2024北京懷柔高一（上）期末語(yǔ)文試卷及答案

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024北京懷柔高一（上）期末語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．考生要認(rèn)真填寫姓名和考號(hào)。2．本試卷共8頁(yè)，滿分150分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。3．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡的對(duì)應(yīng)位置，在試卷上作答無(wú)效。4．考試結(jié)束后，考生應(yīng)將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、本大題共5小題，共20分。閱讀下面材料，完成1—5題。材料一塑造城市新地標(biāo)，是一種榮耀，建設(shè)者的雄心值得尊重。考察地標(biāo)何以形成的過(guò)程，有助于我們更好地理解地標(biāo)的內(nèi)涵。地標(biāo)是一個(gè)很直觀的詞語(yǔ)，即地理上具有標(biāo)志性的事物。建筑物容易成為地標(biāo)，但地標(biāo)并不都是建筑物。各類地標(biāo)所指涉的范圍、區(qū)域的廣度有所不同。有的地標(biāo)，只在較小范圍內(nèi)起作用，很多老地名就反映了這種情況。有的地標(biāo)，往往能輻射一個(gè)更大的區(qū)域，比如北京的前門、景山公園等。這類地標(biāo)或在視覺上有很強(qiáng)的標(biāo)志性、影響力，或與人們的日常生活、交通往來(lái)有密切聯(lián)系。還有一類地標(biāo)，則能夠反映城市形象、氣質(zhì)，比如北京的故宮建筑群、上海的外灘建筑群、巴黎的埃菲爾鐵塔等等。這些地標(biāo)不僅具有視覺上的鮮明特征，也是所在城市某一歷史階段建設(shè)成就的代表，更重要的是能夠反映或體現(xiàn)所在城市的文化性格，并在傳播過(guò)程中不斷強(qiáng)化這些城市的文化形象。如何認(rèn)識(shí)并提升城市形象的視覺形態(tài)？一些研究角度值得關(guān)注。比如，創(chuàng)新調(diào)查手段，讓受訪者憑記憶畫出其所在城市的地圖，從而獲知究竟哪些地理、空間信息對(duì)人的影響更大。通過(guò)類似研究，可以發(fā)現(xiàn)人們感知城市空間時(shí)的一些盲區(qū)，以及過(guò)往認(rèn)識(shí)里的偏差——很多大體量的建筑在市民的記憶中是“隱形的”，即人們可能視而不見；而某些小體量的建筑，由于與人們的日常生活有密切關(guān)聯(lián)，卻成為很多人記憶中的地標(biāo)。它可能是某個(gè)街道轉(zhuǎn)角處的小糖果店，也可能是某個(gè)廣場(chǎng)邊上的書報(bào)亭。這樣的研究視角令人認(rèn)識(shí)到：所謂地標(biāo)，不單由視覺效果決定。地標(biāo)的形成同日常生活密切相關(guān)，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀。更重要的是，其背后深刻反映了所在城市市民的價(jià)值認(rèn)同，這才是其能代表地方文化的深層原因。材料二反觀網(wǎng)紅建筑，則不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)紅建筑的走紅往往是憑借一張照片或一段視頻。其走紅原因可以很簡(jiǎn)單，或是體現(xiàn)了某一時(shí)刻、某一角度的美感，或是展現(xiàn)了一種特殊的風(fēng)情，或是形成了某種奇特的效果，這些都可能觸發(fā)人們的喜愛、好奇或者驚嘆。對(duì)照地標(biāo)形成的過(guò)程和原因，網(wǎng)紅建筑照片反映的是瞬時(shí)、片面、局部的信息，其真實(shí)性存疑。網(wǎng)紅建筑的形成不一定來(lái)自于人們的真實(shí)體驗(yàn)，不需要時(shí)間積淀，甚至可以與當(dāng)?shù)厥忻駸o(wú)關(guān)，推動(dòng)其成為網(wǎng)紅的流量，完全可能來(lái)自不同地域。如此便可以理解，為什么不能簡(jiǎn)單地把網(wǎng)紅建筑與城市地標(biāo)畫等號(hào)。網(wǎng)紅建筑確有其價(jià)值與意義，但由于其形成過(guò)程和原因過(guò)于簡(jiǎn)單，照片可能變成“照騙”，打卡可能成為廉價(jià)的炫耀。同時(shí)，網(wǎng)紅的另一特征往往是轉(zhuǎn)瞬即逝，在網(wǎng)上迅速走紅后，可能很快就被人淡忘。在建設(shè)成本巨大的建筑領(lǐng)域，這些問(wèn)題值得警醒。人類社會(huì)自進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，經(jīng)歷了大規(guī)模的高速城市化進(jìn)程，同時(shí)也暴露出不少問(wèn)題。國(guó)際建筑領(lǐng)域曾圍繞這些議題進(jìn)行過(guò)討論。