2022年高考熱點(diǎn)預(yù)測-“雙減政策”下看教育制度與人才選拔制度【考點(diǎn)專練】

試卷第=page1010頁，共=sectionpages1010頁“雙減政策”下看教育制度與人才選拔制度【考點(diǎn)專練】一、單選題1．（2022·河北承德·高三期末）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私學(xué)興起，一批文士“學(xué)而優(yōu)則仕”，其中不少做了貴族的家臣，如孔子的弟子子路、仲弓、冉有等。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．社會階層流動(dòng)性有所增強(qiáng)B．貴族政治退出歷史舞臺C．儒學(xué)受到了統(tǒng)治者的重視D．百家爭鳴局面開始出現(xiàn)2．（2022·湖北十堰·高三階段練習(xí)）如表所示是部分史籍中關(guān)于漢代“博士”的記載。這說明漢代“博士”的設(shè)置（）記載出處博士“（董）仲舒通五經(jīng)，能持論﹐善屬文”《漢書·儒林傳》博士“明于古今，溫故知新，通達(dá)國體”《漢書·成帝紀(jì)》博士“學(xué)通行修，博學(xué)多藝，曉古文、《爾雅》，能屬文章者”《漢官六種》A．是治國思想多元化的表現(xiàn) B．反映了儒學(xué)受到挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)C．是文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展的因素 D．適應(yīng)了加強(qiáng)國家治理的大局3．（2021·湖南·衡陽市八中高三階段練習(xí)）西漢時(shí)，從高祖到景帝，地方長吏主要以軍功、事功、中央官外調(diào)、酷吏充任；武帝時(shí)期開始任用儒生，但以積功而擔(dān)任地方長吏的仍占多數(shù)，酷吏也極為活躍；元帝時(shí)期，經(jīng)學(xué)之士已在地方長吏中占據(jù)絕對優(yōu)勢。這反映了漢代（）A．儒學(xué)地位不斷上升 B．法家思想不符合統(tǒng)治需要C．選官方式日趨完善 D．地方官員主要出身于太學(xué)4．（2021·福建省寧化第一中學(xué)高三階段練習(xí)）武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，世人爭相求學(xué)，太學(xué)生積極上書言事。西漢后期，政局不安，司隸校尉鮑宣因秉公執(zhí)法得罪丞相，被劾以大不敬下獄，太學(xué)生王咸“舉幡太學(xué)下”“諸生會者千余人”，哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．專制皇權(quán)遭到嚴(yán)重削弱B．太學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感C．“天人感應(yīng)”體系被破壞D．大批讀書人被政治斗爭所利用5．（2021·河南·扶溝縣高級中學(xué)高三階段練習(xí)）北宋時(shí)期，自唐代以來已經(jīng)從成熟走向完美的雕版印刷術(shù)促進(jìn)了民間文化和社會書籍的流動(dòng)，這其中就包括教科書。教科書的增多，使得書院也隨之出現(xiàn)，同時(shí)讓科舉的預(yù)備學(xué)子越來越多。這反映出，印刷技術(shù)的進(jìn)步（）A．推動(dòng)了科舉制形成B．促進(jìn)了社會轉(zhuǎn)型C．導(dǎo)致了私學(xué)的興起D．助力了教育創(chuàng)新6．（2022·陜西寶雞·一模）明中后期，以江南為中心，全國盛行創(chuàng)辦“文社”之風(fēng)。不同于以“闡明儒教教義，并激勵(lì)學(xué)生去躬行道德”為目的的兩宋書院，文社主要是“專門討論科舉制藝文章、磨煉作文之才”的文人集會。這一變化反映出（）A．南方的經(jīng)濟(jì)文化影響力上升B．理學(xué)主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊C．市民階層興起推動(dòng)文學(xué)發(fā)展D．取士方式影響文人風(fēng)尚7．（2021·浙江·鎮(zhèn)海中學(xué)高三階段練習(xí)）康熙四十三年（1704年），清朝開始對湘西地區(qū)進(jìn)行改土歸流，在采取駐軍、屯兵、修邊、筑卡等強(qiáng)硬軍事措施的同時(shí)，大力推動(dòng)湘西社會的“儒化”，其中主要包括通過設(shè)置官學(xué)、書院、義學(xué)等構(gòu)建儒家教育體系、給與少數(shù)民族士子資助及科舉名額優(yōu)惠、重視對先儒先賢的條祀、頒令禁止苗民請多親教祭祀活動(dòng)及風(fēng)俗習(xí)慣、推行三綱五常及忠孝節(jié)義觀念等等途徑。這說明（）A．康熙時(shí)期開始實(shí)行改土歸流B．清朝推行惴化措施以強(qiáng)化統(tǒng)治C．倫學(xué)開始成為官方正統(tǒng)思想D．康熙帝在西南大規(guī)模改土歸流8．（2021·全國·高三階段練習(xí)）朱熹曾親自制訂白鹿洞書院學(xué)規(guī)，教導(dǎo)生徒做到“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”；陸九淵應(yīng)邀在白鹿洞書院講學(xué)時(shí)，反復(fù)教育士子們不要追求官資高低，而要做一個(gè)“供其職，勤其事”進(jìn)而利國利民的君子。這一現(xiàn)象反映出（）A．理學(xué)與心學(xué)開始分道揚(yáng)鑣 B．理學(xué)與書院發(fā)展交相輝映C．儒家思想完成哲學(xué)化建構(gòu) D．科舉改革推動(dòng)理學(xué)的繁榮9．（2022·江蘇連云港·高三期末）明末清初朱彝尊說：“世之治舉業(yè)者，以《四書》為先務(wù)，視六經(jīng)為可緩。以言《詩》，非朱子之傳義弗敢道也；以言《禮》，非朱子之《家禮》弗敢行也。