高考語(yǔ)文一輪專項(xiàng)復(fù)習(xí)練習(xí)卷：古詩(shī)文閱讀《虞美人》（含解析）

《虞美人》

一、默寫闖關(guān)

（-）挖空練習(xí)

虞美人

李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（）欄玉（）

應(yīng)猶在，只是（）顏改。問(wèn)君能有幾多愁，（）似一江春水向東流。

附：記憶導(dǎo)圖

苗應(yīng)［春花秋月何時(shí)■在事知多少

廬珂。絲呼乂東風(fēng)?~則

r——碓欄玉端猶在,只是朱顏改

一■思家之：二----------

將易寫錯(cuò)的字每個(gè)寫3遍

雕砌

朱恰

（二）情境默寫

1.《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國(guó)之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)句是：

“（）?（）。”

2.李煜《虞美人》中，作者表達(dá)物是人非之感的兩句是:“（）,C）?！?/p>

3.李煜《虞美人》一詞中，詩(shī)人感慨時(shí)光消逝,直接抒發(fā)亡國(guó)之痛的句子是：“（）,

（）。"

【參考答案】

1.問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流

2.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改

3.小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中

二、閱讀闖關(guān)

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

虞美人

李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是

朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

1.下列關(guān)于這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“春花秋月”這些美好的事物讓作者觸景生情，首句表達(dá)了作者對(duì)春花秋月等一切美好事物的

喜愛(ài)與贊美。

B.“往事知多少”一句中，“往事”是指作者往昔為人君時(shí)的幸福美好的生活，但是一切都已消

逝，化為虛幻。

C.”雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，故國(guó)的江山、舊日的宮殿都還在，只是物是人非，江山易

主。懷想時(shí)，多少悲恨在其中。

D.本詞多處運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，形象逼真地傳達(dá)出詞人內(nèi)心的波濤起伏和憂思難平。

2.請(qǐng)賞析“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙處。

【參考答案】

1.A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)作者感情和詩(shī)詞內(nèi)容的理解與把握能力。A.“表達(dá)了作者對(duì)春花秋月等

一切美好事物的喜愛(ài)與贊美"錯(cuò)誤。春花秋風(fēng)最美，詩(shī)人竟問(wèn)“何時(shí)了”，心理很反常。聯(lián)系李煜當(dāng)

時(shí)的生活，可知他回憶越多，就越痛苦，故而有此心理。春花秋月本是美好之事，但時(shí)過(guò)境遷，詞人

已不是那個(gè)萬(wàn)人之上的一國(guó)之君，現(xiàn)在是階下囚，那些美景只會(huì)激起作者悲痛的回憶，因此，詞人希

望它結(jié)束。而不是表達(dá)了作者對(duì)春花秋月等一切美好事物的喜愛(ài)與贊美。故選A。

2.最后兩句運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻的修辭手法，自問(wèn)自答，把愁思比作“一江春水”，化抽象的為形

象可感，抒發(fā)了作者無(wú)休無(wú)盡、難以掙脫的亡國(guó)愁思。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。詞句的意思：要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡

的滔滔春水滾滾東流。運(yùn)用比喻的修辭，本體為“愁思”，喻體為“一江春水”，使抽象的情感顯得

形象可感，寫出了愁思漲溢恣肆，綿綿不絕，表達(dá)了詞人心中無(wú)盡的哀思。這句詞還運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的手

法，自問(wèn)自答，抒發(fā)了作者無(wú)休無(wú)盡、難以掙脫的亡國(guó)愁思。

（二）融合

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情，

也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，

這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。

如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述

黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱，這在形象上是不同的，

這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中

人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢(shì)力

相敵對(duì)的，這就是它的思想性。

盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有

那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而

唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。

李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷

萬(wàn)古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡?，已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠

得上盛唐氣象，才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子

昂《登幽州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象

萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之

上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币彩钦f(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的

名句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐；它的''一江春水向東流”

與“黃河之水天上來(lái)”，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒

雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛

唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸

大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天

的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開朗。它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的

造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。

盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開朗、深入淺出；那飛動(dòng)的形象、豐富的想

象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”

