2024年上海市閔行區(qū)初三語文一?？荚嚪秶c默寫篇目練習(xí)題目

一模范圍：八上、八下、九上

一、默寫：

答謝中書書、生于憂患,死于安樂

桃花源記、小石渣記、雖有嘉普

岳陽樓記、醉翁亭記

野望、黃鶴樓、渡荊門送別、錢塘湖春行、

飲酒（其五）、赤壁

關(guān)雎、石壕吏、賣炭翁、浣溪沙、題破山寺

后禪院、送友人、卜算子詠梅

行路難（其一）、酬樂天揚州初逢席上見

贈、水調(diào)歌頭、無題、丑奴兒書博山道中壁

二、課內(nèi)文盲文：

答謝中書書、記承天寺夜游、生于憂患，死

于安樂、愚公移山、

桃花源記、小石潭記、北冥有魚、雖有嘉著

岳陽樓記、醉弒亭記

三、課內(nèi)詩歌賞析：

野望、黃鸛樓、渡荊門送別、錢德湖春行、

飲酒（其五）、赤蟹

關(guān)雎、石僵吏、賣炭箱

行路難（其一）、酬樂天揚州初逢席上見

贈、水調(diào)歌頭

四、150個實詞

五、現(xiàn)代文：

議論文、記敘文

六、名著閱讀：

《紅星照窿中國》、《昆蟲記》、《經(jīng)典常

談》、

《鋼鐵是怎樣煉成的》、《艾青詩選》、《水

滸傳》

（一）《答謝中書書》（陶弘景）

1.統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來共談。

2.運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是“高峰入云，清流

見底”。（表現(xiàn)山水相映之美）

3.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸

石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

4.將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是曉霧

將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

5.找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實是欲界之仙都，自康樂以來，未

復(fù)有能與其奇者?！?/p>

6.表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

7.表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。

（二）《生于憂患，死于安樂》（孟子）

1.孟子的《生于憂患，死于安樂》，擺出的事實論據(jù)是：舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉

于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

2.孟子的《生于憂患，死于安樂》，列舉分析六位古人的事例后作出結(jié)論的過渡句：

故天將降大任于是人也。

3.孟子的《生于憂患，死于安樂》，說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的句子是：故天將

降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所

為，所以動心忍性，曾益其所不能。

4.孟子的《生于憂患，死于安樂》，強調(diào)人要承擔(dān)重大的使命，就要能經(jīng)受一系列

的磨難，其中經(jīng)受痛苦與勞累的句子是：必先苦其心志，勞其筋骨。

5.孟子的《生于憂患，死于安樂》，指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，

曾益其所不能。

6.孟子的《生于憂患，死于安樂》，第二段主要闡述要成就大業(yè)，須經(jīng)受一番苦難

磨練的道理。其中闡述在思想上受磨練的句子是：必先苦其心志」在行動上受磨

練的句子是：行拂亂其所為」在生活上受磨練的句子是：勞其筋骨，餓其體膚，空

乏其身。

7.孟子的《生于憂患，死于安樂》，強調(diào)人們都會犯錯誤，但要及時改正的句子是：

人恒過，然后能改。

2.《桃花源記》中寫漁人從山洞進(jìn)入桃花源，首先映入眼簾的是“土地平曠，屋

舍儼然”的開闊整齊的景象。

3.《桃花源記》中通過老人和孩子的怡然自樂來表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)、和平幸

福的生活境況的句子是“黃發(fā)垂髻，并怡然目樂”。

4.《桃花源記》中寫到當(dāng)時人們問漁人現(xiàn)在是什么朝代時，漁人發(fā)現(xiàn)他們“乃

不知有漢，無論魏晉”，可見桃花源長期與外界隔絕。

5.《桃花源記》中表現(xiàn)桃花源人淳樸好客社會風(fēng)尚的句子是“便要還家，設(shè)

酒殺雞作食”。

6.《桃花源記》中交代了故事發(fā)生的時間、地點和人物的句子是“晉太元

中，武陵人捕魚為業(yè)?！?/p>

7.《桃花源記》中用漁人因驚異而尋根問底，目的是引出下文更異之境的句子是

“復(fù)前行，欲窮其林。”

8.《桃花源記》中寫桃花源中人的熱情好客的句子是“余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食?！?/p>

