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世界古代史試題及參考答案一、選擇題1、世界上最早的文明誕生于()A尼羅河流域B兩河流域C印度河流域D黃河流域答案:B解析:世界上最早的文明是蘇美爾文明,誕生于兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)。2、古埃及文明的象征是()A金字塔B漢謨拉比法典C種姓制度D雅典衛(wèi)城答案:A解析:金字塔是古埃及法老的陵墓,是古埃及文明的象征。3、《漢謨拉比法典》出自()A古埃及B古巴比倫C古印度D古希臘答案:B解析:《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的一部法典,是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。4、種姓制度中,處于最高等級(jí)的是()A婆羅門B剎帝利C吠舍D首陀羅答案:A解析:在古印度的種姓制度中,婆羅門是最高等級(jí),掌管宗教祭祀。5、雅典民主政治達(dá)到頂峰時(shí)期的執(zhí)政官是()A梭倫B克利斯提尼C伯利克里D屋大維答案:C解析:伯利克里執(zhí)政時(shí)期,雅典民主政治達(dá)到頂峰。6、羅馬帝國的第一位皇帝是()A凱撒B屋大維C君士坦丁D查士丁尼答案:B解析:屋大維建立了羅馬帝國,成為羅馬帝國的第一位皇帝。7、伊斯蘭教的創(chuàng)始人是()A耶穌B穆罕默德C釋迦牟尼D老子答案:B解析:穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人。8、西歐封建制度的核心是()A封君封臣制B莊園制C農(nóng)奴制D教會(huì)制答案:A解析:封君封臣制是西歐封建制度的核心。9、日本大化改新的主要內(nèi)容不包括()A建立中央集權(quán)的天皇制封建國家B廢除貴族世襲制,以才選官C把很多貴族土地收歸國有D國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅答案:D解析:大化改新中,國家將土地分給公民,公民死后,土地歸國家所有,而不是定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。10、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是()A古代印度人B古代埃及人C古代巴比倫人D古代中國人答案:A解析:阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古代印度人發(fā)明,后由阿拉伯人傳向歐洲。二、填空題1、古埃及人發(fā)明的文字是__________。答案:象形文字2、古希臘著名的哲學(xué)家有__________、__(dá)________、__(dá)________。答案:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德3、羅馬共和國時(shí)期,國家決策權(quán)掌握在__________手中。答案:元老院4、西歐城市重新興起的時(shí)間是__________。答案:10世紀(jì)5、佛教誕生于__________(國家)。答案:古印度三、簡答題1、簡述雅典民主政治的特點(diǎn)。答:雅典民主政治具有以下特點(diǎn):(1)全體公民是統(tǒng)治者,參與政治,集體掌握國家最高權(quán)力。(2)公民集體內(nèi)部相對平等,法律至上。(3)主權(quán)在民,輪番而治,公民輪流擔(dān)任公職。2、簡述羅馬帝國的擴(kuò)張及影響。答:羅馬帝國通過一系列的軍事征服不斷擴(kuò)張領(lǐng)土。其影響包括:(1)政治上,加強(qiáng)了對被征服地區(qū)的統(tǒng)治,建立了較為完善的行政管理體系。(2)經(jīng)濟(jì)上,促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)交流,推動(dòng)了羅馬經(jīng)濟(jì)的繁榮。(3)文化上,羅馬文化與被征服地區(qū)的文化相互融合,豐富了羅馬文化的內(nèi)涵。(4)但長期的戰(zhàn)爭也給人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān),導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。3、簡述大化改新的背景和意義。答:背景:(1)國內(nèi),各種矛盾尖銳,政局混亂。(2)國際上,受到中國隋唐先進(jìn)制度的影響。意義:(1)使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。(2)推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。四、材料分析題材料:“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。”——伯利克里問題:(1)上述材料反映了雅典民主政治的什么特點(diǎn)?(2)你如何評(píng)價(jià)雅典民主政治?答:(1)材料反映了雅典民主政治主權(quán)在民、法律面前人人平等、重視才能的特點(diǎn)。(2)雅典民主政治有其積極意義:它使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了基礎(chǔ)。但它也有局限性:雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度,婦女、外邦人和奴隸被排除在外;是一種直接民主,容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。五、論述題論述世界古代文明交流的方式及影響。答:世界古代文明交流的方式主要有以下幾種:1、貿(mào)易往來:不同地區(qū)的人們通過貿(mào)易交換商品,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。例如,絲綢之路連接了東西方,使得中國的絲綢、茶葉等商品傳入西方,同時(shí)西方的香料、珠寶等也傳入中國。2、戰(zhàn)爭與征服:通過戰(zhàn)爭,征服者將自己的文化、制度等傳播到被征服地區(qū)。例如,亞歷山大大帝的東征,促進(jìn)了希臘文化與東方文化的交流與融合。3、人口遷徙:人口的流動(dòng)帶動(dòng)了文化的傳播。比如,古代日耳曼人的遷徙,對歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4、宗教傳播:宗教的傳播往往伴隨著文化的交流。如佛教從印度傳播到亞洲其他地區(qū),對當(dāng)?shù)氐奈幕⑺囆g(shù)和社會(huì)生活產(chǎn)生了重要影響。這些交流方式產(chǎn)生的影響包括:1、促進(jìn)了文明的發(fā)展和進(jìn)步:不同文明之間相互學(xué)習(xí)、借鑒,豐富了各自的文化內(nèi)涵,推動(dòng)了科技、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的發(fā)展。2、加強(qiáng)了地區(qū)之間的聯(lián)系:使得世界逐漸成為一個(gè)相
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