思想道德與法治知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋太原旅游職業(yè)學(xué)院

思想道德與法治知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋太原旅游職業(yè)學(xué)院第一章單元測(cè)試

（）是我們理解當(dāng)前處所歷史方位的關(guān)鍵詞。

A:站起來(lái)

B:大包干

C:新時(shí)代

D:三大改造

答案:新時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了()偉大旗幟。

A:中國(guó)特色社會(huì)主義

B:空想社會(huì)主義

C:新自由主義

D:黑格爾主義

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義

黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的（）”的戰(zhàn)略要求。

A:時(shí)代新人

B:時(shí)代強(qiáng)人

C:合格建設(shè)者

D:合格接班人

答案:時(shí)代新人

青春至美是擔(dān)當(dāng)，（）是決定人生價(jià)值的最大砝碼，是影響時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的重要力量。

A:青年的理想

B:人生道路

C:價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

D:青年的擔(dān)當(dāng)

答案:青年的擔(dān)當(dāng)

歷盡天華成此景,人間萬(wàn)事出艱辛?！边@句話說(shuō)明()。

A:青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。

B:沒(méi)有崇高的理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上的“軟骨病”。

C:我們?cè)绞墙咏腥A民族的偉大復(fù)興,越是需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

D:理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。

答案:我們?cè)绞墙咏腥A民族的偉大復(fù)興,越是需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著（）。

A:科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

B:中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

C:中國(guó)已經(jīng)走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央,成為了世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)

D:近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;

答案:科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

；中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

；近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;

大學(xué)生應(yīng)該以()為根本要求,夯實(shí)綜合素質(zhì)基礎(chǔ),著力提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),展現(xiàn)新的風(fēng)貌、新的姿態(tài),成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

A:有前途

B:有本領(lǐng)

C:有擔(dān)當(dāng)

D:有理想

答案:有本領(lǐng)

；有擔(dān)當(dāng)

；有理想

做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，必須具備良好的（），這是思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的有機(jī)融合，是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。

A:意志品質(zhì)

B:思想道德品質(zhì)

C:理想信念

D:思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)

答案:思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，所以我國(guó)不再是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家了。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)新時(shí)代大學(xué)生的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

()是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

A:人生態(tài)度

B:人生價(jià)值

C:人生目的

D:人生經(jīng)歷

答案:人生目的

()是人生觀的重要內(nèi)容。

A:人生目的

B:人生價(jià)值

C:人生態(tài)度

D:人生經(jīng)歷

答案:人生態(tài)度

一個(gè)人選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、生與死等一系列人生中的重大問(wèn)題，總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。這些都與人們對(duì)()的看法密切相關(guān)。

A:人生態(tài)度

B:人生價(jià)值

C:人生經(jīng)歷

D:人生目的

答案:人生價(jià)值

任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，因此，()是人的本質(zhì)屬性。

A:道德屬性

B:社會(huì)屬性

C:經(jīng)濟(jì)屬性

D:階級(jí)屬性

答案:社會(huì)屬性

人生觀的主要內(nèi)容包括（）。

A:人生經(jīng)歷

B:人生價(jià)值

C:人生目的

D:人生態(tài)度

答案:人生價(jià)值

；人生目的

；人生態(tài)度

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的()兩個(gè)方面。

A:人生觀

B:社會(huì)價(jià)值

C:世界觀

D:自我價(jià)值

答案:社會(huì)價(jià)值

；自我價(jià)值

沒(méi)有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，再崇高的人生目標(biāo)也難以真正實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度有()。

A:人生應(yīng)樂(lè)觀

B:人生要進(jìn)取

C:人生當(dāng)務(wù)實(shí)

D:人生須認(rèn)真

答案:人生應(yīng)樂(lè)觀

；人生要進(jìn)取

；人生當(dāng)務(wù)實(shí)

；人生須認(rèn)真

人生價(jià)值回答了人應(yīng)當(dāng)如何活著。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)人的本質(zhì)是由人的社會(huì)關(guān)系的總和決定的。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度,是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能懂得人生的價(jià)值首先在于（）。

A:獲得

B:奉獻(xiàn)

C:為人民服務(wù)

D:奮斗

答案:奉獻(xiàn)

錯(cuò)誤的人生觀，對(duì)人的需要的理解極端、狹隘和片面，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是（）。

