2024年共居生活洞察報告

“共居”是什么意思?“共居”是種怎樣的生活?1.共居的典型一天033.為什么要選擇這種生活方式?064.他們尋求的是什么樣的產(chǎn)品與服務(wù)?07當(dāng)共居作為一種社會“趨勢”1.共居未來可能會成為一種趨勢08共居的運營經(jīng)驗2.如何搭建一個共居空間(以706為例)14附錄：共居工具包18“共居”是什么意思?近年，在大城市的年輕人中興起了一種新的居住方式—“共居”。“共居”即共享居住，與傳統(tǒng)的合租不同，共居更類似于美劇《老友記》里的那種居住模式：大家共同使用公共空間，彼此之間有交流、有共同的生活?！肮簿印币虼艘渤３１蛔】蛡冃稳轂椤耙粋€更像家的地方”。對應(yīng)英語語境中“coliving”和“cohousing”(改造住房，以合作居住的方式做非盈利住房)的理念，共居空間既包括臥室這樣的私人空間，也包括客廳、餐廳等共享的公共空間和設(shè)施。更重要的是，共居是一種“由社群主導(dǎo)的居住方案”,它強調(diào)居住者共同設(shè)計和管理居住環(huán)境，通過一定的規(guī)則和自治機制來提高居住者在公共生活中的參與感，確保生活環(huán)境的和諧和高質(zhì)量體驗。舉例而言，在共居空間中，居住者更像是朋友的關(guān)系，大家會在一起聚餐、看電影、玩桌游；公共空間的衛(wèi)生打掃監(jiān)督、對外活動舉辦、訪客接待等工作也會由居住者分工完成；和共同生活相關(guān)的各項決策也往往由“家庭會議”共同討論決定。流動客廳型對外開放客廳空間舉辦公共活動有的共居空間會選擇將流動客廳型對外開放客廳空間舉辦公共活動有的共居空間會選擇將客廳天臺等公共空間開放出來作為交流平臺，接納外界的活動參與者。舉辦的公共活動如一起觀影、一起寫作一起過萬圣節(jié)等。這種模式鼓勵共居人員與外部世界的互動，讓空間成為一個更具活力和開放性的場所。同時舉辦活動獲取的收益，也將進入房子運營維護的公共基金池。有共同生活的合作租住共居最常見的類型就是：幾個人共同租住一個房子，居住者在公共區(qū)域內(nèi)進行互動和共享活動，如聚餐、放映、讀書會或其他集體活動。目前國內(nèi)參與共居的大多為一二線城市的年輕人。但隨著接受共居的人越來越多人群也出現(xiàn)多元擴展的趨勢，逐漸衍生出針對特定人群的共居形式，如女性共居、養(yǎng)老共居等。更大規(guī)模尺度的共居在常規(guī)版共居的基礎(chǔ)上租賃多個附近房屋，居住者可以互相串門，以此形成有機的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。如上?！?062.0生活實驗室”就是在500米范圍內(nèi)租賃了4處房屋，分別命名為abcd,由運營者統(tǒng)一管理，居住者常常一起聚餐、串門、參加共同的公共活動。再比如DNA數(shù)字游民公社在安吉搭建了一個更大范圍的園區(qū),能容納120-150位數(shù)字游民在園區(qū)生活工作。共居的特點可選擇&流動性可選擇&流動性共居是基于自由選擇的地緣連接。對比傳統(tǒng)核心家庭的居住方式，不同于天生的血緣紐帶，共居下人們可以自主選擇想要一起生活的伙伴；不同于相對固定的親密關(guān)系，共居空間中的伙伴又保持一定的流動性與更強的獨立性。事實上，要入住一個共居空間，往往需要經(jīng)歷較為嚴格的面試，已有居民基于共同的價值觀篩選新居民，以確保今后共同生活的順利。自治自治共居空間強調(diào)住在房子里的每一個人都是它的主人，都對這個房子負有一定的責(zé)任。