2025屆西南大學(xué)附中高考臨考沖刺語文試卷含解析

2025屆西南大學(xué)附中高考臨考沖刺語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。堅持中西醫(yī)并重，需要中西醫(yī)“一碗水端平”。近百年來，“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學(xué)”等_______之聲__________。中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同，分屬不同的醫(yī)學(xué)體系。()。其實，中醫(yī)西醫(yī)各有所長，各有側(cè)重，沒有必要分高低、論長短。人類健康的星空，需要中西醫(yī)聯(lián)手點亮。實現(xiàn)中西醫(yī)并重，需要加強國家中醫(yī)藥綜合改革試驗區(qū)建設(shè)。綜合改革強調(diào)的不是一招一式，而是系統(tǒng)性、集成式改革，以“___________”帶動“萬馬奔騰”，以一域服務(wù)全局，形成更多可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗和制度。全面落實中西醫(yī)并重的方針，關(guān)鍵是堅定文化自信，用開放包容的心態(tài)促進傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好____________，提升中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè)，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠省?．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．質(zhì)疑不絕于耳一馬當(dāng)先融合 B．置疑不絕于耳首當(dāng)其沖融匯C．質(zhì)疑不絕如縷一馬當(dāng)先融合 D．置疑不絕如縷首當(dāng)其沖融匯2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“堅盾”，更關(guān)注“人的病”B．中醫(yī)重整體，善用“堅盾”，更關(guān)注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關(guān)注“病的人”C．中醫(yī)重整體，善用“堅盾”，更關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關(guān)注“人的病”D．中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關(guān)注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“堅盾”，更關(guān)注“病的人”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠?。B．打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü獠?。C．把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠省．把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü獠省?、下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①在黨的十九大報告中，從縱向和橫向兩個方面對未來中國的發(fā)展洞若觀火，高瞻遠矚。②堅持反腐敗無禁區(qū)，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，堅決不讓這三人成虎的態(tài)勢發(fā)展下去。③宇宙無限，人生有限，我們要用管窺蠡測的方法，以有限見識無限，去探究宇宙和人生的要義。④過去五年，西方勢力粉墨登場，對中國進行圍追堵截，妄圖毀滅中國改革開放的巨大成果。⑤假如我們每一個人都能嚴格要求自己，向黃大年同志學(xué)習(xí)，做到見賢思齊，何愁不能事業(yè)有成？⑥面對記者，他有些拘謹，可一旦離開鏡頭，他便輕松地侃侃而談，話語犀利，精準到位。A．①③④B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥3、文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是小學(xué)校坐北朝南，只有一座四層的教學(xué)樓，東面靠山，北面臨海，南面是一個小型操場。每年一到冬至，天色就蒼莽起來，寒風(fēng)凜冽，蕭條冷落。云被刮得翻滾著往東南跑，山石呈生鐵錠的青灰色，枯槁的草在風(fēng)中亂舞。幾點松樹的墨綠，還顯露著一點生機。每日上坡下坡，被海風(fēng)無情地推操著，瘦小的老師被刮得直打轉(zhuǎn)。冷風(fēng)小蛇一樣地鉆進脖子里，瘋狂地廝扯著我們的頭發(fā)，鞭子似的打在臉上，凍得人眼淚橫飛鼻涕直流。我們一頭沖進了辦公室，它還打著呼哨兒追著不放，死皮賴臉地拍著窗戶叫囂。A．臨（lín）海凜（lǐng）冽鐵錠（dìng）B．墨（mò）綠顯露（lòu）推搡（sǎng）C．瘦（shòu）小廝（sī）扯鼻涕（dì）D．呼哨（shào）死皮賴（lài）臉叫囂（xiāo）4、閱讀下面的文字，完成下面小題。再偷最后一次魏東俠石海坡村俊杰多，不爭氣的人也有，比如魏忠正。王大娘隔三差五叫他到家里吃飯，他就從他的破窩棚里蹦出來，哼著小曲一路跟去。讓村人受不了的是，就是對他這樣好的人，他也賊不走空。誰家有紅白事，是魏忠正最活躍的日子。往往人家的事還沒辦完，他窩棚里卻安置不下了。他也怕，所以偷的東西都塞進褲襠，褲腰一挽，神不知鬼不覺貼著墻根跑。其實主家什么都看見了，卻故意睜只眼閉只眼。當(dāng)然也有計較的追了來，這樣就總能翻一堆回去。肉、菜、粉條、面、煙、酒、糖果、茶……甚至有時連燒紙都偷，他說萬一死個著緊的，他也哭哭去。魏忠正最初沒名字，大家都叫他屎娃兒，是后來一個賣布的老頭給他取的。那天大集。石海坡大集名震四方，方圓幾十里的商人順著九條道溝涌來，匯聚在這個別名九龍口的集市上。屎娃兒穿梭在頭戶市，兩列馬牛豬羊令他無從下手。屎娃兒溜達到珠寶街，想，這些值錢，可一時半會變不成錢。屎娃兒最后相中了賣布的攤子。偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來被擠得有點不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當(dāng)場尿了褲子。有同村人說：“說來這孩子也可憐，爹娘是誰都不知道，從小吃百家飯，斷頓的時候，短不了偷。”“這布又不當(dāng)吃喝?！睌傊髡f著，手里多了把剪子。屎娃兒“撲通”跪下了，“俺想過年給王大娘做件新衣裳?！闭f著哭了。老頭深思地看了屎娃兒會兒，嘆一聲說：“好，就白給你裁兩米?！痹俜昙?，屎娃兒早早趕到集上等賣布人，他要幫人家照看攤子。到了中午，賣布人留他吃飯，說：“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了?！蔽褐艺疵c頭。魏忠正從此再也沒有偷過東西。十三四歲，已有一把子力氣，隊上謀個差事，幫鄉(xiāng)鄰干點活，自然有飯吃，有衣穿。加上五天一個大集，賣布老頭雷打不動地請他打牙祭，日子美著呢。這天又是大集。魏忠正和往常一樣等在賣布的地方，可臨近中午了，老頭也沒出現(xiàn)。魏忠正的肚子“咕”一叫，才想起抬頭看天，這一看更餓了。后來，來了一位神秘女人，盯了他半天，湊上來小聲說：“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你?！蔽褐艺粫r沒反應(yīng)過來，“老姜？”女人說：“嗯。”魏忠正就流淚了，他一把扯住女人問：“關(guān)哪了？”“楊呂池炮樓。”魏忠正一天沒吃東西。他知道鬼子是侵略者，干盡了壞事，人在他們那里準得死，鄉(xiāng)親們都恨透了他們。有一次鬼子許諾給他好東西吃，要他帶路，他都沒有答應(yīng)。現(xiàn)在怎么辦呢？躺在草席上，瞪著眼，一動不動，心里忽然冒出個聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來。想到這兒，他一下蹦起來，興奮地吃了仨窩頭，然后跳進李老黑的院子，偷了他的獵槍，乘著夜色直奔二里地外的楊呂池村。炮樓附近，槍聲大作。魏忠正激動了，一定是有人來救姜爺爺了。果然，他看見有人駕著姜爺爺往這邊跑呢，后邊正是白天那個找他的女人舉槍掩護。月亮底下，姜爺爺似乎受了傷，腿一瘸一拐的，魏忠正剛想心疼地叫聲爺爺，又怕鬼子聽見，就使勁朝姜爺爺?shù)姆较蚺堋＿@樣跑著，他忽然看到一個鬼子朝姜爺爺?shù)暮蟊趁闇?