上海市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析_第1頁
上海市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析_第2頁
上海市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析_第3頁
上海市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析_第4頁
上海市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩24頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

上海市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是()()A.抄檢大觀園時(shí),當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處,她挺身護(hù)丫頭,不許搜她們的東西,痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”,頂撞了鳳姐,并打了“乘勢(shì)作臉”的王善保家一記耳光?!都t樓夢(mèng)》B.因雙橋鎮(zhèn)失陷,吳蓀甫為緩解公司危機(jī),只好籌集資金投資公債。在交易所里,趙伯韜操縱管理機(jī)構(gòu)為難吳蓀甫,吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時(shí)刻,杜竹齋見利忘義,臨時(shí)變卦,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。《子夜》C.大路上趕來了兩群羊,堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì),便緊握長槍,沖了上去,舉槍亂刺,殺傷不少羊,還把牧羊人打倒。桑丘對(duì)主人這一壯舉倍加贊賞?!短眉X德》D.在獄中,聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃,瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對(duì)她犯下的罪,請(qǐng)求她饒恕,瑪絲洛娃不動(dòng)聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個(gè)沒有靈魂的女人,就不再堅(jiān)持請(qǐng)求她饒恕了?!稄?fù)活》E.葛朗臺(tái)在彌留之際,當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊,讓他親吻基督的圣像時(shí),他卻做一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里,這一下最后的努力送了他的命?!稓W也妮.葛朗臺(tái)》2、閱讀下面的文字,完成下面小題。石雕的歷史十分悠久,可以說,迄今為止,在人類包羅萬象的藝術(shù)形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了。()。雖然秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)過不少瓦當(dāng)、花磚、石雕和青銅構(gòu)件,但總的來說秦代建筑使用石構(gòu)件的還不多。而到了漢代,建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾,并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。考古學(xué)家就曾在南越王官署遺址發(fā)現(xiàn)多根四方基座八角棱柱形石欄桿,這是中國建筑史上目前已知最早的石欄桿構(gòu)件。到了現(xiàn)代社會(huì),石雕逐漸由過去的被民間建筑使用進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作。但在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域想要有一席之地其實(shí)很難,有些藝術(shù)家便以中國傳統(tǒng)雕塑為根,融入現(xiàn)代審美,創(chuàng)作出了不少極具收藏價(jià)值的作品,這些作品有的還進(jìn)入了拍賣市場。在中國的拍賣市場上,石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣,長期處于的位置,市場表現(xiàn)。但近年來,越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價(jià)值。一時(shí)間關(guān)于石雕市場“春天到來”的話題。1.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用,它在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R夿.石雕在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R?,石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展C.石雕在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R姡袼囆g(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用D.石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展,它在人們?nèi)粘I钪胁⒉荒敲闯R?.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾,并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。B.建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾,并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。C.建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾,并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。D.建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾,并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。3.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.領(lǐng)域映襯不瘟不火沸沸揚(yáng)揚(yáng) B.階段陪襯不溫不火沸沸揚(yáng)揚(yáng)C.領(lǐng)域映襯不溫不火沸反盈天 D.階段陪襯不瘟不火沸反盈天3、閱讀下面的作品,完成下面小題。美食家陸文夫美食家這個(gè)名稱很好聽,讀起來還真有點(diǎn)美味!如果用通俗的語言來加以解釋的話,不妙了:一個(gè)十分好吃的人。好吃還能成家!可硬是有那么一個(gè)因好吃而成家的人,像怪影似的在我的身邊晃蕩了四十年。我認(rèn)識(shí)朱自冶的時(shí)候,他已經(jīng)快到三十歲。別以為好吃的人都是胖子,不對(duì),朱自冶那時(shí)瘦得像根柳條枝兒似的。也許是他覺得自己太瘦,所以才時(shí)時(shí)刻刻感到?jīng)]有吃夠,真正胖得不能動(dòng)彈的人,倒是不敢多吃的。好吃的人總是顧嘴不顧身,這話卻有點(diǎn)道理。盡管朱自冶有足夠的錢來顧嘴又顧身,可他對(duì)穿著一事毫無興趣。整年穿著半新不舊的長袍大褂,都是從估衣店里買來的,買來以后便穿上身,脫下來的臟衣服卻“忘記”在澡堂里。朱自冶起得很早,睡懶覺倒是與他無緣,因?yàn)樗哪c胃到時(shí)便會(huì)蠕動(dòng),準(zhǔn)確得和鬧鐘差不多。眼睛一睜,他的頭腦里便跳出一個(gè)念頭?!翱斓街禅櫯d去吃頭湯面!”這句話需要作一點(diǎn)講解。否則的話只有蘇州人,或者是只有蘇州的中老年人才懂,其余的人很難理解其中的誘惑力。那時(shí)候,蘇州有一家出名的面店叫作朱鴻興,如今還開設(shè)在怡園的對(duì)面。至于朱鴻興都有哪許多花式面點(diǎn),如何美味等等我都不交待了,食譜里都有。算不了稀奇,只想把其中的吃法交待幾筆。吃還有什么吃法嗎?有的。同樣的一碗面,各自都有不同的吃法,美食家對(duì)此是頗有研究的。比如說你向朱鴻興的店堂里一坐,“喂?。菚r(shí)不叫同志)來一碗XX面?!迸芴没镉?jì)稍許一頓,跟著便大聲叫喊:“來哉,XX面一碗?!蹦桥芴玫臑槭裁匆栽S一頓呢,他是在等待你吩咐做法的:硬面,爛面,寬湯,緊湯,拌面,重青(多放蒜葉),免青(不要放蒜葉),重油(多放點(diǎn)油),清淡點(diǎn)(少放油),重面輕交(面多些,交頭少點(diǎn)),重交輕面(交頭多,面少點(diǎn)),過橋(交頭不能蓋在面碗上,要放在另外的一只盤子里,吃的時(shí)候用筷子挾過來,好象是通過一頂石拱橋才跑到你嘴里)……,如果是朱自冶向朱鴻興的店堂里一坐,你就會(huì)聽見那跑堂的喊出一大片:“來哉,清炒蝦仁一碗,要寬湯、重青,重交要過橋,硬點(diǎn)!”一碗面的吃法已經(jīng)叫人眼花繚亂了,朱自冶卻認(rèn)為這些還不是主要的,最重要的是要吃“頭湯面”。千碗面,一鍋湯。如果下到一千碗的話,那面湯就糊了,下出來的面就不那么清爽、滑溜,而且有一股面湯氣。朱自冶如果吃下一碗有面湯氣的面,他會(huì)整天精神不振,總覺得有點(diǎn)什么事兒不如意。所以他不能象奧勃洛摩夫①那樣躺著不起來,必須摸黑起身,匆匆盥洗,趕上朱鴻興的頭湯面。吃的藝術(shù)和其它的藝術(shù)相同,必須牢牢地把握住時(shí)空關(guān)系。朱自冶揉著眼睛出大門的時(shí)候,那個(gè)拉包月的阿二已經(jīng)把黃包車拖到了門口。朱自冶大模大樣地向車上一坐,頭這么一歪,腳這么一踩,叮當(dāng)一陣鈴響,到朱鴻興去吃頭湯面。吃罷以后再坐上阿二的黃包車,到閶門石路去蹲茶樓。那爿大茶樓上有幾個(gè)和一般茶客隔開的房間,擺著紅木桌、大藤椅,自成一個(gè)小天地。那里的水是天落水,茶葉是直接從洞庭東山買來的,煮水用瓦罐,燃料用松枝,茶要泡在宜興出產(chǎn)的紫砂壺里。朱自冶登上茶樓之后,他的吃友們使陸續(xù)到齊。美食家們除掉早點(diǎn)之外,決不能單獨(dú)行動(dòng),最少不能少于四個(gè),最多不得超過八人,美食家們必須集體行動(dòng)。先坐在茶樓上回味昨天的美食,評(píng)論得失。第一階段是個(gè)漫談會(huì)。會(huì)議一結(jié)束便要轉(zhuǎn)入正題,為了慎重起見,還不得不抽出一段時(shí)間來討論今日向何方?是到新聚豐、義昌福,還是到松鶴樓。如果這些地方都吃膩了,他們結(jié)伴遠(yuǎn)行,每人雇上一輛黃包車,或者是四人合乘一輛馬車,浩浩蕩蕩,馬蹄聲碎,到木瀆的石家飯店去吃鲃肺湯,楓橋鎮(zhèn)上吃大面,或者是到常熟去吃叫花子雞……。(選自古吳軒出版社《美食家》一書,有刪改)(注)奧勃洛摩夫:俄國作家岡察洛夫創(chuàng)作的同名長篇小說中的人物,小說中的這一形象整天在計(jì)劃著人生,卻無力完成任何事情,最后只能躺在沙發(fā)上混日子?!眾W勃洛摩夫被認(rèn)為是俄國文學(xué)中的“多余人”形象之一。1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭先說“美食家”這一稱謂“很好聽”、“有點(diǎn)美味”,后又說“不妙了”,看似矛盾,效果卻極佳,留下懸念,吸引讀者往下讀。B.小說有意交待了朱自冶獵食的每處地點(diǎn)的具體名稱,同時(shí)還安插了跑堂的、車夫等小角色,增強(qiáng)了小說的真實(shí)感,極有生活氣息。