湖北省宜昌一中2025屆高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷含解析

湖北省宜昌一中2025屆高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、書(shū)院是中國(guó)古代民間教育機(jī)構(gòu)，下列對(duì)聯(lián)中不適合懸掛在書(shū)院的一項(xiàng)是（）A．東林講學(xué)以來(lái)必有名世南方豪杰之士于茲為群B．考古證今致用要關(guān)天下事先憂(yōu)后樂(lè)存心須在秀才時(shí)C．千百年楚材導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光D．人至上圣賢書(shū)可耕可讀德為繩祖宗恩可報(bào)可酬2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

甲骨文是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。作為我國(guó)迄今可見(jiàn)最早成體系的文字，甲骨文不僅是一個(gè)文明的符號(hào)，還印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí)，把有文字記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)?，F(xiàn)存的四大古文字體系中，唯獨(dú)以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古文字體系了下來(lái)，這對(duì)增強(qiáng)中國(guó)人的文化自信和民族認(rèn)同感意義重大。120年前，當(dāng)愛(ài)國(guó)學(xué)者王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文時(shí)，中國(guó)正處于積貧積弱的半封建半殖民地社會(huì)，大批甲骨被西方列強(qiáng)，流亡海外。甲骨的發(fā)現(xiàn)、挖掘與研究浸透著一大批學(xué)者的血淚。120年后，中華民族實(shí)現(xiàn)了由站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史巨變，甲骨文作為世界文化遺產(chǎn)走向海外，成為世界了解中華文明的“”。（）。今年正值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，國(guó)家博物館舉辦了名為“”的甲骨文文化展。一方面，通過(guò)“契文重光”“契文釋史”“契于甲骨”三個(gè)單元近一百九十件甲骨、青銅、玉石實(shí)物構(gòu)成的敘事鏈條，共同講述那段甲骨被發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘的驚世過(guò)往，重溫甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨學(xué)者們的卓越成就；另一方面，通過(guò)展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝形?，讓文物“活”起?lái)，讓甲骨文成為豐富人民精神生活和構(gòu)筑民族價(jià)值認(rèn)同的重要載體。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．延續(xù)橫征暴斂信使證古澤今B．保留巧取豪奪紐帶震古爍今C．延續(xù)巧取豪奪信使證古澤今D．保留橫征暴斂紐帶震古爍今2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這片片甲骨，是中國(guó)近代史的變遷的見(jiàn)證，也昭示著中華民族未來(lái)的輝煌B．由這片片甲骨，中國(guó)近代史的變遷得以見(jiàn)證，中華民族未來(lái)的輝煌也被昭示C．中國(guó)近代史的變遷和中華民族未來(lái)的輝煌都在這片片甲骨中得以彰顯D．這片片甲骨見(jiàn)證了中國(guó)近代史的變遷，也昭示著中華民族未來(lái)的輝煌3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．展覽敘事為了讓文物“活”起來(lái)，把甲骨文中傳承的文化基因給人民群眾感悟B．通過(guò)讓文物“活”起來(lái)的展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝形駽．為了使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝兄?，讓文物“活”起?lái)，通過(guò)展覽敘事D．展覽敘事讓文物“活”起來(lái)，使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝兄?、下列每組句子中，句式不同的一組是（）A．求人可使報(bào)秦者（《廉頗藺相如列傳》）雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)(《寡人之于國(guó)也》)B．請(qǐng)畢今日之驩，效死于前（《蘇武傳》）驗(yàn)之以事，合契若神(《張衡傳》)C．信義安所見(jiàn)乎（《蘇武傳》）子卿不欲降，何以過(guò)陵(《蘇武傳》)D．自書(shū)典所記，未之有也（《張衡傳》）句讀之不知，惑之不解(《師說(shuō)》)4、閱讀下面的文字，完成下面小題。媒體新近提出一個(gè)名曰“語(yǔ)言癌”的概念，一時(shí)間應(yīng)者甚眾，“語(yǔ)言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)所致。當(dāng)表情包大面積代替詞語(yǔ)表達(dá)，當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述，當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吞噬規(guī)范中文，當(dāng)“西語(yǔ)”未加消化地侵入漢語(yǔ)，“語(yǔ)言癌”悄然生成、蔓延，現(xiàn)代人無(wú)法用精準(zhǔn)的中文表情達(dá)意。著名作家余光中認(rèn)為，這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系，大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說(shuō)，不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒(méi)學(xué)好，卻把中文學(xué)壞了?；?jiǎn)為繁，以拙代巧，加上電視、網(wǎng)絡(luò)，遂將“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。作家張曉風(fēng)還分析說(shuō)，電視記者常在現(xiàn)場(chǎng)連線(xiàn)時(shí)拉高音調(diào)，吐出長(zhǎng)串、不知所云的話(huà)語(yǔ)，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到觀眾，“癌細(xì)胞”就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散了。這些分析無(wú)疑是切中肯綮的。也許有人認(rèn)為，“語(yǔ)言癌”的癥狀在地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕。其實(shí)，在這一點(diǎn)上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。咱們大陸這邊的電視節(jié)目“口水”也不少，“講病態(tài)中文”在現(xiàn)實(shí)生活中更是常見(jiàn)，“英文沒(méi)學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子。打造健康環(huán)保的“綠色語(yǔ)言環(huán)境”，一方面，我們需要看到流行語(yǔ)中的健康新生詞語(yǔ)，并及時(shí)將它融入語(yǔ)言河海，豐富語(yǔ)言寶庫(kù)；另一方面，我們也必須適時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言清污，對(duì)形形色色的“語(yǔ)言癌細(xì)胞增生”梳理判別并加以。唯有如此，“語(yǔ)言癌”才會(huì)逐步治愈。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．推波助瀾累贅俯拾即是遏止B．興風(fēng)作浪繁雜應(yīng)接不暇遏止C．興風(fēng)作浪累贅應(yīng)接不暇遏制D．推波助瀾繁雜俯拾即是遏制2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“語(yǔ)言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)所致。B．“語(yǔ)言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)所致。C．“語(yǔ)言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)。D．“語(yǔ)言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)。3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的是（）A．“我不知道是誰(shuí)的掛號(hào)信退回來(lái)了？”張師傅說(shuō)。B．我生平最受用的有兩句話(huà)：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。C．版畫(huà)是在不同材料的版面上（如木板、石板、鋼板等）通過(guò)手工制版印刷而成的。D．中國(guó)的年俗：如剪窗花呀、貼春聯(lián)呀、放鞭炮呀……每一項(xiàng)都有豐富的文化內(nèi)涵。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。次韻黃斌老所畫(huà)橫竹①[宋]黃庭堅(jiān)酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。[注]①此詩(shī)是黃庭堅(jiān)貶戎州（今四川宜賓）時(shí)為黃斌老送他一幅橫竹畫(huà)而作。