《傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略問(wèn)題及優(yōu)化策略》6800字（論文）

-4-傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略問(wèn)題及完善對(duì)策研究摘要：近幾年國(guó)潮品牌迅速崛起并且快速占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，但是發(fā)展中也出現(xiàn)了不少問(wèn)題。根據(jù)眾多資料和文獻(xiàn)提供的依據(jù)本文總結(jié)出了國(guó)潮品牌在發(fā)展中出現(xiàn)了以下幾個(gè)問(wèn)題：傳統(tǒng)文化與國(guó)潮品牌缺乏深度融合，國(guó)潮品牌自身的文化形象也并不完善、消費(fèi)者文化訴求難以把握、傳統(tǒng)元素不符合現(xiàn)代消費(fèi)者審美、營(yíng)銷傳播路徑窄等問(wèn)題；出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因是企業(yè)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化研究不透徹對(duì)國(guó)潮品牌的文化形象不重視，而消費(fèi)者的文化訴求隨著時(shí)代發(fā)展飛速變化加上消費(fèi)者受外來(lái)文化的影響和營(yíng)銷傳播路徑窄導(dǎo)致的。因此，尋求傳統(tǒng)文化與國(guó)潮互通點(diǎn)推動(dòng)品牌文化創(chuàng)新融合、樹立獨(dú)特的國(guó)潮品牌文化形象、追蹤消費(fèi)者潮流精準(zhǔn)把握其文化訴求、傳統(tǒng)元素與潮流元素相結(jié)合、多元化與信息化營(yíng)銷傳播等策略是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；國(guó)潮；品牌營(yíng)銷；策略目錄TOC\o"1-3"\h\u196661前言 147582傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略現(xiàn)狀 1239202.1傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略發(fā)展歷程 1198122.1.1國(guó)潮萌芽期 1238572.1.2國(guó)潮興起 2233602.1.3高速發(fā)展期 2131502.2傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷環(huán)境分析 2256202.2.1宏觀環(huán)境 2222632.2.2微觀環(huán)境 378533傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略的問(wèn)題 361683.1傳統(tǒng)文化與國(guó)潮品牌缺乏深度融合 3258863.2國(guó)潮品牌文化形象不完善 444583.3消費(fèi)者文化訴求難以把握 4217263.4營(yíng)銷傳播路徑窄 5271824傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略的對(duì)策 584874.1尋求傳統(tǒng)文化與國(guó)潮互通點(diǎn)推動(dòng)品牌文化創(chuàng)新融合 555504.2樹立獨(dú)特的國(guó)潮品牌文化形象 6125934.3追蹤消費(fèi)者潮流精準(zhǔn)把握其文化訴求 6253614.4多元化與信息化營(yíng)銷傳播 612587結(jié)論 713354參考文獻(xiàn)： 91前言基于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，“國(guó)潮”成為當(dāng)下熱門品牌新詞，也成為了近兩年消費(fèi)行業(yè)大熱的趨勢(shì)，其興起背后的動(dòng)力，是社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同。國(guó)潮品牌自從2018年中國(guó)李寧在美國(guó)紐約時(shí)裝秀上走紅后便一發(fā)不可收拾，而后國(guó)內(nèi)迅速引起了一陣國(guó)潮風(fēng)，各種國(guó)產(chǎn)品牌開始爭(zhēng)相模仿甚至一些外國(guó)品牌也開始加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素試圖蹭一波國(guó)潮的流量吸引粉絲。種種跡象足以表明國(guó)潮品牌是很受中國(guó)廣大年輕消費(fèi)者青睞的。以往的一些學(xué)者對(duì)于國(guó)潮的研究主要集中在國(guó)潮興起的原因、發(fā)展的過(guò)程和發(fā)展趨勢(shì)，闡述了國(guó)潮的存在的合理性。