9.《桃花源記》中描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是“阡陌交通，雞

犬相聞?！?/p>

10.《桃花源記》中表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是“村中聞有此

人，咸來問訊?！?/p>

11.寫出桃花林自然景色的語句是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落

英繽紛。

12.描寫桃花源景物（桃花源生活環(huán)境）的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有

良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

13.描寫桃花源中人們安居樂業(yè)的語句是：其中往來種作，男女衣著，悉如外

人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

14.文中描寫桃花源老人小孩生活的語句是：黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

15.表現(xiàn)“村人”熱情待客的語句有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延

至其家，皆出酒食。

（四）《小石潭記》（柳宗元）

1.柳宗元的《小石潭記》，與“伐竹取道”前后呼應(yīng)的句子：①隔篁竹②四面竹

樹環(huán)合

2.柳宗元的《小石潭記》，寫作者發(fā)現(xiàn)小石潭經(jīng)過的句子：從小丘西行百二十步，

隔篁竹，聞水聲，伐竹取道，下見小潭。

3.柳宗元的《小石潭記》，小石潭的全貌是：全石以為底，近岸，卷石底以出，為

紙，為嶼，為螟，為巖。

4.柳宗元的《小石潭記》，寫出潭中石頭形態(tài)各異的語句是：為I氐，為嶼，為岷，

為巖。

5.柳宗元的《小石潭記》，描寫了游魚的數(shù)量和形神姿態(tài)，也從側(cè)面生動傳神地寫

出潭水的澄澈透明的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

6.柳宗元的《小石潭記》，間接（側(cè)面）寫出潭水清澈的語句：皆若空游無所依，

日光下澈，影布石上。

7.《小石潭記》中與《朱元思書》中“游魚細(xì)石，直視無礙”有異曲同工之妙的語

句：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

8.柳宗元的《小石潭記》，寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：皆若空游無所依。

9.柳宗元的《小石潭記》，描寫游魚的影子映在石上，呆呆地停在那里，既烘托出

小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈的句子是：影布石上，怡然不動。

10.柳宗元的《小石潭記》，寫游魚忽然間游來游去，輕快敏捷的句子是：俶爾遠(yuǎn)

逝，往來翕忽。

11.柳宗元的《小石潭記》，寫游魚靜態(tài)的句子：怡然不動。寫游魚動態(tài)的句子：

俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

12,柳宗元的《小石潭記》，寫潭中小魚似與游者逗樂，調(diào)皮活潑的句子是：伶然

不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

13.柳宗元的《小石潭記》中，表現(xiàn)潭水的清澈，既有正面敘述，如：水尤清冽。又

有側(cè)面描寫，如：①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依；②日光下澈，影布石上。

14.柳宗元的《小石潭記》，形容兩岸彎曲、岸勢峭拔多姿的語句是：其岸勢犬牙

差互。

15.柳宗元的《小石潭記》，寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、神秘莫測的句子是：其岸勢犬

牙差互，不可知其源。

16.柳宗元的《小石潭記》，運用比喻，描寫溪身、溪水蜿蜒曲折而又時隱時現(xiàn)的

語句是：斗折蛇行，明滅可見。

17.柳宗元的《小石潭記》，寫潭邊周圍樹木優(yōu)美姿態(tài)的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)

搖綴，參差披拂。

18,柳宗元的《小石潭記》，寫久坐潭邊游人的感受，表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂

傷凄涼（點睛之筆）的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

19.柳宗元的《小石潭記》，寓情于景，情景交融，寫出小石潭環(huán)境清冷，使人內(nèi)

心憂傷凄涼的的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

20.柳宗元的《小石潭記》，描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了：

寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂臾處境中悲涼凄愴的心緒。

游歷小石潭后作者最大的感受是：以其境過清，不可久居。文中最能體現(xiàn)作者暫

時忘憂的愉快心情的句子是：似與游者相樂。

21.柳宗元的《小石潭記》，多角度描寫景物，其寫作方法主要有：點面結(jié)合，如

寫石：“全石以為底”是面；“為城、為嶼、為嵋、為巖”是點。遠(yuǎn)近交錯，如

寫潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見小潭”是近。動靜結(jié)合，如寫魚“影布石上”是

靜，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”是動。虛實相生，以實寫虛，虛實相映成趣，如“潭

中魚可百許頭”表面寫魚態(tài)，實為寫水清。

（五）《雖有佳肴》（《禮記》）

1、《雖有嘉肴》中，揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理、闡明了教與學(xué)關(guān)系的句子是:

教學(xué)相長也。

2、《雖有嘉肴》中，說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”道理的句子：學(xué)學(xué)半。

3、《雖有佳肴》中，運用類比手法，引出觀點，指出學(xué)習(xí)的重要性的句子是：雖

有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

4、《雖有嘉肴》中，說明通過學(xué)習(xí)可以“知道自己不足”的句子是：學(xué)然后知不

足。

5、《雖有嘉肴》中，說明通過教別人可以“知道自己困惑的地方”的句子是：教

然后知困。

（六）《岳陽樓記》（范仲淹）

1.范仲淹的《岳陽樓記》，贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。

2.范仲淹的《岳陽樓記》，點明重修岳陽樓項目的句子是：增其舊制，刻唐賢今

人詩賦于其上。

3.范仲淹的《岳陽樓記》，從空間角度極言水波壯闊的句子是：浩浩湯湯，橫無際

涯。

4.范仲淹的《岳陽樓記》，從空間上形容湖面的廣闊浩渺的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，

