2023年重慶市新高考壓軸語文模擬試卷（三）

第1頁（共1頁）2023年重慶市新高考壓軸語文模擬試卷（三）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面文字，回答問題。材料一：文學(xué)與（文學(xué)）理論的關(guān)系，表面看不證自明，深思則令人疑竇叢生。文學(xué)理論不就是關(guān)于文學(xué)的理論嗎？這個(gè)答案貌似順理成章，實(shí)則掩蓋了文學(xué)與理論的深層關(guān)系。因?yàn)樵谶@個(gè)答案里，作為定義項(xiàng)的文學(xué)不是一個(gè)自明的概念，不自明的文學(xué)概念同樣需要得到論證。在“文學(xué)理論就是關(guān)于文學(xué)的理論”這個(gè)陳述中，理論與文學(xué)的緊張關(guān)系也沒有得到揭示。歷史上，文學(xué)與理論的關(guān)系從來不是自明的。按理說，文學(xué)理論發(fā)生的根據(jù)即在于對文學(xué)的解釋，理論是對文學(xué)的守護(hù)。然而，考察文學(xué)與理論關(guān)系的歷史不難發(fā)現(xiàn)，理論在發(fā)展中不僅與文學(xué)沒有達(dá)成一致性的默契，反而不斷挑起事端，制造了文學(xué)與理論關(guān)系的緊張。文學(xué)話語和理論話語似乎是相抵觸的。文學(xué)話語既是概念的又是形象的，是邏輯的又是超邏輯的；文學(xué)的世界是形象的世界，又是意蘊(yùn)的世界。而理論的話語則是概念的、邏輯的，理論的展開是理性的運(yùn)思過程。這樣一來，在充滿意蘊(yùn)內(nèi)涵的文學(xué)世界與由概念、邏輯支撐的理論世界之間的確構(gòu)成一種矛盾關(guān)系。這種矛盾關(guān)系常常被認(rèn)為是文學(xué)指責(zé)理論的理由。但文學(xué)與理論的矛盾關(guān)系并非不兼容、非同一性的，而是可以通過特殊的智慧融通的。文學(xué)以人為中心，她傾聽人的吁求，關(guān)懷人的福祉，人的存在是文學(xué)無法繞開的本體論前提。同樣，理論也是表達(dá)對人的存在之關(guān)懷的。不能離開對人的存在的關(guān)懷而談文學(xué)的意義或理論的價(jià)值。可以說，文學(xué)與理論在精神深處具有內(nèi)在的一致性。文學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展已經(jīng)超出了單純模仿論或表現(xiàn)論的解釋范疇，文學(xué)挑戰(zhàn)著人類的智力極限和理解能力，理解文學(xué)必得借助于一種理論。就這個(gè)意義講，理論對于文學(xué)的意義是不言而喻的。佛克馬、易布思在其合著的《二十世紀(jì)文學(xué)理論》里特別強(qiáng)調(diào)：“為了闡釋文學(xué)作品和把文學(xué)當(dāng)作人們一種特殊的傳達(dá)模式來看待，我們必須掌握文學(xué)理論；不依賴于一種特定的文學(xué)理論，要使文學(xué)研究達(dá)到科學(xué)化的程度是難以想象的。”文學(xué)對理論的不滿、抵制和怨恨不過是對蹩腳的理論的抵制。蹩腳的理論不屬于文學(xué)，而只是文學(xué)的羈絆。好的理論一如好的文學(xué)，彼此之間應(yīng)該相互嬉戲、相互辯難，共同實(shí)現(xiàn)對人的精神世界的守護(hù)。從這個(gè)意義上來說，文學(xué)與理論應(yīng)該相互致敬，相互成全。文學(xué)，是理論言說的沃土和靈感之源；理論，是文學(xué)的守護(hù)者，以深刻的理性自覺通達(dá)文學(xué)的意義世界。但是，當(dāng)今文學(xué)批評被人們詬病最多。作為理論的應(yīng)用，批評是一種旨在發(fā)現(xiàn)作品的美和缺點(diǎn)，闡釋作品的意義的理性活動。批評連接著兩頭，一頭連接文學(xué)，一頭連接理論。而無論是從文學(xué)方面，還是從理論方面，批評遠(yuǎn)不盡如人意。人們指責(zé)非文學(xué)的批評太多了，貼近文本、深入細(xì)讀的批評太少了，文學(xué)批評遠(yuǎn)沒有達(dá)到與文學(xué)并駕齊驅(qū)的程度。而從理論的角度看，批評的淺薄暴露無遺。因?yàn)榕u疏離了理論，導(dǎo)致批評與理論脫節(jié)。理論為批評提供尺度，批評是否深入、得體，不僅與批評家文本細(xì)讀的專業(yè)能力有關(guān)，也與批評家在多大程度上掌握了理論有關(guān)。理論在為自身提供反思能力的同時(shí)，也為批評帶來自審的力量。（摘編自邢建昌《文學(xué)需要理論嗎》）材料二：文學(xué)理論與文學(xué)創(chuàng)作之間究竟是雞生蛋，還是蛋生雞？不論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，都不能簡單下結(jié)論。但不可否認(rèn)的是，建立文學(xué)理論這門學(xué)科對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和研究有一定的積極意義。文學(xué)理論需要研究文學(xué)活動，在研究的過程中，會發(fā)掘和研究出文學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神。這種人文精神會慢慢滲透到文學(xué)理論之中，對后世文學(xué)作品產(chǎn)生積極影響?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是離不開文學(xué)理論的，例如五四運(yùn)動之后，舊思潮散去，新思想引領(lǐng)潮流，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起。一些文學(xué)家受到馬克思主義文學(xué)理論的指引，創(chuàng)造出一系列受人喜愛影響深遠(yuǎn)的作品，如《鑄劍》《子夜》等等。文學(xué)理論為文學(xué)提供理論基礎(chǔ)，反之文學(xué)的創(chuàng)新也會促使文學(xué)理論更新。中國缺乏系統(tǒng)的文學(xué)理論，古代的文論大多是分散不系統(tǒng)的，只有部分關(guān)于文論的書籍，如劉勰的《文心雕龍》。這種情況顯然不利于文學(xué)的發(fā)展。值得慶幸的是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在創(chuàng)作中摸索出一部分適合中國國情的文學(xué)理論。雖然現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作吸收借鑒了外國的文學(xué)理論，但這些現(xiàn)當(dāng)代作家沒有停下他們探索的腳步?！拔膶W(xué)的現(xiàn)代化與民族化”成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的首要任務(wù)，為此有大量的作家進(jìn)行探索與實(shí)踐。例如左翼文學(xué)潮，一些作家如趙樹理、丁玲、茅盾等，吸收提煉人民大眾的語言，創(chuàng)作出一系列受大眾歡迎的無產(chǎn)階級作品，這些作品促使文學(xué)思潮的興起，同樣地更新了文學(xué)理論。魯迅雖在初期寫作時(shí)受到了外國文學(xué)思潮的影響，但他在寫作過程中也在不斷創(chuàng)新，雜文便是魯迅的一大創(chuàng)新。魯迅本人也曾講過無論是國外的還是中國的文學(xué)概論都沒有雜文這樣的題材，但魯迅卻能靈活運(yùn)用雜文來有力地批判現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象。在此之前文學(xué)理論中沒有雜文這種體裁，而魯迅根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和自身的意志創(chuàng)造了這樣的文本類型。盡管魯迅的雜文備受爭議，但毫無疑問的是他的這種文學(xué)體裁豐富了文學(xué)理論。（摘編自帥青《文學(xué)理論與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.文學(xué)世界里充滿形象和意蘊(yùn)，而理論世界里充滿概念和邏輯，兩者的話語完全不同。B.文學(xué)指責(zé)理論，是因?yàn)楸緛響?yīng)守護(hù)文學(xué)的理論卻往往不能與文學(xué)達(dá)成一致性的默契。C.離開“對人的存在的關(guān)懷”談文學(xué)的意義或理論的價(jià)值是蹩腳的，是對文學(xué)的羈絆。D.文學(xué)理論究竟是先于文學(xué)創(chuàng)作，還是來源于文學(xué)創(chuàng)作的積累？對此不能輕下斷言。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.感性的文學(xué)世界和理性的理論世界之間不可調(diào)和的矛盾，制造了文學(xué)與理論關(guān)系的緊張。B.文學(xué)批評是應(yīng)用理論對文學(xué)作品進(jìn)行分析和闡釋的一種理性活動，是連接理論與文學(xué)的橋梁。C.當(dāng)今文學(xué)批評尚有諸多不足，文學(xué)批評家們需要在理論方面和文本細(xì)讀方面都多下些功夫。D.雜文這種體裁是魯迅的文體實(shí)驗(yàn)，魯迅運(yùn)用雜文針砭時(shí)弊對當(dāng)時(shí)的社會進(jìn)行有力地批判。（3）下列選項(xiàng)，最能詮釋“批評連接著兩頭，一頭連接文學(xué)，一頭連接理論”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.文學(xué)批評把好的文學(xué)或者文學(xué)的豐富意義傳遞給社會大眾，社會大眾因批評而走進(jìn)文學(xué)，理解文學(xué)。B.文學(xué)批評不斷為文學(xué)作品的創(chuàng)作提供向美向善的智力支持，同時(shí)又不斷向舊的文學(xué)理論發(fā)出挑戰(zhàn)、促進(jìn)文學(xué)理論的進(jìn)展。C.在我國當(dāng)代文學(xué)的批評領(lǐng)域當(dāng)中，“捧殺”和“棒殺”現(xiàn)象十分嚴(yán)重，呈現(xiàn)出了一種不健康的文學(xué)批評心態(tài)。D.