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教學(xué)設(shè)計(jì)
課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級(jí)高二學(xué)期第一學(xué)期課題氣象萬(wàn)千的中國(guó)篆刻——方寸之間教科書(shū)書(shū)名:普通高中教科書(shū)美術(shù)選擇性必修2中國(guó)書(shū)畫(huà)出版社:人民教育出版社教學(xué)目標(biāo)1.對(duì)歷代篆刻作品進(jìn)行圖像識(shí)讀,了解篆刻的概念及發(fā)展源流。2.對(duì)篆刻“分朱布白”的方法及表現(xiàn)形式進(jìn)行圖像識(shí)讀,理解篆刻藝術(shù)是實(shí)用性與審美價(jià)值的相得益彰,以形成對(duì)不同時(shí)代篆刻作品風(fēng)格特點(diǎn)的審美判斷。3.從傳承文化的角度,理解篆刻藝術(shù)所承載的漢字文化符號(hào)的審美意蘊(yùn),形成對(duì)中華篆刻藝術(shù)的理解和文化認(rèn)同。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):1.了解篆刻的概念及發(fā)展源流,分析并掌握不同時(shí)代篆刻作品的風(fēng)格特點(diǎn)及實(shí)用功能。2.理解篆刻“分朱布白”的表現(xiàn)形式與方法中蘊(yùn)含的審美價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn):1.理解不同時(shí)代篆刻作品的審美價(jià)值并進(jìn)行分析。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入在中國(guó)書(shū)畫(huà)作品中,除了字、畫(huà)外還有一個(gè)重要的內(nèi)容——沒(méi)錯(cuò),是印章。它是簽名形式之一也是畫(huà)面中表現(xiàn)其他文字信息以及完善畫(huà)面的重要元素。例如左側(cè)齊白石創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品《壽酒圖》,在左上端題篆書(shū)“壽酒”,款題為:“九十歲白石并篆”,下方為姓名章:“齊璜”,右側(cè)下方還有一枚壓角章:“人長(zhǎng)壽”,有了作者的落款再加上幾枚鮮紅的印章作為點(diǎn)綴,使畫(huà)面更富有詩(shī)情畫(huà)意。請(qǐng)同學(xué)們思考一下:最早的印章可追溯哪一時(shí)期呢?不同時(shí)期的印章又呈現(xiàn)了怎樣的美呢?(觀看印章介紹視頻)二、課堂新授(一)尋找印章起源中的“歷史美”中國(guó)篆刻以漢字為表象,并是由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái)的一門(mén)獨(dú)特的鐫刻藝術(shù),據(jù)現(xiàn)有資料,中國(guó)最早出現(xiàn)的印章是商代的三顆璽印,距今已有三千多年的歷史。正是下方三枚河南安陽(yáng)殷墟出土的銅璽。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí),由于各國(guó)的文字不統(tǒng)一,因此要統(tǒng)一政令就極不方便。秦始皇命令丞相李斯等整理文字,力求簡(jiǎn)潔、易認(rèn),制定了“小篆”,作為全國(guó)統(tǒng)一的文字。例如下方《繹山碑》的樂(lè)字,外形基本上是方的,筆畫(huà)是圓轉(zhuǎn)的。由于璽印基本上是方的,為了制造璽印的方便,又定出一種專門(mén)用字叫“摹印篆”,以便以圓適方。把璽印的名稱也作了規(guī)定,天子用的叫“璽”,臣民用的叫“印”。秦印印文莊重秀麗,在方形的官印、私印上加“口”字格和“田”字格,在長(zhǎng)方形印上(又稱半通印)加“日”字格,這是秦印顯著的特點(diǎn)。秦印除官印、私印之外,還有以成語(yǔ)入印的,已開(kāi)后世閑文印的先河。