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中“吐”字表明黃斌老創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，故畫(huà)出的竹氣勢(shì)崢嶸，不同凡響。B．頷聯(lián)把竹子比作“偃蹇”之臥龍，屈服困頓在雷霆之下，暗寫(xiě)黃斌老的襟懷。C．頸聯(lián)描述黃斌老在晴明的窗下，用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫(huà)出了這幅橫竹圖。D．尾聯(lián)寫(xiě)畫(huà)上三塊石頭是防止竹子畫(huà)好了像龍一樣飛去，突出黃斌老畫(huà)技高超。2．本詩(shī)借黃斌老筆下的竹子抒發(fā)什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，____。（《論語(yǔ)》）（2）屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，_____，__?！保ā冻o·漁父》）（3）___，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）駕一葉之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（蘇軾《赤壁賦》）（5）眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。____，____。（林逋《山園小梅》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國(guó)最早的“校服”可以追溯到孔子的弟子著裝“青衣青帽”；發(fā)展至明朝時(shí)期，又出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服以及其后文人士大夫的長(zhǎng)衫。當(dāng)然，這些服裝標(biāo)志著當(dāng)時(shí)人們的職業(yè)與社會(huì)地位，不能被視為真正意義上的校服。到了近代，民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了西服式校服、學(xué)生制服，還有“五四青年”服、中山裝等。發(fā)展到20世紀(jì)80年代，中小學(xué)流行以運(yùn)動(dòng)服為主要服裝。此類(lèi)運(yùn)動(dòng)型的校服通?？钍綄捤桑瑳](méi)有性別和季節(jié)的區(qū)分；顏色多以飽和度較高的藍(lán)、紅、綠為主，配以白、灰等色；面料以滌蓋棉為主；尺寸標(biāo)準(zhǔn)通常設(shè)定為大、中、小三種規(guī)格。這類(lèi)校服設(shè)計(jì)存在千篇一律的弊病，抑制了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)造力和對(duì)美感的積極追求。（摘編自張玲玲《英美日各國(guó)校服文化發(fā)展對(duì)未來(lái)中國(guó)校服的啟示》）材料二：服裝是一種沒(méi)有聲音的語(yǔ)言，它用自身的款式、顏色、面料等向人們?cè)V說(shuō)著一定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、審美觀念和道德情操。校服作為服裝的一個(gè)細(xì)小分支，它具備服裝所有的內(nèi)涵。與此同時(shí)，在校服的身上還折射出一個(gè)時(shí)代的教育觀，也能反映出一個(gè)學(xué)校、一個(gè)地區(qū)的文化特色和辦學(xué)理念。因此，校服是一種極具文化內(nèi)涵的服飾，具有重要的育人功能。具體來(lái)講，校服文化的功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，校服能夠直觀且全面地詮釋校園文化。校服是校園文化的載體，校服的款式、顏色等能夠?qū)μ囟ǖ男@文化、辦學(xué)理念等起到詮釋的作用。其次，可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，有效凝聚師生群體。學(xué)生穿上具有集體標(biāo)志的服裝，有一種歸屬感和安全感，會(huì)自覺(jué)地認(rèn)為自身就是集體中的一員，集體榮譽(yù)和自身息息相關(guān)。再次，校服能夠增強(qiáng)學(xué)生的自我約束能力，有利于培養(yǎng)良好的行為方式和習(xí)慣。校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能。學(xué)生穿著統(tǒng)一的服裝，會(huì)在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)自我的約束和管控，增強(qiáng)意志力，養(yǎng)成良好的行為方式。除此之外，校服在增強(qiáng)學(xué)生的平等意識(shí)、審美情趣等方面也有特殊的功能。（摘編自雷剛《學(xué)生裝文化淺析》）材料三：校服最重要方面選擇情況校服最重要方面學(xué)生家長(zhǎng)社會(huì)群眾a.經(jīng)濟(jì)實(shí)惠9.0%11.0%7.4%b.款式美觀37.0%28.9%42.6%c.功能加強(qiáng)21.9%24.3%8.9%d.面料舒適26.9%32.1%17.4%e.具有文化內(nèi)涵5.2%3.7%23.7%（數(shù)據(jù)來(lái)自王博洋《河北省中學(xué)生校服改良研究》）材料四：遺憾的是，人們對(duì)現(xiàn)今校服的評(píng)價(jià)并不太高。在“不太好看”“不太舒服”的總體評(píng)價(jià)中，前者說(shuō)的是審美功能，后者說(shuō)的是物理功能，兩者是在校服中比重有所不同的兩個(gè)主要評(píng)價(jià)維度。首先，制式服裝的特征決定了“好看”要高于“舒服”。雖然校服也需要舒服，但這種舒服是有限度的。比如人們常說(shuō)日本校服好看，可在冰天雪地里穿著短裙、光著腿的女孩會(huì)說(shuō)這種校服很舒服嗎？但這正是集“標(biāo)識(shí)、約束、教化”功能于一身的校服，是一種優(yōu)化教育環(huán)境的“服育”功能的體現(xiàn)。其次，穿著體感上的“舒服”有助于“好看”。就服裝結(jié)構(gòu)而言，舒服的前提是合體，合體則是滿(mǎn)足校服“好看”的基本條件。不過(guò)，需要提醒的是，好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)兩者的平衡點(diǎn)。好比被詬病為“面口袋”的校服盡管是很舒服的，但肯定不好看，因?yàn)樗缓象w。因此，相對(duì)于校服的“好看”和“舒適”來(lái)說(shuō)，應(yīng)該首先讓校服好看起來(lái)，才能使校服有一個(gè)很大的改觀。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月25日《迎接中國(guó)校服2.0時(shí)代》）1．下列對(duì)材料中校服功能的理解和闡述，正確的一項(xiàng)是A．運(yùn)動(dòng)型校服款式寬松，顏色多以藍(lán)、紅、綠為主，男女適用，體現(xiàn)了校服的審美功能。B．校服主要是一種穿著的屬性，舒適度是最主要的，它承載的育人功能是極其有限的。C．家長(zhǎng)最為注重校服的面料質(zhì)量與使用功能，表現(xiàn)了對(duì)校服實(shí)用功能的重視。D．校服能夠標(biāo)識(shí)學(xué)生身份、約束學(xué)生行為，具有優(yōu)化教育環(huán)境的教化作用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．校服應(yīng)該肯定學(xué)生對(duì)“美感”的積極追求，體現(xiàn)學(xué)生的心理欲求，在款式、面料和顏色等方面給學(xué)生更多選擇的權(quán)利。B．就調(diào)查表看，社會(huì)群眾最注重校服款式是否美觀，對(duì)加強(qiáng)其功能關(guān)注度相對(duì)不高，與學(xué)生、家長(zhǎng)存在著認(rèn)知差異。C．“好看”與“舒適”本身存在矛盾，學(xué)生的需求很難得到滿(mǎn)足，從制式服裝的特征上看，“好看”是第一位的。D．校服的款式、顏色等能夠詮釋特定的校園文化、辦學(xué)理念等，從某種程度上說(shuō)，校服是校園文化的載體。3．怎樣的校服更受歡迎？校服生產(chǎn)商向?qū)W生和學(xué)校征求建議。請(qǐng)你根據(jù)文意從學(xué)生和學(xué)校兩個(gè)角度進(jìn)行概括。（1）學(xué)生：（2）學(xué)校：8、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：2019年暑期檔電影市場(chǎng)中，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影《哪吒之魔童降世》無(wú)疑是一匹黑馬。它不僅獲得了市場(chǎng)的回應(yīng)，也收獲了觀眾的口碑，成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影史上不容忽視的現(xiàn)象級(jí)作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影崛起的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),近年來(lái)好的動(dòng)畫(huà)作品層出不窮,從2015年的《大圣歸來(lái)》、201年的《大魚(yú)海棠》、202年的《大護(hù)法》、2019年的《白蛇:緣起》和《哪吒之魔童降世》，都給觀眾帶來(lái)了一次又一次的驚喜，尤其是正在熱映的《哪吒之魔童降世》，截至目前票房超過(guò)了40億元，成為中國(guó)內(nèi)地電影票房榜上第4部達(dá)到40億+的影片，也是其中的第一部動(dòng)畫(huà)電影。這給沉睡已久的中國(guó)動(dòng)畫(huà)打了一針強(qiáng)心劑。(摘編自《哪吒"火了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ蟆?材料二:作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上都較以往大大提高。在全國(guó)60多個(gè)制作團(tuán)隊(duì)的助陣下，該片的后期制作磨合了3年之久，片中涉.及5000多個(gè)初版設(shè)計(jì)鏡頭和1400多個(gè)特效鏡頭，最終呈現(xiàn)出特效精美、場(chǎng)面震撼的3D動(dòng)畫(huà)效果。