理論為批評提供一套觀念、概念和知識的假設(shè)，批評借助這些觀念、概念和知識假設(shè)而展開活動，是理性的，有根據(jù)的。（4）請簡要分析兩則材料在論證手法上的不同。（5）如何看待文學(xué)與文學(xué)理論之間的關(guān)系？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。2．（18分）閱讀回答問題。博加特[英]維?蘇?奈保爾每天早晨哈特一起床，就坐在后陽臺的欄桿上沖著對面大喊：“博加特，你好嗎？”博加特則在床上翻個(gè)身，輕輕咕噥一句只有他自己能聽清的話：“哈特，你好嗎？”不知道大伙兒為什么叫他博加特，我懷疑是哈特給他取的名字。不知大家是否記得電影《卡薩布蘭卡》上映那年，博加特①的名字紅遍了整個(gè)西班牙港，小伙子們紛紛效仿博加特那種冷硬的姿態(tài)。不論什么時(shí)候走進(jìn)博加特的小屋，你都會發(fā)現(xiàn)他坐在床上，面前放著一張小桌，上面擺著七行紙牌?！坝惺裁词聠?，伙計(jì)？”有人進(jìn)來他會輕輕問一聲，然后就不說話了，一沉默就是十或十五分鐘。你會覺得真要和博加特說點(diǎn)什么幾乎不可能，他好像對什么都提不起興趣，而且傲氣十足。他是我當(dāng)時(shí)見過的最百無聊賴的人。表面上他開縫紉店謀生，甚至還付錢讓我為他寫個(gè)招牌：專事裁縫，定做西服，價(jià)格便宜。他買了臺縫紉機(jī)和一些藍(lán)、白、棕色的粉筆。但我不記得他做過衣服。在這一點(diǎn)上，他倒有點(diǎn)像隔壁的波普，那個(gè)從沒做出過一件家具，卻整天在畫呀、鑿呀、鼓搗那被他稱作榫眼的木匠。每當(dāng)我問他：“波普先生，你在干什么呀？”他總是回答道：“嘿，孩子，問得好，我在干一件叫不出名堂來的事?！本瓦B這類事情，博加特也從沒干過。我從未想過博加特是怎么掙錢的。那時(shí)我還是個(gè)孩子，我以為人長大了自然就有錢了。像博加特這樣的人居然也會交朋友，在我看來可真是奇跡。但他確實(shí)有許多朋友，他一度幾乎成為街上最受歡迎的人。我常?？匆娝徒稚夏切┯蓄^有臉的人盤腿坐在人行道上。每逢聚會，大家總要說：“我們得請博加特來。那家伙鬼著呢?！蔽也拢┘犹匾欢ńo了他們很多安慰和快樂。不然哈特怎么會像我剛才說的，每天早上都要扯著嗓門喊：“博加特，你好嗎？”然后天天耐心地去等博加特那句模糊不清的回應(yīng)：“哈特，你好嗎？”但有天早上，哈特喊過之后，沒人回應(yīng)?？瓷先ビ肋h(yuǎn)不會變的事情出了岔子。博加特不見了，一句話都沒交代就離開了。整整兩天，街上的伙計(jì)們都悶悶不樂。大家聚在博加特的小屋里。哈特拿起擺在桌子上的那副牌，一副若有所思的模樣?！澳銈冇X得他會不會去了委內(nèi)瑞拉？”哈特問。可是沒人知道他去了哪兒。博加特很少對他們吐露什么。第二天早上，哈特起床，點(diǎn)上煙，走到陽臺上。剛要張口喊，突然想起來博加特人已不在了。那天早上他擠牛奶擠得比平時(shí)早，奶牛們對此很不喜歡。一個(gè)月過去了，又一個(gè)月過去了。博加特還是沒有回來。就好像博加特從沒來過米格爾街一樣。畢竟，他在這條街上只住了四年左右。他剛來時(shí)只帶了個(gè)手提箱，想找個(gè)住處，哈特正蹲在家門口，讀晚報(bào)上有關(guān)板球積分的報(bào)道，博加特就問他。即使那會兒他的話也不多。據(jù)哈特講，他當(dāng)時(shí)只說了一句：“你知道哪兒有房子？”哈特把他領(lǐng)到隔壁的院子里，就是這間帶家具的仆人房間，每月租金8美元。他立刻在那兒安置下來，掏出一副紙牌，玩起了單人紙牌游戲。哈特對此印象很深。等到哈特和其他人已經(jīng)或快要把博加特忘了的時(shí)候，他卻回來了。他是在某天早晨七點(diǎn)左右回到家的，回來后他一直睡到下午5點(diǎn)，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)屋里擠滿了老朋友。哈特帶來了一瓶朗姆酒。哈特問道：“你好嗎，博加特？”“哈特，你好嗎？”博加特應(yīng)道。聽到自己的話給接上了，哈特十分高興。哈特把朗姆酒打開，一瓶酒當(dāng)場就被博加特喝了個(gè)底朝天?！安┘犹兀惫卣f道，“你最好馬上把一切都告訴我們?！辈┘犹剡肿煨α诵Γ桓蓖媸啦还У臉幼??！拔視f的?！彼f著站起身，把大拇指插進(jìn)腰帶，“別急，我會把一切都告訴你們。”他的口音里有點(diǎn)輕微的美國腔。他點(diǎn)著煙，往后一靠，煙霧飄進(jìn)了他的眼睛里；他瞇起眼睛，慢吞吞地講起了他的故事。他在一條船上謀了份差事，隨船去了英屬圭亞那。從那兒，他下船去了內(nèi)陸地區(qū)，在魯普努尼當(dāng)上了牛仔，向巴西走私物品（他沒說是什么）?！澳堑胤娇筛呒壛?，”他說，“沒有流浪漢，都是些法官、醫(yī)生和市政要員?！薄昂髞砟兀俊卑６嗨箚柕?，“坐牢了？”“你怎么這么蠢！”哈特說，“要那樣，這老兄怎么還會和我們在這里待著？你干嘛不讓他講下去？”但他們還是得罪了博加特，他一個(gè)字兒也不肯說了。打那以后，他們之間的關(guān)系發(fā)生了變化。早晨的對話變成了這樣：“博加特！”“閉嘴，哈特！”博加特如今成了街上人們最敬畏的人，據(jù)說連大腳丫比佛也怕他。他買了一頂帽子，把帽檐壓得低低的，幾乎遮住了眼睛。他成了一道固定的風(fēng)景，每天靠著他院子的水泥柵欄站著，雙手插在兜里，一只腳抵著墻，嘴里永遠(yuǎn)叼著根香煙。后來，他又不見了。他本來正和一幫朋友在他屋里打牌，突然起身說：“我去趟廁所。”于是乎整整四個(gè)月，他們沒再見到他。他回來的時(shí)候長胖了些，變得更加放肆了?，F(xiàn)在是地道的美國口音。為了模仿得惟妙惟肖，他開始同孩子們親近起來。他在街上招呼他們，給他們錢買口香糖和巧克力。他喜歡輕拍他們的腦袋，再給他們一點(diǎn)兒忠告。第三次他又不辭而別，回來后在小屋里為這條街所有的孩子（或用他的話說，“小家伙們”）舉辦了一場盛大的聚會。他買了好幾箱可口可樂和百事可樂，還有大約一蒲式耳的蛋糕。就在這時(shí)，住在米格爾大街45號的警官查爾斯來逮捕了他。“給我老實(shí)點(diǎn)，博加特?！辈闋査拐f。可博加特不吃這一套?！霸趺椿厥?，伙計(jì)？我可什么也沒做呀。”查爾斯便兜了他的老底。這件事在報(bào)紙上引起了小小的轟動。他被指控犯了重婚罪，但報(bào)上并沒有披露細(xì)節(jié)，所有內(nèi)幕都得靠哈特去挖掘了?！笆沁@樣的，”那天晚上哈特在人行道上說，“那老兄離開了他在圖納普納的第一個(gè)老婆，然后來到了西班牙港。他們生不出孩子。他在這兒一直覺得很傷心，很壓抑。然后他又走了，在卡羅尼找了個(gè)姑娘，讓她有了個(gè)孩子。卡羅尼人從不在這種事上湊合，所以博加特只好和那姑娘結(jié)了婚?！薄翱伤麨槭裁从蛛x開了她？”埃多斯問。“為了做條漢子，和咱哥們在一起?！?954年（選自《米格爾街》②，有刪改）【注】①《卡薩布蘭卡》的男主角由漢弗萊?博加特（HumphreyBogart）飾演。②短篇小說集《米格爾街》由17個(gè)看似獨(dú)立實(shí)際上相互關(guān)聯(lián)的篇章構(gòu)成，以20世紀(jì)三四十年代英屬殖民地特立尼達(dá)首府西班牙港的米格爾街為背景，講述米格爾街上一群小人物的生活瑣事，揭示殖民地本土文化受到?jīng)_擊后，被邊緣化的殖民地人得過且過、無所適從、卑微怪異的生存狀態(tài)。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.博加特是一個(gè)流浪者形象，他行蹤不定、來去匆匆，米格爾街上的人不知道他從哪里來的，也不知道他幾次離開去了哪里。B.在“我”眼里，博加特沉默寡言，傲氣十足，是一個(gè)百無聊賴的人，“我”無法理解他為什么能成為街上最受歡迎的人。C.博加特不信任也瞧不上米格爾街上的人，他雖然在這里住了四年，卻很少對身邊的人吐露什么，幾次離開也都是不告而別。D.當(dāng)談到博加特表面上“開縫紉店謀生”時(shí)，敘述者插入木匠波普的情節(jié)，進(jìn)一步凸顯出米格爾街上人們生存方式的荒謬。（2）下列對本文相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.米格爾街是展現(xiàn)博加特漂泊、流浪的人生經(jīng)歷的一處舞臺，街上人們的交談，使博加特這一形象更加豐滿。B.小說沒有敘述博加特幾次離開米格爾街后的生活與狀態(tài)，而是把更多的空白留給讀者去想象和感受。C.小說描述博加特前面兩次回來時(shí)口音的變化，體現(xiàn)出殖民文化背景下流浪者受到外來文化的影響。D.小說結(jié)尾交代了博加特的命運(yùn)結(jié)局，看似是將各條線索收攏打結(jié)，實(shí)則依然留下了懸念，引人遐思。（3）哈特這一形象雖不是故事的主要人物，卻在小說中起著重要作用，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（4）有評論說：“兩個(gè)第一人稱的‘我’（過去的‘我’和現(xiàn)在的‘我’），以及兩種眼光，兩個(gè)判斷，形成兩個(gè)時(shí)空的對話，滲透在‘我’所講述的博加特故事中?！闭埥Y(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀回答問題。陸卬，字云駒。少機(jī)悟，美風(fēng)神，好學(xué)不倦，博覽群書，五經(jīng)多通大義。善屬文，甚為河間邢邵所賞。邵又與卬父子彰交游，嘗謂子彰曰：“吾以卿老蚌遂出明珠，意欲為群①拜紀(jì)②可乎？”由是名譽(yù)日高，儒雅搢紳，尤所推許。起家員外散騎侍郎，歷文襄大將軍主簿，中書舍人，兼中書侍郎，以本職兼太子洗馬。自梁、魏通和，歲有交聘。卬每兼官燕接，在帝席賦詩，卬必先成，雖未能盡工，以敏速見美。除中書侍郎，修國史。以父憂去職，居喪盡禮，哀毀骨立。詔以本官起。文襄時(shí)鎮(zhèn)鄴，嘉其至行，親詣門以慰勉之。卬母魏上庸公主，初封藍(lán)田，高明婦人也，甚有志操。卬昆季六人，并主所生。故邢邵常謂人云：“藍(lán)田生玉，固不虛矣。”主教訓(xùn)諸子，皆稟義方。雖創(chuàng)巨痛深，出于天性，然動依禮度，亦母氏之訓(xùn)焉。卬兄弟相率廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳，朝廷深所嗟尚。服竟當(dāng)襲，不忍嗣侯。天保初，常山王薦印器干，文宣面授給事黃門侍郎，遷吏部郎中。上洛王思宗為清都尹，辟為邑中正，食貝丘縣干。