濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)2023年九年級(jí)上學(xué)期《歷史》期中試題與參考答案

6/18濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)2023年九年級(jí)上學(xué)期《歷史》期中試題與參考答案一、選擇題共20小題，每小題2.5分，滿分50.0分。1.中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，出現(xiàn)雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系。這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在A.莊園經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工廠制的形成 B.租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的產(chǎn)生C.種植園經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的擴(kuò)展 D.工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)行【答案】B【詳解】考查點(diǎn)：歐洲資本主義的萌芽。解題思路：根據(jù)題干中關(guān)鍵信息“歐洲社會(huì)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，出現(xiàn)雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系”，可知與歐洲資本主義的萌芽相關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)，后來，這種分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)，勞動(dòng)分工、簡(jiǎn)單協(xié)作，新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是西歐資本主義萌芽的重要標(biāo)志。14世紀(jì)中葉以后，領(lǐng)主出租直領(lǐng)地達(dá)到一個(gè)高潮，一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場(chǎng)；因此改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式，出現(xiàn)雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系的是租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)。B項(xiàng)符合題意；工業(yè)革命后，現(xiàn)代工廠制的形成，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命是在近代興起，不屬于中世紀(jì)晚期，排除C項(xiàng)；工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)行，是社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中成長(zhǎng)起來的。14世紀(jì)中期以后，一些有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的農(nóng)民通過各種途徑擴(kuò)大耕地面積，同時(shí)雇傭少地或無地的農(nóng)民為自己耕種，由此開始形成的小規(guī)模的資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式是（）A.莊園經(jīng)濟(jì) B.手工作坊 C.手工工場(chǎng) D.租地農(nóng)場(chǎng)【答案】D【詳解】14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理，一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場(chǎng)，他們采用新的生產(chǎn)方式（資本主義生產(chǎn)關(guān)系）進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)，依據(jù)題干關(guān)鍵信息“一些有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的農(nóng)民通過各種途徑擴(kuò)大耕地面積，同時(shí)雇傭少地或無地的農(nóng)民為自己耕種”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開始形成的小規(guī)模的資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式是租地農(nóng)場(chǎng)，D符合題意。ABC不符合題意。故選D。3.14世紀(jì)前后，歐洲興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。新興的資產(chǎn)階級(jí)提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這次運(yùn)動(dòng)的核心思想是A.理性主義 B.人文主義 C.民族主義 D.個(gè)性主義【答案】B【詳解】文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其它地方，文藝復(fù)興通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想文化的興起。其核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。文藝復(fù)興是場(chǎng)促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。故選B；A是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，排除；C是孫中山三民主義的內(nèi)容，C錯(cuò)誤；宣揚(yáng)個(gè)人的看法，不符合題意，D錯(cuò)誤。4.但丁在《神曲》中借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感和理想。材料反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是A.封建思想的蓬勃發(fā)展 B.古代希臘羅馬文化的復(fù)興C.提倡教會(huì)“神權(quán)至上” D.