2024屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第2章小說(shuō)閱讀1第2章小說(shuō)閱讀課件

課標(biāo)解讀現(xiàn)代文閱讀在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》中屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群5。這個(gè)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫(xiě)作，撰寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容：1.精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫(xiě)作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。(閱讀與鑒賞)課標(biāo)解讀2.根據(jù)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。(閱讀與鑒賞、梳理與探究)3.結(jié)合所閱讀的作品，了解小說(shuō)寫(xiě)作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫(xiě)作，與同學(xué)交流寫(xiě)作體會(huì)，嘗試?yán)m(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)文學(xué)作品。(表達(dá)與交流)4.養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)提要和筆記的習(xí)慣。根據(jù)需要，可選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文等方式，寫(xiě)出自己的閱讀感受和見(jiàn)解，與他人分享、積累、豐富、提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)。(梳理與探究、表達(dá)與交流)能力考查現(xiàn)代文閱讀的能力要求分為四種：1.整體感知。整體把握文本內(nèi)容，厘清思路，概括要點(diǎn)，分析結(jié)構(gòu)，理解文本中的思想、觀點(diǎn)、主題和感情等。2.理解闡釋。品味語(yǔ)言，根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句意蘊(yùn)，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力；了解文本涉及的相關(guān)材料，探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。3.鑒賞評(píng)價(jià)。對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；鑒賞文本中的文學(xué)形象，領(lǐng)悟文本的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，要有自己的情感體驗(yàn)和思考。4.批判探究。學(xué)會(huì)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力，評(píng)價(jià)文本隱含的價(jià)值判斷和審美取向，從不同角度和層面探索文本蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。年份20222021選材特點(diǎn)新高考Ⅰ卷：傳統(tǒng)文化小說(shuō)《江上》全國(guó)甲卷：關(guān)于“長(zhǎng)征”的群文閱讀全國(guó)乙卷：散文《“九一八”致弟弟書(shū)》新高考Ⅰ卷：革命傳統(tǒng)小說(shuō)《石門(mén)陣》全國(guó)甲卷：散文《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》全國(guó)乙卷：傳統(tǒng)文化小說(shuō)《秦瓊賣馬》命題形式2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀共設(shè)置4道題目，其中“4選1”的選擇題2道，簡(jiǎn)答題2道，分值較2021年有增加，體現(xiàn)了“注重考查更高層級(jí)的思維能力”的趨勢(shì)。年份20222021考查要點(diǎn)新高考Ⅰ卷，題目圍繞小說(shuō)“三要素”(人物、情節(jié)、環(huán)境)和主題設(shè)置。高頻考點(diǎn)有“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”“分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法”“體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)”“鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”等。從具體試題看，往往具有綜合性，也就是說(shuō)有些考題不是專門(mén)針對(duì)某一考點(diǎn)，而是兼及多個(gè)考點(diǎn)。考查方式體現(xiàn)出鮮明的“去模式化”“去套路化”的特點(diǎn)，這是我們?cè)趥淇歼^(guò)程中必須明確的基本方向。(2022?新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成后面的題。江上①馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒(méi)有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來(lái)原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過(guò)幾個(gè)村落，最后到了江邊。太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來(lái)個(gè)人：有的操著吳音，有的說(shuō)著楚語(yǔ)。有人在抱怨，二十年來(lái)，這一帶總是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說(shuō)：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔。”“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過(guò)日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦。”一個(gè)年輕人憤恨地說(shuō)。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫(huà)圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺(jué)起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人?！