2022-2023學年重慶市天星橋中學高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年重慶市天星橋中學高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。漢語語言學以語法為中心——而且走向單純從外部形式上搞“葛郎瑪”，也已有些年頭兒了。內(nèi)容的貧乏和方法的不適應，已經(jīng)引起了相當一部分人的關注。特別是文學界，因為“葛郎瑪”管不住豐富的文學語言事實，解釋不了五采斑爛的文學現(xiàn)象，便弄得文學家不買語言學的帳。按道理說語言規(guī)律應當能解釋語言的藝術，語言的藝術里也應當能總結出語言的規(guī)律，可是好些語言的規(guī)律總是跟語言藝術的欣賞擰著?！案鹄涩敗闭f句子得有主語、謂語，而且主語多半應在謂語的前面，又說定語、狀語是附加在中心語上的，而且定語、狀語多半應在中心語的前面……可是到文學作品里去查一查，不這么擺的句子絕非一個兩個。于是語法學家管不符合“葛郎瑪”的那些句子、段落的安排都叫“修辭”，語法是正常，修辭是反常。這正和有些文藝美學、文學語言研究者的結論走到一條道兒上去了。美學家認為，要想文學豐滿、涵意深刻，必須“超越語言”?！俺健碑斎痪褪恰胺闯！?。這兩家的共同認識是：正常的語言準確而不美，沒有欣賞價值；非得反常才美，才經(jīng)得起欣賞玩味。這不能不使人感到費解：為什么正常的語言規(guī)律管不住文學作品的語言呢？是因為文學根本不是語言的藝術，而是超語言或反語言的藝術呢？還是那些被稱作“規(guī)律”的條條框框總結得有些問題呢？應當說，語言的變通是有的，但變通本身也應當符合一種規(guī)律?？磥?，要改造的不是那些能夠懂又能使人產(chǎn)生感受的語言材料，而是那些套不上漢語事實的“葛郎瑪”。近年來，繼承漢語語言學的傳統(tǒng)，提倡“重視民族文化特點，建立切合漢語實際的漢語實際的漢語言學”的呼聲越來越高，很多人朝這方面努力，成效當然是日漸其大，但在有些領域里，仍有兩種方法上的錯誤導向在起作用：一種是抓住幾條漢語的特例就奢談漢語特點，其實仍然沒有和漢語事實對上號；另一種則提倡考釋孤立的生語料，有的是一個一個考，也有的是一片一片考，但都是單個兒的語料堆砌，難以從中生出一種可稱作規(guī)律的條例。這兩種導向造成了兩種后果：前一種造成空泛，后一種造成煩瑣，應當說，都是研究方法的誤區(qū)。怎樣走出空泛與煩瑣的誤區(qū)，盡快創(chuàng)建成熟的、切合漢語實際的漢語語言學？啟功先生提出了一個非常重要的命題——從漢語現(xiàn)象出發(fā)。一種法則切不切合漢語實際？看它能不能涵蓋漢語語言現(xiàn)象；還有沒有新的分析漢語的法則？也只有從漢語語言現(xiàn)象去觀察?，F(xiàn)象是事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出來的外部狀態(tài)和聯(lián)系。通過外部現(xiàn)象來觀察內(nèi)在規(guī)律，這是人類認識世界的普遍方法，但是在語言學領域，還提倡得很不夠。語言學界強調(diào)的“第一手材料”，和“語言現(xiàn)象”并不是同義語。含有規(guī)律的現(xiàn)象并不是單個語言材料的堆砌，而是一種存在在許多語言材料之中共同的外部狀態(tài)。一種形之于外的狀況，如果不斷出現(xiàn)，想躲也躲不開，一不小心就“掉進去”了，這才可以稱作是一種有意義的現(xiàn)象，那里面似有一種冥冥的力量在制約著它，這力量就來自語言的規(guī)律。把它捕捉到，概括出來，就是語言的法則?？偨Y這種法則，才能適合漢語實際。啟功先生在《論叢》里說起他如何注意到漢語規(guī)律。他在《文言文中“句”、“詞”的一些現(xiàn)象》說：“歷年教古典文學作品，目的和方法不過是要讓學生了解古今文詞的不同。“五四”以后文言已不習用，講文言文必須說出個道理，說明那些話為什么那樣說，變成另一樣為什么意思就不同了……因此留心觀察那些文言文中有哪些現(xiàn)象，又從那些現(xiàn)象中探索它們的共同常態(tài)?！边@就是從反復出現(xiàn)的現(xiàn)象中觀察出的法則?！墩搮病愤€指出，從正面觀察現(xiàn)象可以得到法則，從反面觀察現(xiàn)象也可以得到法則：“任何醫(yī)生，都要從‘病象’入手?？床欢盼?，是病象；從不懂到懂，是治療過程；現(xiàn)在探索怎么懂的，是總結治法。評選最有效的醫(yī)方。證明治百病的單方無效，也由此得到根據(jù)?！边@一番話，把從現(xiàn)象出發(fā)來研究漢語的問題說得再透不過了：只有從現(xiàn)象出發(fā)，得到的法則才能解釋漢語的問題：只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能講出符合漢語的規(guī)律；只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能對付得了言語作品紛繁復雜的事實，而不致用“葛郎瑪”這個單一的藥方去治百病。這些說法都可以看出，啟功先生并不是認為語法絕對無用，只是認為，要真正符合漢語實際，套不上的不要硬套；而且，不要就用“葛郎瑪”一種辦法來研究、解釋、教學漢語，不要拿他來治百病。（摘編自王寧《＜漢語現(xiàn)象論叢＞序》，有刪改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.傳統(tǒng)漢語語言學強調(diào)語法，有一定合理性，但是它管不住語言事實，解釋不了文學現(xiàn)象，招致相當一部分人的批評。B.部分美學家和語法學家對語言“反?！眴栴}的認識并不恰當，因為語言不是不能變通，但是變通也是有一定的規(guī)律的。C.建立新漢語語言學不僅是期盼，已有人開始行動，但在某些領域中，它與傳統(tǒng)漢語語言學一樣在研究方法上有不當。D.想要真正把握住漢語的規(guī)律，要對付言語作品紛繁復雜的事實，漢語語言學的研究者應當盡可能多地掌握語言材料。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.在研究中，簡單粗暴區(qū)分語法和修辭，并將它們對立，這是造成傳統(tǒng)漢語語言學沒有重視本民族文化特點的重要原因。B.文學家在創(chuàng)作時不可能按照傳統(tǒng)漢語語言學規(guī)范進行創(chuàng)作，因為這樣創(chuàng)作，就無法創(chuàng)作出具有深刻含義和美感的作品。C.不管文學現(xiàn)象多么五彩斑斕，不管文學語言事實多么豐富，除了部分特例外，都可以用完善的語言規(guī)律、法則來解釋。D.要在傳統(tǒng)漢語語言學的基礎上，創(chuàng)建切合漢語實際的語言學，只需以語言現(xiàn)象研究為導向，吸收傳統(tǒng)漢語語言學精華。（3）下列各項中，最能體現(xiàn)“語言的法則”的力量的一項是A.2006年湖南高考后，一篇“三段式”滿分作文引得后來無數(shù)的高考考生在考場寫作中紛紛效仿。B.唐宋古文家們反對駢體文，追求去偶求單，但是在他們的散文作品中時不時還是會出現(xiàn)對偶句。C.從古到今，人們習慣用“學富五車”來贊頌有才之人，用“端木遺風”來贊譽講誠信的生意人。D.從過去的“不明覺厲”“人艱不拆”，到如今的“內(nèi)卷”“yyds”，網(wǎng)絡熱詞不斷涌現(xiàn)，深受追摻。（4）文中畫橫線部分運用了什么論證方法？有什么效果？（5）本文是王寧為啟功的《漢語現(xiàn)象論叢》作的書序，請結合書序的寫作目的，說明文本是從哪些方面展開的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。油畫中的護燈者扎西才讓蘇奴站在嘉措的身后，看后者即將完成的一幅油畫：作坊不足15平方米，一條笨拙的褐色長條藏柜正對著店門。柜面上，擺著六七雙高高低低的藏式靴子——皮面的，裝飾簡單，看起來挺結實；布面的，縫著氆氌毯子上才有的花紋。在搖曳的燈光下，仍然能看清楚它們或氣派或華麗的樣子。事實正如畫中畫的那樣：桌子兩面，一面是個約莫七歲的男孩，上身挺直跪立著?；蛟S因為寒冷或許因為瘦弱，他的瘦短的雙腿看起來像在發(fā)抖，但臉上卻是歡樂的神情。