浩浩湯湯，橫無際涯。

5.范仲淹的《岳陽樓記》，從時間上表現(xiàn)洞庭湖景象的千變?nèi)f化，概說陰晴變化的

句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

6.范仲淹的《岳陽樓記》，在全文結(jié)構(gòu)上起到承上啟下，由景入情的句子是：覽物

之情，得無異乎？

7.范仲淹的《岳陽樓記》，描寫太陽和星星藏起光輝，山嶺隱沒了形體的句子是：

日星隱曜，山岳潛形。

8.范仲淹的《岳陽樓記》，寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：

登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂誨畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

9.范仲淹的《岳陽樓記》，寫遷客騷人晴好天氣登樓時所激發(fā)的思想感情句子是：

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

10.范仲淹的《岳陽樓記》，描寫春風(fēng)和暢、景色明麗，風(fēng)平浪靜的的句子是：至

若春和景明，波瀾不驚。

11.范仲淹的《岳陽樓記》，描寫洞庭湖水天一碧，浩淼無邊的景象句子是：上下

天光，一?碧萬頃。

12.范仲淹的《岳陽樓記》，描繪鳥歡魚躍晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游

泳。

13.范仲淹的《岳陽樓記》，描寫水草、蘭花充滿活力的兩句是：岸芷汀蘭，郁郁

青青。

14.范仲淹的《岳陽樓記》，描寫大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里的句子

是：而或長煙一空，皓月千里。

15.范仲淹的《岳陽樓記》，描寫波光閃閃，靜靜的月影倒影在水中像玉璧的句子

是：浮光躍金，靜影沉璧。

16.范仲淹的《岳陽樓記》，動靜結(jié)合地描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，

靜影沉璧。

17.范仲淹的《岳陽樓記》，描寫漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，從而感到樂趣

無窮的句子是：漁歌互答，此樂何極！

18.范仲淹的《岳陽樓記》，描述“古仁人”的闊大胸襟的句子：不以物喜，不以

己悲。

19.范仲淹的《岳陽樓記》，列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出一種更

高的理想境界的句子是：不以物喜，不以己悲。

20.范仲淹的《岳陽樓記》，由“古仁人”的闊大胸襟和高尚情操而得出的論斷是：

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

21.范仲淹的《岳陽樓記》，表現(xiàn)了不論身處何地都滿懷憂國憂民的政治抱負(fù)的句

子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

22.范仲淹的《岳陽樓記》，“微斯人，吾誰與歸”這句話表達(dá)了作者“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”的思想感情。