但是以上的研究中缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌的營(yíng)銷策略研究，因?yàn)槊鎸?duì)利益的誘惑很多企業(yè)并沒有完全弄明白國(guó)潮的涵義就開始生產(chǎn)所謂的國(guó)潮商品，大多數(shù)商家以為加入中國(guó)傳統(tǒng)元素或者跨界聯(lián)名就是國(guó)潮，使得原本有機(jī)會(huì)引領(lǐng)世界潮流的國(guó)潮產(chǎn)品變了味。所以在如今國(guó)潮品牌盛行的當(dāng)下，本文將對(duì)中華傳統(tǒng)文化和國(guó)潮進(jìn)行研究，認(rèn)為我們需要清晰地認(rèn)知國(guó)潮品牌這一概念以及提升國(guó)潮品牌的質(zhì)量，樹立起自己的獨(dú)特品牌形象，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)迎合年輕消費(fèi)者對(duì)個(gè)性和潮流的需求，并且為傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮提出對(duì)應(yīng)的營(yíng)銷策略，從而促進(jìn)國(guó)潮品牌開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，讓更多企業(yè)關(guān)注國(guó)潮品牌發(fā)展，為國(guó)潮文化和國(guó)潮品牌今后的發(fā)展提供一定的參考價(jià)值。2傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略現(xiàn)狀2.1傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略發(fā)展歷程依據(jù)我國(guó)目前的國(guó)潮的市場(chǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)潮牌的發(fā)展已經(jīng)處在了一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)上，國(guó)潮品牌也已經(jīng)處在了一個(gè)高速發(fā)展的成長(zhǎng)期。但是國(guó)內(nèi)外研究中對(duì)于傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略發(fā)展歷程的研究并不多，本文將從國(guó)潮萌芽期、國(guó)潮興起、高速發(fā)展期三個(gè)階段闡述。2.1.1國(guó)潮萌芽期在2000年到2018年之間是國(guó)潮發(fā)展的萌芽期，但是這個(gè)時(shí)間并不能稱之為國(guó)潮，只能說(shuō)是含有中國(guó)元素的潮牌。例如2003年陳冠希與潘世亨聯(lián)手創(chuàng)辦了CIOT，2009年又與李維斯合作的金銀銅線三款牛仔褲上市；2014年余文樂也創(chuàng)辦了屬于自己的潮牌。這個(gè)時(shí)期潮牌的營(yíng)銷策略主要是品牌戰(zhàn)略，也就是明星們借助公關(guān)力量去造勢(shì)，再以明星效應(yīng)和綜藝做宣傳，以此吸引消費(fèi)者的注意。雖然這個(gè)時(shí)候的潮牌并不是真正的國(guó)潮品牌，但是明星們自己打造的潮牌打開了中國(guó)潮牌的市場(chǎng)，為后來(lái)的國(guó)潮品牌奠定了基礎(chǔ)。2.1.2國(guó)潮興起2018年李寧在美國(guó)時(shí)裝周上的走秀打響了“國(guó)潮運(yùn)動(dòng)”的第一槍，在此之后國(guó)潮品牌在國(guó)內(nèi)一發(fā)不可收拾，各種國(guó)潮產(chǎn)品層出不窮。但是物極必反，一些商家眼紅于國(guó)潮的紅利生產(chǎn)出了許多畸形國(guó)潮的產(chǎn)品，對(duì)于這些產(chǎn)品完全沒有營(yíng)銷策略可言，要不就是抄襲市場(chǎng)上已有的商品，要不就是強(qiáng)行把中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到自己的產(chǎn)品中，對(duì)于質(zhì)量毫不在意。不過(guò)歷經(jīng)時(shí)間的篩選這些產(chǎn)品也不過(guò)過(guò)眼云煙，一批又一批的國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品還沒走出消費(fèi)者的視線便夭折了。只有類似于李寧、安踏、花西子等深耕于傳統(tǒng)文化研究和樹立獨(dú)特品牌形象的企業(yè)才能長(zhǎng)久不衰。這個(gè)時(shí)期國(guó)潮品牌的營(yíng)銷策略主要是進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分、目標(biāo)市場(chǎng)選擇以及品牌定位。