廣東省揭陽(yáng)市普寧市勤建學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第二次調(diào)研（期中）歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省揭陽(yáng)市普寧市勤建學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期歷史第二次調(diào)研（期中）試卷一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．到山東旅游，導(dǎo)游會(huì)帶我們?nèi)喪R，“亞圣”的政治主張是（）A．“兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)” B．“仁愛(ài)待民，以德服人”C．“天道自然，無(wú)為而沽” D．“以法治國(guó)，中央集權(quán)”【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)”屬于墨子的主張，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，“亞圣”指的是孟子，而孟子主張“仁愛(ài)待民，以德服人”，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“天道自然，無(wú)為而沽”屬于老子的主張，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“以法治國(guó)，中央集權(quán)”屬于法家學(xué)派的主張，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記孟子的思想主張，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。2．下列關(guān)于中國(guó)古代中央集權(quán)制度的表述正確的有（）①它有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一②它有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展③建立于秦朝，為歷代沿用，且不斷得到加強(qiáng)和鞏固④主要體現(xiàn)為皇帝對(duì)中央官員的管轄A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④【答案】C【解析】本題材料設(shè)問(wèn)中國(guó)古代中央集權(quán)制度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①它有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一②它有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展③建立于秦朝，為歷代沿用，且不斷得到加強(qiáng)和鞏固，都正確，因此選C。④主要體現(xiàn)為皇帝對(duì)中央官員的管轄，錯(cuò)誤，中央集權(quán)制度體現(xiàn)為中央對(duì)地方的管轄。古代中國(guó)的政治制度·中央集權(quán)制度·作用3．《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的宗的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制的紐帶是（）A．血緣 B．財(cái)產(chǎn) C．宗教 D．地域【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，“宗”的本義是宗廟，“宗法”是以宗族和家庭為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則，也即宗法制的紐帶是血緣，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宗法制按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏，確定尊卑關(guān)系和繼承規(guī)則，與財(cái)產(chǎn)無(wú)關(guān)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“宗法”的“宗”的本義是宗廟，與“宗教”無(wú)關(guān)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宗法制按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏，確定尊卑關(guān)系和繼承規(guī)則，并不是以地域?yàn)橐罁?jù)，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記宗法制的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。4．《詩(shī)》首篇《關(guān)雎》屬于“周南之歌”，是描述男女愛(ài)情的民歌。后世儒家認(rèn)為，雎鳩是一種“生有定偶而不相亂”即彼此單一相配，很忠貞的水鳥(niǎo)，孔子之所以列其為首篇，是為了表明夫妻關(guān)系應(yīng)專一和嚴(yán)肅。這種解讀（）A．維護(hù)了民間文學(xué)的正統(tǒng)地位 B．主張嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)C．體現(xiàn)了濃厚的道德教化色彩 D．具有浪漫主義文學(xué)的符號(hào)性【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，后世儒家的解讀主要體現(xiàn)了道德教化色彩，而非為了維護(hù)所謂的文學(xué)正統(tǒng)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，后世儒家的解讀主要體現(xiàn)了道德教化色彩，并不是為了嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《關(guān)雎》是描述男女愛(ài)情的民歌，后世儒家則從夫妻關(guān)系應(yīng)該轉(zhuǎn)移和嚴(yán)肅的角度進(jìn)行解讀，明顯體現(xiàn)了濃厚的道德教化色彩，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《詩(shī)經(jīng)》不屬于浪漫主義文學(xué)，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解先秦儒學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。5．公元前221年，嬴政一統(tǒng)天下，確立了“天下之事無(wú)大小，皆決于上”的規(guī)制。這描述的是秦朝的（）A．皇帝制度 B．三公九卿制 C．郡縣制度 D．