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2024年高考語(yǔ)文新動(dòng)向新題型聚焦---單一概念性作文寫作指導(dǎo)2024年高考語(yǔ)文新動(dòng)向新題型聚焦

---單一概念型作文寫作指導(dǎo)

【概念闡釋】

單一概念型作文是指只有一個(gè)核心概念的作文,這一核心概念或指向字面義,或指向比喻義、象征義。此類作文首先需闡釋概念:指向字面義的概念需化大為小,劃定論說(shuō)的邊界;指向比喻義、象征義的概念需化虛為實(shí),找到論述的本體。只有明確了核心概念所指的現(xiàn)象或事物,才能準(zhǔn)確立論說(shuō)理。

【類題舉隅】

以下面的題目為例:

古人教子曰:“業(yè)精于勤,荒于嬉。"(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)

現(xiàn)代教育家說(shuō):“研究‘玩兒’這一豐富的源泉,是我們的任務(wù)?!?/p>

以《中國(guó)古代漆器》《明式家具珍賞》《蟋蟀譜集成》《北京鴿哨》等“世紀(jì)絕學(xué)"享譽(yù)中外的文物鑒賞家王世襄,總結(jié)自己一生時(shí)說(shuō):“我這輩子沒干別的,凈‘玩兒’了。”

也有人說(shuō):“玩物喪志,靠‘玩兒’難以成就大事。"

請(qǐng)以“說(shuō)‘玩兒’”為題,寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理,不少于800字。

根據(jù)第一則材料和第四則材料,我們可將“玩兒"定義為“會(huì)耽誤學(xué)業(yè)或事業(yè)的、沉溺于感官享樂(lè)或心理刺激的嬉戲”,那么觀點(diǎn)即“‘玩兒’難免喪志荒業(yè)";根據(jù)第二則材料和第三則材料,我們也可將“玩兒”闡釋為“因興趣推動(dòng)而全情投入、全力以赴的陶然忘機(jī)的狀態(tài)”,那么觀點(diǎn)就變?yōu)椤啊鎯骸梢约闹揪珮I(yè)”。

概念指向不同,觀點(diǎn)就不同。因此,單一概念型作文寫作的第一步是闡釋概念,第二步才是提出觀點(diǎn)。確立觀點(diǎn)之后,便可進(jìn)行分析論證,此乃第三步。以一考生的論證結(jié)構(gòu)大綱為例:

“玩兒"即沉浸于自身喜好之物無(wú)法自拔的狀態(tài)。如此沉浸之狀態(tài),非但不致淪為“喪志”之禍,反會(huì)大有作為。

若“玩兒"的是舊時(shí)之清風(fēng)明月,那么,“玩兒”便能陶冶心性,使人在失意與落寞中尋找到心靈的寄托……

當(dāng)然,“玩兒"的對(duì)象也可以是今時(shí)之明月。當(dāng)我們對(duì)世界有探尋的求知欲與好奇心時(shí),一切存在的“業(yè)”中便蘊(yùn)含著無(wú)窮的樂(lè)趣……

文章首段闡釋“玩兒"的概念,提出“‘玩兒’可大有作為”的觀點(diǎn),接著以“玩兒"的對(duì)象的古今之別論說(shuō)“玩兒”的不同價(jià)值,條理清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),可成為我們學(xué)習(xí)借鑒的范本。

在論證完“玩兒"的價(jià)值、意義后,我們?nèi)绾螌懩??以另一位考生的文章為例?/p>

當(dāng)今時(shí)代,物質(zhì)豐富,但人們痛斥著時(shí)代的浮躁,哭訴著內(nèi)心的空虛。與精神融會(huì)貫通的“玩兒”不正逢其時(shí)?于個(gè)人,人們理解是非、名利終是空,也都在虔心尋求著精神的幸福與滿足;于國(guó)家,越發(fā)重視精神建設(shè)和文化繁榮。玩兒,帶著其背后的文化、修養(yǎng)、精神、傳統(tǒng)、藝術(shù)等一系列無(wú)比光輝又令人垂涎的特質(zhì),正不可阻擋地重?zé)ü獠省?/p>

“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。"我們應(yīng)當(dāng)注意到“玩兒”的綽約風(fēng)姿,給“玩兒"留下生機(jī)。

這篇文章開宗明義,直陳應(yīng)給“玩兒”留下生機(jī),接著論證“玩兒"的實(shí)用價(jià)值與精神意義,之后便結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析“玩兒”在當(dāng)今時(shí)代的作用,并在結(jié)尾呼應(yīng)開篇,分析有條不紊,層次分明。

議論文要凸顯時(shí)代意義,故論證觀點(diǎn)時(shí)還需結(jié)合現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系自身,此可視為第四步。另外,為使文章結(jié)構(gòu)完整,最后應(yīng)總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,重申觀點(diǎn),此即第五步。

總而言之,對(duì)于單一概念型作文,我們可以建構(gòu)“闡釋概念→提出觀點(diǎn)→分析論證→聯(lián)系現(xiàn)實(shí)→總結(jié)全文"五步走的結(jié)構(gòu)模式。

【技法點(diǎn)撥】

單概念作文就是指概念單一的作文。其文題大致有如下幾種:

①文題是一個(gè)詞。如1988年高考題“習(xí)慣”,1994年高考題“嘗試"以及“追求”“禮物"友誼”“友情"選擇”“收獲"變化”等。這類文題在寫作范圍上呈“大"寬”“虛"的特點(diǎn),寫這類命題作文,要善于化“大”為“小”,將“寬”變“窄”,使“虛”變“實(shí)"。

②文題是一個(gè)短語(yǔ)。如“讀書的快樂(lè)”“一件平凡的小事"一件難忘的事”“當(dāng)老師不在的時(shí)候"我的快樂(lè)與煩惱”“生活的苦澀與甜美"等。寫這類作文,要注意題目的中心語(yǔ)及其修飾成分之間的關(guān)系,進(jìn)而確定寫作的重點(diǎn)。

