廣東省廣州市普通高中高三語(yǔ)文畢業(yè)班綜合測(cè)試試題（二）（含解析）

廣州市2017屆高三下學(xué)期第二次模擬考試

語(yǔ)文試題本試題卷共10頁(yè)，22題。全卷滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?！镒？荚図樌铩咀⒁馐马?xiàng)】1．答卷前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用合乎要求的2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。5．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文學(xué)的、日常的和科學(xué)的這幾種語(yǔ)言在用法上是有區(qū)別的。文學(xué)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)隸屬于自己的媒介，在語(yǔ)言用法上無(wú)疑存在著許多混合的形式和微妙的轉(zhuǎn)折變化。要把科學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言區(qū)別開(kāi)來(lái)還比較容易；然而，僅僅將它們看作是“思想”與“情感”或“感覺(jué)”之間的不同，還是不夠的。文學(xué)必定包含思想，而感情的語(yǔ)言也決非文學(xué)所僅有，這只要聽(tīng)聽(tīng)一對(duì)情人的談話或一場(chǎng)普通的吵嘴就可以明白。盡管如此，理想的科學(xué)語(yǔ)言仍純?nèi)皇恰爸敝甘降摹保核笳Z(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象一一吻合。語(yǔ)言符號(hào)完全是人為的，因此一種符號(hào)可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號(hào)代替；語(yǔ)言符號(hào)又是簡(jiǎn)潔明了的，即不假思索就可以告訴我們它所指稱(chēng)的對(duì)象。文學(xué)語(yǔ)言有很多歧義。每一種在歷史過(guò)程中形成的語(yǔ)言，都擁有大量的同音異義字（詞）以及諸如語(yǔ)法上的“性”等專(zhuān)斷的、不合理的分類(lèi)，并且充滿(mǎn)著歷史上的事件、記憶和聯(lián)想。簡(jiǎn)而言之，它是高度“內(nèi)涵”的。再說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言遠(yuǎn)非僅僅用來(lái)指稱(chēng)或說(shuō)明什么，它還有表現(xiàn)情意的一面，可以傳達(dá)說(shuō)話者和作者的語(yǔ)調(diào)和態(tài)度。它不僅陳述和表達(dá)所要說(shuō)的意思，而且要影響讀者的態(tài)度，要?jiǎng)裾f(shuō)讀者并最終改變讀者的想法。文學(xué)和科學(xué)的語(yǔ)言之間還有另外一個(gè)更重要的區(qū)別，即文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞的聲音象征。人們發(fā)明出各種文學(xué)技巧來(lái)突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，如格律、頭韻和聲音模式等。與科學(xué)語(yǔ)言不同的這些特點(diǎn)，在不同類(lèi)型的文學(xué)作品中又有不同程度之分，例如聲音模式在小說(shuō)中就不如在某些抒情詩(shī)中那么重要，抒情詩(shī)有時(shí)就因此難以完全翻譯出來(lái)。在一部“客觀的小說(shuō)”中，作者的態(tài)度可能已經(jīng)偽裝起來(lái)或者幾乎隱藏不見(jiàn)了，因此表現(xiàn)情意的因素將遠(yuǎn)比在“表現(xiàn)自我的抒情詩(shī)”中少。語(yǔ)言的實(shí)用成分在“純”詩(shī)中顯得無(wú)足輕重，而在一部有目的的小說(shuō)、一首諷刺，詩(shī)或一首教諭詩(shī)里，則可能占有很大的比重。再者，語(yǔ)言的理智化程度也有很大的不同：哲理詩(shī)和教諭詩(shī)以及問(wèn)題小說(shuō)中的語(yǔ)言，至少有時(shí)就與語(yǔ)言的科學(xué)用法很接近。文學(xué)語(yǔ)言深深地植狠于語(yǔ)言的歷史結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)符號(hào)本身的注意，并且具有表現(xiàn)情意和實(shí)用的一面，而科學(xué)語(yǔ)言總是盡可能地消除這兩方面的因素。日常用語(yǔ)也有表現(xiàn)情意的作用，不過(guò)表現(xiàn)的程度和方式不等：可以是官方的一份平淡無(wú)奇的公告，也可以是情急而發(fā)的激動(dòng)言辭。雖然日常語(yǔ)言有時(shí)也用來(lái)獲致近似于科學(xué)語(yǔ)言的那種精確性，但它有許許多多地方還是非理性的，帶有歷史性語(yǔ)言的種種語(yǔ)境變化。日常用語(yǔ)僅僅在有的時(shí)候注意到符號(hào)本身。在名稱(chēng)和動(dòng)作的語(yǔ)音象征中，或者在雙關(guān)語(yǔ)中，確實(shí)表現(xiàn)出對(duì)符號(hào)本身的注意。毋庸置疑，日常語(yǔ)言往往極其著意于達(dá)到某種目的，即要影響對(duì)方的行為和態(tài)度。但是僅把日常語(yǔ)言局限于人們之間的相互交流是錯(cuò)誤的。一個(gè)孩子說(shuō)了半天的話，可以不要一個(gè)聽(tīng)眾；一個(gè)成年人也會(huì)跟別人幾乎毫無(wú)意義地閑聊。這些都說(shuō)明語(yǔ)言有許多用場(chǎng)，不必硬性地限于交流，或者至少不是主要地用于交流。（摘自【美】勒內(nèi)·韋勒克、奧斯汀·沃倫《文學(xué)理論》）1．下列關(guān)于“文學(xué)語(yǔ)言”的表述，不正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)情感、感覺(jué)，也包含一定的思想，能夠明確地告訴讀者它所指稱(chēng)的對(duì)象，但它并不是文學(xué)作品的專(zhuān)屬語(yǔ)言。B．文學(xué)語(yǔ)言是高度“內(nèi)涵”的，準(zhǔn)確理解文學(xué)語(yǔ)言的意義，必須聯(lián)系其產(chǎn)生的歷史背景以及與之相關(guān)的記憶、聯(lián)想等。C．文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義和語(yǔ)詞的聲音象征，它還可以表現(xiàn)情意，傳達(dá)說(shuō)話者和作者的語(yǔ)調(diào)、態(tài)度等。D．文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)情意的因素，在作者態(tài)度比較鮮明的作品中相對(duì)較多，而在作者態(tài)度不明顯的作品中則相對(duì)較少。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．科學(xué)語(yǔ)言追求語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象的一一吻合，而文學(xué)語(yǔ)言除了用來(lái)指稱(chēng)或說(shuō)明什么，還要?jiǎng)裾f(shuō)讀者改變自己的想法。B．文學(xué)語(yǔ)言植根于語(yǔ)言的歷史結(jié)構(gòu)中，而科學(xué)語(yǔ)言則盡可能地消除對(duì)符號(hào)本身的注意，并且避免受到語(yǔ)言情感和實(shí)用因素的影響。C．日常語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言都有表現(xiàn)情意的作用，也著意于影響對(duì)方的行為和態(tài)度，但兩種語(yǔ)言對(duì)符號(hào)本身的注意有所不同。D．日常語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言有時(shí)難以區(qū)分，它與科學(xué)語(yǔ)言都有很強(qiáng)的精確性，與文學(xué)語(yǔ)言一樣在許多地方有著非理性的因素。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．文中以“一對(duì)情人的談話或一場(chǎng)普通的吵嘴”為例，能夠說(shuō)明日常語(yǔ)言也有表現(xiàn)情意的作用，從而證明感情并非文學(xué)語(yǔ)言所獨(dú)有。B．