德育工作中的“三心二意”

德育工作中的“三心二意”摘要：德育工作應(yīng)當(dāng)在學(xué)校工作中占據(jù)首要地位。教師有責(zé)任有義務(wù)將德育工作與教學(xué)密切結(jié)合起來(lái)，形成“你中有我，我中有你”的和諧局面?！叭亩狻保庵釜q豫不決，不專一。然而，本文要闡述的的“三心”卻是指“愛(ài)心、耐心和責(zé)任心”；“二意”指的是“主意和創(chuàng)意”。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三心二意”的真諦，身體力行，努力讓我們的學(xué)生也成為一個(gè)“三心二意”的人。關(guān)鍵詞：德育工作；“三心二意”教師的根本任務(wù)是“教書育人”，在“教書”的同時(shí)更要“育人”。學(xué)生將來(lái)成為什么樣的人，很大程度上在于學(xué)校給予他們什么樣的引導(dǎo)。德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)：“教育的全部問(wèn)題可以用一個(gè)概念——道德——包括。”[1]美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“使道德的目的在一切教學(xué)中，不論什么課題，處于普遍的和統(tǒng)治的地位。”[2]洛克說(shuō)：“我認(rèn)為一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性中，德行是第一位的，是不可缺少的。”[3]因此，以德育人是育人的關(guān)鍵和核心。所以德育工作必然占據(jù)學(xué)校各項(xiàng)工作的首位。教師有責(zé)任有義務(wù)將德育工作貫穿整個(gè)教學(xué)工作的始終，形成“你中有我，我中有你”的和諧局面。學(xué)生在中學(xué)時(shí)期塑造的個(gè)性和人格基本上較為穩(wěn)定，難以扭轉(zhuǎn)。由此可以看出，德育工作在中學(xué)學(xué)校工作中的重要地位。德育工作不僅是班主任的工作，亦是我們每位科任教師的職責(zé)。在本文看來(lái)，開展德育工作應(yīng)當(dāng)“三心二意”，關(guān)注學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，從而達(dá)到與學(xué)生共同成長(zhǎng)的目的。據(jù)《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》，“三心二意”，本意是“一個(gè)人有三顆心，兩個(gè)意念?！彼猿Ｒ?jiàn)的比喻義是“又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，亦作不專一?！庇纱丝梢?jiàn)，“三心二意”并非褒義詞，但是我們開展德育工作，還偏偏就是要“三心二意”。本文所講的“三心二意”指的是：愛(ài)心、耐心和責(zé)任心；主意和創(chuàng)意。一、“三心”所謂“一心不能二用”，可偏偏教師必須要做一個(gè)多心之人，才能更好地關(guān)注學(xué)生，教育學(xué)生。1、首先，開展德育工作要有“愛(ài)心”。“愛(ài)”是世界上最美妙的語(yǔ)言。愛(ài)，能化解一切誤會(huì)；能平息一切紛爭(zhēng)；能讓這個(gè)世界變得更加美好。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”德育工作的核心就是愛(ài)的教育。如果有人問(wèn)起：“你愛(ài)你的學(xué)生嗎？”絕大多數(shù)教師都會(huì)毫不猶豫回答：“愛(ài)”。如果不愛(ài)他們，怎么會(huì)關(guān)心他們是否認(rèn)真聽(tīng)課，是否按時(shí)交作業(yè)，是否及時(shí)復(fù)習(xí)，是否考試能拿高分等等。不，這絕不是“愛(ài)”。真正的關(guān)愛(ài)不應(yīng)當(dāng)如此，不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注學(xué)生在某個(gè)方面的表現(xiàn)。學(xué)生需要的是蘋果，我們給他們梨或者橘子，這是愛(ài)嗎？不是，因?yàn)檫@根本不符合他們的需求。可是，如果學(xué)生需要的就是蘋果，我們不假思索奉上蘋果，是否這又是真正的愛(ài)呢？不見(jiàn)得，太過(guò)與過(guò)于求就成了“溺愛(ài)”，這樣會(huì)把孩子們泡壞，愛(ài)他們會(huì)成了害他們。所以，我們教師要知道如何去愛(ài)，要知道如何才是真正的愛(ài)心。真正的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是一種“大愛(ài)”，一種“癡愛(ài)”。我們目前認(rèn)識(shí)到的愛(ài)只是對(duì)自身工作的熱愛(ài)，并沒(méi)有從心底里去“愛(ài)學(xué)生”。