C.小說在刻畫人物的同時(shí),也展示了姑蘇城里特有的風(fēng)味美食,人們從細(xì)節(jié)中可以捕捉特有的風(fēng)俗人情。D.小說最后寫朱自冶和吃友們集體行動(dòng),意在體現(xiàn)這幫食客的富足、悠閑,也體現(xiàn)了我對(duì)他們生活情趣的欣羨和肯定。2.“美食家”在朱自冶身上有哪些體現(xiàn),請(qǐng)作簡要概括。3.小說第四段圍繞跑堂伙計(jì)的“稍許一頓”,作者花了較多筆墨給以說明,請(qǐng)對(duì)此說說你的看法。4、下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是A.希望貴公司提供更高效的在線辦公軟件,特來電垂詢。B.今日高朋在座,滿室生輝,感謝各位光臨家父壽筵!C.拜讀完大作,深感佩服,斗膽稍作斧正,請(qǐng)多包涵!D.今日叨擾老師多,請(qǐng)您留步,足下改日再來求教。5、閱讀下面這首宋詞,完成各題。醉落魄·席上呈元素①蘇軾分?jǐn)y如昨,人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁,須信從來錯(cuò)。尊前一笑休辭卻,天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋,長羨歸飛鶴②。(注)①元素:楊元素,是蘇軾同鄉(xiāng)和故友。②歸飛鶴:《搜神后記》中記載,丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山,后化鶴歸遼。1.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詞人感慨人生如浮萍在水,為漂泊而“多病多愁”,一開始便是錯(cuò)誤。B.詞一開頭,就點(diǎn)明離別如在昨天,寫出了臨別依依、難舍難分的感情。C.天涯淪落,不妨放懷一笑。詞人達(dá)觀灑脫,以“尊前一笑”勸慰友人。D.詞人客中送友,取境闊大,聲調(diào)嘹亮,情雖抑郁但不萎靡,情味獨(dú)特。2.詞的后三句表達(dá)了怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詞句簡要分析。6、按要求填空。(1)故木受繩則直,______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處,________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中,“_________,_______?!眱删湓O(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下文,完成下面小題??虏嘉饕退慕ㄖ枷擘偕鲜兰o(jì)二十年代,一位建筑師這樣規(guī)劃理想中的“光輝城市”:②“一天早上,你在寬敞明亮的房間中醒來,室內(nèi)溫濕度宜人,這是因?yàn)榕鋫淞讼冗M(jìn)的中央空調(diào)系統(tǒng)。房屋的盡頭是一面完整的中空玻璃墻,清澈的綠意在窗外徐徐展開?!雹劢裉斓奈覀凅@訝地發(fā)現(xiàn),某些瑰麗的想象,比如中央空調(diào)系統(tǒng)、玻璃幕墻等都已成為現(xiàn)實(shí),而比現(xiàn)實(shí)更瑰麗的想象,比如底層架空所帶來的蒼茫、道路從地面刪除所帶來的自由,這種全新的空間秩序,依然誘惑著今天城市鋼筋森林里的我們。④這位建筑師就是勒·柯布西耶。621年4月6日,他出生于瑞士,由畫家轉(zhuǎn)型為建筑師。⑤柯布西耶的“光輝城市”是20張城市規(guī)劃圖紙,筆筆傾注著他的心血,像一本詳盡的城市使用說明書。是一本厚厚的書籍,他在書中寫盡了對(duì)未來城市的狂熱想象。是一種深刻的批評(píng),針對(duì)的不是科技本身,而是科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī);不是財(cái)富的積累,而是以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;不是人類正常的欲望和享樂,而是貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍。⑥柯布西耶的建筑思想分為兩個(gè)階段:上世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖,以1323年的薩伏伊別墅和1345年的馬賽公寓為代表,許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代,建筑往往騰空于地面之上;上世紀(jì)50年代以后,他轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代主義,朗香教堂就是這一時(shí)期的代表作。⑦在柯布西耶所有的經(jīng)典作品中,朗香教堂是經(jīng)典中的經(jīng)典。⑧朗香教堂,位于法國東部的一座小山頂上,1350開始設(shè)計(jì)建造,1355年落成,被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具表現(xiàn)力的建筑之一。柯布西耶摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法,把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造。⑨教堂的墻體幾乎全是彎曲的,有的還傾斜著;塔樓式祈禱室的外形更像是座糧倉;沉重的屋頂向上翻卷著,與墻體之間留有一條40厘米的帶形空隙;粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞,鑲嵌著彩色玻璃;入口隱在卷曲墻面與塔樓交接的夾縫處;室內(nèi)主要空間也不規(guī)則,墻面呈弧線形,光線在透過屋頂與墻面之間的縫隙進(jìn)入室內(nèi)之前,又被彩色玻璃所暈染,產(chǎn)生一種神秘的美感。⑩教堂的獨(dú)特之處還在于它有著一個(gè)非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)初期,柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的立體主義派遙相呼應(yīng),提倡建筑形象的簡化、凈化,在這段時(shí)期,他設(shè)計(jì)的住宅即使內(nèi)部相當(dāng)復(fù)雜,其外形總是處理得光凈簡單。薩伏伊別墅即是一例,人們很難找出一個(gè)比它更簡單光溜的建筑名作了。然而,在朗香教堂這個(gè)項(xiàng)目上,柯布西耶走向簡單的反面——復(fù)雜。小小的教堂,四個(gè)立面竟然各個(gè)不同,僅看一面,絕想象不出其他三面會(huì)是什么模樣;即使看完了三面,第四面仍會(huì)給你驚嘆。再看那些窗洞形式,也是不怕變化,只怕單一。再看那些墻線和由它們組成的室內(nèi)空間,也都極其復(fù)雜。平面構(gòu)圖上既找不出一點(diǎn)規(guī)律,立面上也看不出所謂章法。中世紀(jì)哥特式教堂的復(fù)雜在于細(xì)部,總體布局結(jié)構(gòu)倒是簡單的,而朗香教堂的復(fù)雜性則相反,它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜,其細(xì)部,無論是墻面還是屋檐,外觀還是內(nèi)里,仍然相當(dāng)簡潔。⑾面對(duì)如此怪異的建筑,人們總要追問,設(shè)計(jì)靈感從何而來。在教堂建成好多年后,柯布西耶又回到那里,他同樣喃喃自問:“我是從哪兒想出這一切來的呢?”他不是故弄玄虛,也不是賣關(guān)子,藝術(shù)創(chuàng)作至今仍是難以說清的問題。關(guān)于自己的創(chuàng)作方法,他曾經(jīng)這樣描述:“一項(xiàng)任務(wù)定下來,我的習(xí)慣是把它存在腦子里,幾個(gè)月一筆也不畫。人的大腦有獨(dú)立性,那是一個(gè)匣子,盡可往里面大量存入同問題有關(guān)的資料信息,讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵。然后,到某一天,喀噠一下,內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成。我抓過一支鉛筆,一根炭條,一些色筆(顏色很關(guān)鍵),在紙上畫來畫去,想法就出來了。”針對(duì)朗香教堂,他說希望能設(shè)計(jì)成一個(gè)“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”、“像(人的)聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”。用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開生面的立意。1.柯布西耶關(guān)于“光輝城市”的20張規(guī)劃圖紙是針對(duì)哪些城市發(fā)展弊端而構(gòu)畫的?2.第⑩段中作者寫到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解不正確的一項(xiàng)是。A.說明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點(diǎn)。B.通過對(duì)比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌。C.通過比較說明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細(xì)部簡潔。D.為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同。3.第⑾段中“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”的含義是_________________。4.文中插入“朗香教堂”的圖片的作用是___________________。5.概括朗香教堂的獨(dú)特性。6.《板橋題畫三則》中鄭板橋畫竹“意在筆先,趣在法外”,這一點(diǎn)也體現(xiàn)在柯布西耶的建筑創(chuàng)作中,請(qǐng)結(jié)合文意具體闡釋。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。教堂司事(英)毛姆圣彼得教堂下午有一場洗禮,所以奧伯特·愛德瓦·佛曼還穿著他的司事長袍。他總是把新袍子放在做喪禮或婚禮的時(shí)候才穿,所以,現(xiàn)在他所穿的只是稍微次一等的。穿這袍子,他感到自傲,因?yàn)檫@是他職位尊嚴(yán)的標(biāo)志。司事現(xiàn)在是在小禮堂等著牧師結(jié)束他的儀式,這樣他就能將這里收拾整齊然后回家。這位牧師是最近才任命的,四十來歲,紅光滿面,是個(gè)精力充沛的人。而奧伯特·愛德瓦還是為先前的牧師感到遺憾,那是一個(gè)舊派的教士,從不大驚小怪,不像現(xiàn)在這位,樣樣事情都要插上一手。不久他看到牧師走了過來?!胺鹇?,您能到小教堂里來一會(huì)兒嗎,我有些事情要同你說說?!薄昂玫模w下。”牧師將奧伯特·愛德瓦領(lǐng)進(jìn)了小教堂。奧伯特以一種謙恭而又尊嚴(yán)的姿態(tài)站著。在當(dāng)司事之前他當(dāng)過仆人,但是都是在非常體面的人家。開始是在一個(gè)富商家當(dāng)跟班,后來在一位寡居的貴夫人家他升到了管家的職位,圣彼得教堂司事職位出現(xiàn)空缺時(shí)他已經(jīng)在一位退職的大使家里當(dāng)總管,手下有了兩個(gè)人。他高大,瘦削,沉穩(wěn)而自尊??雌饋?,不說是個(gè)公爵,但至少也是老派戲班里專門扮演公爵的演員。他老成,堅(jiān)定,自信。牧師神彩奕奕地開口了。“佛曼,我了解到一件非同尋常的事情。我非常驚訝地發(fā)現(xiàn),你竟然既不能讀也不能寫?!彼臼碌哪樕蠜]有顯露出任何窘困的神色?!