桌子另一面，是個老人，頭發(fā)灰白，胡須也灰白，看年歲，已年屆六旬。老人盤腿坐著，一手拿錐，一手持靴，靴底擱在膝蓋上。此時，老人的注意力顯然不在靴子的制作上，其興趣，顯然在于和男孩的有一句沒一句地聊天。蘇奴注意到，桌面上是盞做工粗糙的煤油燈，頭小腹大的玻璃瓶內(nèi)，只剩很少的煤油了，這使得玻璃瓶脖頸上的用鐵皮蓋子撐起的銅皮包裹的燈芯，顯得瘦弱不堪。此時，畫中的一切，仿佛動了起來：破爛的窗戶里漏進一絲冷風，將燈火吹得搖搖擺擺的，眼看就要熄滅了。男孩慌忙豎起一只手掌，遮住了固執(zhí)后傾的燈火。他籠手護燈的側影恍若一尊雕塑，在燈光中呈現(xiàn)溫暖而光亮的紅色，手勢如祈禱一般。燈芯燃燒產(chǎn)生了一點兒煙，這并不影響老人凝視孩子的眼神。放下手中的靴子時，老人的臉上浮現(xiàn)起明顯的苦澀的笑意。“這老人是誰？”蘇奴問嘉措?！拔鳒骀?zhèn)上的一個老鞋匠?！奔未胝f?！罢l呀？”“你不知道。他的獨生子死于打架斗毆，后來，兒媳也死于黃病，好端端的一個家，只剩下他和這個孩子了。”“那這孩子是誰？”“他的孫子?！碧K奴覺得，嘉措確實是個有思想的畫家，他畫出了心里想畫的東西：在煤油燈的照耀下，這爺孫二人已經(jīng)構成了一個幾近完整的世界。他想，即使燈火熄滅，即使老人和孩子瞬間就淹沒于黑暗，但陷入昏暗中的眼睛也會適應夜色，靜靜地找到那久違的亮色。毋庸置疑，正是這個七歲的男孩，給老人帶來了全世界的光?！斑@畫叫啥名字？”蘇奴又問?！啊o燈者’。”嘉措說。“這名字起得好。我這個寫詩的，也起不了這么好的畫名?！碧K奴感慨地說?！澳闶莻€懂畫的人。”嘉措說?！八囆g是相通的?！碧K奴說?！澳阆鹊缴嘲l(fā)那邊坐會兒吧，茶幾上有青稞酒，自己倒上。我把畫畫完，然后我倆去吃午飯?！奔未胝f?！昂?，我等你?！碧K奴說。蘇奴給自己倒了一大杯青裸酒，一邊慢慢地品，一邊看嘉措作畫。他有點兒佩服這個朋友，不僅善于觀察生活，還會表達腦子里的奇思妙想，這《護燈者》確實令人浮想聯(lián)翩！喝了一陣，蘇奴突然替畫中的老人有了一種擔心：七歲是個門檻，一到七歲，男孩就得上學了，一個嶄新的世界將向他敞開。那時候，或許他會越走越遠，只身逃離，不再回來，畢竟，對陌生世界的向往和追求，幾乎是人類的天性。“你畫的是啥時候的事？”“40年前的?！薄澳沁@老人和孩子還在嗎？”“老人早就去世了。這孩子，在金城經(jīng)營一家鞋城?！薄芭?，我明白了。這畫，是他讓你畫的？”“算是吧，兩三年之前他找過我，我當時沒答應?！薄澳菫樯冬F(xiàn)在答應了？”“現(xiàn)在，我明白了他的心境。”嘉措說。嘉措的回答，讓蘇奴想起了自家的往事，他忽然有了寫作的沖動，便找來紙筆，寫下一篇帶有自傳色彩的散文詩草稿：“我出門上學的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。一路上，我經(jīng)過磨坊、油坊和染衣坊；我經(jīng)過的田野里，到處是油菜花的刺鼻的芳香。我的老師已年邁了，他再也不能把懸掛在歪脖柳樹上的鐵鐘敲得山響，他講過的真理尚未被事實證明，他教給我的漢字尚未給我?guī)砥孥E?！拔曳艑W回家的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。我自己做好了午飯，削好了鉛筆。我寫了一行文字，那些臥在紅磚青瓦上的陽光就想背對著我悄悄地挪動身子?！拔覜Q定逃學的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。我度過了童年，又在少年的背叛情結里走向異域……最后，我還是回來了，但他們中的一個，已經(jīng)死去?！痹诼絹淼淖硪饫?，蘇奴覺得，這復雜而多變的人間，也許正因為有諸多遺憾，才會令人珍惜。（有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說通過對鞋匠屋中簡陋陳設的描寫，表現(xiàn)了老人與男孩對樸素生活的追求。B．小說寫護燈男孩的側影恍若一尊雕塑，賦予護燈男孩的形象以莊嚴的雕塑美。C．小說由畫作內(nèi)容引發(fā)對話和思考，蘇奴的擔心表現(xiàn)了他對老人的關心與同情。D．小說結尾部分的蘇奴的散文詩，不僅豐富了小說的內(nèi)容，也深化了作品的主題。（2）關于文中對話中多次提到畫中老人的相關描述，下列說法不正確的一項是A．挺直跪立著的男孩給老人的生活帶來了強大的精神支撐，從一方面表現(xiàn)出“護燈者”的內(nèi)涵。B．在畫中，老人須發(fā)灰白，盤腿坐著，雖然是在制作靴子，但心思并沒有完全放在手中的活計上。C．畫中“老人的臉上浮現(xiàn)起明顯的苦澀的笑意”，用象征的表現(xiàn)手法揭示了老人悲慘的身世。D．在蘇奴看來，嘉措畫中的老人和他的孫子，在煤油燈的照耀下，構成了一個幾近完整的世界。（3）請分析小說中三段對話的內(nèi)容及其對表現(xiàn)主題的作用。（4）扎西才讓是詩人，也是小說家。有評論稱扎西才讓的小說特點是“詩意的地域性表達”，請結合文本內(nèi)容談談你的理解。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏斯者，魏桓子之孫也，是為文侯。文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎？左高?！碧镒臃叫?，文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也?！蔽暮钤唬骸吧?。”文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣?！崩羁顺?，見翟璜。翟璜曰今者聞君召先生而卜相果誰為之克曰魏成翟璜忿然作色曰西河守吳起臣所進也君內(nèi)以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（節(jié)選自《資治通鑒?周紀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．翟璜曰/今者聞君召先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進也/B．翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進也/C．翟璜曰/今者聞君召先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進也/D．翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進也/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．文侯，“文”是魏斯的謚號。謚號是一種具有評價意義的稱號，可用來表示批評、貶斥或同情之意。B．三晉，指戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏，因為這三國是在瓜分晉國后建立的，故被稱為“三晉”。C．闕門，古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置，“闕門之外”就是朝堂之外的意思。D．千鐘，指優(yōu)厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位，與前文中出現(xiàn)的“鐘”意義相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，正確的一項是A．魏文侯禮賢尊士，視卜子夏、田子方為師，即使經(jīng)過段干木的家也要行禮，天下的很多賢士都前來歸附，魏國由此成為三晉中的大國。B．魏文侯聽出鐘聲不協(xié)調(diào)，而田子方認為君王可以精通音樂，更應當注重選拔任用官員，擔負起國君應有的職責，魏文侯對此表示認同。C．李克以自己地位卑疏為借口，不愿就宰相人選一事表明看法，但是在得到魏文侯的勸勉后，他提出了選人的標準，發(fā)揮了重要作用。D．雖然翟璜對李克有舉薦之恩，但是李克并沒有因此偏袒翟璜，而是直接地向魏文侯推薦魏成擔任宰相，翟璜知道這件事后非常憤怒。