真正愛(ài)學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)從站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，學(xué)生需要什么，學(xué)生不需要什么，學(xué)生究竟遇到了哪些困難才會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題的產(chǎn)生……如果教師不懷揣著真摯的愛(ài)去深入學(xué)生，去了解學(xué)生，去試著打開學(xué)生的心扉，我們就不可能了解他們的真實(shí)想法和難處，也不可能找到幫助和引導(dǎo)他們的正確方法。在這些都沒(méi)有做到之前，任何人都不能憑空說(shuō)自己“愛(ài)學(xué)生”。愛(ài)是放手，不是束縛。學(xué)生是風(fēng)箏，線在我們教師的手中。我們永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起，但是卻不會(huì)阻撓學(xué)生自由飛翔，我們教師引導(dǎo)著他們，令他們?cè)斤w越高，越走越遠(yuǎn)，卻又不會(huì)失去控制。2、其次，開展德育工作要有“耐心”。“十年樹木，百年樹人”。這句話體現(xiàn)了教育具有長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。一個(gè)人的成長(zhǎng)和良好性格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而初中生就處在轉(zhuǎn)型期。他們對(duì)新事物充滿好奇，可是又容易厭倦；他們充滿激情，卻又叛逆；他們渴望被關(guān)注，卻往往方法適當(dāng)。無(wú)可否認(rèn)，任何人都貪新鮮。新的事物總能引起人的興趣。剛剛進(jìn)入中學(xué)，孩子們很興奮，在課堂上樂(lè)于表現(xiàn)，尤其對(duì)于新學(xué)科更是如此。可是，一兩個(gè)月之后，孩子們習(xí)慣了新環(huán)境，新鮮感減弱。一部分人，開始倦怠，選擇在課堂上沉默，不吵不鬧，但也不融入課堂。課堂之外尤其活躍，讓老師們各種操心；另一部分人卻想方設(shè)法引起老師和同學(xué)的注意，只不過(guò)用了老師不能接受的方式。聽(tīng)課的人越來(lái)越少，不交作業(yè)的人越來(lái)越多。學(xué)生搗亂的情況越來(lái)越多，越來(lái)越不聽(tīng)話，越來(lái)越挑戰(zhàn)老師們?nèi)棠土Φ牡拙€?！坝恕边h(yuǎn)沒(méi)有“教書”那么簡(jiǎn)單。面對(duì)有各種情況的學(xué)生，教師只能用更多的耐心，更多的耐力去對(duì)待這場(chǎng)持久戰(zhàn)。循序漸進(jìn)、潛移默化去引導(dǎo)他們，去關(guān)愛(ài)他們，用我們愛(ài)和耐心去包容他們呢，給他們多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，多一份寬容，多一份信任，多一份真誠(chéng)，從而將他們塑造成具有良好品德和素質(zhì)的人。我們教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己要有耐心，如此才能真正做到“愛(ài)學(xué)生”，真正做到從人格上去影響和教化學(xué)生。3、最后，開展德育工作要有“恒心”。教育工作是良心工程，更是一項(xiàng)有恒心的工程。教育工作的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性決定了我們?cè)陂_展德育工作的過(guò)程中必須要有“恒心”，熱愛(ài)并忠誠(chéng)于偉大的教育事業(yè)，保持恒心，才能在自己的教育崗位上有一番作為。中學(xué)生的心智還沒(méi)有完成成熟，他們正處在人格塑造的關(guān)鍵期。教師有愛(ài)心、有耐心的引導(dǎo)至關(guān)重要。當(dāng)然，學(xué)生人格的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕的事情，因此，我們教師必須要有驚人的毅力和恒心，才能堅(jiān)持下來(lái)，才能堅(jiān)持做正確的事。要相信，愚公的恒心和堅(jiān)持，最后將阻在門前的大山都移開。作為教師，應(yīng)當(dāng)也要有愚公的精神，日積月累，滴水石穿，再難的問(wèn)題也難不住一顆恒心。二、“二意”每個(gè)中學(xué)生的性格都不一致，他們思想天馬行空，創(chuàng)意無(wú)限。因此，在中學(xué)生中開展德育工作，切記千篇一律，沒(méi)有個(gè)性。千萬(wàn)不要為了德育而進(jìn)行德育。1、開展德育工作要有自己的“主意”。中學(xué)生的德育工作是一個(gè)共同的話題。各個(gè)學(xué)校的德育工作既有共性，又有特性。因此，開展德育工作時(shí)，既要有一套常規(guī)方法，又要有一套自己的“主意”。每個(gè)學(xué)校的學(xué)生都不同，這就決定了每個(gè)學(xué)校在開展本校德育工作的同時(shí)要有自己的想法，要充分結(jié)合學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，有計(jì)劃有針對(duì)地開展德育工作。