文言文閱讀第一課（講義）（學(xué)生版）-2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

第01講文言文閱讀第一課

目錄

01考情分析?備考策略..................................................................................I

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航..................................................................................3

03考點(diǎn)突破?考法探究.................................................................................18

04熱考題型?解題策略.................................................................................32

05真題感悟?命題洞見(jiàn).................................................................................38

文言文課標(biāo)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明

對(duì)應(yīng)課標(biāo)考點(diǎn)高考評(píng)價(jià)體系

常見(jiàn)題型

值整體上具體上說(shuō)明

疏通語(yǔ)境意的基礎(chǔ)上進(jìn)行上下文聯(lián)系的分

1.凸顯“立德樹(shù)人"

斷句題3.能正確標(biāo)點(diǎn)文言文或辨

的功能，所節(jié)選的內(nèi)析判斷1

析斷句正誤

客古代文化容涵蓋了理想信念、

不存在單一的積累識(shí)記辨別，更注重的是2.能掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)

觀常識(shí)及詞3爰國(guó)情懷、以民為本、

從原文中獲取信息，情境性、關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)3.能準(zhǔn)確理解文意并概括

題義理解法治意識(shí)，強(qiáng)化正確

世界觀內(nèi)容要點(diǎn)

文意理解3關(guān)鍵信息的搜索，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵信息4.能將文言文準(zhǔn)確地翻譯

2.整體上需要學(xué)生具成規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)

備圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵信息,文言實(shí)詞和虛詞分類(lèi)及推斷；文言句式的5.熟悉掌握文言文常見(jiàn)的

概念和判斷方法；建立在文言詞匯積累和

梳理內(nèi)容，積累識(shí)記特殊句式

文言翻譯8古今異同辨別基礎(chǔ)上的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，強(qiáng)調(diào)文

主的能力。以古譯文會(huì)6.熟悉掌握常用文言實(shí)詞

意的能力，在"讀懂"言知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和整合，側(cè)重訓(xùn)練聯(lián)想、

觀7.熟悉掌握常用文言虛詞

題古文的基礎(chǔ)之上對(duì)關(guān)類(lèi)比、引申等思維

8.熟悉掌握古漢語(yǔ)詞類(lèi)活

鍵信息搜索、整理、人物事件歸因定向分析；內(nèi)容篩選概括界

文意理解3用的一般規(guī)則

轉(zhuǎn)化的能力定條理化

文言文閱讀高考選文特點(diǎn)及變化

2020年及以前，全國(guó)卷文言文一直選用人物傳記文體。這種傳記均出自“正史”，傳主多為忠臣良將、

清官廉吏。

2021年全國(guó)高考及新高考，選文均選自紀(jì)事本末體的史書(shū)。紀(jì)事，記敘事實(shí)。本末，始末，原委。紀(jì)

事本末就是較為完整地記錄時(shí)間的首尾始終。先將重要的事件分門(mén)別類(lèi)，形成獨(dú)立的篇章，然后按照時(shí)間

順序，詳述事件發(fā)生的原因、過(guò)程和結(jié)果。

2022年，1卷和甲卷選文均出自《戰(zhàn)國(guó)策》，2卷出自《東觀漢記》（吳漢其人其事，是一部記載東漢

光武帝至漢靈帝一段歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，因官府于東觀設(shè)館修史而得名），乙卷出自《說(shuō)苑》（探討“德”,

又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說(shuō)集，記述了一些春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事）。

出處多樣化，體裁多樣化。

近三年新高考課標(biāo)卷選材變化

卷別體裁出處字?jǐn)?shù)選材變化

新課標(biāo)先秦諸子散《韓非子?難657聚焦于“賞罰”問(wèn)題，展現(xiàn)了法（1）文本選材：2023

2I卷文、雜記一》和《孔叢家和儒家主張的差異以及兩家立年、2022年趨于多樣化。

0子?答問(wèn)》論駁論的交鋒，兩則材料間形成不再像2021年選擇以敘

2一種張力事議論為主的紀(jì)事本末

3新課標(biāo)軍事理論專(zhuān)《百戰(zhàn)奇略》前者是對(duì)泗水之戰(zhàn)史實(shí)及戰(zhàn)略的體，突破了2020年以前

583從“二十四史,，選擇人物

II卷著、問(wèn)答體和《唐太宗李記述，后者是基于史實(shí)及戰(zhàn)略的

兵書(shū)衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》評(píng)論，兩則材料構(gòu)成對(duì)話關(guān)系傳記的取材方式。發(fā)展

