浙江省八校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省八校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：淺閱讀是基本上不需要思考、瀏覽式、娛樂(lè)式的閱讀方法，它所追求的是短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過(guò)程中的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說(shuō)、圖片等。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：當(dāng)然，課外不讀書(shū)，可能并非孩子的本意。他們是想讀書(shū)的，只是沒(méi)有時(shí)間，這一點(diǎn)在此次調(diào)查中得到驗(yàn)證。81.44％的受訪(fǎng)者認(rèn)為，他們之所以課外閱讀少，主要是因?yàn)楣φn多，很少有時(shí)間和心情讀書(shū)。也有54.64％的學(xué)生認(rèn)為即便要讀書(shū)，也只讀短文章，最好是能一次看完知道結(jié)果的。復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安從中看到了問(wèn)題。他擔(dān)心長(zhǎng)此下去，這部分學(xué)生會(huì)患上“長(zhǎng)文章畏懼綜合征”，他們不敢讀大部頭的作品，喜歡馬上看完又助長(zhǎng)了閱讀的浮躁之心。與之相對(duì)應(yīng)的是淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流。一些所謂的青春小說(shuō)，正在受到孩子的追捧。而梁教授所稱(chēng)的那些蘊(yùn)含深刻思想的讀本，卻被他們拋在一邊，為什么非要讀而有所收獲呢？這是當(dāng)代的上海中學(xué)生所不能理解的。（摘編自離亮《調(diào)查：中學(xué)生閱讀呈“淺閱讀”趨勢(shì)》）材料三：此外，大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間是3.27小時(shí)，而每天花費(fèi)在紙質(zhì)閱讀上的時(shí)間卻只有1.58小時(shí)，這表明大學(xué)生普遍上網(wǎng)時(shí)間長(zhǎng)，讀書(shū)時(shí)間少。即便如此，將上網(wǎng)時(shí)間全部用于閱讀的學(xué)生也僅占3.69％，大部分學(xué)生上網(wǎng)還是以看視頻、聊天、打游戲?yàn)橹鳌Ｊ鞘裁从绊懼髮W(xué)生的閱讀？調(diào)查顯示，在諸多原因中，學(xué)校竟成了影響閱讀的最主要原因。調(diào)查中有39.26％的學(xué)生抱怨學(xué)校課程安排太滿(mǎn)，沒(méi)有自己自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀。29.86％的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校圖書(shū)館沒(méi)有很好地發(fā)揮作用。網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊、缺乏教師引導(dǎo)和圖書(shū)價(jià)格偏高等成為相對(duì)次要的原因。僅有8.72％的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上“讀書(shū)無(wú)用”等觀(guān)點(diǎn)的影響導(dǎo)致學(xué)校缺乏讀書(shū)氛圍。其實(shí)閱讀危機(jī)應(yīng)該讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，如今令人憂(yōu)慮的不僅僅是“閱讀危機(jī)”本身，更是它背后所折射出的人文危機(jī)、精神危機(jī)。而且，這種危機(jī)并非大學(xué)生單方面造成的，單單問(wèn)責(zé)大學(xué)生是無(wú)法真正觸及到危機(jī)根源的，它需要整個(gè)社會(huì)的正視與療救。要知道，在浮躁的社會(huì)情緒中，對(duì)金錢(qián)的媚俗、對(duì)速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)學(xué)問(wèn)的崇拜。被欲望的洪流裹挾，作為理應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的大學(xué)精英亦無(wú)法全身而退。整個(gè)社會(huì)缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因。（摘編自2014年9月《中國(guó)教育報(bào)》）材料四：隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分。