2022-2023學(xué)年重慶八中高二（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年重慶八中高二（上）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因，也就是為什么中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹?shī)大序》之所以一下子從詩(shī)歌的抒情功用談到政治功用，便是因?yàn)樽髡叩囊庾R(shí)深處存在著上述思路之故。類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類比的特殊情況?！保ㄕ幾陨垡闫健对?shī)歌：智慧的水珠》）材料二：唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把在黨錮之禍中遭受壓抑冷落的士人重新推向政治舞臺(tái)，激起他們強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)。“雅好慷慨”的建安詩(shī)歌，正是得力于這種正面推動(dòng)。繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī)，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物。考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩(shī)人創(chuàng)作，可以有四種情況：（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng)；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩(shī)人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對(duì)于某些詩(shī)人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不遂，才會(huì)引起怨悱。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動(dòng)，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂。斗爭(zhēng)殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對(duì)世亂恐懼回避，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國(guó)期和衰亂期，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。（摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.政治的本質(zhì)是協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系，既協(xié)調(diào)個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也協(xié)調(diào)集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系。B.中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因在于中國(guó)文化協(xié)調(diào)的是群體之中的人際關(guān)系而非天人之際的人神關(guān)系。C.建安時(shí)期，在曹操政治集團(tuán)的推動(dòng)下，受黨錮之禍打擊的士人重新走上政治舞臺(tái)，這激起他們的功業(yè)思想和英雄意識(shí)。D.慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時(shí)的幾位詩(shī)壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)詩(shī)歌與政治關(guān)系密切，但仍能抒發(fā)個(gè)人情感，這是由“詩(shī)與政治”的傳統(tǒng)決定的。B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)出現(xiàn)了屈原這樣的大詩(shī)人，這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大的關(guān)系。C.封建王朝初期，文人積累可能未達(dá)最豐，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，士人參與政治的愿望不強(qiáng)烈。D.封建王朝末世往往天下大亂，文教停頓，士人恐懼回避，這對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展大為不利。（3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.《論語(yǔ)》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盉.《孟子》主張“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。C.王國(guó)維認(rèn)為：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”D.元結(jié)主張，詩(shī)歌應(yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。（4）采詩(shī)官是周朝設(shè)置的專門采集詩(shī)歌的官員，《漢書?藝文志》曰：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！闭?qǐng)結(jié)合材料一分析《漢書?藝文志》中提及的采詩(shī)官所采之詩(shī)的功能。（5）本文兩則材料都論述了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系，它們的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題?；h下蕭乾住姨家和住姥姥家有什么不同呢？姥姥死了，當(dāng)然只好住姨家。環(huán)哥路上蹦著鬧著，小耳朵就沒(méi)聽進(jìn)那句辛酸話：“咱日子這下可苦了。你放規(guī)矩點(diǎn)兒就算心疼媽啦！”把帶來(lái)的那份小行李安插在才騰出的一間廂房后，媽就開始嗚咽著跟姨數(shù)落起來(lái)。姨口口聲聲地說(shuō)：“離了倒好！”姨父用極客氣、極有禮貌的樣子勸媽放心，說(shuō)：“地方有的是，都是一家人?！睂?duì)這和善的男人，媽仿佛倒要哭了出來(lái)。姨家的什么都講究。環(huán)哥躺在木床上，晃著小腦袋，想著姨家堂屋條案上那玻璃盆景，花花綠綠的。簟瓶里還插有大大荷葉托著的紙蓮花。他翻過(guò)身來(lái)問(wèn)：“媽，媽，姨家八仙桌上答答答響著的是什么呀？”媽推了他一掌：“小鬼，睡吧?！碧煲涣?，環(huán)哥就要看那肥胖的龍睛魚去。他要起來(lái)?！敖o我睡下，小鬼?！薄案蓡幔匠＿@時(shí)我不已經(jīng)該去拾糞了嗎？”“這是城里。人家還沒(méi)起呢，你不能胡鬧！”環(huán)哥一定要爬起來(lái)。媽死命地捺住他，直到他答應(yīng)起來(lái)也不出房門。吃過(guò)早粥。環(huán)哥問(wèn)媽“有啥活兒干啊”，可是，連媽想找事做還沒(méi)有頭緒呢，就說(shuō)：“小兔崽子，你給我乖乖兒地在房里呆著就是干活兒了?！边@，環(huán)哥哪兒成，一個(gè)爬慣了樹鉆慣了高粱地的孩子！一轉(zhuǎn)眼，他就丟下納鞋底子的媽，溜出房去了。一出房門，就見(jiàn)到梳了黑漆漆、圓滾滾辮子的表妹蹲下兩條小腿，低著腰，在花叢里拾花籽，環(huán)哥就也幫起忙來(lái)。不一會(huì)兒表妹就和他熟起來(lái)。他就說(shuō)：“該叫我掐兩朵花給我媽了！”環(huán)哥居心逗表妹，就索性把頂大的一朵掐了下來(lái)。登時(shí)，小姑娘就忘掉了適才的友誼，嗚咽著“這是我們的家，這是我們的家”地走進(jìn)廂房來(lái)，噘著小嘴告狀。媽聽了多扎心哪。她只好拍拍外甥女抽搐著的小肩膀，再在親生的肉上擰兩下。于是，午飯的時(shí)候，姨父好心地勸媽還是別打孩子。沒(méi)有了同伴，環(huán)哥意識(shí)著寂寞了。他想著家里那條體己的黃狗。他想著黃昏的高粱怎樣一仰一俯地向他點(diǎn)首。他想起杜家的貓又快要生養(yǎng)了，還答應(yīng)給環(huán)哥一只小貓呢。他想起這場(chǎng)雨，秋瓜要完了，梁家園的棗快熟了吧，該約誰(shuí)扛了小竹竿去偷呢。想到棗，環(huán)哥對(duì)著那山屋脊背后伸出來(lái)的棗樹出神?？吹侥菕鞚M了紅綠果實(shí)的樹枝，使他下意識(shí)地感到家鄉(xiāng)味來(lái)。表弟下學(xué)了。環(huán)哥兩只粗手抓著表弟文弱的肩膀問(wèn)：“你會(huì)爬樹嗎？”“不會(huì)?！薄皝?lái)?！杯h(huán)哥牽了表弟的袖頭往后院走?！拔遗澜o你看?！北淼苄咔忧拥匾性谠洪T。這不是他常來(lái)的地方?！澳愦诘紫?。我去打，你撿。”環(huán)哥盤了雙臂熟練地囑咐著?！安唬?。我爸爸不準(zhǔn)動(dòng)這樹。他留到八月節(jié)，雇人打下來(lái)，送衙門上司的禮?！彼浧鹉昴陱埨蠣斠豢诖?，趙老爺一蒲包地送。留在家里的只有兩餑餑盒子，而且是小個(gè)兒的?！案擅垂腿舜蚰?，真是飯桶！來(lái)吧。瞧——”環(huán)哥朝拳頭吹了口氣，便把一只腳蹬定那棗樹的一塊疤痕，雙手一抱，就離開地面了，嚇得立在地面上的同伴直嚷留神。“算什么！這白玩兒！”說(shuō)著，環(huán)哥敏捷地掉換了三腳兩腳，小小身子已隱在果實(shí)累累的樹枝里了。接著，運(yùn)用了小身軀所有的氣力在那樹枝上蹦跳，立時(shí)樹葉如暴雨似地刷刷地摩擦了起來(lái)。長(zhǎng)圓的棗，滿紅的，半紅的，甚而青青的，都如雹子似地噼哩啪啦地墜到墻根下，墜到熟菊花莖下，墜到表弟脖子上了。立時(shí)，羞怯的孩子也為這陣棗雨興奮起來(lái)，樂(lè)得屈下腰去，選紅的向兜里揣。環(huán)哥驕傲地說(shuō)：“這，這不算什么！我們家里的樹比這兩棵還壯。結(jié)的圓棗有這么大——”說(shuō)著環(huán)哥用兩個(gè)手指圈成一個(gè)大大的圓環(huán)?！澳惆肿屇闵蠘鋯?？”表弟關(guān)切環(huán)哥在家中的自由?！拔野钟邪肽甓嗖辉诩伊?，”環(huán)哥夸耀地說(shuō)，“我爸在北平有了闊事情。北平是頂大頂大的地方。比這兒還闊多了。