統(tǒng)編人教版高中語(yǔ)文第二單元第6課時(shí)紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)-生活與藝術(shù)課件

此高齋

寥

闃，

歲

晏

山

深，景翳

翳

以

斜度，風(fēng)

悄

悄

而

亂

吟。

坐

窮檐

而后無(wú)朋，進(jìn)

一

觴

以

孤

斟。

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前

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亍，

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藜杖

于墻

陰。

蔚有寒

梅，

誰(shuí)其封

植？

未

綠

葉

而

先葩，發(fā)

青

枝于

宿枿，

擢

秀

敷榮，

冰

玉

一

色。

胡雜

遝乎眾草，

又

蕪沒(méi)

于叢

棘，匪

王

孫之

見(jiàn)

知，

羌

潔

白

其

何

極?紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)藝

術(shù)選擇性必修中第二單元主題梳理與探究生活與藝術(shù)

朋，實(shí)與

構(gòu)進(jìn)彳

吟翳

齋與藝術(shù)

杖

斟。

而

風(fēng)

晏于

后

悄

山

：悄

家誠(chéng)壽縣第一中學(xué)，邱深術(shù)藝歲，，度檐窮孤以藜荷闃活寥斜生以，亍墻

陰。

蔚有寒

梅，

誰(shuí)其封

植？

未

綠

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而

先葩，發(fā)

青

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宿枿，

擢

秀

敷榮，

冰

玉

一

色。

胡雜

遝乎眾草，

又

蕪沒(méi)

于叢

棘，匪

王

孫之

見(jiàn)

知，

羌

潔

白

其

何

極?選擇性必修中第二單元主題梳理與探究藝術(shù)源于生活文學(xué)是真實(shí)世界的反映。文學(xué)要運(yùn)用藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)真實(shí)世界。藝術(shù)高于生活將本單元前三篇課文和后三篇分別與其創(chuàng)作背景材料作比較，感受紀(jì)實(shí)類作品與虛構(gòu)類作品在文本表述上有何不同。任務(wù)一:初探作品虛實(shí)，整合歸類。篇目背景記念劉和珍君1926年段祺瑞執(zhí)政府打死打傷集會(huì)請(qǐng)?jiān)傅娜罕?，其中有北師大女生劉和珍、楊德?/p>

等人，該事件史稱“3.18慘案

”

。為了忘卻的記念土地革命時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕、拘禁、秘密殺害革命作家，柔石等五位革命青年

作家被捕并被秘密殺害。包身工20世紀(jì)二三十年代，在帝國(guó)主義和黑暗勢(shì)力的壓迫下，蘇北地區(qū)每年有大批赤貧的

農(nóng)村女子被誘騙到上海，成為了失去人身

自由的廉價(jià)勞動(dòng)力——包身工?！队浤顒⒑驼渚贰稙榱送鼌s的記念》《包身工》——紀(jì)實(shí)作品，文本表述與背景事件的差異較小，距離較近，它們來(lái)源于生活，

客觀還原了生活，展現(xiàn)了生活的真實(shí)。篇目背景荷花淀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孫犁聽(tīng)到了兩個(gè)戰(zhàn)斗故事之一。關(guān)于白洋淀青年組建抗日

武裝雁翎隊(duì)的故事。小二黑結(jié)婚山西抗日根據(jù)地發(fā)生的真實(shí)事件。青年岳冬至與智英祥自由戀愛(ài)，后被把

持村政的壞人以“搞腐化

”

的罪名迫

害致死。黨費(fèi)1.盧春蘭的故事：腌咸菜給游擊隊(duì)，

最后被敵人殺害。

2.大娘的故事：把

食物留給作者，花生殼子留給女兒。

3.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期烈士的故事：犧牲后

留下筆記本和兩毛錢(qián)北海幣交黨費(fèi)。

《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費(fèi)》

——虛構(gòu)作品文本表述與背景事件的差異較大，距離較遠(yuǎn)，它們借助想象，虛構(gòu)了人物，雜糅了事件，添加了細(xì)節(jié)，藝術(shù)地表現(xiàn)了真實(shí)世界。紀(jì)實(shí)文學(xué)絕不是現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)刻，而要注重傾聽(tīng)時(shí)代鏗鏘前行的足音，傾情講述生動(dòng)感人的中國(guó)故事，為歷史留存珍貴的文學(xué)印記。——摘自《人民文學(xué)》任務(wù)二：探討紀(jì)實(shí)類作品如何“高于生活”“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。

”“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。

”“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，

...

