第5講 文學(xué)文化常識 - （原卷版）

第5講文學(xué)文化常識

1.了解八年級上冊教材涉及的重要作家作品和文學(xué)常識。

2.掌握教材中涉及的一些文化常識。

一、八年級上冊文學(xué)常識

1.《消息二則》包括《我三十萬大軍勝利南渡長江》和《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，作者都是毛

澤東。消息是新聞的一種，廣義的新聞包括消息、通訊、報告文學(xué)等。狹義的新聞也叫消息。消息的結(jié)構(gòu)，

一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語和背景五部分。消息的三個特點(diǎn)：真實性、及時性、簡明性。

2.《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》選自《百年好文章——路透社新聞佳作》。諾貝爾（1833—1896），瑞典(國)

化學(xué)家、工程師、發(fā)明家、軍工裝備制造商和炸藥的發(fā)明者。首屆諾貝爾獎頒發(fā)的時間是1901年12月10

日，地點(diǎn)在瑞典的斯德哥爾摩，人物是瑞典國王和挪威諾貝爾基金會。

3.《“飛天”凌空》是一篇新聞特寫，記敘了中國跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，體現(xiàn)了中國健兒為國爭

光的拼搏精神，洋溢著滿滿的自豪感和愛國情。

4.《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》是一篇通訊，再現(xiàn)了我國航母艦載戰(zhàn)

斗機(jī)首架次成功著艦的宏大場面,表現(xiàn)了人們自豪激動的心情,表達(dá)了熱烈赤誠的愛國之情報國之志。

5.《國行公祭，為佑世界和平》是一篇新聞評論。這則評論針對在紀(jì)念南京大屠殺80周年的公祭日，

即第四個南京大屠殺死難者國家公祭日，中國以隆重儀式悼念死難者同胞的新聞事件而寫。

6.《藤野先生》選自《朝花夕拾》，作者是魯迅。他生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，第一篇白

話《狂人日記》。著名作品集有散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集

《華蓋集》、《墳》等。

7.《回憶我的母親》是篇敘事散文，作者是朱德，中國人民偉大的革命戰(zhàn)士和無產(chǎn)階級革命家，是黨、

國家和軍隊的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。

8.《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者是茨威格。奧地利著名作家、小說家、傳記作家，我

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們學(xué)過他的《偉大的悲劇》。托爾斯泰，俄國作家。長篇小說代表作是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)

活》。

9.《美麗的顏色》的體裁是傳記，描寫的是兩次獲得諾貝爾獎的_波蘭的著名科學(xué)家居里夫人，作者

是她的小女兒艾芙?居里。

10.酈道元(約470－527)，字善長，范陽涿縣(今河北涿州)人。北朝北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》四

十卷，該書文筆雋永，描寫生動，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集。

“三峽”是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者在文中以凝練、生

動的筆墨描繪出了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情。

11.陶弘景(456－536)，字通明，號華陽隱居，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉

丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》等。

蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號東坡居士。漢族，北宋著名的文學(xué)家，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。

與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。有《東坡七集》《東坡易

傳》《東坡樂府》等，他與唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏七位散文家并稱為

“唐宋八大家”。

12.①吳均，南朝梁文學(xué)家。他出身貧寒，好學(xué)有才。他通史學(xué)，私自撰寫了《齊春秋》。本文雖名

“書”，是吳均寫給朋友朱元思述說行旅所見的信，實際上描寫的是富春江雄奇秀麗的景色。

②駢文，是魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，是與散文相對的。其主要特點(diǎn)是以四、六句式為主，故也稱“四六

文”或“駢四儷六”。講究對仗工整，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為“駢體”，也稱“駢

儷文”或“駢偶文”。

13.①《野望》的作者是王績，號東皋子，唐代詩人。此詩描寫了隱居之地清幽、蕭瑟、恬靜的秋景，

在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨、孤獨(dú)和苦悶。

②《黃鶴樓》的作者是崔顥，唐代詩人。這首詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)

之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。

③《使至塞上》的作者是王維，字摩詰，唐朝著名詩人。本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中

所見的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景

色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

④《渡荊門送別》的作者是李白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人

譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”?！抖汕G門送別》通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅

由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美，表達(dá)了作

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者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。