編制戶籍【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“天下之事無(wú)大小，皆決于上”體現(xiàn)的是皇權(quán)至上，是皇帝制度的特征，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三公九卿制屬于秦朝的中央行政制度，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，郡縣制屬于秦朝的地方行政制度，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，編制戶籍與題干無(wú)關(guān)，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記皇帝制度的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。6．漢武帝時(shí)期，將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。同時(shí)任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。這些措施的目的在于（）A．全面推行郡縣制度 B．貫徹法家治國(guó)理念C．強(qiáng)化中央集權(quán)體制 D．削弱藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，設(shè)立刺史和任用酷吏的目的并不是全面推行郡縣制，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的治國(guó)理念，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，漢武帝設(shè)立13州部刺史監(jiān)察郡國(guó)的不法行為，任用酷吏打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力，目的在于強(qiáng)化中央集權(quán)，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝中后期出現(xiàn)的狀況，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解漢武帝設(shè)立刺史制度的目的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。7．司馬遷撰寫(xiě)《史記》時(shí)，沒(méi)有將孔子的事跡歸入記載個(gè)人歷史的“列傳”而是將其抬高一級(jí)，升格為諸侯，列入“世家”中來(lái)記載，這說(shuō)明（）A．史記分類標(biāo)準(zhǔn)混亂 B．孔子被追封為諸侯C．儒家思想受到重視 D．作者堅(jiān)持秉筆直書(shū)【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“史記分類標(biāo)準(zhǔn)混亂”與題干無(wú)關(guān)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“孔子被追封為諸侯”與題干主旨不符，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“而是將其抬高一級(jí)”可知，孔子及其創(chuàng)立的儒學(xué)在漢代的地位提高，逐步成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，作者堅(jiān)持秉筆直書(shū)與題意不符，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記《史記》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一種“希望人類回歸樸素和安寧，與宇宙及他人都保持和諧，維持人類生存永恒”的新思想。該思想流派是（）A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，儒家主張仁、禮，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“希望人類回歸樸素和安寧，與宇宙及他人都保持和諧，維持人類生存永恒”體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然、無(wú)為的思想，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，法家主張法治，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，墨家主張兼愛(ài)、非攻，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記道家的思想主張，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。9．唐朝三省是三個(gè)政府機(jī)關(guān)，三省長(zhǎng)官共為宰相，形成宰相集體，與皇帝一起在政事堂討論國(guó)家大事并作出決定、制定政策，皇帝不能越過(guò)三省直接發(fā)布“最高指示”。據(jù)此可知，唐朝（）A．君主專制得到有效遇制 B．君權(quán)相權(quán)矛盾得以解決C．政府工作效率亟待提高 D．中央行政體系日臻完備【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三省雖然對(duì)皇權(quán)有一定制約作用，但三省將相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在專制主義中央集權(quán)制度下的君權(quán)和相權(quán)矛盾無(wú)法解決，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“三省長(zhǎng)官共為宰相，形成宰相集體，與皇帝一起在政事堂討論國(guó)家大事并作出決定、制定政策”可知，三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約，使中央決策和行政體系日臻完備，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解三省六部制的特征，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。10．隋唐時(shí)期負(fù)責(zé)政務(wù)的六個(gè)重要行政單位分別是吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，合稱“六部”，六部屬于的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）A．中書(shū)省 B．門(mén)下省 C．尚書(shū)省 D．御史臺(tái)【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中書(shū)省是草擬政令，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制度，尚書(shū)省下轄六部，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，御史臺(tái)是元朝時(shí)期的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記三省六部制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。11．唐高祖武德七年，朝廷頒布均田令，“丁男、中男以一頃……所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人”，“樂(lè)遷就寬鄉(xiāng)者，供聽(tīng)賣(mài)口分”。