什么都有?！薄皠e瞎吹，你沒(méi)有爸爸的。”“你敢說(shuō)！你才沒(méi)有呢！”“別急，我昨兒晚上聽我媽和我爸說(shuō)——”“說(shuō)什么？”“說(shuō)你爸不要你們了！”“放屁！”環(huán)哥挽起袖子來(lái)了?！澳阆拐f(shuō)我揍你！”環(huán)哥一把就抓著表弟的領(lǐng)子，啪的一聲，環(huán)哥的手掌落在那細(xì)嫩的皮肉上，隨著是表弟的哭聲。環(huán)哥丟下領(lǐng)口被扯破的表弟，丟下那些“臭”棗，和慌忙奔來(lái)的姨母撞了個(gè)滿懷，就一直逃回廂房去?？戳谁h(huán)哥身上的泥跡，媽著起急來(lái)了?！坝衷焓裁茨趿?，小鬼！”“媽，”環(huán)哥噙著熱淚撲到媽懷里，“爸不要咱們了嗎？”媽由窗口望著飄在暮色里的炊煙，茫然地?fù)u頭。晚上，姨到房里和媽說(shuō)呀說(shuō)呀說(shuō)到半夜。環(huán)哥蜷在被窩里酣睡了。朦朧中，他只聽姨說(shuō)了許多聲：“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主?！钡拳h(huán)哥醒來(lái)，那只柳條箱又已捆好立在門口了。姨父微笑地走進(jìn)來(lái)，摸著下頦，用極溫善有禮貌的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“地方有的是。都是自家人。干么這么忙著走？”環(huán)哥用贊同的眼色瞅著媽，但媽卻用勉強(qiáng)的微笑朝這溫善的人搖著頭。一九三四年九月（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.環(huán)哥睡覺(jué)時(shí)想著姨家八仙桌上答答答響著的東西，天一亮想著看龍睛魚，說(shuō)明環(huán)哥對(duì)城里的生活充滿了好奇與欣喜。B.天一亮環(huán)哥就要起床并強(qiáng)調(diào)這時(shí)該去“拾糞”，吃過(guò)早粥他又問(wèn)媽“有啥活兒干啊”，說(shuō)明環(huán)哥是個(gè)勤勞能干的孩子。C.打棗和回憶家鄉(xiāng)的棗樹讓環(huán)哥很驕傲，此時(shí)表弟對(duì)環(huán)哥又羨慕又嫉妒，于是故意提及環(huán)哥的爸爸，以真相刺激環(huán)哥。D.從環(huán)哥母子來(lái)此到環(huán)哥母子準(zhǔn)備離開，姨父每次出現(xiàn)都是“極客氣”“極有禮貌的”，這都表明姨父是一個(gè)善良的人。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)標(biāo)題“籬下”其實(shí)是“寄人籬下”之意，點(diǎn)明了環(huán)哥與母親的現(xiàn)實(shí)處境，此標(biāo)題也暗示了小說(shuō)的悲劇主題。B.文中對(duì)環(huán)哥的心理活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致描寫，既突出了此時(shí)環(huán)哥的寂寞無(wú)聊，又寫出了農(nóng)村與城市生活的較大差異。C.作者巧用對(duì)比手法塑造了母親與環(huán)哥、環(huán)哥與表弟、姨母與姨父這三組人物形象，有助于典型化人物個(gè)性的表達(dá)。D.小說(shuō)結(jié)尾“環(huán)哥用贊同的眼神瞅著媽”，一方面表現(xiàn)出孩子的單純天真，另一方面向讀者傳遞著深深的哀傷。（3）小說(shuō)詳寫環(huán)哥打棗，有何用意？（4）以兒童的眼光去觀察和打量陌生的生活空間是兒童視角寫作的典型特征，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文運(yùn)用兒童視角的妙處。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共22分）3．（22分）閱讀下列文字，回答下列各題。楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子?！碧釉唬骸俺加懈担?qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。臣故曰，獻(xiàn)之便。”太子入，致命齊王曰：“敬獻(xiàn)地五百里。”齊王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來(lái)取東地于楚。上柱國(guó)子良入見(jiàn)。王曰：“寡人之得來(lái)反王墳?zāi)?、?fù)群臣、歸社稷也，以東地五百里許齊。齊今使來(lái)求地，為之奈何？”子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之?！弊恿汲觯殉Ｈ胍?jiàn)。昭常曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)，而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之?！闭殉３觯磅幦胍?jiàn)。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！本磅幊觯髯尤?。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)？”慎子對(duì)曰：“王皆用之！”王曰善乃遣子良北獻(xiàn)地于齊遣子良之明日立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬(wàn)，弊甲鈍兵，愿承下塵?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)?！饼R王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策二》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.王曰/善/乃遣子良/北獻(xiàn)地于齊/遣子良之/明日立昭常為大司馬/使守東地B.王曰/善/乃遣子良北獻(xiàn)地于齊/遣子良之明日/立昭常為大司馬/使守東地C.王曰/善/乃遣子良北獻(xiàn)地于齊/遣子良之/明日立昭常為大司馬/使守東地D.王曰/善/乃遣子良/北獻(xiàn)地于齊/遣子良之明日/立昭常為大司馬/使守東地（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.薨，古人對(duì)死的一種諱稱。古時(shí)稱諸侯或大官的死叫“薨”。B.乘，古時(shí)一車四馬為乘。文中“千乘”“萬(wàn)乘”指國(guó)力雄厚。C.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神。后用社稷來(lái)泛指國(guó)家。D.戰(zhàn)國(guó)，本指我國(guó)古代的一個(gè)歷史時(shí)期。文中指的是楚國(guó)領(lǐng)土。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.齊王為阻止楚太子歸楚，提出索地要求。太子征求慎子建議后，答應(yīng)了齊王的要求。B.齊國(guó)遣使索地，楚襄王詢問(wèn)群臣對(duì)策。群臣基于各自的利益，各抒己見(jiàn)，分歧較大。C.齊國(guó)大舉興兵，志奪楚國(guó)東地。后因五十萬(wàn)秦軍逼近齊國(guó)邊境，迫于壓力，放棄索地。D.危機(jī)之下，楚襄王采納慎子的建議。三策齊用，使楚國(guó)未出兵卒，就確保了東地安全。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①獻(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。②悉五尺至六十，三十余萬(wàn)，弊甲鈍兵，愿承下塵。（5）為破解齊國(guó)索地的難題，慎子建議三策齊用。請(qǐng)結(jié)合文本思考三策各有何可取之處？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。移使鄂州次峴陽(yáng)館懷舊居劉長(zhǎng)卿多慚恩未報(bào)，敢問(wèn)路何長(zhǎng)。萬(wàn)里通秋雁，千峰共夕陽(yáng)。舊游成遠(yuǎn)道，此去更違鄉(xiāng)。草露深山里，朝朝落客裳?！咀ⅰ刻拼诖髿v七年（772年）左右，詩(shī)人結(jié)束了十多年賦閑鄉(xiāng)居生活，到鄂州擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)從作者御命赴任寫起，通過(guò)探問(wèn)路途還有多遠(yuǎn)來(lái)表達(dá)自己恐怕赴任遲到的憂心。B.頷聯(lián)寫所見(jiàn)之景，“通”“共”寫出秋雁、夕陽(yáng)作為紐帶聯(lián)通客舍與萬(wàn)里之外的舊居。C.頸聯(lián)回扣標(biāo)題“懷舊居”，此去一行，作者離昔日交游的友人和故鄉(xiāng)已經(jīng)越來(lái)越遙遠(yuǎn)。D.尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)“路何長(zhǎng)”，作者跋涉深山，露水沾濕衣衫，可見(jiàn)旅途跋涉的風(fēng)霜?jiǎng)陬D。（2）盧文弨在《劉隨州文集題辭》中指出劉詩(shī)“含情悱惻，吐辭委婉”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析本詩(shī)表達(dá)了作者哪些“悱惻”之情？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年是國(guó)家與民族的希望，因此青年要有遠(yuǎn)大的理想，能勇于承擔(dān)重任。此教誨在《論語(yǔ)》中就曾提及：“，?！保?）古人常告誡我們做事“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”?！独献印分斜磉_(dá)此意的句子是“，”。（3）古代詩(shī)文中有許多感嘆人生短暫的名句，如曹操《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”，李白《將進(jìn)酒》“，”，蘇軾《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用6．（9分）閱讀下列文字，回答下列各題。“開學(xué)第一課”作為始業(yè)教育的核心內(nèi)容，越來(lái)越受到重視。除了央視每年的《開學(xué)第一課》之外，各地各校也紛紛結(jié)合各自特點(diǎn)，開設(shè)了的“開學(xué)第一課”。從教育角度審視，央視的《開學(xué)第一課》更多地傾向于給孩子們展現(xiàn)夢(mèng)想，（）則體現(xiàn)了一種從生活細(xì)節(jié)做起的埋頭實(shí)干精神，兩者可謂。