⑤《錢塘湖春行》的作者是白居易，號香山居士，唐代大詩人。此詩通過對西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，

抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對西湖風(fēng)景的喜愛，表達(dá)了作者對于自然之美的熱愛之情。

14.《背影》的作者是朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩人、學(xué)者。散文代表作有《匆匆》、

《荷塘月色》等。

15.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。《白楊禮贊》是一篇托物言志散文。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁

冰，代表作《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?。處女作《蝕》，由《幻滅》、《動搖》、《追求》三部分組成。后來，又

寫成農(nóng)村三部曲，包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部。

16.《散文二篇》

《永久的生命》作者是嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦。1915年生，湖北武昌人。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》

《嚴(yán)文井童話集》等。

《我為什么而活著》作者是羅素，英國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，20世紀(jì)著名的思想家和社會活動家。為表彰

他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”，1950年，被授予諾貝爾文學(xué)獎。

17.《昆明的雨》作者是汪曾祺，江蘇高郵人，中國當(dāng)代著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家

的代表人物。其散文《端午的鴨蛋》被選入中學(xué)語文課本。

18.《中國石拱橋》的作者茅以昇（升），字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。是我國著名的橋梁學(xué)家、教育家。他

主持了由中國人自己設(shè)計建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁＿錢塘江公路鐵路兩用橋

19.《蘇州園林》的作者葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，我國現(xiàn)代作家、教育家、編輯

家。主要作品有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文的原題為《拙政諸園

寄深眷——談蘇州園林》。

20.《蟬》選自《昆蟲記》，法布爾，法國著名科學(xué)家，科普作家,是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科

學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”昆蟲界的維吉爾”。著有被譽(yù)為“昆蟲的史詩”的昆蟲學(xué)巨著《昆蟲

記》。

22．《孟子》三章

孟子(約前372－前289)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、散文家，儒家學(xué)派代表人

物之一，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”?！睹献印肥怯涗浢献友孕械闹?，一般認(rèn)為是孟子及其

弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。它和《論語》《大學(xué)》《中庸》一起合稱為“四書”。

23．愚公移山

列子，名寇，又名御寇，鄭國人。戰(zhàn)國前期思想家，道家代表人物之一。思想上崇尚虛無縹緲。今存

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《列子》共8篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

24．周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷(約前145－約前90)，字子長，夏陽(今陜西韓城)人，中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想

家。代表作為《史記》。

《史記》是我國歷史第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間

共3000多年的歷史?！妒酚洝吩谥袊膶W(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，

有很高的文學(xué)價值。

25．詩詞五首

①《飲酒》的作者是陶淵明(約365－427)，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴

桑(今江西九江)人。東晉著名詩人，田園詩派的鼻祖。這首詩主要寫詩人自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生

活，充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

②《春望》的作者是杜甫(712－770)，字子美，自號少陵野老，河南府鞏縣(今河南鞏義)人，唐代偉

大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。這首詩從望景色始，又以望者的情態(tài)作結(jié)。

通過眺望淪陷長安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時恨別、憂國思家的感情。

③《雁門太守行》的作者是李賀(790－816)，字長吉，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，有“詩

鬼”之稱。本詩運(yùn)用夸張手法，渲染了凝重而慘烈的戰(zhàn)斗氣氛，表現(xiàn)了邊塞將士的高昂士氣和愛國熱情，

借以抒發(fā)了詩人的報國之志。

④《赤壁》的作者是杜牧(803－約852)，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。

與李商隱并稱“小李杜”，因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》?！冻啾凇愤@

首詠史詩借助東漢末年英雄成敗之事，從反面落筆，用二位美女的命運(yùn)來說明赤壁之戰(zhàn)對東吳政治、軍事

的影響。抒發(fā)了詩人對人生命運(yùn)的深刻感悟，還曲折地表現(xiàn)出詩人報國無門的激憤。

⑤《漁家傲》的作者是李清照(1084－約1155)，號易安居士，齊州章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人，

婉約詞派代表。有《易安居士文集》和《漱玉詞》輯本?！稘O家傲》通過對夢境的描述，抒發(fā)了詞人對現(xiàn)實

的不滿，表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了她對理想生活的追求。

二、常見的文化常識

1.古代常見文體

（1）銘：一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般用韻，形式短小，

文字簡潔，內(nèi)容多含稱頌、警誡之意，如劉禹錫的《陋室銘》。

（2）說：古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘

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事物，跟現(xiàn)在的雜文大體相似，如韓愈的《馬說》《愛蓮說》。

