重慶市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期模擬調(diào)研卷（一）語(yǔ)文試題

2025年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試高考模擬調(diào)研卷語(yǔ)文（一）語(yǔ)文測(cè)試卷共8頁(yè)，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘，注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀|（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：我國(guó)大部分地區(qū)冬冷夏熱，因此國(guó)人多喜氣溫適中的春秋季。但春季中南方多雨，北方有風(fēng)沙天氣，因此國(guó)人尤喜秋季.芳.喜“金風(fēng)送爽”的新秋，正如陸游所說(shuō)，“四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)”。從氣象學(xué)分析，我國(guó)獨(dú)特的“金風(fēng)送爽”的原因有以下三個(gè)方面。第一是我國(guó)有個(gè)炎熱的夏天，有夏熱才益顯“金風(fēng)送爽”的珍貴和享受。我國(guó)夏季雖然盛行從南方海洋來(lái)的夏季風(fēng)氣流，但是海風(fēng)的涼爽只惠及海岸線內(nèi)幾十千米的地區(qū)，廣大肉陸仍然盛行太陸性氣候的夏熱?！敖痫L(fēng)送爽”，不僅是降溫送涼，還降濕送爽。夏季中我們之所以感到悶熱，不只是由于大氣濕度高，而主要是因?yàn)榇罅亢顾舭l(fā)，使人體皮膚表面形成薄薄一層更溫?zé)岬目諝鈱樱@就嚴(yán)重阻礙了皮膚上汗水的繼續(xù)蒸發(fā)，因而即使汗流浹背，仍熱不可耐。夏季人體散熱的主要途徑便是蒸發(fā)汗水以大量散熱，因此一旦涼風(fēng)把這層濕熱空氣層吹散，人體得以大量蒸發(fā)汗水降溫，自然就體會(huì)到“清風(fēng)徐來(lái)，炎暑頓消”了。第二是我國(guó)“頭頂”上有個(gè)大“冷庫(kù)”。即我國(guó)北方有個(gè)東西伯利亞地區(qū)，這里是北半球冬半年中最寒冷的地方。以北緯40度的北京和63度的俄羅斯奧伊米亞康對(duì)比為例。8月中下旬，北京還是夏末暑濕季節(jié)，而奧伊米亞康已經(jīng)進(jìn)入冬季，平均氣溫降至10℃以下，清晨最低氣溫平均零下5℃。氣溫低則氣壓高，形成地面高氣壓、在高空西北氣流引導(dǎo)下冷氣團(tuán)就會(huì)向南方擴(kuò)散，雖一路因熱地面而變性增溫，仍可給北京帶來(lái)20℃左右的涼風(fēng)。江南也是如此，只是時(shí)間要晚大概半個(gè)月，這時(shí)奧伊米亞康地區(qū)清晨最低氣溫已在零下10-20℃之間。地球上還有哪個(gè)經(jīng)度地區(qū)，夏末有如此巨大的南北溫差，形成如此強(qiáng)烈的金風(fēng)？第三是我國(guó)南下的冷空氣，，雖然源地多在東西伯利亞或其附近地區(qū)，但具體路徑一般都會(huì)或長(zhǎng)或短地經(jīng)過(guò)新疆、內(nèi)蒙、甘肅、寧夏等干旱和半干旱地區(qū)，因此才能既降溫送涼的同時(shí)又降濕送爽。世界上哪里還有其他地方能同時(shí)滿足以上這三個(gè)條件呢？但是，實(shí)際情況常常是復(fù)雜的。每年夏末秋初不一定都有典型的“藍(lán)天白云，金風(fēng)送爽”天氣開(kāi)場(chǎng)，一定有個(gè)短時(shí)期“過(guò)渡”。以北京·8月中下旬為例，此時(shí)當(dāng)?shù)乜梢詻](méi)有明顯冷空氣活動(dòng)，但實(shí)際北方冷空氣前鋒已經(jīng)南下，甚至到達(dá)江淮發(fā)生降水，因此北方人們頭頂上的大氣層，已經(jīng)不再是盛夏時(shí)北上的南方副熱帶高壓暖濕氣流，夜間地面輻射冷卻較強(qiáng)，因此盡管中午仍可熱到30℃上下，但早晚已比較涼快，這就是氣象臺(tái)天氣預(yù)報(bào)中常說(shuō)的初秋“氣溫日較差增大”的原因。不過(guò)，可愛(ài)的“金風(fēng)送爽”終將過(guò)去。實(shí)際上，“金風(fēng)”正是冬季嚴(yán)寒冷空氣的最前哨，然后又是第二年的夏熱冬冷。幾千年來(lái)，我們中國(guó)人就是這樣在“寒寒熱熱度春秋”中誕生了光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化。我國(guó)有個(gè)世界同緯度上炎熱的夏天。夏天的苦熱，令古詩(shī)人汗流得如“潑”，如“雨”，.如“泉”，如“滂沱”；熱得韓愈、楊萬(wàn)里認(rèn)為他們是生活在蒸籠之中；熱得王維想要跳出大氣層，到宇宙真空中去涼快涼快……大熱激發(fā)靈感，千百年來(lái)古人們留下了世界上數(shù)量最多，級(jí)別最高的詠熱詩(shī)詞。大熱后來(lái)一場(chǎng)“金風(fēng)送爽”，又會(huì)是什么感覺(jué)？南宋詞’辛棄疾“卻道天涼好個(gè)秋”。這與詩(shī)人生活的地理氣候有關(guān)，因?yàn)榻飨募究酂?，是南方高空副熱帶高壓控制的中心地區(qū)，一旦金風(fēng)送爽，就會(huì)使詩(shī)人們快活得令人無(wú)以復(fù)加——天涼好個(gè)秋。杜牧的《早秋》寫(xiě)道，“疏雨洗空曠，秋標(biāo)驚意新。