③文題是一個(gè)判斷句式。如:“家庭給了我溫暖”“我喜歡這樣的語(yǔ)文課"我要說(shuō)‘謝謝你’”“我的未來(lái)不是夢(mèng)"我為母校添光彩”等。這類文題,規(guī)定性較強(qiáng),題目本身就告訴了我們文章應(yīng)寫的內(nèi)容和范圍。

其實(shí)無(wú)論哪類文題,學(xué)生立意時(shí)都要扣住自己的生活實(shí)際抒寫真情實(shí)感。而中學(xué)生的生活經(jīng)歷往往較為簡(jiǎn)單相似,要想寫好這類作文,立意至關(guān)重要??山柚韵路椒?gòu)思文章。

一、化虛為實(shí)法。有些題目,從字面上看來(lái)很虛很大,審題立意時(shí)不知如何下手。運(yùn)用虛實(shí)錯(cuò)位法審題,碰到虛題,文章要寫到實(shí)處。比如《追求》這個(gè)作文題看起來(lái)很大很虛,不著邊際。但是把它定位到實(shí)處,就好寫了,可以寫一個(gè)老教師的追求,一個(gè)普通工人的追求,一個(gè)邊防戰(zhàn)士的追求,一個(gè)中學(xué)生的追求,也可以寫自己的追求。

二、別出心裁法。作文立意時(shí)能提出一個(gè)新鮮的角度,發(fā)人之所未發(fā),想出一個(gè)別人想不到的角度,自能讓閱讀者眼前一亮。如《讓座》一文,習(xí)慣思維都是年輕人給老年人讓座,而一位小作者卻記敘了一位老年人給年輕人讓座的事,原因是這個(gè)年輕人酷愛讀書,公交車上也在爭(zhēng)分奪秒地看書。這個(gè)題材不落窠臼,自然高人一籌。

三、反向思維法。反向思維立意法,又叫穿透障礙法。有些作文題,從字面上分析,從正面思考,恐怕絞盡腦汁也找不到突破口,不知如何下手,但是如果運(yùn)用反向思維法立意,眼前立即就會(huì)變得明亮起來(lái),就會(huì)見到“柳暗花明又一村"的景象。如《一件平凡的事》,其實(shí)是要寫出事的不平常的意義,《一個(gè)平凡的人》,其實(shí)是要寫他的不平凡的事跡。

四、以小見大法。作文要以情動(dòng)人,先得自己動(dòng)情。要把近年來(lái)最使你感動(dòng)、印象最深的,又與命題緊密聯(lián)系的人和事挑出來(lái),可從手足情、朋友情、師生情、鄉(xiāng)土情中尋找。人物要少,場(chǎng)面要少,切忌寫成流水賬。

【解題策略】

單概念類作文,圍繞一個(gè)核心概念展開分析。要進(jìn)行辯證分析,體現(xiàn)思辨性,最主要的是學(xué)會(huì)一分為二地和發(fā)展地看問(wèn)題。根據(jù)具體材料內(nèi)容,有的還需要借助因果關(guān)系進(jìn)行探因溯果地分析,有的需要從內(nèi)因外因角度分析。簡(jiǎn)言之,對(duì)于一元概念作文的辯證寫作,我們要學(xué)會(huì)拆解概念,讓概念自我“分裂”,從拆解分裂出的不同側(cè)面或不同階段來(lái)更為全面地分析概念意義。思辨性作文的一般結(jié)構(gòu)方式:引(略)—分(稍詳)—合(詳)—聯(lián)(詳)—怎么(詳)—結(jié)(略)

引:引出材料主題詞,引出文章的觀點(diǎn)。這一部分要簡(jiǎn)略,不能拖泥帶水。

分:即將幾個(gè)主題詞分別闡述其內(nèi)涵、成因、客觀性、合理性、局限性等等。其作用是為后文進(jìn)一步議論準(zhǔn)備、蓄勢(shì)。每一個(gè)概念的解讀上多些筆墨,闡述得充分一些??偟恼f(shuō)來(lái),這一部分不能占據(jù)太多篇幅,不然就沖淡了后面的綜合論述。

合:這是將幾個(gè)主題詞結(jié)合起來(lái)論述文字。關(guān)鍵在于闡明幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系,是寫作者邏輯思維能力的重要體現(xiàn)。

聯(lián):緊扣核心主題詞,聯(lián)系名人軼事、聯(lián)系身邊生活,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),聯(lián)系國(guó)際形勢(shì)等等,既要佐證上文論述,也要使文章更接地氣,更有針對(duì)性,從而也更為深刻。

怎么:即怎么辦。這一部分就是針對(duì)上文現(xiàn)實(shí)提出具體方法措施和建議設(shè)想。這一部分可以和“聯(lián)"分開來(lái),單獨(dú)成段,也可以和聯(lián)接在一起,一邊關(guān)聯(lián),一邊給出“怎么辦”建議。視自己掌握的材料和思維的深度廣度而定,哪一方面思考充分一點(diǎn),就稍微詳細(xì)一點(diǎn)。

結(jié):呼應(yīng)材料,收束全文,強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),發(fā)出號(hào)召等。

【現(xiàn)場(chǎng)演練】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)"評(píng)選活動(dòng),下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選:(1)醫(yī)院附近的飯店倡議來(lái)店就餐的顧客自愿購(gòu)買“愛心飯菜”,并將“愛心飯菜"的菜單貼在墻上,家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下幕單領(lǐng)取免費(fèi)食物。“墻上的餐桌”既為助人者提供了方便,也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。

(2)某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品"的繪本書,書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖象,這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子,巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。

(3)網(wǎng)友通過(guò)QQ群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧"公益行動(dòng),在網(wǎng)上雅送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富,也讓城市居民能夠買到放心食材,實(shí)現(xiàn)了雙贏(眾籌:即大眾籌資,指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式,向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。)

上述三項(xiàng)公益行動(dòng),你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。

1.體式驅(qū)動(dòng)(寫成議論文)

2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)(上述三項(xiàng)公益行動(dòng),你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳"?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。)

3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)