青春如初春，其底色是噴薄而出的朝氣，是人生最寶貴的時(shí)期。無(wú)奮斗，不青春，但朝哪個(gè)方向奮斗，如何奮斗，理應(yīng)給予正確的引領(lǐng)。今年央視的《開學(xué)第一課》圍繞“奮斗成就夢(mèng)想”為主題，組成了“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章。值得一提的是，今年的《開學(xué)第一課》還將課堂“搬到”了中國(guó)空間站的問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙，通過(guò)AR技術(shù)1：1在演播廳現(xiàn)場(chǎng)還原實(shí)驗(yàn)艙。正在太空“出差”的神舟十四號(hào)航天員乘組也通過(guò)連線“來(lái)到”節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，三位航天員將同學(xué)們“云”參觀問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)錢江晚報(bào)小時(shí)新聞報(bào)道，9月1日開學(xué)第一天，來(lái)自中國(guó)航天科工集團(tuán)第三總體設(shè)計(jì)部的兩位哥哥也特地為常山縣青石鎮(zhèn)中心小學(xué)的小朋友們上了一堂直播課，的設(shè)計(jì)，不只是吸引眼球，更會(huì)在孩子們心中播下科學(xué)的種子。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.豐富多彩相輔相成引領(lǐng)別出心裁B.多姿多彩相得益彰引領(lǐng)別樹一幟C.多姿多彩相輔相成帶領(lǐng)別樹一幟D.豐富多彩相得益彰帶領(lǐng)別出心裁（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而種菜、做飯被安排為基層學(xué)校的“開學(xué)第一課”，B.而基層學(xué)校安排種菜、做飯的“開學(xué)第一課”，C.而種菜、做飯是基層學(xué)校安排的“開學(xué)第一課”，D.而基層學(xué)校安排了種菜、做飯作為“開學(xué)第一課”，（3）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.今年央視的《開學(xué)第一課》圍繞“奮斗成就夢(mèng)想”主題，分為“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章依序展開B.今年央視的《開學(xué)第一課》圍繞“奮斗成就夢(mèng)想”主題，組成“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章C.今年央視的《開學(xué)第一課》以“奮斗成就夢(mèng)想”為主題，“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章依序展開D.今年央視的《開學(xué)第一課》以“奮斗成就夢(mèng)想”為主題，分為“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章7．（9分）閱讀下列文字，回答下列各題。蘇扇主要包括折扇、檀香扇和絹宮扇三大類，因其造型風(fēng)雅娟秀，統(tǒng)稱“蘇州雅扇”。在各類蘇扇中，①，有“扇在香存”之譽(yù)、“扇中之王”之稱。檀香扇是從折扇演化發(fā)展而來(lái)的扇種，它以檀香木制扇，可以散發(fā)出天然的香味，加之畫面精美，極受愛(ài)扇人士推崇。檀香扇②：盛夏時(shí)節(jié)，用它扇風(fēng)，可以祛暑清心；入秋后，將它藏于柜中，有香襲衣衫、防蟲防蛀等功效。但③，需完成選料、鋸片、造型、拉花、燙花、雕花等多道工序。其中，拉花工藝非常考驗(yàn)制作者的手藝。制作者要將二至六根扇片四邊對(duì)齊，按預(yù)先設(shè)計(jì)好的圖案，在扇骨上依次拉出整潔、光滑的孔眼。成千上萬(wàn)個(gè)孔眼組成的圖案有的似飛燕輕舞，有的似天女散花，有的似萬(wàn)馬奔騰，給人以玲瓏剔透、纖麗華美的感覺(jué)。而完成一把檀香扇的拉花工藝，通常需要兩個(gè)月的時(shí)間。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）請(qǐng)指出文中畫波浪線的句子使用的修辭手法，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年重慶八中高二（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因，也就是為什么中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹?shī)大序》之所以一下子從詩(shī)歌的抒情功用談到政治功用，便是因?yàn)樽髡叩囊庾R(shí)深處存在著上述思路之故。類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類比的特殊情況。”（摘編自邵毅平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）材料二：唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把在黨錮之禍中遭受壓抑冷落的士人重新推向政治舞臺(tái)，激起他們強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)。“雅好慷慨”的建安詩(shī)歌，正是得力于這種正面推動(dòng)。繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī)，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物?？疾煸?shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩(shī)人創(chuàng)作，可以有四種情況：（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng)；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩(shī)人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對(duì)于某些詩(shī)人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不遂，才會(huì)引起怨悱。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動(dòng)，“僵”伴隨于后。“起”與“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂。斗爭(zhēng)殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對(duì)世亂恐懼回避，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國(guó)期和衰亂期，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。（摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.政治的本質(zhì)是協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系，既協(xié)調(diào)個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也協(xié)調(diào)集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系。B.中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因在于中國(guó)文化協(xié)調(diào)的是群體之中的人際關(guān)系而非天人之際的人神關(guān)系。C.建安時(shí)期，在曹操政治集團(tuán)的推動(dòng)下，受黨錮之禍打擊的士人重新走上政治舞臺(tái)，這激起他們的功業(yè)思想和英雄意識(shí)。D.慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時(shí)的幾位詩(shī)壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.中國(guó)詩(shī)歌與政治關(guān)系密切，但仍能抒發(fā)個(gè)人情感，這是由“詩(shī)與政治”的傳統(tǒng)決定的。B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)出現(xiàn)了屈原這樣的大詩(shī)人，這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大的關(guān)系。C.封建王朝初期，文人積累可能未達(dá)最豐，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，士人參與政治的愿望不強(qiáng)烈。D.封建王朝末世往往天下大亂，文教停頓，士人恐懼回避，這對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展大為不利。（3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.《論語(yǔ)》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盉.《孟子》主張“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。C.王國(guó)維認(rèn)為：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！盌.元結(jié)主張，詩(shī)歌應(yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。（4）采詩(shī)官是周朝設(shè)置的專門采集詩(shī)歌的官員，《漢書?藝文志》曰：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！闭?qǐng)結(jié)合材料一分析《漢書?藝文志》中提及的采詩(shī)官所采之詩(shī)的功能。（5）本文兩則材料都論述了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系，它們的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生對(duì)兩則材料側(cè)重點(diǎn)的理解和概括能力。