大熱去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人”。請(qǐng)大家不要小看杜牧把帶來(lái)“金風(fēng)送爽”的清風(fēng)輕比故人。因?yàn)楣糯藗兌嗾J(rèn)為，人生的“四大喜事”是，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。“他鄉(xiāng)遇故知”還僅列“久旱逢甘霖”即在解決吃飯、生存大事之后，可見(jiàn)其意義和重要性。杜牧在《早秋》中把大熱比作酷吏，將秋風(fēng)當(dāng)作故人，表達(dá)出秋風(fēng)給他帶來(lái)的喜悅超越了金榜題名之時(shí)。（摘編自林之光《“金風(fēng)送爽”為何成為我國(guó)獨(dú)特的風(fēng)景》）材料二：古時(shí)以陰陽(yáng)五行來(lái)解釋季節(jié)，秋為金。入秋以后，我國(guó)大部分地區(qū)暖濕的偏南風(fēng)逐漸減弱，干冷的偏北風(fēng)開(kāi)始盛行，天空中云量明顯減少。與此同時(shí)，白天時(shí)間逐漸變短，夜晚時(shí)間增長(zhǎng)，地表吸收的太陽(yáng)輻射減少，蒸發(fā)到空氣中的水分也隨之減少，氣溫逐步下降。干冷的秋風(fēng)一掃夏季的潮濕悶熱，給人們帶來(lái)涼爽舒適的感覺(jué)，金風(fēng)送爽由此而來(lái)。每年秋季，北半球很多地區(qū)都會(huì)出現(xiàn)金風(fēng)送爽的天氣現(xiàn)象，但我國(guó)金風(fēng)送爽的天氣尤為明顯。這是因?yàn)槲覈?guó)地處東亞季風(fēng)區(qū)，背靠全球最大的大陸——?dú)W亞大陸，面對(duì)著最大的海洋——太平洋，海陸熱力的巨大差異導(dǎo)致典型的季風(fēng)氣候。另一方面，東亞季風(fēng)區(qū)也是北半球緯度最高的季風(fēng)區(qū)，這使得我國(guó)從夏季風(fēng)主導(dǎo)轉(zhuǎn)為冬季風(fēng)盛行的切換十分明顯，金風(fēng)送爽的現(xiàn)象也更為突出。同為金風(fēng)，南方和北方的金風(fēng)來(lái)自不同方向，時(shí)間上也有差異。北方地區(qū)的金風(fēng)是干冷的西北風(fēng)，南方地區(qū)則以東北風(fēng)為主。北方地區(qū)金風(fēng)送爽開(kāi)始時(shí)間早于南方，并從北向南逐步推進(jìn)。隨著夏季風(fēng)的撤退，我國(guó)大部分地區(qū)的天氣通常風(fēng)和日麗、秋高氣爽，但西部地區(qū)卻常常是細(xì)雨霏霏、陰雨綿綿受全球氣候變暖的影響，我國(guó)大部分地區(qū)夏季結(jié)束時(shí)間越來(lái)越晚，金風(fēng)送爽現(xiàn)象也因此不斷推遲，持續(xù)時(shí)間也不長(zhǎng)。（摘編自章大全《金風(fēng)為何能送爽》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)的春秋季節(jié)溫度適宜，但因?yàn)榇杭灸戏蕉嘤辏狈接侄囡L(fēng)沙，因此在一年四季中所有中國(guó)人最喜歡的就是秋季。b東西伯利亞是北半球最寒冷的地方，位于該地區(qū)的俄羅斯奧伊米亞康在北京還是夏末暑濕季節(jié)時(shí)就已經(jīng)進(jìn)入冬季。C.氣溫與氣壓呈現(xiàn)出正相關(guān)關(guān)系，在高緯度地區(qū)形成的高氣壓促使冷氣團(tuán)的向南移動(dòng)，才在我國(guó)形成了強(qiáng)烈的金風(fēng)。D.進(jìn)入秋季后，我國(guó)西部地區(qū)常常是細(xì)雨霏霏、陰雨綿綿的天氣，“金風(fēng)送爽”并不適合用以形容西部地區(qū)的氣候。2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.夏天空氣濕度大，加之汗水蒸發(fā)時(shí)皮膚表面形成的濕熱空氣層會(huì)阻礙人體散熱，因此，夏季天氣悶熱時(shí)在室內(nèi)除濕可以讓人感到?jīng)鏊.源自東西伯利亞的冷空氣南下，經(jīng)過(guò)我國(guó)西北地區(qū)干旱和半干旱地區(qū)后，空氣中的濕度降低，所以降溫送涼的同時(shí)也可降濕送爽。C.江西是南方副熱帶高壓控制的中心地區(qū)，夏季苦熱，金風(fēng)送爽，使辛棄疾快樂(lè)無(wú)比，所以就產(chǎn)生了“天涼好個(gè)秋”這樣的名句。D.全球氣候變暖導(dǎo)致我國(guó)大部分地區(qū)金風(fēng)送爽現(xiàn)象推遲，持續(xù)時(shí)間變短，如果全球氣候持續(xù)變暖下去，金風(fēng)送爽現(xiàn)象將有可能消失。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一引用陸游的詩(shī)句，印證了前文所提出的國(guó)人尤喜“金風(fēng)送爽”的新秋的觀點(diǎn)。B.材料一第七段以多種修辭，將古詩(shī)人夏天流汗的情形寫(xiě)得淋漓盡致，目的在于呼應(yīng)第二段。C.材料一第八段作者以辛棄疾和杜牧的精妙詩(shī)句為例，借古人之口巧妙回答了段首提出的問(wèn)題。D.材料二“秋為金”源于陰陽(yáng)五行的說(shuō)法，體現(xiàn)了“金風(fēng)”這一概念獨(dú)特的文化屬性。4.金風(fēng)送爽的天氣在中國(guó)尤為明顯，請(qǐng)結(jié)合材料從地理位置的角度對(duì)其成因加以分析。