A:拜金

B:個(gè)人主義

C:享樂(lè)

D:一己之私利

答案:一己之私利

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”所體現(xiàn)的是一種（）。

A:順逆觀

B:榮辱觀

C:苦樂(lè)觀

D:生死觀

答案:苦樂(lè)觀

下列選項(xiàng)中，（）反映的是一種享樂(lè)主義。

A:“穿別人的鞋，走自己的路，鞋破了不心疼”

B:“今朝有酒今朝醉，管他明日誰(shuí)是誰(shuí)”

C:“做人不能那么現(xiàn)實(shí)，一切都要向錢看”

D:“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

答案:“今朝有酒今朝醉，管他明日誰(shuí)是誰(shuí)”

以下人生目的中，你認(rèn)為不正確的有（）

A:人人為我

B:拜金主義

C:及時(shí)行樂(lè)

D:全心全意為人民服務(wù)

答案:人人為我

；拜金主義

；及時(shí)行樂(lè)

客觀、公正地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)方法，做到（）。

A:堅(jiān)持物質(zhì)利益至上的原則

B:堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

C:堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

D:堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

答案:堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

；堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

；堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

下列選項(xiàng)中，屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)條件的是（）

A:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)

B:做好自己的事就可以了

C:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

D:不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)

答案:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)

；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

；不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)

人的生命是有限的，生命的價(jià)值也是有限的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)在追求幸福的過(guò)程中，我們免不了把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“吃一塹，長(zhǎng)一智”“塞翁失馬，焉知非?！笔前精神，是消極的人生觀。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第四章單元測(cè)試

人的精神世界的核心是（），它是人精神上的“鈣”。

A:崇高信念

B:理想信念

C:遠(yuǎn)大理想

D:正確的價(jià)值觀

答案:理想信念

關(guān)于理想，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A:理想是一種精神現(xiàn)象

B:理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超脫

C:理想受到時(shí)代條件的制約

D:理想是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

答案:理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超脫

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）。

A:走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B:共同富裕

C:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D:發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

理想對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義在于（）。

A:引導(dǎo)大學(xué)生走什么路

B:激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

C:引導(dǎo)大學(xué)生做什么人

D:提高人生的精神境界

答案:引導(dǎo)大學(xué)生走什么路

；激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人

；提高人生的精神境界

大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰（）。

A:準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流

B:以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向

C:確立正確的世界觀和歷史觀

D:最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法

答案:準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流

；以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向

；確立正確的世界觀和歷史觀

；最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法

改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因：（）。

A:發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化

B:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路

C:形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D:確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度

答案:發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化

；開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路

；形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

；確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度

實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興、人民的美好生活，離不開(kāi)崇高理想信念的有力支撐。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立的崇高理想信念是（）。

A:自身的價(jià)值追求

B:中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C:馬克思主義的科學(xué)信仰

D:樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

；馬克思主義的科學(xué)信仰

；樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,大學(xué)生要牢固確立（）共同理想和堅(jiān)定信念。

A:實(shí)現(xiàn)全面小康

B:實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

D:走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

答案:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

；走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著這個(gè)偉大理想前行。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第五章單元測(cè)試

大學(xué)生應(yīng)正確分析自己的特點(diǎn)，認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況，制定“跳一跳”能夠達(dá)到的目標(biāo)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，順利實(shí)現(xiàn)自己的理想。這不能說(shuō)明（）

A:理想與現(xiàn)實(shí)既對(duì)立又統(tǒng)一

B:理想高于現(xiàn)實(shí)

C:現(xiàn)實(shí)牽制理想的實(shí)現(xiàn)

D:現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)

答案:現(xiàn)實(shí)牽制理想的實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河流上的橋梁?！边@個(gè)比喻表達(dá)的是()。

A:理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),等同于現(xiàn)實(shí)

B:理想要變成現(xiàn)實(shí),必須經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)

C:理想遠(yuǎn)在彼岸,遙不可及

D:只要投身實(shí)踐,任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)

答案:理想要變成現(xiàn)實(shí),必須經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)

實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的前提和基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)()。

A:社會(huì)理想

B:求知理想

C:家庭理想

D:致富理想

答案:社會(huì)理想

、得其大者可以兼其小”根據(jù)這句話，對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系判斷錯(cuò)誤的是（）

