2024年上海市上海中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試作文解析及范文：剛與柔VIP

材料

南宋詞人辛棄疾有一首叫做《卜算子·齒落》的詞寫(xiě)道：“剛者不堅(jiān)牢，柔者難摧挫。不信張開(kāi)口了看，舌在牙先墮?！币馑际菆?jiān)硬的事物其實(shí)并不像看起來(lái)那樣堅(jiān)硬，而柔軟的事物往往頑強(qiáng)而不容易折斷。如果不相信就張開(kāi)嘴看看，舌頭完好無(wú)損，牙齒卻已脫落。請(qǐng)以《剛與柔》為題，寫(xiě)一篇700字左右的議論文。

審題

1.抓類型：觀點(diǎn)類、思辨類2.抓對(duì)象：剛與柔3.抓關(guān)系：堅(jiān)硬的事物其實(shí)并不像看起來(lái)那樣堅(jiān)硬，而柔軟的事物往往頑強(qiáng)而不容易折斷。4.抓內(nèi)涵：不要盲目追求表面的剛強(qiáng)，認(rèn)識(shí)到過(guò)剛易折的局限，懂得靈活應(yīng)變，運(yùn)用柔韌的力量應(yīng)對(duì)困難。適度的柔軟并不是弱小，一定程度上反而是一種強(qiáng)大。5.亮觀點(diǎn)：剛?cè)嵯酀?jì)的智慧

思路梳理

1.引材料：干枯的樹(shù)枝看似堅(jiān)硬，一旦受到?jīng)_擊，更容易折斷；柔韌的柳樹(shù)，隨風(fēng)搖擺，完好無(wú)損。一個(gè)是“外強(qiáng)中干”的剛，一個(gè)是“隨風(fēng)賦形”的柔，二者蘊(yùn)含了深厚的人生智慧，值得我們思考。2.析材料：下定義剛：代表力量和硬度。它是一種直面困難、無(wú)畏沖突的勇氣。柔：與剛相對(duì)，柔表現(xiàn)為順應(yīng)與適應(yīng)。柔性是一種韌性，是在面對(duì)困難時(shí)能夠靈活應(yīng)對(duì)、不輕易折斷的力量。3.為什么堅(jiān)硬的事物其實(shí)并不像看起來(lái)那樣堅(jiān)硬（1）堅(jiān)硬的事物通常缺乏靈活性，難以適應(yīng)外界環(huán)境的變化。（如大風(fēng)中的高樹(shù)和柔軟的小草）

（2）堅(jiān)硬的事物通常缺少?gòu)椥院晚g性，無(wú)法有效吸收外力。當(dāng)外力超過(guò)其承受能力時(shí)，就會(huì)斷裂。（如玻璃受到撞擊易碎裂，而橡膠會(huì)彎曲)（3）有些看似堅(jiān)硬，內(nèi)部可能存在微小的缺陷。外表的堅(jiān)固掩蓋了內(nèi)部的薄弱，當(dāng)受到外力或變化時(shí)，隱藏的脆弱點(diǎn)被迅速放大，從而導(dǎo)致崩潰。（建筑物倒塌）4.為什么柔軟的事物往往頑強(qiáng)而不容易折斷（1）柔軟的事物雖然看起來(lái)沒(méi)有強(qiáng)大的力量，但往往表現(xiàn)出持久和不屈不撓的特質(zhì)。（2）柔軟的事物能夠根據(jù)外界條件的變化迅速做出調(diào)整，從而避免受到劇烈破壞。5.思辨：柔韌固然重要，該剛的時(shí)候要?jiǎng)偅?）如果原則被挑戰(zhàn)，或者面對(duì)不公正的事情，就需要堅(jiān)守底線，展現(xiàn)剛強(qiáng)的意志。（比如堅(jiān)持正義、維護(hù)尊嚴(yán)的時(shí)候）（2）面對(duì)危機(jī)或決策時(shí)，果斷剛強(qiáng)的態(tài)度可以迅速解決問(wèn)題。6.再進(jìn)一步：一味柔的弊端（1）在競(jìng)爭(zhēng)激烈或充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中，過(guò)于柔弱的人或事物可能顯得軟弱無(wú)力，容易被他人利用、欺負(fù)或忽視。（2）一味地柔弱往往表現(xiàn)為過(guò)度的順從與退讓，這可能導(dǎo)致缺乏獨(dú)立的思考和判斷力。（3）有些情況需要強(qiáng)硬的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)維護(hù)自身權(quán)益或應(yīng)對(duì)外界威脅。如果在這種情境下表現(xiàn)過(guò)于柔弱，可能會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇。7.二者關(guān)系（1）剛與柔相輔相成，形成平衡辛。剛強(qiáng)是面對(duì)外界挑戰(zhàn)的利器，柔韌是調(diào)節(jié)內(nèi)心與環(huán)境的力量。（2）剛與柔在關(guān)系中實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)（在工作中堅(jiān)持原則是剛，與同事溝通時(shí)需要柔和。）8.給成長(zhǎng)帶來(lái)的啟示（1）剛教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念和意志，不輕易放棄目標(biāo)。而柔則告訴我們，在遇到挫折和變化時(shí)，要學(xué)會(huì)適應(yīng)和靈活調(diào)整策略。（2）柔的力量啟示我們，生活中充滿了不可預(yù)見(jiàn)的變化，過(guò)于僵硬的態(tài)度可能難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的情境。因此，我們需要學(xué)會(huì)以柔和的方式適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，靈活應(yīng)對(duì)各種情況。（3）剛強(qiáng)是力量，柔韌是策略，兩者結(jié)合才能事半功倍。