的盛唐氣象的風(fēng)格。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

材料二：

前期的唐朝擁有一個(gè)有理想、有作為且秉持開放理念治理國(guó)家的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)就是以

李淵為核心的領(lǐng)導(dǎo)層。陳寅恪先生歸納為“關(guān)隴集團(tuán)”。它最初是由西魏的掌權(quán)者宇文泰所創(chuàng)立。宇

文泰為扭轉(zhuǎn)與東魏抗衡中的弱勢(shì)地位。他聚合關(guān)中隴右的各路豪強(qiáng)和朝中漢人等，團(tuán)結(jié)在他周圍，形

成力量以壯大自身。此后的北周兼并北齊、隋唐之統(tǒng)一，其凝聚力量都與這個(gè)集團(tuán)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。

它的特點(diǎn)就在于融合了眾多的胡漢勢(shì)力，集中原傳統(tǒng)、草原游牧文化諸多要素于一身。其有強(qiáng)烈的兼

納和開放精神。這也是促使它在那縱橫攙闔的博弈中能夠展現(xiàn)開拓進(jìn)取，引領(lǐng)潮流的基本動(dòng)因。

唐朝興盛局面的出現(xiàn)，是魏晉南北朝以來(lái)胡漢結(jié)合的成果。中國(guó)歷史上的王朝，若從人群組合為

中心的結(jié)構(gòu)上考察，大體可分作漢系和胡漢結(jié)合的兩種類型，有的學(xué)者將其歸結(jié)為“外侯內(nèi)法的專制

君主官像制國(guó)家”和“內(nèi)亞邊疆帝國(guó)模式”，是嗎？

唐朝之強(qiáng)盛，最終的促成要素是人而非物，即人群構(gòu)成的方式發(fā)生了新的變化。如果說(shuō)唐朝有什

么區(qū)別于秦、漢、宋、明這些中原漢系主體王朝的地方，那就在于它人群多樣的“異質(zhì)性”組合的形

態(tài)，而今日的話語(yǔ)表述就是多民族多族群，尤其是來(lái)自諸如粟特人等那些域外群體的參與和合入。

首先，外族人于唐廷為官者的高比率。據(jù)史料記載，貞觀四年（630）唐朝征服東突厥之后，為了

妥善對(duì)待他們，朝廷將其民眾安置在長(zhǎng)城沿線地區(qū)，設(shè)置羈縻州，滿足其生活需求;上層貴族則落居長(zhǎng)

安，任命官職，“五品以上百余人，殆與朝士相伴”。

其次，粟特等西域胡人在唐朝社會(huì)生活中的表現(xiàn)。西域胡人朝向東方求得發(fā)展，是那個(gè)時(shí)代一個(gè)

頗為耀眼的行為。他們中不乏使節(jié)、學(xué)者、宗教信徒。更多的則是從事商貿(mào)的各類人等。另?yè)?jù)文獻(xiàn)記

載，唐后期德宗在位期間，宰相李泌出于朝廷負(fù)擔(dān)過(guò)重的考慮，曾下令檢括那些定居在長(zhǎng)安城免于賦

稅的胡人戶口，查得4000余人，唐廷下令讓他們選擇:要么入籍成為唐朝百姓承擔(dān)相應(yīng)稅賦，要么返

回西域老家。結(jié)果沒(méi)有一個(gè)返回的。他們?cè)缫讶⑵奚?，置辦產(chǎn)業(yè)，與長(zhǎng)安社會(huì)融結(jié)一體了，倘若離

開長(zhǎng)安返回原籍后，無(wú)異于拋家棄子。

最后，胡人在絲綢之路貿(mào)易中發(fā)揮了重要作用。作為溝通中西商貿(mào)和文化交流的渠道，絲綢之路

在唐朝表現(xiàn)得十分突出。然而仔細(xì)分析，承擔(dān)其重要角色的，更多的是粟特商人。出土文獻(xiàn)中記載的

“商胡”“興胡”，主要指的就是他們。

史實(shí)證明，當(dāng)王朝強(qiáng)盛繁榮之時(shí)，往往伴隨著開放的內(nèi)外交流和中西互動(dòng);反之，當(dāng)大門緊鎖、自