到多類(lèi)史書(shū)，甚至從雜

2新課標(biāo)國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策?魏589孟嘗君解魏憂史小說(shuō)中選材。2023年

0I卷策三》跳出史傳范圍。

2新課標(biāo)紀(jì)傳體史書(shū)《東觀漢記》583吳漢忠君愛(ài)國(guó)的事跡

2

II卷（2）文言文文本形式

新課標(biāo)紀(jì)事本末《通鑒紀(jì)事本641貞觀時(shí)期任人唯賢、減賦愛(ài)民、由以往單一文本，變成

2I卷末,貞觀君臣反腐倡廉的大唐精神2023年雙文本。

0論治》（3）文本內(nèi)容側(cè)重議

論性。

2新課標(biāo)紀(jì)事本末《通鑒紀(jì)事本645祖逖矢志收復(fù)中原，與將士同甘

1II卷末?祖逖北伐》共苦，嚴(yán)于律己的精神

考情小結(jié)

1.選文特點(diǎn)：選文不再限于史傳文和紀(jì)事本末體。

四大體例：紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體、雜史筆記。

2.選人特點(diǎn)：選文內(nèi)容的對(duì)象原米一般涉及歷史上有重要影響的改革家、軍事家等，以帝王將相，清官

廉吏、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)等正面人物力主。用這些歷史人物的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取精神影響考生，化育青年，體現(xiàn)出高

考“立德村人”的價(jià)理念。

3.選文結(jié)構(gòu)：①人物傳記類(lèi)（一人多事）大多先介紹傳主的基本情況，然后具體介紹傳主一生的主要

事跡，結(jié)尾穿插一些主觀評(píng)價(jià)。

②紀(jì)事本末體（一事多人）按照時(shí)間順序，詳述事件發(fā)生的原因、過(guò)程和結(jié)果。

③宏大敘事（宏大場(chǎng)景，完整事件，多大多事）

4.考題內(nèi)容：題型相對(duì)穩(wěn)定（考查斷句、文化常識(shí)、文意概括、翻譯句子、內(nèi)容分析）；試題考點(diǎn)更加

靈活；關(guān)聯(lián)教村，教考結(jié)合。

5.五題模式基本涵蓋了文言文閱讀的能力要求，題型變化的空間不大，且五題模式剛剛成形，應(yīng)該會(huì)穩(wěn)

定一段時(shí)間。從2023年新高考命題的選文看，文言文閱讀大多是復(fù)合文本，有的以一文本為主，另一文本作

為補(bǔ)充參照，有的兩則文本不分主次，共同對(duì)一事或一人或一議形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。這種命題方式不僅可

以考察學(xué)生的文言文閱讀能力，還可以考查學(xué)生對(duì)比分析、辯證思考的的能力。從教材課文的編排看，無(wú)論

是文言文還是古代詩(shī)歌，“一課多篇”的現(xiàn)象比較普遍，這也為這種命題方式預(yù)頁(yè)設(shè)了依據(jù)。

6.所謂參照式閱讀，又叫多文本閱讀或跨文本閱讀?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“思辨性閱讀”中

要求:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,

認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平。并且規(guī)定課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品不

少于1/2o這更增加了古詩(shī)文參照閱讀的可能性。

2025年備考策略

1、出題和課文聯(lián)系更趨緊密，備考要注重課文基礎(chǔ)知識(shí)的積累和遷移應(yīng)用，千萬(wàn)不要去押題和題海戰(zhàn)

術(shù)。如：全國(guó)甲卷文言文閱讀和新高考I卷文言文閱讀材料均選自《戰(zhàn)國(guó)策》，新舊教材中都有從《戰(zhàn)國(guó)策》

取材的課文，如《鄒忌諷齊王納諫》，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容和形式并不陌生。

2、文言文出題會(huì)越來(lái)越靈活，選題也會(huì)越來(lái)越廣泛。（小說(shuō)、散文、議論文等都有可能會(huì)進(jìn)入選擇視野）

但能力要求沒(méi)變還是理解和分析綜合，在理解文本的基礎(chǔ)上，按題目要求進(jìn)行分析綜合仍然是基本策略。

3.掌握120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞基本用法，諳熟文言句式、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象，牢記古代文化常識(shí)。

4.強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握斷句和文言翻譯的基本方法。

①采取閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文的方式，提高斷句和整體理解能力。

②高考文言文考查的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)幾乎都能在課本中找到影子，因此復(fù)習(xí)首先要立足于課本，做好課