推是而言，《尚書》《春秋》非朱子所授，則朱子所與也?！辈牧现饕从常ǎ〢．朱子集理學(xué)之大成B．明代開創(chuàng)八股取士C．理學(xué)奉為官方哲學(xué)D．私塾教育日漸興盛10．（2022·遼寧丹東·高三期末）宋代科舉制中新增了“特奏名”的規(guī)定：多次參加省試或殿試的落第舉人，達(dá)到規(guī)定的參舉數(shù)和年齡，即可另立名籍申奏朝廷，參加殿試。由此可知，“特奏名”制度（）A．是宋代吏治腐敗的根源 B．加強(qiáng)了對士人階層的籠絡(luò)C．開創(chuàng)了重文輕武的傳統(tǒng) D．增加了科舉考試的公平性11．（2022·安徽宣城·高三期末）晚明時(shí)期，江南的市鎮(zhèn)權(quán)勢家族，科舉幾乎成為推動(dòng)家族向上流動(dòng)或維持士紳階層地位的決定性因素，“縉紳家非奕葉科第，富貴難于長守”。因而，出現(xiàn)了“百姓之富者爭出金錢而人學(xué)校，百姓之黠者爭營巢窟而充吏胥”的現(xiàn)象。據(jù)此，從側(cè)面說明了這一時(shí)期（）A．江南的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步衰敗B．工商經(jīng)營的社會環(huán)境惡化C．科舉考試更受權(quán)勢家族青睞D．傳統(tǒng)官本位觀念根深蒂固12．（2022·遼寧·高三期末）據(jù)《金史》記載，大定十三年（1173年），金朝統(tǒng)治者正式設(shè)立女真進(jìn)士科，以選拔女真族子弟為官。“以策論進(jìn)士取其國人，而用女真文字以為程文”。女真進(jìn)士科的考生只要考一場，考題是策問，而且可以免鄉(xiāng)試、府試，直接參加會試和殿試。這一做法意在（）A．完善科舉取士制度B．全面學(xué)習(xí)中原制度C．鞏固女真人的統(tǒng)治D．促進(jìn)民族間的交融13．（2022·吉林白山·高三期末）蔭補(bǔ)制度是中國封建社會的一種選官制度。宋代蔭補(bǔ)制規(guī)定，蔭補(bǔ)數(shù)量和范圍與官職掛鉤，高級官員如宰相，執(zhí)政則可蔭“期親”，一般官吏可蔭及子孫。史料記載，宋代最多一次同時(shí)蔭補(bǔ)了官員子弟四千人。由此可知，宋代的蔭補(bǔ)制度（）A．取代了科舉取士的地位B．加劇了“冗官”的嚴(yán)重性C．削弱了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)D．導(dǎo)致了門閥士族的復(fù)興14．（2022·安徽黃山·一模）戊戌變法期間，依張之洞建議，光緒帝下詔改革科舉考試內(nèi)容，以歷代掌故為主，兼及五洲各國政藝。書商則“乘時(shí)射利，獵取中外時(shí)報(bào)，補(bǔ)綴成篇，標(biāo)以俗名，如《三場要訣》之類，獲利亡算?！边@表明（）A．廢除科舉制度成為社會共識B．西方近代學(xué)說深入人心C．時(shí)局變化影響企業(yè)經(jīng)營策略D．企業(yè)發(fā)展引導(dǎo)社會變革15．（2022·湖南省岳陽縣第一中學(xué)高三期末）根據(jù)唐傳奇《鶯鶯傳》改編的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》，一改原作的悲劇結(jié)局，借女主人公崔鶯鶯之口，表達(dá)了"學(xué)梁鴻與孟光（東漢隱士，"舉案齊眉"典故的主人公）夫高妻貴，又何必到長安去候春闈（喻指科舉）"的人生追求。這表明該?。ǎ〢．蘊(yùn)含了對傳統(tǒng)價(jià)值觀的反思B．繼承了唐代詩歌的藝術(shù)手法C．迎合了封建政府的文化政策D．折射出追求功名的社會心態(tài)16．（2021·河南鄭州·高三階段練習(xí)）清人沈垚指出：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒為士。后世商之子亦能為士。宋代以后，天下之士多出于商。”如陸九淵曾言及“自先世為藥肆以養(yǎng)生”。這表明宋代（）A．科舉取士兼顧商人階層B．商人的社會地位大大提高C．理學(xué)沖擊傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)D．社會群體間的流動(dòng)性增強(qiáng)17．（2022·福建泉州·二模）元初，程朱理學(xué)未被官方認(rèn)可。1313年，元仁宗設(shè)立科舉法，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為主要考試內(nèi)容，以朱熹的《四書章句集注》為標(biāo)準(zhǔn)答案。這一變化（）A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B．開啟了八股取士的先河C．彰顯了蒙元政權(quán)合法性D．?dāng)U大了元朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)18．（2022·湖南郴州·二模）漢武帝建元六年（公元前135年），丞相田蚡奏請罷黜黃老、刑、名百家之言于官學(xué)之外，又延攬儒者數(shù)百人做官，不治儒家經(jīng)書的博士均被廢罷，只剩下儒家的"五經(jīng)博士”。這表明當(dāng)時(shí)（）A．儒學(xué)學(xué)說受到高度重視B．儒學(xué)成為唯一的治國方略C．法家學(xué)說因此不復(fù)存在D．儒學(xué)以外的學(xué)說全部罷黜19．（2022·湖北十堰·高三階段練習(xí)）1904年，在浙江埭溪鎮(zhèn)發(fā)蒙學(xué)堂總教習(xí)蔡綠農(nóng)為其妹妹舉辦的放足紀(jì)念會上，眾人合唱《放腳樂》歌：“放腳樂，樂如何？請君聽我放腳歌。棉花塞腳縫。走路要平過?！归g赤腳睡，血脈好調(diào)和。放了一只腳，就勿怕風(fēng)波?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A．