此外，《哪吒之魔童降世》的劇本經(jīng)過(guò)兩年的打磨，在借鑒《封神演義》《哪吒鬧?！返冉?jīng)典動(dòng)畫(huà)電影作品的同時(shí)，該片在塑造神話(huà)人物時(shí)擯棄臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)，作者通過(guò)哪吒?jìng)鬟f了一一種“人人都可以成為自己的英雄，改變自己的遭遇和處境”的觀念，從而完成了哪吒“反抗”精神從政治隱喻到現(xiàn)實(shí)觀照的轉(zhuǎn)變?！拔颐晌也挥商臁笔且环N現(xiàn)代人追求真正自我的信念，能引起觀眾內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感?！赌倪钢凳馈纺軌蚴斋@如此高的票房，也離不開(kāi)宣傳營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏。其官方微博發(fā)出的三版預(yù)告片，將最丑的預(yù)告放在開(kāi)始，最精彩的鏡頭剪進(jìn)終極預(yù)告，宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值。從7月13日開(kāi)始，片方就陸續(xù)邀請(qǐng)了大量電影方面的關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖和普通觀眾提前觀看電影點(diǎn)映，等待口碑二次發(fā)酵。而后期又通過(guò)與《大圣歸來(lái)》IP聯(lián)動(dòng)宣傳廣告，正式迎來(lái)參與式的營(yíng)銷(xiāo)狂歡傳播熱潮。(摘編自《試論國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影<哪吒之魔童降世>的成功之道》)材料三:盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影“存在感”偏低。203年，日本TOP20電影中動(dòng)畫(huà)片占六席，票房占比33%;美國(guó)TOP20電影中動(dòng)畫(huà)電影占五席，票房占比24%;而同期中國(guó)TOP20電影中無(wú)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型，且鮮有票房突破5億元的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影。從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣。多位知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、制作人坦承行業(yè)困境，“大洗牌”“打苦工”成關(guān)鍵詞。有知名動(dòng)畫(huà)制片人透露，現(xiàn)在平臺(tái)對(duì)于動(dòng)畫(huà)買(mǎi)價(jià)最低至20元/分鐘。據(jù)了解，動(dòng)畫(huà)片制作成本普遍為每分鐘幾萬(wàn)至十幾萬(wàn)元，售價(jià)與成本間相差巨大，而畢業(yè)生們，正在“逃離”低薪動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，行內(nèi)人才流失較快?！敖衲臧嗌贤瑢W(xué)大概只有一半在做動(dòng)畫(huà)，另一半去了游戲行業(yè)。”一位動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生說(shuō)道，“前幾屆畢業(yè)生還在動(dòng)畫(huà)行業(yè)里的只占20%左右?！边€有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘。營(yíng)利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個(gè)原因。(摘編自《“哪吒"光環(huán)下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)困境》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《哪吒之魔童降世》是中國(guó)內(nèi)地電影票房榜上第4部達(dá)到40億+的影片，作為部動(dòng)畫(huà)電影，它在一定程度上滿(mǎn)足了觀眾的期待。B．《哪吒之魔童降世》在塑造哪吒形象時(shí)擯棄了臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的元素進(jìn)行了重構(gòu)，創(chuàng)造出了與以往完全不同的具有突破性的哪吒形象。C．作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上較之過(guò)去都有大幅度的提高，這與幕后制作團(tuán)隊(duì)的辛勤勞動(dòng)有極大關(guān)系。D．目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影行業(yè)依然未能擺脫困境，售價(jià)與成本的巨大差距和從業(yè)人員低薪都是行內(nèi)人才快速流失的重要原因。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．近年來(lái)好的動(dòng)畫(huà)作品層出不窮，從2015年的《大圣歸來(lái)》到2019年的《哪吒之魔童降世》說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影崛起的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。B．從材料二中可看出《哪吒之魔童降世》的成功離不開(kāi)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)、人物塑造上的創(chuàng)新突破以及積極的宣傳營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏。C．相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒(méi)》、《喜羊羊》為主，將觀眾群定位為低齡兒童。D．盡管<哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想，還需要整個(gè)社會(huì)共同努力走出困境。3．請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。（耍孩兒）曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流。《中原音韻》曾指出（耍孩兒）即（魔合羅），學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無(wú)存，難以確考。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，（耍孩兒）最早見(jiàn)于無(wú)名氏《劉知遠(yuǎn)》，其后，董解元《西廂記》亦用之?！秳⒅h(yuǎn)》的具體創(chuàng)作年代學(xué)界有爭(zhēng)議，而《董西廂》，鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時(shí)人”，朱權(quán)《太和正音譜》也說(shuō)他“仕于金，始制北曲”，張羽《古本董解元西廂記序》更稱(chēng)其“為后世北曲之祖”。金元以來(lái)北曲，在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性，這其中自然也包括（耍孩兒）的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲（耍孩兒）要稍微復(fù)雜一些，但就其源頭來(lái)說(shuō)，也仍在《董西廂》。南曲（耍孩兒）之于《董西廂》（耍孩兒），雖有因承，但更多的卻是變化，所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同，但即使如此，南曲（耍孩兒）之源也無(wú)疑在《董西廂》，至少其曲調(diào)名稱(chēng)如此。至于俗曲（耍孩兒），按沈德符《萬(wàn)歷野獲編》的說(shuō)法，是明代成化、弘治以后開(kāi)始流行的，但事實(shí)上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了，只是它長(zhǎng)期隱藏在北曲般涉調(diào)（煞）曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡(jiǎn)譜》，北曲般涉調(diào)（煞）曲，除開(kāi)頭三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩兒）“換頭”，而當(dāng)（煞）進(jìn)一步衍化并再換其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩兒））也就誕生了！至于七句格（耍孩兒）的來(lái)源，從其與北曲般涉調(diào)（耍孩兒）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》。（耍孩兒）曲調(diào)雖然同源，但并不同流。北曲般涉調(diào)（耍孩兒）大約是在元初隨北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲（耍孩兒），從今存南中呂宮、南中呂調(diào)（耍孩兒）曲最早僅分別見(jiàn)于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點(diǎn)看，它們應(yīng)該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)（耍孩兒）的定型，就更是晚在明末了，這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知：蔣孝“舊譜”無(wú)般涉調(diào)，沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無(wú)（耍孩兒）曲調(diào)，《九宮正始》既有般涉調(diào)也有（耍孩兒）曲調(diào)，但其（耍孩兒）有目無(wú)詞，直到《南詞新譜》，般涉調(diào)（耍孩兒）才有目有詞。