弊玉氵@樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，“日月昭昭乎侵已馳”，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽(tīng)著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無(wú)言，漁夫無(wú)語(yǔ)，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急驟了，世界回到原始一般的寧?kù)o。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來(lái)的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無(wú)人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒(méi)。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來(lái)，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺(jué)得這漁夫是他流亡以來(lái)所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開(kāi)口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！薄澳阋眠@當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆?jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲。“這值得什么報(bào)酬呢？”子胥半吞半吐地說(shuō)：“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)?。子胥?dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！彼僖豢此种械膭ΓX(jué)得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。(有刪改)【注】①歷史小說(shuō)《伍子胥》寫(xiě)于1942—1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說(shuō)共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，寫(xiě)伍子胥過(guò)了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．子胥過(guò)了昭關(guān)，所見(jiàn)風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫(xiě)照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。C．子胥同漁夫道別，說(shuō)話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無(wú)法敞開(kāi)心扉。D．“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。B【解析】“表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景”錯(cuò)，由“他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻”可知，主要是因?yàn)闈O夫的語(yǔ)言和行為讓他感受到生命的美好，他希望這種美好一直延續(xù)。2．關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。B．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。C．季札掛劍一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題?！窘馕觥俊肮餐磉_(dá)出本文的隱逸主題”錯(cuò)，本文主題歌頌的是人與人之間的情誼，表達(dá)了漁夫給伍子胥心靈上帶來(lái)的寧?kù)o。D3．舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見(jiàn)所感而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】①剛上船，伍子胥感到放松，“呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔”。②聽(tīng)到和諧的櫓聲，心情變得寧?kù)o。③接著看到江水，想到父兄之仇，想要報(bào)仇，“子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)”，心情變得激動(dòng)。④看到平靜的漁夫，心情再次變得寧?kù)o，“他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情”。4．漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通漁人，這一改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?6分)【答案】①情節(jié)更加合理、真實(shí)。因?yàn)樵谛畔㈤]塞的時(shí)代漁夫不大可能知道伍子胥的身份，所以原來(lái)的漁夫傳奇色彩更濃，本文改寫(xiě)為一個(gè)普通漁人使故事更顯真實(shí)。②更有利于展現(xiàn)主題，通過(guò)一名普通漁人看似普通但是飽含深意的語(yǔ)言和行為，揭示了人性的美好，同時(shí)與伍子胥身負(fù)的仇恨構(gòu)成對(duì)比，展現(xiàn)出人性的力量。③與傳統(tǒng)故事形成反差，更有吸引力，引發(fā)讀者思考。1．了解文體特征。小說(shuō)是文學(xué)的一大類別，是與詩(shī)歌、散文、戲劇并列的敘事性文學(xué)體裁。小說(shuō)以塑造人物形象為中心，綜合運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)，廣泛且形象生動(dòng)地反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是其“三要素”。小說(shuō)和散文的區(qū)分：(1)小說(shuō)的本質(zhì)特征是敘述與虛構(gòu)，散文的本質(zhì)特征是寫(xiě)實(shí)，貴“我”，言說(shuō)真誠(chéng)而自由，以獨(dú)特的方式表現(xiàn)“我”對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)。(2)小說(shuō)的主體是講故事，而散文則不講究情節(jié)安排，所謂“形散神聚”也只是它結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)之一。(3)小說(shuō)中的人物往往是作者虛構(gòu)出來(lái)的，而散文中的人物是在真人真事的基礎(chǔ)上進(jìn)行剪裁加工，寫(xiě)意或描繪的。2.小說(shuō)情節(jié)、環(huán)境、人物及主題的關(guān)系。3.小說(shuō)常見(jiàn)主題。4.高考常考小說(shuō)。(1)微型小說(shuō)。