傳統(tǒng)抒情詩(shī)中常用“月”表達(dá)思鄉(xiāng)之情，如“月是故鄉(xiāng)明”等，這說(shuō)明文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義和它的實(shí)用成分。C．從數(shù)學(xué)公理“兩點(diǎn)之間線段最短”可以看出，理想的科學(xué)語(yǔ)言純?nèi)皇恰爸敝甘健钡?，可以?jiǎn)潔明了地告訴人們它所表達(dá)的意思。D．文中用“一個(gè)成年人也會(huì)跟別人幾乎毫無(wú)意義地閑聊”的例子，說(shuō)明僅把日常語(yǔ)言局限于交流是錯(cuò)誤的，它還有很多用途?！敬鸢浮?．A2．D3．B點(diǎn)睛：解答“小閱讀”的基本思路：泛讀全文→采集有效信息→比照題干要求→判斷選項(xiàng)正誤?，F(xiàn)代文閱讀的選擇題，在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往運(yùn)用“似是而非”的手法，即在語(yǔ)言形式上靠近文本原句，而在表達(dá)意義上與原句悖離。綜觀歷年高考試卷，我們可以發(fā)現(xiàn)，命題者將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)基本設(shè)置在如下十大“雷區(qū)”，只要充分了解這些“雷區(qū)”的特點(diǎn)，巧妙避開(kāi)它們，就能大大提高得分率。1．部分與整體；2．已然與未然；3．或然與必然；4．先期與后期；5．主要與次要；6．原因與結(jié)果；7．言此與言彼；8．言多與言少；9．客觀與夸大（或縮?。?；10．有據(jù)與憑空。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成下列小題。我們歷來(lái)被告知一切優(yōu)秀的文學(xué)作品總與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)。也許歌德是個(gè)例外，歌德在美麗的小城魏瑪一直過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。由這個(gè)例外又想起中國(guó)盛唐時(shí)期的大批好命詩(shī)人，以及托爾斯泰、雨果、海明威等很多生活優(yōu)裕的外國(guó)作家，似乎也在例外之列。如果一個(gè)文學(xué)規(guī)律能把這么多第一流的大師排除在外，那還叫什么規(guī)律呢？今天到了魏瑪才明白，歌德在這兒的住宅，比人們想象的還要豪華。整個(gè)街角一長(zhǎng)溜黃色的樓房．在鬧市區(qū)占地之寬讓人誤以為是一個(gè)重要國(guó)家機(jī)關(guān)或一所貴族學(xué)校，其實(shí)只是他個(gè)人的家。進(jìn)門(mén)一看里邊還有一棟．與前面一棟有幾條甬道相連，中間隔了一個(gè)長(zhǎng)天井似的石地空廊，其實(shí)是門(mén)內(nèi)馬車(chē)遭，車(chē)庫(kù)里的馬車(chē)一切如舊，只是馬不在了。車(chē)庫(kù)設(shè)在內(nèi)樓的底層，樓上便是歌德的生活區(qū)，臥室比較樸素，書(shū)庫(kù)里的書(shū)據(jù)說(shuō)完全按他生前的模樣擺放，一本未動(dòng)。至于前樓，則是一個(gè)宮殿式的交際場(chǎng)所，名畫(huà)名雕，歲陳有序，重門(mén)疊戶(hù)，裝潢考究，好像走進(jìn)了一個(gè)博物館。腳下吱吱作響的，是他踩踏了整整五十年的樓板，那聲音，是《浮士德》一句句誕生的最早節(jié)拍。我一間間看得很細(xì)很慢，在歌德家里一遍遍轉(zhuǎn)。直轉(zhuǎn)到每級(jí)樓梯都踏遍，每個(gè)角落都拐到，每個(gè)柜子都看熟，才不慌不忙地出來(lái)，慢慢向歌德檔案館走去。檔案館是一個(gè)斜坡深處的堅(jiān)固老樓。在二樓上，我看到了他們的筆跡。歌德的字斜得厲害，但整齊瀟灑，像一片被大風(fēng)吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略顯自由，我想應(yīng)該是多數(shù)西方有才華作家的習(xí)慣寫(xiě)法。最怪異的莫過(guò)于尼采，那么狂放不羈的思想，手稿卻板正、拘謹(jǐn)，像是一個(gè)木訥的抄寫(xiě)者的筆觸。歌德到魏瑪來(lái)是受到魏瑪公國(guó)卡爾·奧古斯特公爵的邀請(qǐng)，當(dāng)時(shí)他只有二十六歲。德國(guó)在統(tǒng)一之前，分為很多小邦國(guó)，最多時(shí)達(dá)到二三百個(gè)。這種狀態(tài)非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、風(fēng)氣的開(kāi)化，但對(duì)文化卻未必是禍害。有些邦國(guó)的君主好大喜功，又有一定的文化鑒賞能力，就有可能做一些招納賢達(dá)、樹(shù)碑立傳的好事，很多文化精英也因此而獲得一個(gè)安適的創(chuàng)作環(huán)境，留下佳績(jī)。德國(guó)在統(tǒng)一之前涌現(xiàn)的驚人文化成果，有很大一部分就與此有關(guān)。歌德在魏瑪創(chuàng)造的文化業(yè)績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)魏瑪公爵的預(yù)想，尤其是他與席勒相遇之后。歌德和席勒在相遇之前，都是文學(xué)史上著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”主將，歌德以《少年維特之煩惱》，席勒以《強(qiáng)盜》，還有他們的其他作品，對(duì)封建意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出一種居高臨下的掃蕩氣勢(shì)。他們的精神前輩，應(yīng)該是那位現(xiàn)實(shí)身份低微而歷史地位崇高的萊辛。歌德在《少年維特之煩惱》中特意讓主人公自殺前還在讀萊辛的作品。歌德和席勒在魏瑪相遇之時(shí)，“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的鋒頭已經(jīng)過(guò)去，而他們已在開(kāi)創(chuàng)一個(gè)古典主義時(shí)代。歷史將承認(rèn)，德國(guó)古典主義的全盛時(shí)代，以他們的友誼為主要標(biāo)志。這三個(gè)人，構(gòu)成了我們對(duì)德國(guó)文學(xué)起點(diǎn)性的印象。他們幾乎都是哲學(xué)家，不僅深思，而且宏觀，有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這使他們的作品有一種罕見(jiàn)的終極沉思的品格。這種品格有兩個(gè)走向，既有可能走向概念嶙岣的學(xué)者化方向，又有可能走向吞吐萬(wàn)匯的巨人化方向。相比之下，歌德是全然走向了后一個(gè)方向，萊辛、席勒兩者兼融，在后一個(gè)方向上卻沒(méi)有歌德那樣圓滿(mǎn)。當(dāng)然，這與歌德的優(yōu)裕和高壽有關(guān)。無(wú)論如何，德國(guó)文學(xué)以后濃郁的哲理素質(zhì)，就這么定下了。榮格說(shuō)，每一個(gè)德國(guó)人靈魂深處都有浮士德的影子。因此，當(dāng)歌德他們定下了德國(guó)文學(xué)的素質(zhì)，同時(shí)也定下了德國(guó)人的素質(zhì)。也許反過(guò)來(lái)，他們的素質(zhì)原本就是德國(guó)人本體素質(zhì)的產(chǎn)物，他們只是經(jīng)過(guò)天才的吐納，把它凝固住了。那么還是榮格說(shuō)得對(duì)：不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德。其實(shí)，此間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系。魏瑪是重要的互創(chuàng)現(xiàn)場(chǎng)。（節(jié)選自余秋雨《誰(shuí)能辨認(rèn)》）4．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這篇文章記敘了作者游覽德國(guó)小城魏瑪?shù)囊欢谓?jīng)歷，詳細(xì)地描述了歌德、席勒、萊辛等德國(guó)古典主義時(shí)代文學(xué)巨人的形象。B．作者對(duì)“苦難出佳作”這個(gè)規(guī)律并不認(rèn)同，他認(rèn)為德國(guó)能夠取得驚人的文化成就，是因?yàn)槲幕兌极@得了安適的創(chuàng)作環(huán)境。C．作者從歷史和文學(xué)史的角度述評(píng)歌德，視野寬廣，凸顯了歌德的巨大貢獻(xiàn)和崇高地位，使文章具有豐厚的文化底蘊(yùn)。