遭母喪，哀慕毀悴，殆不勝喪，至沉篤，頓昧伏枕。又感風(fēng)疾。第五弟搏遇疾臨終，謂其兄弟曰：“大兄尫病如此，性至慈愛，搏之死日，必不得使大兄知之，哭泣聲必不可聞徹，致有感慟。”家人至于祖載，方始告之。卬聞而悲痛一慟便絕年四十八卬自在朝篤慎固密不說人短不伐己長言論清遠(yuǎn)有人倫鑒裁朝野甚悲惜之贈衛(wèi)將軍、青州刺史，謚曰文。所著文章十四卷，行于世。齊之郊廟諸歌，多印所制。子乂嗣，襲爵始平侯。（選自《北齊書?陸卬傳》）【注】①群：陳群，三國時(shí)魏人，有才名。②紀(jì)：陳紀(jì)，陳群的父親。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.卬聞而悲/痛一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固/密不說人短/不伐己長/言論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/B.卬聞而悲/痛一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固密/不說人短/不伐己長言/論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/C.卬聞而悲痛/一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固/密不說人短/不伐己長言/論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/D.卬聞而悲痛/一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固密/不說人短/不伐己長/言論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.起家，古代指被從家中征召出來授予官職。“起”與“而倔起阡陌之中”（《過秦論》）的“起”含義不同。B.服竟，指守喪期滿?！胺北硎締史c“莫春者，春服既成”（《論語》）的“服”含義不同。C.遷，調(diào)動改派。一般情況下，“右遷”“遷除”表示升職，“左遷”“遷謫”表示削職降等。文中表示升職。D.郊廟，指古代帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也指祭祀天地和祖廟的音樂。文中指后者。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.河間邢邵很賞識陸卬，在其推重下，陸卬名聲日高，甚至超過了他的父親，儒士與官員對其尤為贊許。B.陸卬也頗受朝廷重視，屢次兼任宴請接待他國使者的官吏，并在皇帝的宴席上賦詩，每次都率先完成。C.陸卬的母親上庸公主是聰明智慧的婦人，很有志向節(jié)操，生有陸卬等兄弟六人，被邢邵譽(yù)為“藍(lán)田生玉”。D.陸卬的五弟陸搏生病臨終時(shí)，讓家人不要告訴大哥，因?yàn)樗佬珠L身體不好又極其慈愛，恐其悲傷過度。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以父憂去職，居喪盡禮，哀毀骨立。詔以本官起。②雖創(chuàng)巨痛深，出于天性，然動依禮度，亦母氏之訓(xùn)焉。（5）古人死后，依其生前行跡而為其所立的稱號叫謚號，閱讀下面的材料，結(jié)合選文內(nèi)容簡要概括陸卬去世后“謚曰文”的原因有哪些？經(jīng)緯天地曰文。道德博聞曰文。學(xué)勤好問曰文。慈惠愛民曰文。愍民惠禮曰文。賜民爵位曰文。——《逸周書?謚法解》4．（9分）閱讀回答問題。六幺令?次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽席上作①李綱長江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹②，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)。誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪。高樓誰設(shè)。倚闌凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪?！咀ⅰ竣偎胃咦诮ㄑ锥辏?128年）十一月，李綱因其抗金主張，被貶萬安軍（今海南萬寧）安置，建炎四年（1130年）八月北返至江西鄱陽作此詞。②玉樹：指《玉樹后庭花》曲，南朝陳后主制。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.上片首二句先寫眼前江景，描繪出煙波浩渺、水天一色的長江景色，流逝的江水引起了詞人的古今之感。B.上片三、四句運(yùn)用象征手法，寫建都金陵的六代王朝的衰亡，接著五、六句從時(shí)間上慨嘆六朝興亡變化之速。C.下片開頭兩句與上片首句“長江千里”相呼應(yīng)，描寫眼前湖水漲落、樹木繁茂的景象，體現(xiàn)詞人的心潮起伏。D.下片五、六兩句，“歲寒”指逆境，“途遠(yuǎn)”寓指時(shí)日漫長，“此志應(yīng)難奪”突出詞人頑強(qiáng)的生命意志和執(zhí)著的人生信念。（2）“兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺”與蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”都是借“月”抒懷，其表情達(dá)意有何不同？請簡要分析。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《詩經(jīng)?靜女》中，“，”兩句運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘。②韓愈的《師說》中，“，”兩句打破了老師的神秘地位，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該辯證地看待老師和學(xué)生的關(guān)系。③同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”注重他的豐功偉績，陸游《書憤》中的“，”注重他的精神品格。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀回答問題。陶淵明在中國幾乎是個(gè)①的名字，他筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者幻化出的②，是無數(shù)文人雅士③的秘境。在當(dāng)代中國，無論東西南北，按圖索驥都能找到一處“桃花源”。人們對理想家園不同的理解認(rèn)知映射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)？他剛一上任就在自己從政的小舞臺上④地搞改革，一時(shí)彭澤縣里削富濟(jì)貧、充實(shí)國庫的政改實(shí)驗(yàn)搞得轟轟烈烈。然而上級監(jiān)察和考核官員政績的官吏卻來找麻煩。陶淵明大怒：“我安能為五斗米折腰？”連夜罷官而去。從此，他就這樣一直在鄉(xiāng)下讀書、思考、種地。終于他在棄彭澤令回家16年后的57歲時(shí)寫成著名的《桃花源記》。陶淵明不是政治家，卻勾勒出一個(gè)理想社會，讓人們不斷地去追求；他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找；他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，設(shè)計(jì)了一種最好的心態(tài)，讓人們得到解脫。如果真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。中外文學(xué)史上從來沒有哪一位詩人不能像他這樣創(chuàng)造出一幅山水布景、一個(gè)社會模式、一種人生哲學(xué)，并植根在后人深深的心中。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線處如果改寫成：“陶淵明在歸隱前曾參與過政治，因?yàn)樽x書人都想建功立業(yè)?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。7．（9分）閱讀回答問題。就長期記憶而言，①。比如北美星鴉，它們能在方圓12平方英里數(shù)百個(gè)地點(diǎn)儲存3萬多顆種子，并且在285天之后仍然記得。迄今為止沒有任何靈長類動物可以與之媲美。烏鴉的智商令人嘆為觀止。在英國，一只禿鼻鴉用冒煙的雪茄屁股把藏在它們翅膀下的蟲子給熏了出來。《伊索寓言》里的故事，幾千年后，在劍橋大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室里變成了現(xiàn)實(shí)：②，一只禿鼻鴉氣定神閑地挑了一塊石頭扔到瓶子里，大小重量都恰到好處。我們不得不說它們具備一些基本的物理常識。在日本，烏鴉們發(fā)明了一種絕妙的吃果仁的辦法：把堅(jiān)果丟到車道上后，③，等紅燈亮?xí)r，他們再飛到馬路中央安全地銜走那些被車碾碎了的果仁。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（2）下列選項(xiàng)中，和文中畫橫線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。B.總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。C.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。D.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。朋友，如果你口袋里只剩下六分錢，就用三分錢給你自己買一塊面包；用其余的錢買一把芬芳的會使你心中充滿了新的希望的水仙花。——[馬耳他]安東?布蒂吉格君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！墩撜Z?學(xué)而》古今中外的賢哲對人生總是有著相近的感悟。上面的材料帶給你怎樣的思考？圍繞材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年重慶市新高考壓軸語文模擬試卷（三）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面文字，回答問題。