在許多共居空間中，居住其中的每一個人都承擔(dān)著不同的角色與任務(wù)，如宣傳、活動組織、運營、財務(wù)管理等等。而所有人都會參與房子的治理與決策，重大決策往往會通過“家庭會議”的方式作出，每個人都有投票權(quán)與否決權(quán)。與合租等其他合住模式不同，“共居”明確尋求促進社交接觸以及建設(shè)社區(qū)，居住在其中的居民需要花時間進行公共活動的參與和建設(shè)?！霸c+漣漪”型社交生態(tài)共居建構(gòu)了一種“原點+漣漪”的新型的關(guān)系生態(tài)，穩(wěn)定的住客關(guān)系構(gòu)成了共居生活的核心圈層，彼此緊密相連，形成緊密的社群；而開放客廳則像是一個不斷擴展的外延網(wǎng)絡(luò)，通過趣緣、志趣的連接，將更多志同道合的人納入這個大社交圈。共居生活的核心在于各種社交關(guān)系的達成與建構(gòu)，所以在共居空間中，有許多基礎(chǔ)設(shè)施都是為“降低社交成本”而設(shè)立。如一定要有一個大客廳作為公共空間、許多共居空間定期聚餐等。“共居”是怎樣的生活?共居的典型一天“客廳有人問要不要一起吃飯”“一般有外面的朋友”“出去找自己的朋友玩”“還會有一些人留下來”誰在積極共居?共居參與者共居參與者大多是年輕人，還正處于人生的探索和發(fā)現(xiàn)階段，與人的連接是他們探索多樣人生路徑的重要途徑。雖然隨著個人人生階段的逐漸推移，許多成員會選擇離開共居，步入更為穩(wěn)定的生活而與此同時，新的一批年輕人又會帶著同樣的熱情與憧憬，加入到共居大家庭中。他們中的絕大部分都是背井離鄉(xiāng)，來到一個新的城市工作生活，需要重新構(gòu)筑自己的社交關(guān)系。共居以其“家”的氛圍，成為了一種很具吸引力的選擇。居住者不是連打照面都尷尬的合租鄰居，而是可以深入交流、共享生活的從日?，嵥榈拈e聊到深邃的精神對話，共i居空間提供了豐富的社交場景，他們之間也由此結(jié)成了更深層連接，即使日后離開這個空間彼此之間仍然保持著深厚的友誼。需要重建社交關(guān)系城市新移民向往群體氛L22-35歲有自己的生活時間城市化程度更高愿意花愿意參與公共生活城市化程度更高愿意花996的生活會讓人喪失公共生活的時間和意愿，所以共居的參與者，大多數(shù)在工作之外仍留有自己“好好生活”的時間。他們在職業(yè)發(fā)展與個人興趣、社交活動之間尋找平衡點，確保有足夠的時間投入到公共生活的參與和建設(shè)中。這種生活態(tài)度不僅提升了他們的幸福感與滿足感，也為共居社區(qū)注入了源源不斷的活力與創(chuàng)造力。他們大多從小生活在城市中，且一半具有海外留學(xué)背景。這使得他們在文化融合與生活!方式選擇上展現(xiàn)出高度的開放性和包容性。他們更習(xí)慣于在親戚、鄰居關(guān)系日漸淡漠的城市環(huán)境下自立更生，主動構(gòu)建并維護自己的社交網(wǎng)絡(luò)。同時，他們也樂于接受來自不同背景、不同文化的室友，并積極參與公共生活的規(guī)劃與誰在積極共居?空間運營者他們中的大多數(shù)具有人文社科藝術(shù)的背景，或者對此具有強烈的興趣。于通過社群的力量，創(chuàng)造獨特的在地化體驗，重新激活并豐富公共生活的內(nèi)涵。他們相信，通過社群的力量，能夠幫助更多人發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)價值，共同踏上一段充滿意義與挑戰(zhàn)的“英雄之旅”。他們不僅是公共生活的擁躉，更是其創(chuàng)造者與踐行者。