D．本文的語(yǔ)言樸實(shí)自然、飽含深情，體現(xiàn)了作者對(duì)歷史、文學(xué)的理性思考，意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了情理交融的行文風(fēng)格。5．作者詳細(xì)描述了歌德的住宅以及自己專(zhuān)注細(xì)致的參觀過(guò)程，這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．如何理解“不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】4．C5．（1）詳細(xì)描述歌德的住宅，意在表現(xiàn)歌德高雅精致的生活品位，說(shuō)明終極沉思的品格、極高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與此有密切關(guān)系，突出了優(yōu)裕安適的環(huán)境對(duì)歌德文學(xué)成就的重要作用。（2）詳細(xì)描述自己專(zhuān)注的參觀過(guò)程，為后文對(duì)歌德其人及其成就的高度評(píng)價(jià)作鋪墊，表現(xiàn)了作者對(duì)歌德的崇敬之情。6．這句話的意思是：浮士德的形象帶有濃郁的哲理素質(zhì)，是德國(guó)人本體素質(zhì)的反映：歌德創(chuàng)作出浮士德的形象，不過(guò)是把這種濃郁的哲理素質(zhì)集中地呈現(xiàn)出來(lái)：浮士德形象的成功塑造，成就了歌德的偉大。這句話表明了作品與作者之間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系，即彼此成就對(duì)方。5．本題解答時(shí)可根據(jù)文本內(nèi)容從以下幾方面抓住要點(diǎn)：1．“詳細(xì)描述歌德的住宅”：分為3個(gè)點(diǎn)（精致、華麗、豪華等）；由住宅的特點(diǎn)分析歌德的個(gè)性、品格（嚴(yán)謹(jǐn)、瀟灑、有極高的文學(xué)修養(yǎng)等）；概況出環(huán)境與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系（突出了優(yōu)裕安適的環(huán)境對(duì)歌德文學(xué)成就的重要作用；或者是對(duì)“文學(xué)作品與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)”的觀念的反駁）。2．“詳細(xì)描述自己專(zhuān)注細(xì)致的參觀過(guò)程”：進(jìn)而寫(xiě)出作者對(duì)歌德的感情（崇敬、贊美、贊頌等均可）。點(diǎn)睛：回答此類(lèi)題目的解題思路是：（1）確定指定段落在文中的位置。文學(xué)作品的段落有些分得很細(xì)，達(dá)到幾十段；有些只有幾段，但一般都在五段以上。答題前先把全文劃分為幾個(gè)大的部分，然后看清楚所選文段大體上是在開(kāi)頭部分還是中間部分，還是結(jié)尾部分。（2）心中明確開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾段等的作用。開(kāi)頭段起統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文的作用：如果是寫(xiě)景可以渲染氣氛，奠定基調(diào)；如果是記敘，可能是埋下伏筆，設(shè)置懸念。過(guò)渡段起承上啟下，或單純的啟下作用。結(jié)尾段呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，深化主旨，卒章顯志。（3）找準(zhǔn)答題的角度，一般可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手結(jié)合具體內(nèi)容分析。6．本題解答時(shí)要注意在答案中說(shuō)明一下上面的內(nèi)容：1．說(shuō)明“浮士德”的特質(zhì)，；解釋“不是歌德創(chuàng)造”的理由。2．說(shuō)明“浮士德”這一文學(xué)形象成功塑造與歌德聞名于世的因果關(guān)系。3．綜合強(qiáng)調(diào)這句話體現(xiàn)了作者與作品的關(guān)系，是“互創(chuàng)”“互相成就”。點(diǎn)睛：分析語(yǔ)句在文中的作用，首先要弄清命題者選取的句子屬于哪種類(lèi)型。引起命題者注意的句子一般是文中重要的句子，可分為以下幾種：（1）內(nèi)涵比較豐富的句子；（2）提示文章主旨的句子；（3）交代脈絡(luò)層次的句子；（4）表現(xiàn)形象特征的句子；（5）運(yùn)用表達(dá)技巧的句子等等。其次要確認(rèn)文章的文體特征和該句子在文中的地位和位置。第三要確認(rèn)所使用的表達(dá)技巧的作用和效果。第四要注意句子的修飾語(yǔ)。第五要找準(zhǔn)答題的角度，如主旨、內(nèi)容、形象、結(jié)構(gòu)等。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。保護(hù)地球從懂得開(kāi)始雅克·貝漢的最新作品《地球四季》作為“中法環(huán)境月”的開(kāi)幕影片在中國(guó)上映，我們特別對(duì)法國(guó)著名演員、導(dǎo)演、制片人雅克，貝漢進(jìn)行了專(zhuān)訪。主持人：首先，祝賀您的影片《地球四季》在中國(guó)上映。非常感謝您接受我們的采訪。二十多年來(lái)，您導(dǎo)演了好幾部以自然為題材的影片，比如《遷徙的鳥(niǎo)》和《海洋》，是什么原因促使您拍攝此類(lèi)影片？雅克·貝漢：我認(rèn)為本世紀(jì)初最主要的問(wèn)題之一就是他者的生存：像森林的生存、大海的生存……這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要。如果大海消失了，如果只有企業(yè)家，只有油船，如果人類(lèi)向污染低頭，那太可怕了，人類(lèi)就會(huì)前途無(wú)望。而且，我認(rèn)為電影是令人愉悅的表演，但同時(shí)也是武器，直擊人的情感。于是我告訴自己：“我們要拍攝電影，保衛(wèi)大自然，保衛(wèi)動(dòng)物?！敝鞒秩耍赫f(shuō)到電影，您多次強(qiáng)調(diào)您的作品是“影片”而非“紀(jì)錄片”。請(qǐng)問(wèn)為什么要強(qiáng)調(diào)這樣的區(qū)別？雅克·貝漢：“紀(jì)錄片”意味著進(jìn)行說(shuō)教。一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片要向觀眾闡釋某些觀點(diǎn)，片中呈現(xiàn)的畫(huà)面僅僅是為了給言論配圖，但我們不是為言論配圖，而是實(shí)質(zhì)。我想傾聽(tīng)大自然：鳥(niǎo)兒的歌聲，動(dòng)物的低吼。對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是評(píng)論，生動(dòng)的評(píng)論。但是，我們生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代，我想對(duì)親愛(ài)的觀眾說(shuō)：注意，對(duì)我的電影做出評(píng)論，是在放映廳里看到畫(huà)面時(shí)對(duì)其含義做出思考并得出結(jié)論。所以，我不愿意自己的電影被列為“紀(jì)錄片”。主持人：您的影片主角是動(dòng)物，而非人物。您為什么選擇了這種方式呢？雅克·貝漢：因?yàn)榇蠹叶贾恢v述我們自己，拍攝與我們?nèi)祟?lèi)有關(guān)的電影，即便談到動(dòng)物，也不過(guò)是陪襯。（常常是）在人的場(chǎng)面之后，有一只小狗、小貓或小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)。而我希望給動(dòng)物近景，因?yàn)樗鼈兪呛臀覀円粯拥耐暾?。為什么?duì)動(dòng)物要做出這種區(qū)分和矮化呢？我們想過(guò)做一件事情，就是呈現(xiàn)僅僅只有人類(lèi)的生活，沒(méi)有動(dòng)物。那時(shí)，將會(huì)看到人類(lèi)是多么難受，生活是多么可悲，“沒(méi)有比一個(gè)只有人類(lèi)生存的世界更不人道的事情了”。主持人：從《鳥(niǎo)的遷徙》到《海洋》再到《地球四季》，您的視野似乎越來(lái)越開(kāi)闊，人和動(dòng)物之間的互動(dòng)越來(lái)越多。雅克·貝漢：我認(rèn)為，我們?nèi)狈?duì)動(dòng)物深深的尊重。動(dòng)物的存在不只是為了成為人類(lèi)的寵物，不是為了陪伴人類(lèi)，而是和我們一起，為了去除大都市的屏障，為了讓我們體會(huì)到身處大自然是多么美妙的事情。