耙郧暗哪翈熅椭肋@情況,閣下。”他回答說。“他說這無關(guān)緊要。開頭那家廚師曾經(jīng)想要教我,但我好像在這方面實(shí)在不開竅?!薄胺鹇皇俏乙燎笥谀?,”牧師說,“我給你三個(gè)月時(shí)間,到那時(shí)你要是還不能讀,不能寫,那恐怕就得叫你走人?!薄拔腋械椒浅1浮N沂且粭l再也不能學(xué)新花招的老狗了。不會(huì)讀不會(huì)寫,好多年來我也活得很好。”“這么說,佛曼,我只好說你得走人。”“好的,閣下?!钡牵?dāng)奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關(guān)上了教堂的門以后,他再也無法保持住那種莊重了,他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的憂傷中,他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重。他不知道自己究竟該怎么做。就在此刻,他覺得要是有支煙抽,或許會(huì)給他一點(diǎn)安慰。既然他從不帶煙,他就四下里尋找著,看哪里可以買一盒。他沒有看到賣煙的店鋪,于是就往下走去。這是一條長長的道路,可就沒有能賣香煙的店鋪?!斑@真有點(diǎn)兒怪?!睘榱舜_信,他又重新在街上走了一遍。沒有,確實(shí)不用懷疑。“我不會(huì)是唯一一位在這條街上走過而想到要抽煙的人的,”他想。“如果哪個(gè)家伙在這里開爿小店,賣點(diǎn)煙草、糖果之類的,準(zhǔn)能賺錢?!彼麨榇隋崛灰徽稹!斑@就是念頭,”他說,“真是奇怪,事情就是在你最沒有想的時(shí)候這樣來了。”他將這件事情左思右想了一番,第二天他去了那條街,而且很幸運(yùn)地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時(shí)后,他將這家店鋪拿了下來,一個(gè)月以后,一爿賣香煙和書報(bào)的店鋪就開張了。他的妻子認(rèn)為這件事很糟糕,簡直是墮落,但是他回答說,人必須跟著時(shí)代變。奧伯特干得很不差。過了一年左右,他突然開竅——他想,為何不再開第二家商店,找個(gè)人來經(jīng)管。于是他又去尋找長長的,還沒有香煙店的街道,果然找到這樣的街道,還有可以出租的店鋪,他又拿了下來。然后,他開始走遍全倫敦,只要找到一條長長的,還沒有香煙店但有店鋪出租的街道,他就拿下來。這樣,在十年時(shí)間里,他一連開了不下十家店鋪,賺到了大筆錢財(cái)。每個(gè)星期一,他就將一個(gè)星期收到的錢統(tǒng)統(tǒng)收攏起來存到銀行去。有一天早晨,正當(dāng)他在將一扎扎鈔票和一大口袋銀幣交進(jìn)銀行的時(shí)候,一位銀行出納告訴他說,他們的經(jīng)理想要見他。他被引進(jìn)一間辦公室,經(jīng)理同他握手。“佛曼先生,你所存進(jìn)來的錢,已經(jīng)稍微超過三萬磅了。這是很大一筆錢存款了,最好是用它來投資?!薄拔铱刹幌朊叭魏蔚娘L(fēng)險(xiǎn),閣下。我知道,放在銀行里很保險(xiǎn)?!狈鹇壬粦B(tài)的臉上出現(xiàn)了疑慮?!拔覐膩頉]有接觸過股票和分紅,我只是想要把這些錢存放在你的手里就行了?!苯?jīng)理笑了。“所有的一切我們都會(huì)幫你做的。你以后只要在傳票上簽名就行了。”“這我倒能做,”奧伯特不無疑慮地說?!安贿^,我怎么知道到底簽的是什么呀?”“我想你總應(yīng)該會(huì)閱讀吧,”經(jīng)理以玩笑的口吻激烈地說。佛曼先生給了他一個(gè)解除疑慮的微笑?!芭叮w下,事情正是如此。我真的不能讀也不能寫,我只會(huì)簽自己的名字,而這也是我在經(jīng)營了生意以后才學(xué)會(huì)的?!苯?jīng)理大吃一驚,從他的椅子上跳了起來?!澳闶钦f,你建立了這么重要的生意,賺了三萬磅的財(cái)富,卻不會(huì)讀也不會(huì)寫?我的天吶,我的好人,如果你要會(huì)讀會(huì)寫,那你現(xiàn)在還會(huì)成什么樣???”“我可以告訴你,閣下,”佛曼先生說,一絲笑容浮上了他依然高貴的面龐?!澳俏揖瓦€是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事?!?.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說采用了場景轉(zhuǎn)換的手法,教堂、街道和銀行三個(gè)場景,凸顯了主人公佛曼命運(yùn)的變化,也使得小說情節(jié)跌宕起伏。B.第三段用簡潔的語言刻畫了新牧師志得意滿的形象,并通過和前任牧師的對(duì)比,表現(xiàn)了新牧師的大驚小怪,為下文解雇佛曼先生做了鋪墊。C.“他為此遽然一震”一句運(yùn)用心理描寫,形象地表現(xiàn)了佛曼產(chǎn)生新念頭的驚喜,這一情感的轉(zhuǎn)變也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。D.佛曼接到被解雇的消息后,一時(shí)不知道自己該怎么做,但他沒有絕望,在長長的街道上找到了自己的發(fā)展方向,體現(xiàn)了他的自覺意識(shí)。2.佛曼具有雙重性格特點(diǎn),在文中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡要分析。3.小說結(jié)尾,佛曼先生說的“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事”發(fā)人深省。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字,完成下面小題。親親土豆(節(jié)選)遲子建一直到了下午兩點(diǎn),處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識(shí)到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了。一個(gè)要自殺的又怎么會(huì)帶走飯盒、毛巾、拖鞋等東西呢?她又聯(lián)想起秦山那天朝她要錢的事,就更加堅(jiān)定地認(rèn)為秦山回了家鄉(xiāng)了。李愛杰開始打點(diǎn)回家的行裝?!捌冀?,一會(huì)兒跟我去辦出院手續(xù)?!崩類劢茴^也不抬地說,“秦山一定是回了家了。”“他不想治病了?”王秋萍大聲叫道?!八欢靼姿牟∈墙^癥了,治不好的病他是不會(huì)治的?!崩類劢苓煅实卣f,“他是想把錢留下來給我和粉萍過日子,我知道他?!薄斑@么善良的人怎么讓你攤上了?”王秋萍抽咽了一下,“他回家怎么不叫上你?”“叫上我,我能讓他走嗎?”李愛杰說,“今天的火車已經(jīng)趕不上了,明天我就往回返?!币坏┫朊靼琢饲厣降娜ヌ?,李愛杰就沉靜下來了。下午王秋萍陪她去辦出院手續(xù),院方開始不退住院押金,說病人已經(jīng)住了一周多了,而且又用了不少藥。李愛杰說不過他們,便去求助于秦山的主治醫(yī)生。醫(yī)生聽明情況后,幫助她找回了應(yīng)退還的錢。晚間,李愛杰打開旅行袋,取出一條很新的銀灰色毛料褲子,遞給王秋萍:“萍姐,這是我三年前的褲子,就上過兩回身。城里人愛以貌取人,你去哪辦事時(shí)就穿上它。你比我高一點(diǎn),你可以把褲腳放一放。”王秋萍捧著那條褲子,將它哭濕了好大一片。李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子,家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光,天空極其晴朗,沒有一絲云,只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家,她徑直朝南坡的土豆地走去。一路上她看見許多人家的地頭都放著手推車,人們刨的刨、撿的撿、裝袋的裝袋。鄰家的狗也跟著主人來到地里,見到李愛杰,便搖著尾巴上來叼她的褲腳,仿佛在殷勤地問候她:你回來了?李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆,粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍(lán)布衣,午后的陽光沉甸甸地照耀著他,使他在明亮的陽光中閃閃發(fā)光,李愛杰從心底深深地呼喚了一聲:“秦山——”雙頰便被自己的淚水給燙著了。秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快,幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。有一天傍晚,天落了雪,粉萍在灶間的火爐上烤土豆片,秦山忽然對(duì)李愛杰說:“我從哈爾濱回來給你買了件東西,你猜是啥?”“我怎么猜得出來?!崩類劢艿男倪诉说靥饋?。秦山下了炕,到柜子里拿出一個(gè)紅紙包,一層層輕輕地打開,抖摟出一條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍,那旗袍被燈光映得泛出一股動(dòng)人的幽光?!芭?!”李愛杰吃驚地叫了一聲?!岸嗔撂冒??!鼻厣秸f,“明年夏天你穿上吧?!薄懊髂晗奶臁崩類劢軅械卣f,“到時(shí)我穿給你看?!薄按┙o別人看也是一樣的?!鼻厣秸f?!斑@么長的衩,我才不穿給別人看呢?!崩類劢芙K于抑制不住地哭著撲倒在秦山懷里。秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。禮鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后事,但守靈的事只有她一人承當(dāng)。李愛杰在屋里穿著那條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍,守著溫暖的爐火和丈夫,由晨至昏,由夜半至黎明。直到了出殯的那一天,她才換下了那件旗袍。由于天寒地凍,在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深,所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳,待到春暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時(shí)候,李愛杰突然阻攔道:“秦山不喜歡煤渣?!痹岫Y主持以為她哀思深重,正要好言勸導(dǎo),她忽然從倉房里拎出幾條麻袋走向菜窖口,打開窖門,吩咐幾個(gè)年輕力壯的人:“往麻袋里裝土豆吧?!贝蠹叶济靼桌類劢艿囊鈭D,于是就一齊動(dòng)手撿土豆。不出一小時(shí),五麻袋土豆就裝滿了。禮鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆,李愛杰頭裹孝布跟在車后,雖然葬禮主持不讓她跟到墓地,她還是堅(jiān)持隨著去了。秦山的棺材落入坑穴,人們用鐵鏟將微薄的凍土揚(yáng)完后,棺材還露出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色。李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上,只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn),最后眾志成城地?cái)D靠在一起,使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙,使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳,想著銀河燦爛的時(shí)分,秦山在那里會(huì)一眼認(rèn)出他家的土豆地嗎?他還會(huì)聞到那股土豆花的特殊香氣嗎?李愛杰最后一個(gè)離開秦山的墳。她剛走了兩三步,忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來,一直滾到李愛杰腳邊,停在她的鞋前,仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個(gè)土豆,輕輕嗔怪道:“還跟我的腳呀?”