因?yàn)榇藭r(shí)的消費(fèi)大軍是年輕人，因此國(guó)潮品牌需要抓住年輕人的愛好。這個(gè)時(shí)期為國(guó)潮高速發(fā)展提供了明確的方向。2.1.3高速發(fā)展期在2021年至今，國(guó)潮品牌迎來(lái)了高速發(fā)展期。目前我國(guó)的國(guó)潮品牌能夠分為兩種類別：一種是像同仁堂、北京稻香村、五芳齋等這種中華老字號(hào)的“國(guó)潮”品牌，另一種是像李寧、飛躍、完美日記等這種以明星代言、具有獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌為代表的新興國(guó)內(nèi)潮牌。在目前的國(guó)潮背景下，除了傳統(tǒng)的老字號(hào)國(guó)潮品牌之外，中國(guó)具有本土文化特色的融入了傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新性品牌正在逐步增加，像我們所熟知的良品鋪?zhàn)印⒆匀惶玫榷枷嗬^發(fā)展起來(lái)，切切實(shí)實(shí)的展現(xiàn)出了我國(guó)國(guó)潮品牌正在不斷發(fā)展壯大的市場(chǎng)現(xiàn)狀。目前國(guó)潮品牌雖然迎來(lái)發(fā)展高速期，但其營(yíng)銷策略仍然單一，主要依靠于電商平臺(tái)的推廣。當(dāng)然，國(guó)潮品牌的發(fā)展不能僅僅只是依賴“國(guó)潮熱”，還需要有創(chuàng)新性的融入傳統(tǒng)文化，提高產(chǎn)品質(zhì)量，讓國(guó)潮品牌力爭(zhēng)上游、持續(xù)健康發(fā)展，我們需要建立一個(gè)更加完善的市場(chǎng)環(huán)境，以及國(guó)潮品牌能夠持續(xù)發(fā)展的營(yíng)銷策略。2.2傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷環(huán)境分析本文從宏觀環(huán)境中和微觀環(huán)境兩個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌的營(yíng)銷環(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。2.2.1宏觀環(huán)境第一，從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)全球疫情的沖擊和電商平臺(tái)的高速發(fā)展為國(guó)潮品牌提供了機(jī)遇和載體。自從2020年的全球疫情之后，大量的國(guó)外工廠都不得不停工，加之疫情的人口、商品的流動(dòng)限制，導(dǎo)致了國(guó)際貿(mào)易收到了限制和阻礙，以及國(guó)內(nèi)電商平臺(tái)的快速發(fā)展，這都讓國(guó)內(nèi)的商品市場(chǎng)得到了比較快的回暖，為國(guó)潮品牌的發(fā)展提供了極大的機(jī)遇。隨著我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為國(guó)潮品牌進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)提供了一次良好的機(jī)會(huì)。第二，從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)目前大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，多種電商平臺(tái)的出現(xiàn)，使得消費(fèi)者們的購(gòu)物方式逐漸增加。國(guó)潮品牌也逐漸重視線上渠道的發(fā)展，借助電商平臺(tái)的交易便利優(yōu)勢(shì)以及電商平臺(tái)擁有大流量的優(yōu)勢(shì)，為融入傳統(tǒng)文化的國(guó)潮品牌的市場(chǎng)拓展帶來(lái)了莫大的幫助，電商平臺(tái)也為國(guó)潮產(chǎn)品的商家提供了多種方式了解接近消費(fèi)者的機(jī)會(huì)營(yíng)銷方式，促進(jìn)了國(guó)潮品牌的持續(xù)健康發(fā)展。2.2.2微觀環(huán)境第一，根據(jù)消費(fèi)者群體來(lái)分析得出，國(guó)潮品牌目前主要消費(fèi)群體是90后、00后追求時(shí)尚個(gè)性的年輕群體為主。九零后和00后這一新一代的年輕人在消費(fèi)國(guó)潮商品時(shí)更注重產(chǎn)品的時(shí)尚感以及設(shè)計(jì)感，再加之年輕人的收入水平較高、消費(fèi)理念也更超前，所以現(xiàn)代年輕人對(duì)于國(guó)潮產(chǎn)品的消費(fèi)次數(shù)、消費(fèi)數(shù)量、消費(fèi)款式等都更多，且年輕人普遍更喜歡通過(guò)網(wǎng)購(gòu)這種方式來(lái)對(duì)國(guó)潮產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)。