，他慌了，下意識摸到獵槍開關(guān)，對準那鬼子，一摟，走火了，槍響了，卻不知有沒打著。他嚇壞了，想跑，腿卻被定在地上一樣。被驚著的鬼子對準他的方向狠狠地開槍，他就倒下了。后來聽到一片喊殺聲，還聽到姜爺爺喊：“忠正，忠正——”他躺在姜爺爺懷里，身子越來越小。姜爺爺生氣地問：“誰讓你來的？哪來的獵槍？”他虛弱地睜開眼，竟不好意思地笑了，紅著臉說：“偷的?！苯獱敔斅裨沟乜粗f：“怎么又偷東西？”說著反而把他摟緊了。他看著姜爺爺，充滿歉疚，“爺爺，就這一回……這最后一回了?！苯獱敔斆偷乇饾u涼的他，“爺爺信，忠正啊，快跟爺爺回家?！闭f著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上。（選自2016年5月25日《衡水晚報》）1．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．小說開頭狀寫“石海坡村俊杰多”，一是突出魏忠正是個不爭氣的人；二是為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會環(huán)境。B．小說寫魏忠正在別人家辦紅白事時，總是設(shè)法偷一些東西，即使對他好的人，他也持賊不走空的原則，可看出他的無情無義。C．小說在塑造魏忠正形象時采取了欲揚先抑的方法，先極寫魏忠正的不良習(xí)慣，再突出其思想變化，而犧牲自己救人的行為令人敬佩。D．小說寫姜爺爺發(fā)現(xiàn)了魏忠正偷布的行為，但當(dāng)魏忠正辯解說要給王大娘做件新衣裳時，他雖深思，但最后還是相信了魏忠正。E.小說情節(jié)比較簡單，人物也不多，但人物形象刻畫得很鮮明，如把魏忠正這位特殊年代的特殊少年的特殊性格刻畫得栩栩如生。2．姜爺爺在小說中起什么作用？試簡要分析。3．試探究小說結(jié)尾寫魏忠正之死的意蘊。5、閱讀下面一首宋詩，完成各題。村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原②樹似吾鄉(xiāng)。（注）①這首詩是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團練副使時寫的。②原：原野。1．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)照應(yīng)題目點明地點和時令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B．第二聯(lián)上下句構(gòu)成對比，生動地表現(xiàn)出山中有時喧響有時靜穆的景象。C．第三聯(lián)以“胭脂”和“白雪”為喻，形象地描繪出山中絢麗多彩的秋景。D．最后兩句設(shè)為問答，抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。2．對這首詩的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．全詩抒發(fā)的是詩人觀賞山村美麗景色時悠然自得的心情。B．詩的主旨是表達詩人對美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。C．全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。D．詩中通過情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人深藏于內(nèi)心、隨時會被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）⑵不過數(shù)仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z》開篇《學(xué)而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關(guān)系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關(guān)系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構(gòu)造，無疑是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造，悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養(yǎng)成才：悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯(lián)系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關(guān)系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯(lián)系?！傲x之實，從兄是也?！绷x為行事得宜，分寸得當(dāng)之意。幼弟對長兄的得當(dāng)行為正反映了義的內(nèi)容和要求。孝悌作為個人修養(yǎng)的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，唾手可得，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結(jié)：悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調(diào)，在家庭內(nèi)部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序。弟弟要時刻為兄長考慮，日常中尊敬順從兄長。兄姐要用“友”回報“悌”，關(guān)心愛護弟妹。在孝悌思想的指導(dǎo)下，古人崇尚同居共財，甚者有十世同居，幾千人吃一口大鍋飯，而不聞爭吵之聲。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也為財產(chǎn)劃分添上了溫情脈脈的色彩。分家之后各支仍舊相互扶持，榮辱與共，兄姐弟姐之間的悌德成為家庭家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩(wěn)定：悌德明確長幼秩序，強調(diào)長幼兩者各守其道，各安其分。與強調(diào)父子關(guān)系的孝相結(jié)合，培養(yǎng)出每個人的倫序意識與倫理關(guān)切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統(tǒng)的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內(nèi)皆兄弟”為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎(chǔ)上建立融洽的社會關(guān)系。如今社會上出現(xiàn)的許多人情冷淡的現(xiàn)象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習(xí)慣用冰冷的利益衡量人際間的關(guān)系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，更能推動社會更好的進步與創(chuàng)新。當(dāng)然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關(guān)系之一，不能是占據(jù)人的存在的全部或主導(dǎo)層面的人倫關(guān)系?！远〕呻H《悌之道》（《光明日報》2020年3月21日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．子女對父母的孝和兄弟姐妹間的悌“一縱一橫”地組成了中國的人倫關(guān)系。B．悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調(diào)，確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共。C．在當(dāng)今社會中，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定。D．以“四海之內(nèi)皆兄弟”的悌道面對所有熟人和陌生人，在此基礎(chǔ)上能建立融洽社會關(guān)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章開篇以《論語》和孟子的話說明了“悌文化”在中國傳統(tǒng)社會倫理中的重要地位。B．文章采用層層遞進的思路結(jié)構(gòu)，從三個方面論述了悌文化在中國人倫關(guān)系中的重要作用。