A:社會(huì)理想對(duì)于個(gè)人理想來(lái)說(shuō)具有包容性

B:社會(huì)理想是每個(gè)人理想的總和

C:社會(huì)理想為個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)提供條件

D:社會(huì)理想為個(gè)人理想提供方向性指導(dǎo)

答案:社會(huì)理想是每個(gè)人理想的總和

個(gè)人理想只有同（）、民族的命運(yùn)相結(jié)合,個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

A:學(xué)歷背景

B:國(guó)家的前途

C:家庭出身

D:自身特點(diǎn)

答案:國(guó)家的前途

合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。這對(duì)我們的啟示是（）

A:立志須躬行

B:樹(shù)立遠(yuǎn)大志向沒(méi)有意義

C:做事情只需要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向

D:做事情只需要關(guān)注細(xì)枝末節(jié)

答案:立志須躬行

中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生與祖國(guó)人民一起共同享有（）。

A:展現(xiàn)自我才能的機(jī)會(huì)

B:同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)

C:人生出彩的機(jī)會(huì)

D:夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)

答案:同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)

；人生出彩的機(jī)會(huì)

；夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)

個(gè)人理想高于社會(huì)理想。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)在今天，做大事就是實(shí)現(xiàn)自己樹(shù)立的理想信念。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)大學(xué)生的成才之夢(mèng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

2013年3月，習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的重要講話中指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)（）?！?/p>

A:中國(guó)精神

B:民族精神

C:延安精神

D:時(shí)代精神

答案:中國(guó)精神

一切（）都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。

A:改革創(chuàng)新精神

B:時(shí)代精神

C:愛(ài)國(guó)主義精神

D:民族精神

答案:民族精神

（）是千百年來(lái)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)自己的祖國(guó)極其忠誠(chéng)和熱愛(ài)的深厚情感。

A:五四精神

B:延安精神

C:女排精神

D:愛(ài)國(guó)主義精神

答案:愛(ài)國(guó)主義精神

（）反映了社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步潮流，是社會(huì)的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音。

A:時(shí)代精神

B:北斗精神

C:紅船精神

D:五四精神

答案:時(shí)代精神

中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以（）為核心的時(shí)代精神。

A:改革創(chuàng)新

B:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C:愛(ài)國(guó)主義

D:艱苦奮斗

答案:改革創(chuàng)新

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總和，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

A:思維方式

B:道德規(guī)范

C:價(jià)值取向

D:精神氣質(zhì)

答案:思維方式

；道德規(guī)范

；價(jià)值取向

；精神氣質(zhì)

中華民族精神就是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A:偉大團(tuán)結(jié)精神

B:偉大夢(mèng)想精神

C:偉大奮斗精神

D:偉大創(chuàng)造精神

答案:偉大團(tuán)結(jié)精神

；偉大夢(mèng)想精神

；偉大奮斗精神

；偉大創(chuàng)造精神

一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神的長(zhǎng)河之中，不斷豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代內(nèi)涵。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)發(fā)展是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第七章單元測(cè)試

（），是人世間最深沉、最持久的情感。

A:愛(ài)國(guó)

B:愛(ài)家

C:忠誠(chéng)

D:友善

答案:愛(ài)國(guó)

新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須要（），善于從不同文明中尋求智慧，增強(qiáng)中華文明的生機(jī)活力，積極倡導(dǎo)不同國(guó)家之間交流互鑒、共同進(jìn)步，從而推動(dòng)人類文明的共同繁榮。

A:堅(jiān)持立足民族又面向世界

B:尊重和傳承歷史文化

C:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

D:維護(hù)國(guó)家安全

答案:堅(jiān)持立足民族又面向世界

五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是（）精神。

A:崇尚民主

B:愛(ài)國(guó)主義

C:追求進(jìn)步

D:崇尚科學(xué)

答案:愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的（）的統(tǒng)一。

A:尊嚴(yán)感

B:榮譽(yù)感

C:認(rèn)同感

D:歸屬感

答案:尊嚴(yán)感

；榮譽(yù)感

；認(rèn)同感

；歸屬感

愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）。

A:愛(ài)祖國(guó)的山河

B:愛(ài)祖國(guó)的文化

C:愛(ài)自己的國(guó)家

D:愛(ài)祖國(guó)的人民

答案:愛(ài)祖國(guó)的山河

；愛(ài)祖國(guó)的文化

；愛(ài)自己的國(guó)家

；愛(ài)祖國(guó)的人民

當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持（）的高度統(tǒng)一。

A:愛(ài)好和平

B:愛(ài)國(guó)