（3）記：古代的一種散文體裁。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種是用來記敘旅途見聞和某地政治

生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁；一種是些普通的敘事性散文或者“雜

記”，如柳宗元的《小石潭記》和歐陽修的《醉翁亭記》。

（4）序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容

多說明它的內(nèi)容，寫作緣由，經(jīng)過，旨趣和特點(diǎn)；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想

內(nèi)容和藝術(shù)特色，如宋濂的《送東陽馬生序》。

（5）表：我國封建時代一種公文文體，即臣子寫給君主呈文，如諸葛亮的《出師表》。

（6）傳：記述個人生平事跡的文章，多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。包括自傳，如

《五柳先生傳》；他傳(評傳)，如《陳涉世家》。

（7）書：即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記

事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思

書》；可以寫私人化的事件和感情，如諸葛亮的《誡子書》等。

（8）對對策。是封建社會臣下應(yīng)詔而向皇帝陳述的政見。如《隆中對》

2.古代的各種常見稱謂，如人物稱謂、年齡稱謂、官職稱謂等；

（1）謙稱敬稱

常見謙稱：家（家父、家慈）、舍（舍弟、舍妹）、?。ㄐ〉堋⑿∨?、愚（愚兄、愚見）、拙（拙作、

拙見）、敝（敝人、敝校）、鄙（鄙人、鄙見）、敢（敢問、敢請）、老（老朽、老身）等；

常見敬稱：令（令尊、令愛）、惠（惠顧、惠存）、垂（垂詢、垂問）、拜（拜訪、拜讀）、賜（賜教、

賜復(fù)）、高（高見、高壽）、賢（賢弟、賢侄）、奉（奉還、奉陪）、恭（恭候、恭賀）、大（大駕、大作）、

敬（敬告、敬請）、請（請坐、請教）、屈（屈駕、屈就）、華（華誕、華堂）、叨（叨擾、叨光）、雅（雅正、

雅意）等。

（2）年齡稱謂

襁褓：指不滿周歲；

孩提：指兩至三歲；

始齔：指七八歲換牙的年紀(jì)；

垂髫：指三四歲至八九歲的兒童；

總角：指八九歲至十三四歲的少年；

豆蔻：指女子十三四歲；

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束發(fā)：指男子十五歲；

及笄：指女子十五歲；

弱冠：指男子二十歲；

而立：指三十歲；

不惑：指四十歲；

知命：指五十歲；

花甲：指六十歲；

古?。褐钙呤畾q；

耄耋：指八九十歲；

期頤：指百歲及以上。

（3）官職升降稱謂

關(guān)于任職授官的。任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(用于追封已故者)、征、辟、薦、舉(多用于布

衣做官)。

關(guān)于提升職務(wù)的。遷(提升調(diào)用)、擢(在原官職上提拔)、陟(進(jìn)用)、加(加封)。

關(guān)于降級免職的。罷、免、解(因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù))、貶、謫(因過失而降級)、出(離開京城外

用)、奪(削除)、去(被調(diào)離)、革、褫(撤職查辦)、開缺(奉命或自請解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降

級使用)。

（4）交際用語

初次見面說“久仰”；等候客人用“恭候”；求人原諒說“包涵”；請人幫忙說“勞駕”；托人辦事用

“拜托”；請人指點(diǎn)用“賜教”；贊人見解用“高見”；發(fā)表見解稱“拙見”；老人年齡問“高壽”；客人來到

用“光臨”；與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；請人勿送用“留步”；麻煩別人說“打擾”；求給方

便說“借光”；請人指教說“請教”；歡迎購買叫“光顧”；好久不見說“久違”；中途先走用“失陪”；請人

改文用“斧正”。

3.節(jié)氣、歷法紀(jì)年、地理

（1）二十四節(jié)氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

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以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣：驚蟄、清明、小滿、芒種，其他的都是以氣候狀況反映季節(jié)的節(jié)氣。