材料一：文學(xué)與（文學(xué)）理論的關(guān)系，表面看不證自明，深思則令人疑竇叢生。文學(xué)理論不就是關(guān)于文學(xué)的理論嗎？這個(gè)答案貌似順理成章，實(shí)則掩蓋了文學(xué)與理論的深層關(guān)系。因?yàn)樵谶@個(gè)答案里，作為定義項(xiàng)的文學(xué)不是一個(gè)自明的概念，不自明的文學(xué)概念同樣需要得到論證。在“文學(xué)理論就是關(guān)于文學(xué)的理論”這個(gè)陳述中，理論與文學(xué)的緊張關(guān)系也沒有得到揭示。歷史上，文學(xué)與理論的關(guān)系從來不是自明的。按理說，文學(xué)理論發(fā)生的根據(jù)即在于對文學(xué)的解釋，理論是對文學(xué)的守護(hù)。然而，考察文學(xué)與理論關(guān)系的歷史不難發(fā)現(xiàn)，理論在發(fā)展中不僅與文學(xué)沒有達(dá)成一致性的默契，反而不斷挑起事端，制造了文學(xué)與理論關(guān)系的緊張。文學(xué)話語和理論話語似乎是相抵觸的。文學(xué)話語既是概念的又是形象的，是邏輯的又是超邏輯的；文學(xué)的世界是形象的世界，又是意蘊(yùn)的世界。而理論的話語則是概念的、邏輯的，理論的展開是理性的運(yùn)思過程。這樣一來，在充滿意蘊(yùn)內(nèi)涵的文學(xué)世界與由概念、邏輯支撐的理論世界之間的確構(gòu)成一種矛盾關(guān)系。這種矛盾關(guān)系常常被認(rèn)為是文學(xué)指責(zé)理論的理由。但文學(xué)與理論的矛盾關(guān)系并非不兼容、非同一性的，而是可以通過特殊的智慧融通的。文學(xué)以人為中心，她傾聽人的吁求，關(guān)懷人的福祉，人的存在是文學(xué)無法繞開的本體論前提。同樣，理論也是表達(dá)對人的存在之關(guān)懷的。不能離開對人的存在的關(guān)懷而談文學(xué)的意義或理論的價(jià)值?？梢哉f，文學(xué)與理論在精神深處具有內(nèi)在的一致性。文學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展已經(jīng)超出了單純模仿論或表現(xiàn)論的解釋范疇，文學(xué)挑戰(zhàn)著人類的智力極限和理解能力，理解文學(xué)必得借助于一種理論。就這個(gè)意義講，理論對于文學(xué)的意義是不言而喻的。佛克馬、易布思在其合著的《二十世紀(jì)文學(xué)理論》里特別強(qiáng)調(diào)：“為了闡釋文學(xué)作品和把文學(xué)當(dāng)作人們一種特殊的傳達(dá)模式來看待，我們必須掌握文學(xué)理論；不依賴于一種特定的文學(xué)理論，要使文學(xué)研究達(dá)到科學(xué)化的程度是難以想象的?！蔽膶W(xué)對理論的不滿、抵制和怨恨不過是對蹩腳的理論的抵制。蹩腳的理論不屬于文學(xué)，而只是文學(xué)的羈絆。好的理論一如好的文學(xué)，彼此之間應(yīng)該相互嬉戲、相互辯難，共同實(shí)現(xiàn)對人的精神世界的守護(hù)。從這個(gè)意義上來說，文學(xué)與理論應(yīng)該相互致敬，相互成全。文學(xué)，是理論言說的沃土和靈感之源；理論，是文學(xué)的守護(hù)者，以深刻的理性自覺通達(dá)文學(xué)的意義世界。但是，當(dāng)今文學(xué)批評被人們詬病最多。作為理論的應(yīng)用，批評是一種旨在發(fā)現(xiàn)作品的美和缺點(diǎn)，闡釋作品的意義的理性活動。批評連接著兩頭，一頭連接文學(xué)，一頭連接理論。而無論是從文學(xué)方面，還是從理論方面，批評遠(yuǎn)不盡如人意。人們指責(zé)非文學(xué)的批評太多了，貼近文本、深入細(xì)讀的批評太少了，文學(xué)批評遠(yuǎn)沒有達(dá)到與文學(xué)并駕齊驅(qū)的程度。而從理論的角度看，批評的淺薄暴露無遺。因?yàn)榕u疏離了理論，導(dǎo)致批評與理論脫節(jié)。理論為批評提供尺度，批評是否深入、得體，不僅與批評家文本細(xì)讀的專業(yè)能力有關(guān)，也與批評家在多大程度上掌握了理論有關(guān)。理論在為自身提供反思能力的同時(shí)，也為批評帶來自審的力量。（摘編自邢建昌《文學(xué)需要理論嗎》）材料二：文學(xué)理論與文學(xué)創(chuàng)作之間究竟是雞生蛋，還是蛋生雞？不論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，都不能簡單下結(jié)論。但不可否認(rèn)的是，建立文學(xué)理論這門學(xué)科對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和研究有一定的積極意義。文學(xué)理論需要研究文學(xué)活動，在研究的過程中，會發(fā)掘和研究出文學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神。這種人文精神會慢慢滲透到文學(xué)理論之中，對后世文學(xué)作品產(chǎn)生積極影響?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是離不開文學(xué)理論的，例如五四運(yùn)動之后，舊思潮散去，新思想引領(lǐng)潮流，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起。一些文學(xué)家受到馬克思主義文學(xué)理論的指引，創(chuàng)造出一系列受人喜愛影響深遠(yuǎn)的作品，如《鑄劍》《子夜》等等。文學(xué)理論為文學(xué)提供理論基礎(chǔ)，反之文學(xué)的創(chuàng)新也會促使文學(xué)理論更新。中國缺乏系統(tǒng)的文學(xué)理論，古代的文論大多是分散不系統(tǒng)的，只有部分關(guān)于文論的書籍，如劉勰的《文心雕龍》。這種情況顯然不利于文學(xué)的發(fā)展。值得慶幸的是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在創(chuàng)作中摸索出一部分適合中國國情的文學(xué)理論。雖然現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作吸收借鑒了外國的文學(xué)理論，但這些現(xiàn)當(dāng)代作家沒有停下他們探索的腳步?！拔膶W(xué)的現(xiàn)代化與民族化”成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的首要任務(wù)，為此有大量的作家進(jìn)行探索與實(shí)踐。例如左翼文學(xué)潮，一些作家如趙樹理、丁玲、茅盾等，吸收提煉人民大眾的語言，創(chuàng)作出一系列受大眾歡迎的無產(chǎn)階級作品，這些作品促使文學(xué)思潮的興起，同樣地更新了文學(xué)理論。魯迅雖在初期寫作時(shí)受到了外國文學(xué)思潮的影響，但他在寫作過程中也在不斷創(chuàng)新，雜文便是魯迅的一大創(chuàng)新。魯迅本人也曾講過無論是國外的還是中國的文學(xué)概論都沒有雜文這樣的題材，但魯迅卻能靈活運(yùn)用雜文來有力地批判現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象。在此之前文學(xué)理論中沒有雜文這種體裁，而魯迅根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和自身的意志創(chuàng)造了這樣的文本類型。盡管魯迅的雜文備受爭議，但毫無疑問的是他的這種文學(xué)體裁豐富了文學(xué)理論。（摘編自帥青《文學(xué)理論與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA.文學(xué)世界里充滿形象和意蘊(yùn)，而理論世界里充滿概念和邏輯，兩者的話語完全不同。B.文學(xué)指責(zé)理論，是因?yàn)楸緛響?yīng)守護(hù)文學(xué)的理論卻往往不能與文學(xué)達(dá)成一致性的默契。C.離開“對人的存在的關(guān)懷”談文學(xué)的意義或理論的價(jià)值是蹩腳的，是對文學(xué)的羈絆。D.文學(xué)理論究竟是先于文學(xué)創(chuàng)作，還是來源于文學(xué)創(chuàng)作的積累？對此不能輕下斷言。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA.感性的文學(xué)世界和理性的理論世界之間不可調(diào)和的矛盾，制造了文學(xué)與理論關(guān)系的緊張。B.文學(xué)批評是應(yīng)用理論對文學(xué)作品進(jìn)行分析和闡釋的一種理性活動，是連接理論與文學(xué)的橋梁。C.當(dāng)今文學(xué)批評尚有諸多不足，文學(xué)批評家們需要在理論方面和文本細(xì)讀方面都多下些功夫。D.雜文這種體裁是魯迅的文體實(shí)驗(yàn)，魯迅運(yùn)用雜文針砭時(shí)弊對當(dāng)時(shí)的社會進(jìn)行有力地批判。（3）下列選項(xiàng)，最能詮釋“批評連接著兩頭，一頭連接文學(xué)，一頭連接理論”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.文學(xué)批評把好的文學(xué)或者文學(xué)的豐富意義傳遞給社會大眾，社會大眾因批評而走進(jìn)文學(xué)，理解文學(xué)。B.文學(xué)批評不斷為文學(xué)作品的創(chuàng)作提供向美向善的智力支持，同時(shí)又不斷向舊的文學(xué)理論發(fā)出挑戰(zhàn)、促進(jìn)文學(xué)理論的進(jìn)展。C.在我國當(dāng)代文學(xué)的批評領(lǐng)域當(dāng)中，“捧殺”和“棒殺”現(xiàn)象十分嚴(yán)重，呈現(xiàn)出了一種不健康的文學(xué)批評心態(tài)。D.理論為批評提供一套觀念、概念和知識的假設(shè)，批評借助這些觀念、概念和知識假設(shè)而展開活動，是理性的，有根據(jù)的。