（4分）5.作為科普類文章，兩則材料在行文風(fēng)格上有何不同之處？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成6~9題。樹(shù)王（節(jié)選）阿城太陽(yáng)依舊辣，山上飄著熱氣，草發(fā)著生生熟熟的味道。走到半山，支書(shū)站下，向山下隊(duì)里大喊：“都去上工！都去上工！”大家一看，原來(lái)人們都站到太陽(yáng)底下向我們望，聽(tīng)到支書(shū)喊，便開(kāi)始走動(dòng)。走不到好久，便望到樹(shù)王了。樹(shù)王的葉子在烈日下有些垂，但仍微微動(dòng)著，將空隙間的陽(yáng)光隔得閃閃爍爍。有鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處緩緩飛來(lái)，近了，箭一樣射進(jìn)樹(shù)冠里去，找不到蹤影。不一會(huì)兒，又忽地飛出一群，前后上下地繞樹(shù)盤旋，叫聲似乎被陽(yáng)光罩住，干干的極短促。一畝大小的陰影使平地生風(fēng)，自成世界，暑氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)，不敢靠近。隊(duì)長(zhǎng)忽然遲疑著站住，支書(shū)也猶疑著，我們便超過(guò)支書(shū)和隊(duì)長(zhǎng)向大樹(shù)走去。待有些走近了，才發(fā)現(xiàn)巨大的樹(shù)根間，坐著一個(gè)小小的人。那人將頭緩緩揚(yáng)起，我心中一動(dòng)：是肖疙瘩。肖疙瘩并不站起來(lái)，將雙肘盤在膝上，眼睛直直地望著我們，一個(gè)臉都是緊的。李立望望樹(shù)，很隨便地對(duì)肖疙瘩說(shuō)：“老肖，上來(lái)了？”又望望樹(shù)，說(shuō)：“老肖，你說(shuō)這樹(shù)，從什么地方砍呢？”肖疙瘩于是只直直地望著李立，不說(shuō)話，嘴緊緊地閉成一條線。李立招呼我們說(shuō)：“來(lái)吧?！北憷@開(kāi)肖疙瘩，走到樹(shù)王的另一側(cè)，揚(yáng)起手中的刀。肖疙瘩忽然說(shuō)話了，那聲音模糊而陌生：“學(xué)生，那里不是砍的地方?！崩盍⑥D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著肖疙瘩，將刀放下，有些驚奇地問(wèn)：“那你說(shuō)是哪兒呢？”肖疙瘩仍坐著不動(dòng)，只把左手微微抬起，拍一拍右臂：“這里?！崩盍⒉幻靼祝竭^(guò)頭去看，肖疙瘩張開(kāi)兩只胳膊，穩(wěn)穩(wěn)地立起來(lái)，站好，又用右手指住胸口：“這里也行?！贝蠹乙幌率∥蜻^(guò)來(lái)。李立的臉一下白了，我也覺(jué)得心忽然跳起來(lái)，大家都呆住。李立張了張嘴，沒(méi)有說(shuō)出什么。靜了一靜，咽一下，說(shuō)：“老肖，不要開(kāi)玩笑。”肖疙瘩將右手放下：“我曉不得開(kāi)玩笑?！崩盍⒄f(shuō)：“那你說(shuō)到底砍哪兒？”肖疙瘩又將右手指著胸口：“學(xué)生，我說(shuō)過(guò)了，這里?！崩盍⒂行懒?，想一想，又很平和地說(shuō)：“這棵樹(shù)砍不得嗎？”肖疙瘩手不放下，靜靜地說(shuō)：“這里砍得?！崩盍⒄娴膼懒耍瑳_沖地說(shuō)：“這棵樹(shù)就是要砍倒！它占了這么多地方。這些地方，完全可以用來(lái)種有用的樹(shù)！”肖疙瘩問(wèn)：“這棵樹(shù)沒(méi)有用嗎？”李立說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)有用。它能干什么呢？燒柴？做桌椅？蓋房子？沒(méi)有多大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”肖疙瘩說(shuō)：“我看有用。我是粗人，說(shuō)不來(lái)有什么用。可它長(zhǎng)成這么犬，不容易?！崩盍┰甑鼗位晤^，說(shuō)：“誰(shuí)也沒(méi)來(lái)種這棵樹(shù)。這種野樹(shù)太多了。沒(méi)有這種野樹(shù)，我們?cè)缤瓿蓧ㄖ炒髽I(yè)了。這種野樹(shù)，是障礙，要砍掉！”肖疙瘩渾身抖了一下，垂下眼睛，說(shuō)：“你們有那么多樹(shù)可砍，我管不了?！崩盍⒄f(shuō)：“你是管不了！”肖疙瘩仍垂著眼睛：“可這棵樹(shù)要留下來(lái)，一個(gè)世界都砍光了，也要留下一棵，有個(gè)證明?！崩盍?wèn)：“證明什么？”肖疙瘩說(shuō)：“證明老天爺干過(guò)的事?！崩盍⒐α耍骸叭硕▌偬?。老天爺開(kāi)過(guò)田嗎？沒(méi)有，人開(kāi)出來(lái)了，養(yǎng)活自己。老天爺煉過(guò)鐵嗎？沒(méi)有，人煉出來(lái)了，造成工具，改造自然，當(dāng)然包括你的老天爺?！毙じ泶癫徽f(shuō)話，仍立在樹(shù)根當(dāng)中。李立舉起刀，全身擰過(guò)去，刀從肩上揚(yáng)起，寒光一閃，卻夢(mèng)一般，沒(méi)有砍下的聲響。大家眨一下眼，才發(fā)現(xiàn)肖疙瘩一雙手早鉗住李立的刀，刀離樹(shù)王只有半尺。李立掙了一下。我心下明白，刀休想再移動(dòng)半分。李立狂吼一聲：“你要干什么？”渾身扭動(dòng)起來(lái)，刀卻生在肖疙瘩手上。肖疙瘩將嘴閉住，一個(gè)臉脹得青亮青亮的，筋在腮上顫動(dòng)。大家“呀”的一聲，紛紛退后，靜下來(lái)。