民間的養(yǎng)生風(fēng)氣日漸濃厚B．婦女地位獲得較大提高C．社會環(huán)境趨于寬松自由D．教育近代化推動(dòng)習(xí)俗變遷20．（2021·重慶·西南大學(xué)附中高三階段練習(xí)）下表是1903年袁世凱創(chuàng)辦的直隸工藝總局部分部門的設(shè)置情況。據(jù)表可知，該局的設(shè)立旨在（）部門概況高等工業(yè)學(xué)堂設(shè)化學(xué)、機(jī)器、繪圖等科，外員講授勸工陳列所陳列中外工業(yè)產(chǎn)品，研究工藝、包裝、成本、銷售等各環(huán)節(jié)問題教育品制造所陳列中外各種教育書籍、儀器、標(biāo)本、模型等，以供咨詢應(yīng)用完善近代教育體系B．振興民族工商實(shí)業(yè)C．學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)D．重塑北洋政府形象21．（2021·全國·高三專題練習(xí)）1953年4月,中共中央發(fā)出《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于一九五三至一九五四年干部理論教育的指示》,將全體共產(chǎn)黨員干部分別編入高級、中級、初級學(xué)習(xí)組,業(yè)余學(xué)習(xí)馬克思列寧主義政治理論,并對學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、方法、要求等作了具體規(guī)定,非黨干部自愿參加。1954年,中共中央又制定了黨員干部離職到黨校輪訓(xùn)的計(jì)劃。這些做法旨在（）A．加強(qiáng)黨內(nèi)意識形態(tài)建設(shè)B．注重加強(qiáng)黨群關(guān)系建設(shè)C．開展群眾思想政治教育D．確立馬克思列寧主義為黨的指導(dǎo)思想22．（2015·山東·莒縣第四中學(xué)高三階段練習(xí)）1953年1月，政務(wù)院文化教育委員會會議指出：“教育是文教工作中的重點(diǎn)，而教育工作的重點(diǎn)是高等教育。必須研究解決高等學(xué)校教學(xué)改革中的問題，大力整頓中等技術(shù)學(xué)校，并吸收大量工人進(jìn)入學(xué)校?！边@一會議（）A．提出普通教育與職業(yè)教育并舉B．是為了整頓和改造舊教育C．順應(yīng)了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的要求D．旨在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)23．（2022·江蘇揚(yáng)州·高三期末）如圖是1957年河北人民美術(shù)出版社發(fā)行的宣傳畫《鍛煉吧，幸福的孩子們》，對此解讀正確的是（）

A．展示“一五計(jì)劃”建設(shè)成就B．體現(xiàn)人民教育事業(yè)發(fā)展要求C．表明國民教育體系初步形成D．響應(yīng)“三個(gè)面向”教育方針24．（2022·江蘇無錫·高三期末）1693年，英國教育家洛克在《教育漫話》中，第一次將教育分為體育、德育、智育三個(gè)部分，強(qiáng)調(diào)“健全的心智寓于健康的身體”，主張從兒童的衣、食、住、行，以及加強(qiáng)鍛煉人手，以增強(qiáng)他們的體質(zhì)，促進(jìn)身心和諧的發(fā)展。這一定程度上反映了（）A．民主政治建設(shè)的需要B．日益工業(yè)化的社會訴求C．啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)D．資產(chǎn)階級代議制的成熟25．（2022·山東·高三專題練習(xí)）二戰(zhàn)后，美國政府通過對外教育文化交流項(xiàng)目“富布賴特項(xiàng)目”資助美國和世界各國的學(xué)生、專家學(xué)者等出國或到美國學(xué)習(xí)、訪問和研究，截至1997年參加者已超過245000人，有140多個(gè)國家和地區(qū)與美國進(jìn)行該項(xiàng)目的合作。美國這一項(xiàng)目（）A．旨在對抗共產(chǎn)主義勢力B．是全球擴(kuò)張的主要方式C．注重對歐洲的文化輸出D．隱藏著一定的政治意圖二、材料分析題26．（2022·江西上饒·一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)60年代，以曾國藩、李鴻章等為主要代表的洋務(wù)派，發(fā)出了外抗強(qiáng)權(quán)、內(nèi)求變革的呼聲。他們揭露封建“衰世”的腐朽，質(zhì)疑儒家經(jīng)典、科舉取士的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；首倡學(xué)習(xí)西方科技，主張“師夷長技以制夷”；主張改革社會，抵御外侮，提倡學(xué)習(xí)“西學(xué)”，提出了新的人才標(biāo)準(zhǔn)：掌握西語，了解西技。這是中國近代人才觀變革的開端。——摘編自胡嬋《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人才觀及其對教育的影響》材料二根據(jù)新的人才標(biāo)準(zhǔn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期興辦了一批新式學(xué)堂。具體見下表洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期所辦新式學(xué)堂簡表類別年代學(xué)堂名稱地點(diǎn)創(chuàng)辦人外語學(xué)堂1862京師同文館北京奕?1863上海廣方言館上海李鴻章軍事學(xué)堂1887廣州陸師學(xué)堂廣州張之洞1890南洋水師學(xué)堂南京曾國荃技術(shù)學(xué)堂1867福州船政學(xué)堂福州左宗棠1887臺灣西學(xué)堂臺灣劉銘傳——摘編自王哲《近代中國職業(yè)教育的興起與中國近代化》材料三1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。