初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課 遠(yuǎn)古的傳說

第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課遠(yuǎn)古的傳說1.梳理中華民族形成的過程，了解炎黃聯(lián)盟的形成、涿鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干。2.通過史料分析黃帝、炎帝的發(fā)明，知道炎帝、黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)。3.理解“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事。學(xué)習(xí)他勇于奉獻(xiàn)的精神。核心素養(yǎng)目標(biāo)你知道哪些關(guān)于遠(yuǎn)古先人的傳說故事呢？女媧補(bǔ)天神龍嘗百草后羿射日夸父追日大禹治水精衛(wèi)填海一、炎黃聯(lián)盟盤古開天女媧補(bǔ)天后羿射日伏羲畫卦神農(nóng)嘗草夸父追日精衛(wèi)填海愚公移山思考：你知道哪些遠(yuǎn)古傳說？其中有名的傳說人物有哪些？炎帝黃帝黃帝炎帝蚩尤1、五六千年前，中國步入部落聯(lián)盟時(shí)期2、黃河流域的主要部落：炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落結(jié)成聯(lián)盟，推選聯(lián)盟首領(lǐng)。（一）部落聯(lián)盟時(shí)期——炎帝、黃帝、蚩尤部落阪泉之戰(zhàn)

炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，……撫萬民，度四方，……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志?！ㄎ鳚h）司馬遷：《史記》卷一《五帝本紀(jì)》阪泉之戰(zhàn)想象圖炎帝部落VS

黃帝部落炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝炎黃部落聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟想象圖確立了黃帝的領(lǐng)導(dǎo)地位（二）阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)

蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野外，遂禽殺蚩尤。——（西漢）司馬遷：《史記》卷一《五帝本紀(jì)》炎黃部落VS蚩尤部落蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。華夏族涿鹿之戰(zhàn)黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。炎帝黃帝阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟蚩尤涿鹿之戰(zhàn)華夏族漢族后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。從材料中可以看出華夏民族形成有什么特點(diǎn)？（三）華夏民族形成材料研讀：華夏民族，非一族所城。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞啡A夏族是錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷交往、交流過程中逐漸融合形成的。炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明炎帝部落主要活動(dòng)于陜西渭河流域。炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱炎帝。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明半坡尖底瓶仰韶葫蘆紋彩陶壺個(gè)人技能炎帝傳說中的炎帝，能夠……教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷蔬菜制作陶器會(huì)紡織會(huì)煮鹽教人們交換物品制作樂器琴瑟具有最早的天文和歷法知識(shí)發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。黃帝，傳說黃帝姓姬，名軒轅?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。軒：有圍障的車轅：車的前扶柄傳說中的黃帝，能夠……建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只會(huì)煉銅發(fā)明弓箭看圖討論：1、黃帝的發(fā)明哪些可信？2、你判斷可信與否的依據(jù)是什么？3、你認(rèn)為傳說和史實(shí)有什么區(qū)別？傳說中黃帝下屬的發(fā)明伶?zhèn)愔圃煲袈呻`首發(fā)明算盤倉頡造字嫘祖養(yǎng)蠶繅絲“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖?！?/p>

——《史記·五帝本紀(jì)》考古發(fā)現(xiàn)甘肅泰安出土的彩陶盆跨湖橋遺址發(fā)掘出的8000年前的獨(dú)木舟西陰遺址發(fā)掘出土的半個(gè)人工切割的蠶繭標(biāo)本重慶巫山出土的筒形瓶河南三門峽出土的彩陶盆江蘇邳州出土的彩陶盆8000年前用鶴骨所制笛子可發(fā)7個(gè)音節(jié)發(fā)音有沒有考古資料印證炎黃時(shí)代的傳說呢？看圖討論：1、黃帝的發(fā)明哪些可信？2、你判斷可信與否的依據(jù)是什么？3、你認(rèn)為傳說和史實(shí)有什么區(qū)別？陜西黃陵縣黃帝陵廟這些發(fā)明說成是炎帝和黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。上述發(fā)明應(yīng)是許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于黃帝和炎帝是公認(rèn)的華夏之祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。合作探究思考：這些發(fā)明創(chuàng)造都是炎帝和黃帝的嗎？為什么說成是他們發(fā)明的？遠(yuǎn)古傳說和真實(shí)歷史之間是什么關(guān)系？文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說真實(shí)存在的客觀事實(shí)比較可靠的歷史史實(shí)考古挖掘證實(shí)動(dòng)腦筋考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)口述史料實(shí)物史料事實(shí)與傳說，既有聯(lián)系又有區(qū)別的。傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是暫時(shí)不可信的內(nèi)容。三、堯舜禹的禪讓歷史傳說時(shí)期部落分布示意圖相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給賢德之人?！烤帯吨袊鴼v史·七年級(jí)上冊(cè)》，北京：人民教育出版社。1.禪讓制的含義“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種《韓非子》載：堯住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，穿的是粗麻衣。但他對(duì)百姓卻很關(guān)心，部落里有人挨餓受凍，他都主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？生活儉樸、克己愛民2.堯、舜、禹堯鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種舜制定刑法、完善制度、穩(wěn)定局勢舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？《史記》載：舜在歷山耕種,歷山的人都讓他在河畔耕種,在雷澤捕魚。雷澤的人都讓他居住,在河濱制陶,在那里的陶器沒有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起來,兩年后成了一個(gè)小鎮(zhèn),三年后就成了一個(gè)都市。寬厚待人、以身作則生活儉樸、克己愛民寬厚待人、以身作則舜為什么要傳位于禹？禹有何過人之處？禹的父親鯀以堵塞方式治理黃河水患9年，以失敗告終，被流放羽山而死。禹用疏導(dǎo)的方法，利用水向低處流的趨勢,疏通九河引水入海，平息了洪水。大禹治水的傳說大禹治水精神：不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭精神，創(chuàng)新精神，無私奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神。大禹治水事跡

因治水有功，后人稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。他全身心投入治水，禹采用疏導(dǎo)的方法，引導(dǎo)人們按地勢高低開路挖渠，疏導(dǎo)洪水入海。曾三過家門而不入。在其13年的治水過程中，還發(fā)明了規(guī)和矩這兩種工具，用它們測量大地，繪制地圖。他把中國分為九州，還鑄造了九座大鼎，象征統(tǒng)治九州的至高無上的權(quán)力。大禹是中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家——夏朝的建立者。生活儉樸、克己愛民寬厚待人、以身作則同甘共苦，治水有功禪讓制：將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。（原始民主）3.禪讓制的實(shí)質(zhì)陶寺都城遺址陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，面積280萬平方米。距今4300——4000年。發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺(tái)、氣勢恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