(節(jié)選自遲子建《親親土豆》,有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)槔類劢芰私庹煞驅(qū)ν炼沟那楦?,所以她沒回家而是去土豆地找丈夫,所以丈夫死后她不用煤渣而用土豆蓋墳。B.寶石藍(lán)軟緞旗袍是秦山留給妻子最美好的紀(jì)念物,它也暗示著主人公夫婦在平凡生活中對(duì)美好生活的向往與追求。C.小說運(yùn)用語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及側(cè)面描寫等多種手法刻畫人物形象,使人物形象鮮明,個(gè)性突出。D.作者通過寫秦山夫婦,刻畫了生活的殘忍和命運(yùn)的悲慘,體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,小說整體呈現(xiàn)冷峻的獨(dú)特風(fēng)格。2.有評(píng)論者說,遲子建用愛使暖意與柔情在死亡的裂痕間彌散。請(qǐng)概括文中的“暖意與柔情”表現(xiàn)在哪些方面。3.土豆是小說中的重要物象,請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,分析其作用。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。論梁元帝讀書江陵陷,元帝焚古今圖書十四萬卷?;騿栔?,答曰:“讀書萬卷,猶有今日,故焚之?!庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書者,曰:“書何負(fù)于帝哉?”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡,非讀書之故,而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之,搜索駢麗,攢集影跡,以夸博記者,非破萬卷而不能。于其時(shí)也,君父懸命于逆賊,宗社垂絲于割裂;而晨覽夕披,疲役于此,義不能振,機(jī)不能乘,則與六博投瓊①、耽酒漁色也,又何以異哉?夫人心一有所倚,則圣賢之訓(xùn)典,足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中,得纖曲而忘大義,迷影跡而失微言,且為大惑之資也,況百家小道,取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎?或曰:“讀先圣先儒之書,非雕蟲之比,固不失為君子也?!狈蛳仁ハ热逯畷?,豈佛徒之言,書寫讀誦而有功德者乎?讀其書,察其跡,析其字句,遂自命為君子,無怪乎為良知之說者起而斥之也。夫讀書將以何為哉?辨其大義,以修己治人也;察其微言,以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣,而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣,而如穆姜之于《易》,能自反而知愧者鮮矣??鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)?!敝径ǘ鴮W(xué)乃益,未聞無志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志,異端邪說,流俗之傳聞,淫曼之小惠,大以蝕其心思,而小以荒其日月。元帝所為,至死而不悟者也,惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎?儒者之徒,而效其卑陋,可勿警哉?(取材于清王夫之《論梁元帝讀書》)注釋:①六博投瓊:古賭博游戲。②取青妃白:比喻賣弄文字技巧。1.下列句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A.搜索駢麗,攢集影跡,以夸博記者???夸耀B.足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中錮:禁錮C.迷影跡而失微言微言:不重要的言詞D.能自反而知愧者鮮矣自反:自我反省2.下列對(duì)文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是()A.則與六博投瓊、耽酒漁色也,又何以異哉那和沉迷于賭博,喝酒,美色,又有什么不同呢?B.無怪乎為良知之說者起而斥之也那就不奇怪從事“致良知”之說的學(xué)者,會(huì)群起而斥責(zé)了。C.乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣善于讀書而有心得,又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮。D.吾十有五而志于學(xué)我十五歲立志發(fā)奮學(xué)習(xí)。3.作者認(rèn)為梁元帝讀書存在的問題有:①_____________;②_____________。4.作者認(rèn)為讀書的目的是:_____________、_____________。5.本文關(guān)于讀書的觀點(diǎn),今天還有其現(xiàn)實(shí)意義,聯(lián)系實(shí)際,說說你的感悟。11、閱讀下面的文言文,完成各題。楊繼宗,字承芳,陽城人。天順初進(jìn)士,授刑.部.主事。善辨疑獄。河間獲盜,遣里民張文、郭禮送京師,盜逸。文謂禮曰:“吾二人并當(dāng)死。汝母老,鮮兄弟,以我代盜,庶全汝母子命?!倍Y泣謝,從之。文桎梏詣部,繼宗察非盜,竟辨出之。成化初,用王翱薦,擢嘉興知府。以一仆自隨,署齋蕭然。性剛廉孤峭,人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問疾苦,為祛除之。大興社.學(xué).,民間子弟八歲不就學(xué)者,罰其兄;遇學(xué)官以賓禮。師儒競勸,文教大興。御史孔儒清軍,里老多撻死。繼宗榜曰:“御史杖人至死者,詣府報(bào)名?!比迮?。繼宗入見曰:“為治有體。公但剔奸弊,勸懲官吏。若比戶稽核,則有司事,非憲①體也?!比宀荒茈y而心甚銜之瀕行突入府署發(fā)篋視之敝衣數(shù)襲而已儒慚而去中官過者繼宗遺以菱芡歷書。中官索錢,繼宗即發(fā)牒取庫金,曰:“金具在,與我印券。”中官咋舌不敢受。入覲,汪直欲見之,不可。憲宗問直:“朝覲官孰廉?”直對(duì)曰:“天下不愛錢者,惟楊繼宗一人耳?!本泡d秩滿.,超遷浙江按察使。聞母喪,立出,止驛亭下,盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié),而居心慈厚。服除,以右僉都御史巡撫順天。為浙江按察時(shí),倉官十余人坐缺糧系獄,至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日,送月俸至,命量之,則溢原數(shù)。較他司亦然。因悟倉吏缺糧之由,將具實(shí)以聞。眾懼,請(qǐng)于繼宗,愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試.得二卷,具朝服再拜曰:“二子當(dāng)大魁天下,吾為朝廷得人賀耳?!奔安鹁?,王華、李旻也,后果相繼為狀元,人服其鑒。天啟初,謚貞肅。(選自《明史?楊繼宗傳》,有刪節(jié))(注)①憲:屬吏稱上司為“憲”,如憲臺(tái)(御史官職的通稱)。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.儒不能/難而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/B.儒不能/難而心甚銜之/瀕行突入/府署發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去中官/過者繼宗遺以菱芡歷書/C.儒不能難/而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/D.儒不能難/而心甚銜之/瀕行突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去中官/過者繼宗遺以菱芡歷書/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.刑部,封建時(shí)代官制六部之一,掌管法律、刑獄等,長官為刑部尚書,其他五部分別為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。B.社學(xué),是元、明、清三代由民間岀資興辦的地方小學(xué),擇通曉經(jīng)書者為師,以教勸農(nóng)桑為主要內(nèi)容,子弟于農(nóng)閑時(shí)入學(xué)。C.秩滿,官吏任期滿屆,古代官員任期多一任三年,此處“九年秩滿”實(shí)為“九年考滿”,意即他通過了多個(gè)任上的官員考核。D.鄉(xiāng)試,中國古代科舉考試之一,明清兩代每三年于省城舉行,因其時(shí)正值秋天的八月,故又叫“秋闈”,考中者被稱作舉人。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.楊繼宗尊師重教,成效顯著。任嘉興知府時(shí),他重視教育,要求八歲的孩子一律入學(xué),對(duì)學(xué)官以禮相待,形成了教師文人學(xué)者竟相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B.楊繼宗為民申訴,得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì),卻杖死多位里老,楊繼宗張貼告示調(diào)查此事,惹怒孔儒;之后,他又入朝狀告孔儒越職行事,這讓孔儒非常惱恨。C.楊繼宗為官清廉,抵制腐敗。任嘉興知府時(shí),他的官署與住所都很簡樸,宦官路過其轄區(qū),他只贈(zèng)送普通物品;面對(duì)宦官索要錢財(cái),他要求其岀具收據(jù),巧妙拒絕。D.楊繼宗慧眼識(shí)才,卓有遠(yuǎn)見。他在監(jiān)察鄉(xiāng)試時(shí),發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷,便斷定這兩位考生都將是天下的一流人才,后來,兩位考生相繼考中狀元,人們對(duì)此佩服不已。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)禮泣謝,從之。文桎梏詣部,繼宗察非盜,竟辨岀之。(2)為浙江按察時(shí),倉官十余人坐缺糧系獄,至鬻子女以償。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)記錄“沉睡”40年無人破,高中班里引體向上少有人達(dá)標(biāo),體育課長跑改短跑……記者在多地調(diào)查發(fā)現(xiàn),隨著居民生活水平提高,我國中小學(xué)生身高、體重等身體指標(biāo)均有不同程度提升,但體質(zhì)下滑引發(fā)“好日子養(yǎng)出弱孩子”的擔(dān)憂,被廣泛關(guān)注。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,以“令狐沖”為化名,面向本校(統(tǒng)稱“陽光中學(xué)”)同學(xué)寫一篇倡議書,倡議大家“欲文明其精神,先野蠻其體魄”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。

