部編版八年級(jí)語文下冊專項(xiàng)復(fù)習(xí)：文言文閱讀（解析版）

專題11文言文閱讀

（一）閱讀下文，回答問題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如外人；黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云：“不足為外人道

也！”

1.解釋加點(diǎn)字。

（1）縣答之（）

（2）有良田美池桑竹之展（）

（3）屋舍優(yōu)券（）

（4）便攀還家（）

2.翻譯句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

3.第一段描寫桃花林有什么作用？

4.留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)

為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析。

5.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

【答案】1.詳細(xì)類整齊的樣子通“邀”，邀請(qǐng)

2.村里的人自己說他們的祖先為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地

方。

3.渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

4.只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具

言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

5.它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批

判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，

在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

【詳解】

1.本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句

意來推斷詞語意思。

(1)句意為：漁人詳細(xì)地做了回答。具：詳細(xì)。

(2)句意為：有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。屬：類。

(3)句意為：一排排整齊的房舍。儼然：整齊的樣子。

(4)句意為：村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。要：通“邀”，邀請(qǐng)。

2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，

然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：

(1)云，說；妻子，妻子兒女；邑人，鄉(xiāng)鄰；絕境，跟人世隔絕的地方。

3.本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般是交代人物活動(dòng)的場景，渲染氣氛，激發(fā)讀者閱讀

興趣，烘托人物形象、心情或生存狀況，為下文作鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合文章語言環(huán)

境分析，此處環(huán)境描寫，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)

出現(xiàn)奇境。同時(shí)，“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”引出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，為寫桃花源的美好做鋪墊。

4.本題考查寫作手法。緊扣“留白”的手法，即給讀者留下了許多想象的空間的寫法分析即可。如，文

中“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”以及“未果，尋病終。后遂無問津者”運(yùn)用了“留白”的手法。兩者都說后人找

不到漁人到過的桃源，給人們想象的空間，想象為何會(huì)找不到，桃源到底到哪里去了，給桃花源增添了美

麗而神秘的色彩。

5.本題考查概括文章主旨的能力。文章虛構(gòu)了一個(gè)美麗的桃花源，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐

富，民風(fēng)淳樸，沒有剝削，沒有壓迫，社會(huì)平等，人們生活和美安樂。作者虛構(gòu)桃花源是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的

黑暗，借桃花源寄托了美好理想，表達(dá)了反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

但是在當(dāng)時(shí)那個(gè)階級(jí)社會(huì)中只能是一種幻想，根本不可能實(shí)現(xiàn)。但是對(duì)自由、平等、和平、富足、和諧生

活的向往，這種思想是千百年人們的普遍愿望，是人類共同的追求，所以他的思想在當(dāng)今社會(huì)依然有積極

的意義。

【參考譯文】

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一

片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁

人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下

了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他

眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。

田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外

的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到

自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己

說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟

外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁

人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己

家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值

得對(duì)外面的人說啊！”

（二）閱讀下文，回答問題。

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴薪I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，日奉壹。

6.本文作者是唐代文學(xué)家o文章原題為《》。

7.解釋加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

（1）修然不動(dòng)（）

（2）斗折蛇行（）

（3）恒惶幽邃（）

（4）棗而從者（）

8.第二段寫了潭水的什么特點(diǎn)？主要運(yùn)用了什么寫法？

9.作者聽到水聲“心樂之”，看到魚兒感到他們“似與游者相樂”，但后來居然感到“悄愴幽邃”，你如何

理解作者這一憂一樂的情感變化？

10.為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開發(fā)小石潭景點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡介。

【答案】6.柳宗元至小丘西小石潭記

7.靜止不動(dòng)的樣子像北斗星那樣曲折凄涼跟隨

8.清澈；側(cè)面描寫

9.作者心情的變化是與其遭貶的經(jīng)歷緊密相連的。樂是憂的另一種表現(xiàn)形式，作者被貶之后，心中抑

郁，因而凄苦是他感情的基調(diào)，而寄情山水是為了擺脫這種抑郁的心情，但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)