因此那種明星代言、具有獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌為代表的新興國(guó)內(nèi)潮牌更能吸引到年輕的消費(fèi)群體。第二，根據(jù)供應(yīng)商分析得出如今大部分國(guó)潮企業(yè)都在電商平臺(tái)上上架自己的商品，因?yàn)楦鶕?jù)有關(guān)數(shù)據(jù)的報(bào)道，國(guó)潮產(chǎn)品在線上銷售的數(shù)量占據(jù)整個(gè)國(guó)潮市場(chǎng)的百分之八十多。所以說(shuō)國(guó)潮品牌銷售的渠道主要來(lái)源于國(guó)內(nèi)的幾個(gè)大的電商媒介。因此融入傳統(tǒng)文化的國(guó)潮品牌想要在如今的消費(fèi)市場(chǎng)中獲得一席之地、實(shí)現(xiàn)銷售量和銷售額的增長(zhǎng)，就需要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，維持市場(chǎng)。最近幾年的國(guó)潮風(fēng)的盛行，從根本上來(lái)看就是消費(fèi)者對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文華和國(guó)家地位的認(rèn)同，在這樣的營(yíng)銷環(huán)境下，為我國(guó)的國(guó)潮品牌的發(fā)展提供了極大的發(fā)展空間。這也為我國(guó)國(guó)潮品牌的發(fā)展帶來(lái)了一定的支持力量。3傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略的問(wèn)題3.1傳統(tǒng)文化與國(guó)潮品牌缺乏深度融合國(guó)潮品牌高速發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題之一就是很多企業(yè)沒有把傳統(tǒng)文化很好的融入到自己的產(chǎn)品中，主要表現(xiàn)分為以下三點(diǎn)。第一，國(guó)潮產(chǎn)品出現(xiàn)了販賣情懷的情況，販賣情懷是眾多企業(yè)的一個(gè)通病。這些企業(yè)抓住消費(fèi)者對(duì)某種產(chǎn)品的感情，從而打感情牌。例如國(guó)內(nèi)有很多人喜歡吃大白兔奶糖，商家就生產(chǎn)了大白兔唇膏，以此吸引那些喜歡吃大白兔奶糖的消費(fèi)者進(jìn)行購(gòu)買唇膏。但販賣情懷最終的下場(chǎng)是消費(fèi)者審美疲勞，也會(huì)導(dǎo)致國(guó)潮品牌發(fā)展出現(xiàn)后勁不足的現(xiàn)象。第二，在如今的國(guó)潮市場(chǎng)上高質(zhì)量的產(chǎn)品少之又少，一些抄襲仿冒品卻在商場(chǎng)上肆意橫行，而盲目抄襲則會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)出現(xiàn)惡意競(jìng)爭(zhēng)。第三，有些企業(yè)會(huì)偷換概念，這些企業(yè)在生產(chǎn)國(guó)潮產(chǎn)品時(shí)甚至把韓國(guó)或者日本的歷史文化當(dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到產(chǎn)品中，不管是這些商家有意還是無(wú)意為止，這種現(xiàn)象都是無(wú)法忍耐的。這些快速出現(xiàn)的大量自稱國(guó)潮品牌、國(guó)潮設(shè)計(jì)的產(chǎn)品做工粗糙且毫無(wú)創(chuàng)新，僅靠著自詡國(guó)潮的外殼，強(qiáng)行堆砌傳統(tǒng)文化元素，無(wú)論是產(chǎn)品質(zhì)量方面還是設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面都令人擔(dān)憂。這些企業(yè)忽略了要深耕品牌文化、樹立品牌理念、講好品牌故事才是可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。所以本研究認(rèn)為缺乏品牌意識(shí)、不注重品牌文化內(nèi)涵而建設(shè)的企業(yè)是無(wú)法在生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域經(jīng)久不衰且保持一定立足之地的。3.2國(guó)潮品牌文化形象不完善自從國(guó)潮風(fēng)靡全國(guó)后國(guó)內(nèi)很多國(guó)貨品牌都相繼跟風(fēng)，但是隨著時(shí)間的推移，這些國(guó)貨產(chǎn)品很快就變了味。