C:愛(ài)黨

D:愛(ài)社會(huì)主義

答案:愛(ài)國(guó)

；愛(ài)黨

；愛(ài)社會(huì)主義

做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者就要（）。

A:扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家

B:促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

C:維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

D:增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

答案:扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家

；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

；維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

；增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

當(dāng)今，中華民族的愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義，這是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)發(fā)展的嶄新階段。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義鮮明主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

中華民族最深沉的民族稟賦是（）

A:銳意進(jìn)取

B:創(chuàng)新創(chuàng)造

C:愛(ài)國(guó)主義

D:奮斗奉獻(xiàn)

答案:創(chuàng)新創(chuàng)造

鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量始終是（）

A:勇往直前

B:改革創(chuàng)新

C:時(shí)間效率

D:愛(ài)國(guó)主義

答案:改革創(chuàng)新

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜人生中最具創(chuàng)新創(chuàng)造力的寶貴時(shí)期，有敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取的（），有逢山開(kāi)路、遇河架橋的（），在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果、演繹精彩。

A:精神勇氣

B:意志銳氣

C:銳氣意志

D:意識(shí)精神

答案:銳氣意志

（）是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求。

A:艱苦奮斗

B:解放思想

C:改革創(chuàng)新

D:實(shí)事求是

答案:改革創(chuàng)新

實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是要（）

A:全面深化改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B:破除體制機(jī)制障礙

C:解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)含的巨大潛能

D:增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

答案:全面深化改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

；破除體制機(jī)制障礙

；解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)含的巨大潛能

；增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)，要求人們（）

A:樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)

B:樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心

C:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感

D:在實(shí)踐中有直面困難的勇氣

答案:樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)

；樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心

；增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感

；在實(shí)踐中有直面困難的勇氣

（）是大學(xué)生增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的三大途徑。

A:端正創(chuàng)新態(tài)度

B:夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)

C:投身創(chuàng)新實(shí)踐

D:培養(yǎng)創(chuàng)新思維

答案:夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)

；投身創(chuàng)新實(shí)踐

；培養(yǎng)創(chuàng)新思維

改革創(chuàng)新精神既是對(duì)中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)，也是當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的精神品格和精神特征。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)創(chuàng)新是支撐發(fā)展的第一資源。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第九章單元測(cè)試

山西表里山河，物華天寶，歷史悠久，人文薈萃。因其位于太行山以（）、黃河以東，故稱“山西”。

A:北

B:南

C:東

D:西

答案:西

太行精神在不同的歷史時(shí)期兼容并蓄了不同的時(shí)代內(nèi)涵，新中國(guó)成立后，太行人民仍傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神，涌現(xiàn)出了以（）、李順達(dá)等為代表的一大批楷模榜樣，使得太行精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)，成為了中華民族精神不可或缺的一部分。

A:張富清

B:申紀(jì)蘭

C:高君宇

D:左權(quán)

答案:申紀(jì)蘭

2013年3月，習(xí)近平總書記訪問(wèn)俄羅斯時(shí)，在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講中提到，三百年前有跨國(guó)商貿(mào)大動(dòng)脈——（），它和中俄油氣管道被并稱為聯(lián)通兩國(guó)的“世紀(jì)動(dòng)脈”

A:“一帶一路”

B:“絲綢之路”

C:“萬(wàn)里茶路”

D:“陶瓷之路”

答案:“萬(wàn)里茶路”

太行精神的內(nèi)容包括“（）”的精神。

A:不怕?tīng)奚?、不畏艱難

B:百折不撓、艱苦奮斗

C:萬(wàn)眾一心、敢于勝利

D:英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)

答案:不怕?tīng)奚?、不畏艱難

；百折不撓、艱苦奮斗

；萬(wàn)眾一心、敢于勝利

；英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)

2017年6月，習(xí)近平總書記視察山西時(shí)講到，“山西自古就有重商文化傳統(tǒng)，形成了（）、經(jīng)世濟(jì)民的晉商精神?！?/p>