(1)“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件,必須是“就事論事”,把你選擇的理由闡述清楚,不能“空泛”議論,即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理。

(2)“上述三項(xiàng)公益行動(dòng),你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選‘最佳’?"這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說(shuō)理目標(biāo)的指向性,要有說(shuō)理的對(duì)象意識(shí),以你選擇的一種公益行動(dòng)為重點(diǎn),與其他兩項(xiàng)加以比較、權(quán)衡,說(shuō)明你選擇的理由,從而體現(xiàn)你的價(jià)值判斷。

4.思維驅(qū)動(dòng)——選擇的理由:

表層問(wèn)題:選“最佳”

深層問(wèn)題:最佳的標(biāo)準(zhǔn),即價(jià)值判斷。

應(yīng)該說(shuō)任何選擇問(wèn)題都是價(jià)值判斷的問(wèn)題,你的價(jià)值判斷決定了你的標(biāo)準(zhǔn),你的標(biāo)準(zhǔn)最終決定你的選擇。如:兩人落水,你先救誰(shuí)?也是個(gè)價(jià)值判斷的問(wèn)題,你的價(jià)值天平傾向誰(shuí)就會(huì)先救誰(shuí)。

“誰(shuí)最佳?”,那么就需要比較、辨析、權(quán)衡,而且是在多維度的比較中說(shuō)理論證自己的觀點(diǎn)。這是寫作的關(guān)鍵。多維度地比較論證說(shuō)理比如從創(chuàng)意、效果、作用、社會(huì)意義、需求度等角度進(jìn)行比較論證。這樣的題型,往往作文材料不是單一的,而是多則,就更需要比較說(shuō)理論證。寫作的重點(diǎn)是說(shuō)明選擇的原則、理由,在強(qiáng)烈的對(duì)比中,鮮明地闡述自己的論點(diǎn),凸顯自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、傾向。其實(shí),任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文就是一個(gè),其中的任務(wù)就是論述的題目,你寫作的過(guò)程就是回答這個(gè)論述題的過(guò)程。不要把任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文看得太神秘,但也不要把它看得太簡(jiǎn)單,它對(duì)學(xué)生的思辨能力、說(shuō)理能力(即理性思維和理性表達(dá))都有較高要求,

面對(duì)任務(wù)型作文,考生必須轉(zhuǎn)變觀念,再不是那種抓住一個(gè)詞就立意;準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了。必須按照指定的任務(wù)去作文,“任務(wù)”是什么?必須認(rèn)識(shí)清楚,否則累死也無(wú)功。從這個(gè)意義上說(shuō),高考作文的難度不是降低了而是提高了,特別是對(duì)于中下等水平的學(xué)生來(lái)說(shuō)。

【寫作借鑒】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

1917年4月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效"時(shí)指出:人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【構(gòu)思】

守強(qiáng)常思危,處弱需奮發(fā)(標(biāo)題)

引:通過(guò)引用名人名言,引出文章的觀點(diǎn)。

分:分別舉例闡釋弱和強(qiáng)的內(nèi)涵、成因。

合:將弱和強(qiáng)兩者關(guān)聯(lián)起來(lái),結(jié)合材料內(nèi)容,議論述兩者的相對(duì)關(guān)系、轉(zhuǎn)化關(guān)系等。

聯(lián):關(guān)聯(lián)個(gè)人,國(guó)家,分別從正面和反面舉例印證強(qiáng)弱相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。

怎么(辦):結(jié)合時(shí)代要求,對(duì)青年一代提出建議號(hào)召,并強(qiáng)調(diào)道德力量的強(qiáng)大。

結(jié):再次點(diǎn)題,強(qiáng)化中心論點(diǎn)。

【范文】

守強(qiáng)常思危,處弱需奮發(fā)

美國(guó)愛默生說(shuō)過(guò):“強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng),正如弱者容易軟弱。"這話頗有道理。不過(guò),我更喜歡毛澤東在《體育之研究》里的觀點(diǎn):“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也?!?。領(lǐng)袖告誡我們:守強(qiáng)常思危,處弱需奮發(fā)。(引:通過(guò)引用名人名言,引出文章的觀點(diǎn)。)

所謂弱者,即弱小者。一點(diǎn)剛剛冒起的新芽,一只剛剛孵化出的雞雛,一個(gè)經(jīng)濟(jì)頹敗國(guó)防力量落后的國(guó)家……都是弱者。但最可憐的弱者當(dāng)是精神上的弱者。所謂強(qiáng)者,即強(qiáng)大者。一個(gè)蓊蓊郁郁的參天大樹,一頭強(qiáng)健有力的壯年雄獅,一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮國(guó)防科技高度現(xiàn)代化的國(guó)家……都是強(qiáng)者。但真正的強(qiáng)者絕不止步于此。

暫時(shí)的強(qiáng)、弱,往往取決于歷史,基因和先天因素。但強(qiáng)弱絕不是一個(gè)永久的狀態(tài)。(分:分別舉例闡釋弱和強(qiáng)的內(nèi)涵、成因)

弱者,往往是一個(gè)生命、事物的初始狀態(tài),是強(qiáng)者的前奏。經(jīng)由主觀的努力鍛煉、增益其所不能,弱者就會(huì)變成強(qiáng)者。

強(qiáng)者,往往是一個(gè)生命、事物的巔峰,是弱者的后續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài),經(jīng)由時(shí)間的洗禮,如果主觀欠努力,甚至濫用其強(qiáng),那也會(huì)再次淪為

弱者。不管強(qiáng)者,還是弱者,都只是一個(gè)相對(duì)概念。同樣的生命、事物,相對(duì)于此前的弱小,算得上強(qiáng)大,但相對(duì)于其他更強(qiáng)大的生命或者事物,就未必強(qiáng)大了。所以,“生而強(qiáng)者不必自喜“__________________,“生而弱者不必自悲“。(合:將弱和強(qiáng)兩者關(guān)聯(lián)起來(lái),結(jié)合材料內(nèi)容,議論述兩者的相對(duì)關(guān)系。)