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年06月05日13版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)椋ㄋ：海┣{(diào)雖然同源而異流，所以它名同而調(diào)異。B．從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)。C．金元以來(lái)北曲沿襲了《董西廂》中（耍孩兒）的宮調(diào)與詞格。D．南曲（耍孩兒）源自《董西廂》，并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者引用鐘嗣成、朱權(quán)和張羽的說(shuō)法，論證北曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。B．作者從“因承”和“變化”角度比較，論述南曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。C．作者從七句格（耍孩兒）的來(lái)源方面，論述俗曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。D．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再?gòu)谋鼻⒛锨退浊齻€(gè)方面加以論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．為了避免爭(zhēng)議，作者選擇了（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》的說(shuō)法。B．俗曲（耍孩兒）雖然流行的遲，但從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》。C．北曲般涉調(diào)（耍孩兒）逐步成熟，一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D．作者依據(jù)《南詞新譜》，推斷南曲般涉調(diào)（耍孩兒）應(yīng)定型于明末。10、閱讀下面的文言文，完成下列下題。高懷德字藏用真定常山人周天平節(jié)度齊王行周之子懷德忠厚倜儻有武勇行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都節(jié)制宋亳皆署以牙職后晉開(kāi)運(yùn)初，遼人侵邊。懷德始冠，白行周愿從北征。行周壯之,許其行，至戚城遇遼軍，被圍數(shù)重，援兵不至，危甚。懷德左右射，縱橫馳突，眾皆披靡，挾父而出。以功領(lǐng)羅州刺史,賜珍裘、名馬以寵異之。晉末，契丹南侵，以行周為邢趙路都部署御之，留懷德守睢陽(yáng)。會(huì)杜重威降契丹，京東諸州群盜大起，懷德堅(jiān)壁清野，敵不能入。漢初，行周移鎮(zhèn)魏博，及再領(lǐng)天平，以懷德為忠州刺史領(lǐng)職如故。周祖征慕容彥超，還過(guò)汶上,寵賜行周甚厚,并賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入寇,世宗討之，以懷德為先鋒都虞候。高平克捷，以功遷鐵騎右?guī)贾笓]使。從征淮南，知廬州行府事，充招安使。戰(zhàn)廬州城下，斬首七百余級(jí)。尋遷龍捷左廂都指揮使。南唐將劉仁贍據(jù)壽春，以抗周師。世宗命懷德率帳下親信數(shù)十騎覘其營(yíng)壘。懷德夜涉淮，遲明，賊始覺(jué)來(lái)戰(zhàn)，懷德以少擊眾,擒其裨將以還，盡偵知其形勢(shì)強(qiáng)弱，以白世宗。世宗大喜，賜金帶、器幣。世宗一日見(jiàn)一將追擊賊眾，奪槊以還，令左右問(wèn)之，乃懷德也。召至行在慰勞，許以節(jié)鉞。太平興國(guó)三年春，被病，詔太醫(yī)就第療之。四年，從平太原，改鎮(zhèn)曹州。七年，改武勝軍節(jié)度。是年七月，卒，年五十七，贈(zèng)中書(shū)令，追封渤海郡王，謚武穆。懷德將家子，不喜讀書(shū)，性簡(jiǎn)率，不拘小節(jié)。善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數(shù)百，或?qū)筒灰径穑蓜e門(mén)引數(shù)十騎從禽于郊。論曰：祖以黃袍之喻，使其將自解其兵柄，以保其富貴。然懷德之馳逐敗度，豈非亦自晦者邪？（節(jié)選自《宋史?高懷德傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/B．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/C．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/D．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“刺”是檢核問(wèn)事的意思，“史”為御史之意，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。B．契丹原為我國(guó)古代北方游牧民族，過(guò)著半農(nóng)半牧生活，遼太祖耶律阿保機(jī)建國(guó)號(hào)“契丹”。C．槊是古代重要的一種冷兵器，通常被騎兵使用，技法有劈、撩、沖、挑等，主要分為馬槊、步槊、雜槊。D．節(jié)鉞是符節(jié)和斧鉞的合稱(chēng),作為加重權(quán)力的標(biāo)志，只授予高級(jí)將帥，斧鉞通常為黃色。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．高懷德隨父出征，勇救父親。后晉開(kāi)運(yùn)初年，遼人入侵邊境，懷德剛剛成年就被允許隨軍出征，戚城被圍時(shí)，他不顧生命安危，勇猛殺敵，救出父親。B．高懷德歷經(jīng)多朝，受賞頗豐。后晉時(shí)因功被賞賜珍裘等物；周太祖征討慕容彥超返回途中賞賜他衣帶、鞍勒馬等物；世宗曾賜給他金帶、器幣以示恩信。C．高懷德屢立戰(zhàn)功，多次升遷。因退敵有功被任命羅州刺史；劉崇入侵，他戰(zhàn)功卓著升任鐵騎右?guī)贾笓]使；廬州之戰(zhàn)，率部以少勝多,殲滅敵人,又得升遷。D．高懷德驍勇善戰(zhàn)，盡享哀榮。他曾率騎兵在夜間渡過(guò)淮河，深入敵營(yíng)，不僅探知了敵人的強(qiáng)弱形勢(shì),還擒獲敵方副將；去世后被追贈(zèng)官爵，賜予褒揚(yáng)的謚號(hào)。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)杜重威降契丹,京東諸州群盜大起,懷德堅(jiān)壁清野,敵不能入。（2）太平興國(guó)三年春，被病，詔太醫(yī)就第療之。5．文末說(shuō)懷德“豈非亦自晦者邪”，意思是“高懷德難道不也是自隱才能嗎”,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣說(shuō)的依據(jù)。11、閱讀下文，完成各題。寶界山居記歸有光①太湖，東南巨浸也。廣五百里，群峰出于波濤之間以百數(shù)，而重涯別塢，幽谷曲喂，無(wú)非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅；水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無(wú)有也。故凡奔涌屏列于湖之濱者，皆?huà)逗詾閯?。②自錫山過(guò)五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間。仲山王先生居之。先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩(shī)畫(huà)自?shī)省Ｒ蜷L(zhǎng)洲陸君，來(lái)請(qǐng)予為山居之記。③余未至寶界也，嘗讀書(shū)萬(wàn)峰山，盡得湖濱諸山之景，雖地勢(shì)不同，無(wú)不挾湖以為勝，而馬跡、長(zhǎng)興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見(jiàn)之。昔王右丞輞川別墅，其詩(shī)畫(huà)之妙，至今可以想見(jiàn)其處。仲山之居，其減華子同、欹湖諸奇勝；而千里湖山，豈藍(lán)田之所有哉。摩潔清思逸韻，出塵壒③外，而不能自引決于開(kāi)元、天寶之際以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時(shí)⑤，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉?。ㄟx自《中國(guó)古代十大散文家作品選》）注釋?zhuān)孩俦爸桑喊　＂阡蓓禎苟矗╤òngtóng）：水勢(shì)廣闊浩蕩，相連不斷。③壒：灰塵。④羯胡：匈奴人的別稱(chēng)，此處代指安祿山。⑤明時(shí)：政治清明的時(shí)代。1．歸有光，是明代“

”（文學(xué)流派名）代表人物，我們?cè)诟咭粚W(xué)過(guò)他的作品是《

》。2．作者在第①段描寫(xiě)太湖的用意是

。3．第②段的主要內(nèi)容可以概括為

。4．第③段中的王右丞指的是詩(shī)人__，作者寫(xiě)他的故事是為了說(shuō)明“___”。5．作者寫(xiě)王仲山父子“嘉遁于明時(shí)”，感嘆“何可及哉！何可及哉！”的意圖是什么？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1919年，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)人民覺(jué)醒了；1949年，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民站起來(lái)了；1979年，中國(guó)人民行進(jìn)在改革開(kāi)放的征途中；2009年，中國(guó)成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，一年后躍居世界第二。百年來(lái)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年不屈不撓，篳路藍(lán)縷，為國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興奮斗不息?；仡欉^(guò)去，展望未來(lái)，你認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)？就此寫(xiě)一篇文章，與你的同齡人共勉。