寂靜中忽然有支書(shū)的說(shuō)話聲：“肖疙瘩！你瘋了！”大家回頭一看，支書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地過(guò)來(lái)，隊(duì)長(zhǎng)仍站在原地，下巴垂下來(lái)，眼睛凄凄的。支書(shū)走近了，指一指刀：“松開(kāi)！”李立松開(kāi)刀，退后了半步。肖疙瘩仍捏著刀，不說(shuō)話，不動(dòng)，立著。支書(shū)說(shuō)：“肖疙瘩，你夠了！你要我開(kāi)你的會(huì)嗎？你是什么人，你不清楚？你找死呀！”說(shuō)著伸出手：“把刀給我？”肖疙瘩不看支書(shū)，額頭滲出寒光，那光沿鼻梁漫開(kāi)，眉頭急急一顫，眼角抖起來(lái)，慢慢有一滴亮。支書(shū)走開(kāi)，又回過(guò)身，緩緩地說(shuō)：“老肖哇，你不是糊涂人。你那點(diǎn)子錯(cuò)誤，說(shuō)出天，在我手下，我給你包著。農(nóng)場(chǎng)的事，國(guó)家的事，你管得了嗎？糊涂！老肖，這砍樹(shù)的手藝，全場(chǎng)你最拿手，我知道，要不你怎么落個(gè)‘樹(shù)玉’的稱呼呢？你受罪，我也清楚?？晌沂侵?shū)，就要謀這個(gè)差事。你這不是給我下不來(lái)臺(tái)嗎？”肖疙瘩緩緩地松下來(lái)，臉上有一道亮亮的痕，喉嚨提上去，久久不下來(lái)。我們都呆了，眼睛干干地定著，想不起眨。原來(lái)護(hù)著樹(shù)根的這個(gè)矮小漢子，才是樹(shù)王！真樹(shù)王呆呆地立著，一動(dòng)不動(dòng)，手慢慢松開(kāi)，刀哐當(dāng)一聲落在樹(shù)根上。李立呆呆地看看大家，精神失了許多。大家也你看看我，我看看你。支書(shū)不說(shuō)話，過(guò)去把刀拾起來(lái)，交給李立。李立呆呆地看看刀，一動(dòng)不動(dòng)。肖疙瘩慢慢與樹(shù)根斷開(kāi)，垂著手，到了離大樹(shù)一丈遠(yuǎn)的貤方立下，大家卻不明白他是怎么走過(guò)去的。支書(shū)說(shuō)：“砍吧，總歸是要砍，學(xué)生們有道理，不破不立，砍?！被仡^招呼著：“隊(duì)長(zhǎng)，你過(guò)來(lái)?！标?duì)長(zhǎng)仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，說(shuō)：“你們砍，學(xué)生們砍?！眳s不過(guò)來(lái)。李立抬起頭，誰(shuí)也不看，極平靜地舉起刀，砍下去。（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.隊(duì)長(zhǎng)“遲疑”，支書(shū)“也猶疑”，說(shuō)明樹(shù)王太大，自成世界，他們?cè)跇?shù)王面前難免心懷敬畏。B.肖疙瘩“一個(gè)臉都是緊的”，李立卻“很隨便”，營(yíng)造出緊張的氣氛，預(yù)示沖突即將展開(kāi)。C.肖疙瘩曾是砍樹(shù)的樹(shù)王，現(xiàn)在保護(hù)樹(shù)王，最終又放棄，反映他既有一定思想又顯得怯懦。B、肖疙瘩護(hù)樹(shù)失敗，李立砍樹(shù)得逞，反映了荒唐年代里受政治影響的年輕人價(jià)值觀的扭曲。下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文本注重文字錘煉，用“生生熟熟”寫(xiě)草給曬蔫的形象，用“射”寫(xiě)鳥(niǎo)飛的迅疾，用“一滴亮”寫(xiě)肖疙痞眼角淚珠，都富陌生化效果。B.文本擅長(zhǎng)比照寫(xiě)法，肖疙瘩與李立、支書(shū)與隊(duì)長(zhǎng)、李立與大家，雖有詳略，但無(wú)論個(gè)體形象還是群像，都在比照中更顯鮮明的立體感。C.文本中的“我”雖然出現(xiàn)不多，但是故事的講述者，“我”的情緒變化是故事情節(jié)推進(jìn)的表征，“我”也是砍樹(shù)悲劇的見(jiàn)證者和審視者。D.文本構(gòu)思極富張力，肖疙瘩挺身護(hù)樹(shù)卻曾是砍樹(shù)能手，砍樹(shù)的樹(shù)王卻是矮小漢子，護(hù)樹(shù)敢舍命，卻名為“疙瘩”，有解構(gòu)崇高的幽默感。8.為什么肖疙瘩是真樹(shù)王，而巨樹(shù)卻不是？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.小說(shuō)結(jié)尾一章寫(xiě)道：“大家在山上干活時(shí)，常常歇下來(lái)望，便能看到那顆巨大的樹(shù)樁，有如人跌破后留下的疤；也能看到那片白花，有如肢體被砍傷，露出白白的骨?！闭?qǐng)結(jié)合節(jié)選文本，談?wù)勥@樣寫(xiě)樹(shù)王的結(jié)局有什么效果？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁。是時(shí)軍旅連出，師行三十二年，海內(nèi)虛耗。征和中，貳師將軍李廣利以軍降匈奴。上既悔遠(yuǎn)征伐，乃下詔，深陳既往之悔，曰：“曩者，朕之不明，以軍候弘上書(shū)言‘匈奴縛馬前后足，置城下，馳言秦人我丐若馬’，又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái)，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優(yōu)民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議欲募囚徒送匈奴使者明封侯之賞以報(bào)忿五伯所弗能為也。