答題時(shí)要讀懂兩則材料，比較材料的內(nèi)容，區(qū)別其側(cè)重點(diǎn)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）B.“中國(guó)文化協(xié)調(diào)的是群體之中的人際關(guān)系”錯(cuò)誤。由原文“在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因，也就是為什么中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因”可知，原文所說(shuō)的是“在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系”，而不是“中國(guó)文化協(xié)調(diào)的是群體之中的人際關(guān)系”。故選B。（2）A.“這是由‘詩(shī)與政治’的傳統(tǒng)決定的”錯(cuò)誤。由原文“根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的”可知，詩(shī)歌能夠“抒發(fā)個(gè)人情感”是由其本質(zhì)決定的。故選A。（3）材料一的觀點(diǎn)是詩(shī)歌與政治的密切關(guān)系。A.是在說(shuō)以德治國(guó)，不符合題意；B.此句是在說(shuō)對(duì)待人生得志與不得志的態(tài)度，不符合題意；C.是在說(shuō)詩(shī)人看待人生的態(tài)度，不符合題意；D.講元結(jié)的詩(shī)歌改革主張，強(qiáng)調(diào)的乃是詩(shī)歌服務(wù)“帝王理亂之道”這一政治之根本。此句最適合做論據(jù)支撐“詩(shī)與政治關(guān)系密切”的觀點(diǎn)。故選D。（4）“《漢書?藝文志》曰：‘古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。’”意思是古代有采詩(shī)官，帝王可以通過(guò)采詩(shī)官采詩(shī)觀察民俗風(fēng)情，了解自己的得失，自我考察與糾正。從而可以看出采詩(shī)是為政治服務(wù)的。由原文“在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系”可知，材料一認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌與政治有密切的聯(lián)系，詩(shī)歌不僅僅能抒發(fā)個(gè)人情感，還具有協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系的政治作用，是為政治服務(wù)的。所以二者觀點(diǎn)是相符的?！巴跽咚杂^風(fēng)俗，知得失，自考正也”中“王者所以觀風(fēng)俗，知得失”帝王可以通過(guò)采詩(shī)官采詩(shī)觀察民俗風(fēng)情，了解自己的得失，是從理念層面來(lái)說(shuō)的?！白钥颊?，即自我考察與糾正，是從實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)的。所以具體而言，采詩(shī)官所采之詩(shī)對(duì)于政治的影響體現(xiàn)在理念與實(shí)踐兩個(gè)層面。由原文“并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類比的特殊情況”可知，材料一認(rèn)為“詩(shī)與政治”的關(guān)聯(lián)綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，與《漢書?藝文志》“王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正”一致。（5）由原文“政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）”可知，材料一首先談到了政治的本質(zhì)。由原文“在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系”可知，這里著重探討了政治影響詩(shī)歌的原因。由原文“類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一”可知，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌與政治關(guān)系密切的中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)。由原文“唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征”可知，材料二首先提出唐代詩(shī)歌與政治關(guān)系具有規(guī)律性的表征。由原文“中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景”可知，這是從獨(dú)特的政治背景來(lái)分析唐詩(shī)創(chuàng)作輝煌的原因，從而論述了政治對(duì)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生的巨大影響。由原文“考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系”可知，這是從政治的推動(dòng)力來(lái)分析唐詩(shī)創(chuàng)作輝煌的原因，從而論述了政治對(duì)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生的巨大影響。由原文“中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕”可知，這是從政治的活力的方面分析唐詩(shī)創(chuàng)作輝煌的原因，從而論述了政治對(duì)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生的巨大影響。材料一從政治的本質(zhì)談起，著重探討了政治影響詩(shī)歌的原因，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌與政治關(guān)系密切的中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)。側(cè)重從理論的宏觀視角對(duì)中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系進(jìn)行考察。材料二主要說(shuō)的是唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，主要從獨(dú)特的政治背景、政治的推動(dòng)力、政治的活力這三個(gè)方面分析唐詩(shī)創(chuàng)作輝煌的原因，從而論述了政治對(duì)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生的巨大影響。所以材料二側(cè)重于從唐詩(shī)發(fā)展這一具體的現(xiàn)象入手分析政治對(duì)于詩(shī)歌的影響。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①整體而言，采詩(shī)官所采之詩(shī)可以為政治服務(wù)?！稘h書?藝文志》認(rèn)為帝王通過(guò)采詩(shī)官采詩(shī)可以觀察民俗風(fēng)情，了解自己的得失，自我考察與糾正/補(bǔ)察時(shí)政、糾正不足，這表明采詩(shī)可以為政治服務(wù)。這與材料一中認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌不僅具有單純的抒情功用，還具有政治功用的觀點(diǎn)相符。②具體而言，采詩(shī)官所采之詩(shī)對(duì)于政治的影響體現(xiàn)在理念與實(shí)踐兩個(gè)層面。材料一認(rèn)為“詩(shī)與政治”的關(guān)聯(lián)綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，與《漢書?藝文志》“王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正”一致。（5）①材料一從政治的本質(zhì)談起，著重探討了政治影響詩(shī)歌的原因/政治如何影響詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌與政治關(guān)系密切的中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)。材料二先提出唐代詩(shī)歌與政治關(guān)系具有規(guī)律性的表征，再分別從獨(dú)特的政治背景、政治的推動(dòng)力、政治的活力這三個(gè)方面分析唐詩(shī)創(chuàng)作輝煌的原因，從而論述了政治對(duì)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生的巨大影響。②材料一側(cè)重從理論的宏觀視角對(duì)中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系進(jìn)行考察，材料二側(cè)重于從唐詩(shī)發(fā)展這一具體的現(xiàn)象入手分析政治對(duì)于詩(shī)歌的影響。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題?；h下蕭乾住姨家和住姥姥家有什么不同呢？姥姥死了，當(dāng)然只好住姨家。環(huán)哥路上蹦著鬧著，小耳朵就沒(méi)聽進(jìn)那句辛酸話：“咱日子這下可苦了。你放規(guī)矩點(diǎn)兒就算心疼媽啦！”把帶來(lái)的那份小行李安插在才騰出的一間廂房后，媽就開始嗚咽著跟姨數(shù)落起來(lái)。姨口口聲聲地說(shuō)：“離了倒好！”姨父用極客氣、極有禮貌的樣子勸媽放心，說(shuō)：“地方有的是，都是一家人?！睂?duì)這和善的男人，媽仿佛倒要哭了出來(lái)。姨家的什么都講究。環(huán)哥躺在木床上，晃著小腦袋，想著姨家堂屋條案上那玻璃盆景，花花綠綠的。簟瓶里還插有大大荷葉托著的紙蓮花。他翻過(guò)身來(lái)問(wèn)：“媽，媽，姨家八仙桌上答答答響著的是什么呀？”媽推了他一掌：“小鬼，睡吧。”天一亮，環(huán)哥就要看那肥胖的龍睛魚去。他要起來(lái)?！敖o我睡下，小鬼。”“干嗎，平常這時(shí)我不已經(jīng)該去拾糞了嗎？”“這是城里。人家還沒(méi)起呢，你不能胡鬧！”環(huán)哥一定要爬起來(lái)。