主持人：能用一句話來(lái)形容您理想中人與動(dòng)物之間的關(guān)系嗎？雅克·貝漢：關(guān)系就是一方接受另一方，這一點(diǎn)同樣適用于動(dòng)物身上。如果在田野里你把一只野生動(dòng)物放在家養(yǎng)動(dòng)物旁邊，野生動(dòng)物不會(huì)逃跑；但是，如果把一個(gè)人放進(jìn)去，所有的動(dòng)物都會(huì)跑掉。現(xiàn)在，所有的動(dòng)物都知道要害怕人類(lèi)。主持人：您是否關(guān)注過(guò)中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題？近兩年來(lái)，中法合作拍攝的影片越來(lái)越多，您是否有這方面的計(jì)劃？雅克·貝漢：我認(rèn)為中國(guó)還有很多功課要做，但目前已經(jīng)很好了，因?yàn)槿缃裨诒本┪覀兛梢院粑?，能夠看?jiàn)藍(lán)天。在歐洲也有被污染的城市，中國(guó)和美國(guó)剛剛遞交了《巴黎氣候協(xié)定》的批準(zhǔn)書(shū)，表明了官方意愿。對(duì)于效果，我們拭目以待。至于合作拍攝，我知道雙方都有意向和計(jì)劃，并且已經(jīng)開(kāi)始成行。讓難克·阿諾拍攝了《狼圖騰》，取得了成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該積累更多這樣的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，還應(yīng)該更開(kāi)放，我愿意更多地參與到中國(guó)的環(huán)保事業(yè)中，電影就是一種如此奇妙的溝通手段。（摘編自“中國(guó)網(wǎng)”2016年10月26日《中國(guó)訪談·對(duì)話世界》）7．下列對(duì)材辯有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．雅克·貝漢認(rèn)為環(huán)境破壞是我們面臨的重要問(wèn)題，如果不能解決，人類(lèi)前途堪憂，他拍攝電影就是為了宣傳環(huán)境保護(hù)和動(dòng)物保護(hù)。B．雅克·貝漢不想讓自己所拍攝影片成為闡述某些觀點(diǎn)的紀(jì)錄片，他希望自己的影片能夠呈現(xiàn)大自然本來(lái)的面貌，引起觀眾思考。C．在雅克·貝漢的影片中，動(dòng)物不再是人類(lèi)的陪襯而是成為了主角，這是為了告訴人們，在自然界中人類(lèi)并不是真正的主角。D．雅克·貝漢希望人和動(dòng)物之間是互相接受的關(guān)系，但現(xiàn)實(shí)的情況卻是，不僅人類(lèi)對(duì)動(dòng)物缺乏深深的尊重，動(dòng)物也對(duì)人類(lèi)十分害怕。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括及分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．主持人首先祝賀《地球四季》上映，接著提出與影片題材的相關(guān)問(wèn)題，既讓受訪者放松，感受到尊重，也讓訪談得以順暢展開(kāi)。B．雅克·貝漢在訪談中十分坦誠(chéng)，感慨自己“生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代”，這是影片主題被觀眾誤解后，他遺憾心情的真實(shí)表現(xiàn)。C．雅克·貝漢拍攝影片的視野越來(lái)越開(kāi)闊，他的影片更多地關(guān)注動(dòng)物與人之間的關(guān)系，這反映了他對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知不斷豐富。D．雅克·貝漢的演員、導(dǎo)演和制片人經(jīng)歷使他對(duì)電影的認(rèn)識(shí)不斷深入，他認(rèn)為電影不僅是表演和武器，更重要的是一種溝通手段。E．雅克·貝漢對(duì)中國(guó)感情很深厚，他充分肯定了中國(guó)政府在環(huán)境治理問(wèn)題上的努力和成效，并十分向往與中國(guó)在電影方面的合作。9．這篇訪談體現(xiàn)了雅克·貝漢先生哪些精神特質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合采訪的話題談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?．C8．AC9．①憂患的意識(shí)。雅克·貝漢先生關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，擔(dān)憂人類(lèi)前途。②獨(dú)立的思考。雅克·貝漢先生對(duì)電影有深刻的認(rèn)知和獨(dú)到的見(jiàn)解。③平等的精神。雅克·貝漢先生尊重動(dòng)物，追求人和動(dòng)物的平等。④開(kāi)放的心態(tài)。雅克·貝漢先生關(guān)注中國(guó)環(huán)保問(wèn)題，積極參與中國(guó)環(huán)保事業(yè)。點(diǎn)睛：在整體感知小說(shuō)內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)做出判斷。8．B項(xiàng)感慨生活在一個(gè)難過(guò)的時(shí)代并非是觀眾誤解影片的主題，而是不愿意自己的電影被觀眾以為是紀(jì)錄片。D項(xiàng)電影是表演、武器、是一種溝通手段。但是沒(méi)有強(qiáng)調(diào)溝通手段的功能更重要。E項(xiàng)中充分肯定了中國(guó)政府在環(huán)境治理問(wèn)題上的努力和成效表述錯(cuò)誤。文中雅克·貝漢說(shuō)：我認(rèn)為中國(guó)還有很多功課要做；對(duì)于效果，我們拭目以待。點(diǎn)睛：分析歸納文章的要點(diǎn)和中心意思，是社會(huì)科學(xué)類(lèi)文章和文學(xué)作品閱讀的?？键c(diǎn)，但往往得分率不高。這是要求從整體上把握文章的兩個(gè)步驟。對(duì)于文章內(nèi)容，分析理解是基礎(chǔ)，綜合歸納是核心，概括表述是關(guān)鍵。要求對(duì)具體內(nèi)容能加以概括，對(duì)繁雜內(nèi)容能加以梳理。所謂地梳理，就是理清順序，抓住要點(diǎn)。內(nèi)容要點(diǎn)的分析歸納要總攬全文，不能拘于某些字句，要善于抓住中心句，理解各段之間的關(guān)系，這樣才能找準(zhǔn)內(nèi)容要點(diǎn)，不遺漏，也不把一些枝節(jié)內(nèi)容扯進(jìn)來(lái)。歸納要做到全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，不離題不走樣。文章的中心意思包含兩個(gè)方面，一是文章內(nèi)容的高度概括；一是作者借以表達(dá)的思想觀點(diǎn)和寫(xiě)作意圖，分析歸納中心意思更必須對(duì)全文有整體把握，掌握整體和部分的關(guān)系，借和寫(xiě)作意圖，抓住本質(zhì)進(jìn)行概括，不能以偏概全。點(diǎn)睛：小說(shuō)人物分析：（1）分析人物形象的幾個(gè)層面：在情節(jié)發(fā)展中分析；在描寫(xiě)人物中分析；在特定環(huán)境中分析；（2）分析人物形象要注意的幾個(gè)問(wèn)題：1．在情節(jié)發(fā)展中把握人物性格特點(diǎn)?？梢园盐杖宋镄愿裉攸c(diǎn)的完整性，避免片面的、局部的分析人物形象的現(xiàn)象。2．要比較準(zhǔn)確地把握人物的性格特點(diǎn)、精神風(fēng)貌，必須了解人物所處的時(shí)代特點(diǎn)，也就是分析人物要先了解作品提供給我們的社會(huì)環(huán)境。3．掌握塑造人物的不同方法及作用，把握人物形象的豐富性。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。喻樗，字子才，其先南昌人。少慕伊洛之學(xué)，中建炎三年進(jìn)士第，為人質(zhì)直好議論。趙鼎去樞筦①，居常山，樗往謁，因諷之曰：“公之事上，當(dāng)使啟沃②多而施行少。啟沃之際，當(dāng)使誠(chéng)意多而語(yǔ)言少?！倍ζ嬷?，引為上客。鼎都督川陜、荊襄，辟樗為屬。紹興初，高宗親征，樗見(jiàn)鼎曰：“六龍臨江，兵氣百倍，然公自度此舉，果出萬(wàn)全乎？或姑試一擲也？”鼎曰：“中國(guó)累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。若事之濟(jì)否，則非鼎所知也。”樗曰：“然則當(dāng)思?xì)w路，毋以賊遺君父憂?！倍υ唬骸安甙渤觯俊遍嗽唬骸皬埖逻h(yuǎn)有重望，居閩。