高考政治備考-考點(diǎn)53 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

專題53人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者１。社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史(１)人是社會(huì)歷史的主體.社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者,但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的.（２）唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史.2．人民群眾的概念（1)含義:人民群眾是群體概念,是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。（2)在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化,勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分.（3）我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。！誤區(qū)警示不能認(rèn)為人民群眾就是勞動(dòng)群眾人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主要的、穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。但是,若說人民群眾就是勞動(dòng)群眾，則縮小了人民群眾的外延，是錯(cuò)誤的.不能認(rèn)為人民群眾是一個(gè)永恒的范疇人民群眾是一個(gè)歷史范疇，人民群眾的成分會(huì)隨著社會(huì)條件的變化而變化，不可能是一成不變的。3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。（２）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。(３）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中,生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展。！誤區(qū)警示不能認(rèn)為人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,知識(shí)分子是精神財(cái)富的創(chuàng)造者首先要認(rèn)識(shí)到知識(shí)分子就是人民群眾的一部分，人民群眾既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,同時(shí)又是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,推動(dòng)了社會(huì)歷史的全面進(jìn)步。不能認(rèn)為體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不只是體力勞動(dòng)者創(chuàng)造的，因?yàn)樵趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程中，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都起著非常重要的作用，一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的共同產(chǎn)物.社會(huì)精神財(cái)富也不只是腦力勞動(dòng)者創(chuàng)造的,這是因?yàn)?，勞?dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事其他實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ),是創(chuàng)造精神財(cái)富的物質(zhì)前提,勞動(dòng)群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉,而且勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了一些精神財(cái)富。(二)群眾觀點(diǎn)和群眾路線1．群眾觀點(diǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù),一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。2。群眾路線（1）地位：群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（2）基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！咀⒁狻奎h的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論,是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界.３.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。4．群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位.中國特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神,更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主?！镏R(shí)延伸不能認(rèn)為群眾觀點(diǎn)就是群眾路線一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線是指一切為了群眾,一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?！叭齻€(gè)代表"重要思想、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的新發(fā)展。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題1．社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。2.社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；在社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)基本矛盾可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善（改革)加以解決。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力.3．社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力社會(huì)歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的;在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的?？枷蛞蝗胬斫馊嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者1。運(yùn)用關(guān)鍵詞串聯(lián)知識(shí),全面理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:明確一個(gè)主體(人民群眾）、三點(diǎn)作用（人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量）、一個(gè)要求（堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線）.2．運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，結(jié)合民生問題、黨和國家的重大決策等，聯(lián)系政治生活中的國家性質(zhì)、政府的性質(zhì)和職能、黨的宗旨和執(zhí)政理念，聯(lián)系文化生活中的文化創(chuàng)新的主體、文化強(qiáng)國的建設(shè)等知識(shí)，綜合理解和運(yùn)用此知識(shí)點(diǎn).【典例１】西方一位哲人說過,“歷史是上帝的作坊”。事實(shí)上,人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量，“我們的上帝就是人民”。“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝就是人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于Ａ．是否承認(rèn)人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的B.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用C．是否承認(rèn)領(lǐng)袖人物對(duì)社會(huì)歷史的引領(lǐng)作用D.是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【答案】D【解析】“歷史是上帝的作坊"意為歷史是由上帝創(chuàng)造的,屬于歷史唯心主義觀點(diǎn),否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；“我們的上帝就是人民”承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，屬于唯物史觀；這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。故Ｄ項(xiàng)正確;A、B、Ｃ項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為D?？枷蚨鏈?zhǔn)確把握群眾觀點(diǎn)和群眾路線1。是什么（1）中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容:相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù),一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（２)中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。２.為什么（1）理論依據(jù)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者.