媽死命地捺住他，直到他答應(yīng)起來(lái)也不出房門。吃過(guò)早粥。環(huán)哥問(wèn)媽“有啥活兒干啊”，可是，連媽想找事做還沒(méi)有頭緒呢，就說(shuō)：“小兔崽子，你給我乖乖兒地在房里呆著就是干活兒了。”這，環(huán)哥哪兒成，一個(gè)爬慣了樹鉆慣了高粱地的孩子！一轉(zhuǎn)眼，他就丟下納鞋底子的媽，溜出房去了。一出房門，就見(jiàn)到梳了黑漆漆、圓滾滾辮子的表妹蹲下兩條小腿，低著腰，在花叢里拾花籽，環(huán)哥就也幫起忙來(lái)。不一會(huì)兒表妹就和他熟起來(lái)。他就說(shuō)：“該叫我掐兩朵花給我媽了！”環(huán)哥居心逗表妹，就索性把頂大的一朵掐了下來(lái)。登時(shí)，小姑娘就忘掉了適才的友誼，嗚咽著“這是我們的家，這是我們的家”地走進(jìn)廂房來(lái)，噘著小嘴告狀。媽聽了多扎心哪。她只好拍拍外甥女抽搐著的小肩膀，再在親生的肉上擰兩下。于是，午飯的時(shí)候，姨父好心地勸媽還是別打孩子。沒(méi)有了同伴，環(huán)哥意識(shí)著寂寞了。他想著家里那條體己的黃狗。他想著黃昏的高粱怎樣一仰一俯地向他點(diǎn)首。他想起杜家的貓又快要生養(yǎng)了，還答應(yīng)給環(huán)哥一只小貓呢。他想起這場(chǎng)雨，秋瓜要完了，梁家園的棗快熟了吧，該約誰(shuí)扛了小竹竿去偷呢。想到棗，環(huán)哥對(duì)著那山屋脊背后伸出來(lái)的棗樹出神?？吹侥菕鞚M了紅綠果實(shí)的樹枝，使他下意識(shí)地感到家鄉(xiāng)味來(lái)。表弟下學(xué)了。環(huán)哥兩只粗手抓著表弟文弱的肩膀問(wèn)：“你會(huì)爬樹嗎？”“不會(huì)?！薄皝?lái)?！杯h(huán)哥牽了表弟的袖頭往后院走?！拔遗澜o你看。”表弟羞怯怯地倚在院門。這不是他常來(lái)的地方?！澳愦诘紫?。我去打，你撿?！杯h(huán)哥盤了雙臂熟練地囑咐著?！安?，不。我爸爸不準(zhǔn)動(dòng)這樹。他留到八月節(jié)，雇人打下來(lái)，送衙門上司的禮?！彼浧鹉昴陱埨蠣斠豢诖?，趙老爺一蒲包地送。留在家里的只有兩餑餑盒子，而且是小個(gè)兒的?！案擅垂腿舜蚰?，真是飯桶！來(lái)吧。瞧——”環(huán)哥朝拳頭吹了口氣，便把一只腳蹬定那棗樹的一塊疤痕，雙手一抱，就離開地面了，嚇得立在地面上的同伴直嚷留神?！八闶裁矗∵@白玩兒！”說(shuō)著，環(huán)哥敏捷地掉換了三腳兩腳，小小身子已隱在果實(shí)累累的樹枝里了。接著，運(yùn)用了小身軀所有的氣力在那樹枝上蹦跳，立時(shí)樹葉如暴雨似地刷刷地摩擦了起來(lái)。長(zhǎng)圓的棗，滿紅的，半紅的，甚而青青的，都如雹子似地噼哩啪啦地墜到墻根下，墜到熟菊花莖下，墜到表弟脖子上了。立時(shí)，羞怯的孩子也為這陣棗雨興奮起來(lái)，樂(lè)得屈下腰去，選紅的向兜里揣。環(huán)哥驕傲地說(shuō)：“這，這不算什么！我們家里的樹比這兩棵還壯。結(jié)的圓棗有這么大——”說(shuō)著環(huán)哥用兩個(gè)手指圈成一個(gè)大大的圓環(huán)?！澳惆肿屇闵蠘鋯?？”表弟關(guān)切環(huán)哥在家中的自由?！拔野钟邪肽甓嗖辉诩伊?，”環(huán)哥夸耀地說(shuō)，“我爸在北平有了闊事情。北平是頂大頂大的地方。比這兒還闊多了。什么都有?！薄皠e瞎吹，你沒(méi)有爸爸的。”“你敢說(shuō)！你才沒(méi)有呢！”“別急，我昨兒晚上聽我媽和我爸說(shuō)——”“說(shuō)什么？”“說(shuō)你爸不要你們了！”“放屁！”環(huán)哥挽起袖子來(lái)了?！澳阆拐f(shuō)我揍你！”環(huán)哥一把就抓著表弟的領(lǐng)子，啪的一聲，環(huán)哥的手掌落在那細(xì)嫩的皮肉上，隨著是表弟的哭聲。環(huán)哥丟下領(lǐng)口被扯破的表弟，丟下那些“臭”棗，和慌忙奔來(lái)的姨母撞了個(gè)滿懷，就一直逃回廂房去?？戳谁h(huán)哥身上的泥跡，媽著起急來(lái)了?！坝衷焓裁茨趿?，小鬼！”“媽，”環(huán)哥噙著熱淚撲到媽懷里，“爸不要咱們了嗎？”媽由窗口望著飄在暮色里的炊煙，茫然地?fù)u頭。晚上，姨到房里和媽說(shuō)呀說(shuō)呀說(shuō)到半夜。環(huán)哥蜷在被窩里酣睡了。朦朧中，他只聽姨說(shuō)了許多聲：“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主。”等環(huán)哥醒來(lái)，那只柳條箱又已捆好立在門口了。姨父微笑地走進(jìn)來(lái)，摸著下頦，用極溫善有禮貌的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“地方有的是。都是自家人。干么這么忙著走？”環(huán)哥用贊同的眼色瞅著媽，但媽卻用勉強(qiáng)的微笑朝這溫善的人搖著頭。一九三四年九月（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是AA.環(huán)哥睡覺(jué)時(shí)想著姨家八仙桌上答答答響著的東西，天一亮想著看龍睛魚，說(shuō)明環(huán)哥對(duì)城里的生活充滿了好奇與欣喜。B.天一亮環(huán)哥就要起床并強(qiáng)調(diào)這時(shí)該去“拾糞”，吃過(guò)早粥他又問(wèn)媽“有啥活兒干啊”，說(shuō)明環(huán)哥是個(gè)勤勞能干的孩子。C.打棗和回憶家鄉(xiāng)的棗樹讓環(huán)哥很驕傲，此時(shí)表弟對(duì)環(huán)哥又羨慕又嫉妒，于是故意提及環(huán)哥的爸爸，以真相刺激環(huán)哥。D.從環(huán)哥母子來(lái)此到環(huán)哥母子準(zhǔn)備離開，姨父每次出現(xiàn)都是“極客氣”“極有禮貌的”，這都表明姨父是一個(gè)善良的人。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)標(biāo)題“籬下”其實(shí)是“寄人籬下”之意，點(diǎn)明了環(huán)哥與母親的現(xiàn)實(shí)處境，此標(biāo)題也暗示了小說(shuō)的悲劇主題。B.文中對(duì)環(huán)哥的心理活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致描寫，既突出了此時(shí)環(huán)哥的寂寞無(wú)聊，又寫出了農(nóng)村與城市生活的較大差異。C.作者巧用對(duì)比手法塑造了母親與環(huán)哥、環(huán)哥與表弟、姨母與姨父這三組人物形象，有助于典型化人物個(gè)性的表達(dá)。D.小說(shuō)結(jié)尾“環(huán)哥用贊同的眼神瞅著媽”，一方面表現(xiàn)出孩子的單純天真，另一方面向讀者傳遞著深深的哀傷。（3）小說(shuō)詳寫環(huán)哥打棗，有何用意？（4）以兒童的眼光去觀察和打量陌生的生活空間是兒童視角寫作的典型特征，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文運(yùn)用兒童視角的妙處。【分析】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生分析人稱敘述視角的作用的能力?？蓮那楣?jié)、人物形象、文章主題以及讀者的感受等幾方面著手?！窘獯稹浚?）B.“說(shuō)明環(huán)哥是個(gè)勤勞能干的孩子”分析錯(cuò)誤?！疤煲涣痢杯h(huán)哥并非真要“起床出去干活”，而是要去看魚，“要看那肥胖的龍睛魚去”；當(dāng)然也并非展現(xiàn)環(huán)哥“勤勞能干”，而是要表現(xiàn)他的好奇與貪玩。C.“于是故意提及環(huán)哥的爸爸，以真相刺激環(huán)哥”分析錯(cuò)誤。表弟關(guān)切環(huán)哥在家中的自由，暗示了表弟在“什么都講究”的自家其實(shí)是有很多拘束的。D.“這都表明姨父是一個(gè)善良的人”錯(cuò)誤。原文“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主”“等環(huán)哥醒來(lái)，那只柳條箱又已捆好立在門口了”“但媽卻用勉強(qiáng)的微笑朝這溫善的人搖著頭”，姨父在母親和環(huán)哥面前總是“客氣的”“有禮貌的”“好心的”，這與他內(nèi)心真實(shí)的想法不同。故選：A。（2）C.“作者巧用對(duì)比手法塑造了……姨母與姨父這三組人物形象”錯(cuò)誤。姨母與姨父之間不構(gòu)成任何對(duì)比，姨母說(shuō)“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主”也只是托辭而已，他們都不愿意再收留環(huán)哥母子。故選：C。（3）“你待在底下。我去打，你撿”“不，不。我爸爸不準(zhǔn)動(dòng)這樹。他留到八月節(jié)，雇人打下來(lái)，送衙門上司的禮”“環(huán)哥朝拳頭吹了口氣，便把一只腳蹬定那棗樹的一塊疤痕，雙手一抱，就離開地面了，嚇得立在地面上的同伴直嚷留神”“環(huán)哥敏捷地掉換了三腳兩腳，……立時(shí)，羞怯的孩子也為這陣棗雨興奮起來(lái)，樂(lè)得屈下腰去，選紅的向兜里揣”“你爸讓你上樹嗎？”，豐富環(huán)哥的形象，形成人物對(duì)比，突出差異：突出環(huán)哥頑皮，逞能，略有驕傲感。以此情節(jié)突出生長(zhǎng)鄉(xiāng)間的環(huán)哥自由少拘束，而生長(zhǎng)在城里的表弟的不自由受拘束，突出人物形象的特點(diǎn)?！碍h(huán)哥一把就抓著表弟的領(lǐng)子，啪的一聲，環(huán)哥的手掌落在那細(xì)嫩的皮肉上，隨著是表弟的哭聲”“和慌忙奔來(lái)的姨母撞了個(gè)滿懷，就一直逃回廂房去”“晚上，姨到房里和媽說(shuō)呀說(shuō)呀說(shuō)到半夜。環(huán)哥蜷在被窩里酣睡了。朦朧中，他只聽姨說(shuō)了許多聲：‘姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主?！薄罢f(shuō)你爸不要你們了！”，為后文做鋪墊：環(huán)哥打棗的情節(jié)，既揭示著環(huán)哥母子寄人籬下的原因，也為后文其母帶其離開姨家做了鋪墊?！啊畡e瞎吹，你沒(méi)有爸爸的?！愀艺f(shuō)！你才沒(méi)有呢！’‘別急，我昨兒晚上聽我媽和我爸說(shuō)——’‘說(shuō)什么？’‘說(shuō)你爸不要你們了！’‘放屁！’環(huán)哥挽起袖子來(lái)了?！阆拐f(shuō)我揍你！’”“‘媽，’環(huán)哥噙著熱淚撲到媽懷里，‘爸不要咱們了嗎？’”“媽由窗口望著飄在暮色里的炊煙，茫然地?fù)u頭”，暗示悲劇性結(jié)局：環(huán)哥打棗本是孩子間最普通的玩樂(lè)，但此處的棗樹卻是人情世故的工具，孩童的天真與成人的復(fù)雜世界形成巨大反差，這也是文章的悲劇性體現(xiàn)。