今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，俾以諸道兵赴闕，命下之日，府庫(kù)軍旅錢(qián)谷皆得專(zhuān)之。宣撫來(lái)路，即朝廷歸路也。”鼎曰：“諾?！庇谑侨胱嘣唬骸敖裱亟?jīng)畫(huà)大計(jì)略定，非得大臣相應(yīng)援不可。如張浚人才，陛下終棄之乎？”帝曰：“朕用之?！彼炱鹂Ｖ獦忻茉菏??？Ｖ?，執(zhí)鼎手曰：“此行舉措皆合人心。”鼎笑曰：“子才之功也。”樗于是往來(lái)鼎、浚間，多所裨益。頃之，以鼎薦，授秘書(shū)省正字兼史館?？?。初，金既退師，鼎、浚相得歡甚。人知其將并相，樗獨(dú)言：“二人宜且同在樞府他日趙退則張繼之立事任人，未甚相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)若同處相位萬(wàn)有一不合或當(dāng)去位則必更張是賢者自相背戾矣?！焙笊匀缙溲浴Ｓ謬L曰：“推車(chē)者遇艱險(xiǎn)則相詬病，及車(chē)之止也，則欣然如初；士之于國(guó)家亦若是而已。”先是，樗與張九成皆言和議非便。秦檜既主和，言者希旨，劾樗與九成謗訕。樗出知舒州懷寧縣，通判衡州，已而致仕。檜死，復(fù)起為大宗正丞，轉(zhuǎn)工部員外郎、出知蘄州。孝宗即位，用為提舉浙東常平，以治績(jī)聞。淳熙七年，卒。（選自《宋史·喻樗傳》）【注釋】①樞筦：指中央政務(wù)。②啟沃：竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)、輔佐君王。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．二人宜且同在樞府／他日趙退則張繼之立事／任人未甚／相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)／若同處相位／萬(wàn)有一不合／或當(dāng)去位／則必更張是賢者／自相背戾矣／B．二人宜且同在樞府／他日趙退則張繼之立事／任人未甚／相遠(yuǎn)則氣脈長(zhǎng)／若同處相位／萬(wàn)有一不合／或當(dāng)去位／則必更張／是賢者自相背戾矣／C．二人宜且同在樞府／他日趙退則張繼之／立事任人／未甚相遠(yuǎn)／則氣脈長(zhǎng)／若同處相位／萬(wàn)有一不合／或當(dāng)去位／則必更張／是賢者自相背戾矣／D．二人宜且同在樞府／他日趙退則張繼之／立事任人／未甚相遠(yuǎn)／則氣脈長(zhǎng)／若同處相位／萬(wàn)有一不合／或當(dāng)去位／則必更張是賢者／自相背戾矣／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諷，諷諫、諷喻，用直接的言語(yǔ)或委婉的方式勸說(shuō)對(duì)方，使其理解并接受自己的意見(jiàn)。B．都督，原是軍隊(duì)中的監(jiān)察官，后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的軍事長(zhǎng)官，這里作動(dòng)詞，擔(dān)任都督。C．六龍，古代天子車(chē)駕為六匹馬，古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱(chēng)天子車(chē)駕為六龍。D．路，北宋最高的行政區(qū)域單位，由唐代的“道”演變而來(lái)，后文的“道”相當(dāng)于“路”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．喻樗喜歡議論時(shí)事。他在拜訪趙鼎時(shí)曾說(shuō)，臣子侍奉皇上要竭盡開(kāi)導(dǎo)、輔佐之責(zé)，為此受到了趙鼎的信任。B．喻樗關(guān)心國(guó)君安危。為了解除朝廷的后顧之憂，他向趙鼎推薦當(dāng)時(shí)富有聲望的張浚，最終使張浚得到重用。C．喻樗具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他認(rèn)為趙鼎和張浚不適宜同時(shí)任宰相，否則不利于團(tuán)結(jié)協(xié)作，后來(lái)事實(shí)驗(yàn)證了他的預(yù)言。D．喻樗仕途坎坷波折。他因反對(duì)和議而受到秦檜彈劾，被貶出京，不久又被免官，直到秦檜死后才重新被任用。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）中國(guó)累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。（2）推車(chē)者遇艱險(xiǎn)則相詬病，及車(chē)之止也，則欣然如初；士之于國(guó)家亦若是而已。【答案】10．C11．A12．D13．（1）朝廷連年退避而不振作精神（抗敵），敵人的氣焰更加驕縱，從道義上講不能再屈服，所以我輔佐皇上親征。（2）推車(chē)的人遇到艱險(xiǎn)的地方就互相指責(zé)，等到車(chē)子停下來(lái)以后，又像先前一樣高興；讀書(shū)人對(duì)于國(guó)家也像這樣罷了。點(diǎn)睛：斷句時(shí)應(yīng)注意“四要”。一、要通讀全文，反復(fù)鉆研，了解大意。二、要把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，考慮句子成分。三、要記住文言文的特殊句式，當(dāng)斷則斷，不當(dāng)斷則不斷。四、要熟練掌握虛詞的用法，利用它作為斷句的參考。11．“用直接的言語(yǔ)或委婉的方式”直接與委婉不是矛盾嗎，有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生一看便知。點(diǎn)睛：文言文中的文學(xué)常識(shí)注重平常的積累，在高中階段要注意下列六個(gè)方面的知識(shí)積累：一、與政事相關(guān)的常用詞；二、官職人物常用詞語(yǔ)；三、值得重視的特殊單音詞；四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞；五、相對(duì)穩(wěn)定的通假字；六、表示時(shí)間的詞。12．“他因反對(duì)和議而受到秦檜彈劾”錯(cuò)，秦檜沒(méi)有彈劾他，而是有人迎合秦檜彈劾了他。點(diǎn)睛：假設(shè)法和代入法是解答此類(lèi)題最好的方法，即假設(shè)這些選項(xiàng)的內(nèi)容都是正確的，用來(lái)加深理解原文，然后再用代入法，一一與原文比照驗(yàn)正，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與原文內(nèi)容不符的選項(xiàng)，排除即可。本題常見(jiàn)的設(shè)題陷阱為張冠李戴、時(shí)間顛倒、無(wú)中生有等等，平時(shí)做題注意總結(jié)。本題設(shè)錯(cuò)點(diǎn)主要是考查學(xué)生的詞語(yǔ)理解和上下文的推斷能力。13．本題在翻譯時(shí)要注意下列詞語(yǔ)和句子的準(zhǔn)確解釋?zhuān)骸爸袊?guó)”、“贊”、“義不可更屈”“詬病”、“欣然如初”；“吾有以屈之”。點(diǎn)睛：高中學(xué)生在做文言翻譯時(shí)一定要注意解答過(guò)程中的四個(gè)步驟，確保答案的準(zhǔn)確：1．審，在翻譯句子之前，首先要審清文言文句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和重要的語(yǔ)法現(xiàn)象，因?yàn)檫@些都是高考閱卷時(shí)候的得分點(diǎn)，必須仔細(xì)思考，確保準(zhǔn)確地位。2．切，將文言文句子以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái)，然后用上面介紹的六種方法逐一加以解釋。3．連，按照現(xiàn)代的漢語(yǔ)習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連成一個(gè)語(yǔ)義通暢的句子。4．謄，將上述的句子寫(xiě)到答題卡上。要注意字跡工整，筆畫(huà)清晰，不寫(xiě)錯(cuò)別字。參考譯文喻樗，字子才，他的祖輩是南昌人。他從小就仰慕二程理學(xué)，建炎三年，進(jìn)士及第，他爲(wèi)人正直，好發(fā)議論。趙鼎離開(kāi)樞密院后，居住在常山，喻樗前往拜謁，于是婉言勸他説：“您侍奉皇上，應(yīng)該多竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)但要使皇帝少加以實(shí)行。在您進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)時(shí)，要使言語(yǔ)少而誠(chéng)意多?！