資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“抨擊教會(huì)……把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄……”可知，這體現(xiàn)了反封建的傾向，因此它是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，故D符合題意；此時(shí)封建思想已經(jīng)開始走向衰亡，古代希臘羅馬文化的復(fù)興是文藝復(fù)興的表象，提倡教會(huì)“神權(quán)至上”是封建思想的反映，故ABC均不符合題意。故選D。5.莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的詩人、劇作家。屬于莎士比亞代表作的是A.《神曲》 B.《蒙娜麗莎》 C.《最后的晚餐》 D.《哈姆雷特》【答案】D【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興開始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播，這些國(guó)家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學(xué)藝術(shù)家，莎士比亞就是其中的代表，莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇，這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想?！豆防滋亍贰读_密歐與朱麗葉》是他的代表作。D正確；《神曲》是意大利詩人的代表作，A排除；《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇的繪畫代表作。BC排除；故選D。6.“雅典民主政體把它的權(quán)力交給所有公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是偶然選中的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人?！辈牧象w現(xiàn)出作者擔(dān)憂雅典的民主A.可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用 B.只適合小國(guó)寡民的城邦C.過分強(qiáng)調(diào)民主的廣泛性 D.會(huì)削弱貴族的政治權(quán)力【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治者……是有統(tǒng)治知識(shí)的人”，這是說統(tǒng)治者應(yīng)謹(jǐn)慎使用自己的權(quán)力，故A符合題意。題干是說民主是必要的，但應(yīng)避免極端民主，BCD均不是這個(gè)角度，故均不符合題意。故選A。7.電影《斯巴達(dá)克斯》再現(xiàn)了爆發(fā)于公元前73年的一次奴隸大起義。這次大起義沉重打擊了A.羅馬共和國(guó) B.雅典城邦C.古塊及王國(guó) D.羅馬帝國(guó)【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前73年爆發(fā)了斯巴達(dá)克起義。斯巴達(dá)克起義(TheWarofSpartacus;前73-前71年)，是在斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)下，羅馬共和國(guó)爆發(fā)的一次最大的奴隸起義。這次起義是古羅馬最大的一次起義這次大起義，沉重動(dòng)搖了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。故A項(xiàng)符合題意，BCD項(xiàng)不符合題意。故應(yīng)選A。8.余秋雨在《行者無疆》寫道，“我相信，當(dāng)茫茫大地還處于蒙昧和野蠻階段的時(shí)候，羅馬的征服，雖然總是以殘酷為先導(dǎo)，但在很大程度上卻是文明的征服?！边@段材料主要反映的是（）①羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力②羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)③羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張是和平的侵略④羅馬帝國(guó)把人類帶進(jìn)了文明社會(huì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【詳解】依據(jù)題干信息“羅馬的征服，雖然總是以殘酷為先導(dǎo)”得出羅馬的征服充滿了暴力，故排除③，①正確；依據(jù)題干信息“但在很大程度上卻是文明的征服”可以得出羅馬文化影響了被征服地區(qū)，故②正確；④說法在題干中體現(xiàn)不出來，排除。故選①②組合，排除BCD，A項(xiàng)正確。故選A項(xiàng)。.9.歷史遺跡是感知?dú)v史最重要的途徑。下面歷史遺跡中能夠見證地中海地區(qū)早期文明的是A.①② B.②③ C.③④ D.①③【答案】B【詳解】依據(jù)題干“地中海地區(qū)早期文明”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，獅身人面像是古埃及的文明象征，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，①不符合題意；古希臘文明是位于地中海地區(qū)的早期文明，帕特農(nóng)神廟位于希臘共和國(guó)首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心、石灰?guī)r的山崗上，屬于古希臘文明，②符合題意；萬神殿是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑，屬于地中海地區(qū)早期文明，③符合題意；哈拉帕文化是南亞次大陸的青銅時(shí)代文化，哈拉帕文化因其主要城市遺址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域，④不符合題意；由此可知，ACD三項(xiàng)的內(nèi)容都不符合題意，排除；故選B?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是抓住題干的限定詞“地中海地區(qū)的早期文明”，首先地中海地區(qū)的文明有哪些，利用課本基礎(chǔ)知識(shí)分析四項(xiàng)內(nèi)容的圖片代表的文明是什么，根據(jù)它們不同的發(fā)源地，利用排除法解答本題。10.在古希臘，對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)且被稱為百科全書式學(xué)者的是A.德謨克利特 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.