市場(chǎng)上出現(xiàn)了一系列相對(duì)比較怪異的國(guó)貨產(chǎn)品，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要問(wèn)題是品牌文化形象不完善。例如，奇葩聯(lián)名的商品沒有一個(gè)具體的形象特征，像把老干媽牌辣椒醬做為L(zhǎng)OGO的衛(wèi)衣、三九皮炎平口紅等。在這些產(chǎn)品出來(lái)之后，國(guó)潮的門檻似乎變得很低，似乎只要是國(guó)貨的跨界聯(lián)名就能是潮流。然而市場(chǎng)對(duì)于這種類型的產(chǎn)品質(zhì)量和實(shí)用性并沒有嚴(yán)格把關(guān)，這種純粹的獵奇心理只能消耗消費(fèi)者的新鮮感和支持國(guó)貨的情懷，并不能有效的促進(jìn)那些融入了傳統(tǒng)文化的商品的市場(chǎng)拓展。所以說(shuō)國(guó)潮品牌不僅僅是中國(guó)制造，更不可以簡(jiǎn)單的解釋為國(guó)貨，而是需要本土傳統(tǒng)特色文化作為創(chuàng)新元素并且能引領(lǐng)潮流的一系列品牌。國(guó)潮品牌長(zhǎng)久的發(fā)展需要樹立自己的品牌文化形象、擁有精良的制作工藝并且能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的融入產(chǎn)品中。3.3消費(fèi)者文化訴求難以把握在中國(guó)擁有自己的潮流品牌并且在世界的舞臺(tái)獲得巨大影響力后，國(guó)潮品牌也是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)獲得了大量的忠誠(chéng)消費(fèi)群體?？蛇@個(gè)時(shí)代的人們對(duì)傳統(tǒng)文化訴求卻是愈發(fā)的難以把握。首先，在互聯(lián)網(wǎng)媒體的影響下，人們可以在家就能了解到世界各地的潮流趨勢(shì)，消費(fèi)者的品位也就不盡相同，因此商家無(wú)法把握眾多消費(fèi)者的文化訴求。其次，明星、網(wǎng)紅等公眾人物會(huì)引起很多粉絲的模仿，但是明星、網(wǎng)紅為了流量必須要經(jīng)常變換風(fēng)格，這也會(huì)影響消費(fèi)者的文化訴求在不停變更。所以說(shuō)在快速更迭的時(shí)代里，企業(yè)需要不斷地嘗試著了解消費(fèi)者的文化訴求，更需要對(duì)中華五千年的文化進(jìn)行深深挖掘，深入了解中華的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并有創(chuàng)新的融入到產(chǎn)品中，促使融入了傳統(tǒng)文化的好產(chǎn)品在市場(chǎng)中獲得一席之地。3.4營(yíng)銷傳播路徑窄隨著國(guó)潮元年的到來(lái)，各種國(guó)潮產(chǎn)品如雨后春筍般瘋狂生長(zhǎng)，但是除了少數(shù)國(guó)潮品牌能夠被廣大消費(fèi)者所熟知外，其他大部分產(chǎn)品國(guó)內(nèi)消費(fèi)者都知之甚少更別提能打入國(guó)外市場(chǎng)了。國(guó)外的一些潮牌，例如耐克、匡威等在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)占有率都非常高，因?yàn)檫@類商品我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢噪S處可見。很多明星參加電視節(jié)目都會(huì)穿上他們代言的國(guó)外潮牌，在明星效應(yīng)的影響下就會(huì)粉絲就會(huì)爭(zhēng)先模仿，這些粉絲為國(guó)外潮牌其帶來(lái)的銷量和知名度都是不可計(jì)量的。反觀我國(guó)的一些時(shí)尚品牌，在日常生活中很難見到。例如完美日記、花西子等美妝品牌，他們的線下商店很難看見，線上的廣告運(yùn)營(yíng)又十分少，盡管他們的國(guó)潮產(chǎn)品很好，但是讓消費(fèi)者了解到它的渠道太少。至于一些名氣不大的產(chǎn)品，能了解到的渠道就更小，甚至有些產(chǎn)品在停產(chǎn)之后才從一些獵奇的新聞中得知的。在營(yíng)銷傳播如此窄的情況下，國(guó)潮的發(fā)展就會(huì)十分困難。因此打通更多的傳播路徑也是國(guó)潮品牌的當(dāng)務(wù)之急。4傳統(tǒng)文化融入國(guó)潮品牌營(yíng)銷策略的對(duì)策4.1尋求傳統(tǒng)文化與國(guó)潮互通點(diǎn)推動(dòng)品牌文化創(chuàng)新融合國(guó)潮品牌逐漸成為這個(gè)時(shí)代消費(fèi)潮流，越來(lái)越多的消費(fèi)者和媒體開始的關(guān)注國(guó)潮圈。但是傳統(tǒng)文化與國(guó)潮品牌缺乏深度融合是眾多企業(yè)的一個(gè)難題，對(duì)此本文給出以下建議。以傳統(tǒng)文化為背景生產(chǎn)一系列產(chǎn)品，產(chǎn)品與文化之間存在互通點(diǎn)。