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2/2收集整理,僅供參考2023年陽江市事業(yè)單位引進(教師崗)考試真題一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.學生身心發(fā)展的可能性以及發(fā)展過程中的可塑性是由()提供的。A.環(huán)境B.社會C.遺傳素質(zhì)D.學校教育【答案】:C2.學生評教的本質(zhì)是在課程開發(fā)的整體格局中,從學生的視角審視課程的()。A.科學性和適切性B.科學性、適切性和有效性C.科學性與有效性D.適切性【答案】:B3.所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由()。A.社會輿論決定的B.傳統(tǒng)習俗決定的C.教師的工作對象決定的D.法律法規(guī)決定的【答案】:C4.教師在課堂上要求學生列舉出日常生活中有關(guān)圓形的物體,如球、盤子、碟片等,是采取哪種方法訓練學生的發(fā)散思維?()A.結(jié)構(gòu)擴散B.方法擴散C.形態(tài)擴散D.用途擴散【答案】:C5.一個學生不敢同老師說話,學習上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教,當他一旦敢于主動向老師請教時,老師就給予表揚,并耐心解答問題。教師采用的行為改變方法是()。A.示范法B.代幣法C.行為塑造法D.強化法【答案】:D6.教師在教育教學活動中對學生各種表現(xiàn),特別是對意外情況和偶發(fā)事件,能夠及時作出靈敏的反應(yīng),并采取恰當措施和解決問題的特殊能力是指教師的()。A.教學監(jiān)控能力B.教育機智C.教學效能感D.教學反思【答案】:B7.先秦()注重實用技術(shù)的學習,并提出三表法,用來檢驗學生的認知。A.墨家B.道家C.儒家D.法家【答案】:A8.“活到老,學到老”是現(xiàn)代教育()特點的需求。A.未來性B.公平性C.終身性D.大眾性【答案】:C9.教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿。這屬于什么起源說?()A.神話起源說B.勞動起源說C.心理起源說D.生物起源說【答案】:C10.古代“八條目”之說出自于()。A.《孟子》B.《中庸》C.《禮記》D.《論語》【答案】:C11.杜威是實用主義教育學的代表人物,他的新三中心論不包括()。A.以活動為中心B.以學生為中心C.以課堂為中心D.以經(jīng)驗為中心【答案】:C12.世界上最早的教學論專著是()。A.《論語》B.《柏拉圖》C.《學記》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】:C13.教育起源于兒童對人類無意識的模仿出自于()。A.勞動起源說B.生物起源說C.游戲起源說D.心理起源說【答案】:D14.以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ),鼓勵學生動手“做”,手腦并用,脫離書本而親身體驗生活的現(xiàn)實,以獲得直接經(jīng)驗。這反映的是()。A.綜合課程B.活動課程C.學科課程D.分科課程【答案】:B15.不屬于晏陽初四大教育內(nèi)容的是()。A.體育教育B.文藝教育C.生計教育D.公民教育【答案】:A16.在遵守紀律的心理發(fā)展歷程中小學高年級處于()。A.遵從集體階段B.服從法律和權(quán)威階段C.強制階段D.強化階段【答案】:A17.下列屬于會議文件的是:A.通知B.通告C.紀要D.公告【答案】:C18.我國在南極洲建立的科學考察站分別是()。A.長城站、中山站、黃河站、泰山站B.黃河站、中山站、昆侖站、泰山站C.長城站、黃河站、昆侖站、泰山站D.長城站、中山站、昆侖站、泰山站【答案】:D19.很多人喜好吃草莓,它是一種()植物。A.一年生草本B.多年生草本C.一年生藤本D.多年生木本【答案】:B20.下列生活常識說法正確的是:()A.碳水化合物、蛋白質(zhì)、水是人體必需的三大熱能營養(yǎng)素B.紅細胞能幫助人體抵御細菌、病毒和其他異物的侵襲C.人體缺乏維生素C容易引起牙齦出血等癥狀D.父母都為A型血,孩子只可能是A型血【答案】:C21.中國國粹京劇的臉譜顏色代表了不同的人物性格。以下臉譜顏色與代表的人物性格特征匹配錯誤的是()。A.黑色——剛毅勇猛B.黃色——兇惡殘暴C.紅色——忠勇正義D.白色——溫和正直【答案】:D22.關(guān)于“告訴才處理”的案件與自訴案件,下列哪一選項是正確的()A.告訴才處理的案件與自訴案件。只是說法不同,含義相同B.告訴才處理的案件與自訴案件二者之間沒有關(guān)系C.告訴才處理的案件是自訴案件D.自訴案件是告訴才處理的案件【答案】:C23.先上市的水果通常要比后上市的水果價格貴,主要是因為先上市的水果()。A.味道鮮B.價值大C.質(zhì)量好D.供不應(yīng)求【答案】:D24.發(fā)文字號中的發(fā)文年份應(yīng)該用哪種括號括入?()。A.圓括號B.以上三種括號均可C.方括號D.六角括號【答案】:D25.“好山好水好風光,好吃好看好危險”。