且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問(wèn)以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長(zhǎng)吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者來(lái)，若捕生口虜，乃知之。當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，修馬復(fù)令①，以補(bǔ)缺，毋乏武備而已?？?guó)二千石各上進(jìn)畜馬方略補(bǔ)邊狀，與計(jì)對(duì)。”由是不復(fù)出軍。而封丞相車千秋為富民侯，以明休息，思富養(yǎng)民也。（節(jié)選自《漢書(shū)·西域傳》）材料二：貞觀四年，有司上言：“林邑蠻國(guó)，表疏不順，請(qǐng)發(fā)兵討擊之?！碧谠唬骸氨邇雌?，不得已而用之。故漢光武云：‘每一發(fā)兵，不覺(jué)頭須為白?！怨乓詠?lái)窮兵極武，未有不亡者也。苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng)，欲必吞晉室，興兵百萬(wàn)，一舉而亡。隋主亦必欲取高麗，頻年勞役，人不勝怨，遂死于匹夫之手。至如頡利，往歲數(shù)來(lái)侵我國(guó)家，部落疲于征役，遂至滅亡。朕今見(jiàn)此，豈得輒即發(fā)兵？但經(jīng)歷山險(xiǎn)，土多瘴癘，若我兵士疾疫，雖克剪此蠻，亦何所補(bǔ)？言語(yǔ)之間，何足介意！”竟不討之。（節(jié)選自《貞觀政要·征伐》）材料三：夫兵者，兇器也；戰(zhàn)者，逆德也，實(shí)不獲已而用之。不可以國(guó)之大，民之眾，盡銳征伐，爭(zhēng)戰(zhàn)不止，終致敗亡，悔無(wú)所追。然兵猶火也，弗戢，將有自焚之患。黷武窮兵，禍不旋踵。法曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡?！彼逯疅郏瑖?guó)非不大，民非不眾，嗜武好戰(zhàn)，日尋干戈，征伐不休，及事變兵敗遼城，禍起蕭墻，豈不為后世笑乎？吁，為人君者，可不慎哉?。ü?jié)選自《百戰(zhàn)奇略·好戰(zhàn)》）[注]①馬復(fù)令是指漢文帝時(shí)期推行的老百姓養(yǎng)馬就能免除徭役和賦稅的政令。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）大鴻臚等又議A公欲募囚徒B送匈奴C使者D明E封侯之賞F以報(bào)忿G五伯N所I弗能為也。11.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.以為，作為，與《過(guò)秦論》中“以為桂林、象郡”的“以為”意思相同。B.闌，擅自，與《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”的“闌”意思不同。C.乃，才，與《師說(shuō)》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。D.修，遵循，與《答司馬諫議書(shū)》“議法度而修之于朝廷”的“修”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.漢武帝派李廣利征討匈奴的原因是匈奴羞辱了大漢朝的臉面，因?yàn)檐姾蚝胱鄨?bào)中說(shuō)匈奴人言行挑釁而且還扣留了漢朝使者。B.漢武帝認(rèn)為在遙遠(yuǎn)的輪臺(tái)屯田并且還要修建烽火臺(tái)，這不是優(yōu)待天下百姓，反而是讓百姓受到驚擾和陷入勞苦，不忍實(shí)行。C.李世民拒絕了大臣出兵征討林邑的請(qǐng)求，他認(rèn)為出兵討伐代價(jià)太大，而且林邑只是在言語(yǔ)上流露不敬，根本沒(méi)必要太在意。D.三則材料都體現(xiàn)了“慎戰(zhàn)”思想，材料一側(cè)重于征伐遠(yuǎn)戍給國(guó)家的危害，材料二、材料三則關(guān)照歷史，強(qiáng)調(diào)不可輕啟戰(zhàn)端。18.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng)，欲必吞晉室，興兵百萬(wàn)，一舉而亡。譯文：__________________________________________________________________________________（2）征伐不休，及事變兵敗遼城，禍起蕭墻，豈不為后世笑乎？譯文：__________________________________________________________________________________14.材料一中漢武帝明確表示“思富養(yǎng)民”，為何又說(shuō)“毋乏武備”？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。石洞餉酒（節(jié)選）①陸游忘憂自古無(wú)上策，欲飲家貧酒杯迮。今朝鵲喜報(bào)遠(yuǎn)餉，未坼赤泥先動(dòng)色。魚(yú)長(zhǎng)三尺催膾玉，巨蟹兩螯仍斫雪。勿言地僻少過(guò)從，清風(fēng)明月俱吾客。陶然酣臥聽(tīng)松聲，愧爾公卿足憂責(zé)。