參考答案1、CD【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況,此類題主要靠學(xué)生平時(shí)的識(shí)記與積累,看名著一定要全面、細(xì)致,尤其細(xì)節(jié)部分,記清楚人物、事件以及時(shí)間順序等。C項(xiàng),“還把牧羊人打倒”的說法有誤,堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒;桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項(xiàng),“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說法有誤,瑪絲洛娃沒有一下子認(rèn)出他,只從他的衣著看出他是個(gè)有錢人;聶赫留朵夫還是堅(jiān)持請(qǐng)她饒恕。故選CD?!军c(diǎn)睛】在名著的復(fù)習(xí)中,我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素,高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置,或者隨意更改,以此來考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度;2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí),往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn),將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí),應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語,識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱;3.把甲的事件、語言、肖像、動(dòng)作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的,這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱??忌仨毝嗉幼⒁?,識(shí)別其中的陷阱;4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意;5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細(xì)節(jié);6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等;7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。2、1.C2.B3.B【解析】1.本題考查補(bǔ)寫句子。這道題重點(diǎn)考核語言運(yùn)用的連貫性,語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。從整個(gè)文段看,語段討論的是石雕藝術(shù)的發(fā)展,從括號(hào)后面的內(nèi)容看,括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)該引用后面關(guān)于中國建筑中石雕的運(yùn)用的討論?!笆袼囆g(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用”更突出重點(diǎn),并且與后文更加銜接,由此排除B、D兩項(xiàng)。從語句邏輯看,“不那么常見”與“發(fā)展”形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)該先說“不那么常見”,再說“發(fā)展”,故排除A項(xiàng)。故選C。2.本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題,畫線語句有兩處語病,一是“綜合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅,可將“作為”改為“打造”;二是“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng),可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。A項(xiàng),“綜合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅,可將“作為”改為“打造”。B項(xiàng),正確。C項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng),可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。D項(xiàng),該項(xiàng)和畫線語句具有相同的兩處語?。阂皇恰熬C合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅,可將“作為”改為“打造”;二是“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng),可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。故選B。3.本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義,從詞語的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語,然后分析詞語所在的語境,從中選擇一個(gè)最合乎語境的詞語。領(lǐng)域:學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍。階段:事物發(fā)展進(jìn)程中劃分的段落。語境說的是石雕進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作這一區(qū)間,而且石雕的純藝術(shù)創(chuàng)作不屬于學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍,所以此處選用“階段”。陪襯:附加其他事物使主要事物更突出。映襯:映照,襯托。根據(jù)語境中“石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣”這句話推知,石雕是襯托油畫的,所以此處應(yīng)選用“陪襯”。不溫不火:不冷淡也不火爆,形容平淡適中。不瘟不火:指表演既不沉悶,也不過火。語境說的對(duì)象是“石雕”。所以此處選用“不溫不火”。沸沸揚(yáng)揚(yáng):像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛。沸反盈天:形容喧嘩吵鬧,亂成一團(tuán)。根據(jù)語境說的“越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價(jià)值”推知,此處選用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。故選B?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1.D2.(1)從他對(duì)穿著的馬虎敷衍可見他為專注美食而忽略其他生活細(xì)節(jié);從他準(zhǔn)時(shí)去“朱鴻興”吃頭湯面可見他吃得有講究;從他蹲茶樓與吃友探討吃的去處可見他已“吃”作為生活日常,樂此不疲。3.對(duì)“稍許一頓”的解釋正是為了引出下文寫朱自冶對(duì)吃面的講究,有鋪墊作用;“稍許一頓”正表現(xiàn)出這家面館待客的熱情、周到,為小說人物的活動(dòng)提供了典型環(huán)境;;這一描寫看似寫跑堂伙計(jì),實(shí)際指向地域文化,使小說的主題表達(dá)呈現(xiàn)出多元化的特征。【解析】1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題中,D項(xiàng),“在體現(xiàn)這幫食客的富足、悠閑,也體現(xiàn)了我對(duì)他們生活情趣的欣羨和肯定”理解錯(cuò)誤。小說最后寫朱自冶和吃友們集體行動(dòng),意在表現(xiàn)這幫食客人生的最高理想也就在于吃,其專長和樂趣也在于吃,以吃為業(yè),嗜吃成精。文中沒有體現(xiàn)我對(duì)他們生活情趣的欣羨和肯定。故選D。2.本題考查對(duì)人物形象的分析及對(duì)相關(guān)情節(jié)的概括能力。解答此類題目時(shí),要抓住人物性格特點(diǎn),對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法,從語言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫中把握人物,主要應(yīng)依據(jù)故事情節(jié)展開,分析人物形象要客觀全面,注意主旨對(duì)人物形象的限制性。本題要求篩選概括“美食家”在朱自冶身上的體現(xiàn),主要通過他的言行舉止等日常生活來體現(xiàn)。抓住以下關(guān)鍵信息:“他對(duì)穿著一事毫無興趣。整年穿著半新不舊的長袍大褂,都是從估衣店里買來的,買來以后便穿上身,脫下來的臟衣服卻“忘記”在澡堂里”“朱自冶如果吃下一碗有面湯氣的面,他會(huì)整天精神不振,總覺得有點(diǎn)什么事兒不如意。所以他不能象奧勃洛摩夫①那樣躺著不起來,必須摸黑起身,匆匆盥洗,趕上朱鴻興的頭湯面”“朱自冶登上茶樓之后,他的吃友們使陸續(xù)到齊?!瓡?huì)議一結(jié)束便要轉(zhuǎn)入正題,為了慎重起見,還不得不抽出一段時(shí)間來討論今日向何方”。據(jù)此概括即可。3.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目,首先要簡單的概括該情節(jié),然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用,內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn),還要注意一些手法,比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用,往往是推動(dòng)故事發(fā)展,使人物性格更加豐富,形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的鋪墊的角度進(jìn)行分析。首先,從人物塑造上,“稍許一頓”是對(duì)跑堂伙計(jì)的動(dòng)作描寫,“那跑堂的為什么要稍許一頓呢,他是在等待你吩咐做法的”,由伙計(jì)表現(xiàn)出這家面館待客的熱情、周到;主題上,使小說主題體現(xiàn)出鮮明的地域文化特征;結(jié)構(gòu)上,引出下文“如果是朱自冶向朱鴻興的店堂里一坐,你就會(huì)聽見那跑堂的喊出一大片:‘來哉,清炒蝦仁一碗,要寬湯、重青,重交要過橋,硬點(diǎn)!’”,為下文寫朱自冶對(duì)吃的講究做鋪墊?!军c(diǎn)睛】把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物的性格;二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫,以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。4、B【解析】