報(bào)告顯示，51％的受訪(fǎng)者每天會(huì)用超過(guò)1個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀社交媒體上的信息（刷微信、看微博或通過(guò)電子設(shè)備看新聞等），而每天讀紙質(zhì)書(shū)超過(guò)1個(gè)小時(shí)的受訪(fǎng)者僅占36％。數(shù)據(jù)還顯示：“睡前”“節(jié)假日”“工作休息時(shí)”以及“上下班、上下學(xué)或出差途中”仍是讀者主要的閱讀時(shí)間，在閱讀時(shí)間的選擇上越來(lái)越碎片化，人們無(wú)暇體會(huì)深閱讀帶給人類(lèi)心靈的滋養(yǎng)。靜水流深，現(xiàn)在我們有理由擔(dān)心，閱讀之淺，或許會(huì)讓我們成為一個(gè)涸轍之鮒，會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。（摘編自劉瑾《亞馬遜中國(guó)2015全民閱讀調(diào)查報(bào)告》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.淺閱讀的讀者對(duì)閱讀內(nèi)容基本不需要思考，被動(dòng)接受閱讀信息就能獲得短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅。B.課外不讀書(shū)，可能并非中學(xué)生的本意，因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力，想閱讀的他們很少有時(shí)間和心情進(jìn)行課外閱讀。C.閱讀的浮躁之心使得淺閱讀成為中學(xué)生閱讀的主流，中學(xué)生不敢閱讀大部頭的作品，而選擇閱讀青春小說(shuō)。D.社交網(wǎng)絡(luò)的興起，讓讀者每天花更多時(shí)間閱讀社交媒體上的信息，并使其在閱讀時(shí)間的選擇上越來(lái)越碎片化。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)是淺閱讀產(chǎn)生的背景，它帶給讀者的閱讀快感是深閱讀無(wú)法比擬的。B.當(dāng)代中學(xué)生認(rèn)為，閱讀并非一定要有所收獲，所以，那些蘊(yùn)含深刻思想的讀本被他們拋在了一邊。C.作為理應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的大學(xué)精英的閱讀危機(jī)，引發(fā)了社會(huì)人文危機(jī)、精神危機(jī)，這應(yīng)該引起整個(gè)社會(huì)的正視。D.熱衷于碎片化閱讀，無(wú)暇進(jìn)行深閱讀，可能會(huì)讓我們成為涸轍之鮒，會(huì)讓我們的文化成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。3.根據(jù)調(diào)查材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在一項(xiàng)調(diào)查中，占一半以上的中學(xué)生偏向選擇閱讀短文章。這些學(xué)生有可能會(huì)患上“長(zhǎng)文章畏懼綜合征”。B.調(diào)查顯示，大部分大學(xué)生每天看視頻、聊天、打游戲等的上網(wǎng)時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們每天花在紙質(zhì)閱讀上的時(shí)間。C.調(diào)查顯示，超過(guò)三成的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校課程安排太滿(mǎn)，沒(méi)有自己自由支配的時(shí)間，這是影響閱讀的主要原因之一。D.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有8.72％的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上“讀書(shū)無(wú)用”等觀(guān)點(diǎn)影響校園閱讀。這說(shuō)明大學(xué)生閱讀缺乏癥主因不在社會(huì)。4.下面是某高一學(xué)生讀完以上四則材料后所畫(huà)的思維導(dǎo)圖（即文章思路），請(qǐng)你幫忙補(bǔ)上空缺部分。5.有十本書(shū)被網(wǎng)友列為“死活讀不下去前十名排行榜”，四大名著《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》及《百年孤獨(dú)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《瓦爾登湖》等都榜上有名。請(qǐng)根據(jù)上述幾則材料，說(shuō)說(shuō)網(wǎng)友對(duì)這些大部頭作品讀不下去的可能原因?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.①淺閱讀的定義；②專(zhuān)業(yè)人士的擔(dān)憂(yōu)；③閱讀危機(jī)背后的社會(huì)原因；④對(duì)淺閱讀社會(huì)化的反思（或：淺閱讀的弊端）。5.