表現(xiàn)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。(2）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。3.怎么做（１）堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,并以此作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn).（2）堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路.【典例２】習(xí)近平總書記指出,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民”。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。據(jù)此回答下題。（１)“黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民?！边@體現(xiàn)了黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是Ａ.與時(shí)俱進(jìn)B.實(shí)事求是C．群眾路線Ｄ。獨(dú)立自主（2)“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?！睆膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度看,共產(chǎn)黨人必須Ａ.尊重和維護(hù)每一個(gè)群眾的利益B。滿足人民群眾的任何要求C。自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律D.自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上【答案】（1)C（2）Ｄ【解析】本題以習(xí)近平的講話“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為背景材料從生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查群眾路線、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力,難度一般.（1）“黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民”,這體現(xiàn)了黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾路線，C正確且符合題意；其他選項(xiàng)都不符合題意，均應(yīng)排除;故本題選Ｃ。（２)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”,從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度看,共產(chǎn)黨人必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，D正確且符合題意;A、B說法錯(cuò)誤;C不符合題意，應(yīng)排除;故本題選Ｄ。考向三如何從唯物史觀角度分析國家根據(jù)形勢(shì)作出某項(xiàng)決策或采取某項(xiàng)措施的原因唯物史觀的知識(shí),有時(shí)也會(huì)換成“有關(guān)社會(huì)歷史的知識(shí)”“認(rèn)識(shí)社會(huì)的知識(shí)”，說法上不同但基本內(nèi)容一致,主要包括：1。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化.所以要根據(jù)形勢(shì)作出新的決策。2。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用.所以要通過制定正確的決策來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。所以要改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。4。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性決定了其可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善來解決。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。5．其他角度：主要是結(jié)合決策的具體內(nèi)容來分析，如涉及民生問題的，要調(diào)動(dòng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上等知識(shí)?！镜淅?】材料一道德的力量雖如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，卻是事關(guān)國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民生活幸福的重要力量。新中國成立以來，涌現(xiàn)出一批又一批的道德模范。目前我們國家正處在大變革大發(fā)展的時(shí)期，更需要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。材料二提高全民的道德素質(zhì)，僅僅靠道德模范的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。道德模范的事跡說明，我們每個(gè)人都能成為感動(dòng)他人的人。讓我們?cè)谛麄鞯赖履７陡腥耸论E的同時(shí),從自我做起,將自己的言行匯聚成無窮的道德力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力.從歷史唯物主義角度,談?wù)勎覈鵀槭裁匆罅訌?qiáng)道德建設(shè).【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。當(dāng)前我國處于大變革大發(fā)展的時(shí)代背景下,道德建設(shè)成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。加強(qiáng)道德教育和道德建設(shè),能夠引導(dǎo)人民群眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力.【解析】本題設(shè)問明確，要求從歷史唯物主義角度分析材料所體現(xiàn)的觀點(diǎn)?！澳壳拔覀儑艺幵诖笞兏锎蟀l(fā)展的時(shí)期"屬于社會(huì)存在，“更需要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)”體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);“道德力量”體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用；“提高全民的道德素質(zhì)"體現(xiàn)了改造人民群眾的主觀世界。1.習(xí)近平總書記指出，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。因此，無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用。這是因?yàn)棰偕鐣?huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 ?②社會(huì)財(cái)富主要是由勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的③勞動(dòng)群眾是社會(huì)變革的決定力量???④工人階級(jí)是生產(chǎn)方式中最革命的因素A．①② B．②③ ??C。①④ ? ?D。③④2?！对娊?jīng)》是中國第一部詩歌總集,是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn),共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇，其中國風(fēng)多為各地民間歌謠，揭露了階級(jí)壓迫和剝削?！对娊?jīng)》在中國乃至世界文化史上都占有極高的地位。這表明A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者Ｂ．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍Ｃ．人民群眾是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉D。人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富3．黨和國家高度重視民生問題?！懊裆B著民心，民心凝聚民力。”“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！币粋€(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。從唯物史觀角度看,上述論斷的依據(jù)是①人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨和國家事業(yè)取得成功的重要保證④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①② ?B．②③ ?? C．①④ ? ?D．③④４．“目貴明,耳貴聰，心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也.以天下之心慮者,則無不知。”（春秋《管子·九守》）下列詩詞中蘊(yùn)含的哲理與上述古語相一致的是Ａ．“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層"——王安石《登飛來峰》B?！皭澚壤?，問蒼茫大地，誰主沉浮”—-毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》C．“問渠哪得清如許,為有源頭活水來"—-朱熹《觀書有感》D．“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”--趙翼《論詩·其二》5．習(xí)近平總書記在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào),必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)棰賱趧?dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A．①② B.①④ ? C.②③ ? D．