他們極具能動性，執(zhí)行力拉滿。從組織豐富多彩的社區(qū)活動，到制定并維護公共生活|規(guī)則。他們樂于與不同背景的租客交流，也歡迎外來者的加入，努力營造一個充滿活力與和諧的共居環(huán)境。人文社科背景對公共生活懷有探索的熱情對此有強烈興趣多由參與者轉(zhuǎn)化而來22-30歲活力十足的行動派“服務(wù)者”而非“管理者”在共居社區(qū)中，運營者的角色被重新定義。他們不再是家長式的“管理者”,而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶」芗摇笔降姆?wù)者。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了共居自治的核心精神—平等、參與與共享。運營者主動放棄部分權(quán)威，創(chuàng)造一個更加扁平化、去中心化的關(guān)系結(jié)構(gòu)，讓居住者成為社區(qū)的真正主人，享有對房子的決策權(quán)與管理權(quán)。而運營者則化身為默默無聞的服務(wù)者，為居住者解決各種實際問題。這種服務(wù)者的角色定位，不僅增強了居住者的歸屬感與責(zé)任感，也促進了社區(qū)內(nèi)部的相互理解與支持。對待這些事情?！惫簿诱叽蠖囿w會到城市社會中的情感疏離和社會關(guān)系的功利化，希望在生活空間中恢復(fù)人們之間純潔的情感連接，重對待這些事情?！鄙虾?06共居空間住客然而，與傳統(tǒng)共同體有所不同的是，這些共居者追求的是一種新型的社群歸屬感，它根植于對個體自由的尊重、對人文上海706共居空間住客選擇“共居”的理由并不限于經(jīng)營生活，還有對參與公共生活的期待?？臻g經(jīng)營的自組織，共居空間在周末搖身一變成公共活動的場地，其間不僅有愉悅的酒會、電影放映和社交活動，還有嚴肅社會話題的沙龍和實踐活動，也吸引同城青年的參與。共居者在公共生活的組織和參與中獲得了對生活世界的深度體驗和洞察。除了回應(yīng)情感需求，共居的短租制、合宜的租金等硬性條件也支持了特定群體的生活方式。共居空間大多租在靠近市中心的區(qū)位，由于合租的方式降低了個人租金，并且提供一個月的短租制，滿足了數(shù)字游民公共空間。定價天花板就是市區(qū)的一室戶。706上海2.0生活實驗室運營成員“共居被當(dāng)成一些婚前/親密關(guān)系的試驗場深圳706共居空間主理人1以選擇這么多活法。陳濤上海706共居空間住客大多共居參與者，剛從學(xué)校畢業(yè)不久，此時正是人生的探索和發(fā)現(xiàn)階段。對于共居者而言，共居經(jīng)歷是一段深刻的生命經(jīng)驗，各具個性的人融入共居中相互啟發(fā)、互助、完成著再社會化的建構(gòu)。他們尋求什么樣的產(chǎn)品與服務(wù)?由于共居空間兼具生活與公共性的功能，因此要從空間設(shè)計的角度維系私人-公共的合宜界限。既要維持個人空間的私密性，也要注重客廳、廚房的開放性和可互動性，居住者也會對公共空間進行自發(fā)的改造和設(shè)計，如增添書本和坐墊。共居的核心組織原則是“組織的隱遁”,提倡有限組織和去中心化，除了基本的生活規(guī)則和必要的干預(yù)外，共居更多激發(fā)共居者共同協(xié)商、互助解決、情不自禁地參與活動的潛能。輕量化的互助運行模式不僅不會占用共居者多余的精力和金錢投入，也保障了共居空間整體具有較強的可遷移性和再生性。