[莊]①本詩(shī)作于紹熙四年（1193）詩(shī)人閑居山陰時(shí)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句詩(shī)人感慨自古以來(lái)想要忘掉憂愁沒(méi)有其他好途徑，他自己想要通過(guò)喝酒來(lái)消除心中的煩憂，可又因?yàn)榧揖池毟F難以得到滿足。B.三、四句寫(xiě)詩(shī)人從早晨喜鵲叫聲中就預(yù)感到朋友會(huì)送來(lái)美酒，可當(dāng)他看到紅泥密封的酒壇時(shí)還是沒(méi)有抑制住內(nèi)心的歡愉，早就喜形于色了。C.五、六句中“玉”“雪”二字巧用比喻，寫(xiě)出了魚(yú)肉和蟹肉的雪白細(xì)嫩，“催”“仍”二字表明詩(shī)人覺(jué)得只有如此美味才配得上朋友送的美酒。D.“地僻少過(guò)從”表明詩(shī)人居所位置偏遠(yuǎn)，交好的朋友也寥寥無(wú)幾，但詩(shī)人表示“清風(fēng)明月”都是自己的客人，流露出他精神的自適與超然。16.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)尾句“著一‘愧’字，更覺(jué)意味深長(zhǎng)”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）把握并遵循萬(wàn)物的天性是一種大智慧。莊子筆下的庖丁在解牛的時(shí)候順著牛體的自然結(jié)構(gòu)，達(dá)到了游刃有余的境界；柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》里的郭橐駝也正是因?yàn)椤癬____________，_____________”，所以他栽種的樹(shù)木成活率高，長(zhǎng)勢(shì)好，結(jié)果實(shí)早且多。（2）古人經(jīng)常書(shū)寫(xiě)看似優(yōu)雅閑適的生活場(chǎng)景來(lái)委婉表達(dá)內(nèi)心深處的苦悶與惆悵，陸游《臨安春雨初霽》中“_____________，____________”兩句便是如此。（3）在古代詩(shī)詞中，詩(shī)人經(jīng)常借用“流水”這一意象表達(dá)對(duì)歷史興衰的思考，如“_______________，______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18~19題?！暗湫汀钡男貞汛笾镜墓救耸克吆苌?。他們通常在天還未亮?xí)r就起床，工作到很晚，凌晨仍在回復(fù)電子郵件。但如果認(rèn)為必須少睡覺(jué)才能出類拔萃，那最好三思而行。因?yàn)樵絹?lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，一夜好眠的人通常在工作中效率更高。相比那些試圖憑著幾小時(shí)睡眠和大量咖啡完成一天工作的人，有好睡眠的人頭腦更清楚、思維更敏捷、創(chuàng)造力也更強(qiáng)。①這是因?yàn)樗卟粌H可以讓大腦進(jìn)行休息和重要的維護(hù)，還可以使大腦復(fù)原任務(wù)。睡眠太少的人的大腦表現(xiàn)不及睡眠充足者。睡眠時(shí)間過(guò)少的人做的投資決定也更差，同時(shí)還會(huì)承擔(dān)不必要的風(fēng)險(xiǎn)。②一晚上不睡覺(jué)會(huì)將人的神經(jīng)行為表現(xiàn)（即靈敏度）降低“法定醉酒”的水平。不僅是整晚沒(méi)睡會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，如果長(zhǎng)期以來(lái)一直睡眠過(guò)少也會(huì)產(chǎn)生類似的影響。當(dāng)處于疲勞狀態(tài)時(shí)，人們的思維很難有創(chuàng)新性，比如很難做出卓越的舉措，也很難適應(yīng)新信息或?qū)W習(xí)新課程。當(dāng)遇到捉摸不定的情況時(shí)，人們很難做出正確的判斷。人在疲勞時(shí)還更容易出現(xiàn)情緒波動(dòng)，更容易發(fā)怒，也更難和別人相處。18.文中畫(huà)波浪線的兩個(gè)句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）19.請(qǐng)以“人們的思維”開(kāi)頭，重組文中畫(huà)橫線的句子，使其成為一個(gè)長(zhǎng)單句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20~22題。一切存在嚴(yán)格地說(shuō)都需要“時(shí)間”。時(shí)間證實(shí)一切，因?yàn)棰?。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時(shí)間，都從時(shí)間上發(fā)生作用。其實(shí)一個(gè)人活下去真正的意義和價(jià)值，不過(guò)占有幾十個(gè)年頭的時(shí)間罷了。②，他無(wú)意義和價(jià)值可言的；活到不能再活死掉了，他沒(méi)有生命，他自然更無(wú)意義和價(jià)值可言。正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明，對(duì)生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價(jià)值是活個(gè)幾十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)，……活下去等待死，死后讓棺木來(lái)裝殮他，③.