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、D【解析】試題分析：題干要求選出“書(shū)院是中國(guó)古代民間教育機(jī)構(gòu)，下列對(duì)聯(lián)中不適合懸掛在書(shū)院的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容的理解。首先要分析選項(xiàng)，找出對(duì)聯(lián)中能夠起到暗示作用的詞語(yǔ)，然后再與“書(shū)院”聯(lián)系，看與“書(shū)院”的特點(diǎn)是否相合。D項(xiàng)，“人至上圣賢書(shū)可耕可讀，德為繩祖宗恩可報(bào)可酬”，從“祖宗恩可報(bào)可酬”來(lái)看，這副對(duì)聯(lián)適用于祠堂，表示對(duì)祖宗恩德的回報(bào)。A項(xiàng)，“東林講學(xué)以來(lái)必有名世，南方豪杰之士于茲為群”，“東林”指“東林書(shū)院”，“南方豪杰之士”指求學(xué)之人，與“書(shū)院”有關(guān)；B項(xiàng)，“考古證今致用要關(guān)天下事，先憂(yōu)后樂(lè)存心須在秀才時(shí)”，“要關(guān)天下事”，這是讀書(shū)人的目的，“秀才”是漢以來(lái)成薦舉人才的科目之一，亦曾作為學(xué)校生員的專(zhuān)稱(chēng)，現(xiàn)代也比喻知識(shí)量豐富的人，這些內(nèi)容都與“書(shū)院”有關(guān)；C項(xiàng)，“千百年楚材導(dǎo)源于此，近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光”，這是長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院門(mén)前的一幅楹聯(lián)，“楚材”，亦作“楚才”，楚地的人才，亦泛指南方的人才，“湘”指湖南，“湘學(xué)”指湖南地區(qū)學(xué)術(shù)傳承的學(xué)術(shù)思想，這些內(nèi)容與“書(shū)院”相關(guān)。2、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，保留：保存不變。延續(xù)：照原來(lái)樣子繼續(xù)下去；延長(zhǎng)下去。主語(yǔ)是“古文字體系”，它并非保存不變的，所以選“延續(xù)”較好，這里指延長(zhǎng)下去，沒(méi)有中斷或消亡；第二處，巧取豪奪：舊時(shí)形容達(dá)官富豪謀取他人財(cái)物的手段?，F(xiàn)指用各種方法謀取財(cái)物。橫征暴斂：指向人民強(qiáng)行征收苛捐雜稅，進(jìn)行殘酷剝削。聯(lián)系上文是形容“西方列強(qiáng)”，應(yīng)選“巧取豪奪”；第三處，信使，奉派擔(dān)任使命或傳達(dá)消息、遞送書(shū)信的人。紐帶：指起聯(lián)系作用的人或事物。文中加上引號(hào)，表特殊意義，聯(lián)系上文，“甲骨文作為世界文化遺產(chǎn)走向海外，成為世界了解中華文明”，強(qiáng)調(diào)甲骨文向世界傳遞中華文明，應(yīng)選“信使”；第四處，證古澤今：指見(jiàn)證古代、澤被今世。震古爍今：震動(dòng)古人，顯耀當(dāng)世，形容事業(yè)或功績(jī)偉大。聯(lián)系下文，形容的是“甲骨文文化展”，且甲骨文作為文字，是真實(shí)可信的歷史證明，應(yīng)選“證古澤今”。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。題中，聯(lián)系上文，“甲骨文作為世界文化遺產(chǎn)走向海外”，主語(yǔ)是“甲骨文”，根據(jù)主語(yǔ)保持一致原則，排除BC；從句式結(jié)構(gòu)保持對(duì)稱(chēng)角度，“是中國(guó)近代史的變遷的見(jiàn)證”是判斷句，“也昭示著中華民族未來(lái)的輝煌”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，前后兩句句式不協(xié)調(diào)，排除A項(xiàng)。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病；如果主干沒(méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨，推敲。題中A項(xiàng)，“把甲骨文中傳承的文化基因給人民群眾感悟”錯(cuò)，“文化基因”與“感悟”搭配不當(dāng)，故排除；B項(xiàng)，“通過(guò)讓文物‘活’起來(lái)的展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝形颉?，兩個(gè)分句都是介詞短語(yǔ)，介詞短語(yǔ)不能充當(dāng)主語(yǔ)，該句缺少主語(yǔ)，故排除；C項(xiàng)，“為了使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝兄?，讓文物‘活’起?lái)，通過(guò)展覽敘事”，三個(gè)分句都是介詞短語(yǔ)，介詞短語(yǔ)不能充當(dāng)主語(yǔ)，該句缺少主語(yǔ)，故排除。故選D?！军c(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。3、A【解析】

本題考查學(xué)生辨析文言特殊句式的能力。解答此類(lèi)試題，考生要把握文言特殊句式的種類(lèi)以及每種句式的特點(diǎn)，再根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。文言特殊句式包括判斷句、倒裝句、被動(dòng)句以及省略句。A項(xiàng)，“求人可使報(bào)秦者”是定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“求可使報(bào)秦之人”；“雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)”是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“畜雞豚狗彘”。B項(xiàng)，兩句都是都是狀語(yǔ)后置句，前一句標(biāo)志是“于”，后一句標(biāo)志是“以”。C項(xiàng)，兩句都是賓語(yǔ)前置句，其前一句應(yīng)為“安所見(jiàn)信義乎”，后一句應(yīng)為“以何”。D項(xiàng)，兩句都是賓語(yǔ)前置句，前一句為“未有之也”，后一句應(yīng)為“不知句讀，不解惑”。故選A。4、1．A2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，推波助瀾：比喻助長(zhǎng)事物的聲勢(shì)以擴(kuò)大影響(多含貶義)。興風(fēng)作浪：比喻煽動(dòng)情緒，挑起事端或進(jìn)行破壞活動(dòng)。語(yǔ)境說(shuō)的是中文被“惡性西化”，電視、網(wǎng)絡(luò)的助長(zhǎng)作用，所以應(yīng)選“推波助瀾”。第二處，累贅：形容文字繁復(fù)或語(yǔ)言啰唆。繁雜：事情多而且雜亂。語(yǔ)境是修飾語(yǔ)言，所以應(yīng)填“累贅”。第三處，俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是。形容地上的某一?lèi)東西、要找的某一類(lèi)例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。應(yīng)接不暇：原形容美景繁多，看不過(guò)來(lái)。后來(lái)多形容人或事情太多，接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“英文沒(méi)學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子多，所以應(yīng)填“俯拾即是”。第四處，遏制，強(qiáng)調(diào)阻止的過(guò)程。遏止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是對(duì)形形色色的“語(yǔ)言癌細(xì)胞增生”的處理結(jié)果，所以應(yīng)填“遏止”。故選A。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線(xiàn)句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。文段中劃線(xiàn)的這個(gè)句子有三處問(wèn)題：一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先在短時(shí)間內(nèi)升溫，然后才會(huì)引起關(guān)注；二是先“關(guān)注”后“熱議”；三是句式雜糅，最后一句陳述原因，既用了“因”，又用了“所致”。A、B、C三項(xiàng)均存在不同的問(wèn)題，應(yīng)排除。故選D。3．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類(lèi)題目，需熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)則，包括逗號(hào)、句號(hào)、頓號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)等。高考試卷對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號(hào)外，其余15中常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都在高考試題中出現(xiàn)過(guò)，一些易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在高考中出現(xiàn)的頻率較高，成為考查的熱點(diǎn)。作答時(shí)審清題干要求，結(jié)合內(nèi)容及標(biāo)點(diǎn)使用規(guī)則仔細(xì)判斷。本題要求選擇“下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的是”。A項(xiàng)，問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤，句中無(wú)疑問(wèn)語(yǔ)氣。C項(xiàng)，括號(hào)應(yīng)調(diào)至“材料”后，緊跟被解釋的內(nèi)容。D項(xiàng)，將冒號(hào)改為逗號(hào)。冒號(hào)不能在“如”的前面。一般來(lái)說(shuō)二者不能同時(shí)存在，但是除了如后面的成分復(fù)雜，為了避免句子混亂，可以在如后面加冒號(hào)。