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”②子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？（5）魏成能擔任宰相的原因有哪些？請結合文本內(nèi)容簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。搗衣詩柳惲行役滯風波，游人淹不歸。亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。寨園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當春服，安見御冬衣。[注]①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用《楚辭。九歌。湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波今木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．這是一首閨怨詩。搗衣的勞作最易觸發(fā)思婦懷遠的情感。張若虛的《春江花月夜》沖“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”抒發(fā)的也是這種情感。B．首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因為風波之阻，丈夫不得不滯留他方，表達了對丈夫的思念。C．頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。D．尾聯(lián)照應題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關切思念之情。（2）《梁書》中記載，南朝文學家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習近平總書記強調(diào)青年人要有遠大的理想和目標，要承擔起實現(xiàn)強國夢的重大責任。曾子在《＜論語＞十二章》中也說過類似的語句是“，”。（2）《老子＞四章》中，對偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，指出自我夸耀的害處的句子是“，”。（3）蘇軾在《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中，將“”與“”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I6．（9分）正是稻秧鵝黃半綠的時節(jié)，那如萬鍋齊沸般的蛙鳴，幾乎來自每一寸水田、每一攤泥，甚至每一縷日光。清晨的陽光照在秧苗上，連著_______的蛙鳴，整個田野恍如一層嫩綠的薄毯，絨絨起伏，軟軟沉浮。都說江南的春天多是_______般的纖麗和精致，你看到江南田野上幾萬畝油菜花連天接云，大氣怒放，我相信你會為這種說法感到慚愧。作為我感懷江南春天色彩的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——春天的華麗、奇異，從來不是自然界單方面的杰作。（），才構筑成春天瑰麗雄奇的圖畫，而且讓它永葆_______的生機和蓬勃。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.鋪天蓋地小巧玲瓏那么山清水秀B.漫山遍野小家碧玉那么山清水秀C.鋪天蓋地小家碧玉倘若天人合一D.漫山遍野小巧玲瓏倘若天人合一（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.色彩作為我感懷江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——春天的華麗、奇異，從來不是自然界單方面的杰作。B.色彩作為我感知江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——春天的華麗、奇異，從來不是自然界單方面的杰作。C.色彩作為我感知江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——華麗、奇異的春天，從來不是自然界單方面的杰作。D.色彩作為我感懷江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——華麗、奇異的春天，從來不是自然界單方面的杰作。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.人類的耕耘加上氣象、物候的驅使，兩者的和諧互動、美美與共B.氣象、物候的驅使加上人類的耕耘，兩者的和諧互動、美美與共C.人類的耕耘加上氣象、物候的驅使，兩者的美美與共、和諧互動D.氣象、物候的驅使加上人類的耕耘，兩者的美美與共、和諧互動（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）7．（5分）閱讀下面的文字，根據(jù)文中信息給“隱形貧困人口”下定義，不超過36個字。隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的全面普及，年輕人熱衷自我調(diào)侃、自我解嘲的文化氛圍形成，一些流行熱詞也在不斷刷新詞庫。最近新鮮出爐的熱詞是“隱形貧困人口”。這類人能買戴森吸塵器就不用掃帚，吃完牛油果又要吃藜麥，用100元一張的面膜不心疼，一有健身沖動就非得去辦張年卡……他們也被稱為新時代的“新窮人”。為什么加上一個“新”字呢？因為他們并不是那種吃了上頓沒下頓的窮人，他們往往成長在吃穿不愁的家庭，畢業(yè)于優(yōu)秀的大學，從事著腦力勞動，有較高的收入。他們往往“手比心快”，在不做任何預算計劃的情況下，能毫不猶豫地掏出一萬元買一臺蘋果新款手機。于是每到月底，他們的存款數(shù)字就會急劇降為負數(shù)，此時他們會進入“冬眠”狀態(tài)。因為他們把錢花光了，正眼淚巴巴地啃著饅頭，刷著手機，盼望老板早點發(fā)工資。8．（6分）閱讀下面材料，按要求回答問題比喻論證，是用打比方的方式對論點進行證明的一種論證方法，能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動。請仿照句①的方式對下文中的比喻論證進行分析。習近平總書記在參加十二屆全國人大五次會議四川代表團審議時指出，扶貧“全過程都要精準，有的需要下一番‘繡花’功夫?！倍C花時，每一針下針都要準確；繡花也必須是一針一線才能做成的事情；繡花還是個慢功夫，一兩天繡不出好花來。①繡花每一針都要準確，說的是扶貧一定要精準有針對性。②。③。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國家主席習近平在2022年新年賀詞中，引用了《中庸》中的一句話“致廣大而盡精微”，來提醒全黨和全國人民，要“常懷遠慮，居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心”。作為新時代的青年，我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，我們將如何處理好“廣大”和“精微”的關系？請結合材料，以“廣大與精微”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年重慶市天星橋中學高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。漢語語言學以語法為中心——而且走向單純從外部形式上搞“葛郎瑪”，也已有些年頭兒了。內(nèi)容的貧乏和方法的不適應，已經(jīng)引起了相當一部分人的關注。特別是文學界，因為“葛郎瑪”管不住豐富的文學語言事實，解釋不了五采斑爛的文學現(xiàn)象，便弄得文學家不買語言學的帳。按道理說語言規(guī)律應當能解釋語言的藝術，語言的藝術里也應當能總結出語言的規(guī)律，可是好些語言的規(guī)律總是跟語言藝術的欣賞擰著?！