本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。語言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語境中能說什么,不能說什么;說什么好,說什么不好;怎樣說有分寸,怎樣說沒有分寸;怎樣說效果好,怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場合,選擇不同的表達(dá)方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。題中A項(xiàng),“垂詢”錯(cuò),“垂詢”是敬辭,稱別人對(duì)自己的詢問,句中用于自己詢問別人,不得體;B項(xiàng),“高朋”指貴賓,“光臨”是敬稱他人的來訪,敬辭,“家父”是對(duì)人謙稱自己的父親,句中使用得體;C項(xiàng),“斧正”錯(cuò),“斧正”是請(qǐng)別人修改文章的敬詞,句中用于自己修改別人的文章,不得體;D項(xiàng),“足下”錯(cuò),“足下”是對(duì)對(duì)方的尊稱,譯為“您”,句中用來稱呼自己,不得體。故選B?!军c(diǎn)睛】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語境(上下文)和外部語境(語言交際的各種情境條件,如:時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境,包括文體色彩、語體色彩(口語與書面語)、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場合、交際對(duì)象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語言得體等等。5、1.C2.這三句化用丁令威化鶴歸遼的典故,表達(dá)了詞人歸隱故鄉(xiāng)的意愿。詞人把峨嵋作為故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)美景的代表,“猶”“長”二字寫出了一種長久的期待與內(nèi)心的渴望?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答此類題,要通讀詩歌,整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩歌,尋找答題點(diǎn);最后精讀相關(guān)詩句,看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。C項(xiàng),“詞人達(dá)觀灑脫”錯(cuò)誤,應(yīng)該是詞人故作達(dá)觀,勸友人尊前對(duì)飲。故選C。2.本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。解答此類題,不僅要借助詩詞的字,詞,句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進(jìn)行綜合解讀。翻譯:上次的分別還如昨天的情景一般清晰,感嘆人生到處漂泊,就像浮萍一樣。雖然偶爾會(huì)相聚,但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體,在等待朋友的消息中愈發(fā)消瘦了。這杯離別的酒不要推卻了,你我都是輾轉(zhuǎn)外郡之人,漂泊不定。雖辜負(fù)了歸隱故鄉(xiāng)的約定,可我總是西望峨眉山,期盼著歸隱的日子。上片感慨人生,本如浮萍在水,為飄泊而“多病多愁”,一開始便是錯(cuò)誤。下片勸慰友人,天涯淪落人,不妨放懷一笑。全詞寫得流利俊爽,而情意深長,曠達(dá)之中又含傷感,曲折細(xì)膩地表達(dá)了餞別時(shí)的復(fù)雜心情和長期宦游在外的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情?!肮枢l(xiāng)猶負(fù)平生約。西望峨嵋,長羨歸飛鶴”,從當(dāng)年兄弟相約早退到寫此詞時(shí),已經(jīng)過去了十四個(gè)年頭,“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與內(nèi)心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉(xiāng)及其美景的代表,從反面運(yùn)用了“化鶴歸遼”的神話故事,以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術(shù)形象,表達(dá)了歸隱的素愿以及對(duì)故鄉(xiāng)的深情。不過,下片所寫并非當(dāng)時(shí)思想的全部,也不能因此引出詞人向往恬退的結(jié)論?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤,此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目,平時(shí)要重視理解積累,需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解,在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦,默寫時(shí)注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫,特別要注意同音異形字的書寫,根據(jù)音義確定字形,不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法:“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等?!军c(diǎn)睛】名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形,注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法,字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形,不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶,又要立足于“寫”,不要背下來了卻因?yàn)闀鴮戝e(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1.科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī);以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍。2.B3.能激發(fā)音響效果的柔軟、微妙、精確而不容改變的建筑。4.直觀形象地向讀者展現(xiàn)朗香教堂的獨(dú)特外觀。5.(1)朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特點(diǎn)。(2)朗香教堂造型奇異,具有不規(guī)則而神秘的美感。(3)朗香教堂結(jié)構(gòu)性復(fù)雜,細(xì)部簡潔。(4)教堂具有視覺領(lǐng)域的聽覺器件的特點(diǎn)。6.柯布西耶的建筑創(chuàng)作也體現(xiàn)了“意在筆先、趣在法外”這一思想。當(dāng)他接到一項(xiàng)任務(wù)時(shí),不是急于動(dòng)手,而是盡可能的在腦海中存入大量信息,讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵,內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成,在紙上畫來畫去,想法就出來了。此為“意在筆先”??虏嘉饕淖髌反蚱苽鹘y(tǒng)的建筑模式,讓建筑成為雕塑作品,能激發(fā)音響等效果,此為“趣在法外”?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納的能力。解答本題時(shí),必須多管齊下,準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析,做出全方位、多角度的解讀,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。關(guān)注第五段內(nèi)容,“是一種深刻的批評(píng),針對(duì)的不是科技本身,而是科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī)”可以得出科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī);“不是財(cái)富的積累,而是以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”可以得出以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;“不是人類正常的欲望和享樂,而是貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍”可以得出貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍。2.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要仔細(xì)閱讀題干的選擇要求,立足第⑩段中作者寫到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),說明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點(diǎn),結(jié)合文章“中世紀(jì)哥特式教堂的復(fù)雜在于細(xì)部”“朗香教堂……結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜”可知理解正確。B項(xiàng),通過對(duì)比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌,錯(cuò)誤,文章中兩相比較是為了突出兩者復(fù)雜性的不同,并沒有結(jié)構(gòu)性復(fù)雜更勝一籌的含義。C項(xiàng),通過比較說明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細(xì)部簡潔,“朗香教堂的復(fù)雜性特點(diǎn),它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜,其細(xì)節(jié)仍然相當(dāng)簡潔”,正確。D項(xiàng),為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同,根據(jù)第十段“上世紀(jì)初期,柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的立體主義派遙相呼應(yīng),提倡建筑形象的簡化、凈化……然而,在朗香教堂這個(gè)項(xiàng)目上,柯布西耶走向簡單的反面——復(fù)雜”,正確。故選B。3.本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答本題時(shí)首先指出詞語運(yùn)用的手法,最后結(jié)合該手法理解詞語的深層含義。根據(jù)“像(人的)聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”“用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開生面的立意”故可以得出答案“能激發(fā)音響效果的柔軟、微妙、精確而不容改變的建筑”。4.本題考查賞析插入圖片作用的能力。解答本題時(shí),必須整體把握文章內(nèi)容,準(zhǔn)確定位設(shè)題段落、仔細(xì)分析,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行理解。第九段是在描寫外形的特點(diǎn),而這個(gè)圖片則更具體直觀形象地向讀者展現(xiàn)朗香教堂的獨(dú)特外觀5.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納的能力。解答本題時(shí),必須多管齊下,準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析,做出全方位、多角度的解讀,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。第八段“柯布西耶摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法,把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造”可知,“朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特點(diǎn)。