2024屆高考一輪復(fù)習(xí)：文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)專練

2024屆高三文言文之文化常識(shí)檢測(cè)題

題目來(lái)自《知識(shí)清單七》《限時(shí)綜合練》

一、填空題（每空1分，共64分）

1?家嚴(yán)亦稱“家君”“家尊”，在別人面前對(duì)自己父親的謙稱。

2.賤息古人對(duì)自己子女的謙稱。例如：老臣修,丹舒祺，最少。（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》）

3.拙荊：舊時(shí)一般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱謂?！扒G”本為一種灌木，荊釵布裙為古代貧寒人家婦女的穿著，故以

此代稱，又作“山荊”“荊室”。

4.麾下：古代對(duì)將帥的一種尊稱。

5.膝下：古代兒女對(duì)父叁的敬稱。往往用于書(shū)面語(yǔ)。例如：違離除下，三十五年。（《報(bào)母書(shū)》）

6.高堂：古稱父母為高堂。

7.舊時(shí)呼妻父為泰山。

8.人們用“陽(yáng)春白雪”比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品；用“下里巴人”比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。

9.妣是對(duì)已故母親的敬稱。

10.對(duì)對(duì)方母親的敬稱。

11.金坦是對(duì)對(duì)方女婿的敬稱

12.力口“從”是表示宏值關(guān)系。例如：謝奕，字實(shí)石，尚/弟也。（《謝文傳》）

13.韶胡（lidochdn）：指兒童換牙時(shí)，翊歲。例如：有遺男，始”。（《愚公移山》）

14.垂髻、總髻：指幼年兒童。例如：黃發(fā)李半，并怡然自樂(lè)。（《桃花源記》）

15.豆蔻年華：指女子十三四歲。

16.笄（ji）年：指女子十五歲。

17.總發(fā)、束發(fā)、成童：指男子十五歲。例如：余自多岑讀書(shū)軒中。（《項(xiàng)羿軒志》）

18.冠、加冠、弱冠：指男子二十歲.例如：既平叁，益暮圣賢之道。（《送東陽(yáng)馬生序》）

19.期（ji）頤：二H歲。例如：到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期幽。（蘇軾《次韻子由》）

20.廟號(hào)是指皇帝死后,在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。

21.古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)”謚號(hào)是

對(duì)死者生前事跡和品德的概括。

22.年號(hào)是紀(jì)年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。始于漢武帝

23.科舉殿試時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼,第三名稱

探花;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

24.舉制度分別稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為晶元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中

了第一名，稱“連中三元”。

25.古代學(xué)校有“庠（xidng）”“序”“太學(xué)”，“崖”和“房”是地方學(xué)校?！疤珜殹笔侨珖?guó)最高學(xué)府。

26.山東：指蠟（Xido）山以東的地區(qū)。沛公居日車(chē)時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。（《渡門(mén)宴》）

27.河北、河南：分別指■黃河以北和以南的地區(qū)。將軍戰(zhàn)?河?北，臣戰(zhàn)?河?南。（《鴻門(mén)宴》）

28.中國(guó)指生原地區(qū)。若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。（《赤壁之戰(zhàn)》）

29.路：宋代的路最初是征收賦稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的，后來(lái)帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。

30.南京又稱建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城等。千里澄江似練，翠峰如簇。（《桂枝香?拿陵懷古》）

31.杭州又稱臨安、錢(qián)塘、武林等。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。（《臨安春雨初案》）

32.鎮(zhèn)江又稱京口。去享？，挾匕首以備不測(cè)，幾自到死。（《〈指南錄》后序》）

33.揚(yáng)州乂禰廣陵、淮上、江都、維揚(yáng)。淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。（《揚(yáng)州慢?淮左名都》）

34.三都：東漢的三都指東都洛陽(yáng)、西都長(zhǎng)安、南都宛。唐代的三都指東都造陽(yáng)、北都晉陽(yáng)和京都長(zhǎng)安。

35.陰陽(yáng)：陰，指山嶺的北面，河流的南面：陽(yáng)，指山嶺的南面，河流的北面。

泰山之里，汶水西流，其用，濟(jì)水東流。（《登泰山記》）

36.占時(shí)把貴族稱為右族或豪右,貧賤者居住之地稱“閭左”，貶官稱“左遷”。

37.干支紀(jì)年法：干，即天干,共10位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共12位：子、