好吃好看,是人們“想要”的,卻未必是真正“需要”的。在這個時代,在創(chuàng)造和滿足欲望的輪回中,我們沒有選擇,也無法潔身自好。且不說“節(jié)制欲望”這樣的套話,分享一個所有專家認同地讓我們吃得更安全的方法:配料表越簡單的東西越安全,應(yīng)季的東西更安全。不過分好看,不過分好吃的東西,會不那么危險。________________。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵篈.欲望被滿足并不會澆滅欲望,只會燃起更高的欲望B.常提醒自己不被眼睛和嘴巴牽著走,我們的身體可能會更輕松C.過度人造的產(chǎn)品就成為“病毒”,開始侵蝕人們機體的健康D.在安全問題前面,消費者真的很無奈,但是并不很無辜【答案】:B26.研究人員長期以來都設(shè)想干細胞能夠用來修復或替換受損組織,該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學?!岸嗄艿摹迸咛ジ杉毎辉偕t(yī)學家們寄予厚望,所謂“多能”就意味著這些干細胞可以分化出多種其他類型的細胞。現(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細胞中誘導細胞的多能性,這樣就可以繞過直接使用胚胎細胞時所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是()A.細胞多能性研究的新成果B.再生醫(yī)學的得名由來C.再生醫(yī)學領(lǐng)域的倫理爭議D.細胞多能性研究的意義【答案】:B27.生命意義的問題不可能還原為經(jīng)驗研究。如果所有認識論上的問題都可以由科學探究在實踐中得到解決,那么,我們可能會覺得,即使所有這些問題在一覺醒來都得到了解決,這仍然與生命的意義這一問題毫無瓜葛,與美好的人類生活究竟包含著什么這個問題無關(guān)。這段文字所表達的主要意思是:()A.認識論的問題可以通過經(jīng)驗研究獲得解答B(yǎng).科學的進步并不必然帶來美好的人類生活C.生命的意義就是使人類生活變得更加美好D.尋求生命的意義無法使用科學探究的方法【答案】:D28.來自不同的語言群體和文化的人需要彼此交流,就必須尋找交流工具。在一個層面上,他們可以依賴受過特殊訓練的專業(yè)人員,這些人可以熟練使用兩種以上的語言來做口譯和筆譯。但這是不方便的,花費的時間和代價是昂貴的。因此,在整個歷史上,不斷出現(xiàn)通用語言,在古代世界和中世紀世界是拉丁語,在西方幾個世紀中是法語,在非洲的許多地區(qū)是斯瓦希里語,20世紀后半葉,在全世界的大部分地區(qū)是英語。這段文字意在說明()。A.人類為尋找通用語言進行過長期探索B.交流工具會因時代和層次需求而變化C.通用語言是處理語言差異的有效手段D.翻譯作為交流工具的局限性顯而易見【答案】:C29.從理論上說,語言交流應(yīng)該是彼此平等、相互影響,每種方言都有平等擠進“中心”的權(quán)利,不同文明間的交流應(yīng)該對等地相互吸收“外來語”。但實際上語言也十分“勢利”,如同流水,也是從高往低流,根本不可能完全“平等”。
下列說法不符合作者原意的是()。A.各種語言之間的交流實際上是對等的B.世界上各種語言都有可能互相影響C.有些語言的影響力超過了其他語言D.世界上各種語言地位并不平等【答案】:A30.海軍艦艇中的軍輔船是大洋上的“糧草官”,雖不具備強大作戰(zhàn)能力,卻直接關(guān)系著遠洋保障。但是,目前中國僅有四艘綜合補給艦在海軍服役,維持日益()的遠洋訓練、護航和演習,顯得有些()。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.繁重B.復雜C.漫長D.艱苦【答案】:A31.恪守新聞?wù)鎸嵭?,是新聞界共同的“鐵律”,新聞的生命也在于此。任何細節(jié)的_______都是新聞工作的______,都是新聞工作者的____。依次畫填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ.謬誤B.失誤C.失實D.失真【答案】:C32.合法移民并不會構(gòu)成嚴重的社會問題。相反,合法的自由遷徙,是社會開放的體現(xiàn)。然而,問題的另一面是,在現(xiàn)代社會的格局中,原本應(yīng)該是一個社會支柱的財富和知識精英,紛紛選擇遠走他鄉(xiāng),一旦潮成,對于移出地社會而言,是一種災難。他們帶走的,不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識和財富,更嚴重地說,他們在一定程度上甚至帶走了這個社會的靈魂,帶走了那種激勵個體奮發(fā)向上并努力改造社會的精神。這三重流失的嚴重化,勢必帶來社會的某種“空心化”現(xiàn)象。對以上這段文字理解正確的一項是:()A.移民勢必帶來社會“空心化”B.精英移民相對移出地來說是一種災難C.合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會開放D.合法移民不會構(gòu)成社會問題【答案】:C二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.