第九段“教堂的墻體幾乎全是彎曲的……產(chǎn)生一種神秘的美感”可知,朗香教堂造型奇異,具有不規(guī)則而神秘的美感。第十段“它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜,其細(xì)部,無論是墻面還是屋檐,外觀還是內(nèi)里,仍然相當(dāng)簡潔”可知,朗香教堂結(jié)構(gòu)性復(fù)雜,細(xì)部簡潔。“他說希望能設(shè)計(jì)成一個(gè)“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”、“像(人的)聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”“用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開生面的立意”可知,教堂具有視覺領(lǐng)域的聽覺器件的特點(diǎn)。”6.本題考查理解文本思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,首先要明確文中觀點(diǎn),然后理解其思想內(nèi)容,在理解“意在筆先,趣在法外”的基礎(chǔ)上,結(jié)合柯布西耶的建筑創(chuàng)作的特點(diǎn)具體闡釋?!耙庠诠P先,趣在法外”,“意”即由“胸中之竹”預(yù)設(shè)已定的法則,是為“定則”;“趣”即著筆運(yùn)行中的靈光閃現(xiàn),是為“化機(jī)”,結(jié)合“一項(xiàng)任務(wù)定下來,我的習(xí)慣是把它存在腦子里,幾個(gè)月一筆也不畫。人的大腦有獨(dú)立性,那是一個(gè)匣子,盡可往里面大量存入同問題有關(guān)的資料信息,讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵。然后,到某一天,喀噠一下,內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成”“我抓過一支鉛筆,一根炭條,一些色筆(顏色很關(guān)鍵),在紙上畫來畫去,想法就出來了”此為“意在筆先”;“用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開生面的立意”此為柯布西耶的建筑創(chuàng)作中的“趣在法外”。8、1.D2.佛曼具有軟弱性和抗?fàn)幮缘碾p重性格特征。他溫和、容忍,當(dāng)新任牧師宣布他無法繼續(xù)當(dāng)司事的時(shí)候,他強(qiáng)忍憤怒,仍然保持了一種謙和禮貌的態(tài)度。這體現(xiàn)了他的軟弱性。他不失理智,不讓自己遭受羞辱,是對(duì)人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi);當(dāng)妻子說開店鋪是一種墮落時(shí),他否認(rèn)了這種觀點(diǎn)。都體現(xiàn)了他的抗?fàn)幮浴?.①結(jié)尾頗具諷刺意味,是對(duì)刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的顛覆。②佛曼先生能夠跟著時(shí)代改變自己的觀念和行動(dòng),這種靈活的生存智慧,值得我們學(xué)習(xí)。③長期的辛勤工作沒有能夠給佛曼帶來光明的未來,但是他的遠(yuǎn)見卻讓他取得了巨大的商業(yè)成功,這是對(duì)人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌。④成功的秘訣不在于你學(xué)習(xí)了多少,而是你有沒有勇敢地付諸實(shí)踐。⑤說明了環(huán)境(處境)能改變?nèi)?。佛曼若不是因?yàn)椴粫?huì)讀寫被解雇,為生活所迫,他這輩子也許都是一個(gè)教堂的司事。【解析】

1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項(xiàng),“體現(xiàn)了他的自覺意識(shí)”錯(cuò),他是被迫的,這只是偶然的機(jī)遇。故選D。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題“佛曼具有雙重性格特點(diǎn),在文中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡要分析”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。首先要理解“雙重性格”的特點(diǎn),“雙重性格”是指正常人在相同時(shí)刻存在兩種(或更多)的思維方式,其中,各種思維的運(yùn)轉(zhuǎn)和決策不受其他思維方式的干擾和影響,完全獨(dú)立運(yùn)行。例如,有時(shí)候總是無話可說,讓人感覺你很木訥,而有時(shí)候又滔滔不絕,讓人感覺你很活潑。文中佛曼的雙重性格主要體現(xiàn)在兩件事上,一是他被新任牧師辭退的時(shí)候,文中寫到“‘好的,閣下。’但是,當(dāng)奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關(guān)上了教堂的門以后,他再也無法保持住那種莊重了,他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的憂傷中,他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重”。當(dāng)他被新任牧師辭退的時(shí)候,他沒有辯解,當(dāng)著新任牧師的面他強(qiáng)忍憤怒,仍然保持了一種謙恭而又尊嚴(yán)的姿態(tài),但是,當(dāng)新任牧師離開后關(guān)上了教堂的門,佛曼才表現(xiàn)出傷心。這是他軟弱性的一面。一是佛曼準(zhǔn)備開店的時(shí)候,文中寫到“他將這件事情左思右想了一番,第二天他去了那條街,而且很幸運(yùn)地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時(shí)后,他將這家店鋪拿了下來,一個(gè)月以后,一爿賣香煙和書報(bào)的店鋪就開張了。他的妻子認(rèn)為這件事很糟糕,簡直是墮落,但是他回答說,人必須跟著時(shí)代變”,雖然妻子反對(duì),但他還是堅(jiān)持自己的想法,非常快地開起了賣香煙和書報(bào)的店鋪。這是他抗?fàn)幮缘囊幻妗K苑鹇哂熊浫跣院涂範(fàn)幮缘碾p重性格特征。3.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。題干要求理解小說結(jié)尾,佛曼先生說的“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事”這句話的含義,這既是考查理解句子含義的能力,也是對(duì)小說主旨的考查,要結(jié)合小說的主要情節(jié)來分析。這篇小說主要講述了一個(gè)既不會(huì)讀又不會(huì)寫字的佛曼先生當(dāng)了圣彼得教堂司事,卻被新任牧師辭退。但當(dāng)他悲傷想抽煙時(shí),發(fā)現(xiàn)長長的店鋪卻沒有一家賣煙的,于是,抓住機(jī)遇,租了多家店鋪,經(jīng)營起了煙酒店,于是生意興隆,很快賺了一筆不菲的錢(3萬磅財(cái)富)。這個(gè)故事告訴我們:在當(dāng)今這個(gè)世界里,有文化也罷,沒文化也罷,只要從市場經(jīng)濟(jì)出發(fā),獲取信息,抓住機(jī)遇,就能賺到許多錢,會(huì)讀會(huì)寫的人永遠(yuǎn)發(fā)不了大財(cái)。所以當(dāng)銀行經(jīng)理問他“如果你要會(huì)讀會(huì)寫,那你現(xiàn)在還會(huì)成什么樣???”佛曼在文章結(jié)尾回答“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事。”這是對(duì)刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的諷刺,是對(duì)人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌,是對(duì)敢于勇敢地付諸實(shí)踐的人的贊美?!军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí),首先要明確刻畫人物形象的技巧,一般包括直接描寫和間接描寫,前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫,后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看,考生要從文中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語句,分析展示出的人物的特點(diǎn),然后再看文中是否寫到其他人物,這些人物與主要人物之間的關(guān)系,是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走:一是總體把握文中人物形象特點(diǎn),確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低,是頌揚(yáng)還是諷刺;二是畫出文中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句,以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語句;三是看用了什么手法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括;四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。9、7.D5.(7)夫妻之間相濡以沫的柔情。秦山身患重病不愿就醫(yī)是想把錢留下來給妻子和女兒過日子,并給妻子買來珍貴的旗袍。李愛杰用全部的愛來細(xì)心照料丈夫,死后用丈夫最愛的土豆去蓋墳。(5)病人家屬之間同病相憐的溫情。同為病人家屬,王秋萍給李愛杰寬慰、陪伴;李愛杰臨走時(shí)將褲子送給秋萍,秋萍哭濕這條褲子,足見彼此間彌足珍貴的情誼。(6)禮鎮(zhèn)村民之間樸實(shí)感人的互助暖情。禮鎮(zhèn)的人幫助李愛杰料理秦山后事;蓋墳的時(shí)候年輕力壯的人一齊動(dòng)手幫助檢裝土豆。6.(7)土豆村托了秦山的人物形象。秦山用最后的生命最后一次收土豆,表現(xiàn)了他的勤勞、質(zhì)樸、溫潤,以及他對(duì)土地、家庭的摯愛和眷戀。(5)土豆承載著夫妻最真摯的愛。土豆是秦山和李愛杰終生勞動(dòng)的對(duì)象,也是他們感情交匯的中介和契合點(diǎn),承載著他們最真摯樸實(shí)的愛。(6)土豆具有一定的象征意義。小說最后使用浪漫主義手法,那個(gè)從墳頂上滾到李愛杰腳邊的土豆象征著秦山豐滿的愛與豐盈的生命?!窘馕觥?/p>