案鹄涩敗闭f句子得有主語、謂語，而且主語多半應在謂語的前面，又說定語、狀語是附加在中心語上的，而且定語、狀語多半應在中心語的前面……可是到文學作品里去查一查，不這么擺的句子絕非一個兩個。于是語法學家管不符合“葛郎瑪”的那些句子、段落的安排都叫“修辭”，語法是正常，修辭是反常。這正和有些文藝美學、文學語言研究者的結論走到一條道兒上去了。美學家認為，要想文學豐滿、涵意深刻，必須“超越語言”?！俺健碑斎痪褪恰胺闯！?。這兩家的共同認識是：正常的語言準確而不美，沒有欣賞價值；非得反常才美，才經(jīng)得起欣賞玩味。這不能不使人感到費解：為什么正常的語言規(guī)律管不住文學作品的語言呢？是因為文學根本不是語言的藝術，而是超語言或反語言的藝術呢？還是那些被稱作“規(guī)律”的條條框框總結得有些問題呢？應當說，語言的變通是有的，但變通本身也應當符合一種規(guī)律?？磥?，要改造的不是那些能夠懂又能使人產(chǎn)生感受的語言材料，而是那些套不上漢語事實的“葛郎瑪”。近年來，繼承漢語語言學的傳統(tǒng)，提倡“重視民族文化特點，建立切合漢語實際的漢語實際的漢語言學”的呼聲越來越高，很多人朝這方面努力，成效當然是日漸其大，但在有些領域里，仍有兩種方法上的錯誤導向在起作用：一種是抓住幾條漢語的特例就奢談漢語特點，其實仍然沒有和漢語事實對上號；另一種則提倡考釋孤立的生語料，有的是一個一個考，也有的是一片一片考，但都是單個兒的語料堆砌，難以從中生出一種可稱作規(guī)律的條例。這兩種導向造成了兩種后果：前一種造成空泛，后一種造成煩瑣，應當說，都是研究方法的誤區(qū)。怎樣走出空泛與煩瑣的誤區(qū)，盡快創(chuàng)建成熟的、切合漢語實際的漢語語言學？啟功先生提出了一個非常重要的命題——從漢語現(xiàn)象出發(fā)。一種法則切不切合漢語實際？看它能不能涵蓋漢語語言現(xiàn)象；還有沒有新的分析漢語的法則？也只有從漢語語言現(xiàn)象去觀察。現(xiàn)象是事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出來的外部狀態(tài)和聯(lián)系。通過外部現(xiàn)象來觀察內(nèi)在規(guī)律，這是人類認識世界的普遍方法，但是在語言學領域，還提倡得很不夠。語言學界強調(diào)的“第一手材料”，和“語言現(xiàn)象”并不是同義語。含有規(guī)律的現(xiàn)象并不是單個語言材料的堆砌，而是一種存在在許多語言材料之中共同的外部狀態(tài)。一種形之于外的狀況，如果不斷出現(xiàn)，想躲也躲不開，一不小心就“掉進去”了，這才可以稱作是一種有意義的現(xiàn)象，那里面似有一種冥冥的力量在制約著它，這力量就來自語言的規(guī)律。把它捕捉到，概括出來，就是語言的法則?？偨Y這種法則，才能適合漢語實際。啟功先生在《論叢》里說起他如何注意到漢語規(guī)律。他在《文言文中“句”、“詞”的一些現(xiàn)象》說：“歷年教古典文學作品，目的和方法不過是要讓學生了解古今文詞的不同?！拔逅摹币院笪难砸巡涣曈?，講文言文必須說出個道理，說明那些話為什么那樣說，變成另一樣為什么意思就不同了……因此留心觀察那些文言文中有哪些現(xiàn)象，又從那些現(xiàn)象中探索它們的共同常態(tài)?！边@就是從反復出現(xiàn)的現(xiàn)象中觀察出的法則?！墩搮病愤€指出，從正面觀察現(xiàn)象可以得到法則，從反面觀察現(xiàn)象也可以得到法則：“任何醫(yī)生，都要從‘病象’入手?？床欢盼?，是病象；從不懂到懂，是治療過程；現(xiàn)在探索怎么懂的，是總結治法。評選最有效的醫(yī)方。證明治百病的單方無效，也由此得到根據(jù)?！边@一番話，把從現(xiàn)象出發(fā)來研究漢語的問題說得再透不過了：只有從現(xiàn)象出發(fā)，得到的法則才能解釋漢語的問題：只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能講出符合漢語的規(guī)律；只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能對付得了言語作品紛繁復雜的事實，而不致用“葛郎瑪”這個單一的藥方去治百病。這些說法都可以看出，啟功先生并不是認為語法絕對無用，只是認為，要真正符合漢語實際，套不上的不要硬套；而且，不要就用“葛郎瑪”一種辦法來研究、解釋、教學漢語，不要拿他來治百病。（摘編自王寧《＜漢語現(xiàn)象論叢＞序》，有刪改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是AA.傳統(tǒng)漢語語言學強調(diào)語法，有一定合理性，但是它管不住語言事實，解釋不了文學現(xiàn)象，招致相當一部分人的批評。B.部分美學家和語法學家對語言“反?！眴栴}的認識并不恰當，因為語言不是不能變通，但是變通也是有一定的規(guī)律的。C.建立新漢語語言學不僅是期盼，已有人開始行動，但在某些領域中，它與傳統(tǒng)漢語語言學一樣在研究方法上有不當。D.想要真正把握住漢語的規(guī)律，要對付言語作品紛繁復雜的事實，漢語語言學的研究者應當盡可能多地掌握語言材料。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是CA.在研究中，簡單粗暴區(qū)分語法和修辭，并將它們對立，這是造成傳統(tǒng)漢語語言學沒有重視本民族文化特點的重要原因。B.文學家在創(chuàng)作時不可能按照傳統(tǒng)漢語語言學規(guī)范進行創(chuàng)作，因為這樣創(chuàng)作，就無法創(chuàng)作出具有深刻含義和美感的作品。C.不管文學現(xiàn)象多么五彩斑斕，不管文學語言事實多么豐富，除了部分特例外，都可以用完善的語言規(guī)律、法則來解釋。D.要在傳統(tǒng)漢語語言學的基礎上，創(chuàng)建切合漢語實際的語言學，只需以語言現(xiàn)象研究為導向，吸收傳統(tǒng)漢語語言學精華。（3）下列各項中，最能體現(xiàn)“語言的法則”的力量的一項是BA.2006年湖南高考后，一篇“三段式”滿分作文引得后來無數(shù)的高考考生在考場寫作中紛紛效仿。B.唐宋古文家們反對駢體文，追求去偶求單，但是在他們的散文作品中時不時還是會出現(xiàn)對偶句。C.從古到今，人們習慣用“學富五車”來贊頌有才之人，用“端木遺風”來贊譽講誠信的生意人。D.從過去的“不明覺厲”“人艱不拆”，到如今的“內(nèi)卷”“yyds”，網(wǎng)絡熱詞不斷涌現(xiàn)，深受追摻。（4）文中畫橫線部分運用了什么論證方法？有什么效果？（5）本文是王寧為啟功的《漢語現(xiàn)象論叢》作的書序，請結合書序的寫作目的，說明文本是從哪些方面展開的?！痉治觥浚?）本題考查學生理解和分析相關內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。（4）本題考查分析論證方法的能力。注意答論證方法的作用時，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮，有力地論證論點這類的話語必不可少。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A.“但是它管不住語言事實”錯誤，原文為“特別是文學界，因為‘葛郎瑪’管不住豐富的文學語言事實，解釋不了五彩斑斕的文學現(xiàn)象，便弄得文學家不買語言學的賬”，原文說的是語法管不住的是“文學語言事實”或者說部分語言事實，不是全部。故選A。（2）A.“在研究中，簡單粗暴區(qū)分語法和修辭，并將它們對立，這是造成傳統(tǒng)漢語語言學沒有重視本民族文化特點的重要原因”說法錯誤，原文為“于是語法學家管不符合‘葛郎瑪’的那些句子、段落的安排都叫‘修辭’，語法是正常，修辭是反?！?，可見修辭是語法的補充，“將語法與修辭對立”的說法不能體現(xiàn)傳統(tǒng)漢語語言學，不切合漢語實際。B.“就無法創(chuàng)作出具有深刻含義和美感的作品”錯誤，說法過于絕對。