凄清的環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲憤的心境便會(huì)流露出來。

10.示例：小石潭位于小丘西面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，

是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。

小石潭由此聞名遐邇。

【詳解】

6.考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記?！缎∈队洝肥翘瞥娙肆谠纳⑽模}為《至小丘西小石潭記》。出自

《柳河?xùn)|集》。

7.本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞

類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推

斷，揣摩其意思。注意：怡然，古今異義詞，靜止不動(dòng)的樣子；斗折，“斗”，詞類活用，名詞作狀語，像北

斗七星一樣。斗折，像北斗星那樣曲折；悄愴幽邃：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷的樣子，

凄涼；隸，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，作為隨從，跟隨。

8.本題考查對(duì)文言文內(nèi)容及寫作手法的理解。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，分析理解

相關(guān)詞句，分析其采用的寫作方法。第二段寫出了小石潭水的清澈，主要采用了側(cè)面描寫的方法?！敖匀艨?/p>

游無所依"寫魚兒好似在空中游泳從側(cè)面烘托了水的清澈，“日光下澈，影布石上”陽光可以直照到水底，魚

的影子映在石上清晰可見，同樣從側(cè)面寫出了水的清澈。

9.本題考查理解作者的情感。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者寫作背景來理解

即可。政治上的失意，使他寄情于山水，借寫山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇，排解內(nèi)心的憤懣。因此凄苦是

他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。因而文中作者感情是:由“樂”變“凄”。原因是:作者

遭貶失意中來到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興;看到潭上凄清的環(huán)境，又勾起自己

謫居生活孤寂悲涼的心境。

10.考查語言表達(dá)能力。閱讀全文，疏通文意，為小石潭寫一則簡介。要結(jié)合文言文內(nèi)容擬寫。此題

開放，答案不唯一，要寫出：小石潭的位置；景物特點(diǎn)；語言要有鼓動(dòng)性感染力。如，小石潭，位于永州

小山丘西行兩百步距離的一個(gè)極僻靜的小潭，全部由石頭圍成,故稱小石潭。四周遍植青樹翠竹，綠意盎然。山

石林木，游魚清水，綠綠林蔭，幽幽曲徑，叢叢花艷，縷縷陽光，到此游玩，仿若置身于美侖美奐的幻景

之中，頗讓人陶醉。再加上唐代文學(xué)家柳宗元來此地寫下千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》，更是值得消閑

游玩的絕佳場所。

【參考譯文】

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珊＜環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，

心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以

整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖

等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映

在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人

互相取樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗

的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽

靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，

一個(gè)叫做奉壹。

（三）閱讀下文，回答問題。

北冥有魚

《莊子》

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！耙榜R也，塵埃也，生物

之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

11.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

(1)赤怪者也______________(2)去以六月息者也______________

(3)北基有魚_____________(4)基視下也______________

12.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。

怒而飛，其翼若垂天之云。

13.作者是怎樣描寫大鵬的形象的？

14.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里?！?/p>

【答案】11.志；記載去；離開冥；通溟，海其；代指大鵬

12.當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。

13.從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長度：從北海到南海；高度：九萬里)四個(gè)方面極寫鮑鵬

形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯨鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九

萬里”言其活動(dòng)天地，極言鰻鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢之壯觀。

14.此句運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了鯨鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形

象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄凹嫉茸謧魃瘛⑸鷦?dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想?！?/p>

【詳解】

11.本題考查文言實(shí)詞。技巧：把握句子翻譯，然后明確字詞意思。

(1)志怪者也：是一部專門記載怪異事情的書。志，記載。

(2)去以六月息者也：乘著六月的風(fēng)離開了北海。去，離開。

(3)北冥有魚：北方的大海里有一條魚。冥，通溟，海。

(4)其視下也：鵬鳥從高空往下看的時(shí)候。其，代指大鵬。

12.本題考查文言翻譯。要求：在完整的翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意思要準(zhǔn)確翻譯出來。

怒，奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。其，代詞，它的。翼，翅膀。若，好像。垂天，天邊。