1985年中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)?！币虼耍瑥?978年到1992年，我國教師總數(shù)由899．4萬人增加到1036．7萬人，高校畢業(yè)生由16．5萬人增加到60．4萬人，科技人員總數(shù)1978年435．68萬人，到1992年，僅國有企事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員就上升到1759．7萬。圖書館由1218個(gè)增加到2558個(gè)，縣級文化館由2748個(gè)增加為2900個(gè)；1979—1998年獲國家發(fā)明獎(jiǎng)2903項(xiàng)，國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)7297項(xiàng)；國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3624．1億元增加到1992年的26651．9億元?！幾粤_洪鐵等《鄧小平人才思想研究》（1）根據(jù)材料一、二，分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期人才標(biāo)準(zhǔn)提出的背景，概括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期新式學(xué)堂創(chuàng)辦的特征。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出改革開放后我國人才建設(shè)取得的重大成就及其影響。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述我國人才建設(shè)的歷史啟示。27．（2022·陜西安康·高三期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一——據(jù)鄧洪波等《中國書院制度研究》整理材料二宋代書院的課程內(nèi)容除以“四書”“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典外，還有儒學(xué)大師的研究心得。如程頤在鳴皋書院講授自己所著的《易經(jīng)》，陸九淵在象山學(xué)院，朱熹在白鹿洞書院，講授自己的著作和學(xué)術(shù)見解。不同學(xué)術(shù)流派的書院課程也各不相同，各個(gè)學(xué)派的大師都在書院中自由講授自己的學(xué)術(shù)思想。書院也將詩賦作為教材之一，主要有《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典詩賦作品；一些書院還設(shè)有專門的詩歌賞鑒的地方，生徒們開展文會、詩會等活動(dòng)。書院生徒還學(xué)習(xí)散文、傳記文、議論文。歷史典籍也是宋代書院的課程內(nèi)容之一，宋代書院生徒學(xué)習(xí)的歷史著作主要有《左傳》史記》漢書《戰(zhàn)國策》《公羊傳》，以及《谷梁傳》等。宋代書院的課程內(nèi)容里還有實(shí)用技術(shù)，在書院里實(shí)行“分齋”教學(xué)，分別設(shè)立“經(jīng)義”和“治事”兩齋進(jìn)行教學(xué)?！敖?jīng)義”齋是教授弟子學(xué)習(xí)和研究儒學(xué)經(jīng)典；而“治事”齋是分科教授，其講課內(nèi)容主要是關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等一些實(shí)用技能型知識。——據(jù)劉河燕《宋代書院的課程內(nèi)容及特點(diǎn)分析》整理（1）根據(jù)材料一，概述宋代書院分布的狀況，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的背景。（2）根據(jù)材料二，歸納宋代書院課程內(nèi)容的特點(diǎn)。28．（2021·江蘇海安·高三期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代私立書院一般由名儒鄉(xiāng)士在其故鄉(xiāng)所創(chuàng)立，所用教材以五經(jīng)為主，旁及史學(xué)詩文。書院最重視做人的教育，一般以經(jīng)師而兼人師，以言教而兼身教，師生相處，以德行氣節(jié)相砥礪，書院雖與朝廷發(fā)生關(guān)系，但不受其支配，講習(xí)比較自由宋代私立書院的典型代表是白鹿洞書院，宋孝宗淳熙六年，朱熹重建白鹿洞書院，奏請朝廷賜予“白鹿洞書院”敕額和監(jiān)本《九經(jīng)》，并親自到書院講學(xué)，還手定《白鹿洞學(xué)規(guī)》白鹿洞書院復(fù)興之后，私立書院逐漸遍于州郡?！幾詮堌M之《中國歷史》（隋唐遼宋金卷）材料二為了反對中世紀(jì)教會對學(xué)校教育的壟斷，培養(yǎng)符合社會需要的人才，意大利人文主義者首先在佛羅倫薩、威尼斯等重要城市創(chuàng)辦了宮廷學(xué)園，這種學(xué)園大多由王公貴族和地方統(tǒng)治者支持。在這些學(xué)園中，最有名的是維多利諾于1423年創(chuàng)辦的“快樂之家”。在這里，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，其目的是使學(xué)生們的身體、智力和道德都得以發(fā)展，為社會造就有高度責(zé)任感的公民。維多利諾特別主張要學(xué)好古希臘羅馬的著作，認(rèn)為通過學(xué)習(xí)這些歷史、文學(xué)、哲學(xué)等知識，可以使學(xué)生們獲得自由思想，有益于開發(fā)智力，使他們能夠根據(jù)自己的特長自由、全面地發(fā)展。另外，世俗政府為了滿足公民學(xué)習(xí)民族語言、讀寫算知識和實(shí)用知識的需要，還開辦了許多初等學(xué)校?！幾择T英《教育的解放——論文藝復(fù)興時(shí)期意大利的人文主義教育思想》（1）據(jù)材料一，歸納宋代私立書院教育的特點(diǎn)及其發(fā)展的有利條件。（2）據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興時(shí)期意大利教育發(fā)展的表現(xiàn)。（3）綜合以上材料，簡析宋代私立書院與文藝復(fù)興時(shí)期意大利教育的共同影響。29．（2022·安徽蕪湖·高三期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代察舉制與唐代科舉制之比較