丑、寅、卯、辰、旦、午、未、申、直、戌、亥。

38.皇帝即位都要改元，稱元年。從漢武帝起有年號(hào),后多用年號(hào)紀(jì)年。富德間，宮中尚促織之戰(zhàn)。（《促織》）

39.王公年次紀(jì)年法這種紀(jì)年法大多用在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。趙惠文王十六年，廉頗為趙將。（《廉頗藺相如列傳》）

40朔農(nóng)歷每月的第一天。諸生許用德者以閏六月啰……（《閻典史傳》）

41.農(nóng)歷每月的十五叫望.壬戌之秋，七月既里。（《赤壁賦》）

42.晦農(nóng)歷每月的最后一天。戊申哼，五鼓，與子潁坐日觀亭。（《登泰山記》）

43.人日:農(nóng)歷正月初七日。高適《人日寄杜二拾遺》：“人日題詩(shī)寄草堂?！?/p>

44.上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。歐陽(yáng)修《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！?/p>

45.七月十五日為中元節(jié)。十月十五日為下元節(jié)。合稱為“三元”。

46.寒食農(nóng)歷清明前二日，冬至后一百零五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。

47.初七、下九：“初七”，農(nóng)歷七月初七日，這天晚上叫“七夕”。傳說(shuō)每年此夜牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)。

“下九”，指農(nóng)歷每月十九日。漢時(shí)，初七、下九是婦女歡聚的日子。《孔雀東南飛》：“初七及下九，嬉我莫相忘」

48.重陽(yáng):農(nóng)歷九月九日。

49.古人一日兩餐，朝食在日出之后、隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日艮之后、日入之前，這段時(shí)間叫

哺（bu）時(shí)。日入以后是黃昏,這之后是人定，人定之后是夜半，夜半以后分別是雞鳴和平旦,這是天將亮的時(shí)間。

此后是日出，這是天亮的時(shí)間。

丹辭黃河去，舂至黑山頭。（《木蘭詩(shī)》）奄奄/腎后，寂寂小車(chē)初。（《孔雀東南飛》）

當(dāng)哼外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。（《孔雀東南飛》）

二、選擇題（每題3分，共36分）

51..下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（14練）

A.未冠，指男子未滿二十歲。古代男子年滿二十歲要舉行加冠之禮，以示成年。

B.“制科”指皇帝臨時(shí)設(shè)置科目選拔特殊人才的制度，因皇帝的命令稱“制”，故名。

C.唬，古人坐時(shí)臀部貼腳后跟，臀部離開(kāi)腳后跟呈跪姿，上身挺直，就是“跟”，表示恭敬。

D.“元豐”是宋神宗年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建王朝用以紀(jì)年的名號(hào)，一位皇帝可有一個(gè)或多個(gè)年號(hào)。

解析C項(xiàng)，"就是‘跟'，表示恭敬”錯(cuò)誤?！芭堋辈欢际潜硎竟Ь矗部杀硎揪??！而欓T(mén)宴》中有“項(xiàng)王按劍

而踞”的句子，“跟”就表示警戒。

52.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（16練）

A.《孟子?梁惠王下》：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。"

B.“博學(xué)宏詞”是封建時(shí)代為選拔學(xué)識(shí)淵博、善于作文的人才而設(shè)置的考試科目。

C.舊時(shí)用斗斛量米，人們常用一塊木片刮平其中過(guò)滿的糧食，這個(gè)木片叫作“概”。

D.遺表是古代大臣于臨終前上奏給朝廷的一種章表，多表達(dá)其對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。

解析遺表是古代大臣臨終前所寫(xiě)的章表，于卒后上奏。

53.卜列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不止確的一項(xiàng)是（）（18練）

A.“朕”，古代第一人稱代詞，自漢武帝起，專用作皇帝的自稱。

B.“進(jìn)”，即“進(jìn)身”，到朝中做官；“退”，即“隱退”，拒絕或辭去官職。

C.“衣”與“裳”，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為“裳”。

D.“四荒”即“四方”，指遼闊大地,“荒”，邊遠(yuǎn)的地方。

解析A項(xiàng)，“自漢武帝起”錯(cuò)，應(yīng)是自秦始皇起，“朕”專用作皇帝的自稱。

54.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2練）

A.“舉人”原指被薦舉的人,唐宋時(shí)指地方推舉赴京應(yīng)科考者.明清時(shí)指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。