故選B。5、1．B2．（1）黃斌老筆下的畫(huà)竹子活靈活現(xiàn)，栩栩如生，詩(shī)中表達(dá)對(duì)黃斌老高超畫(huà)技的贊賞之情。（2）借詠竹子崢嶸不屈，處變不驚的形象，托物言志，表達(dá)詩(shī)人遭受打擊后不屈不撓的堅(jiān)韌氣度?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題B項(xiàng)，“屈服困頓在雷霆之下”錯(cuò)誤，由“雷不驚”可見(jiàn)，詩(shī)中的意思是竹子不為雷霆所屈。故選B。2．本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！熬茲残卮尾荒芷?，吐出蒼竹歲崢嶸”說(shuō)明這幅橫竹畫(huà)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐出來(lái)，所以才畫(huà)得如此頭角崢嶸，不同凡響；“蒼竹歲崢嶸“臥龍偃蹇雷不驚”寫(xiě)竹子在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在風(fēng)雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當(dāng)時(shí)的政治旋風(fēng)，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去”，寫(xiě)竹子在石間像龍一樣夭矯盤(pán)旋，它會(huì)像張僧繇畫(huà)的龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會(huì)乘雷霆破壁飛去。這兩句歌頌了斌老畫(huà)技的高超?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨(dú)醒是以見(jiàn)放外無(wú)期功強(qiáng)近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏【解析】

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字義去記憶。【點(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．D2．C3．（1）學(xué)生：裁剪合體，配色活潑，體現(xiàn)性別差異；面料舒適，滿(mǎn)足校園生活的各種功能；留出空間供學(xué)生創(chuàng)造，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體心理欲求。（2）學(xué)校：增加文化標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)教學(xué)理念、校園文化；結(jié)合地方特色、傳統(tǒng)文化，增加文化內(nèi)涵；經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，滿(mǎn)足校園生活各種功能。【解析】1．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。A項(xiàng)，“體現(xiàn)了校服的審美功能”錯(cuò)誤。材料一原文“設(shè)計(jì)存在千篇一律的的弊病，抑制了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)造力和對(duì)美感的積極追求”，無(wú)法體現(xiàn)校服的審美功能。B項(xiàng)，“舒適度是最主要的”錯(cuò)誤。材料二原文為“校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能”，舒適度也不是最主要的。C項(xiàng)，“家長(zhǎng)最為注重校服的面料質(zhì)量與使用功能”錯(cuò)誤。從表格看，家長(zhǎng)最為注重的是“面料舒適”與“款式美觀”，不是“使用功能”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“學(xué)生的需求很難得到滿(mǎn)足”錯(cuò)誤。從材料四原文看，“好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)兩者的平衡點(diǎn)”，并沒(méi)有“學(xué)生的需求很難得到滿(mǎn)足”的意思。故選C。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。學(xué)生方面，結(jié)合“中小學(xué)流行以運(yùn)動(dòng)服為主要服裝。此類(lèi)運(yùn)動(dòng)型的校服通?？钍綄捤?，沒(méi)有性別和季節(jié)的區(qū)分；顏色多以飽和度較高的藍(lán)、紅、綠為主，配以白、灰等色；面料以滌蓋棉為主；尺寸標(biāo)準(zhǔn)通常設(shè)定為大、中、小三種規(guī)格”分析，需要裁剪合體，配色活潑，體現(xiàn)性別差異。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，校服需要面料舒適，滿(mǎn)足校園生活的各種功能。結(jié)合“這類(lèi)校服設(shè)計(jì)存在千篇一律的弊病，抑制了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)造力和對(duì)美感的積極追求”分析，校服設(shè)計(jì)需要留出空間供學(xué)生創(chuàng)造，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體心理欲求。學(xué)校方面，結(jié)合“但這正是集‘標(biāo)識(shí)、約束、教化’功能于一身的校服，是一種優(yōu)化教育環(huán)境的‘服育’功能的體現(xiàn)”分析，校服需要增加文化標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)教學(xué)理念、校園文化。結(jié)合“校服能夠直觀且全面地詮釋校園文化。校服是校園文化的載體，校服的款式、顏色等能夠?qū)μ囟ǖ男@文化、辦學(xué)理念等起到詮釋的作用”分析，校服需要結(jié)合地方特色、傳統(tǒng)文化，增加文化內(nèi)涵。結(jié)合材料三表格內(nèi)容分析，校服還需要經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，滿(mǎn)足校園生活各種功能?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．B2．C3．①培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)，協(xié)力打造精品；②在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破（或：借鑒經(jīng)典電影作品，對(duì)角色傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)，使其符合現(xiàn)代理念及認(rèn)同感。）；③進(jìn)行積極多樣的營(yíng)銷(xiāo)宣傳，增加觀眾期待值；④擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在整個(gè)國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的占有比例（或體量更大）；⑤在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴(kuò)大受眾面；⑥加強(qiáng)對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘，追求營(yíng)利模式多元化?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，B項(xiàng)，“對(duì)其身上賦予的元素進(jìn)行了重構(gòu)”與原文不符，遺漏了信息，材料二中寫(xiě)的是“對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)”，此選項(xiàng)遺漏了“繼承”一詞。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，C項(xiàng)，“相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒(méi)》、《喜羊羊》為主，將觀眾群定位為低齡兒童”強(qiáng)加因果，原文是“從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，并且，“將觀眾定位為低齡兒童”于文無(wú)據(jù)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。本題中，材料二中有“作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上都較以往大大提高”，可見(jiàn)，動(dòng)畫(huà)電影的質(zhì)量要有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的支持，因此要：培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)，協(xié)力打造精品；同樣在這一材料中，“該片在塑造神話(huà)人物時(shí)擯棄臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)”一句說(shuō)明：在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破。本材料中還寫(xiě)到“《哪吒之魔童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開(kāi)宣傳營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏……宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值”，可見(jiàn)：進(jìn)行積極多樣的營(yíng)銷(xiāo)宣傳，增加觀眾期待值。材料四中說(shuō)“盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類(lèi)型電影‘存在感’偏低”，可見(jiàn)：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在整個(gè)國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的占有比例。