“一帶一路”：全球治理的中國智慧知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋上海立達學(xué)院

“一帶一路”：全球治理的中國智慧知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋上海立達學(xué)院緒論單元測試

西方國家在安全理念上依然固守“零和博弈”、在發(fā)展理念上繼續(xù)追求“贏者通吃”、在開放理念上竭力傳播“新自由主義”、在創(chuàng)新理念上盛行“科技保護主義”、在文明交流中大肆推廣“普世價值”。（）

A:錯B:對

答案:對在當(dāng)前的全球治理體系中，主導(dǎo)者是（）

A:世界所有國家平等參與

B:美國和歐洲等西方大國

C:亞非拉第三世界國家

D:以中國為代表的新興市場國家

答案:美國和歐洲等西方大國

一般認(rèn)為，全球治理開始的時間是（）。

A:20世紀(jì)40年代

B:20世紀(jì)90年代

C:20世紀(jì)80年代

D:15世紀(jì)60年代

答案:20世紀(jì)90年代

西方發(fā)達國家依然掌控當(dāng)前的全球治理體系，主要體現(xiàn)在（）。

A:決定國際關(guān)系理論

B:掌控國際組織

C:主導(dǎo)國際關(guān)系

D:制定國際規(guī)則

答案:決定國際關(guān)系理論

；掌控國際組織

；主導(dǎo)國際關(guān)系

；制定國際規(guī)則

西方全球治理理念存在的弊端包括（）

A:在發(fā)展理念上追求“贏者通吃”

B:在安全理念上固守“零和博弈”

C:在開放理念上竭力傳播“新自由主義”

D:在文明交流中大力宣揚“普世價值”論

答案:在發(fā)展理念上追求“贏者通吃”

；在安全理念上固守“零和博弈”

；在開放理念上竭力傳播“新自由主義”

；在文明交流中大力宣揚“普世價值”論

2008年金融危機的全面大爆發(fā)，暴露出西方全球治理理念的諸多弊端（）。

A:對B:錯

答案:對

第一章單元測試

在人類歷史上，最先跨入文明社會門檻的是古代()地區(qū)。

A:東方

B:西方

C:歐洲

D:非洲

答案:東方

“絲綢之路”首次進入繁榮時代是在以長安為中心的漢朝，在陸上和海上都采取積極進取的政策。（）

A:對B:錯

答案:對中國主導(dǎo)的“一帶一路”倡議，主要目的是“雙邊經(jīng)濟合作”（）

A:錯B:對

答案:錯“一帶一路”抓住了發(fā)展這個最大公約數(shù)，致力于構(gòu)建（）的互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)。

A:復(fù)合型

B:單角度

C:多層次

D:全方位

答案:復(fù)合型

；多層次

；全方位

“一帶一路”包括不少海外投資項目，投資的方向更多以（）等基礎(chǔ)設(shè)施為主。

A:能源

B:鐵路

C:公路

D:工廠

答案:能源

；鐵路

；公路

第二章單元測試

以下哪個不是非傳統(tǒng)安全（）。

A:環(huán)境安全

B:政治安全

C:經(jīng)濟安全

D:金融安全

答案:政治安全

全球安全治理的機制困境表現(xiàn)為（）

A:全球安全治理機制的合理性不公

B:全球安全治理機制的合法性不足

C:全球安全治理機制的有效性不高

D:全球安全治理機制的代表性不夠

答案:全球安全治理機制的合法性不足

；全球安全治理機制的有效性不高

；全球安全治理機制的代表性不夠

雖然目前國際行為主體越來越趨向于多元化，政府間組織和非政府組織正在國際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用，但是全球安全治理中發(fā)揮著核心和主導(dǎo)作用仍舊是國家。（）

A:錯B:對

答案:對零和博弈論認(rèn)為雙邊或多邊關(guān)系是一種競爭式的非得即失關(guān)系。

A:對B:錯

答案:對國家安全可以分為硬安全（軍事對抗）和軟安全（制度和規(guī)范）。（）

A:對B:錯

答案:對

第三章單元測試

發(fā)展是一個（），隨著歷史進程的變化，其內(nèi)涵也在不斷變化。

A:經(jīng)濟范疇

B:歷史范疇

C:文化范疇

D:政治范疇

答案:歷史范疇

全球經(jīng)濟增長動能不足，難以支撐世界經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長.（）

A:錯B:對

答案:對綜合全球經(jīng)濟治理的有關(guān)概念，可以發(fā)現(xiàn)全球經(jīng)濟治理的基本要素至少應(yīng)該包括：()

A:治理主體

B:治理平臺

C:治理工具

D:治理對象

答案:治理主體

；治理平臺

；治理工具

；治理對象

黨的十九大明確提出了“堅持權(quán)利和義務(wù)相平衡、積極參與全球經(jīng)濟治理”的對外戰(zhàn)略的指導(dǎo)原則。（）

A:對B:錯

答案:錯“一帶一路”倡議來自中國，成效主要也只是惠及中國。（）

A:對B:錯

答案:錯

第四章單元測試

對當(dāng)前經(jīng)濟全球化發(fā)展的主要困境表述不正確的是（）

A:理念困境

B:疫情導(dǎo)致全球經(jīng)濟衰退

C:機制困境

D:行為主體間矛盾

答案:疫情導(dǎo)致全球經(jīng)濟衰退

以下哪個不屬于開放發(fā)展的特點（）。

A:雙向互動

B:互利共贏

C:平等公正

D:協(xié)調(diào)平衡

答案:雙向互動

；互利共贏

；平等公正

；協(xié)調(diào)平衡

“一帶一路”倡議既是區(qū)域合作，也是全球合作，具有公共產(chǎn)品屬性，成果是普惠的、非排他的。（）

A:對B:錯

答案:對基于“絲路精神”的“一帶一路”倡議尊崇“和而不同”的文化價值觀，強調(diào)維護文化多樣性基礎(chǔ)的共謀發(fā)展、共同繁榮、共享和平。()