例如下方秦官印文字規(guī)范,布局勻稱,不僅用界格將每個(gè)字的位置均分,而且在每個(gè)字形中各部分的配合也力求均衡,雖然都是用摹印篆,但私印比官印稍顯自由和粗率。到了漢代及魏晉南北朝時(shí)期,印章的使用范圍更為擴(kuò)大,印章藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)代。印章文字在“摹印篆”的基礎(chǔ)上,筆畫(huà)加以屈曲延伸,叫做“繆篆”。如下方漢官印點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)均勻,渾厚飽滿,布局端正平穩(wěn),體現(xiàn)了漢印的典型特征。古代的璽印是蓋在泥土上作封志的,而隋唐時(shí)期及以后的印可以用赤朱或墨色涂蓋在紙上。唐代的官印形體放大,已和私印“分道揚(yáng)鑣”,私印的鑄作當(dāng)然也受到了影響。下方唐印由“繆篆”改用小篆,由于其新穎形式和制作方法,使其具有明顯的古拙奇逸的趣味。宋代大中祥符五年,官方曾經(jīng)禁鑄私印,并規(guī)定私印只能用木雕刻,面積不過(guò)方寸,所以唐、宋時(shí)期私印流傳很少。宋元官印在點(diǎn)畫(huà)上任意延伸并重復(fù)曲折,也獨(dú)居特色。通過(guò)鑒賞不同時(shí)期的印章,使我們感受到了“歷史美”。而印章與篆刻具有一定的區(qū)別,篆刻是文人藝術(shù)家借用印章形式來(lái)表現(xiàn)自己的審美情趣、審美理想,抒發(fā)情懷而產(chǎn)生的。(二)發(fā)現(xiàn)篆刻藝術(shù)中的“功能美”請(qǐng)觀賞這幅李迪的畫(huà)作《雞雛待飼圖》,畫(huà)面中共有六枚印章,這些印章都是誰(shuí)的?分別是什么內(nèi)容呢?首先我們了解一下李迪,他是北宋著名畫(huà)家,擅長(zhǎng)寫(xiě)生花鳥(niǎo)、竹石等,這幅《雞雛待飼圖》中所繪的兩只雛雞,一臥一立,栩栩如生,面朝同一方向,仿佛聽(tīng)見(jiàn)母雞覓食的召喚,正欲奔而去。畫(huà)面右下方依次是項(xiàng)元汴印和墨林秘玩兩枚印章,左上角有一枚“神品”之印,左下角有三枚印章,第一章含糊不清,第二章是張則之,第三章是項(xiàng)墨林鑒賞章,通過(guò)資料記載,項(xiàng)元汴是明朝著名收藏家,而這些內(nèi)容多是他的收藏鑒賞章或是他的字、號(hào)等名章。這些篆刻既有收藏者,也有鑒定者,方寸之間氣象萬(wàn)千,也正是因?yàn)檫@些篆刻藝術(shù),讓我們知道了這幅畫(huà)經(jīng)歷了不同時(shí)期不同的傳承有序。篆刻藝術(shù)使這幅繪畫(huà)更富有趣味性和裝飾性,發(fā)展了印章實(shí)用功能的同時(shí),還為日后的研究留下了非常珍貴且豐富的說(shuō)明,具有不可或缺的人文與審美價(jià)值。這正是篆刻藝術(shù)所帶來(lái)的的“功能美”。(三)探索篆刻中“分朱布白”的“藝術(shù)美”1.在中國(guó)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)中,最講求“分朱布白”。所謂“分朱布白”,指的是設(shè)計(jì)印章中朱文與白文的布局,也就是篆刻的章法。它是篆刻藝術(shù)傳達(dá)生命意識(shí)的重要環(huán)節(jié),點(diǎn)畫(huà)之間如何精妙布局,字與字之間如何疏密照應(yīng),都直接關(guān)系到篆印的整體美學(xué)表現(xiàn)。同學(xué)們能分清朱文印與白文印嗎?印章中的“朱”與“白”對(duì)應(yīng)著其凸出和凹陷的部分。2.同時(shí),在字與字之間的排布上,也講究“就形”和“非就形”,其中鄧石如“新篁補(bǔ)舊林”印就是“就形”代表,是指印文為了適應(yīng)布局的需要,內(nèi)外形結(jié)構(gòu)大幅變形,遷就在布局中可占范圍的形狀,一般成幾何形,具有濃郁的裝飾意味。而齊白石“吾狐也”印是“非就形”代表,指的是印文結(jié)構(gòu)不遷就可占范圍的形狀,有的直接采用常規(guī)的書(shū)寫(xiě)法,筆勢(shì)較舒展,有的稍作變形,以便筆畫(huà)整齊。