有人認(rèn)為，現(xiàn)代建筑的大量涌現(xiàn)破壞了城市整體性，大規(guī)模建設(shè)也造成了“千城一面”的問(wèn)題，城市文化傳統(tǒng)未能得到充分尊重，城市個(gè)性被削弱，城市辨識(shí)度下降。正因如此，城市地標(biāo)成為一個(gè)具有時(shí)代性和普遍性的課題，在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，呈現(xiàn)為對(duì)網(wǎng)紅效應(yīng)的盲目追求。城市建設(shè)是一項(xiàng)具有高度復(fù)雜性和矛盾性的議題，其解決方案也不可能簡(jiǎn)而化之。許多城市都曾舉辦過(guò)評(píng)選城市新地標(biāo)的活動(dòng)，最后往往不了了之，原因就在于此。近期，住建部、國(guó)家發(fā)改委印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市與建筑風(fēng)貌管理的通知》，要求治理“貪大、媚洋、求怪”等建筑亂象，落實(shí)“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”新時(shí)期建筑方針，探索建立城市總建筑師制度，為城市建筑設(shè)計(jì)進(jìn)一步指明方向。針對(duì)超高層地標(biāo)建筑建設(shè)，《通知》列出明確規(guī)范，以遏制各地盲目規(guī)劃建設(shè)“摩天樓”之風(fēng)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，地標(biāo)不僅具有視覺標(biāo)志性，更是體現(xiàn)城市精神的標(biāo)志。成功的地標(biāo)建筑，應(yīng)是廣大市民情感認(rèn)同、集體意志的體現(xiàn)。值得欣慰的是，在近些年的建設(shè)中，很多城市筑起了屬于這個(gè)時(shí)代的新地標(biāo)：北京的“鳥巢”和“水立方”延伸了城市中軸線、大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)成為世界上規(guī)模最大的單體航站樓，上海陸家嘴金融中心與外灘的建筑群隔江相映，廣州“小蠻腰”增添了珠江的綽約風(fēng)姿，深圳市民中心以“大鵬展翅”的形象體現(xiàn)了這座城市的開拓創(chuàng)新精神……網(wǎng)紅建筑作為一種新興事物，值得各界關(guān)注和研究。從網(wǎng)紅建筑到城市地標(biāo)，差的不僅僅是時(shí)間的積淀。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，信息不斷涌現(xiàn)、迭代，網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜，面對(duì)城市建設(shè)問(wèn)題，規(guī)劃者、建設(shè)者、設(shè)計(jì)師都需要沉潛下來(lái)，堅(jiān)守住最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文化立場(chǎng)，為增添建筑之美貢獻(xiàn)智慧。1．根據(jù)材料一，下列關(guān)于“地標(biāo)”的表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．地標(biāo)是指一個(gè)地方的標(biāo)志性建筑物。 B．城市的文化性格蘊(yùn)含在某些地標(biāo)中。C．創(chuàng)新研究角度促進(jìn)了人們對(duì)城市地標(biāo)的理解。 D．時(shí)間積淀和日常生活是地標(biāo)形成的重要因素。2．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．網(wǎng)紅建筑常常通過(guò)照片或視頻而走紅。 B．網(wǎng)紅建筑與當(dāng)?shù)厥忻竦恼鎸?shí)生活無(wú)關(guān)。C．網(wǎng)紅建筑照片可能存在一定的欺騙性。 D．網(wǎng)紅建筑的價(jià)值和意義值得關(guān)注研究。3．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．網(wǎng)紅建筑的負(fù)面影響使得城市地標(biāo)問(wèn)題更具時(shí)代性和普遍性。B．評(píng)選城市新地標(biāo)的活動(dòng)不能解決城市建設(shè)的復(fù)雜性和矛盾性。C．國(guó)家對(duì)城市建筑的相關(guān)要求遏制了網(wǎng)紅建筑變成城市的地標(biāo)。D．現(xiàn)代化的城市建筑應(yīng)該堅(jiān)守住最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文化立場(chǎng)。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．故宮和上海外灘，代表了相同的城市文化性格。B．城市地標(biāo)與網(wǎng)紅建筑，唯一的差異是時(shí)間積淀。C．網(wǎng)紅建筑與城市地標(biāo)不同，因?yàn)榈貥?biāo)必須是大體量建筑。D．與網(wǎng)紅建筑的特點(diǎn)相比，地標(biāo)更能反映城市的文化內(nèi)涵。