7.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“冷峻”表達(dá)不當(dāng)。小說的描寫充滿了對(duì)生命的悲憫,飽含人文主義的溫情。如小說的結(jié)尾,雖然寫的是死亡,但是卻有讓人感動(dòng)的溫情。故選D。5.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先要根據(jù)題干要求,到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容,篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確,并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案,然后分點(diǎn)作答即可。本題,要求概括文中的“暖意與柔情”表現(xiàn)在哪些方面。這種“暖意與柔情”是在人與人之間產(chǎn)生的,解題的時(shí)候需要到文中找到人與人的交往,從中發(fā)現(xiàn)“暖意與柔情”?!八窍氚彦X留下來給我和粉萍過日子,我知道他”“他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)”“李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”等體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫的柔情。“下午王秋萍陪她去辦出院手續(xù)”“李愛杰打開旅行袋,取出一條很新的銀灰色毛料褲子,遞給王秋萍”,體現(xiàn)了病人家屬之間同病相憐的溫情?!岸Y鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后事”“于是就一齊動(dòng)手撿土豆。不出一小時(shí),五麻袋土豆就裝滿了”體現(xiàn)了禮鎮(zhèn)村民之間樸實(shí)感人的互助暖情。6.本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個(gè)角度思考。7.從人物塑造方面思考:物象襯托了人物品格,突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯。5.從情節(jié)安排方面思考:物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?.從環(huán)境方面思考:指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。7.從主題方面思考:“物象”往往具有襯托或象征意義,有揭示和深化主題的作用。本題,“李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆,粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆”,這是秦山用最后的生命在收土豆,體現(xiàn)了其勤勞、質(zhì)樸等特點(diǎn)及對(duì)土地、家庭的愛。“李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子,家家戶戶都在南坡地里起土豆”,土豆是夫妻倆勞動(dòng)的對(duì)象?!袄類劢苓h(yuǎn)遠(yuǎn)就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆,粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆”,這是李愛杰從醫(yī)院回來看到秦山時(shí)的場景;“秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天”“粉萍在灶間的火爐上烤土豆片”,這之后秦山給李愛杰送旗袍的時(shí)候。由此,土豆是他們感情交匯的中介和契合點(diǎn),承載著他們最真摯樸實(shí)的愛?!昂鋈宦犚姳澈笠魂圀捻憚?dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來,一直滾到李愛杰腳邊”,此處,土豆具有象征意義,象征著秦山豐滿的愛與豐盈的生命。【點(diǎn)睛】小說中的選擇題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(7)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(5)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(6)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。(7)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。10、1.C2.C3.片面追求形式沉溺于書籍而置國事家事于不顧4.修身治人用其精義5.面對(duì)書籍的海洋要學(xué)會(huì)辯別挑選,不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中;讀書要學(xué)以致用,要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù);要有利于我們?cè)谏钪辛⑸頌槿?,要有益于社?huì)。【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義和用法的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項(xiàng),“微言:不重要的言詞”錯(cuò)誤,微言:隱微卻又寓含精義的言論。故選C。2.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。C項(xiàng),“又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮”解釋錯(cuò)誤,“乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣”一句中“鮮”是“少”的意思,所以該句的意思應(yīng)該為“善于讀書而有心得,又能以書導(dǎo)正的人很少”。故選C。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答。本題,題干要求“梁元帝讀書存在的問題”,由原文“取帝之所撰著而觀之,搜索駢麗,攢集影跡,以夸博記者,非破萬卷而不能。”可知,拿元帝所著述的文章來看,收集華麗的史料典故,用來夸耀自己的博學(xué),認(rèn)為自己是讀破萬卷書,才有今日的成就,說明梁元帝只是注重形式,追求表面,而非運(yùn)用知識(shí);由原文“于其時(shí)也,君父懸命于逆賊,宗社垂絲于割裂;而晨覽夕披,疲役于此,義不能振,機(jī)不能乘,則與六博投瓊、耽酒漁色也,又何以異哉?”可知,而當(dāng)時(shí),元帝被叛賊挾持,國家面臨滅亡的危機(jī),而元帝早晚苦讀,樂此不疲,正義不能伸張,時(shí)機(jī)不能把握,那和沉迷于賭博,喝酒,美色,又有什么不同呢?說明梁元帝置國家事物于不顧,支十沉迷于讀書。4.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答。本題,要求答出作者認(rèn)為讀書的目的,由原文“辨其大義,以修己治人也;察其微言,以用其精義也?!笨芍?,讀書應(yīng)該明白人生的大道理,以確立修己治人的本體,觀察隱微精義的言論,以之達(dá)到善于精通事理,心領(lǐng)神會(huì)的地步,而將之付諸實(shí)用。因此,讀書的木笛歸納為兩點(diǎn):一是確立修己治人的本體;二是觀察隱微精義的言論。5.本題考查對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力,此類題一定要有自己的見解,然后找準(zhǔn)答題角度,分條概述。本題,要求聯(lián)系實(shí)際,說說讀書的現(xiàn)實(shí)意義,可以聯(lián)系梁元帝讀書的教訓(xùn),梁元帝讀書只注重形式,我們應(yīng)該提倡讀書因該理論和實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)以致用,為社會(huì)發(fā)展服務(wù);由作者認(rèn)為的讀書的目的可知,讀書因該修養(yǎng)身心,提高素養(yǎng),服務(wù)社會(huì)和人民?!军c(diǎn)睛】信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。參考譯文:(梁武帝承運(yùn)三年)江陵淪陷,元帝燒掉古今圖書十四萬卷。有人問他,(為什么要焚書)他回答說:“我讀書萬卷,還落得今天的下場,所以把書燒了。”有厭惡元帝不悔恨自己治國不仁,而歸罪于讀書的人說:“書哪里對(duì)不起元帝呢?”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡,固然不是因?yàn)樽x書的緣故,而也未嘗不是因?yàn)樽x書所導(dǎo)致的。拿元帝所著述的文章來看,收集華麗的史料典故,用來夸耀自己的博學(xué),認(rèn)為自己是讀破萬卷書,才有今日的成就。而當(dāng)時(shí),元帝被叛賊挾持,國家面臨滅亡的危機(jī),而元帝早晚苦讀,樂此不疲,正義不能伸張,時(shí)機(jī)不能把握,那和沉迷于賭博,喝酒,美色,又有什么不同呢?人心一有沉迷依賴,則圣賢的訓(xùn)典,就足以禁錮志氣,只有咬文嚼字專在文字上下功夫,得到了小知識(shí)而忘了大道理,被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論,這就是“大惑不解”者的借口,況且百家小道,就像青色白色相配的繪畫小技巧,小小的文字技巧,對(duì)國家人民毫無幫助。有人說:“讀先圣先儒的書,不是雕蟲小技,實(shí)在不失為君子?!毕仁ハ热宓臅?,豈是像佛教的言論,只要每天書寫誦讀就會(huì)有功德的嗎?讀書觀察分析字句,就自命為君子,無怪從事“致良知”之說的學(xué)者,會(huì)群起而斥責(zé)了。那么應(yīng)該怎么讀書呢?明白人生的大道理,以確立修己治人的本體,觀察隱微精義的言論,以之達(dá)到善于精通事理,心領(lǐng)神會(huì)的地步,而將之付諸實(shí)用。善于讀書而有心得,又能以書導(dǎo)正的人很少,如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少,如穆姜命卜史占卦,能自我反省而知道慚愧的人也很少了。所以孔子曰:“我十五歲立志向?qū)W?!毙闹緢?jiān)定學(xué)問才能精進(jìn),沒聽過胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志,異常邪惡的學(xué)說,粗俗的傳說,放蕩散漫的小聰明,嚴(yán)重的會(huì)腐蝕人心,小則浪費(fèi)時(shí)間,元帝的所作所為至死都不覺悟??!哪里能不歸罪涉獵了萬卷的書籍呢?一般的學(xué)者,卻效法其卑陋,怎么可以不加以警惕呢?11、1.C2.B3.B4.(1)郭禮哭泣著道謝,聽從了張文的安排。張文身披枷鎖前往刑部,楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜,最后辨明情況釋放了他。(2)他任浙江按察使的時(shí)候,有十余名倉庫官吏因犯了短缺庫糧的罪被關(guān)在獄中,以致于賣掉子女賠償?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞“儒”“心”“府署”“篋”“敝衣”“中官”“繼宗”“菱芡”“歷書”,虛詞“而”“甚”“之”“而已”“以”,AB項(xiàng),“府署”作“入”賓語,意思是“闖入府衙”,為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),中間不能斷開,排除AB兩項(xiàng);D項(xiàng),“中官”指“太監(jiān)”,“過者”的意思是“經(jīng)過的”,作“中官”的后定定語,意思是“經(jīng)過嘉興的太監(jiān)”,中間不能斷開,排除D項(xiàng);再結(jié)合本句意思:孔儒無法與他爭辯,但心中深為忌恨。離開嘉興前,他突然闖入府衙,打開楊繼宗的箱子查看,里面只有幾套破舊衣服罷了,孔儒慚愧地走了。經(jīng)過嘉興的太監(jiān),楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。句子可以斷開為:儒不能難/而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/故選C。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論