3.在篆刻的“分朱布白”中除了結(jié)構(gòu)美還有意境美,是印人以篆寫(xiě)文字為載體,由刀與情、意與境融合創(chuàng)造出曲直方圓、疏密聚散和虛實(shí)相生的形象,再由這些形象與情感融合成了不同篆刻作品的意境美感。例如齊白石的朱文“白石”印,虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈,大膽創(chuàng)構(gòu)險(xiǎn)絕之意,疏中求密、密中求疏,整體呈現(xiàn)出一種空靈曠遠(yuǎn)的意境美。(四)走在時(shí)尚前沿的“印”痕更具“設(shè)計(jì)美”中國(guó)傳統(tǒng)篆刻不僅底蘊(yùn)深厚富含藝術(shù)美,同時(shí)還為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了很多創(chuàng)新元素,并在時(shí)尚前沿上留有“印”跡,充滿設(shè)計(jì)美。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,以中國(guó)傳統(tǒng)篆刻為靈感刻著一個(gè)“京”字,同時(shí)也借由中國(guó)書(shū)法將“京”字演化為舞動(dòng)的人體,呈現(xiàn)出一個(gè)運(yùn)動(dòng)員向前奔跑、迎接勝利的形態(tài),這既點(diǎn)明了本屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦地點(diǎn),還在揮毫間體現(xiàn)出“新奧運(yùn)”的新理念;如2022年北京冬奧會(huì)體育圖標(biāo),與2008年的篆刻圖標(biāo)不同的是這次的印章更偏重“漢印”風(fēng)格,方方正正,大刀闊斧,通過(guò)“刀鋒”的感覺(jué)來(lái)體現(xiàn)圖標(biāo)整體的布白,通過(guò)刀口與印石之間的自然崩殘來(lái)展示雪花,朱文、白文之間的細(xì)節(jié)與靈動(dòng)刻畫(huà)的非常傳神,可以說(shuō)這是一次傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)與現(xiàn)代的結(jié)合;如首都博物館標(biāo)志,看似一枚朱文紅印,創(chuàng)意來(lái)自古代“九疊篆”官印,筆畫(huà)曲屈盤(pán)繞,并加入了現(xiàn)代美術(shù)字的元素,獨(dú)具韻味;如?;韬顕?guó)國(guó)家考古遺址公園,他的標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)自?;韬钅钩鐾恋囊环嚼玉R印“?!保≌虏捎么趾襁厵?,頂部嵌如意回紋,顯得簡(jiǎn)潔大氣。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們?cè)谧讨械摹皻v史美”、“功能美”、“藝術(shù)美”、“設(shè)計(jì)美”四個(gè)方面感受到了它于方寸之中、朱白之間創(chuàng)造的各種結(jié)構(gòu)和形式。在印面之內(nèi),以一種有情有致的方式呈現(xiàn)出來(lái),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史變遷,仍顯示出其溫潤(rùn)的光澤和古雅的韻味,這就是中國(guó)篆刻藝術(shù)的獨(dú)特魅力。三、課后學(xué)習(xí)任務(wù)1.鞏固性學(xué)習(xí):根據(jù)對(duì)篆刻藝術(shù)及印章的欣賞可以談一談你所喜歡的印章風(fēng)格嗎?2.提升性學(xué)習(xí):通過(guò)所學(xué)可以再找出還有哪些包含篆刻元素的作品嗎?嘗試說(shuō)說(shuō)它的特點(diǎn)。3.創(chuàng)新性學(xué)習(xí):通過(guò)篆刻藝術(shù)的欣賞,嘗試設(shè)計(jì)一款屬于自己的
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