2025年中考語文專題復(fù)習：文言文閱讀 課件183張

文言文閱讀2025年中考語文專題復(fù)習課標要求第二部分閱讀第四學段要求閱讀與鑒賞1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。養(yǎng)成默讀習慣,有一定的速度,閱讀一般的現(xiàn)代文,每分鐘不少于500字。能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法,擴大閱讀范圍。2.在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解、分析主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。3.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。4.欣賞文學作品,有自己的情感體驗。5.閱讀簡單的議論文,能區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,作出判斷。6.誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。梳理與探究學習跨媒介閱讀與運用,體會不同媒介的表達特點,根據(jù)需要選用合適的媒介呈現(xiàn)探究結(jié)果。第四學段學業(yè)質(zhì)量描述(摘錄)1.閱讀新聞報道、說明性文字以及非連續(xù)性文本,能區(qū)分事實與觀點;能提取、歸納、概括主要信息,把握信息之間的聯(lián)系,得出有意義的結(jié)論;能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實性與可信度,能運用文本信息解決具體問題。閱讀簡單議論性文章,能區(qū)分觀點與材料,并能解釋觀點與材料之間的聯(lián)系;能運用實證材料對他人觀點作出價值判斷。2.廣泛閱讀古今中外的詩歌、小說、散文、戲劇等文學作品,在閱讀過程中能把握主要內(nèi)容,并通過朗讀、概括、講述等方式,表達對作品的理解;能理清行文思路,用多種形式介紹所讀作品的基本脈絡(luò);能從多角度揣摩、品味經(jīng)典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語言,通過圈點、批注等多種方法呈現(xiàn)對作品中語言、形象、情感、主題的理解。能分類整理富有表現(xiàn)力的詞語、精彩段落和經(jīng)典詩文名句,分析作品表現(xiàn)手法的作用;能從作品中找出值得借鑒的地方,對照他人的語言表達反思自己的語言實踐;能通過對閱讀過程的梳理、反思,總結(jié)不同類型文學作品的閱讀經(jīng)驗和方法;能與他人分享自己獲得的對自然、社會、人生的有益啟示,能借鑒他人的經(jīng)驗調(diào)整自己的表達,能根據(jù)需要,運用積累的語言進行口頭或書面表達。3.參加文學體驗活動,能聚焦活動過程中發(fā)現(xiàn)的問題,圍繞問題搜集資料、梳理信息、整理他人的觀點與認識,概括提煉他人解決問題的方法與策略,用以解決自己的問題;能記錄探究過程,歸納概括自己的發(fā)現(xiàn),條理清晰地呈現(xiàn)問題解決的過程,并匯集學習成果。4.能運用實證性材料對相關(guān)問題作出合理的解釋與推斷;能通過梳理、分析材料提煉出自己的看法。本版塊共包含:文言文閱讀、文學性文本閱讀、實用性文本閱讀、思辨性文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀五個小專題。有真題精析和配套練習供師生使用。專題一文言文閱讀真題精析洞悉考點專題集訓迎戰(zhàn)中考一、(9分)(2024包頭)閱讀下文,完成下面小題。孟春之月:東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,鴻雁來。是月也,以立春。立春之日,天子親率三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日,祈谷于上帝。禁止伐木,毋覆窠,毋殺孩蟲。季春之月:虹始見,萍始生。天子布德行惠,命有司發(fā)倉廩①,賜貧窮;開府庫,出幣帛,周天下;勉諸侯,聘名士,禮賢者。命司空曰:“時雨將降,修利堤防,道達溝瀆②,開通道路,毋有障塞。”是月之末,擇吉日,大合樂③。(摘自《禮記·月令》《呂氏春秋》,有刪改)

【注】①倉廩(lǐn):儲藏谷米的倉庫。②瀆:小水溝,小水渠。③合樂:許多樂器合奏?？键c一解釋詞語全,都祭祀用的純色全體牲畜技法點撥解釋文言實詞的方法1.課內(nèi)遷移法。即聯(lián)系課內(nèi)學過的有關(guān)課文中該詞的詞義推斷。如:2024年“祀不用犧牲”與“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”都解釋為“祭祀用的純色全體牲畜”。2.組詞法。就是將單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞,再根據(jù)具體語境確定詞義。如“天大寒,硯冰堅”,單音節(jié)詞“天”“寒”“硯”“堅”就可以依次變成“天氣”“寒冷”“硯臺”“堅硬”這樣的雙音節(jié)詞。3.語境推斷法。解釋詞義時,要聯(lián)系上下文,結(jié)合具體語境理解。如“意”在文言文中有“主旨”“內(nèi)容”“意思”“心情”“神情”“情趣”等意思,放到語境中比對,這樣就不難作出正確的解釋了。4.成語印證法。即用熟知的成語來推斷文言實詞詞義。如成語“家喻戶曉”的“喻”在文言文里也基本都是“明白”的意思?？键c二翻譯句子2.(3分)翻譯文中畫線的句子。天子布德行惠,命有司發(fā)倉廩,賜貧窮。譯文:

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天子頒布德政,施行恩惠,命令有關(guān)官員打開糧倉,(把糧食)分發(fā)給貧窮的人。(說明:三個分句各1分?！安嫉滦谢荨笨梢庾g;“有司”可翻譯為“有關(guān)官員”,也可直接使用;“賜”翻譯為“賞賜”“分發(fā)”均可。)技法點撥翻譯句子的方法方法方法解釋例句分析對給原文中單音節(jié)詞組詞如“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”(《出師表》)?？梢灰粚?yīng)翻譯:然而侍候守衛(wèi)的大臣在朝中不敢懈怠。換找同義詞來替換留人名、地名、書名、物名、年號、國號等要保留如“十年春”(《曹劌論戰(zhàn)》)可直譯為“魯莊公十年的春天”。刪去掉結(jié)構(gòu)助詞、語氣助詞等不必翻譯的詞語如“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”(《陋室銘》)中的兩個“之”就不用翻譯。補文中省略的部分,如主語、介詞等,翻譯時要補上如“(

)見漁人,乃大驚,問(

)所從來”(《桃花源記》),翻譯時要依次補上:村中人、漁人。調(diào)倒裝語序的句子,要調(diào)整語序,使其與現(xiàn)代漢語表達習慣一致如“吾誰與歸”(《岳陽樓記》)是賓語前置句,翻譯時應(yīng)調(diào)整為“吾與誰歸”,譯為“我同誰一道呢”。步驟如下:審:先要審清文言句子中的關(guān)鍵詞語和重要的語法現(xiàn)象,確保準確到位。切:將文言句子以詞為單位逐一切分開,然后用翻譯六法逐一解釋。連:按照現(xiàn)代漢語的語法習慣將逐一解釋出來的詞義連成一個語意通暢的句子。謄:把翻譯好的句子謄寫到答題卡上,要注意字跡工整,筆畫清晰,不寫錯別字。考點三理解內(nèi)容3.(3分)讀完本文,圍繞“古人的智慧”談?wù)勀愕睦斫?。答?(示例)古人的智慧,不僅體現(xiàn)在對自然規(guī)律的把握和對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細化管理上,還體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保、信仰精神及人文關(guān)懷等方面。這些智慧至今仍具有啟示意義,值得我們深入研究和傳承。技法點撥理解文章內(nèi)容1.看文體:記敘類文章要明確“何時何地何人做了何事,結(jié)果如何”;寫景類文章要明白寫的是什么景色,有什么特點;議論類文章要明確論點。2.從文中篩選、提煉相關(guān)信息。3.明確題干要求(引用原文句子回答還是用自己的話回答),合理組織語言。參考譯文:孟春之月(農(nóng)歷正月):東風帶來溫暖,使大地解凍,冬眠的動物開始蘇醒活動身體,魚兒也游到冰面上來透氣,大雁從南方飛回北方。這個月,以立春為標志。立春這一天,天子會親自率領(lǐng)三公九卿、諸侯和大夫們到城東郊外去迎接春天的到來。(同時)天子還會在元日(正月初一)向上天祈求五谷豐登。(此時)禁止砍伐樹木,不要搗毀巢穴,也不要殺害幼小的蟲類。仲春之月(農(nóng)歷二月):開始有雨水降落,桃花李花競相開放,黃鸝鳥(也開始)鳴叫。這一天晝夜平分,雷聲開始響起,天空中出現(xiàn)閃電。冬眠的動物全部蘇醒,打開洞穴的門開始外出活動。這個月,不要興辦大型事務(wù),以免妨礙農(nóng)事活動。不要使河川干涸,也不要焚燒山林。這個月,祭祀時不用純色全體牲畜,而是用玉器(圭壁)(作為祭品)。季春之月(農(nóng)歷三月):彩虹開始出現(xiàn),浮萍開始生長。天子頒布德政,施行恩惠,命令有關(guān)官員打開糧倉,(把糧食)分發(fā)給貧窮的人;開放府庫,拿出錢幣布帛,周濟天下;勉勵各諸侯國,聘請有才能的人,禮遇賢德之士。(天子)命令司空說:“即將迎來雨季,要抓緊修繕加固堤防,疏通清理溝渠,確保道路暢通無阻,不要有任何障礙?！钡搅诉@個月的末尾,選擇一個吉祥的日子,舉行盛大的音樂合奏會。2.(2分)翻譯下面的句子。雖有他樂,吾不易矣。譯文:

肩負、扛彈(彈奏)即使有別的快樂,我也不換了?？键c四比較異同3.(2分)上文與劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)出的作者的精神追求有何相似之處?答案:兩文作者都喜歡讀書彈琴,與品德高尚的人結(jié)交,不喜歡被世俗攪擾,由此可以看出作者志趣之高潔以及超凡脫俗、甘于淡泊(安貧樂道)的精神追求。(答出兩點即可。也可以用原文進行比較,對作者精神追求的概括只要意思接近即可。)技法點撥比較異同1.認真審題,明確題目要求和比較的內(nèi)容。2.聯(lián)系全文,整體分析,并按題目要求將比較閱讀的結(jié)果用準確的語言表達出來?？疾榻嵌燃挤c撥比較文章內(nèi)容翻譯句子,整體感知文意,篩選關(guān)鍵詞句,明確答題內(nèi)容。比較人物形象從人物的正面描寫、具體事件、側(cè)面描寫、作者的評論等方面分析。比較主旨情感結(jié)合具體內(nèi)容,尤其是議論抒情句,獲取答案。比較寫作手法1.了解常用寫作手法:對比、襯托、托物言志、正側(cè)面描寫結(jié)合、烘托渲染、鋪墊等。2.結(jié)合具體內(nèi)容,用“寫法+內(nèi)容+作用”的模式答題。比較啟示異同準確理解作品的內(nèi)容、思想和作者的情感。從作品本身出發(fā),緊扣題目所問,規(guī)范嚴謹?shù)亟M織答案。考點五拓展延伸4.(4分)結(jié)合上文,聯(lián)系現(xiàn)實,從某一方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康高雅的情趣。答案:(示例)本文談到“讀理義書”,表現(xiàn)出作者高尚的精神追求和高雅情趣。讀書要選擇對思想提升有幫助的書,今天我們有些人閱讀趣味不高,只讀淺俗的作品,甚至有些作品并不適合青少年閱讀。因此讀書要精挑細選,要選能提升自己精神境界,能陶冶性情的好書,沉浸其中,是一種享受,更是一種修行。好讀書、讀好書,在書香中提升閱讀品味,培養(yǎng)健康高雅的情趣。技法點撥拓展延伸題答題方法1.深入理解文章內(nèi)容,并認真審題(仿寫還是談感受、發(fā)表看法等)。2.談感受、發(fā)表看法類,結(jié)合自身體驗,先表明觀點,再進行分析與闡述;仿寫類一般不要求必須用文言,不要求內(nèi)容與原文一致。參考譯文:悠閑地漫步在田地間,楊柳垂下的枝條在風中飄蕩,新插的秧苗在風中翻涌起綠色的波浪,農(nóng)民扛著鋤具,彼此唱歌應(yīng)和,牧童倒騎在牛背上,吹著短笛,笛聲不成調(diào)子,也不停止,別有一番鄉(xiāng)間野趣。閑居的樂趣,快活之處有五方面。不與外人交往,免去了拜訪送別的禮節(jié),這是第一種;整天都可以看書彈琴,這是第二種;睡覺起床隨心所欲,沒有拘束限制,這是第三種;聽不見世態(tài)炎涼喧囂雜念之聲,這是第四種;能夠督促孩子耕種讀書,這是第五種。閱讀理義之書,臨摹字帖練字,摒除雜念靜坐,和好友清雅地談?wù)?喝著小酒到微醉的狀態(tài),澆花種植竹子,聽琴聲養(yǎng)鳥兒,燒香煮茶,乘小舟游覽山川,有閑情雅致來下棋。即使有別的快樂,我也不換了。三、(12分)(2024陜西)閱讀下面的文言文,完成下面小題?！咀ⅰ竣俑?審察。②隱:隱藏。③旌:表彰。居住這,這樣像山一樣推辭考點六把握虛詞的意義和用法B導析:B

“豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”中的“以”是介詞,因為。A項,連詞,來;B項,介詞,因為;C項,介詞,用;D項,動詞,認為。技法點撥掌握文R言文虛詞的技巧1.句意分析,即根據(jù)句子的大意推斷虛詞在句中的意義和用法。2.交換理解,若給出兩個句子,要求判斷句中某個虛詞的用法是否相同,可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解,看句子是否講得通。如果講得通,那意義和用法就是一樣的。3.詞性界定,即根據(jù)上下文的語境,推斷其詞性,若詞性不同,其用法肯定也不同。4.代入檢驗,將某個虛詞的基本意義和用法分別代入句子去理解。中考的虛詞題大多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式,課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法,以此推斷另一個虛詞的用法。5.句位分析法,一些虛詞在句中的位置不同,所起的作用也不同。如“焉”,在句首,如“且焉置土石”,代詞,往哪里、在哪里;在句末,如“寒暑易節(jié),始一反焉”,語氣詞,不譯。3.(4分)請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人命至重,死不復(fù)生。譯文:

(2)清以奉國,名定不虛。譯文:

人的生命最重要,死了就不能再活過來。(屈突通)以清廉的(行為)侍奉國家,(他的)名聲肯定不假?？键c七分析人物形象4.(2分)屈突通具有怎樣的品質(zhì)?請結(jié)合材料簡要分析。答案:①忠于職守,敢于進諫。冒死勸諫隋文帝不要因為牲畜財產(chǎn)殺戮一千多人。②潔身自好,清正廉潔。在別的將士爭搶珍寶時,他獨善其身,不為所動。③有自知,能進退。對自己不勝任的官職堅決推辭。技法點撥分析人物形象1.從直接描寫分析人物形象。通過直接描寫人物的肖像、行動、語言、心理等的詞句,分析人物的品質(zhì)和性格。2.從側(cè)面描寫分析人物形象。通過其他人物的言行或景物烘托的相關(guān)描寫來分析主要人物。3.從評價性句子分析人物形象。尤其是通過作者的評論來分析人物。4.通過剖析事件分析人物形象。注意:分析人物形象要全面,從文章出發(fā),概括人物形象要用語準確。參考譯文:屈突通,他的祖先大概是昌黎徒何人,后來在長安居住。在隋朝擔任虎賁郎將。隋文帝命令他審察隴西牧的文簿,查出隱藏的二萬匹馬,皇帝大怒,收捕了慕容悉達等一千五百人,將要把他們?nèi)刻幩?。屈突通說:“人的生命最重要,死了就不能再活過來。陛下用最仁慈的政令撫育天下,難道容許因為牲畜財產(chǎn)而在一天之內(nèi)殺戮一千五百人嗎?”皇帝叱責他,屈突通上前叩頭說:“我愿意自己去受刑,來免除眾人的死罪?！被实坌盐?說:“我(竟)不明智到了這個地步?，F(xiàn)在應(yīng)當赦免慕容悉達等人,表彰你的好建議。”于是都按照減刑論處。(屈突通)跟隨(朝廷)平定薛仁杲,當時薛仁杲的珍寶堆積如山,諸位將領(lǐng)爭相搶奪,只有屈突通沒有取一分一毫?；实勐犝f后,說:“(屈突通)以清廉(的行為)侍奉國家,(他的)名聲肯定不假?！薄瓗啄旰?任命他擔任刑部尚書。自認為不熟悉法令條文,堅決推辭,改任工部尚書。課外文言文閱讀【丙】凈幾明窗,一軸畫,一囊琴,一只鶴,一甌茶,一爐香,一部法帖;小園幽徑,幾叢花,幾群鳥,幾區(qū)亭,幾拳石,幾池水,幾片閑云。(摘編自《小窗幽記》,有刪改)【注】①山阿:山腳下。建造,構(gòu)筑停留2.(2分)翻譯下面的句子。清琴數(shù)弄,誠足樂也。譯文:

3.(2分)說說語段【甲】描寫作者居所之外的自然環(huán)境有何作用。撫弄幾聲清琴,實在足以讓人快樂。答案:(示例)此地多森林、山谷、煙霞、樹草等,景色優(yōu)美,反映了主人公寄情山水、情趣高雅、寧靜淡泊的生活態(tài)度和精神追求。(答出兩點即可得2分)4.(4分)仿照語段【丙】的句式,描繪一個富有意味的場景。(可不用文言,前后分句各不少于三個數(shù)量詞)答案:(示例)馨香世界,一支筆,一方紙,一座書城;情暖人間,幾句話,幾封信,幾段長路。參考譯文:【甲】在人間建造房子(居住),在山腳下拄杖前行,此地多森林和山谷,煙霞繚繞,這正與我的本性相適應(yīng)。在丹桂的樹蔭下乘涼,背靠白茅,喝上一杯濁酒,撫弄幾聲清琴,實在足以讓人快樂?！疽摇孔x書宜在高樓上,這樣做有五種快樂:不會被敲門之聲驚擾,這是第一種快樂;可以眺望遠方,這是第二種快樂;沒有潮濕之氣弄濕床鋪,這是第三種快樂;可以與樹梢竹尖上的鳥兒交談,這是第四種快樂;可以看見云霞停留在高高的屋檐上,這是第五種快樂。【丙】干凈的案幾,明亮的窗戶,一軸畫,一架琴,一只仙鶴,一杯茶,一爐香,一本字帖;小小的園子,幽靜的小路,幾叢花,幾群鳥,幾座小亭,幾塊奇石,幾池碧水,幾片閑云。二、(10分)(2024烏蘭察布二模)閱讀下面的文言文,完成1—4題?！咀ⅰ竣俅宋膶懹跉W陽修辭官退隱,在潁州西湖山水流連之時。②王子猷:東晉時期名士、書法家。③造門:上門,到別人家去。④高會:盛大的宴會。⑤傍:旁邊,側(cè)邊。美好,優(yōu)美喝酒2.(2分)翻譯下面的句子。美景良辰,固多于高會。而清風明月,幸屬于閑人。譯文:

良辰美景,固然多見于盛大的宴會。但是清風明月,幸好屬于清閑之人。3.(3分)選文中的“閑人”與蘇軾《記承天寺夜游》中的“閑人”有異曲同工之妙,請結(jié)合內(nèi)容,說說你對“閑人”的理解。答案:(示例)①清閑之人,蘇軾和歐陽修,一個被貶,一個辭官隱退,這樣的處境使他們有時間走進自然,親近清風明月。②閑適之人,蘇軾因心境空靈自在,故能欣賞到一派空明的景象;歐陽修“至歡然而會意,亦傍若于無人”,留戀于山水間,自得其樂。③曠達之人,“但少閑人如吾兩人者耳”一句顯示了蘇軾在逆境中的曠達。歐陽修辭官之后,“鳴蛙暫聽,安問屬官而屬私”,表現(xiàn)出了平和曠達的心境。4.(3分)“至歡然而會意,亦傍若于無人”,你一定也有這樣陶醉的時刻,請描述出來。

答案:(示例)我從小就喜歡畫畫,用鉛筆起稿定像,用勾線筆描出邊框,用彩筆細心著色,一個個可愛的形象出現(xiàn)在我的眼前,我不由自主地興奮起來,眼中是滿滿的喜悅,心中有大大的成就感。周圍環(huán)境是否嘈雜,我聽不到;我沉浸在圖畫世界中,筆下的一花一樹,一草一木都是我親密的伙伴。參考譯文:從前王子猷喜愛竹子,到別人家去(欣賞竹子)也不去拜望主人;陶淵明躺在車里,遇到了酒就在路上逗留。何況西湖這樣的美景,在東潁一帶獨自享有好名聲。良辰美景,固然多見于盛大的宴會。但是清風明月,幸好屬于清閑之人。一起交游或許會結(jié)成好友,有時也會趁著興致獨自去游玩。聽一聽蛙鳴,何必問它屬于官家還是屬于私人。面對彎彎曲曲的流水,自然可以喝一杯酒就詠一首詩。到了高興而領(lǐng)會了意旨時,也好像旁邊沒有別人一樣(縱情盡興)。于是(我)明白了,偶然來一次往往勝過專程來游玩,前人說過的話是值得相信的。三、(10分)(2024包頭市青山區(qū)二模)閱讀下面的文言文,完成1—4題。

【注】①蠻煙瘴雨:指南方有瘴氣的煙雨,也泛指十分荒涼的地方。②酹酒:以酒澆地。③陳夢林:清代學者,晚年多次被舉薦做官,均辭謝不就,閑居在家。思考,思慮命名,給……命名2.(2分)翻譯下面的句子。是足以愧夫趨熱而惡涼、遇霜而先萎者矣!譯文:

3.(3分)在周敦頤眼中,蓮是“君子”的代表,菊是“隱逸者”的代表。結(jié)合文本內(nèi)容和注釋,說說陳夢林屬于這兩者中的哪一個。這足以令那些朝向熱而厭惡涼、遇到霜就先枯萎的花慚愧了!答案:(示例)陳夢林屬于菊代表的“隱逸者”。因為他厭惡那些“趨熱而惡涼”、沒有氣節(jié)的人。另外,他晚年多次被舉薦做官,均辭謝不就,閑居在家,表明了他隱居避世的志趣。4.(3分)植物四君子梅、蘭、竹、菊,你最喜歡哪個,為什么?答案:(示例)我最喜歡竹。竹性直、本固、心空、節(jié)貞,象征著返璞歸真的生活情趣和超凡脫俗的審美理想?！皩幙墒碂o肉,不可居無竹”,竹所承載的意義早已超越了單純的植物層面,不僅是一種生活態(tài)度,更成為一種情懷深入人心。深居竹林,感受竹林下的清新,再飲一盞沁心淡茶,吹一陣山間小風,不亦快哉!參考譯文:想到自從有了這個湖,就沒有人描述過它使它被人知道;也不知道它是什么時候被開鑿的。自從天地形成以來,就有了這個湖。湖中有荷花,也不知道從什么時候開始(有)。大概是被埋沒在十分荒涼的地方千百年了。既然如此,這個湖,難道可以沒有名字嗎?于是以酒澆地來給它命名為“北香湖”。因為它位于縣城的北面,又(因為)這時的中原地區(qū)荷花落盡,香氣消散,然而這個地方的荷花在凜冽北風中孤獨地和梅花菊花爭奇斗艷,這足以令那些朝向熱而厭惡涼、遇到霜就先枯萎的花慚愧了!所以叫“北香”。四、(8分)(2024包頭市東河區(qū)二模)閱讀下文,完成1—3題。取景在借