13.本題考查形象分析。

(1)形象一：結(jié)合“鰥之大，不知其幾千里也”可知，這里寫出了鯨鵬的體積大；結(jié)合“化而為鳥，其名

為鵬。鵬之背，不知其幾千里也”可知，這里寫出了鯨鵬的背大；結(jié)合“怒而飛，其翼若垂天之云”可知，這

寫出了蛆鵬的翼大，“不知其幾千里也”“若垂天之云”采用了夸張的手法，“北冥”“南冥”“九萬里”則寫其活動(dòng)

天地，故文章從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長度：從北海到南海；高度：九萬里)四個(gè)方面極寫

鯨鵬形象磅礴壯觀。

（2）形象二：結(jié)合“化而為鳥，其名為鵬”可知，鯨變化成為鵬，從魚變成鳥，寫出了鯨鵬變化之神奇

的形象。

（3）結(jié)合“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也“可知，這里具體描

寫了鯨鵬起飛時(shí)的氣勢，翅膀拍打水面能激起三千里的浪濤，這氣勢非常壯觀，這是第三個(gè)形象。

故鰻鵬的形象是：鯨鵬形體大、變化神奇、飛騰時(shí)氣勢壯觀。

14.本題考查句子賞析。

（1）翻譯。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里：鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，

能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空。

（2）手法判斷。

“水擊三千里”顯然不是實(shí)寫，是夸大的描寫，可判斷運(yùn)用了夸張的手法。

結(jié)合“齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰”等句子可知，作者并沒有見過鰥鵬，對(duì)其描寫是通過想象，

故可判斷運(yùn)用了想象手法。

（3）內(nèi)容分析。

“水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里”這句話充滿想象力的話，用“三千里”“九萬里”兩個(gè)夸大的數(shù)字寫出

了鯨鵬擊水、騰飛時(shí)的壯觀氣勢，展現(xiàn)了鯉鵬豪邁、翱翔天際的高大形象，這個(gè)形象讓人感受到一種蓬勃

的力量，激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

“擊”“技”這兩個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確寫出了鰻鵬用碩大的翅膀極大水面、騰飛而起的壯闊畫面，傳神、生動(dòng)，讓

人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

【參考譯文】

北方的大海里有一條魚，它的名字叫鰻。鰥的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就

叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的翅膀就好像天邊的云。這只

鵬鳥，當(dāng)海動(dòng)風(fēng)氣的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》是一部專

門記載怪異事情的書。這本書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，

環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,

都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道就是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘?/p>

空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥從高空往下看的時(shí)候，也不過就像這個(gè)樣子罷了。

（四）（甲）閱讀下面的文章，完成下面小題。

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半，”其此之謂乎？

15.本文選自《》

16.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）不知其目也（）（2）學(xué)學(xué)半（）

17.用自己的話說一說“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。”的意思。

18.開頭“雖有嘉肴”一句，有什么作用？

19.本文論述了一個(gè)什么道理？請(qǐng)結(jié)合我們的小組學(xué)習(xí)談?wù)勀銓?duì)這一道理的看法。

【答案】15.《禮記正義》或者《禮記》均可。

16.味美同教，教導(dǎo)。

17.因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。

18.設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！保瑸橄挛慕膛c學(xué)關(guān)系的論述做鋪墊。

19.教學(xué)相長。教和學(xué)是互相促進(jìn)的。小組內(nèi)大家互相學(xué)習(xí)，向小組內(nèi)同學(xué)學(xué)習(xí)才知道自己的不足，

教小組內(nèi)同學(xué)，才知道自己也有不太了解的。意思對(duì)即可。

【詳解】

15.本題考查文學(xué)常識(shí)。本文選自《禮記》，相傳西漢梁國人戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，

編纂而成，共49篇。是戰(zhàn)國以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變

化，儒家經(jīng)典著作之一。

16.本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句

意來推斷詞語即可。

（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美。

（2）句意：教人是學(xué)的一半。學(xué)：同“教”，教導(dǎo)。

17.本題考查對(duì)句子的理解?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困?！钡囊馑际牵核詫W(xué)習(xí)以后知道自己的