原文為“按道理說語言規(guī)律應當能解釋語言的藝術，語言的藝術里也應當能總結出語言的規(guī)律，可是好些語言的規(guī)律總是跟語言藝術的欣賞擰著”，語言的藝術里也有語言的規(guī)律，不能說按照傳統(tǒng)漢語語言學規(guī)范進行創(chuàng)作就無法創(chuàng)作出具有深刻含義和美感的作品。D.“只需以語言現(xiàn)象研究為導向，吸收傳統(tǒng)漢語語言學精華”說法片面，由“內(nèi)容的貧乏和方法的不適應，已經(jīng)引起了相當一部分人的關注”“前一種造成空泛，后一種造成煩瑣，應當說，都是研究方法的誤區(qū)”可知還需要考慮研究方法等方面的問題。故選C。（3）A.是對結構的推崇，不是語言本身問題。B.駢文是以字句兩兩相對而成篇章的文體。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘，符合語言法則。駢體文的影響，正能體現(xiàn)“語言的法則”的力量。C.是語言使用中墨守成規(guī)，“套板現(xiàn)象”。D.網(wǎng)絡熱詞只能說是創(chuàng)新與潮流，不能體現(xiàn)語言法則。故選B。（4）“而不致用‘葛郎瑪’這個單一的藥方去治百病”運用了比喻論證，將探尋語言規(guī)律比喻為醫(yī)生治病，疾病各有不同，醫(yī)生治病不能用單一藥方，同樣，探尋語言生動規(guī)律也不能用單一的方法，結合前文“《論叢》還指出，從正面觀察現(xiàn)象可以得到法則，從反面觀察現(xiàn)象也可以得到法則”可知形象地證明了“從反面觀察現(xiàn)象也可以得出法則”的觀點。（5）第一段“漢語語言學以語法為中心——而且走向單純從外部形式上搞‘葛郎瑪’，也已有些年頭兒了。內(nèi)容的貧乏和方法的不適應，已經(jīng)引起了相當一部分人的關注。特別是文學界……”指出了傳統(tǒng)語言學的不足；第二段“近年來，繼承漢語語言學的傳統(tǒng)……成效當然是日漸其大，但在有些領域里，仍有兩種方法上的錯誤導向在起作用……這兩種導向造成了兩種后果：前一種造成空泛，后一種造成煩瑣，應當說，都是研究方法的誤區(qū)”指出了變革后的語言研究的不足之處，可知作者先介紹了研究的背景。第三段“怎樣走出空泛與煩瑣的誤區(qū)，盡快創(chuàng)建成熟的、切合漢語實際的漢語語言學？啟功先生提出了一個非常重要的命題——從漢語現(xiàn)象出發(fā)”提出了啟功先生的現(xiàn)象分析法，第四段“現(xiàn)象是事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出來的外部狀態(tài)和聯(lián)系。通過外部現(xiàn)象來觀察內(nèi)在規(guī)律，這是人類認識世界的普遍方法”“一種形之于外的狀況，如果不斷出現(xiàn)，想躲也躲不開，一不小心就‘掉進去’了，這才可以稱作是一種有意義的現(xiàn)象，那里面似有一種冥冥的力量在制約著它，這力量就來自語言的規(guī)律。把它捕捉到，概括出來，就是語言的法則”“只有從現(xiàn)象出發(fā)，得到的法則才能解釋漢語的問題：只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能講出符合漢語的規(guī)律；只有從現(xiàn)象出發(fā)，才能對付得了言語作品紛繁復雜的事實”具體解釋了這個方法的由來、表現(xiàn)和意義?？芍髡咧赋隽搜芯康姆椒ê鸵饬x。答案：（1）A（2）C（3）B（4）比喻論證，將探尋語言規(guī)律喻為醫(yī)生治病，生動形象地證明了“從反而觀察現(xiàn)象也可以得出法則”的觀點。（5）①介紹了研究的背景：指出了傳統(tǒng)語言學和變革后的語言研究的不足之處。②指出研究的方法和意義：提出了啟功光生的現(xiàn)象分析法，并其休解釋了這個方法的出米、表現(xiàn)和意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。油畫中的護燈者扎西才讓蘇奴站在嘉措的身后，看后者即將完成的一幅油畫：作坊不足15平方米，一條笨拙的褐色長條藏柜正對著店門。柜面上，擺著六七雙高高低低的藏式靴子——皮面的，裝飾簡單，看起來挺結實；布面的，縫著氆氌毯子上才有的花紋。在搖曳的燈光下，仍然能看清楚它們或氣派或華麗的樣子。事實正如畫中畫的那樣：桌子兩面，一面是個約莫七歲的男孩，上身挺直跪立著?；蛟S因為寒冷或許因為瘦弱，他的瘦短的雙腿看起來像在發(fā)抖，但臉上卻是歡樂的神情。桌子另一面，是個老人，頭發(fā)灰白，胡須也灰白，看年歲，已年屆六旬。老人盤腿坐著，一手拿錐，一手持靴，靴底擱在膝蓋上。此時，老人的注意力顯然不在靴子的制作上，其興趣，顯然在于和男孩的有一句沒一句地聊天。蘇奴注意到，桌面上是盞做工粗糙的煤油燈，頭小腹大的玻璃瓶內(nèi)，只剩很少的煤油了，這使得玻璃瓶脖頸上的用鐵皮蓋子撐起的銅皮包裹的燈芯，顯得瘦弱不堪。此時，畫中的一切，仿佛動了起來：破爛的窗戶里漏進一絲冷風，將燈火吹得搖搖擺擺的，眼看就要熄滅了。男孩慌忙豎起一只手掌，遮住了固執(zhí)后傾的燈火。他籠手護燈的側影恍若一尊雕塑，在燈光中呈現(xiàn)溫暖而光亮的紅色，手勢如祈禱一般。燈芯燃燒產(chǎn)生了一點兒煙，這并不影響老人凝視孩子的眼神。放下手中的靴子時，老人的臉上浮現(xiàn)起明顯的苦澀的笑意?！斑@老人是誰？”蘇奴問嘉措?！拔鳒骀?zhèn)上的一個老鞋匠?！奔未胝f?！罢l呀？”“你不知道。他的獨生子死于打架斗毆，后來，兒媳也死于黃病，好端端的一個家，只剩下他和這個孩子了?！薄澳沁@孩子是誰？”“他的孫子?！碧K奴覺得，嘉措確實是個有思想的畫家，他畫出了心里想畫的東西：在煤油燈的照耀下，這爺孫二人已經(jīng)構成了一個幾近完整的世界。他想，即使燈火熄滅，即使老人和孩子瞬間就淹沒于黑暗，但陷入昏暗中的眼睛也會適應夜色，靜靜地找到那久違的亮色。毋庸置疑，正是這個七歲的男孩，給老人帶來了全世界的光?！斑@畫叫啥名字？”蘇奴又問?！啊o燈者’?！奔未胝f?！斑@名字起得好。我這個寫詩的，也起不了這么好的畫名?！碧K奴感慨地說?！澳闶莻€懂畫的人?！奔未胝f?！八囆g是相通的?！碧K奴說?！澳阆鹊缴嘲l(fā)那邊坐會兒吧，茶幾上有青稞酒，自己倒上。我把畫畫完，然后我倆去吃午飯?！奔未胝f。“好，我等你?！碧K奴說。蘇奴給自己倒了一大杯青裸酒，一邊慢慢地品，一邊看嘉措作畫。他有點兒佩服這個朋友，不僅善于觀察生活，還會表達腦子里的奇思妙想，這《護燈者》確實令人浮想聯(lián)翩！喝了一陣，蘇奴突然替畫中的老人有了一種擔心：七歲是個門檻，一到七歲，男孩就得上學了，一個嶄新的世界將向他敞開。那時候，或許他會越走越遠，只身逃離，不再回來，畢竟，對陌生世界的向往和追求，幾乎是人類的天性?！澳惝嫷氖巧稌r候的事？”“40年前的?！薄澳沁@老人和孩子還在嗎？”“老人早就去世了。這孩子，在金城經(jīng)營一家鞋城?！薄芭?，我明白了。這畫，是他讓你畫的？”“算是吧，兩三年之前他找過我，我當時沒答應?！薄澳菫樯冬F(xiàn)在答應了？”“現(xiàn)在，我明白了他的心境?！奔未胝f。嘉措的回答，讓蘇奴想起了自家的往事，他忽然有了寫作的沖動，便找來紙筆，寫下一篇帶有自傳色彩的散文詩草稿：“我出門上學的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。一路上，我經(jīng)過磨坊、油坊和染衣坊；我經(jīng)過的田野里，到處是油菜花的刺鼻的芳香。我的老師已年邁了，他再也不能把懸掛在歪脖柳樹上的鐵鐘敲得山響，他講過的真理尚未被事實證明，他教給我的漢字尚未給我?guī)砥孥E?！拔曳艑W回家的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。我自己做好了午飯，削好了鉛筆。我寫了一行文字，那些臥在紅磚青瓦上的陽光就想背對著我悄悄地挪動身子?！拔覜Q定逃學的時候，他們的爭吵還在繼續(xù)。我度過了童年，又在少年的背叛情結里走向異域……最后，我還是回來了，但他們中的一個，已經(jīng)死去?！痹诼絹淼淖硪饫?，蘇奴覺得，這復雜而多變的人間，也許正因為有諸多遺憾，才會令人珍惜。（有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．小說通過對鞋匠屋中簡陋陳設的描寫，表現(xiàn)了老人與男孩對樸素生活的追求。