我校大部分學(xué)生欠缺良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，基礎(chǔ)較薄弱，責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。大部分學(xué)生的家長(zhǎng)平日忙于工作，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)缺乏應(yīng)有的關(guān)心。父母是孩子的啟蒙老師，家庭教育先于一切教育形式而存在，并伴隨孩子的終身。因此，德育工作的開展必須與家庭教育緊密結(jié)合起來(lái)，必須發(fā)揮家長(zhǎng)們?cè)诘掠ぷ髦械姆e極性和優(yōu)勢(shì)。只有二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，才能及時(shí)制定有效的方案來(lái)幫助學(xué)生解決問(wèn)題，方能營(yíng)造出家庭和學(xué)校和諧的美好局面。當(dāng)然，德育工作也不能與教學(xué)工作脫節(jié)。我們應(yīng)當(dāng)要有自己的“主意”。德育工作應(yīng)當(dāng)貫穿在教學(xué)中進(jìn)行，德育工作從來(lái)都不是單一存在的。教師在教學(xué)的過(guò)程中，將道德精神與課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)，這樣給學(xué)生帶來(lái)的道德體驗(yàn)更加能夠深刻，更能引起共鳴。開展德育工作，既要總結(jié)和借鑒他人有效方法，又要拿定自己的一套“主意”，如此方能鎖定問(wèn)題，解決問(wèn)題，將學(xué)生從他律慢慢導(dǎo)向自律的軌道上來(lái)。讓以后的德育工作更加輕松，更加自如。2、開展德育工作要有無(wú)限的“創(chuàng)意”。創(chuàng)新是一切動(dòng)力的源泉。改革需要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，德育工作更加需要不斷的創(chuàng)新和“創(chuàng)意”。在教學(xué)上，我們正在如火如荼地進(jìn)行新課程改革。這樣的創(chuàng)新給了學(xué)生完全不同的課堂體驗(yàn)，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性大幅度提高，從而增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。想比以前的“填鴨式”教學(xué)的機(jī)械，學(xué)生更加享受自己創(chuàng)造的“新課堂”。既然，教學(xué)上有如此大的突破，學(xué)生見(jiàn)識(shí)到了全新的課堂。那么，傳統(tǒng)的德育工作是否也需要“換新顏”呢？是的，這是必須的。德育工作的開展也必須與時(shí)俱進(jìn)，注入新的活力、新的血液、新的創(chuàng)意。常規(guī)的德育主題班會(huì)、主題活動(dòng)當(dāng)然是不能缺少的。但在抓好常規(guī)的同時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)有更加新穎的形式呢？獵奇是人類的本能。中學(xué)生也不例外，甚至他們對(duì)新鮮事物更為敏感。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，我們一直給學(xué)生灌輸不能抽煙、不能嚼檳榔的大條道理。學(xué)校對(duì)于這種現(xiàn)象有通報(bào)、有批評(píng)、有處罰?？蔀槭裁催@種現(xiàn)象還是屢禁不止，反而愈演愈烈呢？是批評(píng)力度不夠、處罰不嚴(yán)？絕不是。學(xué)生如果沒(méi)有形成思想上的轉(zhuǎn)變，那么很難糾正他們的不良行為。我們應(yīng)當(dāng)把被動(dòng)說(shuō)教轉(zhuǎn)換成主動(dòng)求教。本文認(rèn)為，可在校內(nèi)開展各種有針對(duì)性的意義活動(dòng)，讓學(xué)生自己去尋求答案，抽煙、嚼檳榔到底有多么不好，到底對(duì)身體有多大傷害。化學(xué)課堂上，還可專門開設(shè)一到兩節(jié)課，通過(guò)自主實(shí)驗(yàn)的方式讓學(xué)生自己去提煉當(dāng)中的有害物質(zhì)，讓他們親眼看到他們吸取的都是些什么有害物質(zhì)等等。諸如此類的例子有很多，我們應(yīng)該開動(dòng)腦筋，走出德育創(chuàng)新的路子來(lái)。這樣開展工作起來(lái)，就不會(huì)千篇一律。換種形式，或者我們的學(xué)生更加能夠接受。學(xué)生也是有無(wú)限的創(chuàng)意，或許他們從他律到自律的過(guò)程中，會(huì)給我們德育工作者意想不到的驚喜。三、結(jié)語(yǔ)德育工作跟教育一樣，是一項(xiàng)長(zhǎng)期和復(fù)雜的工作。因此，德育工作者必須具備“三心二意”，才能將德育工作落到實(shí)處，落到細(xì)致處，落到關(guān)鍵處，切實(shí)搞好學(xué)校的德育工作，從而將我