內(nèi)知識(shí)的積累、梳理與運(yùn)用；同時(shí)要多閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典作品，如《史記》、《古文觀止》、《資治

通鑒》、《戰(zhàn)國(guó)策》等。培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)理解能力，提升思維品質(zhì)。

寓2

一、整體閱讀

第一步:先看選文的出處，整體了解選文的題材、類(lèi)別，了解選文涉及的人物、事件的朝代，便于理解文中文

化名詞（如官職）等的含義。

第二步：細(xì)讀分層次,理文本脈絡(luò)。

文言文多以時(shí)間為順序來(lái)記述人物、事件。因此,考生可以抓住時(shí)間、地點(diǎn)、官職等關(guān)鍵信息，整體把握人

物經(jīng)歷及事件概況。

第三步:通讀理主旨，概括中心意。

步驟釋義:根據(jù)對(duì)文本的理解,對(duì)文本進(jìn)行整體評(píng)價(jià),概括文章中心。

二、文言斷句題

找借助"曰”“云”“言”“謂”“道”

憑

整齊的排比句等動(dòng)詞來(lái)判斷

對(duì)

對(duì)

稱(chēng)

話-3、五口夫、蓋、至、若、夫、初、唯、

句首發(fā)語(yǔ)詞?斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)

常見(jiàn)

人名、地名、官名、爵名，等等名詞也、矣、焉、耳用于陳述句末

第一人稱(chēng)，吾、余、予句尾語(yǔ)氣詞［耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問(wèn)句句未

標(biāo)

常見(jiàn)看

第二人稱(chēng),爾、汝、女、公、卿、君、若哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句句尾

名

代詞虛

代

第三人稱(chēng)，彼、此、其、之、焉等文言文斷句詞■五與閂何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、

疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，孰與、何如、奈何、如之何

名詞、代詞如果作主語(yǔ)，其前面可以斷開(kāi)語(yǔ)法

依據(jù)

名詞、代詞如果作賓語(yǔ)，其后面就可斷開(kāi)雖然、縱使、向使、假使、是故、

有*….然則、而況_____________________

判斷句，如“者，……也”等復(fù)音虛詞T若夫、城彳、至若、已而、于是

反問(wèn)句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰借

,句中連詞'介詞：以、于、為、則、而

旦乎”等句

被動(dòng)句，如“為....所....""受....于....”等.式借助對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法

固定句式，如“如……何””何為”等.據(jù)修辭-1----------------------------------

第一步，通讀全文,找出文中各種“名”

人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等,這些名詞或代詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。

第二步,先易后難,找標(biāo)志,逐步縮小范圍

1.利用文言虛詞斷句

（1）句首語(yǔ)氣詞有“夫”“蓋”“惟”“焉”“其”“盍”“且夫”“若夫”“乃夫”“已而”“至若”“茍”

“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“是以"“繼而”“縱使”“然則”。另外，“嗟夫”

“嗟乎”“嗚呼”等相對(duì)獨(dú)立的嘆詞前后都可斷句。

⑵句末語(yǔ)氣詞有“也”“矣”“哉”“乎”“與（歟）”“焉”“耶（邪）”“兮””耳”“而已”

（3）“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)且完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)。“乎”一般放在句末，表感嘆、

疑問(wèn)等語(yǔ)氣,后面要斷開(kāi);但要考慮特殊情況，如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中，“乎”用

在句中，同“于”，作介詞,后面就不能斷開(kāi)了。

2.利用對(duì)話標(biāo)志斷句

“曰"‘云”“言”“謂”

3.利用特殊句式和固定結(jié)構(gòu)斷句

介賓短語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等句式規(guī)律。

固定詞組，古今異義詞，如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”

“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。

4.利用修辭手法、句式斷句

5.抓關(guān)鍵實(shí)詞,利用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句

語(yǔ)法上充當(dāng)主干成分的主要是名詞、代詞和動(dòng)詞，這便是“關(guān)鍵實(shí)詞”。主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后,修飾語(yǔ)

一般在中心詞前。作主語(yǔ)，?？稍谄淝皵嚅_(kāi)，主語(yǔ)之后一般不斷句（“……者……也”式判斷句的主語(yǔ)之后應(yīng)

斷句）；作賓語(yǔ),常可在其后斷開(kāi)。此外,在文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)和賓語(yǔ)常有省略現(xiàn)象,這時(shí)的關(guān)

鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心,找前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子;謂語(yǔ)之后如果沒(méi)有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)就

要斷句，如果有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)一般不斷句（但“曰”“云”“言”等字作謂語(yǔ)時(shí),要把它和它的賓語(yǔ)斷開(kāi)）。

第三步，重視復(fù)查，斷完后根據(jù)文章的內(nèi)容、句子的含意、情理邏輯再檢驗(yàn)一遍。

三、文化常識(shí)

官職名：尚書(shū)、侍郎、郎中、員外郎

九州、八荒、六合、五岳、三秦產(chǎn)上7官署名：吏、戶、禮、兵、刑、王一

山東、山西、河南、河無(wú)

山川官職政區(qū)名：州、郡、道、路、府、省、縣

美內(nèi)、關(guān)外、江東、江左地理官署地々官職名：知州、知府、刺史、太守、縣令

河西、河?xùn)|

授、拜、除、遷、貶，乞骸骨、懸車(chē)等等

稱(chēng)字、號(hào)、齋名、謚號(hào)、官名、籍貫

稱(chēng)呼

稱(chēng)對(duì)方為“公”“君”“吾子”機(jī)構(gòu)名：校、序、庠、學(xué)、國(guó)子監(jiān)

習(xí)慣

稱(chēng)對(duì)方為“卿”職員：祭酒、博士、助教、提學(xué)、

力口“令”“仁”“賢”學(xué)校學(xué)政、司業(yè)、教授

學(xué)生：學(xué)子、童子、秀才、貢生、狀元、監(jiān)生

帝王自稱(chēng)：寡人、朕、孤

仆、不才、不佞、愚、鄙人、敝人］謙稱(chēng)重舉一健，.通壁.獻(xiàn)簟廉、秀才

加“家”“舍”科舉

文化知識(shí)科舉鄉(xiāng)試、院試、會(huì)試、殿試

稱(chēng)帝王：陛下、皇上、大王文化-------（解元、會(huì)元、狀元

帝號(hào)、廟同敬稱(chēng).

四書(shū)五經(jīng)、六藝、五音、經(jīng)史子集、諸子百家

公、君、足下、丈、大人

加“先”字，加“從”字，年號(hào)紀(jì)年法十天干

表各年齡段的固定稱(chēng)呼紀(jì)年法干支紀(jì)年法、十二地支

布衣、黔首

年號(hào)、干支結(jié)合紀(jì)年。如：乾隆丁亥冬

七廟：天子七廟

⑷用法按序數(shù)表示

太子、建儲(chǔ)、爵號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、追贈(zèng)

上且按四季紀(jì)月。女口：孟春、仲秋

太牢、少牢、刻祭、社日歷法^4

用干支紀(jì)日。如六月丁丑（六月初九）

九族、姻親

宗法天文.紀(jì)日法［按初一初二至三十的序數(shù)紀(jì)日

北面、南面、東向I

禮俗歷法特定稱(chēng)謂紀(jì)日“朔”“望”“晦”

坐、跪、跟、箕

禮俗.紀(jì)時(shí)法十二個(gè)時(shí)辰、五更、五

婚禮、喪葬、祭禮

加冠、及笄?節(jié)日、節(jié)氣：上元、七夕、重九；二十四節(jié)氣

.天文.星辰名稱(chēng)、圭表、陰陽(yáng)

第一步：用文言材料中的前后語(yǔ)境信息進(jìn)行推斷

第一步：用學(xué)過(guò)的課文中的信息進(jìn)行推斷

第一步：出現(xiàn)比較生疏的古代文化知識(shí),在其他內(nèi)容不好判斷的情況下,一般可以認(rèn)為此項(xiàng)表述正確

古今異義幾種情況：

①詞義的縮小。如“五谷”中的“谷”指“谷類(lèi)”，今專(zhuān)指稻谷。

②詞義擴(kuò)大。如“涉江”中的“江”指長(zhǎng)江，今泛指江河。

③詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛”中的“犧牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今義指獻(xiàn)身。

④詞義的感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣。

⑤古今同形異義。如“請(qǐng)指示王”句中的“指示”，在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞:“指”（指出）和“示”（示意給人

看）

常見(jiàn)古今異義

親戚；妻子；中國(guó)；所以

無(wú)論；更衣；殷勤；卑鄙

其實(shí)；春秋；結(jié)束；約束

中原；烈士；犧牲；雖然

不好；根本；學(xué)者；地方

山東；縣官；致意；從容

便宜；故事；南面；可憐

以為；從而；至于；祖父

不必；因而；智力；前進(jìn)