B．小說寫護燈男孩的側影恍若一尊雕塑，賦予護燈男孩的形象以莊嚴的雕塑美。C．小說由畫作內(nèi)容引發(fā)對話和思考，蘇奴的擔心表現(xiàn)了他對老人的關心與同情。D．小說結尾部分的蘇奴的散文詩，不僅豐富了小說的內(nèi)容，也深化了作品的主題。（2）關于文中對話中多次提到畫中老人的相關描述，下列說法不正確的一項是CA．挺直跪立著的男孩給老人的生活帶來了強大的精神支撐，從一方面表現(xiàn)出“護燈者”的內(nèi)涵。B．在畫中，老人須發(fā)灰白，盤腿坐著，雖然是在制作靴子，但心思并沒有完全放在手中的活計上。C．畫中“老人的臉上浮現(xiàn)起明顯的苦澀的笑意”，用象征的表現(xiàn)手法揭示了老人悲慘的身世。D．在蘇奴看來，嘉措畫中的老人和他的孫子，在煤油燈的照耀下，構成了一個幾近完整的世界。（3）請分析小說中三段對話的內(nèi)容及其對表現(xiàn)主題的作用。（4）扎西才讓是詩人，也是小說家。有評論稱扎西才讓的小說特點是“詩意的地域性表達”，請結合文本內(nèi)容談談你的理解?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生分析文章重要情節(jié)及其作用的能力。答題時要結合文本理解內(nèi)容并從人物、情節(jié)、主題等方面分析其作用。（4）本題考查學生對題干指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）A.“表現(xiàn)了老人與男孩對樸素生活的追求”錯誤，表現(xiàn)了老人與男孩生活的艱辛。故選：A。（2）C.“象征的表現(xiàn)手法”屬于過度解讀，放下手中的靴子時，老人的臉上浮現(xiàn)起明顯的苦澀的笑意，是觀畫者的感覺，畫讓人產(chǎn)生了聯(lián)想。故選：C。（3）第一段對話，“這老人是誰？”“西滄鎮(zhèn)上的一個老鞋匠?！薄八莫毶铀烙诖蚣芏窔?，后夾，兒媳也死于黃病，好端端的一個家，只剩下他和這個孩子了”“那這孩子是誰？”“他的孫子?！边@是蘇奴與嘉措的對話，二人在談論畫中制鞋老人和男孩的身世，揭示他們祖孫的悲慘遭遇。第二段對話，“這畫叫啥名字？”“‘護燈者’”蘇奴與嘉措圍繞油畫名展開，“護燈者”指的是畫中的孩子，祖孫的遭遇悲慘，正是這個七歲的男孩，給老人帶來了全世界的光。第三段對話，“你畫的是啥時候的事？”“40年前的”“那這老人和孩子還在嗎？”“老人早就去世了。這孩子，在金城經(jīng)營一家鞋城”“哦，我明白了。這畫，是他讓你畫的？”蘇奴與嘉措的對話，交代了油畫的創(chuàng)作緣由，交代了畫中人物的結局，表現(xiàn)了孫子對爺爺?shù)纳钋袘涯?。?）“詩意的地域性表達”有兩個層面的內(nèi)涵，一是“詩意”，意象的選擇、抒情的方式和人物的塑造具有詩化的美；二是“地域性”，指人物故事和他們生活的環(huán)境具有典型的地域特征。意象上，“男孩慌忙豎起一只手掌，遮住了固執(zhí)后傾的燈火”“他籠手護燈的側影恍若一尊雕塑，在燈光中呈現(xiàn)溫暖而光亮的紅色，手勢如祈禱一般”“在煤油燈的照耀下，這爺孫二人已經(jīng)構成了一個幾近完整的世界”，“燈”是畫中的形象，也是小說著意選擇的描寫意象，賦予詩意和象征意味，“燈”帶來光明和希望，男孩對老人而言就像一盞“燈”。抒情上，“這老人是誰？”“西滄鎮(zhèn)上的一個老鞋匠?！薄澳沁@孩子是誰？”“他的孫子?！薄斑@畫叫啥名字？”“‘護燈者’”“那這老人和孩子還在嗎？”“老人早就去世了。這孩子，在金城經(jīng)營一家鞋城?！毙≌f通過三段對話表現(xiàn)人物和主題，對話簡單，有散文化特點，表現(xiàn)出對畫中人濃烈的情感，增強了抒情效果。人物上，“蘇奴”與“嘉措”一個是詩人，一個是畫家，畫家作畫，詩人看他作畫，后來又產(chǎn)生寫作的沖動，即興寫下散文詩，這樣的形象具有遠離世俗的理想化特點。畫作中的男孩“豎起一只手掌，遮住了固執(zhí)后傾的燈火。他籠手護燈的側影恍若一尊雕塑，在燈光中呈現(xiàn)溫暖而光亮的紅色，手勢如祈禱一般”護燈的雕塑形象也充滿了詩意的美。地域特點：“蘇奴”“嘉措”屬于藏族人名，這兩個名字具有鮮明的地域性特點；畫作中的人物也是典型的藏民形象，有藏民生活的場景；“一條笨拙的褐色長條藏柜正對著店門。柜面上，擺著六七雙高高低低的藏式靴子”“蘇奴給自己倒了一大杯青裸酒”這些事物具有鮮明的藏民生活風味，地域性明顯。答案：（1）A（2）C（3）①第一段對話圍繞制鞋老人和男孩的身世展開，揭示他們祖孫的悲慘遭遇。②第二段對話圍繞油畫名展開，表明正是作為“護燈者”的孫子給爺爺?shù)纳顜砹斯饷骱拖Ｍ?。③第三段對話圍繞油畫的創(chuàng)作緣由展開，交代了人物的結局，表現(xiàn)了孫子對爺爺?shù)纳钋袘涯?。?）①突出意象，以“燈”這個富有象征意味的意象傳達希望、溫暖、光明。②濃化情感，以簡明而富有情思的對話，表達悲憫情懷；以散文詩的方式，強化抒情效果，③詩化人物，“蘇奴”“嘉措”這兩個名字具有鮮明的地域性特點；詩人與畫家的身份，具有遠離世俗的理想化特點；男孩護燈的雕塑形象融入了作者的情思與敬意。④故事背景和環(huán)境描寫注重色彩、光線的調(diào)配；生活背景具有鮮明的藏民生活風味，地域性明顯。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏斯者，魏桓子之孫也，是為文侯。文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎？左高?！碧镒臃叫?，文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也?！蔽暮钤唬骸吧??！蔽暮钪^李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣?！崩羁顺?，見翟璜。翟璜曰今者聞君召先生而卜相果誰為之克曰魏成翟璜忿然作色曰西河守吳起臣所進也君內(nèi)以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（節(jié)選自《資治通鑒?周紀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA．翟璜曰/今者聞君召先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進也/B．翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進也/C．翟璜曰/今者聞君召先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進也/D．翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進也/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA．文侯，“文”是魏斯的謚號。謚號是一種具有評價意義的稱號，可用來表示批評、貶斥或同情之意。B．三晉，指戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏，因為這三國是在瓜分晉國后建立的，故被稱為“三晉”。C．闕門，古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置，“闕門之外”就是朝堂之外的意思。D．千鐘，指優(yōu)厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位，與前文中出現(xiàn)的“鐘”意義相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，正確的一項是CA．魏文侯禮賢尊士，視卜子夏、田子方為師，即使經(jīng)過段干木的家也要行禮，天下的很多賢士都前來歸附，魏國由此成為三晉中的大國。B．魏文侯聽出鐘聲不協(xié)調(diào)，而田子方認為君王可以精通音樂，更應當注重選拔任用官員，擔負起國君應有的職責，魏文侯對此表示認同。C．李克以自己地位卑疏為借口，不愿就宰相人選一事表明看法，但是在得到魏文侯的勸勉后，他提出了選人的標準，發(fā)揮了重要作用。