共居者的核心需求是對公共生活和人文價值的歸屬和認同，以此抵抗現(xiàn)代社會的功利性和原子化，通過營造共居的集體生活模式，豐富自己的私人生活，重建共居社群給予的社會網(wǎng)絡(luò)支持(信息與資源)、情感支持起到共居的文化內(nèi)核是每一位居住者對“詩意的棲居”的日常生活實踐，并從居住空間向外探求社群性的公共精神的營造?！霸娨獾臈印敝傅氖巧畹木唧w內(nèi)布置、文化沙龍等一系列兼具審美價值的具體活動。而“公共精神”則在各類開放性活動中得以建立。當(dāng)共居作為一種社會“趨勢”根據(jù)2010年第七次人口普查數(shù)據(jù)，我國流動人口已達城市工作和生活，他們需要構(gòu)筑新的社交關(guān)系。在龐大的流動人口基數(shù)支撐下，“共居”作為一種新關(guān)系構(gòu)建的探索形式，也會被越來越多人看到、嘗試。未婚比例有配偶比例2021年，20-30歲年齡段女性的未婚比例已高達29%。不結(jié)婚、不生娃，越來越多人選擇不走入傳統(tǒng)的核心家庭生活方式。這也意味著有更多的人需要在傳統(tǒng)生活方式之外尋求更多元的生活居住方式，與“朋友”共居成為選擇的一種。共居模式已具備基本可行產(chǎn)品模型03“共居空間是輕量運營，其實沒有什么可失去“共居空間是輕量運營，其實沒有什么可失去的，最壞的無非是不住了，退給房東就好了經(jīng)過多個青年組織早年的探索，目前共居模式已經(jīng)探索出了一套管理制度，基本產(chǎn)品模型已經(jīng)可以跑通。“社區(qū)公約”、“公共事務(wù)分工”等生活住客自治制度保障了共居社區(qū)的日常運轉(zhuǎn)；而活動收入、“公共基金管理”等財務(wù)管理制度隔離了共居空間運營可能給主理人帶來的財04共居理念近年傳播迅速共居理念正在被越來越多人接受。一方面是青年組織們的持續(xù)深耕與努力；另一方面，許多曾經(jīng)的共居參與者，也將這種生活理念帶到更多的地方，在新的城市開設(shè)運營自己的共居空間，像“蒲公英”一樣飛往各地播散共居這種越來越多的媒體報道也讓更多人開始關(guān)注到這一新有人戲稱706上海是黃埔軍校，很多在706上海住過的人去了各地都開始辦類似空間，這個模式上海706共居空間創(chuàng)立者當(dāng)“共居”成為一種社會結(jié)構(gòu)01共居是“流動青年自建的基礎(chǔ)設(shè)施”共居的參與者大多為新來到一座城市的年輕人，他們需要在新環(huán)境下重建自身社交共居的參與者大多為新來到一座城市的年輕人，他們需要在新環(huán)境下重建自身社交關(guān)系與生活模式。共居為他們提供了探索新生活的一種基礎(chǔ)設(shè)施，他們的生活、交友、成長訴求，可以搭載這樣的模型來實現(xiàn)。共居大體上可視為一個“陌生人一起生活”的模型，通過制度、條款、公約等來保證公共生活的運行。而作為基礎(chǔ)設(shè)施，這其中既包含了“一個大房子”這樣的硬件基礎(chǔ)，更重要的是相關(guān)的文化、理念、制度、信息等軟性的基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)然，作為“基礎(chǔ)”設(shè)施，共居這個模式只保證了最基礎(chǔ)的部分。每個空間具體會搭建成什么樣、呈現(xiàn)什么樣的氣質(zhì)，是因人而異的，因主理人而異，也因住客居民而異。共居是“一個壓縮現(xiàn)代性的生活試驗場”02在中國的城市化、社會流動性增加、親密關(guān)系變遷的進程中，城市青年正成為壓縮的在中國的城市化、社會流動性增加、親密關(guān)系變遷的進程中，城市青年正成為壓縮的現(xiàn)代性的實驗對象，在新型社會中創(chuàng)造著新的居住方式、關(guān)系形態(tài)，共居正是他們做的一種積極嘗試。