壁w鼎認(rèn)爲(wèi)他很奇異，就把他延請(qǐng)成為上客。趙鼎都督川陜、荊襄時(shí)，征用喻樗爲(wèi)僚屬。紹興初年，高宗親自率兵出征，喻樗面見(jiàn)趙鼎説：“御駕臨江，使士氣增加百倍，不過(guò)您自己考慮這一舉動(dòng)，是出于萬(wàn)全之慮嗎？還是姑且作此最后嘗試呢？”趙鼎説：“中原常年退避忍讓?zhuān)瑖?guó)民士氣不振，致使敵人越發(fā)驕橫，再也沒(méi)有屈從的道理了，所以我贊成皇帝出征。至于事情能否成功，不是我所能知道的?！庇鏖苏h：“那么就應(yīng)當(dāng)想想回歸的路，不要讓賊兵給君王帶來(lái)憂愁?！壁w鼎問(wèn)：“怎麼辦呢？”喻樗説：“張德遠(yuǎn)聲望很高，居于閩地?，F(xiàn)在不如讓他作江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，使他帶領(lǐng)各道士兵奔赴朝廷，從命令下達(dá)那一天起，府庫(kù)、軍隊(duì)、錢(qián)糧都可以由他主管。宣撫使的來(lái)路就是朝廷的歸路?！壁w鼎説：“好?！庇谑侨氤A奏皇帝説：“現(xiàn)在朝廷的謀劃大計(jì)已基本確定，必須得到大臣的接應(yīng)和援助才行。像張浚這樣的人才，陛下會(huì)終究棄置不用嗎？”皇帝説：“我任用他。”于是起用張浚知樞密院事。張浚來(lái)到后，拉著趙鼎的手説：“這是子才的功勞?！庇鏖藦拇送鶃?lái)于趙鼎、張浚之間，對(duì)他們多有幫助。不久，因爲(wèi)趙鼎的推薦，喻樗被授官秘書(shū)省正字兼史館?？?。當(dāng)初，金人退兵后，趙鼎、張浚相處很是歡洽。人們都知道他倆將并立爲(wèi)相，只有喻樗説道：“二人應(yīng)暫且一同在樞密院，將來(lái)趙鼎退去就由張浚來(lái)接替。成事用人，如果相隔不是十分遙遠(yuǎn)，就會(huì)氣脈長(zhǎng)久。如果二人同處相位，萬(wàn)一有不相合之處，一個(gè)應(yīng)當(dāng)離任時(shí)，那么另一個(gè)一定會(huì)改弦更張，這樣賢士就自相悖謬了。”后來(lái)事情逐漸如喻樗所説。他又曾説：“推車(chē)的人遇到艱險(xiǎn)就互相指責(zé)，等到車(chē)子停下后，就又歡好如初。士人對(duì)于國(guó)家也是如此。”在此之前，喻樗和張九成都説議和不便，而秦檜主張和議，有人就迎合他的旨意，彈劾喻樗和張九成進(jìn)行誹謗譏刺。喻樗出做舒州懷寧縣知縣，擔(dān)任衡州通判，不久退休。秦檜死后，喻樗又被起用爲(wèi)大宗正丞，轉(zhuǎn)爲(wèi)工部員外郎，出京任蘄州知州。孝宗繼位后，任用他爲(wèi)提舉浙東常平，因政績(jī)而聞名。淳熙七年，去世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。秋江霽望許棠①高秋偏入望，霽景倍關(guān)情。落木滿(mǎn)江水，離人懷渭城。山高孤戍斷，野極暮天平。漁父②時(shí)相問(wèn)，羞真道姓名。【注】①許棠：宣州涇縣人。唐咸通十二年（871年），進(jìn)士及第。曾為江寧丞，后辭官。②漁父：捕魚(yú)的老人。文學(xué)作品中常指隨遇而安、樂(lè)天知命的人物。14．下列對(duì)本詩(shī)的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．標(biāo)題中“霽”是雨后天晴之意，詩(shī)中“高秋”“落木”“山高”等都與“霽”照應(yīng)。B．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人臨江遠(yuǎn)望，觸景生情，“偏”“倍”兩字，突出了情感的強(qiáng)烈和揮之不去。C．頷聯(lián)“落木滿(mǎn)江水”營(yíng)造的深秋之境與杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下”近似，蒼茫而壯闊。D．渭城，代指唐都城長(zhǎng)安；“離人懷渭城”寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離都城、漂泊不定的惆悵之情。E．頸聯(lián)運(yùn)用反襯手法，以山高凸顯邊城的偏僻而孤立，以野曠突出天空的遼遠(yuǎn)而低平。15．詩(shī)人面對(duì)漁父的相問(wèn)，為什么“羞真道姓名”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4．BD15．面對(duì)漁父的相問(wèn)，詩(shī)人不好意思說(shuō)出自己的真實(shí)姓名。這是因?yàn)椋鹤约哼h(yuǎn)離都城，仕途不順，境遇不佳；幻想仕途能有所作為卻不得志，又做不到像漁父一樣隨遇而安；在出世入世的選擇中心態(tài)糾結(jié)，矛盾彷徨。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。15．本題結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容應(yīng)抓住這些要點(diǎn)：1．“遠(yuǎn)離都城、漂泊在外”等淺層義，“仕途不順，境遇不佳、不得志”等深層義，2．“幻想仕途能有所作為、還是想建功立業(yè)、放不下做官”等還想“入世”的意思，“做不到像漁父一樣隨遇而安、樂(lè)天知命”等想“出世”而不得的意思。3．“心態(tài)糾結(jié)、迷茫、矛盾彷徨”等意思。點(diǎn)睛：根據(jù)《考試大綱》要求，高考古詩(shī)詞鑒賞包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是鑒賞，二是評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)就是分析詩(shī)歌的思想（感情）內(nèi)容。能力層級(jí)為E級(jí)。評(píng)價(jià)一首詩(shī)的思想內(nèi)容，首先必須明確其表層意思與深刻意義，把握其主旨和思想傾向。要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的賞析，做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀地分析評(píng)價(jià)。要努力忠于原詩(shī)，做到言之成理，言之有據(jù)。不要犯“拔高”或“套用”的毛病，更不要出現(xiàn)言不及義、似是而非的問(wèn)題。命題形式主要有：請(qǐng)分析這首詩(shī)的思想感情（內(nèi)涵）；請(qǐng)概括這首詩(shī)的主題思想；歸納本詩(shī)的思想內(nèi)容；闡述詩(shī)歌所表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張。答題要點(diǎn)應(yīng)包括：所塑造的形象；作者的情感（或作者觀點(diǎn)、態(tài)度，作品中蘊(yùn)含的哲理、思想意義等。）答題的基本格式：“描繪了……的景物（塑造了……的形象）抒發(fā)了詩(shī)人……的情感（歌頌了……的品質(zhì)/批判了……的觀點(diǎn)）”等句式。（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)》中曾子認(rèn)為“士”任重道遠(yuǎn)，當(dāng)以仁為己任，并為之奮斗終生，他對(duì)“士”提出了“___________”的要求。（2）《蜀道難》中，以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是：“_____，______?！保?）《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為士大夫們不能像“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”那樣相互為師的主要原因在于他們“年相若”、“道相似”，如果彼此為師，就會(huì)出現(xiàn)“_____，______”的尷尬局面?！敬鸢浮浚?）．士不可以不弘毅（2）．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗（3）．砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（4）．位卑則足羞（5）．官盛則近諛【解析】高考默寫(xiě)題本來(lái)是極易得滿(mǎn)分的題，可是往往由于錯(cuò)誤理解、錯(cuò)誤識(shí)記，以至于在高考時(shí)失分。如果學(xué)時(shí)下點(diǎn)功夫，將其背過(guò)，平時(shí)做個(gè)有心人用以上六招加強(qiáng)識(shí)記，本題拿滿(mǎn)分是不成問(wèn)題的，這樣也許可以使你的語(yǔ)文成績(jī)?cè)偕弦粋€(gè)臺(tái)階，讓你走進(jìn)理想的殿堂。