①在新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的背景下，選擇更具娛樂(lè)性、帶來(lái)短暫視覺(jué)快感的淺閱讀；②由于學(xué)業(yè)、工作壓力，缺少閱讀大部頭作品的時(shí)間和心情；③認(rèn)為閱讀不一定要有所收獲，不一定要閱讀蘊(yùn)含深刻思想的作品；④社會(huì)浮躁情緒影響，對(duì)金錢(qián)的媚俗、對(duì)速成的向往，對(duì)知識(shí)、學(xué)問(wèn)的輕視；⑤社交網(wǎng)絡(luò)的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分，閱讀時(shí)間更碎片化?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“被動(dòng)接受”錯(cuò)，材料一原文是“讀者也由以前在閱讀過(guò)程中的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與”。C.“閱讀的浮躁之心使得淺閱讀成為中學(xué)生閱讀的主流”錯(cuò)。材料二“復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安從中看到了問(wèn)題。他擔(dān)心長(zhǎng)此下去，這部分學(xué)生會(huì)患上‘長(zhǎng)文章畏懼綜合征’，他們不敢讀大部頭的作品，喜歡馬上看完又助長(zhǎng)了閱讀的浮躁之心”，可見(jiàn)助長(zhǎng)“浮躁之心”是專(zhuān)家的擔(dān)憂(yōu)；“淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流”，材料二“與之相對(duì)應(yīng)的是淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流”，是“在成為”。D.“社交網(wǎng)絡(luò)的興起，讓讀者……并使其……”錯(cuò)，材料四“隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起……報(bào)告顯示，51％的受訪(fǎng)者每天會(huì)用超過(guò)1個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀社交媒體上的信息……數(shù)據(jù)還顯示……在閱讀時(shí)間的選擇上越來(lái)越碎片化”，前后沒(méi)有“讓”“并使其”這樣的邏輯關(guān)系。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“它帶給讀者的閱讀快感是深閱讀無(wú)法比擬的”，于文無(wú)據(jù)。原文“淺閱讀是基本上不需要思考、瀏覽式、娛樂(lè)式的閱讀方法，它所追求的是短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅”，沒(méi)有跟深閱讀進(jìn)行比較。B.“當(dāng)代中學(xué)生”錯(cuò)，原文是“當(dāng)代的上海中學(xué)生”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C.“大學(xué)精英的閱讀危機(jī)，引發(fā)了社會(huì)人文危機(jī)、精神危機(jī)”錯(cuò)，原文是“令人憂(yōu)慮的不僅僅是‘閱讀危機(jī)’本身，更是它背后所折射出的人文危機(jī)、精神危機(jī)”，“整個(gè)社會(huì)缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“大學(xué)生閱讀缺乏癥主因不在社會(huì)”錯(cuò)。原文是“學(xué)校竟成了影響閱讀的最主要原因”，“整個(gè)社會(huì)缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因”。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析圖表信息，概括相關(guān)內(nèi)容的能力。①材料一在闡述淺閱讀產(chǎn)生的背景之前說(shuō)的是“淺閱讀是基本上不需要思考、瀏覽式、娛樂(lè)式的閱讀方法，它所追求的是短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅”，這是淺閱讀的定義；②材料二第一段是中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查，第二段開(kāi)頭寫(xiě)“復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安從中看到了問(wèn)題。他擔(dān)心長(zhǎng)此下去……”，可概括為：專(zhuān)業(yè)人士的擔(dān)憂(yōu)；③材料三第二段談的是影響大學(xué)生閱讀的因素，第三段說(shuō)的是“這種危機(jī)并非大學(xué)生單方面造成的……它需要整個(gè)社會(huì)的正視與療救”“整個(gè)社會(huì)缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因”，可概括為：閱讀危機(jī)背后的社會(huì)原因；④材料四大眾閱讀的現(xiàn)狀調(diào)查后面說(shuō)的是“靜水流深，現(xiàn)在我們有理由擔(dān)心，閱讀之淺，或許會(huì)讓我們成為一個(gè)涸轍之鮒，會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為無(wú)源之水，無(wú)本之木”，可概括為：對(duì)淺閱讀社會(huì)化的反思（或：淺閱讀的弊端）?