（4）請簡要分析兩則材料在論證手法上的不同。（5）如何看待文學(xué)與文學(xué)理論之間的關(guān)系？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查分析論證方法的能力。議論文常見的論證方法包括比喻論證、舉例論證、引用論證、類比論證等。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）A.“兩者的話語完全不同”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“但文學(xué)與理論的矛盾關(guān)系并非不兼容、非同一性的，而是可以通過特殊的智慧融通的”可知，“并非不兼容”也就是二者并不是完全不同。B.“是因?yàn)楸緛響?yīng)守護(hù)文學(xué)的理論卻往往不能與文學(xué)達(dá)成一致性的默契”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“這種矛盾關(guān)系常常被認(rèn)為是文學(xué)指責(zé)理論的理由”可知，原因應(yīng)是文學(xué)和理論的矛盾關(guān)系。C.“是對文學(xué)的羈絆”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“蹩腳的理論不屬于文學(xué)，而只是文學(xué)的羈絆”可知，“對文學(xué)羈絆”的是“蹩腳的理論”。故選：D。（2）A.“感性的文學(xué)世界和理性的理論世界之間不可調(diào)和的矛盾”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一原文“但文學(xué)與理論的矛盾關(guān)系并非不兼容、非同一性的，而是可以通過特殊的智慧融通的”可知，二者之間并非“不可調(diào)和的矛盾”；且由材料一原文“理論在發(fā)展中不僅與文學(xué)沒有達(dá)成一致性的默契，反而不斷挑起事端，制造了文學(xué)與理論關(guān)系的緊張”可知，選項(xiàng)以偏概全。（3）A.只是在說文學(xué)批評和文學(xué)之間的關(guān)系。C.說到文學(xué)批評領(lǐng)域出現(xiàn)的不好的現(xiàn)象。D.說到理論和批評之間的辯證關(guān)系。故選：B。（4）根據(jù)原文“佛克馬、易布思在其合著的《二十世紀(jì)文學(xué)理論》里特別強(qiáng)調(diào)：‘為了闡釋文學(xué)作品和把文學(xué)當(dāng)作人們一種特殊的傳達(dá)模式來看待，我們必須掌握文學(xué)理論；不依賴于一種特定的文學(xué)理論，要使文學(xué)研究達(dá)到科學(xué)化的程度是難以想象的?！笨芍翰牧弦徊捎昧艘C法。根據(jù)材料二原文“如《鑄劍》《子夜》等等”“例如左翼文學(xué)潮，一些作家如趙樹理、丁玲、茅盾等，吸收提煉人民大眾的語言，創(chuàng)作出一系列受大眾歡迎的無產(chǎn)階級作品，這些作品促使文學(xué)思潮的興起，同樣地更新了文學(xué)理論”可知，材料二主要采用例證法。（5）根據(jù)材料二原文“文學(xué)理論需要研究文學(xué)活動，在研究的過程中，會發(fā)掘和研究出文學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神。這種人文精神會慢慢滲透到文學(xué)理論之中，對后世文學(xué)作品產(chǎn)生積極影響”可知，文學(xué)理論需要研究文學(xué)活動，在研究的過程中，會發(fā)掘和研究出文學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神。根據(jù)材料二原文“文學(xué)理論為文學(xué)提供理論基礎(chǔ)，反之文學(xué)的創(chuàng)新也會促使文學(xué)理論更新”可知，文學(xué)理論為文學(xué)提供理論基礎(chǔ)，反之文學(xué)的創(chuàng)新也會促使文學(xué)理論更新。答案：（1）D（2）A（3）B（4）材料一運(yùn)用了引證法，引用了佛克馬、易布思在其合著的《二十世紀(jì)文學(xué)理論》中的理論來論證自己的觀點(diǎn)。材料二主要運(yùn)用例證法，如列舉了《鑄劍》《子夜》這些作品來論證觀點(diǎn)，以左翼文學(xué)潮中的一些作家如趙樹理、丁玲、茅盾等為例來論證觀點(diǎn)。（5）①文學(xué)理論需要研究文學(xué)活動，在研究的過程中，會發(fā)掘和研究出文學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神。②文學(xué)理論為文學(xué)提供理論基礎(chǔ)，反之文學(xué)的創(chuàng)新也會促使文學(xué)理論更新。2．（18分）閱讀回答問題。博加特[英]維?蘇?奈保爾每天早晨哈特一起床，就坐在后陽臺的欄桿上沖著對面大喊：“博加特，你好嗎？”博加特則在床上翻個(gè)身，輕輕咕噥一句只有他自己能聽清的話：“哈特，你好嗎？”不知道大伙兒為什么叫他博加特，我懷疑是哈特給他取的名字。不知大家是否記得電影《卡薩布蘭卡》上映那年，博加特①的名字紅遍了整個(gè)西班牙港，小伙子們紛紛效仿博加特那種冷硬的姿態(tài)。不論什么時(shí)候走進(jìn)博加特的小屋，你都會發(fā)現(xiàn)他坐在床上，面前放著一張小桌，上面擺著七行紙牌?！坝惺裁词聠?，伙計(jì)？”有人進(jìn)來他會輕輕問一聲，然后就不說話了，一沉默就是十或十五分鐘。你會覺得真要和博加特說點(diǎn)什么幾乎不可能，他好像對什么都提不起興趣，而且傲氣十足。他是我當(dāng)時(shí)見過的最百無聊賴的人。表面上他開縫紉店謀生，甚至還付錢讓我為他寫個(gè)招牌：專事裁縫，定做西服，價(jià)格便宜。他買了臺縫紉機(jī)和一些藍(lán)、白、棕色的粉筆。但我不記得他做過衣服。在這一點(diǎn)上，他倒有點(diǎn)像隔壁的波普，那個(gè)從沒做出過一件家具，卻整天在畫呀、鑿呀、鼓搗那被他稱作榫眼的木匠。每當(dāng)我問他：“波普先生，你在干什么呀？”他總是回答道：“嘿，孩子，問得好，我在干一件叫不出名堂來的事?！本瓦B這類事情，博加特也從沒干過。我從未想過博加特是怎么掙錢的。那時(shí)我還是個(gè)孩子，我以為人長大了自然就有錢了。像博加特這樣的人居然也會交朋友，在我看來可真是奇跡。但他確實(shí)有許多朋友，他一度幾乎成為街上最受歡迎的人。我常?？匆娝徒稚夏切┯蓄^有臉的人盤腿坐在人行道上。每逢聚會，大家總要說：“我們得請博加特來。那家伙鬼著呢?！蔽也拢┘犹匾欢ńo了他們很多安慰和快樂。不然哈特怎么會像我剛才說的，每天早上都要扯著嗓門喊：“博加特，你好嗎？”然后天天耐心地去等博加特那句模糊不清的回應(yīng)：“哈特，你好嗎？”但有天早上，哈特喊過之后，沒人回應(yīng)?？瓷先ビ肋h(yuǎn)不會變的事情出了岔子。博加特不見了，一句話都沒交代就離開了。整整兩天，街上的伙計(jì)們都悶悶不樂。大家聚在博加特的小屋里。哈特拿起擺在桌子上的那副牌，一副若有所思的模樣?！澳銈冇X得他會不會去了委內(nèi)瑞拉？”哈特問?？墒菦]人知道他去了哪兒。博加特很少對他們吐露什么。第二天早上，哈特起床，點(diǎn)上煙，走到陽臺上。剛要張口喊，突然想起來博加特人已不在了。那天早上他擠牛奶擠得比平時(shí)早，奶牛們對此很不喜歡。一個(gè)月過去了，又一個(gè)月過去了。博加特還是沒有回來。就好像博加特從沒來過米格爾街一樣。畢竟，他在這條街上只住了四年左右。他剛來時(shí)只帶了個(gè)手提箱，想找個(gè)住處，哈特正蹲在家門口，讀晚報(bào)上有關(guān)板球積分的報(bào)道，博加特就問他。即使那會兒他的話也不多。據(jù)哈特講，他當(dāng)時(shí)只說了一句：“你知道哪兒有房子？”哈特把他領(lǐng)到隔壁的院子里，就是這間帶家具的仆人房間，每月租金8美元。他立刻在那兒安置下來，掏出一副紙牌，玩起了單人紙牌游戲。哈特對此印象很深。等到哈特和其他人已經(jīng)或快要把博加特忘了的時(shí)候，他卻回來了。他是在某天早晨七點(diǎn)左右回到家的，回來后他一直睡到下午5點(diǎn)，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)屋里擠滿了老朋友。哈特帶來了一瓶朗姆酒。哈特問道：“你好嗎，博加特？”“哈特，你好嗎？”博加特應(yīng)道。聽到自己的話給接上了，哈特十分高興。哈特把朗姆酒打開，一瓶酒當(dāng)場就被博加特喝了個(gè)底朝天?！安┘犹?，”哈特說道，“你最好馬上把一切都告訴我們?！辈┘犹剡肿煨α诵?，一副玩世不恭的樣子?！拔視f的。”他說著站起身，把大拇指插進(jìn)腰帶，“別急，我會把一切都告訴你們?！彼目谝衾镉悬c(diǎn)輕微的美國腔。他點(diǎn)著煙，往后一靠，煙霧飄進(jìn)了他的眼睛里；他瞇起眼睛，慢吞吞地講起了他的故事。他在一條船上謀了份差事，隨船去了英屬圭亞那。從那兒，他下船去了內(nèi)陸地區(qū)，在魯普努尼當(dāng)上了牛仔，向巴西走私物品（他沒說是什么）?！澳堑胤娇筛呒壛?，”他說，“沒有流浪漢，都是些法官、醫(yī)生和市政要員?！薄昂髞砟?？”埃多斯問道，“坐牢了？”“你怎么這么蠢！”哈特說，“要那樣，這老兄怎么還會和我們在這里待著？你干嘛不讓他講下去？”但他們還是得罪了博加特，他一個(gè)字兒也不肯說了。打那以后，他們之間的關(guān)系發(fā)生了變化。早晨的對話變成了這樣：“博加特！”“閉嘴，哈特！”博加特如今成了街上人們最敬畏的人，據(jù)說連大腳丫比佛也怕他。他買了一頂帽子，把帽檐壓得低低的，幾乎遮住了眼睛。他成了一道固定的風(fēng)景，每天靠著他院子的水泥柵欄站著，雙手插在兜里，一只腳抵著墻，嘴里永遠(yuǎn)叼著根香煙。后來，他又不見了。他本來正和一幫朋友在他屋里打牌，突然起身說：“我去趟廁所。”于是乎整整四個(gè)月，他們沒再見到他。他回來的時(shí)候長胖了些，變得更加放肆了?，F(xiàn)在是地道的美國口音。為了模仿得惟妙惟肖，他開始同孩子們親近起來。他在街上招呼他們，給他們錢買口香糖和巧克力。他喜歡輕拍他們的腦袋，再給他們一點(diǎn)兒忠告。第三次他又不辭而別，回來后在小屋里為這條街所有的孩子（或用他的話說，“小家伙們”）舉辦了一場盛大的聚會。他買了好幾箱可口可樂和百事可樂，還有大約一蒲式耳的蛋糕。