A:誠(chéng)實(shí)守信

B:開(kāi)拓進(jìn)取

C:務(wù)實(shí)經(jīng)營(yíng)

D:和衷共濟(jì)

答案:誠(chéng)實(shí)守信

；開(kāi)拓進(jìn)取

；務(wù)實(shí)經(jīng)營(yíng)

；和衷共濟(jì)

“二青精神”包含（）的精神特質(zhì)。

A:團(tuán)結(jié)協(xié)作

B:艱苦奮斗

C:敢為人先

D:迎難而上

答案:團(tuán)結(jié)協(xié)作

；艱苦奮斗

；敢為人先

；迎難而上

習(xí)近平同志2009年5月在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)太行精神，始終保持對(duì)黨對(duì)人民事業(yè)的忠誠(chéng)，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)晉商文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，晉商精神是山西重要的文化資源。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)2019年8月，二青會(huì)在山西成功舉辦。在二青會(huì)籌備組織過(guò)程中，形成了具有山西特色的“二青精神”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在明清時(shí)期，中國(guó)晉商之所以成功，在于他們?cè)诋?dāng)時(shí)自覺(jué)和不自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)了一種精神，歸之為“晉商精神”，其核心價(jià)值觀就是儒家的仁義禮智信。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十章單元測(cè)試

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是（）。

A:集體主義

B:全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀

C:職業(yè)道德

D:社會(huì)公德

答案:全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀

文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

A:意識(shí)形態(tài)工作

B:核心價(jià)值觀

C:中國(guó)傳統(tǒng)文化

D:文化自信

答案:核心價(jià)值觀

當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)是（）。

A:社會(huì)主義核心價(jià)值觀

B:民族精神

C:時(shí)代精神

D:中國(guó)傳統(tǒng)文化

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這一價(jià)值追求回答了我們要（）國(guó)家的重大問(wèn)題，揭示了當(dāng)代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面的價(jià)值目標(biāo)，從國(guó)家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。

A:培育什么樣的公民

B:建設(shè)什么樣的國(guó)家

C:實(shí)現(xiàn)什么樣的理想

D:建設(shè)什么樣的社會(huì)

答案:建設(shè)什么樣的國(guó)家

在我國(guó)，（）是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。

A:黨的領(lǐng)導(dǎo)

B:人民當(dāng)家作主

C:依法治國(guó)

D:文明和諧

答案:人民當(dāng)家作主

中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（）。

A:社會(huì)主義核心價(jià)值觀

B:中國(guó)精神

C:社會(huì)和諧

D:民族精神

答案:社會(huì)和諧

自由、平等、公正、法治，這一價(jià)值追求回答了我們要（）的重大問(wèn)題，與實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向。

A:建設(shè)什么樣的社會(huì)

B:培育什么樣的公民

C:建設(shè)什么樣的國(guó)家

D:實(shí)現(xiàn)什么樣的理想

答案:建設(shè)什么樣的社會(huì)

（），反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志。

A:富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B:自由、平等、公正、法治

C:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

D:愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信

答案:自由、平等、公正、法治

（）通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。

A:2020年7月1日

B:2020年9月1日

C:2020年1月1日

D:2020年5月28日

答案:2020年5月28日

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這一價(jià)值追求回答了我們要（）的重大問(wèn)題，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

A:培育什么樣的公民

B:建設(shè)什么樣的社會(huì)

C:實(shí)現(xiàn)什么樣的理想

D:建設(shè)什么樣的國(guó)家

答案:培育什么樣的公民

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是（）。

A:愛(ài)國(guó)主義

B:人民當(dāng)家作主

C:文明和諧

D:依法治國(guó)

答案:愛(ài)國(guó)主義

（）是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。

A:愛(ài)國(guó)主義

B:社會(huì)主義核心價(jià)值觀

C:勤勞勇敢

D:改革創(chuàng)新

答案:愛(ài)國(guó)主義

習(xí)近平總書記說(shuō)，良好職業(yè)道德體現(xiàn)在（）上，要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，最后達(dá)到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。

A:愛(ài)崗敬業(yè)