即使；向來(lái)；因?yàn)椋焕洗螅ㄗプ∥难晕闹袉我粼~較多特點(diǎn)，對(duì)雙音詞進(jìn)行切分）

四、文言閱讀的基礎(chǔ)實(shí)詞和虛詞

【文言實(shí)詞】

一詞多義的產(chǎn)生：

①詞的本義。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉開(kāi)弓）。

②詞的引申義。如“我君景公引領(lǐng)西望”（伸長(zhǎng)），成語(yǔ)有“引吭高歌”。

③詞的比喻義。如“金城湯池”（比喻牢不可破）。

④詞的借代義。如“徒以口舌為勞”（代言辭）。

⑤詞的假借義。如“將軍禽操宜在今日“（通“擒”）。

120常見(jiàn)文言實(shí)詞

1.愛(ài)安被倍本鄙兵病察朝

2.曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖?/p>

3.度非復(fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)

4.過(guò)何恨胡患或疾及即既

5.假間見(jiàn)解就舉絕堪克類(lèi)

6.憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮

7.去勸卻如若善少涉勝識(shí)

8.使是適書(shū)孰屬數(shù)率說(shuō)私

9.素湯涕徒亡王望惡微悉

10.相謝信興行幸修徐許陽(yáng)

11.要宜遺貽易陰右再造知

12.致質(zhì)治諸賊族卒走左坐

預(yù)備知識(shí)：官位變遷及官吏行為詞

1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱(chēng)、補(bǔ)、作、表、為、就

2.表官職變化的：

（1）表任命的：授、拜、除、封；

（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。

（3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官；

（4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、，出（黜）

預(yù)備知識(shí)：其他高頻詞匯

1.人稱(chēng)代詞：第一人稱(chēng)（余吾予）；第二人稱(chēng)（爾而女汝乃若）；第三人稱(chēng)（之其彼渠厥）

2.疑問(wèn)代詞：誰(shuí)孰何曷胡焉安奚惡

3.謙敬詞語(yǔ)：請(qǐng)謹(jǐn)竊忝辱敢幸

4.修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂

5.兼詞：諸焉盍旃叵

實(shí)詞的判斷方法

1、課文求義法

利用課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決新問(wèn)題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的這一實(shí)詞的解釋?zhuān)?/p>

用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。

如下例:

高考卷文言文閱讀第一題的四個(gè)選項(xiàng)：

A.諷帝大征西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）

B.咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項(xiàng)錯(cuò)

誤。）

D.太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力（出自《過(guò)秦論》）

除B選項(xiàng)是在語(yǔ)文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知識(shí)考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)二

文言文閱讀考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過(guò)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)

課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。

2、成語(yǔ)印證法

即借助成語(yǔ)來(lái)推斷實(shí)詞詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)的含義

未因時(shí)間的流逝而改變，為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方便。

“舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個(gè)成語(yǔ)大家很熟悉，“邇”對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)”。把

“近”的意思套進(jìn)原句去，語(yǔ)意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子

很多，如：

①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）

②君子生非異也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）

③其文約，其辭微。（微言大義微：深?yuàn)W、微妙）

成語(yǔ)求義可以和成語(yǔ)的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，反推也可，互相印證，相互促進(jìn)，可謂雙贏。

3、結(jié)構(gòu)求義法

古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱(chēng)美，上下文對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近

或相反、相對(duì)，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞義。

①秦?zé)o亡矢遺疑之費(fèi)?！巴鍪浮迸c“遺鑲”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相

應(yīng)，“矢”與“鑲”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了。同樣，

可從“矢”是箭推知“鑲”也是武器了。）

②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；

“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”不是“北方”,而是“敗北”之義。）

③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難?！皳瘛币子诶斫猓赏瞥觥昂?jiǎn)”

也作“選擇或選拔”講。）

有時(shí)借助整齊的句式，還可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。

①“據(jù)靖函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的

地方”。

②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)

有力的”。

③變姓名，詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤,

而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。

4、語(yǔ)法分析法

根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，可以先確定它在文中做什么成分，然后確定

詞性，進(jìn)而確定詞義。

①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。

②每至客舍，自放驢，取樵炊。

③故久立與其客語(yǔ)。

④徒立故瑯珊王澤為燕王。

①句中“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚(yú)砍柴”。

②句中“取樵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“樵”作“取”的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)多由名詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”,