一個(gè)生來(lái)弱小的人可以通過(guò)勤奮鍛煉,使目明耳聰,身強(qiáng)力壯。一個(gè)弱小的國(guó)家也可以通過(guò)自身的奮發(fā)圖強(qiáng)實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。

上個(gè)世紀(jì)50年代,新中國(guó)是何等積貧積弱,還不是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,通過(guò)幾代人的刻苦鉆研科技,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),才取得今天的輝煌成就,讓當(dāng)今中華豪邁地屹立世界之林?但中國(guó)絕不會(huì)像某些西方國(guó)家一樣,濫用其強(qiáng),充當(dāng)國(guó)際警察,恃強(qiáng)凌弱。歷史上看起來(lái)強(qiáng)大的納粹德國(guó),正因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)狂人希特勒自恃武力強(qiáng)大,妄自發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn),激起了全人類的同仇敵愾,才終致其身死國(guó)滅。(聯(lián):關(guān)聯(lián)個(gè)人,國(guó)家,分別從正面和反面舉例印證強(qiáng)弱相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。)

當(dāng)今中國(guó),日新月異。作為青年一代,應(yīng)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦創(chuàng)業(yè)、追求卓越的光榮傳統(tǒng),居安思危,不斷尋求經(jīng)濟(jì)和科技的創(chuàng)新突破,使中華民族持續(xù)高位走強(qiáng)。同時(shí),我們應(yīng)堅(jiān)持正義,將現(xiàn)代化的國(guó)防科技力量作為后盾,以強(qiáng)大的道德力量不戰(zhàn)而屈人之兵。(怎么辦:結(jié)合時(shí)代要求,對(duì)青年一代提出建議號(hào)召,并強(qiáng)調(diào)道德力量的強(qiáng)大)

守強(qiáng)常思危,處弱需奮發(fā)。不論是個(gè)人,還是民族,都應(yīng)該銘記在心。

(結(jié):再次點(diǎn)題,強(qiáng)化中心論點(diǎn)。)

【典例引路】

1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

讀書是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程,有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。一本書,深入閱讀,才能得其精髄;一篇文章,沉浸其中,方能領(lǐng)會(huì)思想。因此,書要好好讀,路要自己走。然而,現(xiàn)在出現(xiàn)了很多手機(jī)應(yīng)用,比如喜馬拉雅、得到、樊登讀書會(huì)、每日聽書等等,這些應(yīng)用通過(guò)請(qǐng)人來(lái)閱讀某本書或者某篇文章,把讀后的收獲做成10-30分鐘的錄音或者視頻。用戶打開手機(jī)應(yīng)用,就能了解相關(guān)書籍的主要內(nèi)容和主旨,而不用花費(fèi)自己過(guò)多的時(shí)間去思考領(lǐng)悟。這種“請(qǐng)人讀書"的閱讀方式被一些人質(zhì)疑,也獲得了一部分人的認(rèn)可。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【考查目標(biāo)】這道作文題,考查學(xué)生從一個(gè)概念中看出不同側(cè)面,提升學(xué)生思維能力和從正反兩方面認(rèn)識(shí)分析問(wèn)題的能力。

【審題】

對(duì)發(fā)展中產(chǎn)生的問(wèn)題,要用發(fā)展的眼光去看,用發(fā)展的思維去解決?!罢?qǐng)人讀書”,聽聽他人對(duì)書本內(nèi)容的概括和介紹,看看他人的思考和歸納,怎能真正讀好一本書呢?這樣的質(zhì)疑有其道理。但在信息時(shí)代的大背景下,這種“請(qǐng)人讀書"的方式未嘗不可,“借子之口”是請(qǐng)他人對(duì)書籍文章進(jìn)行篩選分析和提煉概括,而最終是要內(nèi)化為主自己的精神養(yǎng)料,實(shí)現(xiàn)“讀我之書"。

【立意】

對(duì)問(wèn)題進(jìn)行建設(shè)性思考。時(shí)代在發(fā)展,“請(qǐng)人讀書”的閱讀方式順應(yīng)時(shí)代潮流,其優(yōu)勢(shì)首先體現(xiàn)為內(nèi)容豐富、方式便捷?!罢?qǐng)人讀書"并不意味著不思考、不體悟,更不意味著以此代替自己讀書?!岸渭庸ぁ币蚴謾C(jī)應(yīng)用背后所請(qǐng)的讀書人不同,而高下不同,“高者"像蔣勛對(duì)《紅樓夢(mèng)》的細(xì)讀,如飲香茗,唇齒留香;像王立群讀《史記》,繪聲繪色,風(fēng)趣幽默。而“下者”則比比皆是,且不說(shuō)各個(gè)應(yīng)用中對(duì)名著的曲解誤讀。閱讀是一輩子的事,急功近利實(shí)不可取,操之過(guò)急、求之過(guò)切也實(shí)不可行?!罢?qǐng)人讀書"固然有諸多優(yōu)點(diǎn),但我還是偏愛那指尖碰觸書頁(yè)的那種充實(shí)和寧?kù)o,以及黑白之間緩緩流淌進(jìn)入心靈的智慧。

【例文】

借子之口,讀我之書

通過(guò)手機(jī)應(yīng)用,請(qǐng)人讀某本書或文章的閱讀方式遭到了一些人的質(zhì)疑。“請(qǐng)人讀書”,聽聽他人對(duì)書本內(nèi)容的概括和介紹,看看他人的思考和歸納,怎能真正讀好一本書呢?這樣的質(zhì)疑有其道理。但在信息時(shí)代的大背景下,這種“請(qǐng)人讀書"的方式未嘗不可,“借子之口”是請(qǐng)他人對(duì)書籍文章進(jìn)行篩選分析和提煉概括,而最終是要內(nèi)化為主自己的精神養(yǎng)料,實(shí)現(xiàn)“讀我之書"。

時(shí)代在發(fā)展,“請(qǐng)人讀書”的閱讀方式順應(yīng)時(shí)代潮流,其優(yōu)勢(shì)首先體現(xiàn)為內(nèi)容豐富、方式便捷。