③④6．“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地.我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根、開花.”毛澤東把共產(chǎn)黨人比作“種子"，可謂寓意深刻，發(fā)人深省。這啟示我們①人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量②人民是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，必須依靠人民③群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法④價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，決定人生的道路A。①③ ??B.①④?? ?C。②③? D。②④7．魯迅先生說，有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說：“我比阿爾卑斯山還要高！”這何等英偉,然而不要忘記他后面跟著許多兵。下列說法與魯迅先生觀點(diǎn)一致的有①歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史②歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)③得民心者得天下④大人物心理之動(dòng)稍易其軌,而全部歷史可以改觀A。①③? ? B．①④? ? C。②③ D．②④8。習(xí)近平總書記指出,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看,潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。這給我們的啟示是①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③要更好地保障人民群眾的權(quán)益④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A．①②? ? B．②④????C．①③ ? D。③④9．人民對(duì)美好生活的向往，是我們的奮斗目標(biāo).領(lǐng)導(dǎo)干部要俯下身子聽民意，心有敬畏,任何時(shí)候都不能忘記?！叭罕姖M意"是制定方針、執(zhí)行政策的初衷,偏離了這一點(diǎn),執(zhí)行力度越強(qiáng),可能越有違“初心”.上述論斷說明①制定和執(zhí)行方針政策必須堅(jiān)持走群眾路線②政策的制定和執(zhí)行要符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),人民中蘊(yùn)藏著無窮智慧④我們要踐行從群眾中來到群眾中去的群眾觀點(diǎn)A．①② B．①③ ? ?C。②④ ???D．③④10．從明星涉毒到路邊猜瓜子詐騙，因“朝陽群眾”舉報(bào)而被警方處理的案件不勝枚舉。近日，一只名為“武林好大媽”的隊(duì)伍在杭州武林街道成立，數(shù)千位好大媽分布在各個(gè)社區(qū),成為杭州版的“朝陽群眾”.這佐證了①人人都是歷史的推動(dòng)者②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③人民群眾的動(dòng)機(jī)、目的決定了歷史發(fā)展④堅(jiān)持群眾路線是中國特色社會(huì)主義事業(yè)成功的重要保證A．①③????Ｂ.①④??? C．②③? ??D．②④１1.實(shí)現(xiàn)到2020年讓700０多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo),時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重.要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批?！八膫€(gè)一批”措施，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn).根據(jù)材料下列推斷正確的是①致貧的原因多樣,印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性②脫貧的手段各異,說明了同一事物在不同階段的矛盾不同③脫貧的任務(wù)艱巨,要求堅(jiān)持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力④脫貧的時(shí)間緊迫,必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑A．②④ B．①③ ? C．②③? ??D。①④1２.為解決百姓就醫(yī)難、就醫(yī)煩、就醫(yī)遠(yuǎn)等問題，H市政府根據(jù)“最多跑一次”的理念，積極推動(dòng)醫(yī)院實(shí)施掛號(hào)少排隊(duì)、檢查少跑腿、付費(fèi)更便捷、住院更省心等舉措,讓患者和家屬“少跑腿”“不跑腿"“就近跑”。政府推動(dòng)醫(yī)院改革①體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用②證明了生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素③堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線④佐證了人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者Ａ.①③ ? ?Ｂ．①④ ? C.②③ ? D．②④1.（２018·全國3卷文綜）習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,來自于它①代表了最廣大人民的根本利益②對(duì)未來理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A．①② B．①④ ???C．②③ ???D。③④2．(201７·江蘇政治）截至２０16年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)７．１億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51。7％。習(xí)近平總書記指出，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③要更好地保障人民群眾的權(quán)益④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A．①② ? ?Ｂ.①③ ?C.②④? ? D．③④3．（2016·江蘇政治)0．0１５～0.04毫米,這是9０后銑工張志坤在第4３屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角.今天,我們呼喚工匠精神,呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾.這是因?yàn)锳．社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.勞動(dòng)群眾是我國人民群眾的主體部分Ｃ。群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法Ｄ．人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量４．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求.習(xí)近平在2０19年新年賀詞中說：“２019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者.”四川甘孜藏族自治州有一條往返12０８公里、平均海拔350０米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗(yàn),克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)３0年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望,“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心。"2018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62．49萬公里，向西藏運(yùn)送郵件４1萬件,運(yùn)送省內(nèi)郵件３7萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。２０1８年,其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷?！焙汀案袆?dòng)中國2018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動(dòng)者的事跡,生動(dòng)詮釋了“千千萬萬的勞動(dòng)者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者"的道理,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)加以說明.5．(201９·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）閱讀材料，完成下列要求.歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐,蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代,“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾,開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境,形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)"的焦裕祿精神.2０１4年,在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn),叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究,找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下,蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司＋貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶"等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè),打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。