2024年上海市上海中學(xué)高一語文上學(xué)期期中考試作文解析及范文：剛與柔

材料

南宋詞人辛棄疾有一首叫做《卜算子·齒落》的詞寫道：“剛者不堅牢，柔者難摧挫。不信張開口了看，舌在牙先墮?！币馑际菆杂驳氖挛锲鋵嵅⒉幌窨雌饋砟菢訄杂玻彳浀氖挛锿B強而不容易折斷。如果不相信就張開嘴看看，舌頭完好無損，牙齒卻已脫落。請以《剛與柔》為題，寫一篇700字左右的議論文。

審題

1.抓類型：觀點類、思辨類2.抓對象：剛與柔3.抓關(guān)系：堅硬的事物其實并不像看起來那樣堅硬，而柔軟的事物往往頑強而不容易折斷。4.抓內(nèi)涵：不要盲目追求表面的剛強，認(rèn)識到過剛易折的局限，懂得靈活應(yīng)變，運用柔韌的力量應(yīng)對困難。適度的柔軟并不是弱小，一定程度上反而是一種強大。5.亮觀點：剛?cè)嵯酀闹腔?/p>

思路梳理

1.引材料：干枯的樹枝看似堅硬，一旦受到?jīng)_擊，更容易折斷；柔韌的柳樹，隨風(fēng)搖擺，完好無損。一個是“外強中干”的剛，一個是“隨風(fēng)賦形”的柔，二者蘊含了深厚的人生智慧，值得我們思考。2.析材料：下定義剛：代表力量和硬度。它是一種直面困難、無畏沖突的勇氣。柔：與剛相對，柔表現(xiàn)為順應(yīng)與適應(yīng)。柔性是一種韌性，是在面對困難時能夠靈活應(yīng)對、不輕易折斷的力量。3.為什么堅硬的事物其實并不像看起來那樣堅硬（1）堅硬的事物通常缺乏靈活性，難以適應(yīng)外界環(huán)境的變化。（如大風(fēng)中的高樹和柔軟的小草）

（2）堅硬的事物通常缺少彈性和韌性，無法有效吸收外力。當(dāng)外力超過其承受能力時，就會斷裂。（如玻璃受到撞擊易碎裂，而橡膠會彎曲)（3）有些看似堅硬，內(nèi)部可能存在微小的缺陷。外表的堅固掩蓋了內(nèi)部的薄弱，當(dāng)受到外力或變化時，隱藏的脆弱點被迅速放大，從而導(dǎo)致崩潰。（建筑物倒塌）4.為什么柔軟的事物往往頑強而不容易折斷（1）柔軟的事物雖然看起來沒有強大的力量，但往往表現(xiàn)出持久和不屈不撓的特質(zhì)。（2）柔軟的事物能夠根據(jù)外界條件的變化迅速做出調(diào)整，從而避免受到劇烈破壞。5.思辨：柔韌固然重要，該剛的時候要剛（1）如果原則被挑戰(zhàn)，或者面對不公正的事情，就需要堅守底線，展現(xiàn)剛強的意志。（比如堅持正義、維護尊嚴(yán)的時候）（2）面對危機或決策時，果斷剛強的態(tài)度可以迅速解決問題。6.再進(jìn)一步：一味柔的弊端（1）在競爭激烈或充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中，過于柔弱的人或事物可能顯得軟弱無力，容易被他人利用、欺負(fù)或忽視。（2）一味地柔弱往往表現(xiàn)為過度的順從與退讓，這可能導(dǎo)致缺乏獨立的思考和判斷力。（3）有些情況需要強硬的態(tài)度和行動來維護自身權(quán)益或應(yīng)對外界威脅。如果在這種情境下表現(xiàn)過于柔弱，可能會錯失機遇。7.二者關(guān)系（1）剛與柔相輔相成，形成平衡辛。剛強是面對外界挑戰(zhàn)的利器，柔韌是調(diào)節(jié)內(nèi)心與環(huán)境的力量。（2）剛與柔在關(guān)系中實現(xiàn)互補（在工作中堅持原則是剛，與同事溝通時需要柔和。）8.給成長帶來的啟示（1）剛教會我們在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅定的信念和意志，不輕易放棄目標(biāo)。而柔則告訴我們，在遇到挫折和變化時，要學(xué)會適應(yīng)和靈活調(diào)整策略。（2）柔的力量啟示我們，生活中充滿了不可預(yù)見的變化，過于僵硬的態(tài)度可能難以應(yīng)對復(fù)雜多變的情境。因此，我們需要學(xué)會以柔和的方式適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，靈活應(yīng)對各種情況。（3）剛強是力量，柔韌是策略，兩者結(jié)合才能事半功倍。

范文

剛與柔傳統(tǒng)武術(shù)講究剛?cè)岵羰怯腥岫鵁o剛，便成了花拳繡腿，若是有剛而無柔，便成了一介莽夫。只有剛?cè)岵?，才能巧妙制勝。這其中蘊含的剛與柔的智慧，對于生活，依然適用。所謂剛，就是堅定不移；所謂柔，就是靈活應(yīng)變。正如人老之后牙齒脫落，而舌頭仍在那樣，柔的事物和態(tài)度往往比剛的事物和態(tài)度更能頑強抵抗住挫折，可謂是“剛者不堅牢，柔者難摧挫?！边@是因為現(xiàn)實的環(huán)境往往復(fù)雜多樣、瞬息萬變，如果一味用剛的方式去處理，總會有不適配的情況。相比之下，柔的方式可以主動適應(yīng)變化，通過不斷調(diào)整，順應(yīng)潮流來解決問題。不僅客觀上如此，在主觀上，剛的態(tài)度難免會使人陷入一意孤行的死胡同，而柔的態(tài)度能讓人科學(xué)應(yīng)變、準(zhǔn)確識變、主動求變。海瑞、方孝孺都是剛烈之士，直言敢諫，卻不懂得順應(yīng)局勢，結(jié)果前者終不得志，后者一命嗚呼，未能達(dá)成目標(biāo)。陳云、鄧小平等偉大的革命家無不能審時度勢，以柔的處世方式實現(xiàn)自己的理想，為民族做出莫大貢獻(xiàn)。有剛無柔不妥，有柔無剛也不妥。只有柔，那便是隨波逐流的墻頭草，既無目標(biāo)和理想可言，又無堅定的原則可依，終會馬失前蹄。李林甫、汪精衛(wèi)這些投機者，又有哪個好下場呢？經(jīng)過以上的討論，我們不難發(fā)現(xiàn)對于做人和做事來說，柔與剛的關(guān)系絕不是二元對立的，而是一體兩面、辯證統(tǒng)一的。曾國藩曾言：“為人處事要外圓內(nèi)方?！闭f的正是剛與柔的關(guān)系。一個人剛的應(yīng)該是品性與原則，只有剛正不阿，才能為行動提供堅定的價值取向與理論遵循；柔的應(yīng)該是看問題的視角與處理問題的方式，只有多思考、靈活應(yīng)變，才能為剛正的原則提供廣泛的實踐載體。而言之，“剛”給人以生命在思想上的深度，“柔”給人以生命在行動上的廣度。這正是為人處世上的外圓內(nèi)方，剛?cè)岵?。漢時的村根直言上書太后，僥幸得生后忍辱負(fù)重、隱姓埋名，后又得到重用。譚嗣同在絕命詩中決心以“剛”喚醒國人，卻也是“望門投止思張儉，人死須臾