開窗莫妙于借景。而借景之法,予能得其三昧。且又時時變幻,不為一定之形。非特舟行之際,搖一櫓,變一像,撐一篙,換一景,即系纜時,風搖水動,亦刻刻異形。是一日之內(nèi),現(xiàn)出百千萬幅佳山佳水,總以便面收之。而便面之制,又絕無多費,不過曲木兩條、直木兩條而已。世有擲盡金錢,求為新異者,其能新異若此乎?(選自李漁《閑情偶寄》,有刪改)【注】①便面:古代用以遮面的扇狀物。后稱團扇、折扇為“便面”。②浮屠:佛塔。2.(3分)翻譯下面的句子。世有擲盡金錢,求為新異者,其能新異若此乎?譯文:

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從前這樣世上有的人一擲千金,去追求新穎不同,他們求得的新異能夠像這樣嗎?3.(3分)作者有自己的生活意趣,請你對此進行評價。答案:(示例)一則作者開窗借景用心奇巧,是熱愛生活、探尋美好的表現(xiàn);二則于動靜之際、變幻之間賞萬千風光,是清新脫俗、自成雅趣的行為;三則便面制作簡易,不費重金即得世上新異,更是暢快人心的收獲。參考譯文:開窗戶的妙處在于借景。而借景的方法,我深得其中的奧妙。從前(我)住在西子湖畔的時候,想購買一條小船,這船處處和別人的一樣,不要求有任何不同,只是窗格要特殊些。別人問我窗格的樣子,我說:(窗格)四面都是實的,只有中間是虛的,做成扇面的形狀。這樣,船的左右只有兩個扇面窗,除此之外別無他物了。坐在船中,兩岸的湖光山色、寺院、道觀、佛塔、云煙竹樹,以及往來的樵夫牧童、醉翁游女,連人帶馬,全進入扇面窗中,成為我的天然圖畫。而且時時變幻,不是固定的畫面。不但船行時搖一下櫓變化一個景色,撐一下篙變換一個景色,就是在系纜時,只看風吹水動,也時刻在變幻畫面。這樣,一天之內(nèi),成千上萬幅的山水佳畫,都收進我的扇面窗了。而制作扇面窗,又無須花費很多,不過是彎木兩條、直木兩條罷了。世上有的人一擲千金,去追求新穎不同,他們求得的新異能夠像這樣嗎?五、(10分)(2024鄂爾多斯二模)閱讀下文,完成1—4題。任末①好學王嘉【注】①任末:東漢學者、經(jīng)學家和教育家。②縷:捆扎。③門徒:門生,弟子。本文指一同求學的人。寫,題寫告誡,勸勉2.(2分)翻譯下面的句子。門徒悅其勤學,更以凈衣易之。譯文:

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一同求學的人十分喜歡他的勤學,常用干凈的衣服交換他的臟衣服。3.(2分)本文任末好學表現(xiàn)在哪些方面?答案:(示例)任末“好學”表現(xiàn)在求學路上雖沒有固定的老師,但不怕路途遙遠和困難險阻,背著書箱去求學;雖家境艱苦,沒有筆和墨,就用荊條制成筆,將刻劃得到的樹汁作為墨水寫字;晚上借助星月的光亮讀書,沒有月亮的黑夜,便點燃麻蒿照明。(每點1分,滿分2分,答出兩點即可)4.(4分)小艾同學最近學習有所懈怠,請結(jié)合本文和《送東陽馬生序》一文,運用勸學藝術(shù)勸勸小艾。答案:(示例)小艾同學,你好。本文任末年少時,雖家境艱苦,卻志向遠大,常常鞭策自己,一定要勤奮學習,最終有所成就;他年老時,更是告誡別人,不學習之人猶如行尸走肉,以此勸勉大家重視學習?！端蜄|陽馬生序》中,宋濂現(xiàn)身說法,以自己勤奮艱苦的學習經(jīng)歷,用對比的方式,以長輩的視角殷殷勸勉馬生珍惜學習機會、勤奮刻苦學習。古人在如此艱苦的學習條件下,仍然不放棄學習的機會,我相信你一定能夠有所轉(zhuǎn)變,珍惜時間,勤奮刻苦學習的。參考譯文:任末十四歲時,求學沒有固定的老師,(他)背著書箱(去求學)不怕路途遙遠,困難險阻。(他)常常說:“人如果不學習,那么憑什么成功呢?”(任末)有時靠在林木下,把白茅編成小草屋,削荊條制成筆,將刻劃得到的樹汁作為墨水。晚上就在星月下讀書,昏暗(的話)就捆扎麻蒿(點燃它)用來照明?？磿兴I(lǐng)會的時候,便寫在自己的衣服上,用來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學,常用干凈的衣服交換他的臟衣服。(他)不是圣人的話不看。臨死時告誡別人說:“喜歡學習的人,即使死了也好像活著;不學習的人,即便是活著,只不過是行尸走肉罷了。”六、(14分)閱讀下面的文言文,完成1—4題?！咀ⅰ竣偕?即龍山。②提:同“揖”,拱手行禮。③濃:青翠茂盛的樣子。④得泉之泓澄渟(tíng)滀(chù)者焉:發(fā)現(xiàn)一股泉水,水深而清澈,聚為池塘,緩緩流動。澄,水靜而清。渟,水停滯。滀,水聚積。⑤洑(fú):水潛流地下。⑥罅(xià):縫隙。⑦顛:上方。⑧趾:岸邊。⑨瀹(yuè)觴:把酒燙熱。1.(2分)遷移助讀。寫離開2.(4分)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)山與木若相顧而墜者,使人神駭目眩。譯文:

(2)賓欲休,咸曰:“莫此地為宜?！弊g文:

山峰與樹木好像互相對視,即將墜下,使人驚異得眼花繚亂。賓客們想休息一下,(大家)都說:“沒有比這里更適宜的地方了?！?.(4分)作者游覽龍山時,剛開始覺得沒什么奇異之處,但在游覽中態(tài)度發(fā)生了變化,龍山的哪些奇異之處導致作者情感態(tài)度發(fā)生變化?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。答案:龍山的奇山、奇樹與奇水導致作者的情感態(tài)度發(fā)生變化。①山:山峰像拱手相迎、環(huán)繞著護衛(wèi)的樣子,這是山奇。②樹:樹木翠綠繁茂。起風時樹林搖蕩,似與山峰對視,使人驚異得眼花繚亂,這是樹奇。③水:山泉深而廣,靜而清,也有泉水回旋著從石縫中冒出來,相互沖激著成為快速流動的溪流,這是水奇。4.(4分)奇山異水,人所共喜。欣賞自然美景,能夠讓人獲得精神上的愉悅與寧靜,在你游歷山水的經(jīng)歷中哪一次是最值得你回憶的?請寫下來。(不少于100字)答案:(示例)登臨靈山高峰,眺望藍天碧水,仿佛進入了畫中世界。山峰挺拔,如刀削,峽谷深幽,水流潺潺,構(gòu)成一幅奇山異水的自然畫卷。我沿著山間小徑徒步而行,一股瀑布從山峰間瀉下,只見那水流宛如銀練,從高崖垂落,濺起的水花在陽光下絢麗多彩。我呼吸著濕潤的空氣,感受著自然的氣息。這一刻,我感到內(nèi)心的平靜和欣喜,仿佛融入了大自然的懷抱。參考譯文:龍山無山腳,剛進入山谷,覺得沒有什么奇異的。沿著溪流曲折前行數(shù)里,草木逐漸秀麗豐潤起來,山峰高聳突出,高出一般的山露出頭。清脆的溪水之聲在兩邊的山峰間鳴響,心里開始對龍山感到奇異。又回旋地環(huán)繞著山前行了十幾里,四周的山峰忽然聚合起來,好像拱手相迎、環(huán)繞著護衛(wèi)的樣子。好的樹木和奇異的花卉覆蓋著山坡,翠綠繁茂,花香濃烈。風從樹梢上刮起,樹林搖蕩,山峰與樹木好像互相對視,即將墜下,使人驚異得眼花繚亂。又行幾里,發(fā)現(xiàn)一股泉水,水深而清澈,聚為池塘,緩緩流動。潛流地下的泉水從石縫中冒出來,相互沖激著成為快速流動的溪流。茂盛的樹木遮蓋在溪水的上方,幽深的野草纏繞在岸邊。賓客們想休息一下,(大家)都說:“沒有比這里更適宜的地方了?！彪S即下馬,分開草叢,分布著蹲坐在石頭上,年輕人把酒燙熱了拿上來。喝了幾杯酒,有客人指著西邊的大石頭說:“可以在這上面做記號?！辈⒄埼易珜?。我于是拿起筆,將一同游覽者的姓名及游覽日期寫在石頭上面,然后大家離開了。七、(12分)(2024湖北改編)閱讀下面的文言文,完成1—4題。范文正公微①時,嘗詣靈祠求禱,曰:“他時得位相②乎?”不許。復(fù)禱之曰:“不然,愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰:“夫不能利③澤生民,非大丈夫平生之志?！彼?有人謂公曰:“大丈夫之志于相,理則當然。良醫(yī)之技,君何愿焉?無乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,豈為是哉!古人有云:‘常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物?！芗阿菪〈笊裾?固惟相為然。既不可得矣,夫能行救人利物⑥之心者,莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)也,上以療君親之疾,下以救貧民之厄,中以保身長年。在下而能及小大生民者,舍夫良醫(yī),則未之有也?！?選自吳曾《能改齋漫錄》,有刪改)【注】①微:貧賤,卑下。②位相:做宰相。③利:謀求利益。④無乃:只怕,恐怕,表揣測。⑤及:(恩惠)到。⑥物:人,眾人。1.(4分)請參考“方法提示”,解釋下列句中的加點詞。③曾經(jīng)2.(2分)請翻譯文中畫線的句子。大丈夫之志于相,理則當然。良醫(yī)之技,君何愿焉?譯文:

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低賤,卑微困厄大丈夫立志當宰相,按道理就應(yīng)該這樣。醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生的技藝,您為什么希望(擁有)呢?3.(2分)《岳陽樓記》中范仲淹說“進亦憂,退亦憂”,選文中談到的范仲淹的“進”“退”選擇,又分別指什么?答案:選文中的“進”指當宰相以利澤萬民,“退”指當良醫(yī),以療君親之疾,救貧民之厄,保身長年。4.(4分)歐陽修贊頌范仲淹“有志于天下”,請你結(jié)合《岳陽樓記》和選文分析范仲淹是怎樣“有志于天下”的?答案:《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,表達了范仲淹的憂國憂民之心和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷。選文中“夫不能利澤生民,非大丈夫平生之志”,表現(xiàn)了范仲淹希望為百姓謀利造福的利澤蒼生之心。參考譯文:范仲淹還未顯達時,曾經(jīng)去廟堂求簽祈禱說:“將來(我)能做宰相嗎?”(然后抽簽結(jié)果表明)不可以。又(再次求簽)祈禱,說:“不行的話,那我就當個良醫(yī)?！边€是不可以。過了一會兒,(他)長嘆說:“不能為百姓謀利造福,不是大丈夫一生的志向?！币惶?有人問他說:“大丈夫立志當宰相,按道理就應(yīng)該這樣。醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生的技藝,您為什么希望(擁有)呢?恐怕有一點太卑微了吧?”范仲淹回答說:“唉,怎么會如此呢!古人說:‘常常善于挽救他人,因而才沒有被遺棄的人;常常善于拯救萬物,因而也沒有被廢棄的物?！軌蚧菁按笮“傩盏?固然只有宰相能做到。既然(求簽結(jié)果表明)當不了宰相,要實現(xiàn)救人利人的心愿,莫過于當良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生,上可以治療君親的疾病,下可以救助貧民的困厄(處境),還能夠延年益壽。在民間而依舊能惠及大小百姓的,除了良醫(yī),再也沒有別的了?！卑?、(12分)(2024山東改編)閱讀下面的文言文,完成1—4題。王公政教[明]沈德符【注】①修:寬敞的。②朔望:農(nóng)歷每月的初一日和十五日。③明倫堂:古代講學、弘道、研究之所。④黌(hóng)序:古代學校。⑤丁祭:舊時每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑥國學:國子監(jiān)。全,都參拜2.(2分)借助下面資料,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！墩f文解字》:“聽(聽),聆也。從耳,壬聲”“聲音通順于耳”?！奥牎钡某Ｒ娨炅x有:①順從、接受,如“言聽計從”;②治理、處理,如“聽訟”;③任憑、放任,如“聽之任之”。自聽其政,吏亡得為奸。譯文:

(他)親自處理政務(wù),官吏就無法有邪惡的行為。3.(4分)結(jié)合具體內(nèi)容,分析選文從哪些方面記錄王銳施政有為的事跡。答案:①王銳防澇有法,要求百姓深挖排水溝渠,這樣下大雨時可以及時泄洪。②王銳重視安全,在巷口處設(shè)置柵門,入夜便關(guān)門上鎖,安排人徹夜打更。③王銳特別關(guān)注學校教育,聽學生們講解經(jīng)文,親自考查學生學業(yè)、規(guī)矩。(答出2點即可)4.(4分)請結(jié)合《送東陽馬生序》,簡述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學習。答案:《送東陽馬生序》中宋濂通過親身經(jīng)歷和感悟,說明學習要勤奮專心、不懈努力,以此來督促后輩認真學習。王銳非常重視學生的學習情況,注重尊師重教,親自督促學生認真學習,檢查其學習情況,對不遵守規(guī)矩和違反規(guī)定的學生進行懲戒,使他們認真學習。參考譯文:王銳是永平府遷安縣人,是個進士。景泰年間,(他)擔任彰德知府。王銳身材高大,長須飄飄,環(huán)視之間,散發(fā)出威嚴和震懾力,懂得權(quán)謀的本領(lǐng),崇尚嚴格處理政務(wù)。監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和百姓,(他)親自處理政務(wù),官吏就無法有邪惡的行為。(他)深入探究事情本質(zhì),當?shù)毓倮艉桶傩諏λ拖駥ι褚粯泳次贰?他)命令百姓靠近道路的房屋都修建寬敞的廊道,在屋檐外挖掘深溝,(使)雨水能夠及時地排泄出去,道路中間部分較高,讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇木制的柵欄門,需要鑰匙(才能打開),一到晚上就立刻關(guān)閉大門,并且用釘子固定木板加固,整個晚上都有人在敲梆子,發(fā)出聲響,那些壞人不敢進入這個地區(qū)。特別關(guān)注學校教育,農(nóng)歷每月初一和十五參拜先師廟之后,坐在明倫堂,聽學生們講解經(jīng)文。學生們都住在學宮,用小竹片標識學生的姓名。處理政事稍有空閑的時候,(他)命令仆役拿著幾根竹簡(籌),前往明倫堂。學生們拿著竹簡(籌)來到明倫堂,(他)親自考查學生,有時(讓他們)背誦書,有時(讓他們)完成作文。那些私自外出、衣冠不整的人,將會受到鞭笞。在那個時候,學校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時,他會安排鐘鼓齊鳴,弦歌交響,叩拜作揖十分謙遜。參政姚龍到彰德府巡視,前往看到這一切,出來贊嘆道:“即使是國家的最高學府,也未必能超過這里。”九、(10分)(2024煙臺改編)閱讀下面的文言文,完成1—5題?！咀ⅰ竣俸?偵察。②肉自生蟲:比喻無中生有。③惡(wū):怎么,如何。④詘:枉,冤枉。⑤不若先夫亡者亡:不如在國家滅亡之前先逃走。導析:B