唐初推行均田制旨在（）A．限制土地兼并 B．促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C．完善土地制度 D．減輕民眾稅收負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王朝初期沒(méi)有嚴(yán)重的土地兼并，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“丁男、中男以一頃……所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人，樂(lè)遷就寬鄉(xiāng)者，供聽(tīng)賣(mài)口分”可知，唐初推行均田制，允許還往人口稀少地區(qū)時(shí)賣(mài)口分田，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)樘瞥踅ǎ丝跍p少，土地荒蕪，推行均田制是為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)土地利用最大化，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完善土地制度并不是最終目的，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，減輕民眾稅收負(fù)擔(dān)不是唐初推行均田制的目的，而是促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解唐代推行均田制的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。12．《資治通鑒》描述某種選官制度，“選官用人，必先大姓……但存門(mén)第，吏部彝倫（選拔）”，該選官制度是（）A．禪讓制 B．世襲制 C．九品中正制 D．科舉制【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，禪讓制是堯舜禹時(shí)代選賢任能的制度，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料與世襲制無(wú)關(guān)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“選官用人，必先大姓……但存門(mén)第”可知，該制度下選官權(quán)力被世家大族掌控，依據(jù)門(mén)第等級(jí)確定官品，據(jù)此可以判斷該制度是九品中正制，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，科舉制通過(guò)考試選拔官員，注重公平公正，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記九品中正制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。13．中國(guó)古代大規(guī)模人口遷移的流向有二：一是由北方草原進(jìn)入黃河流域，一是由黃河流域進(jìn)入長(zhǎng)江中下游以南。這兩種大遷移的相同影響是（）A．促進(jìn)了民族大融合 B．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．加劇了民族矛盾和斗爭(zhēng) D．使人口分布趨于平衡【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“中國(guó)古代大規(guī)模人口遷移的流向有二”，可知中國(guó)古代大規(guī)模的遷移，促進(jìn)了民族之間的融合和交流，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，前者一定程度造成北方經(jīng)濟(jì)的破壞，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，后者并沒(méi)有加劇民族矛盾和斗爭(zhēng)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，人口分布伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更加不平衡，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解中國(guó)古代大規(guī)模人口遷移的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。14．龔篤清在《明代科舉圖鑒》中認(rèn)為，文章若不規(guī)定一定的體裁形式，就無(wú)所謂文章。特別是考試文體，若無(wú)嚴(yán)格的格式，則難以評(píng)判其高下優(yōu)劣，測(cè)試出應(yīng)試者的智力高下。作者意在（）A．批評(píng)明代的科舉制度 B．準(zhǔn)確測(cè)試應(yīng)試者的智力C．強(qiáng)調(diào)八股取士的合理性 D．規(guī)范文章的體裁形式【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料是從文章體裁形式的角度肯定八股取士，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，八股取士講求文章的程式化，不能量化應(yīng)試者的智力，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“考試文體，若無(wú)嚴(yán)格的格式，則難以評(píng)判其高下優(yōu)劣，測(cè)試出應(yīng)試者的智力高下”可知，作者認(rèn)為八股取士存在一定合理性，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“規(guī)范文章的體裁形式”與題干主旨不符，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解八股取士的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15．唐初，將賦稅征收對(duì)象定為21至59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服役的可以納絹或布代役，稱為庸。以庸代役（）A．保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間 B．抑制地主土地兼并C．導(dǎo)致政府財(cái)政危機(jī) D．加強(qiáng)農(nóng)民人身控制【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以庸代役對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)可以讓農(nóng)民在農(nóng)忙的時(shí)候有充足的時(shí)間保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是以庸代役對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)最大的意義，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，抑制地主土地兼并不是以庸代役的主要影響，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以庸代役沒(méi)有導(dǎo)致政府財(cái)政危機(jī)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料內(nèi)容體現(xiàn)放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解租庸調(diào)制的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。