1.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

2改造我們的學習/毛澤東

人的正確思想是從哪里來的?/毛澤東1社會歷史的決定性基礎(chǔ)/恩格斯3實踐是檢驗真理的唯一標準/《光明日報》特約評論員4

*修辭立其誠/張岱年

*憐憫是人的天性/盧梭5

*人應(yīng)當堅持正義/柏拉圖單元寫作深化理性思考第一單元單元學習主題【理論素養(yǎng)】本單元的文章，或闡釋社會歷史發(fā)展的規(guī)律，或論述學風改造問題和正確思想來源問題，或闡說真理的檢驗標準，或探討個人立身處世的法則，這些都有助于加深我們對社會、歷史、人生的認識。尤其是恩格斯、毛澤東的文章，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法，具有重要的理論價值和實踐指導意義。學習本單元，要通過研讀經(jīng)典理論文章，獲得思想啟迪和思維提升。單元學習目標學習目標思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解了解恩格斯、毛澤東、盧梭、柏拉圖等人所處的歷史背景，做到知人論世；抓住文章的主要概念，把握核心觀點，厘清論述思路，感受文章強大的思想力量了解議論文的論證結(jié)構(gòu)，掌握其論證方法。注意體會文章的論辯藝術(shù)和嚴密、準確的語言表達研讀經(jīng)典理論文章，獲得思想啟迪和思維提升。提高自己的思想認識水平，增強理論素養(yǎng)和社會責任感FriedrichEngels了解文章的寫作背景，厘清經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。精讀全文，明確經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互作用的復雜性。通過學習這篇理論文章，深入了解歷史發(fā)展的偶然性、必然性，以及它們之間的關(guān)系。

弗里德里希·馮·恩格斯(1820-1895)，德國思想家、哲學家、革命家，全世界無產(chǎn)階級的導師和領(lǐng)袖，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，是馬克思的摯友，被譽為“第二提琴手”。他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義提供了大量經(jīng)濟上的支持，和馬克思一起領(lǐng)導了共產(chǎn)主義者同盟、第一國際和德國社會民主工黨。在馬克思逝世后，幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導國際工人運動。

卡爾·馬克思（1818年-1883年)，德國偉大的思想家、政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命理論家和社會學家。馬克思主義創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。

主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。

馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱。辯證唯物主義認為：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界所發(fā)生的一切變化的基礎(chǔ)。運動是物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，精神只是運動著的物質(zhì)的最高形式。社會存在決定人們的意識，人們能夠認識并正確運用客觀規(guī)律。辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽引出來的，實質(zhì)上可以歸結(jié)為以下3個規(guī)律：從量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定之否定規(guī)律。辯證法是關(guān)于一切運動最普遍的規(guī)律的科學。運動的根源在于矛盾。矛盾雙方只存在于它們的相互依存和相互聯(lián)系之中。人們要認識物質(zhì)世界的運動規(guī)律，必須通過實踐，人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性。人的認識能力是無限的，個別人的認識又是有限的，這個矛盾要在無窮無盡的、連綿不斷的世代中解決。了解馬克思的思想理論唯物史觀（歷史唯物主義）認為，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。1.生產(chǎn)力是是具有勞動能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力。生產(chǎn)力包括勞動對象、勞動資料和勞動者三個基本要素。2.生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制的形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配的形式等。3.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。4.上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑是指人們在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學、美學、宗教、文化傳媒等等。了解馬克思的思想理論1883年馬克思逝世后，資產(chǎn)階級學者和德國黨內(nèi)的機會主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀。背景簡介或鼓吹思想、理性是社會發(fā)展的決定性因素，否定經(jīng)濟條件歸根到底具有決定性作用。這些謬論，在德國大學生中引起了思想混亂?；蛐麚P只有經(jīng)濟狀況才是原因，才是唯一積極的因素，否認上層建筑的作用，進而達到解除無產(chǎn)階級思想武裝，反對無產(chǎn)階級革命的目的。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦爾特·博爾吉烏斯的信，就是為了澄清這些錯誤思想?？茖W與文化論著書信格式（一般包括六部分）①稱呼。稱呼頂格寫在第一行，后面加上冒號。②問候語。問候語要寫在稱呼的下一行，空兩格。它可以獨立成為一段。③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語。它可以緊接著正文寫,也可以獨占一行,空兩格寫。另外,在寫與“此致”和“祝”相配套的“敬禮”或健康類表示祝愿的話語時,一般要另起一行頂格寫。⑤署名。在信的右下角寫上寫信人的姓名。在署名的前面一般還要加上合適的稱謂,如“同學”“好友”“弟”“妹”等。⑥日期。寫信的日期可寫在署名的后面另起一行。文體知識親愛的陳業(yè)浩同學：你好！上個月你找我借了50塊錢，說好的這個月1號就還，可是今天都3號了，你還沒還我錢。我勸你盡快還錢，不要不識好歹！不然我就告訴老師！此致，敬禮！你美麗大方又可愛善良的同學：翠花2024年12月19日所謂論著，就是帶有研究性的著作?？茖W與文化論著是指自然科學和社會科學論文、著作，包含兩個方面:一是社會科學論著，主要由分析推理而得，往往具有抽象性;二是自然科學論著，主要通過實驗研究而得，往往具有實證性。本單元所選文章屬于社會科學論著，在選擇性必修下冊課本中另設(shè)有一個自然科學論著的單元，共同承擔課程標準規(guī)定的“科學與文化論著研習”任務(wù)群的目標任務(wù)。相關(guān)常識科學與文化論著1.首先闡明了經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。2.然后指出政治、法、哲學、宗教、文學、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的，它們之間又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。3.接著分析了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系，闡明了偉大人物在歷史上出現(xiàn)的偶然性與必然性。4.最后歸結(jié)到要正確理解歷史就必須注重經(jīng)濟史的學習，學會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。文本研讀本文的論述思路是怎樣的？請簡要概述。任務(wù)一