本題在解答時(shí)應(yīng)關(guān)注“弘毅”、“喧豗”、“砯崖”、“諛”等字的書(shū)寫(xiě)。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是①臺(tái)北故宮的建筑設(shè)計(jì)清麗典雅，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)之上，沒(méi)有想象中的蓬蓽生輝。②大數(shù)據(jù)顯示，人口集中居住區(qū)域與經(jīng)濟(jì)中心的嚴(yán)重偏離是導(dǎo)致交通惡化的根本原因，靠增加公共交通設(shè)施、控人控車(chē)都只是揚(yáng)湯止沸。③讀黑格爾覺(jué)得艱深，讀海德格爾覺(jué)得迷惑，而讀一些在精神氣質(zhì)和思維結(jié)構(gòu)上與自己吻合的書(shū)，就會(huì)甘之如飴，享受到閱讀的樂(lè)趣。④他自幼深受家學(xué)熏陶，又與畫(huà)壇前輩、同輩翹楚結(jié)為莫逆之交，在反復(fù)揣摩和不斷切磋之中，形成了自己秀逸溫雅的繪畫(huà)風(fēng)格。⑤廟會(huì)中既有祭神、祈福等傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，也有曲藝、雜技等大眾娛樂(lè)表演，宗教祭祀功能與節(jié)日娛樂(lè)功能不分軒輊。A．①②B．①④C．②④D．③⑤【答案】C點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的辨析。一般答題的經(jīng)驗(yàn)：1．弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。2．越是想要你字面理解的成語(yǔ)越要注意陷阱；3．特別陌生的成語(yǔ)往往是對(duì)的。要準(zhǔn)備作答要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中搞清成語(yǔ)意思（本義引申義比喻義）是前提，考察語(yǔ)境是基本切入點(diǎn)。在具體作答的過(guò)程中一定要關(guān)注這些重點(diǎn)：1．注意易望文生義的成語(yǔ)。2．注意有兩個(gè)意義的成語(yǔ)。3．注意含有相同語(yǔ)素的成語(yǔ)是否混用。4．注意成語(yǔ)潛在的褒貶色彩。5．注意成語(yǔ)的固定陳述對(duì)象。6．注意謙敬成語(yǔ)是否誤用。7．注意只用于否定句的成語(yǔ)。8．考慮成語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)（詞性，搭配以及和前后語(yǔ)境是否重復(fù)或矛盾）。18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．空巢老人生活寂寞，無(wú)人照料，如何讓他們度過(guò)一個(gè)在物質(zhì)和精神上快樂(lè)充實(shí)、保障充足的晚年，已經(jīng)成為不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。B．晉商對(duì)晉劇的發(fā)展功不可沒(méi)，他們懷著深摯的鄉(xiāng)土情結(jié)，憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為晉劇發(fā)展構(gòu)建平臺(tái)，使晉劇藝術(shù)一步步走向成熟。C．為規(guī)范未成年人騎共享單車(chē)上路的危險(xiǎn)行為，有關(guān)部門(mén)和企業(yè)將推出一系列措施，如不在未成年人較多的場(chǎng)所投放共享單車(chē)等。D．“雅筑品鑒”欄目將圍繞匾額文化的傳承和發(fā)展，探尋搶救、保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)掘這一傳統(tǒng)文化的方式和途徑，以期喚起國(guó)人的關(guān)注?！敬鸢浮緽點(diǎn)睛：解答本題時(shí)，要關(guān)注是否有容易出現(xiàn)語(yǔ)病的一些標(biāo)志，比如，介詞開(kāi)頭的句子要留心后一分句是否有主語(yǔ)；謂語(yǔ)詞由“是”充當(dāng)時(shí)要考慮主語(yǔ)和賓語(yǔ)搭配是否恰當(dāng)；主謂賓任何一個(gè)位置由并列短語(yǔ)充當(dāng)時(shí)要考慮是否存在搭配不當(dāng)；句中出現(xiàn)成套使用的關(guān)聯(lián)詞時(shí)，要關(guān)注主語(yǔ)是一個(gè)還是兩個(gè)，主語(yǔ)的位置是否恰當(dāng)，如果是表遞進(jìn)關(guān)系的，前后分句語(yǔ)序是否恰當(dāng)；出現(xiàn)兩面詞時(shí)考慮是否存在兩面對(duì)一面；出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等詞語(yǔ)，可能是不合邏輯（表意相反）；出現(xiàn)了“的”字的短語(yǔ)，可能是語(yǔ)意不明、搭配不當(dāng)（偷換主語(yǔ)）、語(yǔ)序不當(dāng)；出現(xiàn)了文言詞語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)，可能是語(yǔ)意重復(fù)；出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)，可能是結(jié)構(gòu)混亂；出現(xiàn)了反問(wèn)句、否定詞，可能是肯否不當(dāng)；后面分句缺少主語(yǔ)，可能是偷換主語(yǔ)，造成主語(yǔ)省略不當(dāng)；出現(xiàn)了長(zhǎng)賓語(yǔ)，可能是賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺、搭配不當(dāng)；使用代詞易出現(xiàn)的病點(diǎn)主要是指代不明造成歧義；在數(shù)量短語(yǔ)上易出現(xiàn)的病點(diǎn)主要是產(chǎn)生歧義、位置不當(dāng)、倍數(shù)用錯(cuò)、表約數(shù)的詞語(yǔ)重復(fù)。修飾成分多易出現(xiàn)的病點(diǎn)是多層定語(yǔ)或狀語(yǔ)的語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、重復(fù)多余。緊縮句子主干是解題的第二步。句子主干上易出現(xiàn)的病點(diǎn)是搭配不當(dāng)、成分殘缺、句式雜糅；當(dāng)句中出現(xiàn)一些可以作幾種意思理解的多義詞或多義短語(yǔ)時(shí)，要特別注意是否有歧義的毛病。19．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫强鬃釉?shī)教的根本目標(biāo)，是要使整個(gè)社會(huì)符合周禮的規(guī)范，即“君君，臣臣，父父，子子”的等級(jí)秩序，使君臣、尊卑、長(zhǎng)幼達(dá)到有序化。當(dāng)看到季氏僭越等級(jí)制度觀賞只有天子才能享用的“八佾”舞時(shí)，孔子怒稱(chēng)：“是可忍，孰不可忍也。”對(duì)于孔子而言，?？梢?jiàn)，孔子希望通過(guò)規(guī)范禮教以實(shí)現(xiàn)政治倫理的有序化。A．這不僅會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)，更會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家，他最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面B．這不僅會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家，導(dǎo)致他最不能容忍的“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面，更會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)C．最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面，因?yàn)檫@不僅會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家，更會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)D．最不能容忍的就是“禮崩樂(lè)壞”的混亂局面，因?yàn)檫@不僅會(huì)破壞詩(shī)教的中和美學(xué)，更會(huì)破壞周禮、分裂國(guó)家【答案】D【解析】本題又空格前一句中孔子怒稱(chēng)“是可忍，孰不可忍也?！