——摘編自嚴(yán)耕望《中國政治制度史綱》材料二英國是最早形成文官系統(tǒng)的西方國家（文官指事務(wù)官，即脫離政治爭斗影響，擔(dān)任實(shí)際行政事務(wù)的可永久任職的工作人員）。英國資產(chǎn)階級革命后，官吏任用制度仍深受封建恩賜制影響，任用私人和賣官鬻爵現(xiàn)象依然嚴(yán)重存在。工業(yè)革命后的英國蒸蒸日上的態(tài)勢與人才奇缺、效率超低的政府工作職能的矛盾不斷升級，改革的呼聲越來越高。1853年英國的《麥克萊報(bào)告》指出：職員任用須經(jīng)公司競爭考試，考試及格后再受訓(xùn)二年，期滿按成績分配工作。這一報(bào)告影響至深，英國行政部門流行的“通才教育”傳統(tǒng)即追溯于此?！幾躁愋″\《從英國文官考選制度看清末科舉制的衰亡》材料三英國借鑒科舉并非生搬硬套，而是吸取了科舉制度的合理內(nèi)核，取考試的平等競爭原則和擇優(yōu)錄用方法，舍棄了科舉考試空疏無用的古代經(jīng)典內(nèi)容，因而后來能被其他歐美國家和日本等國仿效。——摘編自李兵、劉海峰《科舉：不只是考試》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析科舉制延續(xù)一千三百多年的原因。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國文官制度建立的背景及其主要特征。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ贫劝l(fā)展的認(rèn)識。30．（2022·山東·高三專題練習(xí)）閱讀材料，回答問題。材料自孔子誕生兩千五百多年以來，中國人敏感的心弦不時(shí)地被它觸動(dòng)、撩拔而激蕩…唯一不變是中國人內(nèi)心深處揮之不去的或愛或憎、或敬或恨、或褒或貶的“孔子情結(jié)事實(shí)上“孔子”之名所指乃有三個(gè)層面的含義：一是指真實(shí)的孔子；二是指不同視野下的孔子；三是指純粹符號化的孔子?！幾粤执婀狻犊鬃有蜗蟮臍v史變遷與時(shí)代轉(zhuǎn)換》古代（漢至清）圣人孔子自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到康熙親筆題詞“萬世師表”孔子的個(gè)人聲望逐步走向巔峰，被尊為“古今第一圣人”。近代（新文化運(yùn)動(dòng)前后）落魄孔子南京臨時(shí)政府頒布法令，“不拜孔子，不讀四書五經(jīng)”；五四新文化運(yùn)動(dòng)反對“尊孔復(fù)古”，提出“打倒孔家店”的口號。現(xiàn)代（21世紀(jì)以來）雕像孔子以孔子儒學(xué)為代表的國學(xué)大受熱捧；2004年以來孔子學(xué)院遍及全球。解讀材料，任選一個(gè)角度提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理明確，史論結(jié)合）參考答案1．A【詳解】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著私學(xué)的興起，一批文士通過學(xué)優(yōu)而仕。這些文士，通過受教育，擔(dān)任了官職，其中不少做了貴族家臣，因此反映出當(dāng)時(shí)社會階層流動(dòng)性有所增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；學(xué)而優(yōu)的文士，其中不少人成為了貴族的家臣，這有利于貴族的統(tǒng)治。而且“貴族政治退出歷史舞臺”表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；列舉了孔子部分弟子成為貴族家臣，不能等同于儒學(xué)受到統(tǒng)治者的重視，排除C項(xiàng)；材料的主旨沒有反映出百家爭鳴開始出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為鞏固政治上的大一統(tǒng)，思想上采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；為提升儒學(xué)地位，漢武帝設(shè)五經(jīng)博士，以教授儒學(xué)。材料中的《漢書·儒林傳》、《漢書·成帝紀(jì)》和《漢官六種》均記載了漢代“博士”通曉儒家經(jīng)典，說明漢代“博士”的設(shè)置適應(yīng)了加強(qiáng)國家治理的大局，D項(xiàng)正確；漢初采用黃老無為思想治國，漢武帝時(shí)期確立了儒家思想為治國思想，由此可知，“治國思想多元化”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)受到佛教、道教挑戰(zhàn)，漢代儒學(xué)并未受到挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料未涉及文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)材料“從高祖到景帝，地方長吏主要以軍功、事功、中央官外調(diào)、酷吏充任”“武帝時(shí)期開始任用儒生”“元帝時(shí)期，經(jīng)學(xué)之士己在地方長吏中占據(jù)絕對優(yōu)勢”等