23.范仲淹的《岳陽樓記》，結(jié)尾寫到自己憂國憂民之心始終不改，點明「全篇的

主旨的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（七）《醉翁亭記》（歐陽修）

1.歐陽修的《醉翁亭記》，概述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆

山也。

2.歐陽修的《醉翁亭記》,在開頭以“林壑尤美”和“望之蔚然而深秀者”兩句分

別描寫滁州西南諸峰和其中瑯哪山的美景。

3.歐陽修的《醉翁亭記》，在開頭描寫釀泉的位置和秀美景色的句子是：山行六七

里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者。

4.歐陽修的《醉翁亭記》，作者解釋他自號“醉翁〃原因的句子是：飲少輒醉，而

年又最高。

5.歐陽修的《醉翁亭記》，直抒胸臆，并奠定了文章的感情基調(diào)的句子是：醉翁之

意不在酒，在乎山水之間也。

6.歐陽修的《醉翁亭記》，寫出醉翁言在此而意在彼情趣所在的句子是：醉翁之意

不在酒，在乎山水之間也。

7.歐陽修的《醉翁亭記》，體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意

不在酒，在乎山水之間也。

8.歐陽修的《醉翁亭記》，文中貫穿全文的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

9.歐陽修的《醉翁亭記》，描繪山間朝暮之景的句子是：若夫口出而林霏開，云歸

而巖穴暝。

10.歐陽修的《醉翁亭記》，描繪山間春夏之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰。

11.歐陽修的《醉翁亭記》，描繪山間秋冬之景的句子是：風(fēng)霜高潔，水落而石出

者。

12.歐陽修的《醉翁亭記》，描寫山中四口寸之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出者飛

13.歐陽修的《醉翁亭記》，描寫太守之宴時，溪中釣的魚是：溪深而魚肥；泉水

釀的酒是：泉香而酒洌。

14.歐陽修的《醉翁亭記》，描繪了與民同樂的生均圖畫，其中有關(guān)酒的句子是：

釀泉為酒，泉香而酒洌。

15.歐陽修的《醉翁亭記》，寫舉杯喝酒，眾人喧鬧的場面的句子是：觥籌交錯，

起坐而喧嘩者。

16.歐陽修的《醉翁亭記》，描寫太守宴席上醉酒神態(tài)的句子是：蒼顏白發(fā)，頹然

乎其間者。

17.歐陽修的《醉翁亭記》，描寫夕陽下，人們回家途中的禽鳥之樂的句子是：樹

林陰翳，鳴聲上下。

18.歐陽修的《醉翁亭記》，評價禽鳥之樂的句子是：然而禽鳥知山林之樂，而不

知人之樂。

19..歐陽修的《醉翁亭記》，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想的句子是：知從太守游而

樂，而不知太守之樂其樂也。

20.歐陽修的《醉翁亭記》，結(jié)尾表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，

而不知太守之樂其樂也。

21.歐陽修的《醉翁亭記》，文中點明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不

知太守之樂其樂也。

22.歐陽修的《醉翁亭記》，作者述說“酒”和“山水”的關(guān)系的名句是：醉翁之

意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

（八）《野望》（王績）

1.點明時間地點和事件：并表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：東皋薄暮望，徙

倚欲何依。

2.《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句（寫

景句）：樹樹皆秋色，山山唯落暉。

3.以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而

歸的句子是：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

4.王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩人身處

亂世，前途無望，孤獨抑郁心情的句子是：相顧無相識，長歌懷采薇。

（九）《黃鶴樓》（崔穎）

1.唐代詩人崔潁在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發(fā)詩人對于歲月流逝，世事滄桑

的感慨的句子：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

2.崔潁用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡

洲。

3.崔顛在《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩句是：日暮

鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

4.唐代詩人崔穎在《黃鶴樓》中直抒胸騰，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？

煙波江上使人愁。與馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境

相仿。

（+）《渡荊門送別》（李白）

1.李白在《渡荊門送別》一詩中，點明出發(fā)地.目的地的語句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從

楚國游。

2.李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：山隨

平野盡，江入大荒流。

3.李白在《渡荊門送別》一詩中，表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點的詩句是：月下

飛天鏡，云生結(jié)海樓。

4.李白在《渡荊門送別》中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對故鄉(xiāng)思念之情的語句

是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

5.《渡荊門送別》比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：月下飛天鏡，云生結(jié)

海樓。（反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩）（用比

喻描寫水中月、天上云的美麗景象）

（十一）《錢塘湖春行》（白居易）

1.抓住早春特點，從仰觀角度描寫禽鳥（動物）的優(yōu)美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，

誰家新燕啄春泥。

2.抓住早春特點，從俯觀角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩句是：亂花漸欲迷人眼，

淺草才能沒馬蹄。

3.表達(dá)詩人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

4.白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜

悅之情的句子是：JL處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

5.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，

淺草才能沒馬蹄。

6.（通過花草來體現(xiàn)西湖早春生機(jī)勃勃）運用擬人，化靜為動的詩句是：亂花漸欲

迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

7.寫出詩人觀景的處所、寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北賈亭西，

水面初平云腳低。

（十二）《飲酒》（其五）（陶淵明）

1.陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

2.陶淵明在《飲酒（其五）》中說到因為“心遠(yuǎn)地自偏”，盡管自己居住在人世間，

但并無世俗的交往來打擾的句子是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

3.陶淵明《飲酒（其五）》一詩中表現(xiàn)詩人雖身居鬧市卻內(nèi)心寧靜的詩句是：結(jié)廬

在人境，而無車馬喧。

4.陶淵明《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬除的生活的句子是：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”而無車馬喧”的原因是：心遠(yuǎn)地自偏。

5.陶淵明在《飲酒》詩中說，即使不能隱居山林，也依然可以感受鄉(xiāng)野之趣，如何

做到呢？詩人自問自答：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”

6.詩言志。陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)他超脫世俗淡然而足的詩句是“問君何能爾？

心遠(yuǎn)地自偏”。

7.陶淵明《飲酒》中“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”一句蘊涵著這樣的哲理：只要有

高尚的精神世界，即使身居喧囂之境亦無喧囂之感。

8.陶淵明《飲酒》中“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”兩句一問一答，解釋了身處鬧市

也可以內(nèi)心寧靜的原因。

9.陶淵明的《飲酒（其五）》中以設(shè)問形式表達(dá)在精神上對名利世界采取疏遠(yuǎn)、超

脫、漠然態(tài)度的句子是：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”。

10.《飲酒》（其五）中，闡明作者遠(yuǎn)離世俗名利楣絆，雖身居“人境”而閑靜無憂

的原因的詩句是：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”