二十四節(jié)氣歌：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

（3）地理常識

三山：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

九州：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。

海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海、六合、八荒：指天下、全國。

江河：古代文章中專指“長江、黃河”。

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

4.作家并稱、文史典籍

（1）作家并稱

屈宋：戰(zhàn)國時楚詩人屈原和宋玉的并稱。

兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學(xué)家散文家司馬遷。

三曹：曹操和其子曹丕、曹植。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

大李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。

王孟：王維、孟浩然。

三蘇：蘇洵和其子蘇軾、蘇轍。

蘇辛：蘇軾、辛棄疾。

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。

（2）文史典籍

四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

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五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。

四庫：經(jīng)、史、子、集。

《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)

中國古代“四大名著”：《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。

5.教材中出現(xiàn)的其他文化常識。

（1）文人四友：琴、棋、書、畫。

（2）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

（3）歲寒三友：松、竹、梅。

（4）六書：象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。

（5）四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》《白蛇傳》《孟姜女》

（6）五行：指金、木、水、火、土。

（7）五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱，即稷、黍、麥、菽、稻。

（8）六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。

（9）文房四寶：筆、墨、紙、硯。

（10）《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

（11）“風(fēng)騷”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

（12）《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。

（13）科舉

及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。

童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)

入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。

科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。

鄉(xiāng)試（稱秋闈或大比）：每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一

名稱會元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。

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合稱三甲鼎。

考點(diǎn)一：文學(xué)常識

例1．2．下列表述有誤的一項是（）

A．埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》中描述毛澤東等共產(chǎn)黨人的言談舉止，追溯他們的家庭環(huán)境和青

少年時代，試圖從其出身和成長經(jīng)歷中，找尋他們稱為共產(chǎn)黨人的原因。

B．法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命

的關(guān)愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。

C．新聞的特點(diǎn)是內(nèi)容真實，迅速及時，語言簡明，可以有一定的藝術(shù)加工。

D．《答謝中書書》《與朱元思書》的作者分別是陶弘景、吳均，兩人都生活在南北朝時期，兩文都是寫

給朋友的書信，都是描寫山水的佳作。

考點(diǎn)二：文化常識

例2．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識表述有誤的一項是（）

A．古文中的“公”有著較多的意義?！队薰粕健分械摹坝薰敝傅氖桥f時對男性長者或老人的尊稱。

B．漢語很有意思。有時候某個意思不便或不愿直言，就用一個委婉的說法來代替，這叫婉詞。如《背

影》中“大去之期不遠(yuǎn)矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。

C．典故指詩文等所引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故可以含蓄的表達(dá)作者的思想感情，言簡意豐。

如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺”表達(dá)作者對官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。

D．古代的男子成人要舉行冠禮?！陡毁F不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時男子十六歲行冠禮。

考點(diǎn)三：文學(xué)文化常識

例3．下列選項中關(guān)于文學(xué)、文化常識說法錯誤的一項是

A．《回憶我的母親》全文以敘述為主，作者用質(zhì)樸無華而又飽含深情的語言回憶母親的“勤勞一生”，

抒發(fā)了作者對母親的深情。

B．《答謝中書書》是六朝書札名篇，是陶淵明游賞山林、心靈凈化之后所寫，與吳均的《與朱元思書》

可稱雙璧。

C．《白楊禮贊》的作者是茅盾，原名沈德鴻，代表作為小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

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D．張擇瑞的《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅，它反映了當(dāng)時北宋汴京的繁榮局

面。

1．下列說法有誤的一項是（）。

A．《得道多助，失道寡助》一文善于運(yùn)用設(shè)喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰(zhàn)爭，卻多次提到

戰(zhàn)爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機(jī)會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

B．《富貴不能淫》一文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義

禮智。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》一文中周亞夫是文中的主人公，可全文并沒有過多描寫他，而是通過對比和襯托

來突出他的性格特點(diǎn)的。

D．《愚公移山》一文中天神幫助愚公移走兩座大山，雖反映了古代勞動人的美好愿望。但是卻有損愚

公形象，使得愚公形象不夠高大豐滿。

2．對文章意思理解不正確的一項：（）

A．《記承天寺夜游》描繪了蘇軾夜游時看到的月下美景，透露出其微妙復(fù)雜的心境：遭貶謫的悲涼、

賞月的欣喜、漫步的悠閑……

B．《愚公移山》講述了一位老人的壯舉，為我們闡釋了為理想而獻(xiàn)身的精神內(nèi)涵，我們發(fā)現(xiàn)：智叟不

智，愚公不愚。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》為我們刻畫了一位恪盡職守、治軍嚴(yán)明、剛正不阿的將軍形象。作者司馬遷運(yùn)用