“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,莊子的慨嘆道出了身處信息時(shí)代的我們的迷茫和焦慮。面對(duì)鋪天蓋地向我們涌來(lái)的信息,快速獲取有用信息的能力愈發(fā)重要。而目不窺園、皓首窮經(jīng),除了讓我們陷落在書海之中,也會(huì)使我們與時(shí)代脫節(jié)。此外,忙碌的學(xué)習(xí)、工作,讓生活難以有長(zhǎng)段時(shí)間,靜下來(lái)讀書。相形之下,用信息時(shí)代的方式處理信息時(shí)代的問(wèn)題,才是我們合理的選擇?!罢?qǐng)人讀書”便是信息時(shí)代的產(chǎn)物,它解放了人們的雙手和雙眼,可以最大限度地利用碎片化的時(shí)間,在公交地鐵上,在洗衣做飯時(shí),只需要打開手機(jī)應(yīng)用,輕輕一點(diǎn),既利用了碎片化的時(shí)間,也收獲了新知,一舉兩得,何樂(lè)不為呢?

“請(qǐng)人讀書"也可以作為深入閱讀的向?qū)А_M(jìn)入書店,各種各樣的新書令人眼花繚亂;到了圖書館,整架成排的書讓人望而生畏。難道這些書都得一本本翻閱,細(xì)細(xì)品讀嗎?“請(qǐng)人閱讀”的閱讀方式告訴你,大可不必。像“有書快看"這樣的APP,以短視頻或者音頻的方式介紹新書或名著,讀者可先由此了解相關(guān)書籍的主要內(nèi)容,然后從中選取真正值得細(xì)讀的,買來(lái)紙質(zhì)書籍精讀、深度。這樣一來(lái),既能博觀,也能做到約取。如此閱讀,淺者即便如蜻蜓點(diǎn)水,也能在心中留下漣漪;深者如開山采礦,追尋真理之所在,何樂(lè)而不為呢?

“請(qǐng)人讀書”并不意味著不思考、不體悟,更不意味著以此代替自己讀書。

很多“請(qǐng)人讀書"的手機(jī)應(yīng)用,目的就是引導(dǎo)人們?nèi)ラ喿x原著;也會(huì)讓讀者將“讀”后的收獲,整理成文字或音頻,與其他用戶交流;有的還會(huì)組織線下的讀書交流活動(dòng)。雖說(shuō)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,但人的認(rèn)識(shí)往往相同,因而哈姆雷特歸根到底還是哈姆雷特,而不會(huì)成為賈寶玉。他人的閱讀收獲固然屬于他人,但在聆聽他人觀點(diǎn),也有助于在了解他人觀點(diǎn)的同時(shí),形成自己更為深刻的認(rèn)知。這其實(shí)也是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞”的原因所在,“請(qǐng)人讀書"相比于傳統(tǒng)的讀書方式,交流的平臺(tái)更為廣闊,人數(shù)也要多得多。我們?cè)隈雎犑Y勛對(duì)《紅樓夢(mèng)》的細(xì)讀后,在聽了“羅胖”對(duì)新書的推介后,聽了施展對(duì)中國(guó)歷史的剖析后,自己也找來(lái)自己感興趣的書讀讀,并寫下自己的思考,與他人分享交流。即豐富了自己,也能與他人的觀點(diǎn)形成交流、碰撞,何樂(lè)而不為呢?

說(shuō)到底,“請(qǐng)人讀書"是信息時(shí)代的產(chǎn)物,優(yōu)勢(shì)顯著,我們所要思考的應(yīng)該是如何利用它提高自己的認(rèn)知,而不是拒絕排斥。時(shí)代在發(fā)展,科技在進(jìn)步,面對(duì)浩如煙海的信息,我們終得學(xué)會(huì)“借子之口,讀我之書”。

2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

《讀者》雜志作為當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)民刊物,它不僅承載了幾代人的成長(zhǎng)歲月,更是書寫了無(wú)數(shù)人生故事。在沒有智能手機(jī)的時(shí)代,是它擲地有聲地告訴追夢(mèng)的年輕人,生活不止眼前的茍且,還有閃閃發(fā)亮的遠(yuǎn)方。但是自2008年以來(lái),萬(wàn)座報(bào)刊亭被拆除,實(shí)體書店零售碼洋下降,報(bào)刊雜志的“關(guān)停潮"此起彼伏,裹挾在其中的《讀者》也無(wú)法幸免,在互聯(lián)網(wǎng)大潮中漸行漸遠(yuǎn),銷量急劇下降,《讀者》也漸漸失去了讀者。

對(duì)于《讀者》雜志的困境,有觀點(diǎn)認(rèn)為這是不可避免的趨勢(shì),時(shí)代的產(chǎn)物,總會(huì)無(wú)可避免地被下一個(gè)時(shí)代取代。信息大爆炸的時(shí)代,人們被不同渠道的海量信息淹沒,時(shí)效性更強(qiáng)的新聞門戶網(wǎng)站、呈現(xiàn)多元價(jià)值觀的公眾號(hào)更受歡迎。也有觀點(diǎn)覺得,現(xiàn)在的《讀者》自身問(wèn)題更多?!蹲x者》的風(fēng)格早已不再受到青睞,《讀者》既沒有留住老讀者的“利器”,也缺少吸引新讀者的“法寶"。