16．“漢承秦制”、“唐襲隋規(guī)”，是后人對(duì)秦漢、隋唐制度的基本概括。這里的“制”和“規(guī)”是指（）A．封邦建國(guó)；三公九卿和科舉制B．中央集權(quán)制；三省六部制和科舉制C．封邦建國(guó)和禮樂(lè)制；三省六部制和科舉制D．中央集權(quán)制；三省六部制和推舉制【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，封邦建國(guó)是西周時(shí)期創(chuàng)立的制度，三公九卿制是秦朝的中央官制，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦制”是指秦朝開(kāi)始實(shí)行中央集權(quán)制度，秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制為我國(guó)古代歷代封建王朝所沿用；“隋規(guī)”是指隋朝的三省六部制和科舉制，是隋時(shí)期創(chuàng)立的中央官制和選官制度，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，封邦建國(guó)是西周時(shí)期創(chuàng)立的制度，三公九卿制是秦朝的中央官制，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推舉制屬于兩漢時(shí)期的選官制度，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記三省六部制和科舉制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。17．日本學(xué)者宮崎市定將宋代視為“看不見(jiàn)篡奪”的時(shí)代。他說(shuō)“在唐以前的中世，強(qiáng)有力的貴族一旦壓倒皇室，就要發(fā)生篡奪，宋以后，便看不見(jiàn)篡奪，天子的地位非常穩(wěn)定?！睂m崎市定作出上述判斷的依據(jù)可能是，宋代（）A．杯酒釋兵權(quán)，皇權(quán)達(dá)到頂峰 B．分散機(jī)構(gòu)權(quán)力，維護(hù)君主權(quán)威C．設(shè)監(jiān)察御史，完善監(jiān)察體系 D．派文官任知州，加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“在唐以前的中世，強(qiáng)有力的貴族一旦壓倒皇室，就要發(fā)生篡奪，宋以后，便看不見(jiàn)篡奪了?！笨芍?，宋朝通過(guò)“分化事權(quán)”等措施分散了大臣的權(quán)力，維護(hù)了君主權(quán)威，因此宋以后不在出現(xiàn)權(quán)臣奪位的現(xiàn)象了，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代的監(jiān)察體系并不完善，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料強(qiáng)調(diào)的是君主專制的加強(qiáng)，非中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解宋代加強(qiáng)君主專制的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。18．北宋宰相趙普認(rèn)為：“今欲治之（地方藩鎮(zhèn)），唯稍?shī)Z其權(quán)、制其錢(qián)谷，收其精兵，則天下自安矣?！彼纬踅y(tǒng)治者制定的制其錢(qián)谷的措施是（）A．派文官到地方擔(dān)任知州 B．設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使收繳地方財(cái)政C．增設(shè)“參知政事”為副宰相 D．中央設(shè)置二府三司【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，派文官到地方擔(dān)任知州是為了抑制武將，與限制地方的財(cái)政權(quán)關(guān)系不大，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“制其錢(qián)谷”意為限制地方的財(cái)政權(quán)，結(jié)合所學(xué)，北宋時(shí)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，增設(shè)“參知政事”為副宰相分割削弱了宰相的權(quán)力，不是加強(qiáng)對(duì)地方控制的舉措，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中央設(shè)置二府三司加強(qiáng)了君主專制，不是加強(qiáng)對(duì)地方控制的舉措，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。19．宋太祖說(shuō)：“朕今用儒臣干事者百余人，分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一也?！狈线@一理念的施政方針是（）A．與民休息 B．守外虛內(nèi) C．無(wú)為而治 D．崇文抑武【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢初采用了與民休息的黃老之學(xué)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代守內(nèi)虛外、強(qiáng)干弱枝，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢初采用黃老之學(xué)，無(wú)為而治，實(shí)行與民休息的政策，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“朕今用儒臣干事者百余人，分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一也?！笨芍?，宋太祖重視文人的作用，抑制武將的勢(shì)力，體現(xiàn)出其崇文抑武的施政方針，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記宋代重文輕武的政策，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。20．遼朝將重心放在民族發(fā)展，將游牧民族與農(nóng)業(yè)民族分開(kāi)管理，開(kāi)創(chuàng)出兩院制的政治體制。該制度為（）A．南北面官制 B．猛安謀克制 C．羈縻府州制 D．