D．雖然翟璜對李克有舉薦之恩，但是李克并沒有因此偏袒翟璜，而是直接地向魏文侯推薦魏成擔任宰相，翟璜知道這件事后非常憤怒。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！雹谧友钥擞谧又?，豈將比周以求大官哉？（5）魏成能擔任宰相的原因有哪些？請結合文本內(nèi)容簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：翟璜問：“聽說今天國君召您去選擇誰擔任宰相，究竟誰任宰相呢？”李克說：“魏成?！钡澡薹薏黄降刈兞四樕?，說：“西河守令吳起，是我推薦的?！薄跋壬笔恰罢佟钡馁e語，“卜相”是“召先生”的目的，中間不宜開，排除BD；“忿然作色”為偏正結構，“忿然”修飾“作色”，不宜斷開，排除C。故選：A。（2）D.“意義相同”錯。前文“鐘聲不比乎？”中的“鐘”是樂器，二者意義不同。故選：D。（3）A.“由此”錯。魏國是在韓、趙兩國前來朝拜之后，開始成為三晉中的大國的。B.“田子方認為君王可以精通音樂”錯。原文是“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也”，可見他認為君王不必精通音樂。C.正確。D.“直接地向魏文侯推薦魏成擔任宰相”錯。原文是“居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”，意思是說，具備這五點的人可以作為宰相，可見是委婉提出的，并非直接推薦。故選：C。（4）①“借師于魏”，狀語后置句，正常語序是“于魏借師”；“借師”，出兵；“聞命”，從命。譯文：韓國邀請魏國出兵攻打趙國，魏文侯說：“我與趙國，是兄弟之邦，不敢從命?！雹凇啊摺?，判斷句；“比周”，結黨；“以”，來。譯文：您把我推薦給你的國君，難道是為了結黨以謀求高官嗎？（5）結合“魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木”，可見因為魏成富貴時能結交賢才；結合“此三人者，君皆師之”可知顯達時能推薦國君都以之為師的人才；結合“子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”可知，與翟璜相比，更符合李克提出的宰相人選的標準。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①韓國邀請魏國出兵攻打趙國，魏文侯說：“我與趙國，是兄弟之邦，不敢從命?！雹谀盐彝扑]給你的國君，難道是為了結黨以謀求高官嗎？（5）①因為魏成富貴時能結交賢才，②顯達時能推薦國君都以之為師的人才。③與翟璜相比，更符合李克提出的宰相人選的標準。參考譯文：魏斯，是魏桓子的孫子，就是魏文侯。魏文侯以卜子夏、田子方為國師，他每次經(jīng)過名士段干木的住宅，都要在車上用手撫軾行禮。四方的賢才德士很多前來歸附他。韓國邀請魏國出兵攻打趙國，魏文侯說：“我與趙國，是兄弟之邦，不敢從命?！壁w國也邀請魏國出兵討伐韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。兩國使者都怒氣沖沖地離去。后來兩國相互得知魏文侯對待自己講的話，都前來朝拜魏國。魏國于是開始成為魏、趙、韓三國之首，各諸侯國都不能和它爭雄。魏文侯與田子方飲酒，文侯說：“編鐘的樂聲不協(xié)調(diào)嗎？左邊高?！碧镒臃叫α?，魏文侯問：“你笑什么？”田子方說：“臣下我聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音。現(xiàn)在國君您精通音樂，我擔心您會疏忽了任用官員的職責?！蔽何暮钫f：“對?！蔽何暮顔柪羁耍骸跋壬?jīng)說過：‘家貧思良妻，國亂思良相?！F(xiàn)在我選相不是魏成就是翟璜，這兩人怎么樣？”李克回答說：“下屬不參與尊長的事，外人不過問親戚的事。臣子我在朝外任職，不敢亂提建議?！蔽何暮钫f：“先生不要臨事推讓！”李克說道：“（這是）國君您沒有仔細觀察的緣故呀！平常時看他所親近的人，富貴時看他所交往的人，顯達時看他所推薦的人，窮困時看他所不做的事，貧賤時看他所不取的東西。僅此五條，就足以去斷定人，又何必等我指明呢！”魏文侯說：“先生請回府吧，我的國相已經(jīng)選定了?！崩羁穗x去，遇到翟璜。翟璜問：“聽說今天國君召您去選擇誰擔任宰相，究竟誰任宰相呢？”李克說：“魏成?！钡澡薹薏黄降刈兞四樕?，說：“西河守令吳起，是我推薦的。國君擔心內(nèi)地的鄴縣，我推薦了西門豹。國君想征伐中山國，我推薦了樂羊。中山國攻克之后，沒有人鎮(zhèn)守，我推薦了先生您。國君的公子沒有老師，我推薦了屈侯鮒。憑耳聞目睹的這些事實，我哪里比魏成差！”李克說：“您把我推薦給你的國君，難道是為了結黨以謀求高官嗎？國君向我詢問宰相的人選，我說了剛才那一番話。我之所以推斷國君肯定會選中魏成為相，是因為魏成享有千鐘的俸祿，十分之九都用在外面，十分之一留作家用，所以向東得到了卜子夏、田子方、段干木。這三個人，國君都奉他們?yōu)槔蠋?。您所推薦的五個人，國君都把他們?nèi)斡脼槌甲?。您怎么能夠與魏成相比呢！”翟璜徘徊不敢上前，拜了又拜說：“我是一個粗俗的人，失禮了，愿意終身做您的弟子！”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。搗衣詩柳惲行役滯風波，游人淹不歸。亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。寨園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當春服，安見御冬衣。[注]①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用《楚辭。九歌。湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波今木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是DA．這是一首閨怨詩。搗衣的勞作最易觸發(fā)思婦懷遠的情感。張若虛的《春江花月夜》沖“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”抒發(fā)的也是這種情感。B．首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因為風波之阻，丈夫不得不滯留他方，表達了對丈夫的思念。C．頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。D．尾聯(lián)照應題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關切思念之情。（2）《梁書》中記載，南朝文學家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題?？疾閷W生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生詩歌煉句的基本能力。綜合賞析詩句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設、構思的精巧、情感的表達的角度進行分析，形式上從遣詞造句以及藝術手法的運用上分析?！窘獯稹浚?）D．“表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關切思念之情”對尾聯(lián)理解錯誤。尾聯(lián)理解應為：眼下已是深秋，等到裁好冬衣，寄往塞北，已是春天，游子應該已經(jīng)穿上春裝了，哪里能見到我寄去的冬衣呢？表現(xiàn)了南北兩地相隔遙遠，透露出思婦的思念、體貼和關切之情。（2）上句“亭皋木葉下”是思婦搗衣時眼中所見之景。暗切思婦所在的江南。暗透思婦在秋風起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來而“目眇眇兮愁予”的情景。下句“隴首秋云飛”是思婦心中所想之景。此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時節(jié)了，想象中含有無限思念與體貼。