”“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，

...

”“也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。

”

注重細(xì)節(jié)，

給人生動(dòng)之感。真實(shí)性的紀(jì)錄藝術(shù)性的再現(xiàn)夜里，我將譯文和原文粗粗的對(duì)了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個(gè)故意的曲譯。他像是不喜歡“

國(guó)民詩(shī)人”這個(gè)字的，都改成“

民眾詩(shī)人

”了。

第二天又接到他一封來(lái)信，說(shuō)很悔和我

相見(jiàn)，他的話多，我的話少，又冷，好有人打門(mén)了，我去開(kāi)門(mén)時(shí)，來(lái)的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。抓住典型人物典型事件給人真切之感。藝術(shù)性的再現(xiàn)柔

石極有主見(jiàn)率直坦誠(chéng)硬氣迂

積極樂(lè)觀像受了一種威壓似的。

真實(shí)性的紀(jì)錄白莽,我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默，沉默不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。黑夜靜寂的像死一般，但是黎明的到來(lái)畢竟是無(wú)法抗拒的。

熔鑄情感，給人真摯之感

真實(shí)性的紀(jì)錄藝術(shù)性的再現(xiàn)……再現(xiàn)生活是藝術(shù)一般性格的特點(diǎn)，是它的本質(zhì)。——車(chē)爾尼雪夫斯基藝術(shù)家是個(gè)說(shuō)謊的該死的家伙，但是他的藝術(shù)，如果確是藝術(shù)

，會(huì)把他那個(gè)時(shí)代的真相告訴你?！?/p>

·赫

·勞倫斯任務(wù)三：探討虛構(gòu)作品如何更好反映真實(shí)世界。藝術(shù)作品之所以真實(shí)，正是由于它們所有的虛假性質(zhì)。對(duì)小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，能走多遠(yuǎn)，就是看個(gè)人虛構(gòu)能力能帶他走多遠(yuǎn)。演戲的人是瘋子，看戲的人是傻子?！勘葋啞獖W古斯丁——嚴(yán)歌苓山西抗日根據(jù)地發(fā)

生的真實(shí)事件。青

年岳冬至與智英祥

自由戀愛(ài)，后被把

持村政的壞人以“搞腐化

”的罪

名迫害致死。為什

么小說(shuō)《小二黑結(jié)

婚》的結(jié)局與現(xiàn)實(shí)

差異巨大？戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面貌是

殘酷的，慘烈的，而《荷花淀》中作

者卻用詩(shī)情畫(huà)意的

語(yǔ)言來(lái)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣難道不是對(duì)戰(zhàn)

爭(zhēng)的過(guò)于理想化，甚至是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的美

化嗎？《黨費(fèi)》中盡管這

些咸菜是為山上游

擊隊(duì)準(zhǔn)備的，盡管

這些咸菜是黃新等

“幾個(gè)黨員湊合著

腌

”的，

“想交給

黨算作黨費(fèi)

”的，

可是怎么會(huì)這樣對(duì)

待一個(gè)垂涎“一根

腌豆角

”的孩子呢

?《荷花淀》中原本柔弱的女子們最后拿起

槍保家衛(wèi)國(guó)，

這樣的情節(jié)合

乎常理嗎？如何看待對(duì)虛構(gòu)小說(shuō)“真實(shí)性”的質(zhì)疑。以生活真實(shí)為藍(lán)本，不可僭越生活依據(jù)。符合人性情感邏輯，不能違背常情常理。敘事注重情節(jié)邏輯、人稱、視角。強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)真實(shí)、主題真實(shí)。虛構(gòu)的小說(shuō)如何更有“真實(shí)感”。任務(wù)四:打通虛實(shí)壁壘，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換。將新聞性語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)換成文學(xué)性語(yǔ)言材料近日,中央宣傳部授予甘肅省古浪縣八步沙林場(chǎng)“六老漢