B.“刑部”又稱“秋官”“憲部”，負(fù)責(zé)審定律令及審核刑獄，與吏、戶、禮、兵、工并稱古代六部。

C.“河陽(yáng)”中“河”專指“黃河”，古人認(rèn)為“山南水北謂之陽(yáng)”，故“河陽(yáng)”指黃河北岸的某地區(qū)。

D.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共二十一卷，分記周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)事件。

解析A項(xiàng)，明清時(shí)鄉(xiāng)試是每三年舉等一次。

55.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（7練）

A.毛詩(shī)，即今本《詩(shī)經(jīng)》，毛亨所傳?！对?shī)經(jīng)》原有齊魯韓毛四家之學(xué)，今獨(dú)存毛詩(shī)。

B.侍講：從師讀書(shū)，聽(tīng)其講學(xué)。為皇帝或太子講學(xué)，也可以指代一種官職名稱。

C.袞冕，也稱“端章甫”，指皇帝及上公的禮服和禮冠，用于祭祀天地、宗廟等場(chǎng)合。

D.明堂，古代帝王宣明政教的場(chǎng)所，《木蘭詩(shī)》有“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”之語(yǔ)。

解析C項(xiàng)，“也稱‘端章甫’”錯(cuò)誤，“袞冕”，指皇帝及上公的禮服和禮冠；“端章甫”語(yǔ)出《子路、曾皙、

冉有、公西華侍坐》，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”，這是做小相時(shí)的穿戴?！岸恕保糯囊环N禮服?！罢赂Α保?/p>

古代的一種禮帽。“端章甫”不是皇帝、上公的服冠，因而不同于“袞冕”。

56.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（5練）

A.戶部，古代掌管戶籍財(cái)經(jīng)的官府機(jī)構(gòu)，其職能大致相當(dāng)于現(xiàn)代的民政部和財(cái)政部。

B.海內(nèi)：古人認(rèn)為中國(guó)周?chē)际侨撕＃园阎袊?guó)叫作海內(nèi)，而把外國(guó)叫作海外。

C.賜姓，古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜予功臣，以示褒寵。

D.從子，即養(yǎng)子，與本人沒(méi)有血緣關(guān)系，這與從祖、從父、從弟等堂房親屬不同。

解析D項(xiàng)，從子不是養(yǎng)子，這里指的是侄子，有血緣關(guān)系。從祖：祖父的親兄弟。從父：父親的親兄弟。

57.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（10練）

A.“解渴”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。

B.“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，也用以表示舊口的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。

【解析】古代等級(jí)制度嚴(yán)格，由于君主受臣子朝見(jiàn)時(shí)，南面而坐，臣子北面而立，所以南面特指皇帝登基，而不是

擔(dān)任大臣。

58.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（12練）

A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意。如《出師表》。

C.“河北”，在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。

D.“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，其人大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰瞿之人，故所取之號(hào)多別具匠心。

解析“左迂”應(yīng)是貶職。

59.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（13練）

A.孤，指幼年喪父，與《陳情表》中“憫臣孤弱”的“孤”相同。

B.督郵，督郵曹掾的簡(jiǎn)稱。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)政令兼司法等。

C.領(lǐng)，兼任。與兼、權(quán)、行、署等均表在本職外同時(shí)擔(dān)任別的職務(wù)。

D.太牢，是指古代祭祀時(shí)并用牛、羊、豕三牲，有時(shí)也指牛一牲。

解析C項(xiàng)，“與兼、權(quán)、行、署等均表在本職外同時(shí)擔(dān)任別的職務(wù)”錯(cuò)誤，其中“權(quán)”，指“暫時(shí)行使”某職位

的職權(quán)：“署”指代理.暫任或試充宜職。

60.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（13練）

A.“有司”是官吏的通稱。古代分官設(shè)職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。如“召有司案圖”即為此意。

B.“九賓”是古代外交最隆重的禮儀，由假者九人依次傳呼接引賓客上殿?！蹦嗽O(shè)九賓禮