大量的直接描寫來表現(xiàn)人物形象，間接描寫則花費(fèi)筆墨不多。

D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)

勝苦難，才能取得成功。

3．關(guān)于下列文學(xué)常識有誤的一項是（）

A．毛澤東，字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。

B．“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“河”指“黃河”。

C．新聞的基本特征是用事實說話，有時也可在敘事過程中插入簡要的議論。

D．《三峽》作者酈道元，字善長，北宋地理學(xué)家，所撰《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，并具有較高

的文學(xué)價值。

第10頁共17頁.

4．下列表述有誤的一項是（）

A．新聞又稱為消息，及時地、準(zhǔn)確地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的有社會意義的事實。

B．廣義的新聞，泛指消息、通訊、報告文學(xué)等；狹義的新聞，專指消息。

C．新聞的特點(diǎn)是立場、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實、具體，反應(yīng)迅速，語言簡明準(zhǔn)確。

D．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分。其中背景和結(jié)語是必要部分。

5．下列有關(guān)文學(xué)與文化常識的說法錯誤的一項是（）

A．古人的年齡有時不用數(shù)字表示，而用專門的稱謂來代替，下面的年齡稱謂是按從小到大排列：孩提、

垂髫、總角、束發(fā)、加冠。

B．小明的生肖屬相是雞，姐姐比她大2歲，小明要挑選一款生肖屬相的禮物送給姐姐作為生日禮物，

他選擇了一個可愛的綿羊抱枕。

C．謙敬詞是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的表達(dá)方式，令郎、惠顧、愚兄、垂愛都屬于敬辭。

D．西漢歷史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、

十表、八書、三十世家、七十列傳，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》就選

自《史記》。

6．下列表述不正確的一項是（）

A．在古代“簪纓”代指達(dá)官顯貴；“烽火”借指戰(zhàn)事；“征蓬”比喻隱居不仕。

B．出自《列子》的《愚公移山》是一篇帶有神話色彩的寓言故事，反映了我國古代勞動人民改造自然

的偉大氣魄和堅定毅力。

C．茅盾在散文《白楊禮贊》中運(yùn)用象征的手法，借白楊樹謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，抒發(fā)了

作者對他們的崇敬和贊美之情。

D．美國記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》中的周恩來，是一個行動同知識和信仰完全一致的純粹

知識分子，書生出身的造反者，

7．下列文學(xué)文化常識中，表述不正確的一項是

A．《清明上河圖》這一國寶級畫作描摹了北宋時期蕭條冷落的市井風(fēng)情。

B．《列子》是一部很有趣的著作，《兩小兒辯日》《杞人憂天》等寓言均出于此書。

C．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

D．“長河落日圓”中“河”指“黃河”；“達(dá)于漢陰”中“陰”指“山的北面、水的南面”。

8．下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項是（）

A．《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，魯迅盛贊這部作品是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

第11頁共17頁.

B．托物言志是一種通過描寫具體事物的形象來表達(dá)思想、寄托感悟的創(chuàng)作手法。朱自清的《背影》、

茅盾的《白楊禮贊》等都運(yùn)用了這種手法。

C．古代書信又稱“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，可寫景抒情，如陶弘景的《答謝中書書》、吳

均的《與朱元思書》。

D．很多科普作品，都或多或少地運(yùn)用文學(xué)手段來介紹學(xué)科知識，兼有理趣和情趣，如我們所學(xué)的《昆

蟲記》。

9．下列關(guān)于文化、文體、文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述正確的一項是（）

A．古代漢語中，“陰”指山的北面、水的南面，與“陽”相對。如“漢陰”指漢水北岸。

B．律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”，

通常規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》，《史記》是西漢歷史學(xué)家司馬光所作，記述了從傳說中的黃帝到漢

武帝共三千余年的史事。全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)，十表、八書、三十世家、七十列傳。