（4）由原文“姨口口聲聲地說(shuō)：‘離了倒好！’”“姨父用極客氣、極有禮貌的樣子勸媽放心，說(shuō)：‘地方有的是，都是一家人?！瘜?duì)這和善的男人，媽仿佛倒要哭了出來(lái)”“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主”“姨父微笑地走進(jìn)來(lái)，摸著下頦，用極溫善有禮貌的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：‘地方有的是。都是自家人。干么這么忙著走？’環(huán)哥用贊同的眼色瞅著媽，但媽卻用勉強(qiáng)的微笑朝這溫善的人搖著頭”，借兒童的視角，展現(xiàn)孩童世界與成人世界的區(qū)別：環(huán)哥天真、不諳世故，而姨父即使是親人也難有真情，虛偽且冷漠，突顯孩童世界的單純與成人世界的復(fù)雜。由原文“媽，媽，姨家八仙桌上答答答響著的是什么呀？”“干嗎，平常這時(shí)我不已經(jīng)該去拾糞了嗎？”“這是城里。人家還沒(méi)起呢，你不能胡鬧！”“環(huán)哥哪兒成，一個(gè)爬慣了樹鉆慣了高粱地的孩子！一轉(zhuǎn)眼，他就丟下納鞋底子的媽，溜出房去了”“你會(huì)爬樹嗎？”“不會(huì)”“我爬給你看”“表弟羞怯怯地倚在院門。這不是他常來(lái)的地方”，借兒童的視角，突出城鄉(xiāng)差異：以“環(huán)哥”的觀察和遭遇展現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的不同，引起讀者對(duì)上世紀(jì)三十年代城鄉(xiāng)之別的思考。由原文“環(huán)哥居心逗表妹，就索性把頂大的一朵掐了下來(lái)”“你會(huì)爬樹嗎？”“我爸在北平有了闊事情。北平是頂大頂大的地方。比這兒還闊多了。什么都有”“說(shuō)你爸不要你們了！”“‘放屁！’環(huán)哥挽起袖子來(lái)了。‘你瞎說(shuō)我揍你！’”“環(huán)哥用贊同的眼色瞅著媽”，借兒童視角，增加了故事的悲劇意味：小說(shuō)借環(huán)哥的視角和遭遇展示出天真孩童看不懂復(fù)雜的人情，不知曉城鄉(xiāng)的差別，全然不知自己的悲劇性處境，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇性。答案：（1）A（2）C（3）①豐富環(huán)哥的形象，形成人物對(duì)比，突出差異：突出環(huán)哥頑皮，逞能，略有驕傲感。以此情節(jié)突出生長(zhǎng)鄉(xiāng)間的環(huán)哥自由少拘束，而生長(zhǎng)在城里的表弟的不自由受拘束，突出人物形象的特點(diǎn)。②為后文做鋪墊：環(huán)哥打棗的情節(jié)，既揭示著環(huán)哥母子寄人籬下的原因，也為后文其母帶其離開姨家做了鋪墊。③暗示悲劇性結(jié)局：環(huán)哥打棗本是孩子間最普通的玩樂(lè)，但此處的棗樹卻是人情世故的工具，孩童的天真與成人的復(fù)雜世界形成巨大反差，這也是文章的悲劇性體現(xiàn)。（4）①借兒童的視角，展現(xiàn)孩童世界與成人世界的區(qū)別：環(huán)哥天真、不諳世故，而姨父即使是親人也難有真情，虛偽且冷漠，突顯孩童世界的單純與成人世界的復(fù)雜。②借兒童的視角，突出城鄉(xiāng)差異：以“環(huán)哥”的觀察和遭遇展現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的不同，引起讀者對(duì)上世紀(jì)三十年代城鄉(xiāng)之別的思考。③借兒童視角，增加了故事的悲劇意味：小說(shuō)借環(huán)哥的視角和遭遇展示出天真孩童看不懂復(fù)雜的人情，不知曉城鄉(xiāng)的差別，全然不知自己的悲劇性處境，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇性。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共22分）3．（22分）閱讀下列文字，回答下列各題。楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子?！碧釉唬骸俺加懈?，請(qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。臣故曰，獻(xiàn)之便?！碧尤?，致命齊王曰：“敬獻(xiàn)地五百里。”齊王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來(lái)取東地于楚。上柱國(guó)子良入見(jiàn)。王曰：“寡人之得來(lái)反王墳?zāi)埂?fù)群臣、歸社稷也，以東地五百里許齊。齊今使來(lái)求地，為之奈何？”子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之。”子良出，昭常入見(jiàn)。昭常曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)，而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之?！闭殉３?，景鯉入見(jiàn)。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！本磅幊?，慎子入。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)？”慎子對(duì)曰：“王皆用之！”王曰善乃遣子良北獻(xiàn)地于齊遣子良之明日立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬(wàn)，弊甲鈍兵，愿承下塵。”齊王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)。”齊王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策二》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.王曰/善/乃遣子良/北獻(xiàn)地于齊/遣子良之/明日立昭常為大司馬/使守東地B.王曰/善/乃遣子良北獻(xiàn)地于齊/遣子良之明日/立昭常為大司馬/使守東地C.王曰/善/乃遣子良北獻(xiàn)地于齊/遣子良之/明日立昭常為大司馬/使守東地D.王曰/善/乃遣子良/北獻(xiàn)地于齊/遣子良之明日/立昭常為大司馬/使守東地（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.薨，古人對(duì)死的一種諱稱。古時(shí)稱諸侯或大官的死叫“薨”。B.乘，古時(shí)一車四馬為乘。文中“千乘”“萬(wàn)乘”指國(guó)力雄厚。C.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神。后用社稷來(lái)泛指國(guó)家。D.戰(zhàn)國(guó)，本指我國(guó)古代的一個(gè)歷史時(shí)期。文中指的是楚國(guó)領(lǐng)土。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.齊王為阻止楚太子歸楚，提出索地要求。太子征求慎子建議后，答應(yīng)了齊王的要求。B.齊國(guó)遣使索地，楚襄王詢問(wèn)群臣對(duì)策。群臣基于各自的利益，各抒己見(jiàn)，分歧較大。C.齊國(guó)大舉興兵，志奪楚國(guó)東地。后因五十萬(wàn)秦軍逼近齊國(guó)邊境，迫于壓力，放棄索地。D.危機(jī)之下，楚襄王采納慎子的建議。三策齊用，使楚國(guó)未出兵卒，就確保了東地安全。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①獻(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。②悉五尺至六十，三十余萬(wàn)，弊甲鈍兵，愿承下塵。（5）為破解齊國(guó)索地的難題，慎子建議三策齊用。請(qǐng)結(jié)合文本思考三策各有何可取之處？【分析】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：楚王說(shuō)：“好”。于是派子良到北方的齊國(guó)去獻(xiàn)地，在派子良的第二天，又立昭常為大司馬，要他去守衛(wèi)東地?！扒沧恿急鲍I(xiàn)地于齊”是一個(gè)兼語(yǔ)句，應(yīng)在“齊”后斷開，排除A、D；“遣子良”是做“明日”定語(yǔ)，“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用于定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“日”后斷開，排除C。故選：B。（2）C.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯(cuò)誤?！吧纭敝竿辽?，“稷”指谷神。故選：C。（3）B.“群臣基于各自的利益”錯(cuò)誤。由原文“子良曰：‘王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之?！笨芍?，子良認(rèn)為不能給，并且認(rèn)為大王說(shuō)話一字千金，既然親口答應(yīng)了萬(wàn)乘的強(qiáng)齊，卻又不肯割地，這就失去了信用。將來(lái)您很難和諸侯各國(guó)談判結(jié)盟。應(yīng)該先答應(yīng)給齊國(guó)割讓東地，然后再出兵攻打齊國(guó)。子良是站在國(guó)家的角度發(fā)表自己的意見(jiàn)的。由原文“昭常曰：‘不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)，而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之?！笨芍殉ＵJ(rèn)為不能給，如果要割讓東地五百里，這是割讓了東國(guó)的一半。這樣楚國(guó)雖有萬(wàn)乘之名，卻無(wú)萬(wàn)乘之實(shí)了。所以說(shuō)不能給，昭常愿堅(jiān)守東地。昭常也是站在國(guó)家的角度發(fā)表自己的意見(jiàn)的。由原文“景鯉曰：‘不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！笨芍?，景鯉認(rèn)為不能給，并且認(rèn)為楚國(guó)不能單獨(dú)守住東地，他愿向西去求救于秦國(guó)。景鯉也是站在國(guó)家的角度發(fā)表自己的意見(jiàn)的。所以群臣基于國(guó)家的利益，各抒己見(jiàn)。故選：B。（4）①“所以”，用來(lái)……的；“愛(ài)”，吝惜；“愛(ài)地不送死父，不義”判斷句，因?yàn)榱呦恋囟粸楦赣H送葬，這是不道義的。