C．文章聯(lián)系社會人情冷淡的反面現(xiàn)實，論證了悌文化為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路的觀點。D．在論述悌文化的作用與重要性的同時，文章也指出在弘揚悌道時也不能走向極端，具有辯證的思維。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．“兄弟睦，孝在中”，對兄長的敬順擴大至父母便成了孝，因此，“悌”與“孝”聯(lián)系緊密。B．孝悌作為個人修養(yǎng)的核心，只要做好了孝悌，就能順其自然地做到仁義禮智。C．今天，傳統(tǒng)的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代，“悌”的對象也應(yīng)該由兄弟姐妹擴大到陌生人。D．因為悌道只是人倫關(guān)系中的一部分，如果我們在弘揚悌道時走向極端，效果會適得其反。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。逸人論劉再復(fù)“五四”后，現(xiàn)代知識分子大部分都想走科學(xué)救國、實業(yè)救國、文化救國的道路。但從外國深造回來，他們才發(fā)現(xiàn)社會并沒有提供施展才能的職業(yè)空間，這樣，許多人就不得不去尋找“根本解決”社會問題的道路，即革命的道路，于是紛紛成了戰(zhàn)士。成了戰(zhàn)士自然是好，但有些人確實是書呆，見到劍與火與血就害怕。于是，這些人就想當(dāng)隱士，也就是“逸人”。但時代已不允許他們當(dāng)隱士。那些當(dāng)戰(zhàn)士的知識者指責(zé)他們：社會正在大變動，中國人這么苦，你還想當(dāng)隱士，你的良心何在？于是當(dāng)逸人的夢也就紛紛破碎。積極參與“五四”革命運動的周作人，后來就想開辟“自己的園地”，創(chuàng)造個精神避難所。然而，連他的哥哥魯迅也指責(zé)他。魯迅認為，謀隱與謀官其實是相通的。他還認為，“古今著作，足以汗牛充棟，但我們可能找出樵夫漁父的著作來？至于那些文士詩翁，自稱什么釣徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何嘗捏過釣竿或斧頭柄。要在他們身上賞鑒隱逸氣，我敢說，這只能怪自己糊涂”。魯迅對隱士的批評有其歷史具體性和針對性，而且古來隱士中確有以“隱逸”為手段抬高自己的身份，或身在山林、心在魏闕的人。但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別。陶淵明的詩歌藝術(shù)成就，得益于他的隱逸。隱逸不僅為他贏得時間，贏得寫作的從容心情，而且使他創(chuàng)造出一種獨特的審美境界。這種境界和道家樂天安命相通，但不同于道家的逍遙無為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實，創(chuàng)造一個屬于自己的，能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界。這種境界與平凡生活相連，又超越平凡的生活，不像玄學(xué)佛學(xué)般虛幻，又完全不同世俗的瑣碎平庸。這種境界使他創(chuàng)造出“平淡”的獨到的詩歌風(fēng)格，給文學(xué)史留下了千年來的永恒詩味。面對的是平常的山野田園，閃射的是“生與死”思索的形而上光輝。那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸。世界上應(yīng)當(dāng)有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得淡漠，常常進入深遠的精神生活，于藝術(shù)、哲學(xué)常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。竹林七賢、揚州八怪，其實都是逸人或在某一人生階段是逸人，但他們的書畫詩很有成就。弘一大師和蘇曼殊，既當(dāng)過戰(zhàn)士也當(dāng)過隱士，兩種不同的人生體驗，使他們的藝術(shù)多姿多彩。李白、蘇東坡，時而戰(zhàn)士，時而逸人，所以他們的作品不落單一，這與我們一些只會“放聲歌唱”的詩人大不相同，確有豐富與貧乏之分?！拔逅摹焙螅芏氵M象牙之塔潛心于學(xué)術(shù)、藝術(shù)的知識者太少。逸人表面上回避世人，實際常常是服務(wù)世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術(shù)廟堂，今天變成了世人“朝圣”和享受藝術(shù)的地方。（選自《人論二十五種》，有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．有些現(xiàn)代知識分子因無救國的職業(yè)空間而轉(zhuǎn)向革命，又害怕流血犧牲繼而想歸隱。B．魯迅認為古代很多隱士有的借隱逸來謀官，有的本身是封翁公子，算不上真隱士。C．隱逸讓陶淵明創(chuàng)造出獨特的審美境界，根植現(xiàn)實又超越世俗，汲取道家又超越道家。D．逸人通過學(xué)術(shù)、藝術(shù)等服務(wù)社會，在構(gòu)筑深遠精神生活上常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．對周作人“五四”后的選擇，魯迅持指責(zé)態(tài)度，作者某種程度上持肯定態(tài)度。B．陶淵明所處的時代容納了他的選擇，使得那時代的詩歌風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣性。C．逸人經(jīng)歷使弘一、蘇曼殊、李白、蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造從單一、貧乏走向多姿多彩。D．莫奈與陶淵明的事例說明創(chuàng)造獨特的審美境界和偉大作品必須回歸山野田園。3．作者對“時代與知識者的關(guān)系”有怎樣的思索？請結(jié)合全文簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。賣白菜莫言我12歲那年，臨近春節(jié)的一個早晨，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說：“社斗，去找個簍子來吧……”“可是，您答應(yīng)過的，這是我們留著過年的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。母親的眼睛濕漉漉的，但她沒有哭，她有些惱怒地說：“這么大的漢子了，動不動就抹眼淚，像什么樣子？！”“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子的……”我哽咽著說。母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過朦朧的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜從墻上釘著的木橛子上摘了下來。母親又把那棵第二大的摘下來。最后，那棵最小的、形狀圓圓像個和尚頭的也脫離了木橛子，擠進了簍子里。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因為它生長在最靠近路邊那一行的拐角的位置上，它一直長得不旺，我們在澆水施肥時就對它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍。后來，它盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時母親拍打著它感慨地對我說：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難終于長大成人的孩子。集市在鄰村，距離我們家有三里遠。寒風(fēng)凜冽，有太陽，很弱，仿佛隨時都要熄滅的樣子。不時有趕集的人從我們身邊超過去。我的手很快就凍麻了，以至于當(dāng)簍子跌落在地時我竟然不知道。母親就蹲下身，將背簍的木棍搭上肩頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。終于挨到了集上。在我們旁邊賣青蘿卜的是一個高個子老頭，母親讓我叫他七姥爺。聽母親說，是我姥姥村里人，同族同姓。一個老太太朝著我們的白菜走了過來。她用細而沙啞的嗓音問白菜的價錢。母親回答了她。她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指。她撇著嘴，說我們的白菜卷得不緊，母親用憂傷的聲音說：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上去看看吧，看看哪里還能找到卷得更緊的吧?！