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①材料一介紹了淺閱讀產(chǎn)生的背景及對(duì)閱讀方式、內(nèi)容的影響，“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存”“閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說(shuō)、圖片等”，在新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的背景下，選擇更具娛樂(lè)性、帶來(lái)短暫視覺(jué)快感的淺閱讀；②材料二中調(diào)查課外不讀書(shū)的原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，“主要是因?yàn)楣φn多，很少有時(shí)間和心情讀書(shū)”，可見(jiàn)由于學(xué)業(yè)、工作壓力，缺少閱讀大部頭作品的時(shí)間和心情；③材料二“梁教授所稱(chēng)的那些蘊(yùn)含深刻思想的讀本，卻被他們拋在一邊，為為什么非要讀而有所收獲呢？這是當(dāng)代的上海中學(xué)生所不能理解的”，認(rèn)為閱讀不一定要有所收獲，不一定要閱讀蘊(yùn)含深刻思想的作品；④材料三“要知道，在浮躁的社會(huì)情緒中，對(duì)金錢(qián)的媚俗、對(duì)速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)學(xué)問(wèn)的崇拜”，社會(huì)浮躁情緒影響，對(duì)金錢(qián)的媚俗、對(duì)速成的向往，對(duì)知識(shí)、學(xué)問(wèn)的輕視；⑤材料四“隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分”“在閱讀時(shí)間的選擇上越來(lái)越碎片化”，社交網(wǎng)絡(luò)的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分，閱讀時(shí)間更碎片化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。半棵樹(shù)牛漢真的，我看見(jiàn)過(guò)半棵樹(shù)在一個(gè)荒涼的山丘上像一個(gè)人為了避開(kāi)迎面的風(fēng)暴側(cè)著身子挺立著它是被二月的一次雷電從樹(shù)尖到樹(shù)根齊楂楂劈掉了半邊春天來(lái)到的時(shí)候半棵樹(shù)仍然直直地挺立著長(zhǎng)滿(mǎn)了青青的枝葉半棵樹(shù)還是一整棵樹(shù)那樣高還是一整棵那樣偉岸人們說(shuō)雷電還要來(lái)劈它因?yàn)樗€是那么直那么高雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊就盯住了它1972年，咸寧6.下列對(duì)《半棵樹(shù)》思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者篇首扣題，“荒涼的山丘”，渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，用簡(jiǎn)筆勾勒出半棵樹(shù)的惡劣的生存環(huán)境，表達(dá)了作者對(duì)“半棵樹(shù)”的憐憫與同情，奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)。B.第二小節(jié)敘述半棵樹(shù)的命運(yùn)遭際，既交代了他對(duì)抗風(fēng)暴的斗爭(zhēng)策略，也交代了它被摧殘至半棵的原因，突出地表現(xiàn)半棵樹(shù)的倔強(qiáng)和外在惡勢(shì)力的兇殘。C.第三小節(jié)三句詩(shī)組成了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，刻畫(huà)出半棵樹(shù)在春天來(lái)臨時(shí)戰(zhàn)斗的姿態(tài)與飽滿(mǎn)自信的形象，贊美了它的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。D.全詩(shī)運(yùn)用托物言志手法，“半棵樹(shù)”這一核心意象表現(xiàn)了半棵樹(shù)堅(jiān)韌的斗志與頑強(qiáng)的生命力，象征著秉守正道、維護(hù)尊嚴(yán)的知識(shí)分子的不屈的抗?fàn)幘窈晚g性的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。7.