牛頓【答案】B【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在古希臘，亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。B選項(xiàng)符合題意；德謨克利特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。A選項(xiàng)不符合題意；蘇格拉底指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。C選項(xiàng)不符合題意；牛頓提出萬有引力定律，光學(xué)分析和微積分學(xué)是他的三大成就。D選項(xiàng)不符合題意；故選B。11.《查士丁尼法典》的序言中說“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好?！边@句話主要表明（）A.羅馬法可以消除羅馬社會(huì)矛盾B.羅馬法制約了羅馬皇帝的權(quán)力C.羅馬法對(duì)近代歐洲影響深遠(yuǎn)D.法律是治國(guó)的重要手段之一【答案】D【詳解】依據(jù)題干“須用法律來鞏固”、“無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好?！钡男畔⒖芍?，這句話說明法律能夠起到維護(hù)統(tǒng)治的作用，是治國(guó)重要手段之一，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤，法律能調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，但是不能消除社會(huì)矛盾，A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，材料并非強(qiáng)調(diào)皇帝的尊嚴(yán)，而是法律的作用，B項(xiàng)不符合題意；羅馬法對(duì)近代歐洲影響深遠(yuǎn)與題干材料無關(guān)，C項(xiàng)不符合題意；由此可知，ABC三項(xiàng)的內(nèi)容都不符合題意，排除；故選D。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是學(xué)生掌握羅馬法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，共和國(guó)時(shí)期制定《十二銅表》作為成文法的開端，到了《查士丁尼民法大全》進(jìn)入完備階段，羅馬法在維護(hù)羅馬的統(tǒng)治方面發(fā)揮了積極地作用，同時(shí)對(duì)后世留下了寶貴的精神財(cái)富。12.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出：日本通過三次“開國(guó)”，成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是A.戰(zhàn)后社會(huì)改革B.實(shí)行幕府統(tǒng)治C.建立法西斯專政D.大化改新【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元7世紀(jì)的大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。故D符合題意；戰(zhàn)后社會(huì)改革與題干的“日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件”無關(guān)。故A不符合題意；實(shí)行幕府統(tǒng)治出現(xiàn)在日本的封建社會(huì)時(shí)期，故B不符合題意；日本建立法西斯專政是在20世紀(jì)30年代，日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是7世紀(jì)的大化改新。故C不符合題意。故選D。13.他是一個(gè)宗教創(chuàng)始人，又是一個(gè)軍事和政治領(lǐng)袖，他和他的繼承者們建立了一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，他是（）A.凱撒 B.耶穌 C.穆罕默德 D.喬達(dá)摩·悉達(dá)多【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，穆罕默德是一個(gè)宗教創(chuàng)始人，又是一個(gè)軍事和政治領(lǐng)袖，他和他的繼承者們建立了一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，C項(xiàng)正確；凱撒是羅馬共和國(guó)末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家，排除A項(xiàng)；耶穌是基督教創(chuàng)始人，排除B項(xiàng)；喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要變化體現(xiàn)在①各地紛紛開展了墾殖運(yùn)動(dòng)，墾殖者成為新開發(fā)地區(qū)的主人②莊園逐漸衰落和瓦解③土地集中成為一種趨勢(shì)，出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)④形成集中的手工工場(chǎng)，雇工分工合作。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化。各地紛紛開展了墾殖運(yùn)動(dòng)，墾殖者成為新開發(fā)地區(qū)的主人。故①符合題意；農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配；又通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。莊園逐漸衰落和瓦解。故②符合題意；一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場(chǎng)。故③符合題意；農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。后來，這種分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。商人不僅向雇傭工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。雇工分工合作，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。故④符合題意；故①②③④符合題意，故選D。15.下列圖示，正確反映“三角貿(mào)易”的是（）A. B.C.D.【答案】A【詳解】奴隸販子帶著廉價(jià)的工業(yè)品從歐洲出發(fā)。到非洲購買、換取甚至直接獵取黑人，用船運(yùn)到美洲，然后帶著滿船的黃金、白銀和歐洲需要的經(jīng)濟(jì)作物返回歐洲。