２017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。（1)結(jié)合材料并運(yùn)用唯物史觀知識(shí),說明在脫貧致富實(shí)踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。６．（2017·全國卷1文綜)閱讀材料，完成下列要求。“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美.”２017年春節(jié)期間,大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐.《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新.比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題.參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值,或講述詩詞背后的歷史故事.賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱.(2）結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心?！緟⒖即鸢概c解析】【專題沖關(guān)】1。A【解析】人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物，其主體部分是勞動(dòng)群眾.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，①②適合題意。③縮小了人民群眾的內(nèi)涵，排除；生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命的因素，④錯(cuò)誤；故本題選A。２.D【解析】根據(jù)題目的表述，《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇，其中國風(fēng)多為各地民間歌謠,揭露了階級(jí)壓迫和剝削等，這表明人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富，故D入選。A、Ｂ選項(xiàng)表述與題意不符。Ｃ選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。３。B【解析】①選項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾的意愿不能成為衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。題目中,一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。從唯物史觀角度看這是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨和國家事業(yè)取得成功的重要保證,故②③選項(xiàng)入選。選B.4．B【解析】題目中，“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也.以天下之心慮者,則無不知”，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，故B選項(xiàng)體現(xiàn)的哲理與題意相符。A選項(xiàng)體現(xiàn)了要透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)。C選項(xiàng)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是事物的固有根本屬性和存在方式。D選項(xiàng)體現(xiàn)了世界是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題.5.B【解析】②選項(xiàng)錯(cuò)誤，衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度是自由時(shí)間。③選項(xiàng)“根據(jù)自己的意愿”的表述錯(cuò)誤。題目中，從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)閯趧?dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的.①④選項(xiàng)入選。選Ｂ。6．A【解析】②選項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。④選項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值觀不能決定人生的道路。我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，說明了人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，①入選。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花，說明了群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,③入選.故選A.7。C【解析】本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者.魯迅先生觀點(diǎn)表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)和得民心者得天下都體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,與魯迅先生觀點(diǎn)一致，②③正確且符合題意；①④屬于英雄史觀,認(rèn)為偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的,屬于歷史唯心主義，與魯迅先生觀點(diǎn)不一致，應(yīng)排除；故本題選C。８.C【解析】習(xí)近平總書記對(duì)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求啟示我們，要堅(jiān)持人民群眾的主體地位，要更好地保障人民群眾的權(quán)益，故選項(xiàng)①③符合題意；選項(xiàng)②④不符合題意，材料沒有強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,排除。故本題選Ｃ.９。B【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。人民對(duì)美好生活的向往，是我們的奮斗目標(biāo).領(lǐng)導(dǎo)干部要俯下身子聽民意，心有敬畏，任何時(shí)候都不能忘記。這說明人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者，我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上做出正確的判斷和選擇，①③適合題意；②材料沒有體現(xiàn)，排除；從群眾中來到群眾中去是群眾路線的內(nèi)容，④錯(cuò)誤；故本題選B。１0.D【解析】材料中的事例佐證了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的主體，要堅(jiān)持群眾路線，調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性，這是中國特色社會(huì)主義事業(yè)成功的重要保證，②④項(xiàng)符合題意；只有對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起積極作用的人們，才是社會(huì)歷史的推動(dòng)者，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律決定了社會(huì)歷史發(fā)展，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。１1．B【解析】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，材料中“要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批”，這說明致貧的原因多樣,印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性,做到了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，故①適合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是不同的事物有不同的矛盾，沒體現(xiàn)同一事物在不同階段的矛盾不同,故②排除；人民群眾是社會(huì)歷史的主體,脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,故③適合題意；④中的超越歷史條件說法錯(cuò)誤,排除；故選Ｂ。1２。A【解析】H市政府根據(jù)“最多跑一次”的理念推動(dòng)醫(yī)院改革，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，故①符合題意；政府推動(dòng)醫(yī)院改革屬于改革上層建筑使其與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，并未涉及生產(chǎn)了,故②不選；政府推動(dòng)醫(yī)院改革是為了解決百姓就醫(yī)難、就醫(yī)煩、就醫(yī)遠(yuǎn)等問題，說明堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，故③符合題意；政府推動(dòng)醫(yī)院改革是為了解決百姓就醫(yī)難、就醫(yī)煩、就醫(yī)遠(yuǎn)等問題并不是為了佐證人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，故④不選。故本題選A。【直通高考】１．B【解析】馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，因?yàn)轳R克思主義具有鮮明的人民立場(chǎng)和天下情懷,代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，①④符合題意,②不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案，③表述錯(cuò)誤。故選B.2。B【解析】“了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切”給我們的啟示是要