下列對(duì)《半棵樹(shù)》藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以“半棵樹(shù)”為題，給讀者一種殘缺感，一種與通常生活經(jīng)驗(yàn)中作為完整形象的“一棵樹(shù)”相背離的陌生感，一種視覺(jué)的沖擊力，同時(shí)給讀者留下懸念。B.第四小節(jié)中作者把半棵樹(shù)與一整棵樹(shù)的對(duì)比，進(jìn)一步凸現(xiàn)其崇高而偉岸的精神風(fēng)采，以白描的方式升華了半棵樹(shù)的人格魅力。C.第五小節(jié)中作者用一“盯”字，用比擬手法活畫(huà)出迫害者的狡黠與陰險(xiǎn)，真實(shí)地反映出處在一個(gè)高壓恐怖的時(shí)代之中的抗?fàn)幷邔?duì)自己逼仄艱難的處境和抗?fàn)幋嗳醯那逍颜J(rèn)識(shí)。D.這首詩(shī)歌的語(yǔ)言富有張力，作者用“真的”，意在突出虛擬形象的真實(shí)感，用“仍然”這個(gè)副詞強(qiáng)調(diào)半棵樹(shù)的執(zhí)著，用一“滿(mǎn)”字，透露半棵樹(shù)樂(lè)觀(guān)、昂揚(yáng)的精神?！敬鸢浮?.A7.B【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“表達(dá)同情與憐憫”“奠定全詩(shī)的情感基調(diào)”錯(cuò)誤。由原文“為了避開(kāi)迎面的風(fēng)暴，側(cè)著身子挺立著”可知，詩(shī)中并沒(méi)有表達(dá)對(duì)“半棵樹(shù)”的憐憫與同情，而是表達(dá)了對(duì)在厄運(yùn)面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的人的敬仰與贊美之情，全詩(shī)的感情基調(diào)是敬仰與贊美。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“白描的方式”錯(cuò)誤，應(yīng)為“議論”?！斑€是一整棵樹(shù)那樣高，還是一整棵那樣偉岸”是議論性的句子，表達(dá)對(duì)半棵樹(shù)的贊美之情。故選B。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）材料二：圣人之道，有趨其名而好之者，有安其實(shí)而樂(lè)之者。韓愈之于圣人之道蓋亦知好其名矣而未能樂(lè)其實(shí)何者？其為論甚高，其待孔子、孟軻甚尊，而拒楊、墨、佛、老甚嚴(yán)。此其用力，亦不可謂不至也。然其論至于理而不精，支離蕩佚，往往自叛其說(shuō)而不知。昔者宰我、子貢、有若更稱(chēng)其師，以為生民以來(lái)未有如夫子之盛，雖堯舜之賢，亦所不及。其尊道好學(xué)，亦已至矣。然而君子不以為貴，曰：宰我、子貢、有若，智足以知圣人之污而已矣。若夫顏淵豈亦云爾哉！蓋亦曰“夫子循循焉善誘人”。由此觀(guān)之，圣人之道，果不在于張而大之也。（節(jié)選自蘇軾《韓愈論》）8.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑韓愈之于A圣人之道B蓋亦知C好其名矣D而未能樂(lè)E其實(shí)F何者9.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也為人治病。B.乃，竟然，與《桃花源記》中“乃不知有漢”的“乃”意思相同。C.樂(lè)，熱愛(ài)，與《醉翁亭記》中“山水之樂(lè)”的“樂(lè)”意思相同。D.堯舜，傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，都是賢明君主。10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈通過(guò)“古之圣人”與“今之眾人”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)是否尊師重道是圣愚分野的關(guān)鍵。B.材料一使用的句式變化多樣，語(yǔ)氣也有所不同，如“其可怪也歟！”是質(zhì)疑的語(yǔ)氣。C.蘇軾認(rèn)為韓愈對(duì)儒家學(xué)說(shuō)極為推崇，研究學(xué)術(shù)也極盡心，但他的言論有思想?yún)s不精深。D.蘇軾認(rèn)為對(duì)待“圣人之道”，應(yīng)像顏淵那樣“安其實(shí)而樂(lè)之”，即心契于學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)。11.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。②由此觀(guān)之，圣人之道，果不在于張而大之也。12.蘇軾曾評(píng)價(jià)韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”（《潮州韓文公廟碑》），而在材料二中蘇軾卻批評(píng)他“未能樂(lè)其實(shí)者”，這是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合材料二加以分析?！敬鸢浮?.BDF9.C10.B11.