信息可知，高祖與景帝時(shí)期，地方長吏主要軍功、酷吏充任，漢武帝時(shí)期開始任用儒生，元帝時(shí)期，儒生在地方長吏中占據(jù)絕對優(yōu)勢，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期采用董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，重用儒生，促進(jìn)材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)，因此題干體現(xiàn)了儒學(xué)地位不斷上升，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了漢朝時(shí)期儒學(xué)地位不斷上升的現(xiàn)象，沒有強(qiáng)調(diào)法家思想不符合統(tǒng)治需要，并且漢朝時(shí)期法家思想已經(jīng)融入在儒家思想中，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了漢朝時(shí)期儒家思想地位的提高，沒有涉及選官方式，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了漢朝時(shí)期重用儒生，沒有強(qiáng)調(diào)地方官員的出身，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)材料中“太學(xué)生積極上書言事”及“司隸校尉鮑宣因秉公執(zhí)法得罪丞相，……，哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑”體現(xiàn)了太學(xué)生的社會責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，B項(xiàng)正確；材料反映的是反對丞相專權(quán)，體現(xiàn)的是專制皇權(quán)的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“天人感應(yīng)”思想體系受到破壞，排除C項(xiàng)；鮑宣秉公執(zhí)法得罪的是丞相個(gè)人利益，并不是針對丞相的專權(quán)而為，不在政治斗爭的范圍內(nèi)，排除D項(xiàng)?故選B項(xiàng)。5．D【詳解】考査古代科技進(jìn)步與制度創(chuàng)新。由題干中”"教科書的增多”“書院…出現(xiàn)”“科舉的預(yù)各學(xué)予越來越多”等信息可知，北宋時(shí)期，印制技術(shù)的進(jìn)步有利于科舉制度的發(fā)展和完善，也推動(dòng)了教育領(lǐng)域出現(xiàn)新的體系，D項(xiàng)正確?？婆e制產(chǎn)生于隋朝，排除A項(xiàng)；北宋仍然是一個(gè)封建王朝，排除B項(xiàng)，私學(xué)興起于春秋時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)6．D【詳解】根據(jù)材料可知，“文社”之風(fēng)脫離了實(shí)際，變成了空虛之學(xué)，成為科舉考試的敲門磚，反映了取士方式影響文人風(fēng)尚，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及取士方式影響文人風(fēng)尚，排除A項(xiàng)；材料不是理學(xué)主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)取士方式影響文人風(fēng)尚，而不是市民階層興起推動(dòng)文學(xué)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．B【詳解】據(jù)題意可知，清朝康熙年間對湘西地區(qū)進(jìn)行改土歸流的同時(shí)還是進(jìn)行儒家思想的傳播和普及，說明清朝推行教化措施以強(qiáng)化統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；“開始”的說法無從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)在漢朝就已經(jīng)成為官方正統(tǒng)思想，排除C項(xiàng)；材料反映的是湘西地區(qū)的改土歸流，不是在西南地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】理學(xué)家在傳播理學(xué)的過程中推動(dòng)了書院發(fā)展，書院成為理學(xué)傳播的重要依托，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合題干材料主旨，排除；材料與科舉無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，理學(xué)自南宋以后成為統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)，朱熹的思想受到推崇，因此根據(jù)材料“以《四書》為先務(wù)，視六經(jīng)為可緩。以言《詩》，非朱子之傳義弗敢道也”可知反映的是理學(xué)奉為官方哲學(xué)，C項(xiàng)正確；材料未涉及朱熹集理學(xué)之大成的說法，排除A項(xiàng)；材料與八股取士無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與私塾教育發(fā)展無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B【詳解】材料“多次參加省試或殿試的落第舉人，達(dá)到規(guī)定的參舉數(shù)和年齡，即可另立名籍申奏朝廷，參加殿試”體現(xiàn)了宋朝對多次落第的士人施以優(yōu)惠政策即另立名籍申奏朝廷，參加殿試的政策，這有利于對士人階層的籠絡(luò)，B項(xiàng)正確；讓多次落第的士人參加殿試和宋代吏治腐敗沒有必然關(guān)系，排除A項(xiàng)；從材料中并不能看出宋朝“輕武”的傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)科舉制的公平性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．