我封閉之時(shí)，也多與萎縮衰落相伴生。前后300年的唐朝歷程，我們看到的恰是這種盛世及衰相的前

后嬉替。

（摘編自人民論壇網(wǎng)《唐朝的興盛與域外人士的參與》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.盛唐時(shí)代是一個(gè)生活和平繁榮的時(shí)代，性情更為平易開朗，其深入淺出而氣象蓬勃的詩(shī)歌風(fēng)格

與《國(guó)風(fēng)》比較接近。

B.盛唐時(shí)期，人民力量高漲，喜歡歌頌正面力量、追求光明理想的作品，不喜歡揭露黑暗力量、

保守勢(shì)力的作品。

C.促成盛唐強(qiáng)盛的最終要素是人，多民族多族群的“人”的組合形態(tài)是唐區(qū)別于秦、漢、宋、明

這些中原漢系主體王朝的地方。

D.絲綢之路是唐朝溝通中西商貿(mào)和文化交流的渠道，仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，在絲綢之路貿(mào)易中承擔(dān)

重要角色的主要是粟特商人。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.李白的“白發(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁”等句子夸張地表現(xiàn)了愁之多、愁之長(zhǎng)，因而是盛唐氣象

的突出體現(xiàn)。

B.李煜的“一江春水向東流”與李白的“黃河之水天上來(lái)”雖都說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，在藝術(shù)造詣

上卻有著云泥之別。

C.盛唐之時(shí)，檢括定居長(zhǎng)安城免于賦稅的胡人人口達(dá)4000余人，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)胡人朝東謀求發(fā)展是

一個(gè)頗為耀眼的行為。

D.盛唐局面的出現(xiàn)，是魏晉南北朝以來(lái)胡漢融合的成果，融合過(guò)程中所形成的統(tǒng)治集團(tuán)具有強(qiáng)烈

的兼納和開放精神。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是（）

A.千里黃云白日嚏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

B.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

C.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

D.竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。

4.材料一在論述“盛唐氣象”時(shí)，提到楚國(guó)的屈原和南唐后主李煜，這樣寫的用意是什么？請(qǐng)結(jié)

合材料一簡(jiǎn)要分析。

5.隨著電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映，盛唐又被推到了我們眼前，由《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》回望盛唐，世人

皆想去長(zhǎng)安。盛唐到底是什么樣子呢？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】

1.B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“喜歡歌頌正面力量、追

求光明理想的作品，不喜歡揭露黑暗力量、保守勢(shì)力的作品”錯(cuò)誤。材料一原文為“屬于人民的作品

才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”；且對(duì)于盛唐氣象，原文說(shuō)的是“盛

唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)

代性格特征”，反映的是時(shí)代的整體偏好，而并非絕對(duì)的“不喜歡揭露黑暗力量、保守勢(shì)力的作品”。

故選B。

2.D

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“因而是盛唐氣象突出體現(xiàn)”

強(qiáng)加因果。材料一原文說(shuō)的是“我們?nèi)绻詾椤装l(fā)三千丈''同銷萬(wàn)古愁’僅僅是說(shuō)愁之多、愁之

長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣”,

文中不是因果關(guān)系。B.“在藝術(shù)造詣上卻有著云泥之別”曲解文意。材料一原文說(shuō)的是“它的‘一江

春水向東流'與‘黃河之水天上來(lái)'，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界”，強(qiáng)調(diào)的是形象

區(qū)別，而非藝術(shù)造詣。C.“足見(jiàn)當(dāng)時(shí)胡人朝東謀求發(fā)展是一個(gè)頗為耀眼的行為”以偏概全。材料二原

文說(shuō)的是“宰相李泌出于朝廷負(fù)擔(dān)過(guò)重的考慮，曾下令檢括那些定居在長(zhǎng)安城免于賦稅的胡人戶口，

查得4000余人”，因此可知，“檢括定居長(zhǎng)安城免于賦稅的胡人人口達(dá)4000余人”只是朝廷減輕賦

稅增加財(cái)政收入的一種行為，不能得出“當(dāng)時(shí)胡人朝東謀求發(fā)展是一個(gè)頗為耀眼的行為”。原文中“西

域胡人朝向東方求得發(fā)展，是那個(gè)時(shí)代一個(gè)頗為耀眼的行為”。故選D。

3.D

【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。根據(jù)材料一內(nèi)容可知，盛唐氣象最突出