不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通?！袄А敝浮袄Щ蟛煌ǎ斫獠涣?。”可據(jù)此用自己的話談?wù)撟约旱睦斫狻?/p>

18.此題考查學(xué)生解讀文章開頭句的作用的能力。解答此題，先要疏通文意，整體感知文本；然后細(xì)

讀開頭句，理解其含義；最后結(jié)合其下文所述來分析揣摩其作用。開頭一句運(yùn)用了設(shè)喻類比的寫法，從“即

使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美?！币曛痢?即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處?！钡牡览怼?/p>

也為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。這樣層層深入，易于理解接受。

19.本題考查對(duì)文章主旨的理解與感悟。本文運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是

互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。在學(xué)

習(xí)小組內(nèi)，大家互相學(xué)習(xí)互相幫助，通過“教組內(nèi)同學(xué)“，了解到自己的不足之處，反省、再學(xué)習(xí)，一定可以

增長自己的才能，提高成績。

【參考譯文】

譯文：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道

它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以

后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，

也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？

（五）閱讀下文，回答問題

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作,男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【乙】

明日過桃源縣，之綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞?坐。泊水溪，

與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄②,花蕊藉③地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢

陟④彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁。

（袁中道《再游桃花源》）

【注】①踞：蹲坐。②錦幄：錦繡織成的篷帳。③藉：踐踏，這里是“落下”的意思。④陟：升，登。

20.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.余人各復(fù)延至其家至白馬雪濤處

B.不足為外人道也策之不以其道

C.忘路之遠(yuǎn)近年綠蘿山下

D.武陵人捕魚為業(yè)石為泉水嚙

21.下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A.忘/路之遠(yuǎn)近B.村中/聞?dòng)写巳?/p>

C.登舟/皆踞坐D.與諸人步入/桃花源

22.下列對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文寫太守派人隨漁人前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示桃花源式的

生活在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中并不存在。

B.乙文寫作者游覽桃花源的一段經(jīng)歷，路徑具體，采用了移步換景的方法，描繪途中的山水風(fēng)景，對(duì)

桃林和巖石著筆較多。

C.甲乙兩文都寫了桃花源，乙文所展示的生活跟甲文描繪的圖景極為相似，都描繪了桃源人和諧安寧、

自得其樂的生活圖景。

D.甲乙兩文的敘事角度不同。甲文用第三人稱敘事，以“桃花源”為線索步步深入；乙文以第一人稱寫

作者所見，給人以身臨其境之感。

23.把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴阡陌交通，雞犬相聞。

⑵桃可千余樹，夾道如錦幄。

24.甲乙兩文描寫的桃花源景象有何異同？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

25.甲乙兩文的桃花源都令人向往，但作者借此表達(dá)的情感不一樣，請(qǐng)你簡要談?wù)劇?/p>

【答案】20.A

21.D

22.C

23.（1）田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。

（2）大概有上千棵桃樹，道路兩邊如設(shè)錦帳。

24.相同點(diǎn)：都描寫了沿途桃花林風(fēng)光綺麗，落花繁多的自然景象。

不同點(diǎn)：甲文中還有對(duì)生活景象的描寫，如“其中往來種作，男女衣著，悉如外人乙文中還描寫了桃

花源險(xiǎn)峻、復(fù)雜的地形，如“諸峰累累，極為瘦削”“溯源而上，屢陟彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁”。

25.《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大

人民的意愿?！对儆翁一ㄔ础穼懙氖茄矍罢鎸?shí)的美景，通過對(duì)山峰險(xiǎn)峻、奇麗幽靜景色的描繪，表達(dá)了作者

對(duì)大自然的贊美。

【詳解】

20.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注

意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

A.都是“到”的意思；

B.說/正確方法；

C.助詞,的/到；

D.作為/被;

故選Ao

21.本題考查文言文斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反

復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。

A.句意為：忘記了路有多遠(yuǎn)，選項(xiàng)節(jié)奏劃分正確；

B.句意為：村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，選項(xiàng)節(jié)奏劃分正確；