5．綜合材料一和材料二，從下列建筑中任選一個(gè)，說(shuō)明其作為城市地標(biāo)所具有的特點(diǎn)。（8分）北京的“鳥巢”；“水立方”；大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)；上海陸家嘴金融中心；廣州“小蠻腰”；深圳的“大鵬展翅”。二、本大題共5小題，共20分。閱讀下面兩則文言文，完成6—10題。（一）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也軟！（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）（二）二十一日，宗元①白：辱②書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔煟休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）【注】①指柳宗元，這是柳宗元被貶永州期間給韋中立的一封回信。②辱：謙詞，感到自愧的意思。6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．而恥學(xué)于師 恥：以……為恥B．則恥師焉，惑矣 惑：糊涂C．亦以病吾子 病：恥辱D．而誰(shuí)敢炫怪于群目 炫：夸耀7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）A．師道之不傳也久矣 有輒嘩笑之B．猶且從師而問(wèn)焉 又挈挈而東C．今其智乃反不能及 乃幸見取D．其可怪也軟 環(huán)顧其中8．下列對(duì)文中劃?rùn)M線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．其出人也遠(yuǎn)矣 他們超出一般人很遠(yuǎn)了B．是故圣益圣，愚益愚 因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧C．因抗顏而為師 就態(tài)度嚴(yán)正地當(dāng)起老師來(lái)D．然后始信前所聞?wù)? 這之后他們才相信之前所聽說(shuō)的話9．將材料（一）中劃波浪線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。10．成語(yǔ)“蜀犬吠日”出自材料（二），如何理解它的含義？在本文中作者通過(guò)這個(gè)內(nèi)容表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)和感情？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）三、本大題共5小題，共32分。閱讀下面詩(shī)歌，完成11—14題。（共20分）蝶戀花①范成大春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸。畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)。橫塘塔近依前遠(yuǎn)。江國(guó)多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯储趪L面收新繭。【注】①這首詞是作者隱居蘇州一帶時(shí)所作。②看看：轉(zhuǎn)眼之間。11．下列對(duì)這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“芳草鵝兒”的畫面體現(xiàn)和諧的色調(diào)，透出了溫馨與活力。B．“夷猶”“灣百轉(zhuǎn)”，寫船行緩慢，體現(xiàn)詩(shī)人的游興盎然。C．“谷雨”是中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，位于“清明”之后。D．“桑葉賤”是因?yàn)檗r(nóng)事晚了，導(dǎo)致桑葉質(zhì)量不高，價(jià)格降低。12．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“春漲一篙添水面”正面描寫春天到來(lái)時(shí)的水漲之勢(shì)。B．“芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸”突出綠色浸染、景物交融之美。C．“江國(guó)多寒農(nóng)事晚”，以江國(guó)之寒襯托出詞人內(nèi)心的孤寂。D．這首詞筆調(diào)清新愉悅，表現(xiàn)出作者對(duì)田園生活的喜愛。13．這首詞的上闕所營(yíng)造的意境有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)意象進(jìn)行分析。（6分）14．這首詞和陶淵明的《歸園田居·其一》都描寫了農(nóng)事生活，但其內(nèi)容和表達(dá)的情感又有所不同，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句對(duì)此進(jìn)行分析。（8分）《歸園田居·其一》陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。15．