本材料中還寫(xiě)道“從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，可見(jiàn)：在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴(kuò)大受眾面；材料最后寫(xiě)到“還有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘。營(yíng)利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個(gè)原因”，可見(jiàn)：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要加強(qiáng)對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘，追求營(yíng)利模式多元化?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，原文第一節(jié)，“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流”，“關(guān)鍵在于它的同源而異流”說(shuō)的是主要原因，不是唯一原因。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出”。據(jù)原文“學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無(wú)存，難以確考”可知，現(xiàn)存文獻(xiàn)無(wú)法推斷出。D項(xiàng)，錯(cuò)在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】，雖有因承，但更多的卻是變化，所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同”可知：繼承的是名字，而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，文章采用的是總-分-總結(jié)構(gòu)。其中第二個(gè)“總”，即最后一段，對(duì)【耍孩兒】的同源而異流進(jìn)行總結(jié)說(shuō)明。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》”。原文，“至于七句格【耍孩兒】的來(lái)源，從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》”可知：文中是“似亦出《董西廂》”，說(shuō)法不確定，而選項(xiàng)“還是源自《董西廂》”的說(shuō)法肯定。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。解答時(shí)要把握題干，確定答題區(qū)間，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．B2．D3．C4．(1)恰逢杜重威投降契丹，京東各州盜匪紛起，高懷德加固壁壘清除野外的糧食(使敵人無(wú)法獲得)，敵人無(wú)法進(jìn)人。(2)太平興國(guó)三年春天，高懷德疾病纏身，詔令太醫(yī)到家中為他治療。5．懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門(mén)帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養(yǎng)晦，保全自己?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句中，“天平節(jié)度”是“齊王行周”的官職名，說(shuō)的是一個(gè)人，中間不能斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“洛都”是“留守”的地點(diǎn)，兩者中間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。句子翻譯：高懷德字藏用，真定常山人，后周天平節(jié)度使齊王高行周的兒子。懷忠厚倜儻，剛健英勇。行周歷任延、潞兩節(jié)鎮(zhèn)以及留守洛陽(yáng)，把任宋州、亳州節(jié)度使，都命他擔(dān)任低級(jí)職務(wù)。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“只授予高級(jí)將帥”說(shuō)法錯(cuò)誤，“節(jié)”稱(chēng)“符節(jié)”，也可授予重要的外交使臣。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“以少勝多，殲滅敵人”于文無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)到“戰(zhàn)廬州城下，斬首七百余級(jí)”，以少擊多是在劉仁贍占據(jù)壽春時(shí)，提到了“懷德以少擊眾，擒其裨將以還”。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“會(huì)”，恰逢；“堅(jiān)”，加固；“清野”，清除戰(zhàn)區(qū)附近的房屋、樹(shù)木，轉(zhuǎn)移附近的人口物資等，使入侵的敵人掠奪不到東西。（2）中，“被病”，疾病纏身；“第”，官僚和貴族的住宅，可譯為“家”。懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門(mén)帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養(yǎng)晦，保全自己。5．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先審清楚題干的要求，如本題“文末說(shuō)懷德‘豈非亦自晦者邪’，意思是‘高懷德難道不也是自隱才能嗎’，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣說(shuō)的依據(jù)”，然后到文中找到高懷德自隱才能的表現(xiàn)的語(yǔ)句，翻譯文本整合答案。這是文言題型注意先理解文意。文末“然懷德之馳逐敗度，豈非亦自晦者邪”，指出“他騎馬打獵毫無(wú)限度，難道不也是自隱才能嗎”，由此可知他騎馬打獵毫無(wú)限度是自隱才能的一個(gè)表現(xiàn)，但是“自隱才能”要分析兩個(gè)方面，一個(gè)是找出他本身有才能的表現(xiàn)，另外一個(gè)是找出他隱藏才能的行為。原文“善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數(shù)百”可見(jiàn)懷德具有擅長(zhǎng)音律、射箭打獵的才能。但是對(duì)于這樣的才能，他“或?qū)筒灰径穑蓜e門(mén)引數(shù)十騎從禽于郊”，過(guò)度沉溺喜好，不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門(mén)帶上侍從起身就走。這樣的只醉心愛(ài)好卻不關(guān)心政事，高懷德正是以此表明自己無(wú)心權(quán)利，消除皇上的顧慮，韜光養(yǎng)晦，保全自己。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：高懷德字藏用，真定常山人，后周天平節(jié)度使齊王高行周的兒子。懷忠厚倜儻，剛健英勇。行周歷任延、潞兩節(jié)鎮(zhèn)以及留守洛陽(yáng)，把任宋州、亳州節(jié)度使，都命他擔(dān)任低級(jí)職務(wù)。后晉開(kāi)運(yùn)初年，遼國(guó)侵犯邊境。懷德剛成年，告訴行周希望隨從北征。行周贊賞他的勇氣，允許他出征，到戚城遭遇遼軍，被重重圍困，援兵又不能到達(dá)，極其危急。懷德向左右兩旁開(kāi)弓射箭，向各個(gè)方向奔馳沖擊，敵軍全部驚慌潰敗，帶著父親沖了出來(lái)。因功任羅州刺史，賞賜給他珍貴皮裘、名馬來(lái)恩寵優(yōu)待他。后晉末年，契丹南侵，朝廷任命行周為邢趙路都部署來(lái)抵御他們，留下懷德鎮(zhèn)守睢陽(yáng)。恰逢杜重威投降契丹，京東各州盜匪紛起，高懷德加固壁壘清除野外的糧食(使敵人無(wú)法獲得)，敵人無(wú)法進(jìn)入。后漢初年，行周改換節(jié)鎮(zhèn)到魏博，第二次管理天平時(shí)，任用懷德為忠州刺史，所兼任官職和過(guò)去一樣。周太祖征討慕容彥超，回師經(jīng)過(guò)汶河岸邊，恩賜行周非常豐厚，同時(shí)賞賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入侵，周世宗征討他，任用懷德為先鋒都虞候。高平勝利攻克，因功升任鐵騎右?guī)贾笓]使。跟隨皇帝出征淮南，管理廬州行府事務(wù)，充任招安使。在廬州城下作戰(zhàn)，斬獲敵人首級(jí)七百多。不久升任龍捷左廂都指揮使。南唐將領(lǐng)劉仁贍占據(jù)壽春，來(lái)抵抗后周軍隊(duì)。周世宗命令高懷德率領(lǐng)屬下數(shù)十名親信騎兵去偵察對(duì)方的營(yíng)壘。懷德夜間渡過(guò)淮河，黎明，敵人才發(fā)覺(jué)，出來(lái)作戰(zhàn)，懷德以少勝多，俘獲了他們的副將返回，全部探明對(duì)方的形勢(shì)強(qiáng)弱，報(bào)告周世宗。周世宗非常高興，賞賜給懷德金帶、器物幣帛。周世宗一天看到一員將領(lǐng)追擊敵軍，奪取架回營(yíng)，讓身邊的人去詢(xún)問(wèn)，正是高懷德。將他召到皇帝行宮進(jìn)行慰勞，許諾給他符節(jié)和斧鉞，以加重權(quán)力。太平興國(guó)三年春天，高懷德疾病纏身，詔令太醫(yī)到家中為他治療。四年，跟隨皇帝平定太原，改節(jié)鎮(zhèn)曹州。七年，改任武勝軍節(jié)度使。這年七月，高懷德去世，享年五十七歲，贈(zèng)中書(shū)令，追封渤?？ね?，謚號(hào)武穆。高懷德是將門(mén)之子，不喜歡讀書(shū)，性格簡(jiǎn)樸直率，不拘小節(jié)。擅長(zhǎng)音律，自己創(chuàng)作新的曲調(diào)，作曲極為精妙。喜歡射箭打獵，曾經(jīng)連續(xù)三五天在野外露宿，獵獲狐貍野兔累計(jì)數(shù)百只，有時(shí)當(dāng)著客人的面不作揖就起身，從旁門(mén)帶數(shù)十人騎馬到郊外打獵。論曰：宋太祖用黃袍加身的暗示，使他的將領(lǐng)自愿解除了兵權(quán)，以保全他們的富貴。