笨梢耘懦鼳B兩個(gè)選項(xiàng)。在由本段文字探討的中心“詩(shī)教”，分析得出先破壞了詩(shī)教，在進(jìn)一步破壞了周禮的遞進(jìn)關(guān)系。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。霧霾中含有大量懸浮顆粒物，_____。主要表現(xiàn)為：懸浮顆粒物進(jìn)入呼吸道損害肺部，而且通過(guò)血液循環(huán)破壞身體其它器官。5微米粒徑的顆粒物可以進(jìn)入呼吸道的深部，2微米粒徑以下的顆粒物幾乎可以全部深入到細(xì)支氣管和肺泡，并通過(guò)血氧交換進(jìn)入血液中，影響肺、心臟等。因此，_____。另外，隨著含有多種致病微生物的懸浮顆粒物吸入增多，有害顆粒物就會(huì)傷害肺部，導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)以至內(nèi)分泌系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等患病。從上可知，_____，可能會(huì)首先誘發(fā)呼吸道疾病，進(jìn)而導(dǎo)致全身性疾病?！敬鸢浮浚?）．①對(duì)人體危害很大（2）．②懸浮顆粒物粒徑越小損害越大（3）．③吸入過(guò)量的霧霾點(diǎn)睛：對(duì)語(yǔ)句填空的試題一般應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：1．揣摩語(yǔ)段的整體意義，理清材料內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。2．分析空格內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系。3．進(jìn)行前后分句的連貫分析，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理，同時(shí)也要借助材料中的關(guān)聯(lián)詞等標(biāo)志來(lái)判斷書(shū)寫(xiě)。21．“CCTV慈善之夜”活動(dòng)擬設(shè)計(jì)一款海報(bào)，海報(bào)主體部分是該活動(dòng)的獎(jiǎng)杯圖案（見(jiàn)下圖）。請(qǐng)：結(jié)合“材料1”和“材料2”，為海報(bào)補(bǔ)寫(xiě)一段宣傳文字。要求：（1）突出活動(dòng)主題，表現(xiàn)獎(jiǎng)杯特征；（2）語(yǔ)言形象，至少運(yùn)用一種修辭手法；（3）不超過(guò)80字。材料1：獎(jiǎng)杯的外形看起來(lái)是由多個(gè)愛(ài)心組成的一棵人形愛(ài)心樹(shù)，獎(jiǎng)杯上有無(wú)數(shù)大小不等的顆粒，它們體現(xiàn)積沙成塔，集腋成裘的理念。（央視網(wǎng)《獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)者陳文令闡述獎(jiǎng)杯理念》）材料2：一朵花開(kāi)在荒蕪的山野／帶來(lái)的露水溫潤(rùn)了周?chē)宦曈H切的問(wèn)候在寒冬／融化了冰雪／融化了愁眉／當(dāng)愛(ài)蔓延到無(wú)邊無(wú)際／世界會(huì)變得多么美麗／當(dāng)感謝已化成默默的感動(dòng)／每個(gè)人都有一家人的親密／當(dāng)愛(ài)蔓延到無(wú)邊無(wú)際／風(fēng)雨也變得如此溫馴／當(dāng)幫助別的人成為了信仰／有你就會(huì)有了神奇／有奇跡（“CCTV慈善之夜”主題曲《有你就有奇跡》歌詞）【答案】播下愛(ài)心的種子，讓慈善之樹(shù)茁壯成長(zhǎng)；擷來(lái)愛(ài)心的甘露，讓慈善之花絢麗綻放；匯起愛(ài)心的陽(yáng)光，讓慈善之果甜蜜芬芳——慈善，為世界創(chuàng)造奇跡！點(diǎn)睛：高中語(yǔ)文考試中的圖文徽標(biāo)轉(zhuǎn)換解答的總體思路：多角度聯(lián)想，按要求答題。聯(lián)想的多個(gè)角度：一、主題?；諛?biāo)名稱(chēng)中關(guān)鍵的一個(gè)字的漢字或拼音首寫(xiě)字母一般會(huì)出現(xiàn)，圖形和顏色也會(huì)為主題服務(wù)。二、文字：1．漢字。如第六屆竹文化節(jié)節(jié)徽中有個(gè)寫(xiě)意的漢字“竹”，北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志中國(guó)印里有個(gè)漢字“京”，中國(guó)探月工程標(biāo)志里有個(gè)漢字“月”。2．阿拉伯?dāng)?shù)字。如第六屆竹文化節(jié)節(jié)徽總體上形成“6”，還有一個(gè)隱含的“6”，就是6片竹葉。3．英文及首寫(xiě)字母。如中國(guó)中央電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)是“CCTV”。4．漢語(yǔ)拼音首寫(xiě)字母。如洛陽(yáng)電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)表面是“TV”，實(shí)際是變形的“洛陽(yáng)”的拼音首寫(xiě)字母“LY”；中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)會(huì)徽里有“殘疾人”的首寫(xiě)字母“CＪＲ”。5．漢字的分與合。如中國(guó)公民道德標(biāo)志里，總體是個(gè)“公”字，分開(kāi)看，上面是“人”字，下面是“心”字形，說(shuō)明公德心體現(xiàn)人內(nèi)在的素養(yǎng)。三、圖形：1．圖形的多方面含意。比如我國(guó)的國(guó)家節(jié)水標(biāo)志中，那只手掌又像一條河流，象征滴水成河。其實(shí)那滴水也可以解釋為像眼淚，如果不節(jié)約用水，我們的最后一滴水，就是自己的眼淚。只是因?yàn)?013年新課標(biāo)二卷的這個(gè)題目中限定不超過(guò)70個(gè)字，寫(xiě)不下而已。（那只手放在別的徽標(biāo)里，也可能表示白鴿或字母“Ｓ”。）2．圖形的分與合。比如2013年新課標(biāo)卷的中國(guó)環(huán)境標(biāo)志的外圍是十個(gè)環(huán)，但不能孤立去看這些環(huán)，還要看到它們環(huán)環(huán)相扣、象征共同保護(hù)環(huán)境的一面。中國(guó)2009世界集郵展覽（在洛陽(yáng)舉辦）標(biāo)志中間總體有朵牡丹花，分開(kāi)看是蝙蝠，“蝠”與“?！敝C音。3．圖形的陰與陽(yáng)。比如全國(guó)婦聯(lián)會(huì)徽中間，總體是朵花，而陰處是三個(gè)“女”字的旋轉(zhuǎn)重疊，陽(yáng)處是三個(gè)“W”，而“W”是英語(yǔ)“Woman”的首寫(xiě)字母。四、圖與文的結(jié)合。比如北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志中國(guó)印里的漢字“京”同時(shí)也是個(gè)跑動(dòng)的人的形狀；中國(guó)探月工程標(biāo)志里的漢字“月”中間兩橫是兩個(gè)腳印，表達(dá)登月的目的；中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)會(huì)徽“殘疾人”的首寫(xiě)字母“CＪＲ”組成輪椅形狀；提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃標(biāo)志的漢字“文”同時(shí)是條龍，龍尾上還有長(zhǎng)城。中國(guó)環(huán)境標(biāo)志則是由“環(huán)”形想到環(huán)境、環(huán)保。沈陽(yáng)全民讀書(shū)月標(biāo)志總體是“S”，“S”既是“沈陽(yáng)”的“沈”字的拼音首寫(xiě)字母，也是“書(shū)”字的拼音首寫(xiě)字母；分開(kāi)看這個(gè)“S”，又是打開(kāi)的兩本書(shū)，兩書(shū)中間還有只眼睛。五、顏色：高考試卷雖然是黑白的，但顏色在題干中會(huì)有提示，所以還是要注意。比如北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志和中國(guó)公民道德標(biāo)志呈紅色，總體上都是中國(guó)印。2013年第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的紅綠藍(lán)三條彩帶，既是鳳尾，又比喻賽場(chǎng)跑道。第六屆竹文化節(jié)節(jié)徽整體為綠色，意