”三代人治沙造林先進(jìn)群體“時(shí)代楷模

”稱號(hào)，號(hào)召全社會(huì)向他們學(xué)習(xí)。甘肅省古浪縣八步沙地處騰格里沙漠南緣。

1981年，古浪縣著手治理荒漠。土門(mén)公社漪泉大隊(duì)老支書(shū)石滿第一個(gè)站出來(lái)，

緊接著，與他同大

隊(duì)的賀發(fā)林，臺(tái)子大隊(duì)的郭朝明、張潤(rùn)元，和樂(lè)大隊(duì)的程海，土門(mén)大隊(duì)的羅元奎等五人響應(yīng)。他們以聯(lián)戶承包的形式，

組建八步沙集體林場(chǎng)，投身治沙造林。當(dāng)初，“六老漢

”約定，無(wú)論多苦多累，

每家都得有一個(gè)孩子接著干下去。如今

的八步沙林場(chǎng)，已從昔日寸草不生的荒

漠。變成當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂坏木蹖毰?。在遙遠(yuǎn)的騰格里沙漠深處，有

六位普普通通的治沙老人，幾十年來(lái)，他們積極投身治沙造林，并遵守當(dāng)初的約定帶領(lǐng)家族三代人戰(zhàn)天斗地，將昔日寸草不生的荒漠，變

成水草豐美的綠洲。三代愚公志，

黃沙變綠顏。八步沙的今天是“六

老漢

”三代人一代接續(xù)一代，用雙手艱苦創(chuàng)造，以心血澆灌而成。他

們是“綠水青山就是金山銀山

”理念的忠實(shí)踐行者。這是堅(jiān)守與奮斗

的壯舉，也是信念與意志的傳奇。一張高鐵餐車(chē)圖，感動(dòng)億萬(wàn)中國(guó)人。兩次大疫情，總有您身影。

一個(gè)“八零后”，小年夜出征。您告訴大家，不要去武漢，自己卻親赴一線，來(lái)回奔騰。堅(jiān)持真理，敢說(shuō)真話，絕不明哲保身。您有院士的專業(yè)，戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)，您是白衣執(zhí)甲的逆行者，您是名副其實(shí)的“大醫(yī)生”

。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：

“文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒(méi)有對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進(jìn)。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。

”好的藝術(shù)作品不僅是為觀眾展現(xiàn)客觀世界的本身，更是對(duì)真實(shí)藝術(shù)的再現(xiàn)，只有心中有溫度，才能寫(xiě)出有溫度的作品，才能用文字抵達(dá)讀者的心靈，讓冬天不再寒冷，讓這個(gè)社會(huì)充滿陽(yáng)光。結(jié)語(yǔ)《包身工》改寫(xiě)成不少的小說(shuō)。附自我評(píng)價(jià)表。作業(yè)Lessons

Process評(píng)價(jià)角度各項(xiàng)得分總分內(nèi)

容人物20情節(jié)20環(huán)境10手

法表達(dá)方式10藝術(shù)手法10主

題豐富深刻30嘗試將紀(jì)實(shí)文學(xué)于一篇800脈絡(luò)清晰，波瀾烘托人物，推動(dòng)性格鮮明，生動(dòng)意蘊(yùn)豐富，情感多樣恰當(dāng)。多樣靈活。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)起伏。共鳴。形象。情節(jié)。白

其

何

極?榮

發(fā)

封青

植枝

？玉于

未一色。枿

葉眾草，

又

蕪沒(méi)

于叢

棘，匪

王

孫之見(jiàn)

知，

羌

潔而

先

葩，