A:錯B:對

答案:對中國“一帶一路”開啟新型全球化道路，如何通過“開放之路”推進新型全球化的新發(fā)展()

A:“開放之路”推進全球經(jīng)濟的一體化和促進世界的共同利益，體現(xiàn)了開放包容、合作共贏的精神，反對排他性、歧視性的區(qū)域合作，有利于促進全世界的共同利益和全球經(jīng)濟的一體化。

B:“開放之路”著力解決發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、分配差距等問題，不斷緩解南北發(fā)展失衡。有利于促進中國內(nèi)部和沿線國家及世界的包容性發(fā)展。

C:“開放之路”構(gòu)建中國對外開放新格局，推動沿線國家與地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，互聯(lián)互通工程，國際產(chǎn)能合作，促進沿線國家與地區(qū)的資源充分利用，為開放的全球化注入新動力。

D:“開放之路”推動經(jīng)濟全球化朝著普惠、平衡、公正、共贏的方向發(fā)展，大力發(fā)展全球互聯(lián)互通，讓世界各國實現(xiàn)聯(lián)動增長，走向共同繁榮。

答案:“開放之路”推進全球經(jīng)濟的一體化和促進世界的共同利益，體現(xiàn)了開放包容、合作共贏的精神，反對排他性、歧視性的區(qū)域合作，有利于促進全世界的共同利益和全球經(jīng)濟的一體化。

；“開放之路”著力解決發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、分配差距等問題，不斷緩解南北發(fā)展失衡。有利于促進中國內(nèi)部和沿線國家及世界的包容性發(fā)展。

；“開放之路”構(gòu)建中國對外開放新格局，推動沿線國家與地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，互聯(lián)互通工程，國際產(chǎn)能合作，促進沿線國家與地區(qū)的資源充分利用，為開放的全球化注入新動力。

；“開放之路”推動經(jīng)濟全球化朝著普惠、平衡、公正、共贏的方向發(fā)展，大力發(fā)展全球互聯(lián)互通，讓世界各國實現(xiàn)聯(lián)動增長，走向共同繁榮。

第五章單元測試

從生產(chǎn)的角度，將創(chuàng)新引入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)濟學(xué)家是（）

A:（英）湯因比

B:（中）胡鞍鋼

C:（美）約瑟夫·熊彼特

D:（美）邁克爾·波特

答案:（美）約瑟夫·熊彼特

全球科技治理的客體包括基于科技內(nèi)因需要的全球問題和基于科技外因需要的經(jīng)濟利益問題。下列屬于基于科技內(nèi)因的全球問題是（）

A:技術(shù)轉(zhuǎn)移

B:疾病合作

C:環(huán)境問題

D:海洋治理

答案:疾病合作

；環(huán)境問題

；海洋治理

下列屬于美國維護技術(shù)霸權(quán)的手段是（）

A:技術(shù)聯(lián)盟

B:知識產(chǎn)權(quán)保護

C:管制高新技術(shù)出口

D:增加貿(mào)易中的技術(shù)壁壘

答案:技術(shù)聯(lián)盟

；知識產(chǎn)權(quán)保護

；管制高新技術(shù)出口

；增加貿(mào)易中的技術(shù)壁壘

西方發(fā)達國家在全球科技治理上盛行科技保護主義，通過持續(xù)強化知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，構(gòu)筑全球技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以達到創(chuàng)新壁壘，從而達到維護發(fā)達國家在全球創(chuàng)新鏈中的主導(dǎo)地位。（）

A:對B:錯

答案:對西方發(fā)達國家不僅把持全球科技治理的規(guī)則制定權(quán)和話語權(quán)，而且通過組建排他性的技術(shù)壟斷同盟加強對發(fā)展中國家推行技術(shù)霸權(quán)。（）

A:錯B:對

答案:對

第六章單元測試

人類文化學(xué)者愛德華·泰勒的代表作是（）

A:《文化-有關(guān)概念和定義的回顧》

B:《文明的沖突與世界秩序的重建》

C:《原始文化》

D:《歷史研究》

答案:《原始文化》

下列哪些是屬于中華文明在文化性格上的表現(xiàn)（）

A:內(nèi)斂性、包容性和穩(wěn)定性

B:文明源遠流長

C:安土重遷和尊崇傳統(tǒng)

D:容易形成民族中心主義和集體主義

答案:內(nèi)斂性、包容性和穩(wěn)定性

；文明源遠流長

；安土重遷和尊崇傳統(tǒng)

；容易形成民族中心主義和集體主義

下列屬于西方文明中心論最為流行的觀點有（）

A:“普世價值論”

B:“歷史終結(jié)論”

C:修昔底德陷阱

D:“文明沖突論”

答案:“普世價值論”

；“歷史終結(jié)論”

；