共居空間不是孤立的，而是聯(lián)動的，隨著個體的流動新的共居空間在其他城市扎根，形成了流動的共居網(wǎng)絡(luò)。這不僅是居住形式的演變，更是力量與潛能的匯聚，充滿實驗色彩與游戲精神。共居是“一個邁向成長的閾限空間”共居為參與者提供了一種獨特的閾限性體驗。“閾限”一詞來自人類學(xué)家特納，在研究儀式時提出“分離-閾限-再整合”三階段，閾限處于新舊身份之間，為個人成長、自我轉(zhuǎn)變提供了機會。這個過渡性的空間可視為對現(xiàn)存社會規(guī)范的逆反與逃離，在這里他們暫時擱置了階層、傳統(tǒng)家庭關(guān)系的規(guī)范，在共居中獲得相互支持和歸屬感的情感能量。即使在離開共居空間后，這段經(jīng)歷也會成為個人立場、經(jīng)驗與記憶的重要組成部分，繼續(xù)影響著他們的人生軌跡。“共居”的生產(chǎn)機制1.現(xiàn)代城市生活中的新社群歸屬感1.現(xiàn)代城市生活中的新社群歸屬感“共居”的生產(chǎn)根植于宏觀的社會結(jié)構(gòu)背景，城市生活的個體化和理性化催生了新的群體認首先，共居是由情感驅(qū)動的，包括共同的生活習(xí)慣、愛好、價值觀，成員資格是自愿的，與傳統(tǒng)社區(qū)相比更加沒有等級、卻更具有意志性。其次，共居區(qū)別于合租在于，共居是由相互支持的人際社交網(wǎng)絡(luò)組成的，既滿足了群體歸屬感，也滿足了對自我的關(guān)注和發(fā)展?！肮簿印笨臻g的組織機制在于設(shè)置基礎(chǔ)的規(guī)則框架，激發(fā)共居者各自發(fā)揮能動性參與日?；又?，創(chuàng)造性地改寫空間意義。共居空間采用線上notion和家庭日志、線下定期的夜談和家庭會議的形式創(chuàng)造共識，在日常共同做飯、娛樂、公共活動中凝聚情感，也對空間進行個性化的裝飾，將共居空間賦予了情感性和社會關(guān)系性的空間屬性?！肮簿印奔仁窍騼?nèi)尋求生活方式的重塑，又是向外擴散空間、生產(chǎn)公共活動、創(chuàng)新共居模式的“共居”既是向內(nèi)尋求生活方式的重塑，又是向外擴散空間、生產(chǎn)公共活動、創(chuàng)新共居模式的過程，共居變成了一種生產(chǎn)力。對于參與者來說，共居最大的魅力在于其跨越生活邊界的“擴散性”,在一些運營者的設(shè)想間也在尋求商業(yè)化的突破。動力要確定共居社區(qū)的Who(誰來共居)和Why(共居有什么),即找到共居項目的參與者和共居項目本身的共識和基調(diào)。以706的共居空間而言，得益于706過往建立的運營模式基礎(chǔ)和可利用的社群關(guān)系，新的706共居空間往往十分容易找到共居參要確定共居社區(qū)的Who(誰來共居)和Why(共居有什么),即找到共居項目的參與者和共居項目本身的共識和基調(diào)。以706的共居空間而言，得益于706過往建立的運營模式基礎(chǔ)和可利用的社群關(guān)系，新的706共居空間往往十分容易找到共居參與者，同時706的組織理念也為新空間奠定選擇的項目地點一方面需要有足夠大的“公共空間”,另一方面一個好的地理位置能極大提升項目的成功概率，靠近地鐵、周邊配套齊全、生活方便等租房市場中的籌備期建立期籌備期目的在于讓運營者消失。目的在于讓運營者消失。它可能包含多個維度：其是在關(guān)鍵事項上的決策機制。