對(duì)此,你有怎樣的思考和感悟?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【審題】

科技繁榮讓社會(huì)迅速發(fā)展,隨之而來(lái)的是對(duì)傳統(tǒng)生活方式的猛烈沖擊,而紙媒閱讀首當(dāng)其沖。當(dāng)下人們不喜歡讀長(zhǎng)文,喜歡讀短文。不愛讀長(zhǎng)文,折射出浮躁的心態(tài)和閱讀修養(yǎng)的缺失,雖然碎片化閱讀更加便捷,但嚴(yán)肅而深度的閱讀卻是每個(gè)時(shí)代都需要的。從閱讀途徑來(lái)看,紙質(zhì)閱讀往往是高質(zhì)量的閱讀體驗(yàn)的體現(xiàn),這種閱讀方式往往追求的是內(nèi)心的豐盈、恬靜的精神。同時(shí)紙媒閱讀具有公信力、權(quán)威性,時(shí)光的溫情等特點(diǎn),這些優(yōu)點(diǎn)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng),堅(jiān)持內(nèi)容為王,提升內(nèi)容品質(zhì),留住紙媒靈魂;堅(jiān)持受眾至上,加強(qiáng)與讀者互動(dòng),積極反映群眾呼聲,以差異化、個(gè)性化、生活化的內(nèi)容服務(wù)受眾的多樣化需求;尤其是讓公信力的優(yōu)勢(shì)與新媒體的渠道優(yōu)勢(shì)進(jìn)行疊加,促使紙媒重新煥發(fā)出生機(jī)。

當(dāng)然,新媒體閱讀也有自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),它開創(chuàng)了一個(gè)新的閱讀媒介,是時(shí)代的進(jìn)步;閱讀效果“圖”“文"聲”三者兼具,更形象生動(dòng);衛(wèi)生,不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染環(huán)境;書的保存更簡(jiǎn)便,便于存儲(chǔ),不占用空間;制作上傳之后,不用印刷,節(jié)省了資源;喜歡的網(wǎng)絡(luò)文字能方便快捷地分享給自己的朋友親人;網(wǎng)上信息量大,手機(jī)沖浪,過(guò)癮、方便等等。而紙質(zhì)書閱讀也有其弊端,紙質(zhì)圖書有造價(jià)高、不環(huán)保、容量有限、更新速度慢、不方便購(gòu)買、不方便攜帶等特點(diǎn)。

發(fā)展新媒體是大勢(shì)所趨,可以拓寬紙質(zhì)媒體發(fā)展的新思路,適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)。比如,加大紙質(zhì)媒體與數(shù)字化的銜接,借助新技術(shù)、新平臺(tái)、新傳播路徑,多元化吸引讀者。新媒體閱讀和紙媒閱讀二者也可以是“相輔相成"的。

行文構(gòu)思時(shí),我們可以寫融合多元方式,助力閱讀發(fā)展。首先列舉優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)多角度論證新媒體閱讀的優(yōu)點(diǎn);其次列舉鍵盤俠的惡意捏造、娛樂(lè)新聞的滿屏紛飛等例子論證新媒體閱讀本身沒有錯(cuò),正確引導(dǎo)助力新媒體閱讀發(fā)揮作用;再次列舉地鐵藏書的風(fēng)靡、誠(chéng)品書店的無(wú)利經(jīng)營(yíng),論證紙質(zhì)閱讀的必要性;最后結(jié)合現(xiàn)實(shí),論證紙質(zhì)閱讀傳承經(jīng)典,弘揚(yáng)文化自信;新媒體閱讀激發(fā)興趣,筑牢全民閱讀的社會(huì)底座,兩者應(yīng)互補(bǔ)態(tài)勢(shì),融合發(fā)展。

【立意】

(1)紙質(zhì)閱讀讓書香社會(huì)更芬芳。

(2)于喧囂中重拾紙質(zhì)閱讀的寂靜。

(3)新媒體閱讀勢(shì)在必行。

(4)融合多元方式,助力全民閱讀發(fā)展。

【例文】

擁抱新媒體,紙媒添活力

曾幾何時(shí),地鐵公交間總有人手捧報(bào)紙閱讀;放眼今天,只剩下人們注視手機(jī),拇指翻飛。傳統(tǒng)的紙媒似乎被大多數(shù)人遺忘,而新媒體的興起又引起人們對(duì)紙媒的擔(dān)憂。但我認(rèn)為,既然社會(huì)發(fā)展的浪潮難以抵擋,那就擁抱新媒體,為紙媒添活力。

回顧紙媒,紙張充滿溫度卻難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

人們常說(shuō)數(shù)字閱讀少了那份觸摸的溫度,只剩下冰冷的電子屏。我們從老一代人對(duì)報(bào)紙的熱愛也不難看出報(bào)紙?jiān)谠?jīng)那個(gè)年代在他們心中的地位。但隨著社會(huì)逐漸的“信息化”,隨著受眾人群的變化,越來(lái)越多的人更加喜歡快捷方便的新媒體?!?1世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》的創(chuàng)始人劉洲偉曾提到“如果不出意外,報(bào)紙這樣的東西斷送在我們這一代人手上,已不是什么懸念。"不難看出紙媒的困難處境。作為未來(lái)時(shí)代的主人,我們應(yīng)設(shè)法改變這一局面。

再看今日,新媒體涌現(xiàn),但其質(zhì)卻魚目混珠。

新媒體的誕生讓更多人能夠接觸到信息,也讓信息的傳遞更加快捷方便。但各種鋪天蓋地的媒體新聞?chuàng)涿娑鴣?lái),時(shí)而夸張時(shí)而嚴(yán)肅,讓人目不暇接,難以分辨,也給人們形成了一種“網(wǎng)絡(luò)難有真事”的思維定式。碎片化的信息一掃而過(guò),無(wú)用的媒體新聞也能吸引眼球,新媒體的內(nèi)容仿佛很難讓人確信無(wú)疑。

新舊結(jié)合,以新媒體形式彰顯紙媒生命力,為新媒體注入良性血液。

有人在堅(jiān)持著改變。你可見,那些曾經(jīng)的紙媒搖身一躍,進(jìn)入你的手機(jī),利用互聯(lián)網(wǎng)這無(wú)限的空間,給即將沒落的紙媒找到了新的安身之地?!度嗣袢?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》等擁抱新媒體,用自己的行動(dòng)證明紙媒依然在。誰(shuí)言新媒體沒有公信力?他們報(bào)道的仍是最貼近人民的新聞,有最嚴(yán)肅的批判,有最溫暖的人文關(guān)懷……只要紙媒的內(nèi)容本質(zhì)不變,在哪里都能被人們接受。誰(shuí)言新媒體缺乏溫度?疫情期間那些在新媒體給了我們無(wú)限信心和勇氣的英雄,被國(guó)人們交口稱贊,那在新媒體維護(hù)我們的國(guó)家和民族的力量和溫度亦從未消失,讓我們隔著小小的屏幕也沐浴著溫暖。

學(xué)習(xí)紙媒榜樣,擁抱新媒體,不僅給紙媒添入了活力,也讓新媒體“不忘初心"!紙媒也好,新媒體也罷,都是一種傳播形式,只要媒體們能負(fù)起責(zé)任,充滿溫情,在哪里都會(huì)是最亮的一顆星!