例如以故宮為元素生產(chǎn)一盒有十二種顏色的眼影，其顏色與故宮里日月星晷儀的黃道十二宮相對(duì)應(yīng)。再用紫禁城的天色作為口紅和高光的顏色，生產(chǎn)一系列產(chǎn)品。例如此類的產(chǎn)品既有特點(diǎn)又能讓人切身的感受到故宮之美。綜上所述，我們?cè)诖蛟炱放频耐瑫r(shí)要注意產(chǎn)品和文化元素在某方面有互通點(diǎn)才能更好的進(jìn)行結(jié)合，也更具有代表意義。傳統(tǒng)文化在國(guó)潮產(chǎn)品中得到很好的傳承，國(guó)潮產(chǎn)品的崛起也是我們民族對(duì)于文化自信的提升。所以我們想要國(guó)潮品牌得以更長(zhǎng)久的發(fā)展就需要不斷的挖掘傳統(tǒng)文化，不斷地發(fā)展創(chuàng)新，長(zhǎng)此以往國(guó)潮品牌才能在世界的舞臺(tái)上走的更遠(yuǎn)，讓全世界人都能感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。4.2樹立獨(dú)特的國(guó)潮品牌文化形象國(guó)潮品牌在樹立品牌形象首先要保證品牌的質(zhì)量、服務(wù)、消費(fèi)者的感情，其次要加上傳統(tǒng)文化的加持。對(duì)于質(zhì)量和服務(wù)是一個(gè)企業(yè)的基本功不需多言，質(zhì)量和服務(wù)只增不減，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的感情就不會(huì)減少。至于傳統(tǒng)文化的加持可以把傳統(tǒng)的工藝運(yùn)用到現(xiàn)在的產(chǎn)品上，就像古代的刺繡運(yùn)用在服飾上、用傳統(tǒng)的烹飪手法制作出美食等。諸如此類，樹立品牌形象就要與其他行業(yè)有所不同，有自己的特色。只有樹立好品牌文化形象，才能擁有忠誠(chéng)的消費(fèi)群體繼而拓展成大家都認(rèn)可的國(guó)潮品牌。所以這不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)，更是品牌文化形象的深耕。4.3追蹤消費(fèi)者潮流精準(zhǔn)把握其文化訴求文化訴求帶來(lái)的直接影響包括消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求、影響消費(fèi)者收集信息的方式、影響消費(fèi)者使用產(chǎn)品的方式等。所以企業(yè)想要吸引消費(fèi)者還得把握廣大消費(fèi)者的文化訴求。首先，手機(jī)是商家和消費(fèi)者之間聯(lián)系的一種媒介。消費(fèi)者會(huì)被手機(jī)上各種潮流所吸引從而模仿，商家也可以通過(guò)手機(jī)去了解到消費(fèi)者的需求。例如去年冬天克萊因藍(lán)是最流行的顏色，那么企業(yè)就要抓住這一點(diǎn)生產(chǎn)有關(guān)克萊因藍(lán)的國(guó)潮產(chǎn)品。其次，明星網(wǎng)紅等公眾人物是很多消費(fèi)者把握潮流走向的風(fēng)向標(biāo)。因此國(guó)潮商家就要多關(guān)注當(dāng)下流量最多的公眾人物，了解他們的日常生活，以此了解消費(fèi)者的文化訴求在如何改變。所以說(shuō)把握好消費(fèi)者對(duì)潮流的文化訴求需要了解他們是通過(guò)什么渠道上發(fā)生這種改變的，然后再去迎合他們的喜好并且通過(guò)創(chuàng)新帶來(lái)意想不到的驚喜。4.4多元化與信息化營(yíng)銷傳播多元化和信息化的營(yíng)銷傳播是為了讓企業(yè)更好的占有市場(chǎng)份額。首先，短視頻軟件加快了消費(fèi)者閱覽信息的速度，因此在短視頻上面投入大量廣告是一種有效的營(yíng)銷途徑。但是現(xiàn)在的短視頻太多，我們要引起消費(fèi)者注意就要把傳統(tǒng)文化元素融入到廣告中，就像北京冬奧會(huì)的宣傳片把武俠風(fēng)與滑雪運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。這樣的廣告不僅能彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也能與時(shí)代接軌而且富有創(chuàng)新，能讓消費(fèi)者對(duì)國(guó)潮感興趣。除此之外，直播帶貨是最熱門的營(yíng)銷方式了，一些大牌主播一夜之間就可以帶來(lái)傳統(tǒng)門店幾個(gè)月甚至一年的銷售量。因此國(guó)潮產(chǎn)品進(jìn)行直播帶貨時(shí)可以布置一個(gè)與產(chǎn)品相關(guān)且充滿傳統(tǒng)元素的直播間，例如帶貨的國(guó)潮產(chǎn)品與某個(gè)朝代有關(guān)，那么就布置成具有這個(gè)朝代風(fēng)格的直播間。這樣以傳統(tǒng)文化去吸引消費(fèi)者的眼球，再用最