C.句意為：（所以）船上的人都蹲坐在船中（不敢起身），選項(xiàng)節(jié)奏劃分正確；

D.句意為：我和其他人步行進(jìn)入桃花源，正確的斷句應(yīng)為：與諸人/步入桃花源；

故選D。

22.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。

C.乙文沒有描繪桃源人和諧安寧、自得其樂的生活圖景，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；

故選Co

23.本題考查文言文翻譯的能力。要掌握全文內(nèi)容和重點(diǎn)詞的意思進(jìn)行翻譯。重點(diǎn)詞：

①阡陌：田間小路；交通：交錯(cuò)相通；相聞：可以互相聽到。

②可：大約；余：多。

24.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的比較閱讀能力。［甲］文“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落

英繽紛”描寫了沿途桃花林風(fēng)光綺麗，落花繁多的自然景象；［乙］文中“可千余樹，夾道如錦幄?；ㄈ锝宓卮?/p>

余，流泉汩汩”描寫了沿途桃花林風(fēng)光綺麗，落花繁多的自然景象。可見兩文的相同點(diǎn)是都寫了沿途桃花林

美麗的自然景色。

但是兩文也存在不同之處，由［甲］文中"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”可知桃源內(nèi)環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂

幸福。文中“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食”等內(nèi)容也

是對(duì)桃源內(nèi)淳樸民風(fēng)、好客熱情生活圖景的描繪；由［乙］文中“諸峰累累，極為瘦削”“至白馬雪濤處，上有

怪石，登舟皆踞坐”“溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁”等內(nèi)容可知，文中生動(dòng)地描繪了桃花源峰

多路險(xiǎn)、陡峭復(fù)雜的地勢地形。綜上分析即可作答。

25.本題考查學(xué)生對(duì)作者思想感情的把握能力。《桃花源記》構(gòu)建了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，人們安居

樂業(yè)，和平安寧，與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不

滿，寄托了作者的政治理想；由［乙］文中“至桃花洞口，桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩

汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁”可知，《再游桃花源》中的景物美在險(xiǎn)峻、明艷、幽深。

表達(dá)的是作者對(duì)自然美景的熱愛和游覽時(shí)的喜悅之情。

【參考譯文】

［甲］

東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一

片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)

此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。

漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變

得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑

樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，男

女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)

他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他

們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再

沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有

漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余

的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的

人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊。”

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜

見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后

來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。

但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

［乙］

第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质ㄋ?/p>

以）船上的人都蹲坐在船中（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大

概有上千棵桃樹，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越

高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。

（六）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。

（一）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為俄，為嶼，為嚕，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清,不可久居，乃記之而去。

（選自柳宗元《小石潭記》）

（二）從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧日：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅②，瀑見。

瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折?而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人

坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思

亦變幻。

（選自袁宏遠(yuǎn)《觀第五泄①記》）

【注釋】①第五泄：第五級(jí)瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那

山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②罅（xia）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑

布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（ql）：斜靠。

26.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。

⑴日光下邀⑵其岸勢式才差互⑶乃記之而去

27.把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

凄神寒骨，悄愴幽邃。

28.請(qǐng)從語段（一）、語段（二）中各找出一個(gè)表現(xiàn)水的特點(diǎn)的詞。

⑴《小石潭記》：⑵《觀第五泄記》：

29.兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢，兩文分別寄托了作者怎樣的思想感

情？

【答案】26.（1）澈：穿透。（2）犬牙：像狗的牙齒。（3）離開。

27.讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。

28.（1）清（2）偉（奇）

29.《小石潭記》表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情；《觀第五泄記》表達(dá)了作者的喜愛、贊

嘆之情。

【詳解】

26.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：陽光直照到水底。澈：穿透。

（2）句意：兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。犬牙：像狗的牙齒。

（3）句意：于是記下了這里的情景就離開了。去：離開。

27.本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞：凄凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷；悄愴，憂傷的樣子；邃：深。