就在這時(shí)，住在米格爾大街45號的警官查爾斯來逮捕了他?！敖o我老實(shí)點(diǎn)，博加特?！辈闋査拐f?？刹┘犹夭怀赃@一套。“怎么回事，伙計(jì)？我可什么也沒做呀。”查爾斯便兜了他的老底。這件事在報(bào)紙上引起了小小的轟動。他被指控犯了重婚罪，但報(bào)上并沒有披露細(xì)節(jié)，所有內(nèi)幕都得靠哈特去挖掘了?！笆沁@樣的，”那天晚上哈特在人行道上說，“那老兄離開了他在圖納普納的第一個(gè)老婆，然后來到了西班牙港。他們生不出孩子。他在這兒一直覺得很傷心，很壓抑。然后他又走了，在卡羅尼找了個(gè)姑娘，讓她有了個(gè)孩子?？_尼人從不在這種事上湊合，所以博加特只好和那姑娘結(jié)了婚。”“可他為什么又離開了她？”埃多斯問?！盀榱俗鰲l漢子，和咱哥們在一起。”1954年（選自《米格爾街》②，有刪改）【注】①《卡薩布蘭卡》的男主角由漢弗萊?博加特（HumphreyBogart）飾演。②短篇小說集《米格爾街》由17個(gè)看似獨(dú)立實(shí)際上相互關(guān)聯(lián)的篇章構(gòu)成，以20世紀(jì)三四十年代英屬殖民地特立尼達(dá)首府西班牙港的米格爾街為背景，講述米格爾街上一群小人物的生活瑣事，揭示殖民地本土文化受到?jīng)_擊后，被邊緣化的殖民地人得過且過、無所適從、卑微怪異的生存狀態(tài)。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA.博加特是一個(gè)流浪者形象，他行蹤不定、來去匆匆，米格爾街上的人不知道他從哪里來的，也不知道他幾次離開去了哪里。B.在“我”眼里，博加特沉默寡言，傲氣十足，是一個(gè)百無聊賴的人，“我”無法理解他為什么能成為街上最受歡迎的人。C.博加特不信任也瞧不上米格爾街上的人，他雖然在這里住了四年，卻很少對身邊的人吐露什么，幾次離開也都是不告而別。D.當(dāng)談到博加特表面上“開縫紉店謀生”時(shí)，敘述者插入木匠波普的情節(jié)，進(jìn)一步凸顯出米格爾街上人們生存方式的荒謬。（2）下列對本文相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.米格爾街是展現(xiàn)博加特漂泊、流浪的人生經(jīng)歷的一處舞臺，街上人們的交談，使博加特這一形象更加豐滿。B.小說沒有敘述博加特幾次離開米格爾街后的生活與狀態(tài)，而是把更多的空白留給讀者去想象和感受。C.小說描述博加特前面兩次回來時(shí)口音的變化，體現(xiàn)出殖民文化背景下流浪者受到外來文化的影響。D.小說結(jié)尾交代了博加特的命運(yùn)結(jié)局，看似是將各條線索收攏打結(jié)，實(shí)則依然留下了懸念，引人遐思。（3）哈特這一形象雖不是故事的主要人物，卻在小說中起著重要作用，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（4）有評論說：“兩個(gè)第一人稱的‘我’（過去的‘我’和現(xiàn)在的‘我’），以及兩種眼光，兩個(gè)判斷，形成兩個(gè)時(shí)空的對話，滲透在‘我’所講述的博加特故事中?！闭埥Y(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥浚?）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（3）本題考查小說中人物形象的作用的基本能力。解答此類問題，應(yīng)通讀全文，對題中涉及的人物有明確的了解，體會其在小說結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。（4）本題考查學(xué)生鑒賞文章敘述人稱和視角的能力?？蓮那楣?jié)、人物形象、文章主題以及讀者的感受等幾方面著手?！窘獯稹浚?）A.“米格爾街上的人不知道他從哪里來的，也不知道他幾次離開去了哪里”說法錯(cuò)誤，根據(jù)小說最后哈特的一番話可知，人們大致上知道博加特來自哪里，以及離開后去了哪里。B.“無法理解他為什么能成為街上最受歡迎的人”說法錯(cuò)誤，小說中寫了“我猜，博加特一定給了他們很多安慰和快樂”，說明“我”以自己的方式理解了博加特為什么受歡迎。C.“博加特不信任也瞧不上米格爾街上的人”說法錯(cuò)誤，博加特不信任米格爾街的人可能有一點(diǎn)，但“瞧不上”這一點(diǎn)從小說中看不出來。故選：D。（2）B.“沒有敘述博加特幾次離開米格爾街后的生活與狀態(tài)”說法錯(cuò)誤，小說沒有詳細(xì)描述博加特離開米格爾街后的生活和狀態(tài)，但通過博加特自己和哈特之口，向讀者略作了交代。故選：B。（3）從結(jié)構(gòu)上，小說開頭所寫“每天早晨哈特一起床，就坐在后陽臺的欄桿上沖著對面大喊……”是哈特與博加特的晨間問候，這推動了文章情節(jié)的展開和故事的發(fā)展；結(jié)尾是“那天晚上哈特在人行道上說，……‘為了做條漢子，和咱哥們在一起’”，是哈特在交代博加特被捕的原因，開頭結(jié)尾都是對哈特語言的描寫，結(jié)構(gòu)上做到了首尾呼應(yīng)。從人物形象上，哈特作為次要人物，從側(cè)面烘托了主人公博加特的人物形象。由文中“每天早晨哈特一起床，就坐在后陽臺的欄桿上沖著對面大喊：‘博加特，你好嗎？’博加特則在床上翻個(gè)身，輕輕咕噥一句只有他自己能聽清的話：‘哈特，你好嗎？’”“哈特正蹲在家門口，讀晚報(bào)上有關(guān)板球積分的報(bào)道，博加特就問他。即使那會兒他的話也不多?！⒖淘谀菐装仓孟聛?，掏出一副紙牌，玩起了單人紙牌游戲”等內(nèi)容可知，哈特與博加特的互動以及通過哈特之口交代的關(guān)于博加特初到米格爾街時(shí)的情形，從側(cè)面烘托出博加特是一個(gè)沉默寡言、百無聊賴的人。從主題上，由文中“哈特把他領(lǐng)到隔壁的院子里，就是這間帶家具的仆人房間，每月租金8美元。他立刻在那幾安置下來，掏出一副紙牌，玩起了單人紙牌游戲”“不然哈特怎么會像我剛才說的，每天早上都要扯著嗓門喊：‘博加特，你好嗎？’然后天天耐心地去等博加特那句模糊不清的回應(yīng)；‘哈特，你好嗎？’”等內(nèi)容可知，小說以英屬殖民地西班牙港的米格爾街為背景，通過敘述哈特等人與博加特的交往，講述了以博加特為代表的一群小人物的生活瑣事，揭示了被邊緣化的殖民地底層人物得過且過、無所適從、卑微怪異的生存狀態(tài)。（4）由文中“每當(dāng)我問他：‘波普先生，你在干什么呀？’他總是回答道：‘嘿，孩子，問得好，我在干一件叫不出名堂來的事’”“那時(shí)我還是個(gè)孩子，我以為人長大了自然就有錢了”可知，小說中有兩個(gè)“我”，一個(gè)“我”是故事中生活在米格爾街的孩童，另一個(gè)“我”是孩童長大后寫下這個(gè)故事的成年的“我”。由文中“就連這類事情，博加特也從沒干過。我從未想過博加特是怎么掙錢的”“像博加特這樣的人居然也會交朋友，在我看來可真是奇跡。但他確實(shí)有許多朋友，……我猜，博加特一定給了他們很多安慰和快樂”等內(nèi)容可知，小說在“我”的孩童視角下，展現(xiàn)出一個(gè)過去時(shí)光中人們眼中的博加特的形象，在他的身上有很多“我”也不知道的“謎團(tuán)”，這些內(nèi)容設(shè)置了懸念，給讀者創(chuàng)造了豐富的想象空間，吸引了讀者的閱讀興趣。由文中“那時(shí)我還是個(gè)孩子，我以為人長大了自然就有錢了”可知，在小說回憶式的敘事口吻中，也表現(xiàn)出了“我”當(dāng)時(shí)作為孩童所知所感的局限性，在當(dāng)時(shí)作為孩童的“我”的眼里，博加特是一個(gè)沉默寡言，百無聊賴的人。但成年后的“我”有了與當(dāng)年孩童時(shí)不同的眼光和判斷力，“我”已經(jīng)可以透過他們的生活狀態(tài)分析其原因，過去和現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)空的“我”形成對話，進(jìn)一步凸顯出米格爾街上人們生存方式的荒謬，表現(xiàn)出作者對當(dāng)時(shí)殖民地底層人物生活狀態(tài)的反思。答案：（1）D（2）B（3）①小說以哈特與博加特的晨間問候開始，以哈特交代博加特被捕的原因結(jié)束，哈特與博加特的對話推動情節(jié)的發(fā)展。②哈特與博加特的互動以及通過哈特之口交代的關(guān)于博加特初到米格爾街時(shí)的情形，從側(cè)面表現(xiàn)了博加特的形象特點(diǎn)。③小說通過敘述哈特等人與博加特的交往，展示了殖民統(tǒng)治下米格爾大街底層人物真實(shí)而又無聊的生存境況。（4）①小說中有兩個(gè)“我”：一個(gè)“我”是故事中生活在米格爾街的孩童，另一個(gè)“我”是孩童長大后寫下這個(gè)故事的成年的“我”。②小說在“我”的孩童視角下，展現(xiàn)出一個(gè)過去時(shí)光中人們眼中的博加特；關(guān)于博加特的“我”也不知道的“謎團(tuán)”制造了眾多懸念，給讀者創(chuàng)造了豐富的想象空間。③小說同時(shí)在回憶的口吻中表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作為孩童所知所感的局限性，如“我以為人長大了自然就有錢了”，暗示出成年的“我”在敘故事的當(dāng)下，有了與當(dāng)年孩童時(shí)不同的眼光和判斷，過去和現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)空的“我”形成對話，字里行間透露出對當(dāng)時(shí)殖民地底層人物生活狀態(tài)的反思。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀回答問題。陸卬，字云駒。少機(jī)悟，美風(fēng)神，好學(xué)不倦，博覽群書，五經(jīng)多通大義。善屬文，甚為河間邢邵所賞。邵又與卬父子彰交游，嘗謂子彰曰：“吾以卿老蚌遂出明珠，意欲為群①拜紀(jì)②可乎？”由是名譽(yù)日高，儒雅搢紳，尤所推許。起家員外散騎侍郎，歷文襄大將軍主簿，中書舍人，兼中書侍郎，以本職兼太子洗馬。自梁、魏通和，歲有交聘。卬每兼官燕接，在帝席賦詩，卬必先成，雖未能盡工，以敏速見美。除中書侍郎，修國史。以父憂去職，居喪盡禮，哀毀骨立。詔以本官起。文襄時(shí)鎮(zhèn)鄴，嘉其至行，親詣門以慰勉之。卬母魏上庸公主，初封藍(lán)田，高明婦人也，甚有志操。卬昆季六人，并主所生。