（十三）《赤壁》（杜牧）

1.“折戟沉沙鐵未銷”一句是說折斷的兵器埋沒在沙土中還沒有完全銹蝕凈盡。因

為該兵器埋入沙土的年代不久，時間不長。

2.詩歌由“折戟沉沙鐵未銷”中一件小物引發(fā)思古之幽情，用“銅雀春深鎖二喬”

句中“二喬”的命運來折射東吳命運，體現(xiàn)了“大中取小，小中見大”的寫法。

3.《赤壁》一詩中借一件古物來興起對前朝人物和事跡慨嘆的詩句：折戟沉沙鐵未

銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

4.杜牧《赤壁》中以小物件引發(fā)國運聯(lián)想的詩句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)

前朝。

5.時間都去哪兒了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆中；它在晏殊“無

可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙?一曲新詞灑一杯》）的惋惜和欣慰

中；它也在杜牧對“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”（《赤壁》）時空變幻

的感悟中。

6.《赤壁》中表現(xiàn)杜牧奇思妙想，起鋪墊作用，將歷史遺跡帶到現(xiàn)實之中的句子是：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

7.懷古者，見古跡，思古人，抒己懷。杜牧游赤壁，觀賞古戰(zhàn)場遺物，借“折戟沉

沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”兩句表達(dá)對歷史發(fā)展的理性思考。

8.《赤壁》中寫興感之由（發(fā)出感嘆的原因）的詩句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨

洗認(rèn)前朝。

9.古詩中，詩人常常借物傳情?！冻啾凇分幸灿蓄愃频木渥邮恰罢坳辽宠F未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝”。

10.同為赤壁懷古詩詞，蘇軾塑造了青年將領(lǐng)周瑜的英雄形象，而杜牧在《赤壁》

中卻用“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，諷刺了周瑜赤壁之戰(zhàn)中成功的僥

幸。

11.《赤壁》中杜牧惜古物識占物，極具鑒寶家的潛質(zhì)，有關(guān)詩句是：折戟沉沙鐵

未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

12.杜牧《赤壁》中借古物引出歷史，寫出興亡之由的句子是“折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝”。

13.杜牧《赤壁》中“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”兩句描寫看似平淡實為

不平，點出了此地曾有過歷史風(fēng)云，暗含著歲月流逝而物是人非之感。

14.杜牧《赤壁》中，借“折戟”這件古赤壁戰(zhàn)場的遺物，興起對歷史的感嘆的詩

句是“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”。

15.莊子說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”杜牧《赤壁》中的“折

戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”即物感興，暗含人非物是、時光流逝之感。

（十四）《關(guān)雎》（《詩經(jīng)》）

1.《關(guān)雎》中描寫青年男子對美貌少女表達(dá)傾慕之喟的句子是：窈窕淑女，寤寐求

之。

2.《關(guān)雎》中起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差苻菜，左右流之。

3.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”講述了小伙子對美麗而賢惠的姑娘的追求。

4.《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙了一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句了?是：

窈窕淑女，君子好逑。

5.《關(guān)雎》中最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤

寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

6.《關(guān)雎》中最能表達(dá)詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

7.《關(guān)雎》中生動形象地表現(xiàn)出男子對姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是:

輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。

8.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”已成為人們追求愛情的口頭語；醒著夢著都念

念不忘、執(zhí)著追求“淑女”的句子是：“窈窕淑女，寤寐求之”表現(xiàn)主人公苦苦思

慕采苻菜之女，而又不可得的那種憂傷苦悶的強烈感情的句子是：寤寐思服解轉(zhuǎn)

反側(cè)。

9.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美

好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”抒寫了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，鐘

鼓樂之”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

10.《關(guān)雎》中以“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”將主人公長夜無眠、思緒萬千以至難耐

的相思之苦，形象深刻地表現(xiàn)出來。

11.美麗而又賢惠的姑娘是好的配偶，《關(guān)雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”就是佐證。

12.《關(guān)雎》中君子產(chǎn)生追求淑女愿望的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

13.《關(guān)雎》開頭運用比興手法，寫一個男子思慕美麗少女的詩句是：關(guān)關(guān)雎鳩，

在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

14.《關(guān)雎》中主人公思緒萬千，“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”讓我們感受到他對“淑女”

的深切相思已達(dá)到徹夜難眠的程度。

15.一個小伙子對意中人的思念、追求，求之不得內(nèi)心難安的情形，你可以用《關(guān)

雎》中的“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”來描述。

16.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”已成為人們追求愛情的口頭語。

17.《關(guān)雎》中小伙子追求姑娘沒有達(dá)到目的，他的心情是：求之不得，寤寐思服。

優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

18.小伙子都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，從《關(guān)雎》一詩中的“笏窕淑女，君子好

逑”就可以看出。

19.《關(guān)雎》以雎鳩和鳴起興，接著以“筠窕淑女，君子好逑”兩句詩歌來表現(xiàn)小

伙子對美麗而賢惠姑娘喜愛。

20.《關(guān)雎》中最能表達(dá)詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得，寤寐思服.