蛆蟲(chóng)來(lái)收拾他。生命的意義解釋的即如此單純，“活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對(duì)生命的意義同價(jià)值找出第二種結(jié)論，就是“怎么樣來(lái)耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”。雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)，……然而生活得失取舍之間，到底也就有了分歧。這分歧一看就明白的。太別言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習(xí)慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，且竭力追求那個(gè)理想。愚蠢人對(duì)習(xí)慣完全滿意，安于現(xiàn)狀，保證習(xí)慣。兩種人即同樣有個(gè)“怎么來(lái)耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價(jià)值，即或擇業(yè)相同，成就卻不一樣。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）21.文中畫(huà)波浪線的兩處都寫(xiě)道“那么吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)”，第二處是否贅余可刪？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（3分）22下列句子中的“保證”與文中加點(diǎn)的“保證”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.創(chuàng)新源于自由，我們首先要保證科學(xué)家有獨(dú)立的科研時(shí)間和空間。B.國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。C.當(dāng)債務(wù)人不能履行債務(wù)時(shí)，保證須按約定履行債務(wù)或者承擔(dān)責(zé)任。D.由于對(duì)方未能履行之前的保證，我們不得不重新考慮是否繼續(xù)合作。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到：“要從人與人之間尋找生存的意義和價(jià)值，即或擇業(yè)相同，成就卻不一樣。誠(chéng)然；我們與別人有許多“不一樣”。面對(duì)這人與人之間的“不一樣”，我們是接受，還是守護(hù)，抑或改變“不一樣”呢？面對(duì)這“不一樣”，你有什么認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少800字。

語(yǔ)文（一）參考答案1.B。A項(xiàng)，“所有中國(guó)人”錯(cuò)。根據(jù)原文，國(guó)人尤喜“金風(fēng)送爽”的新秋，講的是一種中國(guó)人的普遍心理，并不等同于所有人都最喜歡秋季。C項(xiàng)，“氣溫與氣壓呈現(xiàn)出正相關(guān)關(guān)系”錯(cuò)，根據(jù)原文“氣溫低則氣壓高”，氣溫與氣壓是一種負(fù)相關(guān)關(guān)系。D項(xiàng)，“并不適合用以形容西部地區(qū)的氣候”錯(cuò)，相較于夏季的炎熱，入秋后西部地區(qū)天氣變得涼爽，同樣可以用“金風(fēng)送爽”來(lái)形容。2.C。以偏概全。辛棄疾的生活環(huán)境只是催生其詞作的客觀因素，并不是唯一原因。3.B?！澳康脑谟诤魬?yīng)第二段”錯(cuò)，這部分內(nèi)容既是為了說(shuō)明中國(guó)人在“寒寒熱熱度春秋”中誕生了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也自然引出下段的內(nèi)容。4.①我國(guó)內(nèi)陸面積遼闊，盛行大陸性氣候，涼爽的海風(fēng)無(wú)法進(jìn)入內(nèi)陸，夏季炎熱。②我國(guó)處于北半球，入秋逐漸晝短夜長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射減少，氣溫逐步下降。③我國(guó)維度位置處于東西伯利亞南方，南北溫差巨大，冷空氣南下，降溫送涼的同時(shí)又降濕送爽。④我國(guó)背靠歐亞大陸，面對(duì)太平洋，地處東亞緯度最高的季風(fēng)區(qū)，夏冬季風(fēng)切換明顯。（每點(diǎn)1分，共4分）5.材料一：①語(yǔ)言形象生動(dòng)，幽默風(fēng)趣。②觀點(diǎn)和例子、文字與數(shù)據(jù)緊密結(jié)合，通俗易懂，③探究氣候與人文活動(dòng)關(guān)系，富有文化韻味。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分）材料二：語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)，簡(jiǎn)潔明了，側(cè)重于說(shuō)明“金風(fēng)送爽”現(xiàn)象形成的科學(xué)原理及產(chǎn)生的南北差異。（2分）6.A。遲疑并非因樹(shù)王而起，是看見(jiàn)了樹(shù)下的肖疙瘩。