B【詳解】據(jù)題意可知，晚明時(shí)期進(jìn)入官僚階層是士紳階層和百姓的重要出路，這說明當(dāng)時(shí)工商業(yè)經(jīng)營環(huán)境惡化，民眾不再致力于從事工商業(yè)，B項(xiàng)正確；材料描述的現(xiàn)象從側(cè)面反映的是工商業(yè)經(jīng)營環(huán)境的惡化，并不是市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗和傳統(tǒng)官本位觀念根深蒂固，排除AD項(xiàng)；材料中沒有比較信息，不能體現(xiàn)“更受……青睞”，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】金朝實(shí)行科舉制，但是對于女真人參加科舉考試極為優(yōu)待，其目的在于鞏固女真人的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料中對于女真人的優(yōu)待不利于科舉制的完善，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在“全面”，材料僅僅涉及科舉制一項(xiàng)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中優(yōu)待女真人，而且科舉中用女真文字，這不利于民族交融，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B【詳解】材料“宋代最多一次同時(shí)蔭補(bǔ)了官員子弟四千人”體現(xiàn)的是宋代的蔭補(bǔ)制造成官員數(shù)量泛濫，加劇了“冗官”的嚴(yán)重性，B項(xiàng)正確；宋代的主要選官制度是科舉制，非蔭補(bǔ)制度，排除A項(xiàng)；材料與削弱封建統(tǒng)治基礎(chǔ)無關(guān)，排除C項(xiàng)；宋朝屬于文官政治，門閥士族復(fù)興的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)材料可知，科舉考試內(nèi)容涉及“以歷代掌故為主，兼及五洲各國政藝”，書商則是“獵取中外時(shí)報(bào)，補(bǔ)綴成篇”以獲取利潤，體現(xiàn)了時(shí)局變化影響企業(yè)經(jīng)營策略，C項(xiàng)正確；材料的信息不是廢除科舉，排除A項(xiàng)；材料信息沒有涉及西方近代學(xué)說深入人心，且該說法夸大西學(xué)的影響，排除B項(xiàng)；企業(yè)發(fā)展引導(dǎo)社會變革的說法夸大了企業(yè)的作用，且材料沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．A【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，《崔鶯鶯待月西廂記》表達(dá)了崔鶯鶯向往自由愛情、反對追求功名的人生追求，蘊(yùn)含了對傳統(tǒng)價(jià)值觀的反思，A項(xiàng)正確；材料與詩歌藝術(shù)手法沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料信息與封建政府的文化政策無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是反對追求功名，要主張追求愛情自由，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．D【詳解】由材料“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒為士。后世商之子亦能為士。宋代以后，天下之士多出于商”及“陸九淵曾言及‘自先世為藥肆以養(yǎng)生’”可知，隨著科舉制的逐漸完善，宋代以后原則上面向全社會開放，“取士不問家世”，社會群體間的流動(dòng)性顯著增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；科舉取士原則上面向全社會開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競爭，并不兼顧某個(gè)階層，排除A項(xiàng)；商人的子孫能參加科舉考試，并不能說明商人的社會地位得到大大提高，排除B項(xiàng)；沖擊傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的是宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是理學(xué)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．D【詳解】根據(jù)“1313年，元仁宗設(shè)立科舉法，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為主要考試內(nèi)容，以朱熹的《四書章句集注》為標(biāo)準(zhǔn)答案”可得出元朝按照漢族的科舉進(jìn)行選官，考試內(nèi)容也是儒學(xué)，這擴(kuò)大了元朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是在西漢，B項(xiàng)是明朝，排除AB項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，因此材料“又延攬儒者數(shù)百人做官，不治儒家經(jīng)書的博士均被廢罷”體現(xiàn)的是儒家學(xué)說受到重視，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“唯一”，排除；新儒學(xué)的特征是外儒內(nèi)法，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。