譯文：獻(xiàn)土地給齊國(guó)吧，土地是用來(lái)幫人安身的。因?yàn)榱呦恋囟粸楦赣H送葬，這是不道義的。②“悉”，全，都；“弊”，通“敝”，破舊；“下塵”，下風(fēng)。譯文：（我已動(dòng)員了）從小孩到六十歲的老人，全部入伍共三十多萬(wàn)人，雖然我們的鎧甲破舊武器魯鈍，即使處于下風(fēng)，我們也甘愿承受。（5）由原文“子良曰：‘王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之?！笨芍?，子良認(rèn)為不能給，并且認(rèn)為大王說(shuō)話一字千金，既然親口答應(yīng)了萬(wàn)乘的強(qiáng)齊，卻又不肯割地，這就失去了信用。將來(lái)您很難和諸侯各國(guó)談判結(jié)盟。應(yīng)該先答應(yīng)給齊國(guó)割讓東地，然后再出兵攻打齊國(guó)?？梢?jiàn)，子良的計(jì)策可讓楚國(guó)不失信義。由原文“昭常曰：‘不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)，而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之?！笨芍殉ＵJ(rèn)為不能給，如果要割讓東地五百里，這是割讓了東國(guó)的一半。這樣楚國(guó)雖有萬(wàn)乘之名，卻無(wú)萬(wàn)乘之實(shí)了。所以說(shuō)不能給，昭常愿堅(jiān)守東地。可見(jiàn)，昭常的計(jì)策可讓楚國(guó)堅(jiān)守國(guó)土，為立國(guó)之基。由原文“景鯉曰：‘不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！笨芍磅幷J(rèn)為不能給，并且認(rèn)為楚國(guó)不能單獨(dú)守住東地，他愿向西去求救于秦國(guó)?？梢?jiàn)，景鯉的計(jì)策可讓楚國(guó)巧借外力，利用外交手段。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①獻(xiàn)土地給齊國(guó)吧，土地是用來(lái)幫人安身的。因?yàn)榱呦恋囟粸楦赣H送葬，這是不道義的。②（我已動(dòng)員了）從小孩到六十歲的老人，全部入伍共三十多萬(wàn)人，雖然我們的鎧甲破舊武器魯鈍，即使處于下風(fēng)，我們也甘愿承受。（5）子良的計(jì)策：可讓楚國(guó)不失信義；昭常的計(jì)策：堅(jiān)守國(guó)土，為立國(guó)之基；景鯉的計(jì)策：巧借外力，利用外交手段。參考譯文：楚襄王做太子時(shí)，在齊國(guó)做人質(zhì)。他父親懷王死了，太子便向齊王提出要回楚國(guó)去，齊王阻止他：“你要割讓東地五百里給我，才放你回去?！碧诱f(shuō)：“我有個(gè)師傅，讓我找他問(wèn)一問(wèn)。”太子的師傅慎子說(shuō)：“獻(xiàn)土地給齊國(guó)吧，土地是用來(lái)幫人安身的。因?yàn)榱呦恋囟粸楦赣H送葬，這是不道義的。所以我說(shuō)，獻(xiàn)地對(duì)你有利。”太子便入宮答復(fù)齊王說(shuō)：“我敬獻(xiàn)出東地五百里。”齊王放回楚國(guó)的太子。太子回到楚國(guó)，即位為王。齊國(guó)派了戰(zhàn)車五十輛，來(lái)到楚國(guó)索取東地。上柱國(guó)子良來(lái)拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“我能夠回到楚國(guó)來(lái)辦父親的喪事，又能和群臣再次見(jiàn)面，使國(guó)家恢復(fù)正常，是因?yàn)槲掖饝?yīng)了給齊國(guó)割讓東地五百里?，F(xiàn)在齊國(guó)派使臣辦理交接手續(xù)，這可怎么辦呢？”子良說(shuō)：“大王不能不給，您說(shuō)話一字千金，既然親口答應(yīng)了萬(wàn)乘的強(qiáng)齊，卻又不肯割地，這就失去了信用。將來(lái)您很難和諸侯各國(guó)談判結(jié)盟。應(yīng)該先答應(yīng)給齊國(guó)割讓東地，然后再出兵攻打齊國(guó)。”子良出朝后，昭常拜見(jiàn)楚王。昭常說(shuō)：“不能給。所謂萬(wàn)乘大國(guó)，是因?yàn)橥恋氐膹V博才成為萬(wàn)乘大國(guó)的。如果要割讓東地五百里，這是割讓了東國(guó)的一半啊！這樣楚國(guó)雖有萬(wàn)乘之名，卻無(wú)萬(wàn)乘之實(shí)了。所以我說(shuō)不能給，我愿堅(jiān)守東地。”昭常出朝后，景鯉拜見(jiàn)楚王。景鯉說(shuō)：“不能給。不過(guò)，楚國(guó)不能單獨(dú)守住東地，我愿向西去求救于秦國(guó)?！本磅幊龀?，慎子進(jìn)去。楚王把三個(gè)大夫出的主意都告訴了慎子，說(shuō)：“我到底采用他們?nèi)苏l(shuí)的計(jì)策？”慎子回答說(shuō)：“大王都采用?！背跽f(shuō)：“好”。于是派子良到北方的齊國(guó)去獻(xiàn)地，在派子良的第二天，又立昭常為大司馬，要他去守衛(wèi)東地；還派遣景鯉向西去秦國(guó)求救。子良到了齊國(guó)，齊國(guó)派武裝來(lái)接受東地。昭?；卮瘕R國(guó)使臣說(shuō)：“我主管東地，要與東地共存亡，我已動(dòng)員了從小孩到六十歲的老人全部入伍，共三十多萬(wàn)人，雖然我們的鎧甲破舊，武器魯鈍，但愿意奉陪到底。”齊王對(duì)子良說(shuō)：“您來(lái)獻(xiàn)地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說(shuō)：“我是受了敝國(guó)大王之命來(lái)進(jìn)獻(xiàn)東地的。昭常守衛(wèi)東地，這是他假傳王命，大王可以去進(jìn)攻他?！饼R王于是大舉進(jìn)攻東地，討伐昭常。當(dāng)大軍還未到達(dá)東地邊界時(shí)，秦國(guó)已經(jīng)派了五十萬(wàn)大軍進(jìn)逼齊國(guó)的西境，說(shuō)：“你們扣押了楚太子，不讓回國(guó)，這是不講仁道；又想搶奪楚國(guó)東地五百里，這是不講正義。你們?nèi)绻毡鴦t罷；不然，我們等著決戰(zhàn)一場(chǎng)?！饼R王聽了害怕，就請(qǐng)求子良向南去告訴楚國(guó)，兩國(guó)講和，又派人出使秦國(guó)，聲明不進(jìn)攻楚國(guó)，從而解除了齊國(guó)的戰(zhàn)禍。楚國(guó)不用一兵一卒，竟確保了東地的安全。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。移使鄂州次峴陽(yáng)館懷舊居劉長(zhǎng)卿多慚恩未報(bào)，敢問(wèn)路何長(zhǎng)。萬(wàn)里通秋雁，千峰共夕陽(yáng)。舊游成遠(yuǎn)道，此去更違鄉(xiāng)。草露深山里，朝朝落客裳?！咀ⅰ刻拼诖髿v七年（772年）左右，詩(shī)人結(jié)束了十多年賦閑鄉(xiāng)居生活，到鄂州擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.首聯(lián)從作者御命赴任寫起，通過(guò)探問(wèn)路途還有多遠(yuǎn)來(lái)表達(dá)自己恐怕赴任遲到的憂心。B.頷聯(lián)寫所見(jiàn)之景，“通”“共”寫出秋雁、夕陽(yáng)作為紐帶聯(lián)通客舍與萬(wàn)里之外的舊居。C.頸聯(lián)回扣標(biāo)題“懷舊居”，此去一行，作者離昔日交游的友人和故鄉(xiāng)已經(jīng)越來(lái)越遙遠(yuǎn)。D.尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)“路何長(zhǎng)”，作者跋涉深山，露水沾濕衣衫，可見(jiàn)旅途跋涉的風(fēng)霜?jiǎng)陬D。（2）盧文弨在《劉隨州文集題辭》中指出劉詩(shī)“含情悱惻，吐辭委婉”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析本詩(shī)表達(dá)了作者哪些“悱惻”之情？【分析】（1）本題考查學(xué)生分析理解鑒賞詩(shī)歌的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）A.“表達(dá)自己恐怕赴任遲到的憂心”錯(cuò)誤?！案覇?wèn)路何長(zhǎng)”，表面似乎在探問(wèn)路途遙遠(yuǎn)，實(shí)際寄寓對(duì)人生之路的探索，并不是恐怕赴任遲到。故選A。（2）首聯(lián)“多慚恩未報(bào)，敢問(wèn)路何長(zhǎng)”從御命赴任寫起，說(shuō)自己慚愧多年未報(bào)皇恩，不知前路如何遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)?！案覇?wèn)路何長(zhǎng)”，表面似乎在探問(wèn)路途遙遠(yuǎn)，實(shí)際寄寓對(duì)人生之路的探索。結(jié)合詩(shī)歌注解可知，詩(shī)人是結(jié)束了十多年賦閑鄉(xiāng)居生活，到鄂州擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，所以“路何長(zhǎng)”中也透露出仕途坎坷之感，表現(xiàn)作者對(duì)自己被擱置多年、才華難申的郁悶和對(duì)前途的迷茫之情。“萬(wàn)里通秋雁，千峰共夕陽(yáng)”是途中所見(jiàn)之景，詩(shī)人以秋雁、夕陽(yáng)這兩個(gè)意象作為紐帶聯(lián)通客舍與萬(wàn)里之外的舊居；“舊游成遠(yuǎn)道，此去更違鄉(xiāng)”交代此去一行，作者離昔日交游的友人和故鄉(xiāng)已經(jīng)越來(lái)越遙遠(yuǎn)。頷聯(lián)、頸聯(lián)中通過(guò)看到秋雁從萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)飛來(lái)，夕陽(yáng)映照群山離舊友和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)舊友的思念之情。尾聯(lián)“草露深山里，朝朝落客裳”重道旅況，回應(yīng)首聯(lián)的“路何長(zhǎng)”。作者跋涉深山，露水沾濕衣衫，可見(jiàn)旅途跋涉的風(fēng)霜?jiǎng)陬D，表達(dá)了作者旅途勞頓的悲涼辛苦之情。答案：（1）A（2）①作者慚愧多年未報(bào)皇恩，不知前路如何遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，表現(xiàn)作者對(duì)自己被擱置多年、才華難申的郁悶和對(duì)前途的迷茫。