然而高懷德騎馬打獵毫無(wú)限度，難道不也是自隱才能嗎?11、1．唐宋派項(xiàng)脊軒志2．寫(xiě)出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰，襯托寶界山的美（或?yàn)橄挛慕榻B寶界山作鋪墊，或間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因）3．交代寶界山的地理位置、王仲山父子的概況及作者寫(xiě)記緣由。4．王維士大夫出處有道，一失足遂不可浣5．作者肯定（贊嘆）王仲山父子在政治清明時(shí)退隱是有道（原則）的，用反復(fù)的手法寫(xiě)出一般人難以做到；其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。歸有光，崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱(chēng)為“今之歐陽(yáng)修”，后人稱(chēng)贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱(chēng)為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱(chēng)“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。高中曾學(xué)過(guò)其《項(xiàng)脊軒志》。2．本題考查分析語(yǔ)段作用的能力。作答時(shí)，一般從語(yǔ)段表達(dá)的內(nèi)容，和在文中結(jié)構(gòu)上的作用來(lái)回答。作者在第①段描寫(xiě)太湖的用意，從內(nèi)容角度分析，這一段重點(diǎn)通過(guò)“太湖漭淼澒洞，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無(wú)有也”寫(xiě)出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰。從結(jié)構(gòu)角度分析，文章通過(guò)第①段描寫(xiě)太湖之勝襯托寶界山的美，因?yàn)椤爸偕酵跸壬又?，而王氏父子“?lái)請(qǐng)予為山居之記”，因此作者先寫(xiě)太湖之美為下文介紹寶界山作鋪墊，也間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因。3．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容的時(shí)候，首先劃分文章層次，然后逐層分析概括文段內(nèi)容要點(diǎn)；或者抓住文段中的關(guān)鍵詞句，概括總結(jié)?！白藻a山過(guò)五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間”，交代寶界山的地理位置；“先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩(shī)畫(huà)自?shī)省?，交代王仲山父子的概況；“因長(zhǎng)洲陸君，來(lái)請(qǐng)予為山居之記”，交代作者寫(xiě)記緣由。4．本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記及提取文章論點(diǎn)的能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。王維在唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。根據(jù)文中“摩潔清思逸韻，出塵壒外，而不能自引決于開(kāi)元、天寶之際以濡羯胡之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”中“以此知”三字，可知作者寫(xiě)王維是為了說(shuō)明：士大夫出處有道，一失足遂不可浣。5．本題考查學(xué)生探究作者寫(xiě)作意圖的能力，作答時(shí)，首先整體閱讀全文，把握住文章的觀點(diǎn)和作者的情感傾向，然后注意聯(lián)系前后文，進(jìn)行分仔細(xì)析。作答本題，注意聯(lián)系前面的句子“以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”，再結(jié)合“今仲山父子嘉遁于明時(shí)，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在這兩句話(huà)中，作者認(rèn)為王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開(kāi)天寶年間安史之亂的渾濁，所以今人對(duì)王維仍有遺憾；由此作者得出“士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了”的觀點(diǎn)，然后作者對(duì)比仲山父子隱居于政治清明的時(shí)代，塵世間一切事務(wù)對(duì)他們來(lái)講都如浮云過(guò)眼，從來(lái)沒(méi)有擾過(guò)他們的心境，可見(jiàn)王仲山父子在政治清明時(shí)退隱是有道的。作者用“何可及哉！何可及哉！”反復(fù)的手法，寫(xiě)出一般人難以做到在政治清明的時(shí)代退隱，其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！军c(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事。如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

太湖，是東南的大湖，占地五百里，數(shù)以百計(jì)的山巒挺立在湖波之間。而且山崖重重疊疊，山谷彎曲幽靜，沒(méi)有一處不是神靈仙子居住的地方。天下的山，因?yàn)橛兴訅邀?；水域如果拘束狹小，就不能完全顯示出山的雄奇。天下的水，因?yàn)橛錾蕉Ｖ?，山如果孤零矮小，又不能完全顯現(xiàn)出水的奇趣。太湖水勢(shì)浩蕩，相連不斷，中間配以群山，山多且湖水足以貯藏這些山峰。我覺(jué)得只有海外仙島能與之媲美，中原是沒(méi)有這種景觀的。因此凡是像屏風(fēng)一樣排列在湖水之濱的山，全是依仗湖水而更加出奇。

從錫山經(jīng)過(guò)五里湖，就到了寶界山。寶界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之間，仲山王先生就居住在這里。先生早年辭官，他兒子科考中舉之后也回到家鄉(xiāng)。父子兩人都是中年喪偶，而且都沒(méi)有再續(xù)弦。每日以吟詩(shī)作畫(huà)為樂(lè)。通過(guò)長(zhǎng)洲的陸先生，來(lái)請(qǐng)我寫(xiě)一篇山居的記。

我沒(méi)有到寶界山，（但）曾經(jīng)在萬(wàn)峰山讀書(shū)，看遍了周?chē)I山川之景，所有的山峰都因?yàn)橛泻沫h(huán)繞而更加美麗。而馬跡、長(zhǎng)興更是在夕陽(yáng)落山之際被晚霞映照，而寶界山，我馬上就能看到了。當(dāng)年王維曾經(jīng)有輞川別墅，而他的詩(shī)賦畫(huà)工之精妙，至今仍然能讓我想象到其居所的勝跡。仲山先生的居所山環(huán)水繞，湖濱名勝異常絕妙；況且千里煙波又豈是內(nèi)陸能夠看到的景觀？王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開(kāi)天寶年間安史之亂的渾濁。因此不難看出，士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了。就像王維，至今今人仍有遺憾。如今仲山父子隱居于政治清明的時(shí)代，塵世間一切事務(wù)對(duì)他們來(lái)講都如浮云過(guò)眼，從來(lái)沒(méi)有擾過(guò)他們的心境。這種境界如何能達(dá)到?。≡趺茨苓_(dá)到??！12、例文：在不懈奮斗中綻放最美青春芳華從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年始終是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。五四青年節(jié)前夕，領(lǐng)導(dǎo)人在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命，應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。青春正當(dāng)時(shí)，莫負(fù)好時(shí)光。人的一生只有一次青春。青春不是用來(lái)蹉跎的，青春是用來(lái)奮斗的。去年年底，“佛系青年”在網(wǎng)上刷屏。青年當(dāng)然會(huì)有生活的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的焦慮，但張揚(yáng)的青春絕不該不悲不喜、無(wú)欲無(wú)求。魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！碧热粼谏ψ钔⒌娜兆悠埱彝蛋玻谧钅艹钥嗟哪昙o(jì)選擇安逸，那么青春何以為青春？難怪有人戲言，“佛系”也行，那起碼也該做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”。青春，因夢(mèng)想而絢爛，因奮斗而出彩。忠于祖國(guó)、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)，知行合一、做實(shí)干家，才能綻放最美的青春芳華。從去年開(kāi)始，深圳啟動(dòng)了每年一次的“深圳好青年”推選活動(dòng)，選出一批銳意創(chuàng)新、求知奮進(jìn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、愛(ài)心堅(jiān)守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”，有的是國(guó)家“千人計(jì)劃”專(zhuān)家、“孔雀計(jì)劃”人才、創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)始人，有的是扎根基層一線(xiàn)的公安民警、教師、工人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：用實(shí)際行動(dòng)演繹奮斗青春，將個(gè)人的成長(zhǎng)與深圳的發(fā)展融合在一起。青春建功，不僅是個(gè)人的成功，也會(huì)激發(fā)更多有志青年的奮斗精