B:熱愛(ài)工作

C:勤勞勇敢

D:執(zhí)著堅(jiān)守

答案:執(zhí)著堅(jiān)守

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是（）。

A:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

B:自由、平等、公正、法治

C:愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信

D:富強(qiáng)、民主、文明、和諧

答案:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

；自由、平等、公正、法治

；富強(qiáng)、民主、文明、和諧

社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括（）。

A:社會(huì)主義榮辱觀

B:中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C:以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D:馬克思主義指導(dǎo)思想

答案:社會(huì)主義榮辱觀

；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

；馬克思主義指導(dǎo)思想

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)（）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們的目標(biāo)，也是我們的責(zé)任，是我們對(duì)中華民族的責(zé)任，對(duì)前人的責(zé)任，對(duì)后人的責(zé)任。

A:富強(qiáng)

B:民主

C:文明

D:和諧

答案:富強(qiáng)

；民主

；文明

；和諧

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這一價(jià)值追求涵蓋了（）等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。有了這樣的價(jià)值追求，人們才能更好地處理個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、他人的關(guān)系，不斷提升自己的人生境界。

A:家庭美德

B:個(gè)人品德

C:職業(yè)道德

D:社會(huì)公德

答案:家庭美德

；個(gè)人品德

；職業(yè)道德

；社會(huì)公德

2018年3月，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入憲法。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中國(guó)社會(huì)主義民主政治有強(qiáng)大的生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是符合中國(guó)國(guó)情、保障人民當(dāng)家作主的道路。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問(wèn)題的深刻解答。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十一章單元測(cè)試

（）是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。

A:核心價(jià)值體系

B:中國(guó)特色社會(huì)主義文化

C:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

D:馬克思主義思想

答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅與中華民族悠久燦爛的歷史文化相契合，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而且具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這一堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就是()。

A:改革開(kāi)放

B:中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

C:全面小康建設(shè)實(shí)踐

D:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀（）為我們堅(jiān)定價(jià)值觀自信提供了充分的理由。

A:堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

B:多樣的理論來(lái)源

C:豐厚的歷史底蘊(yùn)

D:強(qiáng)大的道義力量

答案:堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

；豐厚的歷史底蘊(yùn)

；強(qiáng)大的道義力量

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人民性體現(xiàn)在它（）。

A:引導(dǎo)著最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想而奮斗

B:反映的最廣大人民的價(jià)值訴求

C:所代表的最廣大人民的根本利益

D:實(shí)現(xiàn)著最廣大人民對(duì)美好生活的期盼

答案:引導(dǎo)著最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想而奮斗

；反映的最廣大人民的價(jià)值訴求

；所代表的最廣大人民的根本利益

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量體現(xiàn)在它的（）。

A:可行性

B:先進(jìn)性C:真實(shí)性D:人民性

答案:先進(jìn)性；真實(shí)性；人民性深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中華民族從五千多年綿延不斷的悠久歷史中走來(lái)，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，孕育出世界上唯一沒(méi)有斷流的中華文明。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，要求我們?cè)诎l(fā)展的進(jìn)程中虛心借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，那么，我們就可以照搬照抄美國(guó)的發(fā)展模式，并將其用于我們自己的建設(shè)實(shí)踐。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)要發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)，要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義并不是從天上掉下來(lái)的，也不是什么復(fù)制品、舶來(lái)品，而是有其自身的獨(dú)特品質(zhì)，中國(guó)特色的價(jià)值理念就是其中的內(nèi)核。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十二章單元測(cè)試

習(xí)近平總書記指出:“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?？圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！边@里面人生的扣子是指（）。

A:價(jià)值觀

B:能力

C:學(xué)歷

D:知識(shí)

答案:價(jià)值觀

從“韋編三絕”“懸梁刺股”“鑿壁借光”“囊螢映雪”這些傳統(tǒng)故事中,我們能夠特別體會(huì)到,遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要切實(shí)做到（）。

A:修德

B:明辨

C:勤學(xué)

D:篤實(shí)

答案:勤學(xué)

在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要大學(xué)生始終走在時(shí)代前列,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的()。

A:堅(jiān)定信仰者

B:模范踐行者

C:毫無(wú)關(guān)聯(lián)者

D:積極傳播者

答案:堅(jiān)定信仰者

；模范踐行者

；積極傳播者

大學(xué)生為什么更加需要正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。()