3、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)“世界上唯一不變的就是變”,應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”,也有人認(rèn)為“萬(wàn)變不離其宗”,不妨“以不變應(yīng)萬(wàn)變"。2020年是充滿變數(shù)的一年,一場(chǎng)疫情,改變了太多,而且還將對(duì)世界未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有人說(shuō),新冠疫情過(guò)后,“舊世界“不復(fù)存在”,“新世界"喜憂參半。更有學(xué)者認(rèn)為,“我們正見證人類歷史大轉(zhuǎn)折,世界快速向中國(guó)傾斜”。

面對(duì)今天“百年未有之大變局”,面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域深刻的變化,作為國(guó)家未來(lái)的主人,我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?是“以變應(yīng)變”,還是“以不變應(yīng)萬(wàn)變"?是銳意“變”,還是堅(jiān)守“不變"?

為此,學(xué)校??_辟名為“指點(diǎn)江山”的時(shí)評(píng)專欄,讓同學(xué)們各抒己見,在思想碰撞中提升認(rèn)識(shí)、明確使命。請(qǐng)結(jié)合上述內(nèi)容,選取一個(gè)或幾個(gè)方面,聯(lián)系實(shí)際,積極撰文投稿,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【審題立意】審讀材料,尋找關(guān)鍵

關(guān)鍵句:有人說(shuō)“世界上唯一不變的就是變"“我們正見證人類歷史大轉(zhuǎn)折,世界快速向中國(guó)傾斜”。關(guān)鍵詞:“以變應(yīng)變"以不變應(yīng)萬(wàn)變”“世界上唯一不變的就是變"

圍繞關(guān)鍵,深挖內(nèi)涵

1.“以變應(yīng)變”:以有利于國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、人民幸福、青少年健康成長(zhǎng)為目的,銳意求“變"——洞悉國(guó)際風(fēng)云,緊跟時(shí)代步伐,適應(yīng)社會(huì)巨變,提高應(yīng)變能力……

2.“以不變應(yīng)萬(wàn)變”:以有利于國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、人民幸福、青少年健康成長(zhǎng)為目的,堅(jiān)守“不變"——民族自信,保持定力;熱愛國(guó)家,守望家園,愛國(guó)愛民,奮發(fā)有為;牢記使命,不忘初心;做好自己,堅(jiān)信未來(lái)……

3.“世界上唯一不變的就是變”:普通平凡的一句話富含深刻的哲理。這句話是對(duì)“以變應(yīng)變"以不變應(yīng)萬(wàn)變”兩個(gè)角度的高度總結(jié),具有較強(qiáng)的理論性,指導(dǎo)性;具有較強(qiáng)的客觀性,真實(shí)性。既要堅(jiān)守“不變"的理想與初心,又要有順勢(shì)而“變”新思想。與時(shí)俱進(jìn),勇立潮頭。

【參考立意】

1.與時(shí)俱進(jìn),勇立潮頭

2.堅(jiān)守初心,銳意求“變"

3.與時(shí)俱進(jìn),以變應(yīng)變

【例文】

與時(shí)俱進(jìn),以變應(yīng)變

沉舟側(cè)畔,千帆競(jìng)過(guò);枯樹前方,萬(wàn)木成林?!笆澜缟衔ㄒ徊蛔兊木褪亲儭?,縱觀人類古今,動(dòng)與靜相諧相生,變與不變?nèi)缬半S形,面對(duì)當(dāng)下“百年未有之大變局”,也更是如此。那我們?cè)撛鯓涌创苊黠@,我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),以變應(yīng)變。

與時(shí)俱進(jìn),以變應(yīng)變,面對(duì)新冠疫情洶洶而來(lái),以變制變,我們化危為安。

2020年春節(jié)新冠已肆虐,百姓惶恐。坐以待斃不行,焦慮成災(zāi)也非解決之道,唯有以變制變。春節(jié)期間移風(fēng)易俗,靜處一隅,全民蝸居在家,是為圖境遇之變;醫(yī)生敬職在崗,是為化窘境為妙境;百姓生活受損,“煙火”地?cái)偨?jīng)濟(jì)重現(xiàn)活力;企業(yè)發(fā)展受阻,政府多項(xiàng)措施來(lái)激勵(lì)……這些全是在境遇已變的情勢(shì)之下采取的機(jī)動(dòng)靈活的措施。若無(wú)得力舉措,勢(shì)必坐以待斃,可見,以變應(yīng)變才是化危為機(jī)的正途。

與時(shí)俱進(jìn),以變應(yīng)變,變局面前行動(dòng)未必可歌可泣,因情而變,我們更有尊嚴(yán)。

“時(shí)代的一?;?,落到個(gè)人頭上,就成了一座山”,對(duì)于小我,變是因時(shí)制宜,因情而變。無(wú)疑,新冠疫情來(lái)勢(shì)洶洶,生活也并不總是友善,不會(huì)因?yàn)槲覀兪冀K抱有熱愛而變得不那么艱難,可又有什么關(guān)系呢?只要心中篤定因時(shí)制宜、因情而變之念,我們便不會(huì)陷入怨天尤人的抱怨中空自嗟嘆。幾年前,羅振宇被人戲謔為“知識(shí)膠囊販賣者”,心中稍有不解,而今卻欣然接受,因?yàn)樾闹杏辛诉吔绺?,更因?yàn)橛辛酥T多產(chǎn)品---得到App,除了膠囊,還在開發(fā)更多的劑型,丸、散、膏、丹、針劑、噴霧;不僅有線上課程,還有線上訓(xùn)練營(yíng),還有線下知識(shí)服務(wù),有了ToB業(yè)務(wù)。正是:在變局面前,未必行動(dòng)可歌可泣,但努力改變,已讓我們更有尊嚴(yán),更有幸福的模樣。