的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃。D.出自李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》，表現(xiàn)的是對(duì)友人的相思之愁，李

商隱是晚唐詩(shī)人，沒(méi)有盛唐詩(shī)歌朝氣蓬勃的特點(diǎn)。故選D。

4.①文章以屈原的《離騷》為例，論證有思想性的作品不一定總是描述黑暗。②文章將李煜的《虞

美人》與李白的《將進(jìn)酒》進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)兩者在描寫愁怨及形象上的差異，突出盛唐氣象飽滿蓬勃

的特點(diǎn)。

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①材料一論述屈原的語(yǔ)句主要是“如

屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明的性格形象，很少

具體描述黑暗面”，可見(jiàn)，文章以屈原的《離騷》為例，論證有思想性的作品不一定總是描述黑暗。

②原文中，“李白的《將進(jìn)酒》……如果單從字面上看，已經(jīng)是‘萬(wàn)古愁’了，感情還不沉重嗎？然

而正是這‘萬(wàn)古愁’才夠得上盛唐氣象”“李煜的《虞美人》……也是說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名

句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象”，文章將李煜的《虞美人》與李白的《將進(jìn)酒》進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)

兩者在描寫愁怨及形象上的差異，突出盛唐氣象飽滿蓬勃的特點(diǎn)。

5.①盛唐是一個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代，人民力量日益高漲，人民的情感飽滿充沛,人民性情平易開朗。

②盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代。③盛唐具有強(qiáng)烈的兼納和開放精神,

勇于開拓進(jìn)取、引領(lǐng)潮流。

【解析】本題考查學(xué)生探究文中的問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。從材料一''盛唐氣象正是歌唱

了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征"''盛

唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有那么多

的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開朗”“盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角

落都是充沛的”可以看出，盛唐人民力量日益高漲，人民的情感飽滿充沛，人民性情平易開朗。從材

料一“盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)

有那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開朗”中可知，盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一

個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代。從材料二“它的特點(diǎn)就在于融合了眾多的胡漢勢(shì)力，集中原傳統(tǒng)、草原

游牧文化諸多要素于一身。其有強(qiáng)烈的兼納和開放精神。這也是促使它在那縱橫探闔的博弈中能夠展

現(xiàn)開拓進(jìn)取，引領(lǐng)潮流的基本動(dòng)因”可見(jiàn)，盛唐具有強(qiáng)烈的兼納和開放精神，勇于開拓進(jìn)取、引領(lǐng)潮

流。

（三）拓展遷移

閱讀下面這首宋詞，完成1?2題。

一剪梅?游蔣山呈葉丞相①

辛棄疾

獨(dú)立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來(lái)兮。探梅踏雪幾何時(shí)。今我來(lái)思，楊柳依依②。

白石岡③頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。多情山烏不須啼。桃李無(wú)言，下自成蹊。

［注］①這首詞為辛棄疾在建康（今南京）所作；蔣山，指鐘山。②出自《詩(shī)經(jīng)》：“昔我往矣,

楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。"③白石岡：地名，在建康城朱雀門外，為二人常游之處。

1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“蒼茫”“日暮天寒”寫出了環(huán)境的特點(diǎn)，渲染了一種凄涼的氛圍，詞人寫景是為了抒情。

B"歸去來(lái)兮”出自《歸去來(lái)兮辭并序》，表達(dá)了這首詞的主旨，與陶淵明表達(dá)的主旨相似。

C.詞人回憶曾與友人踏雪尋梅的經(jīng)歷；還引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句，寫友人走后獨(dú)游鐘山的心境。