①短小精悍，以小見(jiàn)大：擷取有典型意義和概括力的某個(gè)場(chǎng)景、細(xì)節(jié)、側(cè)面，可以是生活中的一幀速寫(xiě)、一幅剪影、一個(gè)鏡頭、幾段妙趣橫生的對(duì)話等，折射出重大的主題，反映大千世界、時(shí)代風(fēng)云，蘊(yùn)含豐富的意蘊(yùn)。②人物典型，情節(jié)緊湊。③結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，結(jié)尾新奇：微型小說(shuō)通常不是靠情節(jié)的復(fù)雜取勝，而是靠精心的布局，以求主次分明。出人意料又在情理之中的結(jié)尾是微型小說(shuō)最突出的特色之一。微型小說(shuō)的結(jié)尾講究語(yǔ)結(jié)而意不結(jié)，意在言外，給讀者留下回味和思考的空間。(2)散文化小說(shuō)。散文化小說(shuō)(也稱抒情小說(shuō))，是介于散文與小說(shuō)之間的一種小說(shuō)文體。這類小說(shuō)情節(jié)散文化(或淡化情節(jié))，結(jié)構(gòu)散化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實(shí)都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”。敘述者的情致，自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫(xiě)之中。(3)科幻小說(shuō)?？苹眯≌f(shuō)是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而創(chuàng)造出的小說(shuō)，一般認(rèn)為科幻性、人文性、文學(xué)性是其“三要素”。一、考場(chǎng)小說(shuō)快速閱讀“四步法”第一步：切分層次，厘清情節(jié)。閱讀小說(shuō)時(shí)，分析作品的層次，厘清作者的思維脈絡(luò)，是理解小說(shuō)的一個(gè)突破口。閱讀小說(shuō)，要注意小說(shuō)情節(jié)的曲折跌宕。厘清小說(shuō)情節(jié)的主要途徑：概括每一段的段意，把意思相同或相近的合并為一個(gè)層次，然后劃分全文層次，可以按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局來(lái)梳理。第二步：關(guān)注描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)人物。認(rèn)識(shí)人物的方法：①認(rèn)清人物的身份、地位、職業(yè)等情況。②關(guān)注小說(shuō)對(duì)人物的描寫(xiě)，如關(guān)注人物的外貌、神情、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)，尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因?yàn)檫@些描寫(xiě)能揭示人物的思想感情和性格特征。③認(rèn)識(shí)人物形象獨(dú)特、鮮明的個(gè)性，還需要結(jié)合人物的經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素去綜合考慮。第三步：分析環(huán)境，思考作用或意義。在小說(shuō)作品中，環(huán)境是形成人物性格、驅(qū)使其行動(dòng)的特定場(chǎng)所，是人物成為某種形象的原因。分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)，不能不注意理解環(huán)境與人物的關(guān)系，努力發(fā)掘它深刻的思想意義。社會(huì)環(huán)境是事件發(fā)生和人物活動(dòng)的社會(huì)條件，是人物性格形成的土壤，影響著人物的思想、性格和人物對(duì)客觀生活的理解、認(rèn)識(shí)，分析社會(huì)環(huán)境就是要深入思考促使人物性格形成和影響人物言行思想的諸因素(如時(shí)代背景、家庭環(huán)境、文化禮俗等)的重要作用。自然環(huán)境描寫(xiě)可以渲染氣氛，給讀者創(chuàng)設(shè)出一種身臨其境的感覺(jué)；可以烘托人物形象，使人物個(gè)性更加鮮明。分析自然環(huán)境，要側(cè)重分析時(shí)令、氣候、地理等因素對(duì)人物性格和思想行為的烘托作用。第四步：多方聯(lián)系，獲取主旨。小說(shuō)的主題是蘊(yùn)藏于作品的形象、情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)中的，所以考生在閱讀小說(shuō)、思考其主旨時(shí)要聯(lián)系情節(jié)，聯(lián)系人物形象，聯(lián)系環(huán)境，還要格外注意標(biāo)題和主旨的關(guān)系。綜合考慮后，主旨弄明白了，小說(shuō)也就讀懂了。[特別提示]“四步法”用于具體小說(shuō)時(shí)并不是全部適用，如有的小說(shuō)，其環(huán)境描寫(xiě)就不突出，此時(shí)可以略去第三步。二、如何讀懂現(xiàn)代小說(shuō)歷年選入高考的小說(shuō)多數(shù)屬于傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義作品，所以考生普遍地形成了以情節(jié)和人物為基本的解讀思路。然而，近幾年的選文如2018年全國(guó)卷Ⅲ科幻小說(shuō)《微紀(jì)元》、2019年全國(guó)卷Ⅰ歷史小說(shuō)《理水》，如果以讀情節(jié)、讀人物的方法去讀，雖然有的能讀懂，但讀不透，甚至讀偏主旨?？忌鎸?duì)一些現(xiàn)代小說(shuō)，如果仍然用舊的讀法去理解，可能會(huì)在復(fù)雜的小說(shuō)世界里“迷路”。因此，要想讀懂、讀好現(xiàn)代小說(shuō)，還必須先了解現(xiàn)代小說(shuō)的類型及特點(diǎn)?，F(xiàn)代小說(shuō)一般分為寫(xiě)意、心理、象征、反諷、荒誕等幾種。“寫(xiě)意”這一類中國(guó)化的小說(shuō)，以沈從文、汪曾祺的作品為代表。這一類小說(shuō)人物性格單一、類型化，情節(jié)上也無(wú)新奇可言，有大量的風(fēng)物描寫(xiě)，而且粗看之下，這些描寫(xiě)與人物、情節(jié)等關(guān)系不大。倘若沒(méi)有寫(xiě)意的意識(shí)，則很難理解?，F(xiàn)代小說(shuō)的一個(gè)重要特征就是所謂的“內(nèi)向轉(zhuǎn)”心理。不同于傳統(tǒng)小說(shuō)以心理活動(dòng)輔助人物行動(dòng)和情節(jié)發(fā)展的處理方式，現(xiàn)代小說(shuō)把心理世界本身作為對(duì)象，極其重視內(nèi)心世界的展示。如2014年江蘇卷《安娜之死》選段著重描繪了安娜復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。有的現(xiàn)代小說(shuō)，如果不抓住小說(shuō)中的象征，并破解其象征意義，就會(huì)很難理解。讀是讀了，卻僅僅只是讀了故事而已，并沒(méi)有讀透。反諷不同于諷刺，它的基本特征是字面意義和深層意義不一致，所以，有的小說(shuō)反諷隱藏得很深，如果沒(méi)有這種閱讀視野，很可能把小說(shuō)要表達(dá)的愛(ài)憎情感給理解反了。如契訶夫的小說(shuō)《摘自脾氣暴躁的人的札記》?！?/p>