蔽覍@個老太太充滿了厭惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說我們的白菜卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太抬起頭，驚訝地看著我，問母親：“這是誰？是你的兒子嗎？”“是老小，”母親回答了老太太的問話，轉(zhuǎn)回頭批評我，“小小孩兒，說話沒大沒小的！”老太太將她胳膊上挎著的柳條箢篼放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們怎么賣？！”“你這個小孩子，說話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太大嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止?！按髬鹱樱瑒e撕了，放到這時候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了?！蹦赣H勸說著她。她終于還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來。老太大把她的臉幾乎貼到秤桿上，仔細地打量著上面的秤星。終于核準了重量，老太太說：“俺可是不會算賬?！蹦赣H因為偏頭痛，算了一會兒也沒算清，對我說：“社斗，你算?！蔽艺伊艘桓莅?，用我剛剛學(xué)過的乘法，在地上劃算著。我報出了一個數(shù)字，母親重復(fù)了我報出的數(shù)字?！皼]算錯吧？”老太大用不信任的目光盯著我說?！澳阕约核憔褪橇?。”我說?！斑@孩子，說話真是暴躁?！崩咸吐曕絿佒瑥难锩鲆粋€骯臟的手絹，層層地揭開，露出一沓紙票，然后將手指伸進嘴里，沾了唾沫，一張張地數(shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開了。等我放了學(xué)回家后，一進屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那棵最小的因為被老太太剝?nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”“娘，”我哭著說，“我……”“你今天讓娘丟了臉……”母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅強的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開了”，暗示“我”的伎倆被識破了。B．老太太挑白菜的過程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一連串動作描寫說明她是一個挑剔、愛占小便宜的人。C．老太太撕扯白菜幫子，母親卻沒有阻止，說明母親是一個懦弱的人。D．前文寫我和母親侍弄白菜，寫出對勞動果實的珍愛，更為下文我對老太太的厭惡提供了情感緣由。2．文中畫線兩處對母親的眼睛進行了描寫，請你結(jié)合這兩處描寫分析母親這一人物形象。3．本文沒有具體寫“最壞的事情”的發(fā)生經(jīng)過，請推測這一經(jīng)過，并分析這樣省略寫的好處。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴漼，絳州聞喜著姓。父琰之，永徽中為同州司戶參軍，不主曹務(wù)，刺史李崇義始輕之，語之曰：“同，三輔，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”乃命吏連紙進筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：“子何自晦，成吾過耶？”由是名動一州，號“霹靂手”。后為永年令，有惠政，吏刻石頌美。以倉部郎中病廢。漼侍疾十余年，不肯仕。琰之沒，始擢明經(jīng)，調(diào)陳留主簿，遷監(jiān)察御史。時崔湜、鄭愔典吏部，坐奸贓，為李尚隱所劾，詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之。累進中書舍人。睿宗造金仙、玉真二觀，時旱甚，役不止，漼上言：“春夏毋聚大眾，起大役，不可興土功，妨農(nóng)事。若役使乖度，則有疾疫水旱之災(zāi)，此天人常應(yīng)也。今自冬徂春，雨不時降，人心憔然，莫知所出，而土木方興，時旱之孽，職為此發(fā)。今東作云始，丁壯就功，妨多益少，饑寒有漸。《春秋》莊公三十一年冬，不雨，是時歲三筑臺；僖公二十一年夏，大旱，是時作南門。陛下以四方為念，宜下明制，令二京營作和市木石，一切停止。有如農(nóng)桑失時，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？”上不報。遷兵部侍郎。以銓總勞，特授一子官。開元五年，為吏部侍郎，甄拔士為多。拜御史大夫。漼雅與張說善說方為宰相數(shù)薦之漼長于敷奏天子亦重焉擢吏部尚書世儉素而晚節(jié)嗜酒為奢侈事議者以為缺改太子賓客。卒，贈禮部尚書，謚曰懿。（節(jié)選自《新唐書·裴漼傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/B．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/C．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/D．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．明經(jīng)是古時選舉官員的科目，被推舉的人須通曉經(jīng)學(xué)，唐代科舉以詩賦取士謂之進士，以經(jīng)義取士謂之明經(jīng)。B．中書舍人是中書省的屬官，歷代名稱和職務(wù)不盡相同，唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。C．《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書，儒家經(jīng)典之一，與《論語》《孟子》《中庸》合稱為“四書”。D．二京是指漢代的東京和西京，即西漢都城長安和東漢都城洛陽，張衡《二京賦》中的“二京”也是指長安與洛陽。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．裴漼侍父多年，不愿仕進。裴漼父親既有才華又施政惠民，任倉部郎中時患病辭官，裴漼為父侍疾十多年，直至父親去世后才肯出來為官。B．裴漼不畏權(quán)貴，秉公處事。崔湜、鄭愔因貪贓被彈劾，安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼不徇私情，引經(jīng)據(jù)典，公正地處置他們的罪過。C．裴漼進言勸諫，毋妨農(nóng)事。睿宗建造金仙、玉真二觀時旱災(zāi)嚴重，裴漼引用《春秋》的記載勸諫天子春夏不可役使過度，應(yīng)該停止一切土木工程。D．裴漼量才選人，多士被選。任兵部侍郎時選才有功，天子獎勵其子為官，開元五年裴漼轉(zhuǎn)任吏部侍郎，選拔了很多士人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”（2）有如農(nóng)桑失時，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？5．裴漼的父親裴琰之為什么被稱為“霹靂手”？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙良棟，字擎字，甘肅寧夏人?？滴跏辏瑢幭谋?，戕提督陳福。甘肅提督張勇薦良棟，擢寧夏提督。入覲，奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。簡精兵百疾馳赴鎮(zhèn)，宣上諭撫慰。察知倡亂者把總劉德，而參將熊虎與其謀，戕福者營兵閻國賢，陳進忠。乃分兵使出防，散其黨羽，逮虎等正其罪，請旨斬之。十九年，良棟與進寶分道進次白水壩，吳三桂兵夾江而陣，江水方漲，不得舟，賊矢石如雨。良棟令于眾曰:“視我鞭所向，敢退者斬!”一軍皆奮呼。良棟環(huán)甲，驟馬亂流而渡。師從之，敵發(fā)炮，傷數(shù)十人，無回顧者。三桂兵錯愕奔潰，敗之石峽溝，再敗之青芳山。三桂兵盡潰，所置巡撫張文德及其將汪文元等皆降，遂復(fù)成都，蓋出師甫十日。上獎良棟功，擢云貴總督，加兵部尚書，仍領(lǐng)將軍。良棟檄總兵朱衣客將八千人援建昌，朱衣客戰(zhàn)不勝。退駐雅州。建昌守兵食盡，棄城走，良棟劾朱衣客引退狀，詔逮朱衣客下刑部?？滴醵辏髮④娯愖诱锰┙y(tǒng)兵四十萬下云南，攻會城，屯城東歸化寺，西亙碧雞關(guān)，連營四十里，前臨昆明湖，湖中不設(shè)兵。