因此“三角貿(mào)易”的大致方向是歐洲—非洲一美洲一歐洲，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，“三角貿(mào)易”的大致方向是歐洲—非洲一美洲一歐洲，排除B項(xiàng)；“三角貿(mào)易”的大致方向是歐洲—非洲一美洲一歐洲，并未涉及大洋洲，排除C項(xiàng)；“三角貿(mào)易”的大致方向是歐洲—非洲一美洲一歐洲，并未涉及大洋洲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)一生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！薄皟蓚€(gè)學(xué)說”分別是指A.地圓說與地心說B.進(jìn)化論與馬克思主義C.社會(huì)契約論與分權(quán)制衡論D.萬有引力定律與微積分學(xué)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)：據(jù)“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)一生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)”可知，“斗爭(zhēng)一生存競(jìng)爭(zhēng)”指生物學(xué)上的進(jìn)化論；“階級(jí)斗爭(zhēng)”指馬克思主義，故B符合題意。地圓說與地心說是地理學(xué)學(xué)說，故A不符合題意。社會(huì)契約論與分權(quán)制衡論是資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙理論，探討人權(quán)和國(guó)家權(quán)力的分權(quán)制衡，故C不符合題意。萬有引力定律與微積分學(xué)是近代自然科學(xué)理論，故D不符合題意。故選B。【點(diǎn)睛】本題考查進(jìn)化論與馬克思主義，注意掌握進(jìn)化論與馬克思主義的基本內(nèi)容。17.馬丁·路德·金說：“《解放黑人奴隸宣言》的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜?！痹撔允购谌伺`獲得了A選舉權(quán)B.受教育權(quán)C.人身自由權(quán)D.土地所有權(quán)【答案】C【詳解】依據(jù)材料“《解放黑人奴隸宣言》的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。”即宣言結(jié)束了對(duì)黑人的束縛。結(jié)合課本所學(xué)可知，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中北方林肯政府頒布《解放黑人奴隸宣言》，宣布從1863年元旦起，南方叛亂地區(qū)的奴隸將永遠(yuǎn)獲得自由，并可以以自由人身份參加北方軍隊(duì)。C項(xiàng)符合題意。ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C。18.從1865年到1898年，美國(guó)小麥增產(chǎn)256%，谷物增產(chǎn)222%，煤炭增產(chǎn)800%，鋼軌增加523%，原油產(chǎn)量從300萬桶一躍為550萬桶，鋼錠從不足2萬噸猛增至200萬噸。這說明A.英國(guó)加大對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助B.美國(guó)是當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大國(guó)家C.美國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展速度快于工業(yè)D.國(guó)家統(tǒng)一有利經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【答案】D【詳解】根據(jù)題干信息，可知，“從1865年到1898年”經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方勝利而告終，這是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，廢除了奴隸制度；掃清了資本主義發(fā)展的最大障礙，為以后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。選項(xiàng)D符合題意；選項(xiàng)ABC與題干內(nèi)容不符，故選D。19.1868年，某日本官員說：“過去的西洋文明是外國(guó)人引進(jìn)的，從今以后我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙雵?guó)內(nèi)。”日本人將西洋文明帶入國(guó)內(nèi)的措施是（）①廢藩置縣②建立天皇制③引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)④提倡文明開化A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【詳解】本題考查日本明治維新，廢藩置縣是為鞏固中央集權(quán)，明治政府開始的一系列的新政措施之一，天皇制是日本皇帝的稱號(hào)，以天皇為首組成專制統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，統(tǒng)治國(guó)家，所以①②都不算是西洋文明帶入國(guó)內(nèi)，①②，答案選C。20.牛頓的哪一科學(xué)巨著使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)A.相對(duì)論 B.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C.微積分的創(chuàng)立 D.提出進(jìn)化論【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，牛頓在科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律，從而建立起經(jīng)典力學(xué)的完整體系，即牛頓力學(xué)，使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，牛頓開創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代，所以B項(xiàng)符合題意；相對(duì)論是由愛因斯坦提出的，所以A項(xiàng)不符合題意；英國(guó)大科學(xué)家牛頓和德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨分別在自己的國(guó)度里獨(dú)自研究和完成了微積分的創(chuàng)立工作，所以C項(xiàng)不符合題意；達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，所以D項(xiàng)不符合題意；故本題答案為B。