行中書(shū)省制【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“開(kāi)創(chuàng)出兩院制的政治體制”及所學(xué)知識(shí)可知，遼朝實(shí)行南北面官制度，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，猛安謀克制度為金朝的制度，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，羈縻府州制度是唐朝時(shí)期的制度，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，行中書(shū)省制是元朝的制度，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記南北面官制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。21．“各民族交往交流交融是多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一繁榮發(fā)展的歷史規(guī)律”元朝時(shí)，來(lái)自中亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、互相通婚，逐漸融合而形成的一個(gè)新民族是（）A．藏族 B．黨項(xiàng)族 C．回族 D．女真族【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，藏族在元朝之前就已經(jīng)形成，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黨項(xiàng)族是古代西北族群，屬西羌族的一支，其形成與波斯人、阿拉伯人無(wú)關(guān)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，唐朝以來(lái)，有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地方定居，元朝時(shí)又有大批遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、畏兀兒等各族長(zhǎng)期雜居通婚，到元朝時(shí)逐漸形成一個(gè)新的民族——回族，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，女真族的形成也與外來(lái)的波斯人、阿拉伯人無(wú)關(guān)，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記回族產(chǎn)生的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。22．元朝統(tǒng)一后，在全國(guó)大部分地區(qū)實(shí)行行省制度，由中央委派官員，代表中書(shū)省管轄地方乃至邊疆事務(wù)，行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中。這一制度（）A．加強(qiáng)了地方諸侯的勢(shì)力 B．加速了士族階層的衰落C．破解了藩鎮(zhèn)割據(jù)的難題 D．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元朝在全國(guó)推行行省制，沒(méi)有分封諸侯，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，科舉制加速了士族階層的衰落，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，基本解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的難題，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元朝統(tǒng)一后，在全國(guó)大部分地區(qū)實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解誒行省制的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。23．遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度。從中國(guó)政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來(lái)看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是（）A．分而治之 B．民族分離 C．因俗而治 D．軍民合一【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，南北面官制體現(xiàn)了一定的分而治之，其他并未體現(xiàn)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，民族分離說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“南、北面官”“猛安謀克制”“土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度”可知，南、北面官制下，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，而金朝“猛安謀克”是女真民族的管理系統(tǒng)，元朝土司制度下由少數(shù)民族首領(lǐng)參與地方管理，體現(xiàn)了遼朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，軍民合一體現(xiàn)了猛安謀克的特點(diǎn)，與遼朝和元朝關(guān)系不大，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解遼朝國(guó)家治理的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。24．明朝時(shí)期為達(dá)到“事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)”的目的，采取的措施有（）A．廢除宰相制度 B．戚繼光抗倭C．鄭和下西洋 D．實(shí)行奏折制度【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)”體現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，而廢除宰相制度保證了皇權(quán)的高度集中，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料主旨為“權(quán)力的高度集中”，戚繼光抗倭是軍事層面的事件，與材料主旨不符，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄭和下西洋沒(méi)有體現(xiàn)出權(quán)力的高度集中，不符合材料主旨，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，奏折制度是日常行政的制度，沒(méi)有體現(xiàn)出“權(quán)力的高度集中”，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記明朝廢除宰相制度的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。25．藏族地區(qū)在明朝時(shí)成為烏思藏，明政府所設(shè)置的管理西藏軍民事務(wù)的機(jī)構(gòu)有（）A．宣政院 B．行都指揮使司C．駐藏大臣 D．