“秋云飛”的意象，不但明點秋令，而且象征著游子的飄蕩不定這一片飄蕩無依的“秋云”，什么時候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？兩句一南一北，一女方一男方廣，一實景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想，突出獨特的思想情愫。答案：（1）D（2）①想象（或虛實結合）：思婦由眼前“事皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的跑首一帶，此刻也應是秋云飄飛的時節(jié)，表達了對游子的思念之情。②用典?！把U裊分秋風，洞庭波兮木葉下”寫湘君虔誠地盼望湘夫人的到來，頷聯(lián)化用此典故，含蓄而生動地寫出思婦在秋風起而木葉下的季節(jié)粉望游子歸來的情景。③對仗（或對偶）：內(nèi)容上，上句寫南方的女子思念丈夫，下句寫北方邊塞的丈夫遲遲不歸。詞性上，“亭皋”與“隴首”相對都是表地點的名詞：“木葉”與“秋云”相對，背為秋天的意象，“落”與“飛”則皆為動詞，兩詞使畫面具有動態(tài)美。音韻上，上下兩句平仄相反。④寓情于景，情景交融。選用“木葉下”“秋云飛”等具有悲秋色彩的意象，生動表現(xiàn)了懷人的主題。賞析：詩題為“搗衣”，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩》具體描繪搗衣勞動的寫法不同，除結尾處略點寄衣之事外，其它六句幾乎不涉搗衣本題，表面上看似有些離題。實則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫景，為搗衣時所見所想，仍處處關合題目。只是此篇旨在抒寫搗衣的女子對遠人的思念、體貼，對搗衣勞動本身則不作正面描寫。這種構思，使詩的意境更為空靈，也更富抒情色彩。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習近平總書記強調(diào)青年人要有遠大的理想和目標，要承擔起實現(xiàn)強國夢的重大責任。曾子在《＜論語＞十二章》中也說過類似的語句是“士不可以不弘毅，任重而道遠”。（2）《老子＞四章》中，對偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，指出自我夸耀的害處的句子是“自伐者無功，自矜者不長”。（3）蘇軾在《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中，將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感?！痉治觥勘绢}考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。【解答】故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠（重點字：弘、毅）（2）自伐者無功自矜者不長（重點字：伐、矜）（3）不思量自難忘（重點字：量）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I6．（9分）正是稻秧鵝黃半綠的時節(jié)，那如萬鍋齊沸般的蛙鳴，幾乎來自每一寸水田、每一攤泥，甚至每一縷日光。清晨的陽光照在秧苗上，連著_______的蛙鳴，整個田野恍如一層嫩綠的薄毯，絨絨起伏，軟軟沉浮。都說江南的春天多是_______般的纖麗和精致，你看到江南田野上幾萬畝油菜花連天接云，大氣怒放，我相信你會為這種說法感到慚愧。作為我感懷江南春天色彩的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——春天的華麗、奇異，從來不是自然界單方面的杰作。（），才構筑成春天瑰麗雄奇的圖畫，而且讓它永葆_______的生機和蓬勃。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荂A.鋪天蓋地小巧玲瓏那么山清水秀B.漫山遍野小家碧玉那么山清水秀C.鋪天蓋地小家碧玉倘若天人合一D.漫山遍野小巧玲瓏倘若天人合一（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荂A.色彩作為我感懷江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——春天的華麗、奇異，從來不是自然界單方面的杰作。B.色彩作為我感知江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——春天的華麗、奇異，從來不是自然界單方面的杰作。C.色彩作為我感知江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——華麗、奇異的春天，從來不是自然界單方面的杰作。D.色彩作為我感懷江南春天的一個關鍵詞，使我對江南的春天，有了身心澄凈的崇仰；它也使我明白了一個道理——華麗、奇異的春天，從來不是自然界單方面的杰作。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検荁A.人類的耕耘加上氣象、物候的驅使，兩者的和諧互動、美美與共B.氣象、物候的驅使加上人類的耕耘，兩者的和諧互動、美美與共C.人類的耕耘加上氣象、物候的驅使，兩者的美美與共、和諧互動D.氣象、物候的驅使加上人類的耕耘，兩者的美美與共、和諧互動【分析】（1）本題考查學生對詞語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，仔細比對各個選項的修改，正確選擇。（3）本題考查學生的語句銜接能力，涉及的是語言連貫的知識。答題時要讀懂語段相關內(nèi)容，結合語境選出填寫正確的選項?！窘獯稹浚?）鋪天蓋地：一下子到處都是。形容來勢很猛。漫山遍野：山上和田野里到處都是。形容很多。第一空是說蛙鳴聲勢大，到處都是，應選“鋪天蓋地”。小家碧玉：指小戶人家的年輕美貌的女子。小巧玲瓏：形容小而靈巧、精致。第二空語境把江南的春天比作一位美女，突出了其美麗、精致的特點，應選“小家碧玉”。那么：指示代詞，指示性質、狀態(tài)、方式、程度等；指示代詞，指示數(shù)量；表示順著上文的語意，申說應有的結果或做出判斷（上文可以是對方的話，也可以是自己提出的問題或假設）。倘若：表示假設。第三空后面是陳述假設的內(nèi)容，應選“倘若”。山清水秀：形容山水風景優(yōu)美。天人合一：認為天有意志，人事是天意的體現(xiàn)，天意能支配人事，人事能感到天意，兩者合為一體。文中強調(diào)的是江南的春天不是自然界單方面的杰作，而是人與自然共同的杰作，應選“天人合一”。故選：C。（2）文中畫橫線的句子有三處語?。阂皇钦Z序不當，“色彩”應放在句首；二是“感懷江南春天”搭配不當，應改為“感知江南春天”；三是“華麗、奇異”與“杰作”搭配不當，根據(jù)前文“我對江南的春天”，可以確定后面應該強調(diào)的是“華麗、奇異的春天，從來不是自然界單方面的杰作”。故選：C。（2）括號前面的文字側重于強調(diào)“美”來自自然，所以括號內(nèi)的敘述應該順接“自然”方面的內(nèi)容，應把“氣候、物象”放在前面，排除AC；“和諧互動”和“美美與共”是遞進關系，應該“和諧互動”在前，“美美與共”在后。排除D。故選：B。答案：（1）C（2）C（3）B（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）7．（5分）閱讀下面的文字，根據(jù)文中信息給“隱形貧困人口”下定義，不超過36個字。隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的全面普及，年輕人熱衷自我調(diào)侃、自我解嘲的文化氛圍形成，一些流行熱詞也在不斷刷新詞庫。最近新鮮出爐的熱詞是“隱形貧困人口”。這類人能買戴森吸塵器就不用掃帚，吃完牛油果又要吃藜麥，用100元一張的面膜不心疼，一有健身沖動就非得去辦張年卡……他們也被稱為新時代的“新窮人”。為什么加上一個“新”字呢？因為他們并不是那種