故選A項(xiàng)。19．D【詳解】材料“在浙江埭溪鎮(zhèn)發(fā)蒙學(xué)堂總教習(xí)蔡綠農(nóng)為其妹妹舉辦的放足紀(jì)念會上”“眾人合唱《放腳樂》歌”體現(xiàn)的是教育發(fā)展對傳統(tǒng)觀念的沖擊，說明的是教育近代化推動(dòng)習(xí)俗變遷，D項(xiàng)正確；材料與養(yǎng)生之風(fēng)盛行的說法無關(guān)，排除A項(xiàng)；僅從《放腳樂》來看，是無法得出婦女地位獲得較大提高的說法，排除B項(xiàng)；晚清時(shí)期的社會環(huán)境仍然十分緊張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．B【詳解】根據(jù)材料可知袁世凱創(chuàng)辦工藝總局部門有高等工業(yè)學(xué)堂、勸工陳列所和教育品制造所，學(xué)習(xí)西方機(jī)械制造、化學(xué)、工藝等內(nèi)容，是為了振興民族工商業(yè)，故選B項(xiàng)；袁世凱的做法有利于近代教育發(fā)展，但不是他的目的，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)的部分，但不是目的，排除C項(xiàng)；材料與塑造北洋政府形象無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．A【詳解】根據(jù)“將全體共產(chǎn)黨員干部分別編入高級、中級、初級學(xué)習(xí)組，業(yè)余學(xué)習(xí)馬克思列寧主義政治理論”可知，國家重視黨內(nèi)思想意識的培養(yǎng)，故選A；材料沒有涉及黨群關(guān)系的信息，也沒有涉及開展群眾思想政治教育的信息，排除BC；中共中央要求全體共產(chǎn)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思列寧主義政治理論，目的是提高黨員干部的理論修養(yǎng)，并非確立馬克思列寧主義為黨的指導(dǎo)思想，排除D。22．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，我國在1953年至1957年制定了第一個(gè)五年計(jì)劃，其特征是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，因此這一時(shí)期的教育變革主要是為工業(yè)化發(fā)展培養(yǎng)人才，C項(xiàng)正確；材料與提出普通教育與職業(yè)教育并舉的說法無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是為國家培養(yǎng)建設(shè)性人才，非整頓和改造舊教育，排除B項(xiàng)；我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作于1952年底完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．B【詳解】材料“宣傳畫《鍛煉吧，幸福的孩子們》”展示的學(xué)生在學(xué)校操場快樂的玩耍、學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是人民教育事業(yè)發(fā)展要求，B項(xiàng)正確；一五計(jì)劃的特征是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；國民教育體系初步形成是在20世紀(jì)60年代，排除C項(xiàng)；“三個(gè)面向”教育方針是在1983年提出的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，洛克是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表，其注重對公民教育的培養(yǎng)，主要是為民主政治建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)公民，A項(xiàng)正確；此時(shí)工業(yè)革命尚未開始，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮出現(xiàn)在法國，排除C項(xiàng)；此時(shí)資產(chǎn)階級代議制處于建立之中，并未成熟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．D【詳解】據(jù)題目可知，戰(zhàn)后美國通過“雷布賴特項(xiàng)目”資助美國和世界各國的學(xué)生、專家學(xué)者等出國或到美國學(xué)習(xí)、訪問和研究，加強(qiáng)美國文化的對外輸出力度，根據(jù)所學(xué)兩極格局中美國對共產(chǎn)主義勢力的對抗以及兩極格局瓦解后美國試圖建立單極世界的政治意圖，可知這一項(xiàng)目顯然是服務(wù)于美國的政治需要，因此本題選擇D項(xiàng)；對抗共產(chǎn)主義勢力屬于表象，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一項(xiàng)目具有全球擴(kuò)張的因素，但是未必是主要方式，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目所示的這一項(xiàng)目針對世界各國，不僅是歐洲，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。26．答案：（1）背景：西方列強(qiáng)的入侵；傳統(tǒng)