A:當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)都處于大變革之中

B:大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期

C:整個(gè)社會(huì)思想價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元多樣、復(fù)雜多變的新特點(diǎn)

D:世界范圍內(nèi)各種思想文化出現(xiàn)交流交融交鋒的新形勢(shì)

答案:當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)都處于大變革之中

；大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期

；整個(gè)社會(huì)思想價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元多樣、復(fù)雜多變的新特點(diǎn)

；世界范圍內(nèi)各種思想文化出現(xiàn)交流交融交鋒的新形勢(shì)

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀變?yōu)槊恳粋€(gè)人的自覺(jué)追求，對(duì)于青年大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到()。

A:篤實(shí)

B:勤學(xué)

C:明辨

D:修德

答案:篤實(shí)

；勤學(xué)

；明辨

；修德

人生的扣子一旦扣錯(cuò)，便再無(wú)機(jī)會(huì)重來(lái)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。這就要求在培育和弘揚(yáng)的過(guò)程中，下好落細(xì)、落小、落實(shí)的功夫。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。大學(xué)生要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不需要辨別什么是真善美、什么是假惡丑。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第十三章單元測(cè)試

下列沒(méi)有體現(xiàn)“重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)”這一中華傳統(tǒng)美德基本精神的是（）。

A:人不為己，天誅地滅

B:國(guó)而忘家

C:公而忘私

D:夙夜在公

答案:人不為己，天誅地滅

下列不屬于“仁愛(ài)”思想的是（）。

A:泛愛(ài)眾而親仁

B:仁者愛(ài)人

C:親親而仁民，仁民而愛(ài)物

D:拔一毛而利天下，不為也

答案:拔一毛而利天下，不為也

下列不屬于傳承中華傳統(tǒng)美德原因的是（）。

A:中華傳統(tǒng)美德只有精華，沒(méi)有糟粕

B:中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓

C:中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深

D:中華傳統(tǒng)美德是中華民族繼續(xù)前進(jìn)的不竭動(dòng)力

答案:中華傳統(tǒng)美德只有精華，沒(méi)有糟粕

下列關(guān)于中國(guó)革命道德說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A:始終把革命利益放在首位

B:為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

C:全心全意為人民服務(wù)

D:不應(yīng)當(dāng)有任何個(gè)人利益存在

答案:不應(yīng)當(dāng)有任何個(gè)人利益存在

下列屬于孟子“五倫”說(shuō)的內(nèi)容是()。

A:夫婦有別

B:君臣有義

C:父子有親

D:長(zhǎng)幼有序

答案:夫婦有別

；君臣有義

；父子有親

；長(zhǎng)幼有序

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)道德對(duì)于我們每一個(gè)人的發(fā)展、進(jìn)步?jīng)]有意義。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)中國(guó)革命道德是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，是中華民族及其寶貴的道德財(cái)富。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)我們要以積極認(rèn)真的態(tài)度充分發(fā)掘中國(guó)歷史中的豐厚道德資源，同時(shí)也要結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、繼承創(chuàng)新。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，批判繼承其他國(guó)家的道德成果。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十四章單元測(cè)試

毛澤東在紀(jì)念（）時(shí)系統(tǒng)闡述了“為人民服務(wù)”的思想。

A:劉胡蘭

B:張思德

C:時(shí)傳祥

D:雷鋒

答案:張思德

下列不屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是（）。

A:助人為樂(lè)

B:拜金主義

C:文明禮貌

D:愛(ài)護(hù)公物

答案:拜金主義

下列不屬于職業(yè)道德規(guī)范的是()。

A:辦事公道

B:誠(chéng)實(shí)守信

C:服務(wù)群眾

D:消極怠工

答案:消極怠工

下列關(guān)于志愿服務(wù)，表述不正確的是（）。

A:志愿服務(wù)是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力

B:志愿服務(wù)必須要有物質(zhì)報(bào)酬

C:志愿服務(wù)的精神是奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步

D:志愿服務(wù)旨在改善社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

答案:志愿服務(wù)必須要有物質(zhì)報(bào)酬

家庭美德的主要內(nèi)容是()。

A:男女平等

B:夫妻和睦

C:尊老愛(ài)幼

D:勤儉持家

答案:男女平等

；夫妻和睦

；尊老愛(ài)幼

；勤儉持家

下列屬于公共秩序的是()。

A:網(wǎng)絡(luò)秩序

B:教學(xué)秩序

C:交通秩序

D:工作秩序

答案:網(wǎng)絡(luò)秩序

；教學(xué)秩序

；交通秩序

；工作秩序

社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)社會(huì)公德與公共生活不一定密切相關(guān)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)個(gè)人品德是社會(huì)主義道德建設(shè)的落腳點(diǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)高尚道德品格的形成重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十五章單元測(cè)試