②看到秋雁從萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)飛來(lái)，夕陽(yáng)映照群山離舊友和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)舊友的思念。③作者跋涉于深山，天天露水沾濕衣衫，寫出作者風(fēng)餐露宿、旅途勞頓的悲涼辛苦。賞析：公元772年（唐代宗大歷七年）左右，詩(shī)人劉長(zhǎng)卿結(jié)束了十年多閑居流寓生涯，以監(jiān)察御史、檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。題中的鄂州，在今湖北省鄂城縣，是轉(zhuǎn)運(yùn)使署所在地。首聯(lián)從御命赴任寫起?！岸鄳M恩未報(bào)”系泛泛鋪墊之筆，主要是用以引出下句?！案覇?wèn)路何長(zhǎng)”，表面似乎在探問(wèn)路途遙遠(yuǎn)實(shí)際寄寓對(duì)人生之路的探索。第二聯(lián)承“路何長(zhǎng)”寫次峴陽(yáng)館所見(jiàn)之景?！叭f(wàn)里通秋雁”句，也寄寓著詩(shī)人自己多年來(lái)宦海飄泊及此行中旅途勞頓之感?！扒Х骞蚕﹃?yáng)”句，這里的“千峰共夕陽(yáng)”，透露著旅途孤寂，只能跟千峰共賞夕陽(yáng)之意。當(dāng)然，此次赴任，詩(shī)人大可游山玩水、逍遙自在的，他在旅途中的這樣勞頓孤寂之感，讀者只能從他“路何長(zhǎng)”一語(yǔ)中所透露的仕途坎坷之感中找到一點(diǎn)線索。第三聯(lián)，繳清題目中的“懷舊居”?！芭f居”有何可懷，詩(shī)中只字未道，可見(jiàn)此詩(shī)意不在獨(dú)居。詩(shī)里略略點(diǎn)了一下現(xiàn)在離家鄉(xiāng)和舊居越來(lái)越遠(yuǎn)了，不過(guò)是想加強(qiáng)“路何長(zhǎng)”的感慨。末聯(lián)重道旅況，回應(yīng)首聯(lián)的“路何長(zhǎng)”。詩(shī)人雖然說(shuō)的是旅途跋涉的風(fēng)霜?jiǎng)陬D，讀者卻可從中讀出詩(shī)人回憶十?dāng)?shù)年的宦途，設(shè)想未來(lái)時(shí)的悵惆與躑躅。“敢問(wèn)路何長(zhǎng)”是這首詩(shī)的情感主線，詩(shī)人于其中融注了封建社會(huì)中一個(gè)有吏干而敢于剛而犯上的正直知識(shí)分子的憂慮和憤慨。劉長(zhǎng)卿曾以“五言長(zhǎng)城”自詡，尤工五律。這首詩(shī)運(yùn)用貼切精工、凝煉自然、清秀淡雅而又諧美流暢的語(yǔ)言來(lái)寫景抒情，詩(shī)的感情真摯動(dòng)人，風(fēng)格上則工秀邃密而又委婉多諷。為此盧文弓召在《劉隨州文集題辭》中，也指出劉詩(shī)“含情悱惻，吐辭委婉，情纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年是國(guó)家與民族的希望，因此青年要有遠(yuǎn)大的理想，能勇于承擔(dān)重任。此教誨在《論語(yǔ)》中就曾提及：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保?）古人常告誡我們做事“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”?！独献印分斜磉_(dá)此意的句子是“為之于未有，治之于未亂”。（3）古代詩(shī)文中有許多感嘆人生短暫的名句，如曹操《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”，李白《將進(jìn)酒》“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，蘇軾《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘、毅）（2）為之于未有治之于未亂（重點(diǎn)字：治）（3）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（重點(diǎn)字：朝、暮）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用6．（9分）閱讀下列文字，回答下列各題?！伴_學(xué)第一課”作為始業(yè)教育的核心內(nèi)容，越來(lái)越受到重視。除了央視每年的《開學(xué)第一課》之外，各地各校也紛紛結(jié)合各自特點(diǎn)，開設(shè)了的“開學(xué)第一課”。從教育角度審視，央視的《開學(xué)第一課》更多地傾向于給孩子們展現(xiàn)夢(mèng)想，（）則體現(xiàn)了一種從生活細(xì)節(jié)做起的埋頭實(shí)干精神，兩者可謂。青春如初春，其底色是噴薄而出的朝氣，是人生最寶貴的時(shí)期。無(wú)奮斗，不青春，但朝哪個(gè)方向奮斗，如何奮斗，理應(yīng)給予正確的引領(lǐng)。今年央視的《開學(xué)第一課》圍繞“奮斗成就夢(mèng)想”為主題，組成了“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章。值得一提的是，今年的《開學(xué)第一課》還將課堂“搬到”了中國(guó)空間站的問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙，通過(guò)AR技術(shù)1：1在演播廳現(xiàn)場(chǎng)還原實(shí)驗(yàn)艙。正在太空“出差”的神舟十四號(hào)航天員乘組也通過(guò)連線“來(lái)到”節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，三位航天員將同學(xué)們“云”參觀問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)錢江晚報(bào)小時(shí)新聞報(bào)道，9月1日開學(xué)第一天，來(lái)自中國(guó)航天科工集團(tuán)第三總體設(shè)計(jì)部的兩位哥哥也特地為常山縣青石鎮(zhèn)中心小學(xué)的小朋友們上了一堂直播課，的設(shè)計(jì)，不只是吸引眼球，更會(huì)在孩子們心中播下科學(xué)的種子。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.豐富多彩相輔相成引領(lǐng)別出心裁B.多姿多彩相得益彰引領(lǐng)別樹一幟C.多姿多彩相輔相成帶領(lǐng)別樹一幟D.豐富多彩相得益彰帶領(lǐng)別出心裁（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.而種菜、做飯被安排為基層學(xué)校的“開學(xué)第一課”，B.而基層學(xué)校安排種菜、做飯的“開學(xué)第一課”，C.而種菜、做飯是基層學(xué)校安排的“開學(xué)第一課”，D.而基層學(xué)校安排了種菜、做飯作為“開學(xué)第一課”，（3）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.今年央視的《開學(xué)第一課》圍繞“奮斗成就夢(mèng)想”主題，分為“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章依序展開B.今年央視的《開學(xué)第一課》圍繞“奮斗成就夢(mèng)想”主題，組成“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章C.今年央視的《開學(xué)第一課》以“奮斗成就夢(mèng)想”為主題，“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章依序展開D.今年央視的《開學(xué)第一課》以“奮斗成就夢(mèng)想”為主題，分為“砥礪奮斗、接續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗”三個(gè)篇章【分析】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句復(fù)位能力，答題時(shí)要讀懂題干所給的語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境選擇應(yīng)填的句子，可以用排除法進(jìn)行選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)病句的修改能力。答題時(shí)要熟知常見(jiàn)的病句類型，認(rèn)真閱讀題干中的語(yǔ)句，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)修改選項(xiàng)，選出符合題干要求選項(xiàng)?！窘獯稹浚?）第一處，豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多。多姿多彩：形容顏色形態(tài)多樣，很多種形狀，很多種顏色。用于形容“開學(xué)第一課”，應(yīng)選“豐富多彩”，不能用“多姿”來(lái)形容。故排除BC。第二處，相輔相成：指兩件事物互相補(bǔ)充，互相配合，缺一不可。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。根據(jù)橫線前面的內(nèi)容央視的“給孩子們展現(xiàn)夢(mèng)想”，基層學(xué)校的“體現(xiàn)了一種從生活細(xì)節(jié)做起的埋頭實(shí)干精神”，可知側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是兩類《開學(xué)第一課》顯示兩方面的長(zhǎng)處，故選“相得益彰”。故排除A。引領(lǐng)：引導(dǎo)；帶領(lǐng)。帶領(lǐng)：在前帶頭使后面的人跟隨著。多用于人。根據(jù)橫線前面的“三位航天員”可知應(yīng)填“帶領(lǐng)”。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。別樹一幟：形容與眾不同，另成一家。根據(jù)橫線后面的“設(shè)計(jì)”，可知應(yīng)填“別出心裁”。故選：D（2）原文“從教育角度審視，央視的《開學(xué)第一課》更多地傾向于給孩子們展現(xiàn)夢(mèng)想，（）則體現(xiàn)了一種從生活細(xì)節(jié)做起的埋頭實(shí)干精神”是對(duì)比來(lái)談央視和地方《開學(xué)第一課》的各具特色，所以兩個(gè)方面應(yīng)該句式相對(duì)稱，“央視的《開學(xué)第一課》……傾向于……”那么就應(yīng)該是“基層學(xué)?！摹堕_學(xué)第一課》……則體現(xiàn)了……”。故選：B（3）A.后一分句藕斷絲連，可拆分成“分為……篇章”“……篇章依序展開”兩個(gè)句子。B.后一分句謂語(yǔ)“組成”與主語(yǔ)“《開學(xué)第一課》”不搭配。C.前一