在橫線處填寫作品原句。（共12分）（1）曹操的《短歌行》表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨：______，人生幾何！______，去日苦多。（2）杜甫在《登高》中用景物描寫營(yíng)造了沉郁悲涼的意境，尤其是頷聯(lián)對(duì)仗工整，膾炙人口：______，______。（3）用典是辛棄疾詩(shī)詞的特色，《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰(shuí)問(wèn)：______，______？”就是運(yùn)用典故抒發(fā)詩(shī)人情感。（4）李煜的《虞美人》擅長(zhǎng)把抽象的愁緒具象化，如詞的結(jié)尾寫到：“______，______?！保?）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用想象勾勒出一幅畫面：______，訇然中開。______，日月照耀金銀臺(tái)。（6）在《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句著重描寫了“客”的洞簫聲像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。四、本大題共5小題，共22分。閱讀下面的作品，完成16—20題。與瓦共舞①臺(tái)風(fēng)過(guò)后，小院里零星灑落著破碎的紅瓦，一片狼藉（雜亂）。父親只穿著褲衩，光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺(tái)，父親站在門檐，接過(guò)母親遞過(guò)來(lái)的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶。只見父親用繩子一頭綁住水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向屋頂，就在這個(gè)時(shí)候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補(bǔ)的位置，一步一步挪過(guò)去。那時(shí)候已是深秋，天氣轉(zhuǎn)涼。②母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對(duì)準(zhǔn)屋頂輕輕敲一敲，再報(bào)坐標(biāo)，欲通過(guò)這樣的方式里外呼應(yīng)，告訴屋頂上面的父親，捅到的位置需要修補(bǔ)瓦片。父親只能“聞聲尋瓦”進(jìn)行定位，但是，父親幾乎是憑感覺和之前在屋內(nèi)數(shù)過(guò)大概的坐標(biāo)來(lái)找位置，最終在目標(biāo)位置多鋪幾塊瓦片。③此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長(zhǎng)在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動(dòng)瓦“除蟲”?！俺x”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條天然大褲衩，補(bǔ)丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長(zhǎng)老衣服的“袋子”。④南方的天氣捉摸不定（變化莫測(cè)），刮臺(tái)風(fēng)、打雷、暴風(fēng)雨隔三岔五，記憶中，父親補(bǔ)瓦片也自然多了起來(lái)。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔?，便在屋頂上呼喊母親再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不及時(shí)，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱約地記得，那時(shí)候是凜冽的冬天，朝屋頂上看；只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺陣陣發(fā)抖，風(fēng)吹得更猛了。⑤只要來(lái)臺(tái)風(fēng)，屋頂就會(huì)漏雨、滴水，父親又要爬上屋頂補(bǔ)瓦，每一次補(bǔ)瓦，父親都會(huì)朝母親發(fā)脾氣。每次臺(tái)風(fēng)，老屋都會(huì)元?dú)獯髠?，我無(wú)法忘記父親補(bǔ)瓦片的姿勢(shì)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時(shí)候居住過(guò)的老屋，似乎瓦片陪著我一起長(zhǎng)大。⑥三間瓦屋在我的村莊，隨處可見，家家戶戶都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過(guò)了。小時(shí)候，我和小伙伴一起找來(lái)具有凹槽的瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡(jiǎn)瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，瓦前后沒有做任何封閉就直接放在小池塘里，以為會(huì)浮起來(lái)，誰(shuí)知道一放進(jìn)池塘就立馬沉了下去，后來(lái)只能拖著它在水里劃來(lái)劃去?