二、非選擇題共3小題，滿分50分。21.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。浩瀚而寶貴的歷史知識(shí)，既是人類總結(jié)昨天的記錄，又是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)А２牧弦?7世紀(jì)40年代王權(quán)與自由的斗爭(zhēng)中，當(dāng)王權(quán)因沖破傳統(tǒng)而否定自由之后，自由也沖破傳統(tǒng)而否定王權(quán)，王權(quán)與自由在戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈沖突中各自走向最極端，這就是革命?！幾蕴茣x主編的《大國(guó)崛起》一書材料二開始于18世紀(jì)60年代的一場(chǎng)沒有硝煙的革命，不僅是一次技術(shù)改革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。它在人類歷史上第一次使勞動(dòng)生產(chǎn)效率得到迅猛提高，生產(chǎn)力得到空前解放，人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生重大變化?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭妒澜鐨v史教師教學(xué)用書》九年級(jí)上冊(cè)材料三人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府?！丢?dú)立宣言》（1）材料一中的“革命”指的是什么？1688年發(fā)生的哪一事件，最終推翻了封建王朝的專制統(tǒng)治？革命后逐漸確立的君主立憲制有何意義？（2）材料二中“沒有硝煙的革命”指的是什么？此事件給英國(guó)帶來了什么影響？（3）材料三中的法律文獻(xiàn)是在哪場(chǎng)反英殖民斗爭(zhēng)中頒布的？19世紀(jì)50年代，亞洲爆發(fā)的反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)是什么？1997年我國(guó)哪一地區(qū)的回歸，結(jié)束了英國(guó)殖民統(tǒng)治，洗雪了百年國(guó)恥？（4）從上述史實(shí)中你獲得了什么啟示？【答案】（1）1640年革命，或英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；光榮革命；確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，或分歧可以在議會(huì)中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)，或有利于資本主義發(fā)展，或?qū)ζ渌麌?guó)家資產(chǎn)階級(jí)建立新的制度也有巨大影響等。（2）工業(yè)革命；蒸汽時(shí)代，或鐵路時(shí)代，或現(xiàn)代工廠制度確立，或英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家，或極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力等。（3）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；印度民族大起義；香港（4）實(shí)行適合本國(guó)發(fā)展的制度，有利于國(guó)家的發(fā)展；工業(yè)革命推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步；科技是第一生產(chǎn)力；哪里有壓迫哪里就有反抗；祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)等。（學(xué)生的答案，只要符合題意，言之有理，答出一方面啟示即可。）【詳解】（1）考查點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。解題思路：緊扣“17世紀(jì)40年代王權(quán)與自由的斗爭(zhēng)中，當(dāng)王權(quán)因沖破傳統(tǒng)而否定自由之后，自由也沖破傳統(tǒng)而否定王權(quán)”判斷革命是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。依據(jù)材料一的“17世紀(jì)40年代王權(quán)與自由的斗爭(zhēng)中，當(dāng)王權(quán)因沖破傳統(tǒng)而否定自由之后，自由也沖破傳統(tǒng)而否定王權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中的“革命”指的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。1688年發(fā)生的光榮革命，最終推翻了英國(guó)封建王朝的專制統(tǒng)治。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，1689年頒布《權(quán)利法案》，逐漸確立了君主立憲制，確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，此后，分歧可以在議會(huì)中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。君主立憲制的確立，有利于資本主義發(fā)展，對(duì)其他國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)建立新的制度也有巨大影響。（2）考查點(diǎn)：第一次工業(yè)革命。解題思路：依據(jù)“開始于18世紀(jì)60年代的一場(chǎng)沒有硝煙的革命，不僅是一次技術(shù)改革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。”判斷是第一次工業(yè)革命，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。依據(jù)材料二的“開始于18世紀(jì)60年代的一場(chǎng)沒有硝煙的革命，不僅是一次技術(shù)改革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革?！笨芍牧隙小皼]有硝煙的革命”指的是第一次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，使英國(guó)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)中期，英國(guó)已成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。