范文

剛與柔傳統(tǒng)武術(shù)講究剛?cè)岵?jì)，若是有柔而無(wú)剛，便成了花拳繡腿，若是有剛而無(wú)柔，便成了一介莽夫。只有剛?cè)岵?jì)，才能巧妙制勝。這其中蘊(yùn)含的剛與柔的智慧，對(duì)于生活，依然適用。所謂剛，就是堅(jiān)定不移；所謂柔，就是靈活應(yīng)變。正如人老之后牙齒脫落，而舌頭仍在那樣，柔的事物和態(tài)度往往比剛的事物和態(tài)度更能頑強(qiáng)抵抗住挫折，可謂是“剛者不堅(jiān)牢，柔者難摧挫。”這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的環(huán)境往往復(fù)雜多樣、瞬息萬(wàn)變，如果一味用剛的方式去處理，總會(huì)有不適配的情況。相比之下，柔的方式可以主動(dòng)適應(yīng)變化，通過(guò)不斷調(diào)整，順應(yīng)潮流來(lái)解決問(wèn)題。不僅客觀上如此，在主觀上，剛的態(tài)度難免會(huì)使人陷入一意孤行的死胡同，而柔的態(tài)度能讓人科學(xué)應(yīng)變、準(zhǔn)確識(shí)變、主動(dòng)求變。海瑞、方孝孺都是剛烈之士，直言敢諫，卻不懂得順應(yīng)局勢(shì)，結(jié)果前者終不得志，后者一命嗚呼，未能達(dá)成目標(biāo)。陳云、鄧小平等偉大的革命家無(wú)不能審時(shí)度勢(shì)，以柔的處世方式實(shí)現(xiàn)自己的理想，為民族做出莫大貢獻(xiàn)。有剛無(wú)柔不妥，有柔無(wú)剛也不妥。只有柔，那便是隨波逐流的墻頭草，既無(wú)目標(biāo)和理想可言，又無(wú)堅(jiān)定的原則可依，終會(huì)馬失前蹄。李林甫、汪精衛(wèi)這些投機(jī)者，又有哪個(gè)好下場(chǎng)呢？經(jīng)過(guò)以上的討論，我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)于做人和做事來(lái)說(shuō)，柔與剛的關(guān)系絕不是二元對(duì)立的，而是一體兩面、辯證統(tǒng)一的。曾國(guó)藩曾言：“為人處事要外圓內(nèi)方?！闭f(shuō)的正是剛與柔的關(guān)系。一個(gè)人剛的應(yīng)該是品性與原則，只有剛正不阿，才能為行動(dòng)提供堅(jiān)定的價(jià)值取向與理論遵循；柔的應(yīng)該是看問(wèn)題的視角與處理問(wèn)題的方式，只有多思考、靈活應(yīng)變，才能為剛正的原則提供廣泛的實(shí)踐載體。而言之，“剛”給人以生命在思想上的深度，“柔”給人以生命在行動(dòng)上的廣度。這正是為人處世上的外圓內(nèi)方，剛?cè)岵?jì)。漢時(shí)的村根直言上書(shū)太后，僥幸得生后忍辱負(fù)重、隱姓埋名，后又得到重用。譚嗣同在絕命詩(shī)中決心以“剛”喚醒國(guó)人，卻也是“望門投止思張儉，人死須臾