：厘清論述思路科學與文化論著概念的邏輯關(guān)系圖及認識經(jīng)濟關(guān)系社會歷史的決定性基礎(chǔ)是指生產(chǎn)生活資料交換產(chǎn)品的方式包括全部技術(shù)決定著分配方式階級的劃分統(tǒng)治關(guān)系；奴役關(guān)系國家、政治、法等科學依賴地理基礎(chǔ)過去階級的殘余外部環(huán)境①經(jīng)濟關(guān)系指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系②經(jīng)濟關(guān)系中的技術(shù)具有很大的決定性③技術(shù)（生產(chǎn)力）推動著經(jīng)濟的發(fā)展◆中心論點經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)舉例論證：“恰巧拿破侖這個科西嘉人……這一點可以由下面的事實來證明：每當需要有這樣一個人的時候，他就會出現(xiàn)，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。”這里使用了舉例論證，證明偉大人物的出現(xiàn)是偶然的(尤其是在一定時間出現(xiàn)于某一國家純粹是偶然的)，但其出現(xiàn)又是必然的，如果把這個人去掉，則會有另外一個人出現(xiàn)來代替他。文本研讀本文運用了多種論證方法，請舉出兩種予以簡要分析。任務(wù)二

：分析論述方法比喻論證：“如果您畫出曲線的中軸線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期越長，所考察的范圍越廣，這個軸線就越是接近經(jīng)濟發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進?！边@里使用了比喻論證，把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”，強調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動，偶然性總是表現(xiàn)著必然性。文本研讀本文運用了多種論證方法，請舉出兩種予以簡要分析。任務(wù)二

：分析論述方法(1)我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟因素。不過這里有兩點不應(yīng)當忽視……文本研讀這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。任務(wù)三

：品味語言特色觀點提出鮮明有力，不蔓不枝;“歸根到底”言辭準確，語氣懇切;“不過”巧妙引起轉(zhuǎn)折，引人思考。(2)政治、法、哲學、宗教、文學、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說，只有經(jīng)濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果。文本研讀這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。任務(wù)三

：品味語言特色“但是”“并不是”“只有”“才”等關(guān)聯(lián)詞語的使用，使表達的意思跌宕起伏，但又縝密嚴謹，具有很強的邏輯性，體現(xiàn)了社會科學論著的語言特色，也顯示了恩格斯高超的理論思維水平。(3)在這些現(xiàn)實關(guān)系中，經(jīng)濟關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。文本研讀這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。任務(wù)三

：品味語言特色運用比喻，把“經(jīng)濟關(guān)系”比作“紅線”，貫串于社會歷史的進程中，直觀恰當，生動形象。(4)請您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯(lián)系;可惜我沒有時間能像給報刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。文本研讀這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。任務(wù)三

：品味語言特色“請您”“可惜”“向您”等詞語的使用，體現(xiàn)了恩格斯對青年朋友的真誠尊重和殷切期望。拓展探究恩格斯在給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信中指出：恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的。結(jié)合劉邦和項羽，談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩背霈F(xiàn)的“必然性和偶然性”的認識。拓展探究—參考答案

所謂偉大人物，是指為著完成某種歷史任務(wù)而出現(xiàn)的、在歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重大作用的杰出者。偉大人物的出現(xiàn)，都是必然性和偶然性的統(tǒng)一。在楚漢之爭中取得最后勝利的劉邦就是這樣一位偶然性與必然性統(tǒng)一的偉大人物。比如，劉邦的出身、起家，及至鴻門宴脫險、奪取關(guān)中先入咸陽等，充滿了偶然性，稍有差池結(jié)果便會大相徑庭。但不能把這些偶然因素絕對化、神秘化，偶然性的背后，是必然性在起決定作用。劉邦能最后勝出，是具有必然性的。因為劉邦審時度勢、知人善任，實行的方針、政策受到了廣大士兵和人民的擁護，特別是得到了當時秦人的擁護，他的勝利是大勢所趨，必然性使然。而項羽的失敗也是必然的，因在劉邦成功的必然性因素方面，項羽大多相反，最后只能落得眾叛親離的結(jié)局。示例一拓展探究—參考答案偶然性表明的是客觀事物發(fā)展過程中存在的一種有可能出現(xiàn)、也有可能不出現(xiàn)的趨向。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，杜牧從“勝敗乃兵家常事”的角度立論，用大膽的假設(shè)與推理來揭示歷史的發(fā)展可以是另外一種情形，“已然的”未必就是“必然的”。從當時形勢看，劉邦雖然戰(zhàn)勝項羽，但項羽的巨大影響仍在，劉邦并沒有取得全