世璠收余眾固守，自水道轉(zhuǎn)運，相持數(shù)月未下。九月良棟至軍周視營壘請於彰泰曰我?guī)煵凰賾?zhàn)相持日久糧不繼何以自存于是彰泰令諸軍悉進世璠兵出城，戰(zhàn)于桂花寺，諸軍皆奮斗，世璠兵大敗，乃自殺，余眾以城降，云南平。自三桂鎮(zhèn)云南，至世璠覆亡，歷年久，子女玉帛充積饒富。城破，諸將爭取之，獨良棟無所取，其所部兵絲毫毋敢犯。朱衣客就逮，具疏辯，謂良棟與兵少，又無后應(yīng)，是以退還。進寶亦疏謂建昌之陷，罪在良棟。良棟復(fù)劾朱衣客欺飾狡辯，且謂辯疏出進寶。云南既定，召良棟詣京師。進寶亦入覲，上命朱衣客免死為奴，良棟改授鑾儀使。三十四年，良棟復(fù)自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學(xué)士明珠蔽功，上責(zé)其褊隘，還其疏，仍敕部優(yōu)敘，授一等精奇尼哈番。三十六年卒，年七十有七。命皇長子允提臨其喪，賜祭葬，謚襄忠。（節(jié)選自《清史稿卷四十二，趙良棟》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是A．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城B．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城C．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城D．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．巡撫，明初指京官巡察地方，清代正式成為省級地方長官，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。B．刑部，古代掌管刑法、訴訟，律令等事務(wù)的官署，與吏、戶、禮、兵、工部并稱“六部”。C．疏，古代臣下向帝王進呈的奏章，用以向帝王陳述意見商議國事。D．敕，古代帝王或國輔重臣詔令文書的文體名稱，用于任官封爵和告誡臣僚等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙良棟處理寧夏兵變，措施縝密。僅率百余人前往赴任，到任后宣讀皇帝詔諭安撫士卒，分散兵變謀劃者的黨羽，逮捕主犯，穩(wěn)定了寧夏局勢。B．趙良棟收復(fù)成都時，作戰(zhàn)勇猛。面對叛軍的矢石如雨，趙良棟身先士卒，策馬渡河，全軍跟從，叛軍潰散而逃，僅用十天就收復(fù)成都。C．趙良棟攻打昆明時，治軍嚴明。攻破昆明城后，面對吳氏積蓄的婦女財寶，諸將紛紛進城劫掠，只有趙良棟和他統(tǒng)領(lǐng)的軍隊秋毫無犯。D．趙良棟對建昌失守，難辭其咎。趙良棟命朱衣客援救建昌，用兵不當(dāng)，所以朱衣客被捕后，即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪，且對朝廷欺瞞飾過。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入覲，奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。(2)良棟復(fù)自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學(xué)士明珠蔽功，上責(zé)其褊隘。12、根據(jù)以下材料，按要求完成寫作。材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規(guī)則選手將根據(jù)現(xiàn)場抽取的圖片內(nèi)容，進行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進行一分半的即興論述。材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖材料三“槍響之后沒有贏家?！薄洌ㄓ谘胍?019《主持人大賽》總決賽第二輪點評選手王嘉寧時所說。）讀了上面的材料，你有什么看法？請寫一篇文章。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運用排除法排除不符合句意的選項。質(zhì)疑：提出疑問。置疑：表示懷疑，多用于否定。此處應(yīng)選“質(zhì)疑”；不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。不絕如縷：形容局勢危急或聲音細微悠長。此處指聲音不斷，應(yīng)選“不絕于耳”。一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前，形容領(lǐng)先或帶頭。首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難。根據(jù)語境沖鋒在前，應(yīng)選“一馬當(dāng)先”。融合：幾種不同的事物合成一體。融匯：融合匯聚。此處指兩種醫(yī)學(xué)合成一體，應(yīng)選“融合”。故選A。2．本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題主要從句子內(nèi)在邏輯關(guān)系的角度分析。“中醫(yī)重整體”與“更關(guān)注‘病的人’”合乎邏輯，排除BD；“中醫(yī)重整體”與“善用‘堅盾’”、“西醫(yī)重局部”與“善用‘利矛’”合乎邏輯，排除AD。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先“擺在更加突出的位置”，再“打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系”，排除AB；“這塊”應(yīng)修飾“古老的瑰寶”，而不是修飾“中醫(yī)藥”，排除BD。故選C。2、C【解析】

本題考查對成語的正確理解和運用能力。本題重點考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯誤使用類型有望文生義，對象誤用，斷詞取義，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，色彩不明等。本題要求選出“加點成語的使用，全都不正確的一項”，①洞若觀火：清楚得就像看火一樣，形容觀察事物非常清楚。使用正確；②三人成虎：意為三個人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。借以比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真。此處說的是腐敗態(tài)勢，不合語境；③管窺蠡測：指人對事物的觀察和理解很狹窄，很片面。蠡，貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺，含有貶義。此處褒貶失當(dāng)。④粉墨登場：粉、墨，搽臉和畫眉用的化妝品。意為用粉墨化妝，登臺演戲。多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺。亦指單純的登臺表演。使用正確；⑥見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。使用正確；⑥侃侃而談：侃侃，理直氣壯，從容不迫。理宜氣壯從容不迫地談話。與“輕松地”重復(fù)。故選C?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、D【解析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音及字形的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細微的區(qū)別，這細微處就是辨析的關(guān)鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和成語。A項，“凜”讀“l(fā)ǐn”；B項，“露”讀“l(fā)ù”。C項，“廝”應(yīng)為“撕”，“涕”讀“tì”。故選D。4、1．CE2．①促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化。姜爺爺是魏忠正思想變化的關(guān)鍵人物，正因為姜爺爺對魏忠正好，才讓魏忠正感受到人間的溫暖；姜爺爺?shù)慕陶d讓他改變了以前的陋習(xí)，知道了要做一個忠厚直正的人。②推動了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊?，引出了后面魏忠正偷槍營救，最后犧牲的故事。3．