，F(xiàn)在想想，玩著不會(huì)浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。⑦后來(lái)，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋，住上了洋樓。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從此，老屋開始變得空蕩蕩的，像被遺棄的婦孺（婦幼），孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見小院里雜草叢生，長(zhǎng)勢(shì)逼人，最高的雜草已高過(guò)父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時(shí)，我看到勞作時(shí)父親的背，只是這次父親的背已沒有當(dāng)年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長(zhǎng)滿青笞，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老。⑧許多年后，我看過(guò)城市古典園林的綠瓦，看過(guò)鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過(guò)首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風(fēng)情萬(wàn)種（裊娜多姿），或殘缺不堪，或莊嚴(yán)氣派，從泥土的根脈里來(lái)，到絢麗的色彩里去。我讀過(guò)唐朝詩(shī)人李商隱“一春夢(mèng)雨常飄瓦”關(guān)于瓦如夢(mèng)似幻的描繪，但是，我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。⑨一個(gè)烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個(gè)滿頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個(gè)人在搬運(yùn)著瓦片。我心想，“現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？”走近一問(wèn)原來(lái)是建豬舍，此刻，我又想起當(dāng)年母親向父親傳遞瓦片的情景。⑩其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會(huì)遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。16．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)不能用括號(hào)中詞語(yǔ)替換的一項(xiàng)是（）（3分）A．狼藉（雜亂） B．捉摸不定（變化莫測(cè)）C．婦孺（婦幼） D．風(fēng)情萬(wàn)種（裊娜多姿）17．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章第①段寫“父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂”，寫出了父親動(dòng)作的嫻熟，也暗示出其經(jīng)常上房補(bǔ)瓦。B．文章第⑤段寫作者忘不了父親補(bǔ)瓦時(shí)的情景，是因?yàn)檠a(bǔ)瓦時(shí)父親朝母親發(fā)脾氣的場(chǎng)景給作者留下深刻印象。C．文章第⑥段敘寫了作者在童年時(shí)期用瓦片做船的趣事，這也是作者長(zhǎng)大后難忘家鄉(xiāng)瓦片的原因之一。D．文章第⑦段描寫了雜草、破瓦和父親不再魁梧的背，這引發(fā)了作者對(duì)時(shí)間流逝、歲月滄桑的感慨。18．下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者用很多細(xì)節(jié)描寫父親補(bǔ)瓦，充滿苦澀和悲哀，凸顯作者對(duì)艱苦歲月無(wú)法忘懷。B．作者提到以前用瓦來(lái)遮風(fēng)擋雨，現(xiàn)在農(nóng)夫用瓦建豬舍，前后對(duì)比突出了時(shí)代變遷。C．本文引用“一春夢(mèng)雨常飄瓦”的詩(shī)句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，有利于體現(xiàn)文章主旨。D．本文以瓦片為線索，串聯(lián)起往昔的回憶和現(xiàn)實(shí)生活，充分表達(dá)了作者的內(nèi)心情感。19．請(qǐng)賞析文章第⑩段劃?rùn)M線語(yǔ)句。（5分）其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會(huì)遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。