D．《“飛天”凌空一一跳水姑娘呂偉奪魁記》是新聞評論，它既及時報道了跳水奪冠的事件，又生動

形象描繪了運(yùn)動之美。茅盾的《白楊禮贊》塑造了不平凡的白楊樹形象，贊美了抗戰(zhàn)軍民的堅強(qiáng)意志和精

神。

10．下列說法有誤的一項是()

A．《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，《從百草園到三味書屋》，《五猖會》等均出自這

本散文集。

B．朱自清是現(xiàn)代散文作家、詩人、民主戰(zhàn)士，《春》《背影》《歐游雜記》都是他的作品。

C．美國作者斯諾深入延安，深入根據(jù)地，先后寫出了紀(jì)實作品《紅星照耀中國》和《西行漫記》。

D．《水經(jīng)注》是一部地理著作，也具有較高的文學(xué)價值，作者酈道元是北魏地理學(xué)家。

1．下列文學(xué)常識不正確的一項（）

A．汪曾祺的《昆明的雨》之所以能對讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，就在于作者對“凡人小事”的審視，

用“以小見大”的視角，折射出一位老人濃烈如火的情懷。

B．《列夫?托爾斯泰》是奧地利著名作家茨威格的傳記作品，為我們描繪了一幅大文豪托爾斯泰的肖像

畫，揭示出他深邃而卓越的精神世界。

第12頁共17頁.

C．《記承天寺夜游》是唐代文學(xué)家蘇軾貶官黃州期間所寫。文章以“月光”為線索，根據(jù)作者行蹤，

以詩的筆觸描繪了一幅美麗月色圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。

D．《愚公移山》選自《列子?湯問》。本文為一篇寓言，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄

和堅定毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心、堅持奮斗的道理。

2．下列表述有誤的一項是（）

A．消息的導(dǎo)語是用簡要的文字，集中呈現(xiàn)最重要、最新鮮或最有特點(diǎn)的新聞事實，提示消息的要旨，

吸引讀者進(jìn)一步閱讀文章。

B．《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣

傳?！薄按筮w移”是指中國工農(nóng)紅軍萬里長征。

C．《與朱元思書》，作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家，有“山中宰相”的稱號。

D．《愚公移山》一文中“指通豫南，達(dá)于漢陰”，漢陰指漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽”

相對。

3．表述有誤的一項是（）

A．細(xì)節(jié)描寫能突出人物的品質(zhì)。如《背影》中父親攀爬月臺的細(xì)節(jié)突出父親對“我”的愛；《美麗的

顏色》中“身體前傾，熱切地望著”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)居里夫人觀察鐳發(fā)光的認(rèn)真專注和期盼。

B．茅以昇寫的《中國石拱橋》選取了趙州橋和盧溝橋這兩座我國石拱橋的杰出代表，詳盡介紹了中國

石拱橋的歷史及特點(diǎn)，是一篇典型的事物說明文。

C．孟子是春秋時期思想家，儒家學(xué)派代表創(chuàng)始人，他與弟子所著的《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》

并稱為“四書”。

D．冠禮是中國古代漢族男性的成人禮?！陡毁F不能淫》中“丈夫之冠”是指古時男子二十歲行冠禮。

4．下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）

A．《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一篇消息，作者是偉大的無產(chǎn)階級革命家毛澤東。

B．新聞特寫與通訊的共同點(diǎn)是：都更多地借用文學(xué)手法，生動形象地報道新聞事實。

C．《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》一文中一一列舉獲獎?wù)叩膰?、姓名、所獲獎項和所作貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出新聞事

實的真實準(zhǔn)確。

D．酈道元，北魏地理學(xué)家，所撰的《水經(jīng)注》，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人

物掌故、神話傳說等，是我國古代文學(xué)名著，具有較高的文學(xué)價值。

5．下列表述不正確的一項是（）

A．新聞的五部分是指標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。

第13頁共17頁.