故邢邵常謂人云：“藍(lán)田生玉，固不虛矣?！敝鹘逃?xùn)諸子，皆稟義方。雖創(chuàng)巨痛深，出于天性，然動依禮度，亦母氏之訓(xùn)焉。卬兄弟相率廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳，朝廷深所嗟尚。服竟當(dāng)襲，不忍嗣侯。天保初，常山王薦印器干，文宣面授給事黃門侍郎，遷吏部郎中。上洛王思宗為清都尹，辟為邑中正，食貝丘縣干。遭母喪，哀慕毀悴，殆不勝喪，至沉篤，頓昧伏枕。又感風(fēng)疾。第五弟搏遇疾臨終，謂其兄弟曰：“大兄尫病如此，性至慈愛，搏之死日，必不得使大兄知之，哭泣聲必不可聞徹，致有感慟?！奔胰酥劣谧孑d，方始告之。卬聞而悲痛一慟便絕年四十八卬自在朝篤慎固密不說人短不伐己長言論清遠(yuǎn)有人倫鑒裁朝野甚悲惜之贈衛(wèi)將軍、青州刺史，謚曰文。所著文章十四卷，行于世。齊之郊廟諸歌，多印所制。子乂嗣，襲爵始平侯。（選自《北齊書?陸卬傳》）【注】①群：陳群，三國時(shí)魏人，有才名。②紀(jì)：陳紀(jì)，陳群的父親。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA.卬聞而悲/痛一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固/密不說人短/不伐己長/言論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/B.卬聞而悲/痛一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固密/不說人短/不伐己長言/論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/C.卬聞而悲痛/一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固/密不說人短/不伐己長言/論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/D.卬聞而悲痛/一慟便絕/年四十八/卬自在朝/篤慎固密/不說人短/不伐己長/言論清遠(yuǎn)/有人倫鑒裁/朝野甚悲惜之/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.起家，古代指被從家中征召出來授予官職?！捌稹迸c“而倔起阡陌之中”（《過秦論》）的“起”含義不同。B.服竟，指守喪期滿?！胺北硎締史?，與“莫春者，春服既成”（《論語》）的“服”含義不同。C.遷，調(diào)動改派。一般情況下，“右遷”“遷除”表示升職，“左遷”“遷謫”表示削職降等。文中表示升職。D.郊廟，指古代帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也指祭祀天地和祖廟的音樂。文中指后者。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.河間邢邵很賞識陸卬，在其推重下，陸卬名聲日高，甚至超過了他的父親，儒士與官員對其尤為贊許。B.陸卬也頗受朝廷重視，屢次兼任宴請接待他國使者的官吏，并在皇帝的宴席上賦詩，每次都率先完成。C.陸卬的母親上庸公主是聰明智慧的婦人，很有志向節(jié)操，生有陸卬等兄弟六人，被邢邵譽(yù)為“藍(lán)田生玉”。D.陸卬的五弟陸搏生病臨終時(shí)，讓家人不要告訴大哥，因?yàn)樗佬珠L身體不好又極其慈愛，恐其悲傷過度。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以父憂去職，居喪盡禮，哀毀骨立。詔以本官起。②雖創(chuàng)巨痛深，出于天性，然動依禮度，亦母氏之訓(xùn)焉。（5）古人死后，依其生前行跡而為其所立的稱號叫謚號，閱讀下面的材料，結(jié)合選文內(nèi)容簡要概括陸卬去世后“謚曰文”的原因有哪些？經(jīng)緯天地曰文。道德博聞曰文。學(xué)勤好問曰文。慈惠愛民曰文。愍民惠禮曰文。賜民爵位曰文?！兑葜軙?謚法解》【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實(shí)詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“悲痛”是一個(gè)詞語，“悲傷哀痛”的意思，中間不宜斷開，排除A、B；“己長”為“伐”的賓語，后面斷開，排除C。故選：D。句子翻譯為：陸卬聽說而悲痛，一痛便斷氣，當(dāng)時(shí)四十八歲。陸卬自從在朝中，寬厚謹(jǐn)慎，嚴(yán)謹(jǐn)小心，不說人家的短處，不夸耀自己的長處，言談清明高遠(yuǎn)，有審察識別人物優(yōu)劣的才能，朝野之人都非常悲痛惋惜他。（2）B.“‘服’表示喪服”錯(cuò)誤。陸卬服喪完畢應(yīng)當(dāng)承襲父爵。服：喪事、守喪/暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。服：衣服。（3）A.“甚至超過了他的父親”說法錯(cuò)誤，原文為“邵又與卬父子彰交游，嘗謂子彰曰……由是名譽(yù)日高，儒雅搢紳，尤所推許”，文中沒有說他父親的名氣怎么樣，選項(xiàng)無中生有。（4）①以：因?yàn)椋桓笐n：父親去世；哀毀骨立：因哀痛身體受損消瘦到極點(diǎn)。句子翻譯為：因?yàn)楦赣H去世離任、守喪盡禮，因哀痛身體受損消瘦到極點(diǎn)?；实巯略t以原來的官職起用。②禮度：禮數(shù)法度；訓(xùn)：訓(xùn)導(dǎo)。句子翻譯為：（他們）即使創(chuàng)傷巨大悲痛深重，是出于天性，然而行為依照禮數(shù)法度，也是母親的訓(xùn)導(dǎo)啊。（5）選文句意：順應(yīng)天地自然規(guī)律的謚號“文”，道德廣博深厚的謚號“文”，勤學(xué)好問的謚號“文”，慈惠愛民的謚號“文”，憐憫百姓又施恩惠有禮貌的謚號“文”，賜給百姓爵位的謚號“文”。根據(jù)原文“少機(jī)悟，美風(fēng)神，好學(xué)不倦，博覽群書，五經(jīng)多通大義”可知：他好學(xué)不倦，博覽群書，可謂“學(xué)勤好問”。根據(jù)原文“以父憂去職，居喪盡禮，哀毀骨立”“遭母喪，哀慕毀悴，殆不勝喪，至沉篤，頓昧伏枕”“大兄尫病如此，性至慈愛，搏之死日，必不得使大兄知之，哭泣聲必不可聞徹，致有感慟”“家人至于祖載，方始告之。卬聞而悲痛一慟便絕”可知：他孝順父母，兄弟情深，可謂“道德博聞”。根據(jù)原文“篤慎固密不說人短不伐己長言論清遠(yuǎn)有人倫鑒”可知：他謹(jǐn)言慎行，為人寬厚，可謂“慈惠愛民”。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①因?yàn)楦赣H去世離任、守喪盡禮，因哀痛身體受損消瘦到極點(diǎn)?；实巯略t以原來的官職起用。②（他們）即使創(chuàng)傷巨大悲痛深重，是出于天性，然而行為依照禮數(shù)法度，也是母親的訓(xùn)導(dǎo)啊。（5）①好學(xué)不倦，博覽群書，可謂學(xué)勤好問。②孝順父母，兄弟情深，可謂道德博聞。③謹(jǐn)言慎行，為人寬厚，可謂慈惠愛民。參考譯文：陸卬，字云駒。年少機(jī)智聰明，風(fēng)韻神態(tài)美好，好學(xué)不倦，博覽群書，五經(jīng)多能通曉大義。善于寫文章，很被河間邢邵賞識。邢邵又與陸卬父親陸子彰交往，曾經(jīng)對陸子彰說：“我認(rèn)為你是老蚌出了明珠（老年得賢子），我想為了陳群而參拜陳紀(jì)（因?yàn)閮鹤拥年P(guān)系而尊敬父親）可以嗎？”因此陸卬名聲日漸提高，儒者與官員尤其推崇贊許。從家中征召出來任員外散騎侍郎，歷任文襄大將軍主簿，中書舍人，兼中書侍郎，還以本職兼任太子洗馬。自從梁、魏兩國交好，每年互派使者。陸卬屢次兼任宴請接待的官吏，在皇帝的宴席上賦詩，陸卬一定先完成，雖然不是全都精巧工整，但是憑借機(jī)敏迅速被稱贊。任中書侍郎，撰修國史。因?yàn)楦赣H去世離任，守喪盡禮，因哀痛身體受損消瘦到極點(diǎn)。皇帝下詔以原來的官職起用，文襄當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守鄴城，嘉獎(jiǎng)他的卓越品行，親自登門來寬慰勉勵(lì)他。陸卬的母親是魏上庸公主，當(dāng)初封于藍(lán)田，是個(gè)顯貴的婦人，很有志向操守。陸卬兄弟六人，全都是公主所生。所以邢邵常對人說：“藍(lán)田生玉，果然名不虛傳啊?！惫鹘逃『ⅲ急写罅x方略。即使創(chuàng)傷巨大悲痛深重，出于天性，然而行為依照禮數(shù)法度，也是母親的訓(xùn)導(dǎo)啊。陸卬兄弟相繼在墓側(cè)建造守喪的草廬，背土堆成墳，朝廷十分贊嘆推崇。陸卬服喪完畢應(yīng)當(dāng)承襲父爵，卻不忍心繼承（他父親的）侯爵。天保初年，常山王推薦陸卬的氣度才干，文宣帝當(dāng)面授給事黃門侍郎，升任吏部郎中。上洛王思宗任清都尹，征辟為邑中正，食貝丘縣的俸祿。遭遇母親喪事，哀傷思慕毀形憔悴，幾乎不能承受喪事，病勢極其沉重，困頓昏迷伏于枕上。又感染了風(fēng)疾。第五個(gè)弟弟陸搏生病臨終時(shí)，對他的兄弟們說：“大哥瘦病成像這樣，性格又極其慈愛，我死的時(shí)候，一定不能讓大哥知道這件事，哭泣聲一定不可太大而讓他聽到，使他感傷悲痛?！奔胰说搅嗽岫Y時(shí)，才告訴他。陸卬聽說而悲痛，一痛便斷氣，當(dāng)時(shí)四十八歲。陸卬自從在朝中，寬厚謹(jǐn)慎，嚴(yán)謹(jǐn)小心，不說人家的短處，不夸耀自己的長處，言談清明高遠(yuǎn)，有審察識別人物優(yōu)劣的才能，朝野之人都非常悲痛惋惜他。追贈衛(wèi)將軍、青州刺史，謚號為文。所著文章十四卷，流傳于世。北齊的祭祀祖先神明的各歌賦，大多是陸卬所做。兒子陸乂，繼承始平侯爵位。4．（9分）閱讀回答問題。六幺令?次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽席上作①李綱長江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹②，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)。誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪。高樓誰設(shè)。倚闌凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪?！