①因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過(guò)學(xué)生，領(lǐng)會(huì)道理有早有晚，學(xué)術(shù)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，如此罷了。②由此看來(lái)，圣人的學(xué)說(shuō)，果真不在于如何張揚(yáng)夸大。12.不矛盾。①“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”強(qiáng)調(diào)的是韓愈在儒學(xué)復(fù)興上的貢獻(xiàn)；而“未能樂(lè)其實(shí)者”強(qiáng)調(diào)韓愈自身的理論有思想?yún)s不精純。②二者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重不同，不但不矛盾，反而更全面客觀(guān)評(píng)價(jià)了韓愈在儒學(xué)方面的成就?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：韓愈對(duì)于圣人的學(xué)說(shuō)，大概也只知道喜歡它的名聲，卻未能做到熱愛(ài)它的實(shí)質(zhì)。為什么呢？“蓋”多用在句首，表推測(cè)語(yǔ)氣，所以應(yīng)在其前面B處斷開(kāi)?！耙印睘榫淠┱Z(yǔ)氣詞，所以應(yīng)在其后面D處斷開(kāi)?！昂握摺笔且粋€(gè)表疑問(wèn)的句子，獨(dú)立成句，故應(yīng)在其前面F處斷開(kāi)。故選BDF?！?題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這些人）。/竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。C.錯(cuò)誤。意思不同。熱愛(ài)/樂(lè)趣。句意：有心契于學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)而熱愛(ài)它的。/欣賞山水的樂(lè)趣。D.正確。故選C?！?0題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是質(zhì)疑的語(yǔ)氣”錯(cuò)，“其可怪也歟”是帶有諷刺的感嘆語(yǔ)氣。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是故”，因此；“賢”，超過(guò)；“專(zhuān)攻”，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)或研究。（2）“道”，學(xué)說(shuō)；“果”，果真；“大”，使動(dòng)用法，使……大，夸大?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息，評(píng)價(jià)思想觀(guān)點(diǎn)的能力。不矛盾。①“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”這句話(huà)的意思是說(shuō)，韓愈的文章使八代以來(lái)的衰敗文風(fēng)得到振興，他對(duì)儒道的宣揚(yáng)，使天下人在沉溺中得到拯救。強(qiáng)調(diào)的是韓愈在儒學(xué)復(fù)興上的貢獻(xiàn)。而材料二中的“未能樂(lè)其實(shí)者”指的是“其論至于理而不精，支離蕩佚”，強(qiáng)調(diào)的是韓愈自身的理論有思想?yún)s不精純。②兩者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，所以不能說(shuō)是矛盾的。同時(shí)兩種觀(guān)點(diǎn)相互補(bǔ)充，更全面的表現(xiàn)了韓愈的文學(xué)成就?！緟⒖甲g文】材料一：唉！（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒(méi)有疑惑難??！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他；（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人，（聽(tīng)到）稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們（為什么譏笑），就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑Γ。ü糯欠N）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話(huà)里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪?。∈ト藳](méi)有固定的老師。孔子曾師從郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，如此罷了。材料二：（對(duì)于）圣人的學(xué)說(shuō)，有趨慕學(xué)說(shuō)的名聲而喜歡它的，有心契于學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)而熱愛(ài)它的。