D.“多情山鳥不須啼”強(qiáng)化了詞人的思念之情，詞人說(shuō)他對(duì)友人的思念不須山鳥來(lái)表達(dá)。

2.這首詞的“一片閑愁，芳草萋萋”與李煜《虞美人》的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東

流”都寫了“愁”，二者分別是如何表現(xiàn)“愁”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

1.B

【解析】詞人表達(dá)的意思是日暮天寒不得不歸去，體現(xiàn)了對(duì)友人的思念，與陶淵明表達(dá)的主旨不

同。

2.①“一片閑愁，芳草萋萋”移情于景，詞人將自己的離愁別恨寄托在白石岡長(zhǎng)滿的萋萋芳草身

上，化抽象為具體，寫出了“愁”之多。②“恰似一江春水向東流”運(yùn)用比喻和夸張，把“愁”比作

滾滾東流的一江春水，形象地寫出了詞人的亡國(guó)“愁”之多、之深和綿綿不絕。

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水調(diào)歌頭

楊炎正①

把酒對(duì)斜日，無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)，胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落

征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。

千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作

釣魚翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆。

【注】①楊炎正，南宋愛(ài)國(guó)詞人，力主抗金。由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得

不到施展。②五湖舟楫：傳說(shuō)范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。

3.下列對(duì)這首詞的分析鑒賞.不正確的一項(xiàng)是（）

A.開頭兩句中“斜日”點(diǎn)明了時(shí)間，“西風(fēng)”突出了季節(jié)，這首詞寫出了詞人在秋日把酒臨風(fēng)時(shí)

的所見(jiàn)所感。

B.“胭脂何事，都做顏色染芙蓉”兩句描寫荷花如同被胭脂染過(guò)一般紅艷，可謂以樂(lè)景襯哀情，

突出詞人愁思之深。

C.“尚想三徑菊花叢”一句化用了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”之意，表達(dá)

了詞人對(duì)田園生活的向往。

D.“借我五湖舟楫，去作釣魚翁”寫詞人想效法范蠡大夫，做個(gè)釣魚老翁，直抒胸臆，進(jìn)一步表

達(dá)詞人的歸隱之情。

4.“放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻”三句與李煜《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁,

恰似一江春水向東流”兩句在藝術(shù)手法上同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

3.D

【解析】“直抒胸臆”說(shuō)法有誤，這兩句是用典，委婉含蓄地表達(dá)了詞人的退隱之意。

4.同：二者都化虛為實(shí)。本詞將抽象的愁緒寫得可用斛裝載，李煜詞則將抽象的愁緒比作浩蕩的

春水，都通過(guò)具體的物象，把抽象的愁緒具象化。異：楊詞中“無(wú)處落征鴻”運(yùn)用夸張的手法，突出

離愁之多，連飛鳥立足棲息的地方都沒(méi)有；李詞中還運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，點(diǎn)明了抽象的本體“愁”，表

達(dá)詞人內(nèi)心無(wú)盡的悲傷之情。

閱讀下面這首詞，完成5飛題。

喜遷鶯

李煜

曉月墜，宿云微，無(wú)語(yǔ)枕頻欹。夢(mèng)回芳草思依依，天遠(yuǎn)雁聲稀。啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。

片紅體掃盡從伊，留待舞人歸。

5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曉月西沉、宿云漸起，在如此深夜，詞人卻輾轉(zhuǎn)難眠、無(wú)人傾訴，情景交融之間更顯愁緒之濃。

B.“雁聲稀”與《聲聲慢》中“雁過(guò)也”，一“稀”一“過(guò)”雖有不同，但皆含對(duì)所懷之人的思

念之情。

C.下片前兩句用詞微妙，富有新意。“散”字明寫啼鶯，實(shí)寫春之離去；“亂”字明寫落花，實(shí)

寫心緒之紛雜。

D.聽(tīng)?wèi){片紅飄落滿地而不去打掃，只想留著等待舞人的歸來(lái)。詞人以動(dòng)作描寫作結(jié)，表達(dá)了對(duì)舞

人的思盼之情。

6.“寂寞畫堂深院”與《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在”兩句在手法和情感上有何不同?請(qǐng)結(jié)合兩

首詞，簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

5.D

6.①手法上：”寂寞畫堂深院”借景抒懵，將自己的主觀感情附著于畫堂深院之中，借此抒發(fā)寂

寞之情；“雕欄玉砌應(yīng)猶在”使用借代的修辭、想象的手法，用“雕欄玉砌”代指故國(guó)，想象故國(guó)的

宮殿