咀ⅰ竣偎胃咦诮ㄑ锥辏?128年）十一月，李綱因其抗金主張，被貶萬安軍（今海南萬寧）安置，建炎四年（1130年）八月北返至江西鄱陽作此詞。②玉樹：指《玉樹后庭花》曲，南朝陳后主制。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.上片首二句先寫眼前江景，描繪出煙波浩渺、水天一色的長江景色，流逝的江水引起了詞人的古今之感。B.上片三、四句運(yùn)用象征手法，寫建都金陵的六代王朝的衰亡，接著五、六句從時(shí)間上慨嘆六朝興亡變化之速。C.下片開頭兩句與上片首句“長江千里”相呼應(yīng)，描寫眼前湖水漲落、樹木繁茂的景象，體現(xiàn)詞人的心潮起伏。D.下片五、六兩句，“歲寒”指逆境，“途遠(yuǎn)”寓指時(shí)日漫長，“此志應(yīng)難奪”突出詞人頑強(qiáng)的生命意志和執(zhí)著的人生信念。（2）“兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺”與蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”都是借“月”抒懷，其表情達(dá)意有何不同？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“描寫眼前湖水漲落、樹木繁茂的景象”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是由眼前的鄱陽湖之景聯(lián)想到江潮的起伏、江樹的繁茂，詞人從眼前景物落筆，從湖水的漲落聯(lián)想到江潮的起伏，因波而及江，因江而及樹。并非只是眼前湖水之景。故選C。（2）“兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺”的意思是改朝換代時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭把六朝帝王的淫侈奢華一掃而光，但見天邊的月亮仍自管圓了缺，缺了圓。這三句是從金陵的形跡上看六朝的無影無蹤的，將歷史變遷與“銀蟾自圓缺”的自然景象結(jié)合起來，用月亮這一自然風(fēng)物的古今共存，仿佛有情，反襯出歷史與時(shí)間的無情和王朝之短暫，抒發(fā)物是人非之慨，同時(shí)通過對六朝興亡的慨嘆表現(xiàn)詞人對朝廷命運(yùn)的憂慮。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是說人生本就有悲歡離合，月兒常有圓缺，想要人團(tuán)圓時(shí)月亮正好也圓滿，這樣的好事自古就難以兩全。人生的悲歡離合就像明月的陰晴盈虧，是永遠(yuǎn)不能改變、永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的缺憾。這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，既是對人生無奈的一種感嘆，也是為了強(qiáng)調(diào)對人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對未來的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。答案：（1）C（2）①“兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺”寫改朝換代時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭把六朝的奢華一掃而光，只見天邊的月亮仍自管圓缺。這三句將歷史變遷與自然景象結(jié)合起來，以自然之永恒反襯王朝之短暫，抒發(fā)物是人非之慨，同時(shí)通過對六朝興亡的慨嘆表現(xiàn)詞人對宋王朝命運(yùn)的憂慮。②“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”寫人生的悲歡離合就像明月的陰晴盈虧，是永遠(yuǎn)不能改變、永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的缺憾。這三句從人到月、從古到今做了高度的概括，是對人生無奈的一種感嘆，也表現(xiàn)出詞人悟透人生的灑脫與曠達(dá)性格，同時(shí)寄托了對未來的希望，因?yàn)樵掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。賞析：這首詞大約作于南渡初期的被貶途中，詞中借金陵懷古之題，抒抗金報(bào)國之志，直接表明自己的政治主張和不妥協(xié)態(tài)度。上片極寫六朝古都——金陵的歷史滄桑，寫出了歷史的無情。起二句點(diǎn)出金陵的地勢特點(diǎn)：長江千里奔來，浩浩蕩蕩，江面寬闊，有“天塹”之稱。也許是這一特有的地理?xiàng)l件，使金陵成為佳麗地、帝王州，然而長江猶如歷史，也是最無情的，它不舍晝夜，奔騰到海不復(fù)回，帶起了它所能帶走的一切，“六代繁華，暗逐逝波聲”，就是其中最重要的一宗。以下即從不同的側(cè)面寫六朝的消聲滅跡?！案璩劣駱?，古寺空有疏鐘發(fā)”，記下了這座古城的歷史的足音，風(fēng)靡一時(shí)的淫哇低唱已不復(fù)聞，只有疏緩的古寺鐘聲還，感慨深沉?！坝駱洹?，指《玉樹后庭花》曲，為南朝最末一個(gè)帝王陳后主為其愛妃張麗華所制，一向被當(dāng)作六朝荒淫的一個(gè)標(biāo)志。而這些亡國之音再也聽不到了，自然意味著六朝的消失?！傲d亡如夢，苒苒驚時(shí)月”，接著從時(shí)間上慨嘆六朝興亡變化之速，至此又已過去了數(shù)百年。歲月流逝得如此之快，能不令人吃驚嗎？“兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺”，是從金陵的形跡上看六朝的無影無蹤的。兵戈，指戰(zhàn)爭；改朝換代時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭把六朝帝王的淫侈奢華一掃而光，但見天邊的月亮仍自管圓了缺，缺了圓。這與劉禹錫寫的“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”用意相同，都是用日月山川的古今共存，仿佛有情，反襯出歷史與時(shí)間的無情，分外令人感慨。下片主要表現(xiàn)詞人的身世之感，抒寫自己的抗戰(zhàn)志向?！俺甭涑鄙?，江樹森如發(fā)”，從眼前景物落筆。鄱陽（今名波陽）臨鄱陽湖，湖水通長江，從湖水的漲落聯(lián)想到江潮的起伏，并與首句“長江千里”相應(yīng)。因波而及江，因江而及樹。這兩句體現(xiàn)了他對景神馳，心潮起伏的情狀。于是發(fā)出深深的感慨：“誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?！币饧矗赫l能體諒到我是被朝中奸邪排擠打擊，貶斥到此的一個(gè)遷客呢？人已老大，而聲名節(jié)操尚未確立，能不悲傷嗎？以下五句即緣此生發(fā)，表明堅(jiān)貞不屈的立場。“縱使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪”，直抒胸臆?！皻q寒”指的是困境、逆境：“途遠(yuǎn)”，指達(dá)到目的所費(fèi)的時(shí)日。此二句說：不管環(huán)境如何惡劣，道路多么遙遠(yuǎn)，我的為挽救民族的危亡而抗戰(zhàn)到底的意志決不改變。結(jié)三句卻變換一種方式，用一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象表明自己獨(dú)立不移、堅(jiān)韌不拔的斗爭精神。由于柳宗元《江雪》一詩所塑造的漁翁形象已深入人心，以此作結(jié)，不僅將作者的磊落之氣、堅(jiān)貞之節(jié)表露無遺，而且神思曠遠(yuǎn)，頗有余味。此詞雖先敷設(shè)一層悲愁暗淡的色彩，卻不掩抗金報(bào)國的豪氣，上片的低沉、頓挫、悱惻與下片的高昂、慷慨、豪邁水乳交融，意脈貫通，表達(dá)了作者悲憤中奮起的志向。全詞氣氛清冷，場面闊遠(yuǎn)，意境深遠(yuǎn)，格調(diào)剛毅。寫景文字不多，但頗具特色，景物立體感強(qiáng)，有動有靜，有聲有色。詞中抒情手法多種多樣，既有直接的議論抒情，又有間接的以景抒情。作者吊古懷今，表達(dá)出憂國傷懷的思緒和感慨。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《詩經(jīng)?靜女》中，“彤管有煒，說懌女美”兩句運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘。②韓愈的《師說》中，“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”兩句打破了老師的神秘地位，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該辯證地看待老師和學(xué)生的關(guān)系。③同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”注重他的豐功偉績，陸游《書憤》中的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”注重他的精神品格。【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋孩偻苡袩樥f懌女美（重點(diǎn)字：彤）②是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（重點(diǎn)字：賢）③出師一表真名世千載誰堪伯仲間（重點(diǎn)字：堪）三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀回答問題。陶淵明在中國幾乎是個(gè)①的名字，他筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者幻化出的②，是無數(shù)文人雅士③的秘境。在當(dāng)代中國，無論東西南北，按圖索驥都能找到一處“桃花源”。人們對理想家園不同的理解認(rèn)知映射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一