患:擔憂,擔心。B導析:B

A項,介詞,向/介詞,比;B項,兩個“以”都是介詞,憑借;C項,連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;D項,代詞,這/副詞,表推測語氣,大概。B3.(2分)翻譯下面句子。不意其近而國人恐如此也。譯文:

4.(2分)鄒忌說“王之蔽甚矣”,這種“蔽”在宋王身上是怎樣表現(xiàn)的?(用自己的話概括)想不到齊軍離城這樣近,百姓恐慌到了如此地步。答案:宋王聽信了左右親信的讒言,不相信說實話的偵察員,還將其殺掉,最后一個偵察員因此而害怕,不敢說實話,只能謊報軍情,而宋王對于不說實話的偵察員,反而給予賞賜。5.(2分)談?wù)勀阌伞多u忌諷齊王納諫》中的齊威王與宋王治國的不同結(jié)局獲得的啟示。答案:(示例)作為領(lǐng)導者,應(yīng)允許臣民說真話,否則,聽信讒言,終將被蒙蔽雙眼,看不清事實,最終就會招致禍患;善于納諫,廣開言路,善于辨別事情的真?zhèn)?賞罰分明,才會獲得民心,最終才會有好的結(jié)果。參考譯文:齊國進攻宋國,宋王派人前去偵察齊軍入侵到了什么地方。使者回來報告說:“齊軍已經(jīng)離得很近了,城里的百姓們都很恐慌?！?宋王)左右的親信們都對宋王說:“這真是‘無中生有’啊。憑宋國的強大,齊國軍隊的弱小,怎么可能這樣呢?”宋王聽了這些,勃然大怒,屈斬了使者。(宋王)又派人前去偵察齊軍,使者回報的情況和第一個人一樣,宋王又惱怒地把他屈殺了。后來,又派人前去偵察。使者遇見了他的哥哥,說:“我是為大王偵察敵情。想不到齊軍離城這樣近,百姓恐慌到了如此地步。如今我很擔心,前幾個使者都因為回報齊軍迫近而被處死。現(xiàn)在,我據(jù)情實報,是死;不據(jù)情實報,恐怕也是死,該怎么辦呢?”他哥哥說:“不如在國家滅亡之前先逃走?！庇谑?這個使者報告宋王說:“完全不知道齊軍在什么地方,百姓十分安定?！彼瓮?聽了)非常高興。左右的親信們都說:“先前幾個使者真是該死。”宋王便賞賜了第三個使者很多金子。齊軍打來,宋王自己慌忙跳上車去,驅(qū)車趕快逃命?！咀ⅰ竣俚?房屋、宅子、家。②冀、雍:古代兩個州名,在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩:從前。一起,共同山的北面導析:D

A項,助詞,的/代詞,代指甲翁;B項,介詞,從/代詞,自己;C項,連詞,表修飾,不譯/連詞,表轉(zhuǎn)折,不譯;D項,都是指示代詞,“這”的意思。D3.(2分)請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。曩者愚公年且九十而移山,今吾輩方逾六旬,何老之有!譯文:

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4.(2分)結(jié)合具體內(nèi)容分析甲翁對登泰山的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?從前,愚公將要九十歲了還可以移山,現(xiàn)在我們才過了六十歲,哪答案:當乙翁提出去登泰山時,甲翁說“是山余亦未登,然老矣,恐力不勝”,可見他的畏懼;后來乙翁說了愚公的例子,甲翁說“甚善”,并和乙翁一起登泰山,并在登泰山時說“吾力尚可,無需相扶”,可見他信心大增。里老呢!5.(2分)讀完選文你一定收獲很多,請寫下來。答案:選文通過兩位老翁在攀登泰山一事中的心理變化、相互鼓勵以及成功登山這一過程,傳達了“有志者事竟成”的積極思想,告訴人們只要有堅定的信念和不懈的努力,就能戰(zhàn)勝困難的道理。同時,也反映了人與人之間應(yīng)該相互鼓勵、相互幫助的美好品質(zhì)。參考譯文:從前有兩個老翁,住在同一個巷子里。甲翁的妻子兒女離開了故鄉(xiāng),只有他一人而已。一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個人一起喝酒,十分快樂!乙翁說:“以前我曾去冀、雍兩州遠游,但沒有登過泰山,你能不能和我一起去呢?”甲翁說:“這山我也沒有登過,然而老了,恐怕力氣不夠?！币椅陶f:“你說的不對!從前,愚公將要九十歲了還可以移山,現(xiàn)在我們才過了六十歲,哪里老呢!”甲翁說:“那太好了?！钡诙?兩個老人一起出發(fā),走過錢塘,渡過長江,到泰山北面。晚上住下休息,凌晨上山。乙翁想要扶他,甲翁說:“我的力氣還可以,不用攙扶我?！睆奶柍鰜淼教栂律?已經(jīng)爬完了半座大山。向西消失2.(2分)翻譯文中畫橫線的句子。予則謂何地無閑人,無事尋事如吾兩人者,未易多得爾。譯文:

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我則認為什么地方?jīng)]有閑人,沒事找事像我們倆這樣的,也不容易多得啊。3.(3分)親近自然,從自然中獲得美感與精神力量,是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”,【甲】文中的李白和【乙】文中的“予”各產(chǎn)生了怎樣的感覺?請結(jié)合內(nèi)容加以分析。答案:【甲】文中李白在月光中以酒助興,產(chǎn)生了物我兩忘之感;月明如洗,繁星消散,【乙】文中的“予”在西湖夜飲,覺得那時的西湖“獨為吾有”,產(chǎn)生了留戀徘徊,似在仙境的感覺。4.(3分)你是否也有過“乘興踏月”的經(jīng)歷?請與大家分享。(可以不用文言文,不少于100字)答案:(示例)那一晚,帶著獲獎的喜悅,我走出家門,月亮緩緩地升起來,羞澀而靜美,散發(fā)出柔和的光輝,照射在枝丫上,在地面上留下斑駁的光影。我張開雙臂,任由皎潔的月光鉆進我的懷中,那時的心情猶如潺潺流動的溪水一般,歡快極了。微風徐徐,蟲鳴陣陣,漫步月下,是一種放松,更是一種享受。參考譯文:【甲】趁一時興起踏著月色,向西進入酒家。不知不覺忘卻了自己和萬物,好像置身在人世之外?！疽摇课逶率囊雇?湖風(令人)舒暢,月光明亮得像洗過一樣,繁星都消散了,天像水一樣碧綠。在寄居的房屋處帶著妻子在小艇上游玩,剝煮菱芡,喝酒到天亮。人聲已經(jīng)消失了,樓臺上的燈火也熄滅了,環(huán)顧四周靜悄悄的,只有蒼翠的青山,時時倒映在杯底,千百年的西湖,今晚才只為我擁有,徘徊顧念留戀,不像是在人間。子瞻曾說:“哪里沒有月亮,只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。”我則認為什么地方?jīng)]有閑人,沒事找事像我們倆這樣的,也不容易多得啊?！咀ⅰ竣賲蔷?蘇轍的朋友。②因物:順應(yīng)著外物變化。③易:河道平坦。④足乎內(nèi),而無待乎外:內(nèi)心充足,不期待外在。⑤測:揣測到他的內(nèi)心。沖上,漫上惑亂,迷惑2.(4分)用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(1)子居于江,亦嘗觀于江乎?譯文:

(2)蓋亦未有不浩然者也。譯文:

先生住在江邊,也曾觀察過江水嗎?(他的內(nèi)心)大概沒有什么時候不充滿浩然之氣。3.(4分)在“設(shè)計自己的書房”活動中,小文同學一心追求內(nèi)部設(shè)施要“高大上”,書房名稱要“博眼球”。請你依據(jù)劉禹錫的《陋室銘》和選文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。答案:(示例)小文你好,書房是一間能反映主人內(nèi)心世界的屋子,內(nèi)心世界的豐富并不完全表現(xiàn)為內(nèi)部設(shè)施的“高大上”,你應(yīng)關(guān)注書房營造的氛圍,如劉禹錫所說“斯是陋室,惟吾德馨”;取名方面,比起刻意“博眼球”,或許吳君以自己尊崇的人物語錄為廳堂取名的做法更值得借鑒。你覺得呢?參考譯文:吳君,隱居不做官,給家里的廳堂取名叫“浩然”,說:“孟子,是我的老師,他說:‘我善于養(yǎng)我的浩然之氣?！宜较潞芟矚g這句話,但是不懂這句話的意思,請(您)給我解釋其中的原因?！蔽一卮鹚f:“先生住在江邊,也曾觀察過江水嗎?秋雨按時到來,溝渠里裝滿了(雨水),所有的水都向前流去,匯合在一起,水勢汪洋充滿了山谷,淹沒了水中高地,水漲高漫上丘陵,肆意往前流,遇到木頭就折斷木頭,碰到石頭就沖垮石頭,浩蕩的勢頭沒什么事物能阻擋(它)。你試著考察它,它憑什么像這樣形成浩蕩之勢呢?那水不求太深,無意奔向何方,遇到高處就停下來,遇到低處就流下去,忘了自己來順應(yīng)著外物變化,不因為河道平坦而顯示自己的勇猛,不因為河道險阻就表現(xiàn)得膽怯(不前)。所以它能以浩蕩的氣勢流到大海。古代的君子,生活簡易來滋養(yǎng)他的內(nèi)心,內(nèi)心充足,不期待外在。靜止的時候沒有人能揣測到他的內(nèi)心,行動的時候就沒有人抵抗得了他。處在富貴中不會放縱自己,處在貧賤中不會憂慮。遭受磨難卻不屈服,面對得失卻不懼怕。(他的內(nèi)心)大概沒有什么時候不充滿浩然之氣?！闭n內(nèi)外文言文對比閱讀【丙】冬夜讀書示子聿③陸游古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?！咀ⅰ竣俨淮?不及,本文指照不到。②文不識:人名。③子聿(yù):陸游的小兒子。擠滿詢問周到資助導析:B

例句中的“而”表轉(zhuǎn)折,“但是”的意思;A項,表承接,不譯;B項,表轉(zhuǎn)折,但是;C項,表修飾,不譯;D項,表并列,又。B3.(2分)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。譯文:

4.(3分)請結(jié)合以上古詩文,說說獲取知識的途徑有哪些?？锖饩驮趬Ρ谏翔徚藗€洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上讀書。答案:(示例)①【甲】文:宋濂向老師謙卑地請教最終有所獲,這表明向老師學習是獲取知識的途徑。②【乙】文:匡衡鑿壁借光和替人勞作不求報酬只為讀書,最終成為大學者,這表明從書本中學習是獲取知識的途徑。③【丙】文:陸游告訴兒子學習不只是要讀書,更應(yīng)該注重親身實踐,這表明從實踐中學習是獲取知識的途徑。參考譯文:【乙】匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭(照明),鄰家有蠟燭,但照不到他家?？锖饩驮趬Ρ谏翔徚藗€洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上讀書?？h里有個大戶人家叫文不識的,家中富有,有很多書,匡衡就到他家去做用人,但不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“(我)希望讀遍主人家的書?！敝魅寺犃?深為感嘆,就借給匡衡書用書資助匡衡,于是匡衡成了一代大學問家?！颈抗湃嗽趯W習上不遺余力,年輕時下功夫,到老年才有所成就。

從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認識事物還必須親自實踐。二、(15分)(2024呼和浩特模擬)閱讀下面古詩文,完成1—5題。【甲】己亥雜詩(其二百二十)龔自珍九州生氣恃風雷,萬馬齊喑①究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。疏遠全部,都窮盡勉強(強求)2.(2分)下列對文中畫波浪線語句的斷句,正確的一項是()A.人不同能而任之/以一事/不可責遍成B.人不同能/而任之以一事/不可責遍成C.人不同能/而任之/以一事不可責遍成D.人不同能而任/之以一事不可/責遍成B3.(4分)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。譯文:

(2)古之蒞國治民者,其任人何如?譯文:

(先帝)對于桓帝、靈帝時代,沒有不痛心、遺憾的。古代治理國家管理百姓的人,他們?nèi)斡萌说那闆r如何?4.(2分)下列對詩歌理解和分析不正確的一項是()A.《己亥雜詩》是龔自珍辭官南歸途中寫的組詩,題材十分廣泛,十分豐富,以雜得名。B.詩歌首句以“九州”“風雷”喻示國家必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能生機勃勃。C.成語“不拘一格”出自本詩,意思是不拘泥于一種規(guī)格、方式,常指打破常規(guī)的做法。D.詩人在《己亥雜詩》(其二百二十)的三、四句中,委婉地抒發(fā)了壯志難酬、不被重用的憤懣與無奈。導析:D

三、四句運用了直抒胸臆的抒情方式。D5.(3分)以上詩文都圍繞選用賢才來談,但側(cè)重點有所不同,請你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別闡釋。答案:(示例)①【甲】詩,“不拘一格”是指要打破常規(guī),根據(jù)需要和人才的專長選用人才。②【乙】文,“親之信之”表達了對貞良死節(jié)之臣的任用態(tài)度。③【丙】文,“任人之長”“任人之工”指用人要發(fā)揮他的優(yōu)點和長處。(共3分,每點1分,與答案意思相近即可得分。)參考譯文:【甲】只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地煥發(fā)勃勃生機,然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神,不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才?！颈魁R景公問晏子說:“古代治理國家管理百姓的人,他們?nèi)斡萌说那闆r如何?”晏子回答說:“土地有不同的性能,不同性能的土地只能栽種某一種莊稼,要求它什么都能生長是不可能的;人有不同的才能,不同才能的人只能任用他辦某一方面的事,不能苛求他什么事都取得成功。要求沒有窮盡,聰明的人也有做不到的時候;要求不知滿足,天地也有不能供給的時候。所以圣明的君主任用人,諂媚阿諛的小人不能靠近他的左右,徇私枉法的人不能在他的朝廷上理事。任用人時注重他的長處,不苛責他的短處;任用人時注重他擅長的方面,不勉強他的拙劣之處。這就是用人的概要了。”【注】①王生章甫、僧寂子:王生章甫指王袗(zhěn),袁氏兄弟的詩友。寂子,一和尚名,其人不詳。②嵐:山里的霧氣。③跌坐:雙腳交疊而坐。④茗(míng)飲:飲茶。⑤侑(yòu):勸人飲酒進食。⑥筵(yán)中人:設(shè)席飲酒的人。⑦詬(gòu):辱罵,指責。⑧了不相屬(zhǔ):完全不相關(guān)。裹、圍認為2.(2分)翻譯下面的句子。堤上游人,見三人枯坐樹下若癡禪者,皆相視以為笑。譯文:

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3.(2分)下面是前人閱讀【甲】文后做的兩處批注。你認為這兩處批注恰當嗎?請選擇其中一處,結(jié)合句子和批注加以評析。(1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。(批注:景象寒氣逼人)答案:(示例一)第(1)處批注是恰當?shù)??！按笱┤?湖中人鳥聲俱絕”寫出了大雪后一片寂靜,湖山封凍,人、鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了的情景,讀來如覺寒氣逼人。河堤上的游人,看到我們?nèi)齻€人呆坐在古樹下,像癡迷打坐的人一樣,紛紛相視而笑。(2)湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(批注:文中有畫)答案:(示例二)第(2)處批注是恰當?shù)??！耙缓邸薄耙稽c”“一芥”“兩三粒”,使用白描手法,宛如中國的寫意山水畫,寥寥幾筆,簡潔概括,人與自然共同構(gòu)成了純凈脫俗的藝術(shù)畫面。4.(4分)【甲】【乙】兩文中主人公的“癡行”有多重內(nèi)涵。請結(jié)合選文內(nèi)容,說說你的理解。答案:(示例)①超越普通人的不俗之舉(雅趣)?！炯住课闹袕堘飞疃躬氂挝骱蕾p雪景,不同于普通人游西湖拘于常理;【乙】文中袁宏道早春時節(jié)“跌坐古根上”飲茶賞景,不同于普通人的“喧囂怒詬”。②體驗天地間物我合一的獨特感受?！炯住课闹袕堘废硌┖箪o寂的世界;【乙】文中袁宏道與友人靜享自然之趣,沉醉于山情水意。③表明孤芳自賞的優(yōu)越之感?！炯住课闹袕堘纷缘糜谧约旱牟凰字?體現(xiàn)清高孤傲的品格;【乙】文中袁宏道在“余等”認為眾人不懂山情水意的譏諷中,顯示出自己的高雅情趣。參考譯文:【乙】三月一日,我和王袗、和尚寂子一起出游。當時的楊柳剛剛發(fā)芽,山中有薄薄的霧氣,水與河堤齊平,兩岸音樂聲不斷。盤腿坐在古樹根上,把茶當作酒來品,波浪樹影好似勸人飲酒進食,(清清的水讓我產(chǎn)生錯覺,)仿佛魚在天上飛,鳥在水里游一般,人來人往,也好似這景致的一部分。河堤上的游人,看到我們?nèi)齻€人呆坐在古樹下,像癡迷打坐的人一樣,紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在這里設(shè)下宴席,喧嚷叫囂怒罵,和這美景全不相關(guān),也不知樂從何來。奮起,文中指有所作為擔憂2.(2分)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。夫吳國甚富,而財有馀,其王年少,智寡才輕,好須臾之名,不思后患。譯文:

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吳國非常富足,財富有余,他們的君主年輕,缺少智謀和才能,喜歡一時的名聲,不考慮后患。3.(3分)【乙】文能不能用作【甲】文的論據(jù)?請結(jié)合具體內(nèi)容寫出你的理解。答案:能?！炯住课牡闹行恼擖c是“生于憂患,死于安樂”。作者先論述一個人要經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉,才能有所作為。接著由個人說到國家,指出能否居安思危是決定國家存亡的因素?！疽摇课闹械膮峭醪凰己蠡?最終被越國所滅的故事體現(xiàn)了【甲】文中所闡述的中心論點。4.(3分)有人認為“艱苦的環(huán)境有利于成才”,也有人認為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”,對此,你有怎樣的看法?請加以闡述。答案:(示例)不管是艱苦的環(huán)境,還是優(yōu)越的環(huán)境,只要好好利用,都可以成才。無數(shù)的事例說明艱苦的環(huán)境能磨煉人的意志,助人成功,但是一個人不能被磨難打倒,要懂得化艱難為力量,這樣才能成才;而生活在優(yōu)越的生活環(huán)境里,其實是最有利于成才的,但是一定要好好利用良好的條件,切不可以耽于享受,泯滅心智,然后才可能成才。參考譯文:【乙】越國遭遇嚴重饑荒,越王很害怕,把范蠡召來商量。范蠡說:“您擔憂什么呢?現(xiàn)在的饑荒,正是越國的福分、吳國的禍患。吳國非常富足,財富有余,他們的君主年輕,缺少智謀和才能,喜歡一時的名聲,不考慮后患。您如果用貴重的禮物、謙卑的言辭去向吳國買糧,就可以得到糧食。得到糧食,最終越國必定會占有吳國,您又何必擔憂呢?”越王說:“好!”于是就派人向吳國買糧。不到三年,吳國也遭受饑荒。派人向越國買糧,越王不給,反而攻打吳國,吳王夫差便被捉住了。記載距,距離2.(3分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?譯文:

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太陽剛出來時有清涼的感覺,到了正午時像手伸進熱水里一樣熱,這不是(太陽)近時就感到熱而遠時就感到?jīng)鰡?3.(2分)【乙】文中,兩小兒辯的是怎樣的問題?從他們的辯論和“孔子不能決”中,你讀出了什么?答案:(示例)兩小兒就太陽距離地球遠近的問題進行了辯論。他們的辯論反映出對自然現(xiàn)象的探求?！翱鬃硬荒軟Q”表明即使是廣聞博識的圣人也不是無所不知的,還可以看出孔子對待知識的態(tài)度即“知之為知之,不知為不知”。4.(3分)古人叩問蒼天,尋找萬物發(fā)展的情理,探索精神本原。這兩篇文章有情趣有理趣,表現(xiàn)了古人的哲思和情懷,請分享你的閱讀收獲。答案:(示例)這兩篇文章里有莊子對于相對空間位置的辯證思考,有兩小兒對自然現(xiàn)象的探求,既有哲學思考,又有生活情趣。從中我們可以領(lǐng)略到古人樂于探求的精神、理性的思考以及對精神境界的追求。參考譯文:【乙】孔子向東游歷,看見兩個小孩在爭辯。(孔子)問他們爭論的原因,一個小孩說:“我認為太陽剛升起時距離人近,而正午的時候距離人遠。”另一個小孩說:“(我)認為太陽剛升起時距離人遠,而正午的時候距離人近。”一個小孩說:“太陽剛出來時像一個車蓋,到了正午時就像一個盤子,這不是遠的東西顯得小而近的東西顯得大嗎?”另一個小孩說:“太陽剛出來時有清涼的感覺,到了正午時像手伸進熱水里一樣熱,這不是(太陽)近時就感到熱而遠時就感到?jīng)鰡?”孔子無法判斷。兩個小孩笑著說:“是誰說你知識淵博呢?”公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?《曹劌論戰(zhàn)》)1.(2分)下列對兩個文段中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“又何間焉”中的“間”是“參與”的意思,與“時時而間進”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“間”意思不同。B.“必以信”中的“信”是“實情”的意思,與“與朋友交而不信乎”(《論語·學而》)中的“信”意思不同。C.“軍”有“軍隊”“軍隊駐扎”“攻擊”等義項,根據(jù)語境推測,“鄖人軍于蒲騷”中的“軍”是“攻擊”的意思。D.“聞”有“聽到”“聞名”“名聲”“傳播”等義項,根據(jù)語境推測,“君之所聞也”中的“聞”是“聽到”的意思。導析:C

軍:軍隊駐扎。C2.(3分)把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。對曰:“卜以決疑,不疑何卜?”譯文:

3.(2分)作戰(zhàn)時,智者能抓住機會,巧者能果斷決策。你認為曹劌是“智者”和“巧者”嗎?請結(jié)合【甲】文第2、3段的內(nèi)容簡述理由。(斗廉)回答說:“占卜是用來解決疑惑的,沒有疑惑占卜什么呢?”答案:曹劌是“智者”和“巧者”。他在齊軍三鼓后,見齊軍士氣衰竭,而魯軍士氣正盛,立即讓魯莊公下令進