①照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；②悲劇往往是把有價值的東西撕開給人看，寫魏忠正之死增強了悲劇意蘊，令人感動深思；③豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報的性格特點，增強了人物形象的感染力，完成人物形象的塑造；④在平凡故事的敘述中見奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會環(huán)境”錯誤，魏忠正的思想變化來源于姜爺爺?shù)慕陶d與幫助。B項，“可看出他的無情無義”錯誤，這屬于主觀臆斷，應(yīng)是出于生活的無奈。D項，“最后還是相信了魏忠正”錯誤，面對魏忠正的辯解，姜爺爺有所深思，姜爺爺沒有戳穿他，是因為想幫助他改變這個陋習(xí)，而不是相信他要給王大娘做件新衣裳。故選CE。2．此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動情節(jié)發(fā)展?！巴的钠ツ?？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來被擠得有點不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當(dāng)場尿了褲子”“俺想過年給王大娘做件新衣裳”“好，就白給你裁兩米”“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”，姜爺爺促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化；“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你”“我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來”“爺爺，就這一回……這最后一回了”，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊?，引出了后面魏忠正偷槍營救，最后犧牲的故事。3．本題考查探究結(jié)尾的意蘊。這類題目有啟發(fā)性，更容易讓考生各抒己見，暢所欲言。解答此類題目，應(yīng)該緊扣文本內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實（人生）等角度談出“自我看法”。本題探究的是小說文本結(jié)尾的藝術(shù)效果的分析。先要明確小說結(jié)尾的形式，再從結(jié)尾的技巧、對情節(jié)的安排、人物塑造、主題的表達作用及讀者的閱讀感受等角度來回答。爺爺，就這一回……這最后一回了”，照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；“他躺在姜爺爺懷里，身子越來越小”，魏忠正之死增強了悲劇意蘊，令人感動深思；“躺在草席上，瞪著眼，一動不動，心里忽然冒出個聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來”，豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報的性格特點；“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”“說著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上”，姜爺爺幫助魏忠正改邪歸正，魏忠正救姜爺爺死去，在平凡故事的敘述中見奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！军c睛】本題屬于小說閱讀，對小說閱讀的考查一般從分析綜合，鑒賞評價，探究三方面進行考查，小說閱讀的關(guān)鍵是熟讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上完成各題，這就需要我們閱讀時認真分析文本，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。5、1．B2．D【解析】

1．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語言表達技巧。評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。B項“第二聯(lián)上下句構(gòu)成對比”錯誤，“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”一動一靜的生動描寫，這屬于動靜結(jié)合。故選B2．（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語言表達技巧、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項“作者的悠然自得的心情”是錯的，從“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)”兩句也突出一種惆悵；B項，“對山村的由衷贊美與向往”是有誤的，這首詩主要是表達了作者的強烈的思鄉(xiāng)之情；C項“詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中”錯誤，前面的景物描寫并沒有滲透詩人的惆悵的心情。故選D。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．D2．B3．B【解析】

1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。本題中，A項，“組成了中國的人倫關(guān)系”錯，根據(jù)語文“‘一縱一橫’所形成的‘十字形’的人倫構(gòu)造，無疑是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造”可知，“孝”和“悌”是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造，不是全部內(nèi)容。B項，“確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共”錯，根據(jù)原文“悌對于‘先生為兄，后生為弟’的強調(diào)，在家庭內(nèi)部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序”可知，“悌”確立的是家庭內(nèi)部普遍認同的同輩兄長為核心，不是所有兄長都可以。C項，“在當(dāng)今社會中”錯，根據(jù)原文，“用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定”可知，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護社會秩序和政局穩(wěn)定，是在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會中，而當(dāng)今社會法制健全。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“層層遞進的思路結(jié)構(gòu)”錯，根據(jù)原文“其一，有利于個人的修養(yǎng)成才”“其二，有利于家庭的和睦與團結(jié)”“其三，有利于社會的穩(wěn)定”，這三個“有利于”是屬于并列結(jié)構(gòu)，并非層層遞進。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“只要……就”過于絕對。根據(jù)原文“當(dāng)然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關(guān)系之一，不能是占據(jù)人的存在的全部或主導(dǎo)層面的人倫關(guān)系”可知，我們要辯證的對待悌道，做到仁義禮智，除了悌道，還需要其他。故選B。8、1．C2．A3．①時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間，承認他們的多元價值。②知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會，體現(xiàn)自己的價值?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。C項，“汲取道家又超越道家”錯誤。