理藩院【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元朝在吐蕃地區(qū)設(shè)置宣政院進(jìn)行管理，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明朝設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝派遣駐藏大臣代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記明朝治理西藏的措施，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。26．錢(qián)穆說(shuō)：“‘票擬’，是說(shuō)用一個(gè)小條子（即票）擬具意見(jiàn)，送皇帝斟酌。待皇帝自己看過(guò)，拿這條子撕了，親用紅筆批下，名為‘批紅’，亦稱‘朱批’。批好拿出去，這便是正式的諭旨”。明朝有“票擬”權(quán)的是（）A．軍機(jī)大臣 B．御史大夫C．內(nèi)閣大學(xué)士 D.監(jiān)御史【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝時(shí)期出現(xiàn)了軍機(jī)大臣，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察而非票擬，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明朝擁有“票擬”權(quán)的是內(nèi)閣大學(xué)士，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，監(jiān)御史是秦朝時(shí)期的地方監(jiān)察官員，無(wú)權(quán)參與國(guó)家決策，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記明代內(nèi)閣制的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。27．古代中國(guó)中央官制的中樞機(jī)構(gòu)演變可分為三公、三省、二府和內(nèi)閣軍機(jī)四個(gè)時(shí)期。下列表述正確的是（）A．漢武帝時(shí)建立了三公九卿制B．唐朝由中書(shū)省起草詔令，直接交付尚書(shū)省執(zhí)行C．雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，簡(jiǎn)化了理政手續(xù)，提高了效率D．明太祖廢除了丞相，設(shè)立內(nèi)閣參與軍國(guó)大事的決策【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝時(shí)期，設(shè)立三公九卿制，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三省六部制，中書(shū)省草擬詔令，門(mén)下省審核詔令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，簡(jiǎn)化了理政手續(xù)，提高了行政效率，強(qiáng)化了君主專制，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，而非明太祖，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解軍機(jī)處的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。28．清朝重視邊疆地區(qū)的管理與開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管理，清朝采取的措施有（）A．設(shè)立伊犁將軍 B．設(shè)立安西都護(hù)府C．實(shí)行改土歸流 D．實(shí)行金瓶掣簽制度【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝為更好管理新疆地區(qū)，設(shè)立伊犁將軍，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，安西都護(hù)府是唐朝設(shè)置的機(jī)構(gòu)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清朝在西藏地區(qū)實(shí)行金瓶掣簽制度，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記伊犁將軍的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。29．清朝雍正皇帝為了能了解各級(jí)官員的真實(shí)情況，解決各部門(mén)存在的“報(bào)喜不報(bào)憂”的弊端，特許部分官員上奏密折，繕寫(xiě)時(shí)須親自為之，一切聽(tīng)聞皆可上報(bào)。奏折直達(dá)御前，并由皇帝親自批答。該制度（）A．保證了政令暢通 B．完善了選官制度C．提高了行政效率 D．加強(qiáng)了君主專制【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，密折制度是與上達(dá)相關(guān)的制度，是為加強(qiáng)皇權(quán)，而非政令下達(dá)的暢通，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，密折制度與選官制度無(wú)關(guān)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，密折制度更多的是保證皇帝掌握官員情況，與行政效率無(wú)關(guān)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，密折制度加強(qiáng)了皇帝對(duì)于官員的控制，加強(qiáng)了君主專制，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解密折制的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。30．明清時(shí)期，小說(shuō)故事，幾乎篇篇都能打動(dòng)聽(tīng)眾。在勾欄、茶坊，熟悉了許多離奇曲折的故事情節(jié)，而且通過(guò)復(fù)述與改造（）A．小說(shuō)成為文學(xué)主流 B．通俗文學(xué)繁榮C．市民階層開(kāi)始?jí)汛?D．思想控制加強(qiáng)【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料沒(méi)有比較的信息，不能看出小說(shuō)是主流，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通俗易懂的小說(shuō)開(kāi)始成為市民階層的文化心理需求，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝時(shí)期市民階層就有所壯大，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料沒(méi)有涉及思想控制的相關(guān)信息，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記明清小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一材料二隋唐開(kāi)始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉聽(tīng)吏部；纖介之跡（官員大大小小的行為），皆屬考功?！