7.B。A，“生生熟熟”寫(xiě)的是草在烈日暴曬下散發(fā)的味道，而非曬蔫的形象。C，“我”并非審視者，文本中“我”沒(méi)有呈現(xiàn)態(tài)度傾向。D，沒(méi)有“解構(gòu)崇高的幽默感”，這樣的張力反而突出了肖疙瘩的不凡。8.①肖疙瘩是樹(shù)王，是因?yàn)樗目硺?shù)手藝是農(nóng)場(chǎng)里最好的，被奉為“樹(shù)王”。②肖疙瘩是真的樹(shù)主，是因?yàn)樗ι碜o(hù)樹(shù)體現(xiàn)了一種自然而原始的良知，肖疙瘩但憑這種良知對(duì)抗一個(gè)荒謬時(shí)代的蒙昧，是很偉大的。③巨樹(shù)只是自然的樹(shù)王，只是小說(shuō)的重要物象，并非真樹(shù)王。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）9.①以人喻樹(shù)，渲染樹(shù)王被砍伐后的慘象，增強(qiáng)故事的悲劇性；②以詩(shī)性的文字寫(xiě)出樹(shù)王砍伐后的形象，與文本中“自成世界”的樹(shù)王形象形成反差，帶給人們巨大震撼，引人反思；③暗示荒謬時(shí)代的群體的蒙昧戰(zhàn)勝個(gè)人原始的良知，必將遭受自然的反噬。（每點(diǎn)2分，共6分）10.ADG。原句的意思是：大鴻臚等人又商議，企圖召募囚徒去陪送匈奴使者，再堂堂正正地將這種人封為侯爵來(lái)向匈奴泄憤，（連）五伯（春秋五霸）都不會(huì)做這樣的事（大漢更不愿意做這樣的事情）。11.A。“欲以為使者威重也”中的“以為”是“以之為……”的省略，全句的意思是“用這種方式來(lái)給使者增加威勢(shì)?！?2.A。“扣留了漢使”不是軍候弘奏報(bào)中的內(nèi)容。13.（1）苻堅(jiān)自己依仗兵力強(qiáng)大，想要一定消滅晉朝，發(fā)動(dòng)一百萬(wàn)士兵，結(jié)果一次行動(dòng)就被打得敗亡。（4分）（2）征戰(zhàn)討伐不止，等到戰(zhàn)事突變（隋軍）在遼城下失敗的時(shí)候，（隋朝）內(nèi)部的禍亂也發(fā)生了，這難道不讓后世的人恥笑嗎？（4分）14.“思富養(yǎng)民”是漢武帝對(duì)連年征伐耗損國(guó)力的悔愧之后的抉擇，不能再征戰(zhàn)遠(yuǎn)戍了，當(dāng)下最緊要的是讓老百姓休養(yǎng)生息；“毋乏武備”強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家必需的軍事力量不能荒廢，因?yàn)樾倥炔话捕ㄒ蛩匾廊淮嬖凇＃?分）15.B。“詩(shī)人從早晨喜鵲叫聲中就預(yù)感到朋友會(huì)送來(lái)美酒”曲解文意，這句表達(dá)的意思應(yīng)該是：朋友送來(lái)了美酒之后，“我”回想了一下，原來(lái)早上的喜鵲的叫聲就是在預(yù)報(bào)這個(gè)好消息啊。故而不是一早“就預(yù)感到……”。16.①尾句的意思是“我好慚愧啊，你們這些公卿大臣那么多的重大責(zé)任?！雹凇袄ⅰ弊忠詰蛑o之語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人生活的閑適和酣飲美酒之后的痛快瀟灑；③“愧”字也隱約表達(dá)了詩(shī)人不受重用只能閑居鄉(xiāng)下的無(wú)奈。（每點(diǎn)2分，共6分）17.（1）能順木之天 以致其性焉爾（2）矮紙斜行閑作草 晴窗細(xì)乳戲分茶（3）六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠/流水落花春去也天上人間（每空1分，有錯(cuò)別字不得分）18.①這是因?yàn)樗卟粌H可以使人的大腦休息，還可以讓大腦進(jìn)行重要的維護(hù)和復(fù)原任務(wù)。②一晚上不睡覺(jué)會(huì)將人的神經(jīng)行為表現(xiàn)（即靈敏度）降低到“法定醉酒”的水平。（4分）19.人們的思維處于疲勞狀態(tài)時(shí)很難有做出卓越的舉措、適應(yīng)新信息或?qū)W習(xí)新課程的創(chuàng)新性。（4分）20.①它改變一切 ②生前世界沒(méi)有他 ③黃土來(lái)掩埋他（每處2分，共6分）21.并不贅余。①重復(fù)此句，形成比照，二者都將生活具象化，但前后對(duì)此賦予的意義和價(jià)值的內(nèi)涵不盡相同。②前者未曾真正理解生活；后者是理解生活之后的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)“吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)”真正的意義和價(jià)值。（3分）22.A。原文是“確?！钡囊馑?B保障,C擔(dān)保人,D擔(dān)保;擔(dān)保做到。23.審題提示：我們與別人的“不一樣”，有的需要尊重與接受，有的需要守護(hù)，而有的也需要改變。選擇什么態(tài)度，其實(shí)取決于這“不一樣”的價(jià)值和意義。如果這“不一樣”增添了世界的風(fēng)景，我們自然應(yīng)該接受和守護(hù)，因?yàn)檎驗(yàn)檫@些具有審美意義的“不一樣”，世界才更多元而美好。但有的“不一樣”，有違世界倫理與秩序，則要有勇氣去改變，改變自己身上這可能傷害世界的“不一樣”，也幫助別人改變類似的“不一樣”。言而總之，特立獨(dú)行的個(gè)性需要捍衛(wèi)，但也需要改變，關(guān)鍵看個(gè)性的本質(zhì)是什么。