原文是“這種境界和道家樂天安命相通，但不同于道家的逍遙無為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實，創(chuàng)造一個屬于自己的，能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界”，說的是和道家相通但也有區(qū)別，不是“汲取道家”更談不上“超越道家”。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“使得那時代的詩歌風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣性”錯誤。原文為“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸”。C項，不是單純的“逸人經(jīng)歷”使然，而是“既當(dāng)過戰(zhàn)士也當(dāng)過隱士”使然。D項，“必須回歸山野田園”錯誤。陶淵明雖然隱逸，面對的是山野田園，但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活，所以才有獨特的審美境界；莫奈雖在遠離巴黎的村莊，那只是回避世人實際上還是服務(wù)世人，“回歸山野田園”僅僅是個表象。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，題干問的是“作者對‘時代與知識者的關(guān)系’有怎樣的思索？請結(jié)合全文簡要分析”，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結(jié)合“但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別”“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式，真是詩家的大幸”“世界上應(yīng)當(dāng)有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得淡漠，常常進入深遠的精神生活，于藝術(shù)、哲學(xué)常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。竹林七賢、揚州八怪，其實都是逸人或在某一人生階段是逸人……的詩人大不相同，確有豐富與貧乏之分”等分析，時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間，承認他們的多元價值。結(jié)合“逸人表面上回避世人，實際常常是服務(wù)世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術(shù)廟堂，今天變成了世人‘朝圣’和享受藝術(shù)的地方”分析，知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會，體現(xiàn)自己的價值。9、1．C2．第一處寫出了母親對兒子的慈愛、面對貧窮的堅強。因為不能讓孩子在過年時吃上一頓白菜餡餃子而深深自責(zé)，但她并沒有哭，面對生活的苦難，她不屈不撓，執(zhí)著堅強。第二處表現(xiàn)了母親講究誠信、自尊自愛、正直善良的高尚人格。母親哭紅了的眼睛說明她在人前喪失了誠信與尊嚴的痛苦。3．經(jīng)過：指“我”多算老太太一毛錢的事情被發(fā)現(xiàn)，老太太退回白菜，要回錢，并揭穿、責(zé)備了“我”。或者“我”偷算一毛錢的事被七姥爺揭發(fā)，母親把賣白菜的錢退給老太太，被老太太責(zé)備。好處：①隱去故事的部分情節(jié)，留給讀者想象的空間，詳略得當(dāng)，使文章更具可讀性；②略寫過程，詳寫結(jié)果，突出了結(jié)果的教育意義，凸顯了任何情況下都要誠實待人的主旨。③符合第一人稱有限視角的認知特點【解析】1．本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。C項，“說明母親是一個懦弱的人”判斷失誤。母親沒有阻止老太太，是因為母親想要做成買賣，把白菜賣出去。是善良、堅強、倔強和信守承諾，而不是懦弱。故選C。2．本題考查鑒賞人物形象的能力，此類題目在解答時，一般要先對文章內(nèi)容進行梳理，找出關(guān)于該人物的相關(guān)描述，然后進行概括?！澳赣H的眼睛濕漉漉的”是母親的愧疚，本來說好白菜留著過年，最后卻不行，母親“沒有哭”，也不許“我”哭，還說“動不動就抹眼淚，像什么樣子”，可見母親的堅強；母親“眼睛紅紅的”是因為她“丟了臉”，蒙受了屈辱，母親感覺到自己的尊嚴受到了侮辱。而母親所受的屈辱是由“我”帶來的，是因為“我”故意多算了別人的錢，不講誠信造成的，這就反映出母親誠實守信的高尚品德。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)并概括其作用的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，梳理行文思路，把握作品結(jié)構(gòu)上的特征；然后從情節(jié)的推進、人物形象的塑造、主旨的表達及藝術(shù)效果等角度進行分析；最后分點整理作答。本題解答時可先結(jié)合上下文推測出略寫的內(nèi)容，然后再分析作者這樣安排的好處。從上文來看，老太太買菜時的挑剔及剝白菜的言行反映出她是一個很精明的人，不會甘心上當(dāng)受騙，而“我”對老太太的行為是不滿的，文中也暗示出“我”在算錢的時候做了手腳?！叭冒撞硕荚诤t子里”則表明賣掉的白菜又被退回來了。再結(jié)合下文母親的話，就可推測出，略去的內(nèi)容應(yīng)是老太太發(fā)現(xiàn)被多收了一毛錢，不僅退回了白菜要回了錢，而且揭穿指責(zé)了“我”。作者這樣安排文章的內(nèi)容，從敘述的角度來看，本文是用第一人稱展開敘述的，老太太與母親的交涉是“我”不在場時發(fā)生的，略寫符合第一人稱有限視角的認知特點的，并且也體現(xiàn)了本文突出的做人要誠實的主題。另外，文章安排有詳有略，就給讀者留下了想象的空間，更能吸引讀者。好處可以從情節(jié)詳略取舍、第一人稱視角、強化主旨、留白的藝術(shù)表現(xiàn)力四個角度分析?！军c睛】分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點。“形象”一詞應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。10、1．C2．C3．B4．（1）屬吏稟告說堆積的案子有幾百件，李崇義責(zé)備裴琰之叫（他）迅速處理，裴琰之說：“為什么如此逼迫人？”（2）如果農(nóng)桑誤時，百姓流離失所，即使寺觀建立，能解救人們饑寒的危害嗎？5．裴琰之受到刺史李崇義的責(zé)備，但在處理積案時，命小吏準備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！胺笞唷?，陳奏，向君上報告的意思，不應(yīng)該斷開，排除A項、D項?！袄舨可袝睘楣俾?，不應(yīng)該斷開，排除B項。句意：裴漼一向與張說友善，張說當(dāng)時正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認為這是他的不足。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“四書”不包括《春秋》，《春秋》是“五經(jīng)”之一。四書名單:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經(jīng)名單:《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品?！洞呵铩酚捎谖淖诌^于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“不徇私情，引經(jīng)據(jù)典”與原文不符。結(jié)合“詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之”分析，皇帝下詔命裴漼追查審問，但安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅持治他們的罪，受到天下人的稱贊。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“屬吏”，下屬的官吏；“讓”，責(zé)備；“趣”，通“促”，催促，督促；“何”，為什么。（2）“有如”，猶如，好像之意；“戶口”，百姓；“雖”，即使；“營立”，建造，營置；“敝”，危害，困乏。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“裴漼的父親裴琰之為什么被稱為‘霹靂手’”，不僅要對原文的基本內(nèi)容進行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。