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

21.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”兩句已經(jīng)被人們作為歌頌美好愛情的一種

文雅而又含蓄的說法。

22.《關(guān)雎》的第三章中寫主人公想象中與意中人熱戀和諧美滿的句子是：窈窕淑

女，琴瑟友之。

23.《關(guān)雎》中作為全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠姑

娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

24.《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子

是：窈窕淑女，琴瑟友之。

（十五）《石壕吏》（杜甫）

1.杜甫的《石壕吏》中揭示“吏”與“老婦”矛盾尖銳的句子是：吏呼一何怒，婦

啼一何苦。

2.《石壕吏》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭慘烈的句子是：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

3.《石壕吏》中表現(xiàn)老婦喪子的悲痛和含悲度日的句子是是：存者且偷生，死者

長已矣。

4.《石壕吏》中概括全詩的句子是：暮投石壕村，有吏夜捉人。

5.《石壕吏》中從側(cè)面反映老婦被帶走的句子是：天明登前途，獨與老翁別。

6.《石壕吏》中描寫戰(zhàn)爭需要大員人力的句子是：聽婦前致詞，三男鄴城戍。

7.《石壕吏》中寫戰(zhàn)爭使人民生活貧困的句子是：有孫母未去，出入無完裙。

8.杜甫的《石壕吏》中，從側(cè)面反映老婦被帶走的詩句是：天明登前八途，獨與老

翁別。

9.杜甫《石壕吏》中用“吏呼一何怒，婦啼一何苦’形成鮮明對比，展現(xiàn)詩人強烈

憎惡差役、深刻同情老婦人的感情。

10.《石壕史》中以“天明登前八途，獨與老翁別”收束全篇，于敘事中含無限傷

感，也暗示老婦人已被抓走。

11.詩圣杜甫在《石壕吏》中的“存者且偷生，死者長已矣”兩句，道盡了飽經(jīng)戰(zhàn)

亂之人九死一生、茍且偷生的辛酸與痛楚。

（十六）《賣炭翁》（白居易）

1.白居易在《賣炭翁》中借主人公“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的心理

表達(dá)的對窮苦百姓的悲憫之情。

2.白居易在《賣炭翁》中，用簡練的筆觸勾勒人物外貌，體現(xiàn)出賣炭翁生計不易的

兩句是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

3.白居易的《賣炭翁》中，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”刻畫了賣炭翁雖

然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣個好價錢的矛盾而復(fù)雜心理。

4.《賣炭翁》中描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動者形象的詩句是：滿面塵灰

煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

5.《賣炭翁》中表明賣炭翁生活貧困的句子是：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

6.《賣炭翁》中描寫賣炭翁的外貌，反映他勞動艱辛的句子是：滿面塵灰煙火色,

兩鬢蒼蒼十指黑。

7.《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁賣炭路途的艱難運炭環(huán)境惡劣的句子是：夜來城外?尺

雪，曉駕炭車輾冰轍。

8.白居易的《賣炭翁》，揭露了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一丈綾，系向

牛頭充炭直。

9.《賣炭翁》中形象地寫出了宮使狐假虎威、橫行新道、巧取豪奪的丑陋行徑的句

子是：手把文書中稱敕，回車叱牛牽向北。

10.白居易的《賣炭翁》，表現(xiàn)賣炭翁強忍饑寒趕車，精疲力竭的詩句是：牛困人

饑日已高，市南門外泥中歇

1L白居易的《賣炭翁》，表現(xiàn)它使橫沖直撞、趾高氣揚的動作和神態(tài)的句子是：

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

12.白居易的《賣炭翁》，描寫宮使仗勢欺人、專橫跋扈的幾個動作的句子是：手

把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

13.白居易的《賣炭翁》，以強烈反差來表現(xiàn)宮市的掠奪本質(zhì)的詩句是：半匹紅紗

一丈績，系向牛頭充炭直。

14.白居易的《賣炭翁》寫出了老翁痛不欲生卻又無可奈何的悲憤心情：一車炭，

千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

.15《賣炭翁》中描寫宦官們掌握著皇令，強盜般掠奪白.姓財物的野蠻行徑的句子

是：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

（十七）《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》（晏殊）

1.晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去

年天氣舊亭臺。

2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何

花落去，似曾相識燕歸來。

3.晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，

透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子

是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

（十八）《題破山寺后禪院》（常建）

1.《題破山寺后禪院》中描寫幽靜的竹林，小徑，繁茂的花草樹木共同構(gòu)成了優(yōu)雅

的意境的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

2.誦讀經(jīng)典詩文，可以怡情悅性，讀一讀常建的《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥

性，潭影空人心”讓我們在清幽的環(huán)境中享受內(nèi)心的安靜。

3.《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含一個成語，這兩句詩是“曲徑通幽處”，“萬

籟此都寂”。

4.《題破山寺后禪院》中描寫悠長的鐘磐聲，在萬籟俱寂中帶來深遠(yuǎn)的禪意，使人

心靈愈發(fā)沉靜的句子是：萬籟此都寂，但余鐘磬音。

5.常建的《題破山寺后禪院》中以聲襯靜，營造出一片寂靜的境界，與“蟬噪林逾

靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙的詩句是：萬籟此都寂，但余鐘磬音。

6.《題破山寺后禪院》中詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂

的景色的詩句：曲徑通幽處，禪房花木深。

7.從《題破山寺后禪院》的“山光悅鳥性，潭影空人心”中，我們感受到了常建內(nèi)

心沉靜，俗念消失的心境。

8.常建的《題破山寺后禪院》中“萬籟此都寂，但余鐘磬音”，從聽覺感受方面來

表現(xiàn)后禪院的幽靜，收到了“鳥鳴山更幽”一樣的藝術(shù)效果。

9.華夏文化常常講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，

禪房花木深”這兩句詩就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想。

10.《題破山寺后禪院》中以動襯靜，以有聲寫無聲，寫出詩人內(nèi)心的靜境的詩句

是：萬籟此都寂，但余鐘磬音。

11.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句勾勒出清晨時

分后禪房四周優(yōu)美的環(huán)境。

12.常建的《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，祺房花木深”描繪出一個高潔幽

美的環(huán)境，不禁令詩人心情舒暢，陶醉其中。

13.常建的《題破山寺后禪院》中表現(xiàn)詩人精神上完全消除俗念，獲得偷悅的內(nèi)心

感受的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。

14.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初口照高林”兩句表明了詩人此

作的時間、地點及環(huán)境。

6美麗的花兒在雅致的小院里開放，讓人不禁想起了《題破山寺后禪院》中的詩

句：曲徑通幽處，禪房花木深。

16.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句寫飛鳥怡然自樂，表達(dá)了詩人寧靜的內(nèi)心感

受。

17.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句不加粉飾，卻

在眼前鋪開了一幅優(yōu)美的“山林晨景圖”。

18.常建的《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，祺房花木深”兩句點題并營造了

清寂幽邃的意境。

（十九）《送友人》李白

1.詩中交代送別地點及環(huán)境的句子：青山橫北郭，白水繞東城。

2.詩中借馬的蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

3.詩中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。

4.詩中借比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之情的詩句：浮云游子意，

落日故人情。

5.李白的《送友人》，描摹出一幅寥廓清麗的圖景的句子是：青山橫北郭，白水繞

東城。

6.李白的《送友人》，表達(dá)了對朋友漂泊天涯的關(guān)懷的句子是：此地一為別，孤蓬

萬里征。

7.李白的《送友人》，訴說了送君千里終有別的依依惜別之情句子是：揮手自茲去，

蕭蕭班馬鳴。

8.李白的《送友人》，比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤蓬萬

里征。

9.李白的《送友人》，描寫分別時的寥闊背景，更令人感到難舍難分的句子是：浮

云游子意，落日故人情。

10.李白的《送友人》，運用借比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之恃的

詩句：浮云游子意，落日故人情。

11.李白的《送友人》，借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒的詩句是：揮手目茲

去，蕭蕭班馬鳴。

《送友人》中運用了對偶、比喻的修辭手法，表達(dá)了詩人與友人離別時的難舍難

分之情的詩句是：浮云游子意，落日故人情。

李白《送友人》中運用動靜結(jié)合的手法描摹出一幅寥廓秀麗的山水圖的詩句是：

青山橫北郭，白水繞東城。

《送友人》中以浮云孤飛喻游子之心，以落日將下、依依不舍喻故人之情的句子

是：浮云游子意，落口故人情。

（二十）《卜算子?詠梅》（陸游）

1.陸游在《卜算子?詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己的操守和品行的句子

是：零落成泥輾作塵，只有香如故。

2.《卜算子?詠梅》中詞人借寫梅花凋落的情景來表達(dá)自己至死不變的愛國之心的

詞句是：零落成泥碾作塵，只有香如故。

3.陸游在《卜算子?詠梅》中贊美梅花即使化為泥土也不忘向人間遍撒芳香的句子

是：零落成泥輾作塵，只有香如故。

4.陸游在《卜算子?詠梅》中與《離騷》中“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”