成員提供支持。01社區(qū)型“社區(qū)型”共居指由個體或非營利組織發(fā)起的自治型共居項目，營者身份。01社區(qū)型相比于物業(yè)型的共居項目，社區(qū)型共居項目往往規(guī)模更共居的運營經(jīng)驗兩套運營模型業(yè)模式設(shè)計等籌備工作。但與單純的合租和公寓項目不同，共居項目需要項目設(shè)計者對于不同人群的匹配有足夠的敏感主要方式包括進行生活方式的篩選、興趣愛好間驗證這種可能性。運營期對物業(yè)型共居的運營者提出了更高的要運營過程中更多地關(guān)注如何讓成員彼此建立聯(lián)系、自發(fā)地組織活動和進行社交。物業(yè)型共居是指由穩(wěn)定的運營方運營的共居項目，運營者本身物業(yè)型共居是指由穩(wěn)定的運營方運營的共居項目，運營者本身期”和“自運轉(zhuǎn)期”。如何搭建一個共居空間以706為例01確定706新生活實驗室合伙人私人和公共空間互不干擾的需求。二層有多個房間和一個客廳，主要用于住宿一層需要一個稍大的客廳，除了住客使用，也會對整個706本地城市社群成員開放一層房間可以作為706本地社群運營小組的辦公室同時還可以作為客房接待一些沙發(fā)客，促進706跨城市的社群交流確認團隊分工04避免后續(xù)的投資風(fēng)險05篩選房源整理初步意向的2-3套房子聯(lián)系意向入住住客投票確定最終的房子07開始在客廳舉辦內(nèi)部活動08形成獨立完善的運轉(zhuǎn)系統(tǒng)不出現(xiàn)影響運營的大變動或財務(wù)危機通過活動來吸引社群中的成員，其中有一部分人會加入長期衛(wèi)生監(jiān)督維護公共空間整潔，安排輪值打掃，監(jiān)督，廚房定時清衛(wèi)生監(jiān)督維護公共空間整潔，安排輪值打掃，監(jiān)督，廚房定時清潔，公共衛(wèi)生物品點算組織新住客的面試和投票，登記沙發(fā)客，召集住客例會，對接上海706協(xié)調(diào)人員、房東共居空間的角色每位706上海生活實驗室住客都擔(dān)任實驗室的一個職位調(diào)研新住客信息，調(diào)研大家的需求，制定相應(yīng)規(guī)則公示財務(wù)助手制作簡易財務(wù)報表，繳納水電燃費用，參與706財務(wù)會活動客廳主人，主持+介紹，對接嘉賓，與上海社群籌備組對接定時記錄實驗室發(fā)生趣進實驗室的美觀共居運營的風(fēng)險與應(yīng)對盡管共居的概念以其獨特的魅力吸引著眾多年輕人積極投身于實踐，滿懷激情地創(chuàng)立共居空間，我們也不得不正視一個現(xiàn)實：許多共居項目并未能長久維持，常常是舊項目關(guān)閉，新項目又匆匆上馬。這揭示了共居空間在建立之后，仍需面對諸多持續(xù)經(jīng)營的挑戰(zhàn)與難題。因此，對于共居空間的運營者而言，密切關(guān)注并有效管理以下風(fēng)險至關(guān)重要。經(jīng)濟性風(fēng)險回報率風(fēng)險共居本身并不是高投資回報率的項目，共居本身的社回報率風(fēng)險共居本身并不是高投資回報率的項目，共居本身的社區(qū)屬性讓其回報周期更長，但也更穩(wěn)定。一個優(yōu)秀的共居項目會吸引大量高粘性的成員，并愿意為貢獻金錢和時間。但在項目設(shè)計的過程中，運營者同時也需要面對投資人對于回報率的期待，在項目設(shè)計之初做好預(yù)期管理可以有效避免此類風(fēng)險。在706的許多共居空間中，都設(shè)置了“公共資金池”等來源獲取收入，用以覆蓋空租