結(jié)合“屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷”“乃命吏連紙進筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：‘子何自晦，成吾過耶？’由是名動一州，號‘霹靂手’”分析，就命小吏準備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙。李崇義驚訝地說：“你為什么要埋沒自己，造成我的過錯呢？”從此名震一州，號稱“霹靂手”。裴琰之一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：裴漼，出自絳州聞喜望族。父名琰之，永徽年間任同州司戶參軍，不重視府署中的事務(wù)，刺史李崇義瞧不起他，勸戒他說：“同州是三輔之地，政事繁多，你何不找個輕松的官職？不要留在這里！”裴琰之恭敬地答應(yīng)。屬吏稟告說堆積的案牘（案卷）有幾百件，李崇義責(zé)備他讓他迅速處理，裴琰之說：“為什么如此逼迫人？”就命小吏準備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙。李崇義驚訝地說：“你為什么要埋沒自己，造成我的過錯呢？”從此名震一州，號稱“霹靂手”。后來任永年令，施政惠民，屬吏立碑贊美他。任倉部郎中時患病而辭官。裴漼服侍父病十多年，不肯出任外官。裴琰之去世后，才考中明經(jīng)科，調(diào)任監(jiān)察御史。當(dāng)時崔湜、鄭愔掌管吏部選舉，因貪贓到李尚隱的彈劾，皇帝下詔命裴漼追查審問，但安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅持治他們的罪，受到天下人的稱贊。多次升職擔(dān)任為中書舍人。睿宗營建金仙、玉真兩座道觀，當(dāng)時旱情嚴重，而役使民夫不止。裴漼上書說：“春夏之交不該聚集民眾展開大規(guī)模工役，不可以興建土木工程，妨害農(nóng)事。如果役使超出限度，那么就會有疫病水旱之災(zāi)，這是天與人之間定會發(fā)生的感應(yīng)啊?，F(xiàn)在從冬到春，雨水不按時令而降，人心憂愁，不知道怎么辦是好，卻仍大興土木，旱災(zāi)正是由此而生。如今春耕剛剛開始，丁壯從事工役害多利少，這是饑寒的苗頭?！洞呵铩飞嫌涊d說莊公三十一年冬，無雨，當(dāng)時一年中三次筑臺；僖公二十一年夏大旱，當(dāng)時正修建南門。陛下以天下為懷，應(yīng)公開下制書，命二京工程和購買木石全部停止。如果農(nóng)桑誤時，百姓流離失所，即使寺觀建立，能補救人們饑寒的危害嗎！”沒有得到答復(fù)。遷任兵部侍郎。因主持銓選有功，特授一子做官。開元五年，裴漼任吏部侍郎，選拔的士人很多。拜授御史大夫。裴漼一向與張說友善，張說當(dāng)時正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認為這是他的不足。改任太子賓客。去世，追贈禮部尚書，謚號懿。11、1．B2．D3．D4．（1）入朝覲見，良棟上奏寧夏叛亂的士兵，應(yīng)該誅殺首惡，寬宥那些被脅從的士兵，皇上點頭贊許。（2）趙良棟再次上疏，稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制，并指責(zé)大學(xué)士明珠隱瞞自己的功勞，康熙帝指責(zé)趙良棟氣量狹隘。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是，九月，趙良棟到達軍營，在營壘周邊巡視一番，向彰泰請求說：“我軍如果不速戰(zhàn)，相持時間一久，糧草不繼，拿什么保存自己？”于是彰泰命令全軍進攻，世璠的軍隊出城迎戰(zhàn)。其中，“請于彰泰曰”一般應(yīng)在“曰”字后面停頓，排除CD項；“諸軍悉進”是“令”的賓語，中間不能斷開，排除A項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“國輔重臣”錯，“敕”是皇帝的詔令。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“趙良棟命朱衣客援救建昌，用兵不當(dāng)，所以朱衣客被捕后，即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪，且對朝廷欺瞞飾過”，“用兵不當(dāng)”是朱衣客的一面之詞，且“對朝廷欺瞞飾過”是趙良棟彈劾朱衣客的話，原文是“朱衣客就逮，具疏辯，謂良棟與兵少，又無后應(yīng)，是以退還”“良棟復(fù)劾朱衣客欺飾狡辯”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）覲，覲見；宜，應(yīng)該；宥，寬宥、寬??；頷，點頭贊許。（2）抑，壓制；蔽功，隱瞞功勞；咎，指責(zé)；褊隘，氣量狹隘?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：趙良棟，字擎字，甘肅寧夏人?？滴跏?，寧夏兵變，提督陳福遇害。甘肅提督張勇推薦了趙良棟，于是他被提拔為寧夏提督。入朝覲見，良棟上奏寧夏叛亂的士兵，應(yīng)該誅殺首惡，寬宥那些被脅從的士兵，皇上點頭贊許。挑選了精兵百人疾馳趕赴藩鎮(zhèn)，宣布皇上詔諭撫慰士兵。審察得知提出叛亂的是把總劉德，而參將熊虎參與了他的謀劃，殺害陳福的是營兵閻國賢，陳進忠。于是分出士兵讓他們出去防守，趁機遣散了其他黨羽，逮捕熊虎等核實他們的罪行，請出皇帝圣旨斬殺了他們。十九年，良棟與進寶分道進軍駐扎在白水壩，吳三桂的軍隊沿著江兩岸布陣，江水正在上漲，不得乘船渡江，敵人箭矢石塊密集如雨。良棟向眾人下令說：“看我鞭子所指的方向進攻，敢后退者斬！”全軍振奮呼喊。良棟穿上鎧甲，策馬在亂流中渡河。軍隊跟從，敵軍發(fā)炮，擊傷十人，士兵也沒有回頭的。吳三桂的叛軍大驚，潰散而逃，在石峽溝打敗他們，又在青箐山擊破叛軍。吳三桂軍隊全部潰敗，他所設(shè)置的巡撫張文德及其將汪文元等全部投降，于是收復(fù)成都，距趙良棟出兵之日剛剛十天。皇上嘉獎良棟功勛，提拔他擔(dān)任云貴總督，加兵部尚書，仍兼任將軍。趙良棟命總兵朱衣客率八千人援救建昌。朱衣客戰(zhàn)敗，退守雅州，建昌失陷。建昌守軍糧食吃光，于是棄城逃走。趙良棟便上表彈劾朱衣客退敗的情況，皇帝下詔逮捕朱衣客關(guān)入刑部大獄。康熙二十年，大將軍貝子彰泰統(tǒng)率軍隊四十萬下云南，攻打會城，駐扎在城東歸化寺，寺廟西面橫亙碧雞關(guān)，布下連營四十里，軍營前臨昆明湖，湖中不設(shè)置士兵。吳世璠收拾殘兵堅守，從水路轉(zhuǎn)運糧草，雙方相持數(shù)月未能攻下。九月，趙良棟到達軍營，在營壘周邊巡視一番，向彰泰請求說：“我軍如果不速戰(zhàn)，相持時間一久，糧草不繼，拿什么保存自己？”于是彰泰命令全軍進攻，世璠的軍隊出城，在桂花寺交戰(zhàn)，良棟各路軍隊都奮力作戰(zhàn)，世璠軍隊大敗，于是自殺，其余眾人交出昆明城投降，云南平定。自吳三桂鎮(zhèn)守云南，到吳世璠覆亡，吳氏經(jīng)營云南二十年之久，積蓄子女財寶無數(shù)，十分豐饒。昆明城破，眾將都爭相掠奪財物，只有趙良棟一無所取，他所統(tǒng)領(lǐng)的兵馬也絲毫不敢犯。朱衣客下獄后，上奏章抗辯，稱趙良棟給的兵馬太少，又無后援，所以退軍。王進寶也上疏說建昌失陷，罪在趙良棟。而趙良棟則彈劾朱衣客，稱他欺騙皇帝、掩飾罪行，又稱朱衣客的辨疏出于王進寶的授意。云南平定后，趙良棟被召到京師，王進寶也入京朝覲?；实巯轮I朱衣客免除死罪為奴，將趙良棟貶為鑾儀使。三十四年，趙良棟再次上疏，稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制，并指責(zé)大學(xué)士明珠隱瞞自己的功勞，康熙帝指責(zé)趙良棟氣量狹隘，將他的奏疏發(fā)還，卻仍下令封他為一等精奇尼哈番（漢文為子爵）。三十六年去世，年紀七十七歲?；噬厦书L子允提參加他的葬禮，賜給他祭品下葬，謚號襄忠。12、例文：人與自然要和諧相處自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風(fēng)情向小園?！彼L制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！彼窨坛鰤验熒胶?，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調(diào)制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動。自然同時又慷慨給予人類珍寶。她無數(shù)次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計