之精神境界一致的句子是：零落成泥輾作塵，只有香如故。

5.《卜算子?詠梅》作者以梅自喻，表達(dá)了作者雖歷經(jīng)艱辛，漸漸失去了斗志，即

使如此也不會趨炎附勢，仍會堅守節(jié)操的決心的句子：零落成泥輾作塵，只有香

如故。

6.陸游面對仕途上的不順，在《卜算子?詠梅》中借梅花“零落成泥輾作塵，只有

香如故”表現(xiàn)自己即使遭遇挫折也要堅持自己的操守和品行。

7.陸游在《卜算子?詠梅》中，表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無意苦爭春，一任群

芳妒。

8.陸游在《卜算子?詠梅》中,點明梅花孤寂開放地點的語句是：驛外斷橋邊，寂實

開無主。

9.陸游在《卜算子?詠梅》中，“已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨”兩句描繪了梅花

在風(fēng)雨黃昏中綻放的。能保持節(jié)操的人。

10.陸游在《卜算子?詠梅》中，寫了梅花的困難處境的語句是：驛外斷橋邊，寂

爽開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。

11.?卜算子?詠梅》中，表現(xiàn)作者性格孤傲，決不爭寵諂媚的語句是：無意苦爭

春，一任群芳妒。

12.?卜算子?詠梅》中，寫梅花冷冷清清、無人問津的語句是：驛外斷橋邊，寂

寞開無主。

（二十一）《行路難》（李白）

①《行路難》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！眱删涞膭幼骷?xì)節(jié)刻

畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

②《行路難》中先以夸張寫美酒佳肴，接著以“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫

然”兩句用四個連續(xù)的動作，形象地顯示了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變

化。

③《行路難》中形象生動地描寫“行路難”的詩句：欲渡黃河冰寒川，將登太行

雪滿天。

④《行路難》中運用比喻，來喻指人生道路的艱難和仕途的阻塞的詩句：欲渡黃

河冰寒川，將登太行雪滿山。

⑤《行路難》中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句正面寫“行路難”。

詩人用比喻手法寫他人生道路上的艱難險阻，表現(xiàn)出壯志難酬的苦悶。

⑥《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩句：長風(fēng)破浪會有時，

直掛云帆濟(jì)滄海。

⑦《行路難》中表現(xiàn)出堅定的理想及樂觀情懷的詩句：長風(fēng)破浪會有時，直掛云

帆濟(jì)滄海。

⑧《行路難》中盡管前路障礙重重，但作者相信會到達(dá)理想的彼岸，于是他唱出

了充滿信心與展望的強音：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

⑨《行路難》中以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删浔憩F(xiàn)自己盼有一天

會施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義

的情調(diào)。

⑩《行路難》中運用典故，借此表明自己對從政還有所期待的詩句：閑來垂釣碧

溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

?《行路難》中“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”借用呂尚、伊尹的故事，

暗示人生際遇變化無常、但過一段時間終會得到重用。

?《行路難》中兩個典故給詩人增強了信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中時，

又一次感到人生分艱難的詩句：行路難，行路難，多歧路，今安在？

?《行路難》中朋友出于對李白的深情，不惜重金設(shè)下盛宴的詩句：金樽清酒斗

十千，玉盤珍羞直萬錢。

（二十二）《酬樂天揚州初逢席上見贈》（劉禹錫）

①《酬樂天揚州初席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句：巴山楚水凄

涼地，二十三年棄置身。

②《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達(dá)作者被貶時間之久，慨嘆世事變化的憫悵

之情的詩句：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

③《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句：

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

④《酬樂天揚州初逢席上見贈》中詩人借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含

哲理的詩句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

⑤《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用比喻的修辭，表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世

事變故的豁達(dá)胸襟句子：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

⑥《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用典故抒發(fā)情感的詩句：懷舊空吟聞笛賦，到

鄉(xiāng)翻似爛柯人。

⑦《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表明物是人非，恍如隔世的詩句：懷舊空吟聞

笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

⑧《酬樂天揚州初逢席上見贈》中借“酒”振奮精神，表現(xiàn)詩人堅定樂觀的詩句：

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

⑨《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明題意的詩句：今日聽君歌-?曲，暫憑杯酒長

精神。

（二十三）《水調(diào)歌頭?明月幾時有》（蘇軾）

①《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中通過寫明月來表達(dá)對