（）是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。

A:全面從嚴(yán)治黨

B:全面深化改革

C:全面建成小康社會(huì)

D:全面依法治國(guó)

答案:全面依法治國(guó)

提高立法質(zhì)量的根本途徑需要民主立法，民主立法的核心在于（）。

A:尊重和體現(xiàn)客觀規(guī)律

B:為了人民、依靠人民，

C:經(jīng)得起合憲性審查

D:經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)

答案:為了人民、依靠人民，

真正的良法應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)實(shí)的價(jià)值根基，其中，最關(guān)鍵的是在法律中充分貫徹（）的價(jià)值理念。

A:民主

B:自由

C:公平、正義

D:平等

答案:公平、正義

（）是整個(gè)法治建設(shè)鏈條中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，如果在這個(gè)環(huán)節(jié)掉了鏈子，都會(huì)給其它的環(huán)節(jié)帶來(lái)嚴(yán)重影響。

A:科學(xué)立法

B:嚴(yán)格執(zhí)法

C:公正司法

D:全民守法

答案:嚴(yán)格執(zhí)法

嚴(yán)格執(zhí)法，以深入推進(jìn)依法行政、加快建設(shè)（）為目標(biāo)。

A:依法治國(guó)

B:法治社會(huì)

C:法治政府

D:法治國(guó)家

答案:法治政府

法律的生命力在于（）。

A:制定

B:實(shí)施

C:執(zhí)行

D:守護(hù)

答案:實(shí)施

公正是法治的生命線，（）是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。

A:守法

B:司法

C:執(zhí)法

D:立法

答案:司法

推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)必須要人人守法，全民守法，這意味著要把（）建設(shè)作為法治建設(shè)的基礎(chǔ)。

A:嚴(yán)格執(zhí)法

B:科學(xué)立法

C:全民守法

D:公正司法

答案:全民守法

我國(guó)法治建設(shè)的根本是（）。

A:走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

B:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

C:全面依法治國(guó)

D:法律面前人人平等

答案:走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，離不了社會(huì)主義法治最根本的政治保證，那就是必須（）。

A:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B:法律面前人人平等

C:全面依法治國(guó)

D:走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

答案:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

依法治國(guó)的主體和力量源泉是（）。

A:法律面前人人平等

B:走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

C:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

D:堅(jiān)持人民主體地位

答案:堅(jiān)持人民主體地位

黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大同題的決定》，提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，通常稱為“兩個(gè)建設(shè)”，也就是（）。

A:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系

B:建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

C:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

D:建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家

答案:建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義是（）。

A:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

B:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度

C:貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論

D:走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

答案:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度

；貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系和（）

A:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

B:嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

C:高效的法治實(shí)施體系

D:有力的法治保障體系

答案:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

；嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

；高效的法治實(shí)施體系

；有力的法治保障體系

黨的十八屆四中全會(huì)提出了法治建設(shè)的新十六字方針，也就是（），這四個(gè)方面構(gòu)成了全面依法治國(guó)的基本格局和基本任務(wù)，也就是實(shí)現(xiàn)的途徑。

A:公正司法

B:科學(xué)立法

C:嚴(yán)格執(zhí)法

D:全民守法

答案:公正司法

；科學(xué)立法

；嚴(yán)格執(zhí)法

；全民守法

社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。

（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)建設(shè)法治中國(guó)的核心任務(wù)離不了兩個(gè)“三位一體”建設(shè)，這就是堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家，法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)法治建設(shè)的新十六字方針包括科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法這四個(gè)方面，其中，全民守法是前提。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)我們的法律體系已形成，從此就固定下來(lái)了。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)有“社會(huì)生活的百科全書”之稱的是民法典。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，是黨的領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)主義法治建設(shè)方面的具體體現(xiàn)，