笨婆e選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生，通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，就必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性?！健对囌摽婆e對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述上面三幅圖所示中國(guó)古代選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科舉制的影響?！敬鸢浮浚?）圖一：察舉制（德行）；圖二：九品中正制（門(mén)第）；圖三：科舉制（才能）（2）影響：提高維護(hù)了儒學(xué)獨(dú)尊地位；把選官權(quán)集中到中央；打破了特權(quán)壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)（官吏來(lái)源）；提高了官員的文化素質(zhì)。【解析】（1）設(shè)問(wèn)是簡(jiǎn)述中國(guó)古代選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料一圖一“孝”“廉”并結(jié)合所學(xué)可知，圖一所示為察舉制，其選官標(biāo)準(zhǔn)是德行；根據(jù)材料一圖二“九品中正制”可知，圖二所示為九品中正制，其選官標(biāo)準(zhǔn)是門(mén)第；根據(jù)材料一圖三“狀元郎”可知，圖三所示為科舉制，其選官標(biāo)準(zhǔn)是才能。（2）設(shè)問(wèn)是分析科舉制的影響。影響：根據(jù)材料二“隋唐開(kāi)始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容”可得出，提高維護(hù)了儒學(xué)獨(dú)尊地位；根據(jù)材料二“大小之官，悉聽(tīng)吏部”可得出，把選官權(quán)集中到中央；根據(jù)材料二“使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生，通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列”可得出，打破了特權(quán)壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)（官吏來(lái)源）；結(jié)合所學(xué)可知，科舉制以考試的方式選拔官員提高了官員的文化素質(zhì)。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記理解察舉制、九品中正制、科舉制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一周武王滅商之后，“封建親戚，以蕃屏周”。《荀子·儒效》指出，周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。摯、響、杞、蟾、齊、許、甲、呂、陳等因與周人有著媚親關(guān)系而成為封國(guó)。諸侯雖系王族或其煙親，但與天子或其他諸侯之間等級(jí)森嚴(yán)。諸侯需要從王遠(yuǎn)征，以捍衛(wèi)西周天子至高無(wú)上的王權(quán)和至尊的天下共主的地位?！幾灾軙?shū)燦、郭文佳、張秀蘭《西周王朝的天下格局與因家結(jié)構(gòu)》材料二秦南部邊地的蠻夷分為徼外蠻夷與徼中蠻夷。秦始皇一改先秦時(shí)期的羈縻政策，將邊地民族地區(qū)的入國(guó)家的統(tǒng)一管轄體制之中，在兼顧邊地民族自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)統(tǒng)治力度，將普通郡縣的統(tǒng)治方式推行至邊地民族地區(qū)，并通過(guò)逐漸滲透的方式，最終在邊地民族地區(qū)完全確立郡縣制，其官員由皇帝任命，并由中央直接管理?！幾詮埳毓狻对囄隹たh制在秦南部蠻夷邊地的實(shí)施》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周分封制的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦朝對(duì)南部邊地管理的積極作用?！敬鸢浮浚?）特征：分封對(duì)象以王族為主；等級(jí)森嚴(yán)；以血緣為紐帶；王權(quán)至上；中央權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中。（2）積極作用：有利于南部邊地的開(kāi)發(fā)；促進(jìn)了不同民族交往、交流與交融；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。【解析】（1）設(shè)問(wèn)是分析西周分封制的特征。特征：根據(jù)材料“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”可知，分封對(duì)象以王族為主；根據(jù)材料“但與天子或其他諸侯之間等級(jí)森嚴(yán)”可知，等級(jí)森嚴(yán)；根據(jù)材料“封建親戚，以蕃屏周”可知，以血緣為紐帶；根據(jù)材料“以捍衛(wèi)西周天子至高無(wú)上的王權(quán)和至尊的天下共主的地位”可知，王權(quán)至上；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中央權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中。（2）設(shè)問(wèn)是說(shuō)明秦朝對(duì)南部邊地管理的積極作用。特點(diǎn)：根據(jù)材料“將邊地民族地區(qū)的入國(guó)家的統(tǒng)一管轄體制之中”可知，將邊遠(yuǎn)民族區(qū)域納入國(guó)家統(tǒng)一管轄；根據(jù)材料“在兼顧邊地民族自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上”可知，兼顧邊遠(yuǎn)民族自身特點(diǎn)；根據(jù)材料“其官員由皇帝任命，并由中央直接管理”可知，體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)。積極作用：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)、鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家及促進(jìn)民族之間的融合等角度進(jìn)行分析。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解西周分封制的特點(diǎn)，理解秦朝對(duì)南部邊地管理的積極作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料白壽彝指出：“許多民族共同創(chuàng)造了我們的歷史，各民族共同努力，不斷地把中國(guó)歷史推向前進(jìn)，這是主要的，也可以說(shuō)，這就是主流?！蔽酞?dú)健將古代民族關(guān)系的本質(zhì)總結(jié)為