韓愈對(duì)于圣人的學(xué)說(shuō)，大概也只知道喜歡它的名聲，卻未能做到熱愛(ài)它的實(shí)質(zhì)。為什么呢？他提出理論的格調(diào)非常高遠(yuǎn)，他十分尊敬地對(duì)待孔子、孟子（的學(xué)說(shuō)），卻非常嚴(yán)厲地抗拒楊朱、墨子、佛教、老子（的學(xué)說(shuō)）。這說(shuō)明他對(duì)圣人學(xué)說(shuō)的心力，也不能說(shuō)不到極點(diǎn)了。但是他的理論有思想?yún)s不精純，支離破碎，東拉西扯，往往違背了自己的說(shuō)法卻不知道。從前宰我、子貢、有若交替稱(chēng)贊他們的老師（孔子），認(rèn)為從人類(lèi)誕生以來(lái)沒(méi)有像孔子那么偉大的人，即使像堯舜那樣賢明，也趕不上他。他們尊崇（孔子）的學(xué)說(shuō)并熱衷學(xué)習(xí)（孔子的）學(xué)說(shuō)，也算是到了極點(diǎn)的。但是君子不認(rèn)為他們可貴，說(shuō)：宰我、子貢、有若，他們的智慧足夠知道對(duì)圣人夸大其辭罷了。至于顏淵，難道也這樣夸大其辭嗎？顏淵（對(duì)孔子的評(píng)價(jià)）說(shuō)“先生善于有步驟地誘導(dǎo)我們”。由此看來(lái)，圣人的學(xué)說(shuō)，果真不在于如何張揚(yáng)夸大。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本大題共2小題，共9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。13.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過(guò)往的虛無(wú)，“看破”“放輕”宣示自己告別過(guò)去。B.詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C.細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺(jué)到寒冷，但這并沒(méi)有影響詞人的輕松自得。D.詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。14.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3.D14.①采用直抒胸臆的表現(xiàn)方法；②開(kāi)篇即言志，表明自己看輕塵世浮名；③在描寫(xiě)登山、穿林等生活場(chǎng)景時(shí)，也直白地表達(dá)出感受?！窘馕觥俊?3題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“希望遠(yuǎn)方友人……表達(dá)了真摯的思念之情”錯(cuò)誤，尾句“與君同醉醒”中的“君”為泛指，并非針對(duì)某人的實(shí)指，“醉”和“醒”也都是閑居中自由自在生活的表現(xiàn)，是對(duì)“真率飲”的呼應(yīng)。詞作通篇與遠(yuǎn)方友人和真摯思念無(wú)關(guān)。故選D?！?4題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌技巧以及體悟作者的思想情感的能力。題干先說(shuō)明詞作“表現(xiàn)詞人閑適心情”，設(shè)問(wèn)涉及“如何表現(xiàn)”，實(shí)際考查的是考生對(duì)具體抒情方式的掌握。考生要能從整體和細(xì)節(jié)兩方面進(jìn)行思考。通觀(guān)全詞，以直抒胸臆為主，直接表達(dá)詞人閑居中“身閑心太平”的適意之情。具體而言，詞人開(kāi)篇言說(shuō)志向，屬于理性宣示自己告別過(guò)去；之后描寫(xiě)日常生活，在著屐扶杖、登山穿林的生活中以“真率”“自在”直接表達(dá)了個(gè)人內(nèi)心情緒。另外，“苔紙題句”的描寫(xiě)中著一“閑”字，也是閑適心情的直白表達(dá)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，12分）15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中，“______________，______________”運(yùn)用對(duì)偶和比喻手法表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。（2）與“千里之行，始于足下”相似，荀子在《勸學(xué)》中也以“行路”設(shè)喻，形象地闡明了積累的重要性：“______________，______________?！保?）自問(wèn)自答，有助于抒發(fā)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩(shī)文中很常見(jiàn)，如“______________？______________”?！敬鸢浮浚?）羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵（2）故不積跬步無(wú)以至千里（3）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（何以解憂(yōu)？唯有杜康/問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏/座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。A，但是當(dāng)他絕望地感覺(jué)到自己無(wú)法理解這本巨著時(shí)，熱忱很快便消退了。①其中一個(gè)原因當(dāng)然是一般人根本不知道要如何好好地閱讀一本書(shū)造成的。但還不止如此，還有另一個(gè)原因：他們認(rèn)為自己應(yīng)該能夠讀懂自己所挑選的第一本書(shū)，用不著再讀其他相關(guān)的著作。許多偉大的作品不只是互相有關(guān)聯(lián)，B，這都是不該忽略的事。②后人的作品總是受到前人的影響。你如果先讀前一位的作品，他可能會(huì)幫助你了解后人的作品。閱讀彼此相關(guān)的書(shū)籍，依照寫(xiě)作的時(shí)間順序來(lái)讀，對(duì)你了解最后寫(xiě)的作品有很大幫助。這就是外在輔助閱讀的基本常識(shí)與規(guī)則。③外在輔助閱讀的主要功用在于延伸與一本書(shū)相關(guān)的內(nèi)容脈絡(luò)。④我們說(shuō)過(guò)文章的脈絡(luò)有助于找出共識(shí)與主旨，詮釋字義與句子。而比起科學(xué)與小說(shuō)類(lèi)的書(shū)，⑤閱讀歷史與哲學(xué)的書(shū)時(shí)，比較需要閱讀相關(guān)書(shū)藉。尤其是閱讀哲學(xué)書(shū)時(shí)，因?yàn)檎軐W(xué)家互相都是彼此了不起的讀者。在小說(shuō)與戲劇中，這就比較不重要了。如果真是好作品，可以單獨(dú)閱讀。16.請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每處不超過(guò)16個(gè)字）。17.文中劃波浪線(xiàn)的語(yǔ)句有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。【答案?6.A.一般人總是抱著熱忱想要閱讀巨著B(niǎo).而且在寫(xiě)作時(shí)還有特定的先后順序17.①去掉“造成的”；②“你”和“如果”互換位置；④“詮釋字義與句子”與“找出共識(shí)與主旨”互換位置?！窘馕觥俊?6題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處需要理解下句中的“他”是誰(shuí)，后面畫(huà)線(xiàn)句中有“一般人”，由此可知，“他”應(yīng)指“一般人”；再理解“絕望”，由“無(wú)法理解這本巨著”“熱忱很快便消退了”可知要填的是：一般人總是抱著熱忱想要閱讀巨著B(niǎo)處，由“不只是”可知此處應(yīng)有“而且”，再理解后面的“這”，由“閱讀彼此相關(guān)的書(shū)籍，依照寫(xiě)作的時(shí)間順序來(lái)讀”等內(nèi)容可得出“寫(xiě)作順序”的內(nèi)容，可填：而且在寫(xiě)作時(shí)還有特定的先后順序?！?7題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“原因是……造成的”句式雜糅，可刪掉“造成的”。②關(guān)聯(lián)詞與主語(yǔ)位置不當(dāng)，前后句子主語(yǔ)不一致，“如果”應(yīng)該方到“你”之后。④語(yǔ)序不當(dāng)，“找出共識(shí)與主旨，詮釋字義與句”順序不合邏輯，從字句到主旨，應(yīng)有邏輯順序，“詮釋字義與句子”與“找出共識(shí)與主旨”互換位置。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。阻攔索表面看起來(lái)只是一根鋼絲繩，①。固定翼艦載機(jī)在航空母艦的甲板上降落時(shí)，是通過(guò)高速著陸在甲板上，同時(shí)艦載機(jī)的尾鉤需要順勢(shì)“抓住”阻攔索，才能順利降落。②，艦載機(jī)就必須快速起飛拉升。阻攔索是由許多小銅絲“擰”在一起的。其最內(nèi)部是一根由大麻纖維和聚酯材料制成的芯索，而這根芯索外面又有多股“小鋼絲"按規(guī)則扭結(jié)成的“大鋼絲”呈螺旋狀層層包圍，并且每股鋼絲之間還有交接的鋼絲，③。不僅如此，制作出來(lái)的阻攔索必須滿(mǎn)足合適的韌性、高強(qiáng)度等要求，才能夠在瞬間承受100噸以上的拉力，否則是無(wú)法真正投入使用的。18.在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括上面文段的主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字?！敬鸢浮?8.示例：①然而實(shí)際上并不簡(jiǎn)單②一旦不能成功降落③其結(jié)構(gòu)可謂極其復(fù)雜。19.主要介紹了阻攔索的重要作用、復(fù)雜結(jié)構(gòu)及制作要求?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的