而不能釋為動(dòng)詞“打柴”。

③句中“故”作動(dòng)詞“立”的狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”

講。

④句中“故”作名詞“瑯舞王”的定語(yǔ)，而定語(yǔ)相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來(lái)

的”。

⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）句中“梁君臣之首”是名詞性短語(yǔ)，作賓語(yǔ)，

而“函”帶這個(gè)賓語(yǔ)，由此可推知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝”。

⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)

出的。這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來(lái)修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。

5、形訓(xùn)求義法

運(yùn)用形訓(xùn)，即通過(guò)字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說(shuō)明字的本義，有助于我們了解詞的本義，也有

利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項(xiàng)。許慎的《說(shuō)文解字》主要是憑字形來(lái)說(shuō)明字的本義的。漢字中的

形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件?！熬龔皆煸⒅ㄈA寺”一句中“造

的意義?！霸臁钡牧x符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、

“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。

①高考題文言文中有一句“啟聽(tīng)淮北取汆”，句中的“汆”就是一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“梟”字，“梟”

的意思是賣(mài)出糧食，“汆”與“集”相對(duì)，意思是買(mǎi)進(jìn)糧食。

②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為“見(jiàn)"，聯(lián)系下文推斷為“拜見(jiàn)”之義。

③“卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？”“饋”的意義可由它的“十”旁推斷出它是供軍

隊(duì)吃的東西，即“軍餉”。

6、音訓(xùn)求義法

這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，從而釋出符合語(yǔ)境的意思。語(yǔ)言

里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)“詞”的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來(lái)書(shū)寫(xiě)，

有時(shí)寫(xiě)成這個(gè)樣子，有時(shí)寫(xiě)成那個(gè)樣子。后人便稱(chēng)之為通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來(lái)

謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）中，寫(xiě)成“蚤”?！霸椤钡谋玖x是跳蚤，早晨的“早”之所以寫(xiě)成“蚤”，只是

因?yàn)槎呗曇粝嗤?，“早”是“蚤”的假借義。

通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：

①完全同音，如

“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無(wú)”，“胡”通“何”。

③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們?cè)凇吧街厮惨蔁o(wú)路”的時(shí)候，

掃除古文閱讀上的障礙。這里，再略舉幾例說(shuō)明這種現(xiàn)象。

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）“受”通“授”，義為“給予”。

②徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通“熟”，義為“仔細(xì)”。

③（陳涉）趣趙兵亟入關(guān)。（《史記?陳涉世家）對(duì)“趣”字按其字面無(wú)法解釋?zhuān)缏?lián)系下文的“亟”

（意同“急”），前后參照，可推知“趣”通“促”，意為“催促”。

以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實(shí)的課內(nèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下語(yǔ)境，

綜合考慮，靈活運(yùn)用。

【文言虛詞】

在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法：

⑴虛實(shí)意識(shí)：

⑵結(jié)構(gòu)意識(shí)：

⑶句位意識(shí)：

（4）呼應(yīng)意識(shí)：

（5）語(yǔ)氣意識(shí)：

虛詞的推斷方法

1、對(duì)照比較法

就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過(guò)程中，將給定的句子與

典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。

例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！薄熬渥x之不知，惑之不解?！?/p>

“子孫視之不甚惜”等三個(gè)句子，我們可以分清它們的用法分別是定語(yǔ)后置的標(biāo)志、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、代

1可O

了解了這些用法，下面的三個(gè)題就可以迎刃而解了。

①蚓無(wú)爪牙之利。

②夫晉，何厭之有。

③侵之愈急。

2、語(yǔ)境推斷法

就是聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。

①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺?/p>

焉”即“伏在那里”。

3、“刪”“換”“代”法

有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一

般是連詞。

4、語(yǔ)法分析法

根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，

代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定涪；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)

句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。

①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

“吾妻”是主語(yǔ)：“美”形容詞的意動(dòng)用法，作謂語(yǔ)：“我”是賓語(yǔ)；由此可確定“之”介于主謂間,

取消句子獨(dú)立性。

②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）

“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語(yǔ)，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。

5、句式分析法

①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）

是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。

②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

是定語(yǔ)后置句，“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

6、對(duì)句互推法

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中

熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法

①舟遙遙以輕颼，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）

“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。

②因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過(guò)秦論》）

“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。

五、概括分析題

第一步:定比對(duì)區(qū)間（每行末尾標(biāo)明序號(hào)