B．古時的文人墨客常用“鴻雁、飛鶴”指代書信。如劉禹錫的“晴空一鶴排云上”。

C．《蘇州園林》是著名作家葉圣陶代表作之一，作者從游覽者的角度，對其進(jìn)行了多項說明。

D．《白楊禮贊》選自《茅盾全集》，作者茅盾，原名沈德鴻，代表作有《子夜》等。

6．下列說法不正確的一項是（）

A．司馬遷撰寫的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，對后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。它記述了從傳

說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。

B．散文類型多樣，或?qū)懭擞浭?，或托物言志，或闡發(fā)哲理，或?qū)懢笆闱?。羅素的《我為什么而活著》

披露思想歷程，講述人生感悟，字里行間傳達(dá)著真誠與睿智，讓人獲得思想的啟迪，是哲理散文的典范之

作。

C．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代文學(xué)家。作品有《記承天寺夜游》《題西林壁》《念奴嬌赤壁懷古》

等。

D．傳記要求真實，有時還引用資料，來保證敘述的可信。如《美麗的顏色》就多次引用了居里夫人自

己的話。傳記拒絕想象，一般不用比喻和夸張，但可以運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，如茨威格的《列夫·托爾斯

泰》。

7．下列文學(xué)文化常識對應(yīng)錯誤的一項（）

A．北宋詞人晏殊在“天接云濤連曉霧”一句中，融夢幻與真實，歷史與現(xiàn)實為一體，構(gòu)成了氣度恢宏，

格調(diào)雄奇的意境。

B．《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記·絳侯周勃世家》，在古代史書中，《史記》屬紀(jì)傳體，《資治通鑒》屬

編年體。

C．李賀有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名，都是唐代著名詩人。

D．在古代，山的北面江河的南面叫陰，山的南面江河的北面叫陽，如“漢陽”即在漢水的北面。

8．下列有關(guān)文章內(nèi)容和相關(guān)常識的表述正確的一項是

A．詩歌，講究韻律和形式。李賀的《雁門太守行》和杜甫的《春望》都是律詩，每兩句成一聯(lián)，依次

為“首聯(lián)”“頸聯(lián)”“頷聯(lián)”“尾聯(lián)”。

B．山水小品文，展現(xiàn)山川風(fēng)物之靈秀?！洞鹬x中書書》和《與朱元思書》都是寫給朋友的書信，亦是

寫山水的佳作。前者表現(xiàn)了沉醉山水的愉悅，后者流露出鄙棄塵俗的情感。

C．散文，“形散神聚”?！痘貞浳业哪赣H》以母親勤勞的一生為主線，而《藤野先生》則以與藤野先生

的交往為暗線，以作者思想感情的變化為明線。

D．說明文，重在說明事物的特征?！短K州園林》突出了“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本”的總特征，

第14頁共17頁.

《中國石拱橋》則突出了歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固的特點(diǎn)。

9．下列表述不完全正確的一項是（）

A．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)市人，作家、文學(xué)評論家、社會活動家。代表作有小說

《腐蝕》三部曲、《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

B．葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語

言藝術(shù)家”之稱。

C．孟子，名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，

是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

D．王維，唐朝詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。著有《王

右丞集》等。

10．下列對課文內(nèi)容的理解，不完全正確的一項是（）

A．《國行公祭，為佑世界和平》這篇新聞評論表達(dá)了“中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界

愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平”的觀點(diǎn)，抨擊了日本右翼分子扭曲歷史、美化戰(zhàn)爭、顛倒黑白的丑

惡嘴臉。

B．在《列夫·托爾斯泰》傳記中，奧地利作家茨威格運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，使全文形成巨大反差，更

加突出了托爾斯泰的形象。

C．散文《背影》重點(diǎn)回憶了作者回家奔喪后與父親在車站分別，父親努力爬過月臺替他買橘子的背影。

作者用華麗的辭藻濃墨重彩刻畫了父親的感人形象，打動了無數(shù)讀者。

D．《生于憂患，死于安樂》一文從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人處于困境之中往往

能激發(fā)斗志，而處于安逸之中則容易喪失斗志。

11．下列對文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（）

A．《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，比如我們學(xué)過的《杞人憂天》《愚公移山》等。

列子，是戰(zhàn)國時期道家代表人物。

B．《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)選自《史記》，該書是西漢司馬遷編寫的我國第一部編年體通史。

C．朱自清，著名散文家、詩人、學(xué)者，著有散文集《背影》《歐游雜記》等。我們學(xué)過他的散文《春》

《背影》。

D．古人把山的南面、水的北面稱為“