與時(shí)俱進(jìn),以變應(yīng)變,世界的主題已變?yōu)楹推脚c發(fā)展,因勢(shì)而變,我們挺立巍然。

放眼全球,和平與發(fā)展已然是世界的主題,可中美兩國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)卻似有愈演愈烈之勢(shì),近幾年中國(guó)中興、華為、抖音等多家企業(yè)均遭到美國(guó)的抵制與扼殺,狼煙散去,華為依靠獨(dú)立研發(fā)的麒麟等核心技術(shù)卓然挺立;而有些企業(yè)卻因無(wú)應(yīng)變的資本、無(wú)應(yīng)變的舉措來(lái)加持,一劫之后就碾落成塵,終至銷聲匿跡了??捎懈嗟钠髽I(yè)格力、天貓等立于世界潮頭,站于信息前沿,銳意進(jìn)取,以變應(yīng)變,巍然挺立。

山高月小,水落石出,世間一切事物都在變,變才通,通才久。回顧歷史,四十年的風(fēng)雨兼程,因變,中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;四十年的砥礪前行,因變,中國(guó)大地以驚人的速度重新煥發(fā)青春活力。

面對(duì)今天“百年未有之大變局”,以變應(yīng)變,秉持一種定力,一種百變環(huán)境中亙古不變的執(zhí)著精神,方能在跌宕困頓中彰顯驚世駭俗的力量。

相信,以變應(yīng)變,一定會(huì)讓我們贏得世界,獲得長(zhǎng)久!

【作文導(dǎo)寫】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

中國(guó)的書法和繪畫講究“留白”的布局創(chuàng)作思維,即在畫面上要適當(dāng)留有“空白”,以方寸之地顯天地之寬。比如繪畫,南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,只在尺幅中畫一葉小舟,一漁翁坐于舟尾舉竿垂釣,畫面四周皆不著墨跡,只是在船邊勾出淡淡的幾條水波紋以示江面,卻給欣賞者以煙波浩渺、滿幅皆水之感,帶來(lái)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“不著一字,盡得風(fēng)流"的豐富審美。留白不僅表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中,也反映在社會(huì)生活領(lǐng)域,給我們帶來(lái)諸多啟示。

請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【解析】

材料對(duì)“留白”的這一概念在“書法和繪畫"領(lǐng)域的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀:即在畫面上要適當(dāng)留有“空白”,以方寸之地顯天地之寬。在此基礎(chǔ)上,以南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》予以詮釋。在提示語(yǔ)部分,提出了本次作文的寫作走向:請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。這實(shí)際在暗示我們,第一,必須明確在學(xué)習(xí)和生活中,“留白"的內(nèi)涵是什么,明確了概念的內(nèi)涵后。

留白是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法之一,它以無(wú)勝有,具有很高的審美價(jià)值。應(yīng)用于個(gè)人學(xué)習(xí)和生活,則是一種張弛有度、勞逸結(jié)合的新青年成長(zhǎng)理念:

1、弓不能拉得太滿,弦不要繃得過(guò)緊;

2、話不可說(shuō)得絕對(duì),留點(diǎn)回旋的余地;

3、適當(dāng)放松、舍棄,或許可以贏得更多精彩,獲得意外驚喜。

留白應(yīng)用于學(xué)校和家庭,則是一種立德樹人、五育并舉的新時(shí)代教育理念。

4、不是放任不管,而是掌握好分寸,給予年輕人自主成長(zhǎng)的空間,畫好家校共育同心圓,守好教育責(zé)任的底線。

考生作文時(shí)應(yīng)闡述留白藝術(shù)在我們學(xué)習(xí)和生活中的意義以及如何巧妙地運(yùn)用,行文要緊扣對(duì)留白藝術(shù)的思考以及留白藝術(shù)給予我們的啟示來(lái)談,做到言之有物、言之成理、言之有序能夠以事動(dòng)人、以情感人、以理服人。

在這些范疇內(nèi)給留白一個(gè)明確的定義即可。

參考立意:

①不會(huì)休息的人,就不會(huì)工作;

②學(xué)會(huì)做減法,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn);

③人要有所不為方能有所為;

④留白之處,自主成長(zhǎng);

⑤自由呼吸,“野蠻”成長(zhǎng)。

可以從“為什么"角度談在學(xué)習(xí)和生活中為什么要留白,可以從“怎么做”角度談在學(xué)習(xí)和生活中怎么留白,還可以從“怎么樣"角度談在學(xué)習(xí)和生活中留白的作用。

一言以蔽之,單概念作文概念的定義和詮釋是重中之重。本次作文,只要對(duì)在學(xué)習(xí)和生活中“留白”這一概念進(jìn)行定義、詮釋,即刻拉開分?jǐn)?shù)檔次。

【范文示例】

01

人生做減法,為未來(lái)留白

人的一生就像一把算盤,行走在加減乘除的起起伏伏之中。人們追求不斷地累加以便達(dá)到下一層進(jìn)制。可是我認(rèn)為給人生做減法是絕不僅局限在失去的意味的。有失才有得,大概就如加減法。

誠(chéng)如材料所言,中國(guó)的書法和繪畫講究“留白"的布局創(chuàng)作思維,即在畫面上要適當(dāng)留有“空白”,以方寸之地顯天地之寬。人生亦是如此,在屬于自己的人生圖景中揮灑筆墨淋漓盡致地擎畫自己的理想藍(lán)圖時(shí),也要為自己做一道減法,留有空白。

留白做減法,展人生姿態(tài)。

生活不總會(huì)一帆風(fēng)順,難免會(huì)受到大風(fēng)大浪的拍打。倘若一味地追求成功,那么成功只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。總有人追求極致的完

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