28.本題考查文章內(nèi)容概括。

《小石潭記》中，“下見小潭，水尤清冽”，說明小石潭中的水“清”。

《觀第五泄記》中，“泄”是瀑布，“水態(tài)愈偉”，因此本文中的水的特點(diǎn)是“偉”。也可根據(jù)結(jié)尾的“所目

既奇”，即看到水的奇觀，因此也可用“奇''字來作答。

29.本題考查分析作者情感的能力。分析作者的情感，一是要結(jié)合寫作背景，作者的遭遇；二是結(jié)合文

章內(nèi)容進(jìn)行綜合分析。

《小石潭記》作者柳宗元于唐順宗永貞元年因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬。政治上的失意，

使他寄情于山水，并通過對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。小石潭

的過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感，表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼的

心境。

《觀第五泄記》寫瀑布的雄壯景象，“猶不忍去。暮歸，各賦詩”表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛、贊嘆之

情。

【參考譯文】

（一）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的

聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。

小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石

和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子

映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游

玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗

的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽

靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

（二）從廟門往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚

說：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷ィ~過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷,

就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后

才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們有的坐在巖石上，有的斜靠著巖

石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，

還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻。

（七）閱讀下面的文言文，完成小題。

［甲］

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日：“穌魚出游從容，是魚之樂也?！被葑尤眨骸白臃囚~，安知魚之樂？”

莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，

全矣！”莊子日：“請(qǐng)循其本。子日'汝安知魚樂'云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

（選自《莊子》）

［乙］

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王日：“縛者曷為者也？”對(duì)日：“齊人也，坐盜?！?/p>

王視晏子日：“齊人固善盜乎？'‘晏子避席對(duì)日：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，

其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？“王笑日：

“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

（選自《晏子使楚》）

30.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

（1）請(qǐng)彳質(zhì)其本

（2）縛者萄為者也

（3）齊人也，手盜

（4）葉徒相似

31.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

（2）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

32.莊子和晏子都機(jī)智善辯，請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文，分別闡述他們是如何取勝的。

【答案】30.（1）追溯（2）同"何"（3）犯罪（4）只

31.（1）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！

（2）圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣（或自取其辱）了。

32.莊子偷換概念，在一個(gè)“安”字上做文章?！鞍病?，既有“怎樣”“如何”的意思，也有“哪里”的意思?；?/p>

子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，卻被莊子故意理解為“在哪里知道”，于是莊子答以“我知之濠上也”,

論辯至此戛然而止。（意思對(duì)即可）

晏子巧妙地運(yùn)用設(shè)喻類比（或比喻、類比）的方法。先舉實(shí)例一“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，

再指出原因——“水土異也”。然后提出“今民生長于齊不盜，入楚則盜”的原因，把矛頭轉(zhuǎn)向了楚國，得出原

因一“楚之水土使民善盜”，反擊了楚王的無禮和無理。（意思對(duì)即可）

【詳解】

30.本題考查文言詞語。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。

（1）句意為：請(qǐng)你回歸最開始的設(shè)定。循：追溯；

（2）句意為：綁著的人是做什么的人？。曷：同“何”；

（3）句意為：（他）是齊國人，犯了偷竊罪。坐：犯罪；

（4）句意為：只是葉子相像罷了。徒：只；

31.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)字詞：固，固然；全，完全，完備。

（2）重點(diǎn)字詞：圣人，才德極高的人；熙，同“嬉”，開玩笑；病，辱。

32.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。甲文根據(jù)“子日’汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上

也”分析，莊子偷換概念，在一個(gè)"安''字上做文章?！鞍病?，既有“怎樣”“如何”的意思，也有“哪里”的意思?；?/p>

子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，卻被莊子故意理解為“在哪里知道”，于是莊子答以“我知之濠上也”。

乙文根據(jù)“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異

也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”分析，晏子巧妙地運(yùn)用設(shè)喻類比（或比喻、

類比）的方法。先舉實(shí)例——“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，再指出原因——“水土異也”。然后提出

“今民生長于齊不盜，入楚則盜”的原因，把矛頭轉(zhuǎn)向了楚國，得出原因一“楚之水土使民善盜”，反擊了楚

王的無禮和無理。

【參考譯文】

（甲）莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰥魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂

