《子劉子自傳》教案1

1/3《子劉子自傳》教案教學目標：1.積累文中重要的實詞、虛詞的意義用法以及句式的特點。2.了解劉禹錫的人生經(jīng)歷和基本事跡，體會其堅強不屈、樂觀豁達的性格。3.了解古代自傳文體的特點。教學重點：1.結(jié)合課文內(nèi)容，理解劉禹錫的相關(guān)作品；2.體會人物在逆境中樂觀向上的精神品質(zhì)。教學難點：了解“永貞革新”（即“二王八司馬事件”）對劉禹錫官場生涯和人生履歷的影響。教學方法：人品與文品結(jié)合欣賞法教學課時：2課時第一課時一、

導入唐朝是一個詩歌的國度，涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)秀的詩歌作品和詩人，有一些詩人由于其在詩歌方面的突出成就和獨特風格，而被冠以美稱，如李白被稱為詩仙，杜甫被稱為詩圣，李賀被稱為詩鬼，還有一位詩人，被稱為詩豪，同學們知道是誰嗎？學生齊讀：《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊备惺茏髡邩酚^堅強的品質(zhì)。這樣的人該有著怎樣的一生呢？今天我們就來學習劉禹錫的自傳《子劉子自傳》。二、介紹作者劉禹錫在詩歌創(chuàng)作上頗有成就,被白居易稱為“詩豪”在散文創(chuàng)作上造詣也很深,

《陋室銘》是流傳千古的名篇。劉也是一個哲學家,他的《天論》是一篇重要的哲學著作,表達了無神論思想。早年與柳宗元為文章之友,世稱劉柳”；晚年與白居易為詩友,并號“劉白”。三、文體常識——古代傳記之自傳自傳世史外傳的一種，不附于史書，以單篇流傳，是傳主對自己一生的總結(jié)和評價。它的寫作格局一般包括三個部分：籍貫與家世、事跡與功業(yè)、對人生的反思與評價。四、課文分析1、第一段：重點字詞及句子

世為儒而仕墳墓在洛陽北山.(斷句)

由大王父已還,一昭一穆如平生自曾祖父以來,父葬在左邊,子葬在右邊,就像在世那樣長幼有序.

父諱緒,亦以儒學.舊時稱死去了的帝王或尊長的名,以示尊敬.亦以儒學(而仕)

遂及大亂,舉族東遷,以違患難,因為東諸侯所用安史之亂;

避;

因此被(古今異義)

忝登朝

辱,愧,

自謙之詞

成語“忝列門墻”(愧在師門)概括大意：家族簡史——世為儒而仕從文章第一段梳理出劉禹錫的家世淵源五、預習剩下部分內(nèi)容.第二課時一、重點字詞及句子?。褐赣龈改钢畣署蠹玻壕弥尾挥牟?。虞：憂慮，這里作阻塞講。擢：提拔案：案牘，案件，這里指公事。過：交往，相處工：巧，善于。至是尤?。旱竭@時突然加劇事秘：事情詭秘。貴臣：這里指宦官大墓：祖墳二、課文可分為幾部分?學生討論,教師明確.層次結(jié)構(gòu)：(一)、先輩概況：世為儒而仕(二)、傳主仕途經(jīng)歷：曲折坎坷(三)、人生感慨：數(shù)之奇，心無疵也可分為兩個部分.第一部分主要是記述作者的身世及從宦經(jīng)歷。第二部分主要是記述作者參與“永貞革新”的經(jīng)過以及被貶的情況，文末的“銘”是作者對人生的感慨。三、關(guān)于銘文銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。