《學記》是先秦儒家教育的理論和總結(jié),是“教育學的雛形”。其中體現(xiàn)了循序漸進的教學原理的語句是()。A.“學不躐等”B.“時教必有正業(yè)”C.“不陵節(jié)而施之謂孫”D.“相觀而善之謂摩”【答案】:AC34.教師角色的形成一般需要經(jīng)歷的階段有()。A.角色信念B.角色認同C.角色認知D.角色實踐【答案】:ABC35.下列選項中屬于精加工策略的是()。A.視覺想象B.關(guān)鍵詞法C.位置記憶法D.首字詞聯(lián)詞法【答案】:ABCD36.教育具有多元化是20世紀后期教育的新特點,教育多元化包括()。A.管理模式的多元化B.培養(yǎng)目標的多元化C.教育內(nèi)容的多元化D.辦學形式的多元化【答案】:ABCD37.按照遷移的順序,遷移可以分為()。A.反向遷移B.順向遷移C.逆向遷移D.縱向遷移【答案】:BC38.陶行知的思想有()。A.社會即學校B.生活即教育C.勞動即教育D.教學做合一【答案】:ABD39.個性是人的共同性與差異性在每個個體上的具體統(tǒng)一,下列屬于教育對人的個性發(fā)展的作用有()。A.培養(yǎng)個體的情感氣質(zhì)B.開發(fā)個體的遺傳潛力C.制約個體的社會共性D.激發(fā)個體的主體意識【答案】:BD40.關(guān)于誠實守信的說法正確的是()。A.誠實守信是企業(yè)寶貴的形象B.誠實守信是個人處理人際關(guān)系的重要原則C.誠實守信是個人安身立命之本D.誠實守信是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】:ABCD41.教育活動包含非常多的要素,這些因素可大致分為教育者、受教育者和教育中介三類。下列屬于教育中介系統(tǒng)的有()。A.教室B.平板電腦C.教師D.學生【答案】:AB42.學習職業(yè)道德的意義有()。A.有利于促進個人發(fā)展B.是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求C.是良好的社會風尚形成與發(fā)展的迫切要求D.是提高自身素質(zhì)的重要措施【答案】:BCD43.下列詩句與其所描述的節(jié)日對應(yīng)不正確的是()。A.臥看牽??椗牵罗D(zhuǎn)過梧桐樹影——端午B.但愿人長久,千里共嬋娟——中秋C.清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂——清明D.火樹銀花合,星橋鐵鎖開——春節(jié)【答案】:AD44.2019年8月,某市受臺風“利奇馬”影響飯店等都提前關(guān)門防臺。市民王先生在某平臺上點了一份外賣。但店家要求自取,如要配送,配送費用比平時高2倍。根據(jù)材料信息,下列說法正確的是()。A.商家上漲配送費用符合市場規(guī)律B.在特定條件下,天氣因素可以影響商品價格C.天氣因素對商品價格的影響是通過改變該商品供求關(guān)系實現(xiàn)的D.“自取”或“配送”交易都符合自愿交易原則【答案】:ABCD45.大氣中主要溫室氣體有()。A.二氧化碳B.甲烷C.臭氧D.氧化亞氮【答案】:ABCD46.毛澤東指出:“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期,有著不同的內(nèi)容?!痹诋敶袊?,一切贊成、支持和參加中國特色社會主義建設(shè)的階級、階層和社會力量,都屬于人民的范疇,都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。其中,建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本力量是()。A.小資產(chǎn)階級B.知識分子C.工人D.農(nóng)民【答案】:BCD47.我國有三大丘陵包括()。A.遼東丘陵B.東南丘陵C.山東丘陵D.江南丘陵【答案】:ABC48.下列關(guān)于管理的說法,正確的有():A.管理是一種實踐活動B.管理是由管理者引導的活動C.管理是一定環(huán)境下進行的D.管理的目標可以隨意的改變【答案】:ABC49.社會工作者在某社區(qū)為老年人提供的服務(wù)包括:協(xié)助老年人組織舞蹈隊,合唱團,棋藝社等興趣團隊,邀請醫(yī)生,護士等專業(yè)人士開設(shè)知識講座,為老年人答疑解惑,宣講老年人權(quán)益保障法律法規(guī),對社會公眾進行宣傳教育,上述做法體現(xiàn)了老年社會工作服務(wù)內(nèi)容中的A.救助服務(wù)B.咨詢服務(wù)C.精神慰藉D.政策倡導【答案】:AD50.集體合同約束力及于()。A.單位行政B.基層工會組織C.用人單位主管部門D.非工會會員職工【答案】:ABD51.建筑四周不得搭建違章建筑,不得占用(),不得設(shè)置影響消防撲救或遮擋排煙窗(口)的架空管線、廣告牌等障礙物。A.舉高消防車作業(yè)場地B.防火間距C.疏散通道D.消防通道【答案】:ABD52.下列有關(guān)詢問的表述不正確的是與40重復A.詢問不滿十六周歲的未成年人時,其父母或教師必須到場B.對無正當理由不接受口頭傳喚的違
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