啊。''惠子說：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快

樂的呢？惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可

以完全確定的?！鼻f子說：“請(qǐng)你回歸最開始的設(shè)定，你說：‘你哪里知道魚快樂’這句話，就說明你很清楚我

知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

（乙）晏子來到了楚國，楚王請(qǐng)晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官員綁著一個(gè)人到楚王面

前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？‘（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗?/p>

晏子問道：“齊國人本來就擅于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮

河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。

這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋胤讲幌嗤?。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非

楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了?！?/p>

（八）閱讀下文，回答問題。

【甲】

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，（1）使老有所終，壯

有所用，幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；

力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（《大道之行也》）

【乙】

禮起于何也？日：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂

則窮久先王惡其亂也，故制禮義以分②之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈?于欲，兩

者相持而長，（2）是禮之所以起也。

（節(jié)選荀子的《禮論》》）

【注】①窮：困境。②分：區(qū)分、辨別。③屈：竭盡。

33.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.選賢與能（同“舉”，推舉）B.女有陽（回家）

C.是故謀閉而不舉（興起）D.先王本其亂也（厭惡）

34.下列加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.是故謀閉畫不興B.盜竊亂賊畫不作

C.人生畫有欲D.求畫無度量分界

35.下列對(duì)文意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.甲文首先對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)行說明，接著具體闡述大同社會(huì)的基本特征，最后指出大同社會(huì)的美

好。

B.乙文則主要闡述了禮制產(chǎn)生的主要原因。

C.乙文中體現(xiàn)先王“制禮義”的目的句子是“以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，

兩者相持而長”。

D.甲乙兩文表現(xiàn)人們都有共同的堅(jiān)定信仰和高尚的道德觀念。

36.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使老有所終，壯有所用，幼有所長。

（2）是禮之所以起也。

37.用自己的話說說甲文中的“大同”社會(huì)到底是什么樣子？

【答案】33.B

34.D

35.D

36.（1）讓老人有終老的保障，青年人、中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，小孩子能快樂地

成長。

（2）這就是禮產(chǎn)生的起源。

37.“大同”社會(huì)將是全社會(huì)的人都親如一家，人人都會(huì)受到社會(huì)的關(guān)愛，老人有人贍養(yǎng)，青年人、中年

人為社會(huì)盡力工作，孩子快樂地成長，生活上有困難的人享受應(yīng)有的保障。每個(gè)人都能安居樂業(yè)，男的有

穩(wěn)定的職業(yè)，女的有美滿的家庭。人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，貨盡其用；在勞動(dòng)中人們都會(huì)盡全力去工作，毫無

自私自利之心。這樣人們就能夜不閉戶，路不拾遺。

【詳解】

33.B.有誤，本句的意思是“女子有歸宿”。歸：指女子出嫁。故選B。

34.本題考查文言詞語的一詞多義。答題時(shí)要在具體的語言環(huán)境中來分析理解。

ABC三項(xiàng)相同，都是連詞，表順接，可譯為“就”；

D.連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”“卻”；

故選D。

35.本題考查理解文本內(nèi)容。

D.理解有誤，乙文主要闡述了禮制產(chǎn)生的主要原因，并沒有表現(xiàn)人們都有共同的堅(jiān)定信仰和高尚的道

德觀念。故選D。

36.本題考查翻譯文言語句。答題時(shí)，先要理解重點(diǎn)詞語的意思，再初步翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)

慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。

①句重點(diǎn)詞有：有所終，有終老的保障；有所用，能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力；長，成長。

②句重點(diǎn)詞有：是，這；起；起源。

37.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析。從甲文語句

“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、賽、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”

中可知，人人都能受到社會(huì)關(guān)愛；從“男有分，女有歸”中可知，人人都能安居樂業(yè)；從“貨惡其棄于地也，

不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”中可知，貨盡其用，人盡其力。最后“故外戶而不閉”指出“大同”

社會(huì)的美好，路不拾遺，夜不閉戶。

【參考譯文】

【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，

培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人

能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘

疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，不是為了占為己有；人

們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事

情不發(fā)生。所以門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社