（3）考查點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、印度民族大起義、香港回歸。解題思路：依據(jù)《獨(dú)立宣言》判斷與美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，結(jié)合印度民族大起義和香港回歸時(shí)間，解答問題。依據(jù)材料三的“《獨(dú)立宣言》”可知材料三中的法律文獻(xiàn)是在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中頒布的。19世紀(jì)50年代，亞洲爆發(fā)的反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)是印度民族大起義。1997年7月1日，香港回歸，結(jié)束了英國(guó)殖民統(tǒng)治，洗雪了我國(guó)的百年國(guó)恥。（4）考查點(diǎn)：歷史史實(shí)的啟示。解題思路：緊扣“歷史史實(shí)”歸納啟示。從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，我得到的啟示是：實(shí)行適合本國(guó)發(fā)展的制度，有利于國(guó)家的發(fā)展；從工業(yè)革命中，我得到的啟示是：工業(yè)革命推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步，科技是第一生產(chǎn)力；從反殖民斗爭(zhēng)中，我得到的啟示是：哪里有壓迫哪里就有反抗；祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)等。22.閱讀下列材料,回答問題。材料一如下圖材料二羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是,他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗,羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……從它的制定過程我們可以看出它是平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物。反映了平民在政治、經(jīng)濟(jì)、法律地位上的要求?！木幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無限,維護(hù)教會(huì)利益,鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位;法典要求“人人都應(yīng)安分守法”,否則,要依法給予嚴(yán)厲制裁;法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命于他的主人的安排,不許有任何反抗,據(jù)此可見,查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的,他試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化,達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的,并運(yùn)用這個(gè)法典來為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。（1）材料一中的石柱銘刻著哪一部古老的法律文獻(xiàn)?它屬于哪一古代文明的代表性成果?（2）材料二中的“成文法”指的是哪部法律文獻(xiàn)?依據(jù)材料指出,它的制定帶來什么影響?它在羅馬法制史上具有怎樣的地位?（3）依據(jù)材料三指出《查士丁尼法典》編纂的目的。（4）結(jié)合上述所有材料談?wù)勀銓?duì)人類法制建設(shè)歷史的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）《漢謨拉比法典》;兩河流域文明(或古巴比倫文明)。（2）《十二銅表法》;在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用;是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）鞏固皇權(quán)。（4）人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)可知，材料一石柱上銘刻著古巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》?！稘h謨拉比法典》是兩河流域文明(古巴比倫文明)的代表性成果。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二是對(duì)《十二銅表法》的描述?！妒~表法》在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）根據(jù)材料三“《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無限,維護(hù)教會(huì)利益,鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位”可知，《查士丁尼法典》編纂的目的是鞏固皇權(quán)。（4）本問屬于開放性問題，言之有理即可。如人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。23.閱讀材料，完成下列要求：材料一時(shí)間人物發(fā)明影響1765年哈格里夫斯①揭開了工業(yè)革命的序幕1785年瓦特②人類進(jìn)入③“”1825年斯蒂芬森④標(biāo)志著鐵路時(shí)代的開始（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成上述表格。材料二工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折。它是由技術(shù)革命引起的資本主義工業(yè)化的起點(diǎn)，是從工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)向以工廠制為基礎(chǔ)的大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的重大飛躍。它改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，開始擺脫長(zhǎng)期以來的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，代之以工業(yè)化、技術(shù)化和城市化的近代工業(yè)社會(huì)。英國(guó)是工業(yè)革命發(fā)生最早的國(guó)家，也是工業(yè)革命及其后果表現(xiàn)最典型的國(guó)