20．本文蘊(yùn)含的情感豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條概括。（8分）五、本大題共2小題，共56分。21．閱讀下面兩個(gè)文段，分別回答問(wèn)題。（6分）（1）中國(guó)的茶俗以大眾文化為主流，茶館茶客盈門，①就完全足以說(shuō)明這一點(diǎn)；而文人雅士在飲茶上另有講究。歷來(lái)的研究者在飲茶著述中，試圖教給人們一種優(yōu)雅的飲茶方式：即茶社要大方雅致，②需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉；主賓身份情趣要相宜，或有詩(shī)文唱和，書畫助興，或會(huì)心賞鑒；③切勿主賓不解茶道和飲茶時(shí)佐以葷食；④茶舍布置混亂；茶具粗劣，也是犯忌之事。下列對(duì)文段（1）的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．①句中的“完全”不能刪去。B．②句“需上品”前應(yīng)該加“茶葉”。C．③句中的“切勿”不能寫成“切務(wù)”。D．④句中的分號(hào)應(yīng)換成逗號(hào)。（2）熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺，這感覺是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫熟悉之后的親密感受。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。下列對(duì)文段（2）的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．只要經(jīng)過(guò)摩擦或矛盾就能產(chǎn)生熟悉的感覺。 B．“熟悉”的概念是從《論語(yǔ)》中提煉出來(lái)的。C．“學(xué)”“習(xí)”“不亦說(shuō)乎”三者順序不能調(diào)換。 D．“熟悉”社會(huì)中的“自由”不受法律保護(hù)。22．作文（50分）請(qǐng)將“______的背影”補(bǔ)充完整，并以此作為文章題目，寫一篇700字左右的記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)；有故事情節(jié)，有細(xì)節(jié)描寫；將題目寫在答題卡上。

參考答案一、1．A2．B3．C4．D5．答案示例：鳥巢——建筑外形獨(dú)特，視覺上有辨識(shí)度；鳥巢不僅是北京奧運(yùn)會(huì)主要場(chǎng)館，也是諸多體育賽事舉辦場(chǎng)地和市民游樂休閑場(chǎng)所；位于北京城市中軸線，具有建筑和歷史意義；反映了北京市民的文化認(rèn)同和城市形象與氣質(zhì)。（安全、關(guān)愛、自由、發(fā)展等）二、6．C7．C8．D9．譯文：不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學(xué)習(xí)，有的（指“惑之不解”）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。10．答案：蜀犬吠日的本意是指蜀地多雨少日，一旦天晴日出，狗就會(huì)狂吠，意謂少見多怪。在文中指當(dāng)時(shí)師道不存，拜師求學(xué)就會(huì)受到嘲諷和攻擊，表達(dá)了作者對(duì)此現(xiàn)狀的鄙夷和唾棄，以及自己不愿為韋中立之師的態(tài)度。三、11．D12．C13．答案：上闕以春水、芳草、小鵝、彩船等意象，描繪了小鵝與芳草融為一體、彩船不急不緩、徐徐靠近遠(yuǎn)方高塔的畫面，情景交融，溫馨和諧，透出生命的生機(jī)與活力，給人以寧?kù)o悠閑之感，表達(dá)了作者的愉悅之情。14．內(nèi)容：“范詞”描寫的農(nóng)事是所看到的場(chǎng)面，“村北村南，谷雨耕遍”，暢想麥與繭豐收的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活由衷的喜愛；陶詩(shī)則是詩(shī)人置身其中，“開荒南野”，涉及內(nèi)容豐富，注重細(xì)節(jié)，榆柳遮蔽后檐，桃李種滿庭院，寫炊煙、狗吠、雞鳴等，表達(dá)的是脫離羈絆后的喜悅。15．（1）對(duì)酒當(dāng)歌譬如朝露（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）廉頗老矣尚能飯否（4）問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流（5）洞天石扉青冥浩蕩不見底（6）余音裊裊不絕如縷四、16．D17．B18．A19．參考答案：是指過(guò)去瓦片可以用來(lái)蓋瓦房，現(xiàn)在用來(lái)建豬舍，瓦的用途發(fā)生了變化，但功能未變，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的發(fā)展，時(shí)代的變遷。運(yùn)用比喻的手法，把瓦片比喻成父親母親的背，表達(dá)了作者對(duì)父母為子女遮風(fēng)擋雨的感恩之情。20．答：（1）通過(guò)回憶過(guò)去補(bǔ)瓦的艱辛生