中考語(yǔ)文議論文閱讀考點(diǎn)2：理解運(yùn)用論據(jù)

中考現(xiàn)代文閱讀高頻考點(diǎn)31理解運(yùn)用論據(jù)考點(diǎn)目錄考點(diǎn)解讀課文解剖技巧解密真題解析31考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

作者提出自己的論點(diǎn)，要讓人們接受自己的觀點(diǎn)，信服自己的主張，就必須用事實(shí)說(shuō)話，以道理服人。這些事實(shí)和道理是提出論點(diǎn)的根據(jù)，這就是論據(jù)。

論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。如果論據(jù)不真實(shí)甚至荒謬，那么就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)不成立。有些駁論性的文章就直接批駁論據(jù)，從而否定對(duì)方論點(diǎn)。

考點(diǎn)解讀

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

常見(jiàn)考查形式：

①某段（句）內(nèi)容是什么論據(jù)？有何作用？

②文章（某段）的具體事例是什么？這一（些）事例證明的觀點(diǎn)是什么？

③給某段寫一個(gè)事實(shí)(道理）論據(jù)。(某段有一個(gè)事實(shí)論據(jù)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并說(shuō)明理由。）

④下面哪一則材料適合作為第×段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?？键c(diǎn)解讀

例1：梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》（部編版九上）“積累拓展”四：

作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。

【參考答案】示例一：“有業(yè)之必要”的理由：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制。②使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊。③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。④在從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)個(gè)人意志和品性、能力和才干的鍛煉。⑤事業(yè)成功，會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足。⑥有創(chuàng)造性的成就，是對(duì)生命價(jià)值的肯定。課文解剖

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例1：梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》（部編版九上）“積累拓展”四：

作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。

【參考答案】示例二：“凡職業(yè)都是有趣味的”的例子：①居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉放射性元素“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著“找到鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦；②陳景潤(rùn)廢寢忘食，晝夜不舍，把自己的全部心智獻(xiàn)給了哥德巴赫猜想這道難題，別人嘲笑他時(shí)，他淡然一笑，不予理會(huì)。最后，有了譽(yù)滿全球的“陳氏定理”。課文解剖

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)一、論據(jù)的分類二、主要題型

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)技巧解密一、論據(jù)的分類：

論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

（1）事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的人物事跡、史實(shí)、故事、科學(xué)數(shù)據(jù)、現(xiàn)實(shí)生活中的事例及社會(huì)中存在的現(xiàn)象等。

作用：證明論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。

（2）道理論據(jù)：包括名人名言、格言警句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)，經(jīng)過(guò)事實(shí)證明正確的道理、公理、定理、規(guī)律等。

作用：證明論點(diǎn)，增強(qiáng)權(quán)威性。

注意：引用名人事例來(lái)證明論點(diǎn)的是事實(shí)論據(jù)，引用名人的言論來(lái)證明論點(diǎn)的是道理論據(jù)。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)二、主要題型

題型一：理解、概括論據(jù)。

（1）把握論據(jù)特點(diǎn)。①事實(shí)論據(jù)必須是真實(shí)、確鑿的事實(shí)，所用事例可以是具體的，也可以是概括的；道理論據(jù)必須科學(xué)、嚴(yán)密，如果是引用，必定完整準(zhǔn)確。②引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)；引用事例最好具有新穎性。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一性。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

（2）概括準(zhǔn)確嚴(yán)密。

①概括出來(lái)的論據(jù)要緊扣中心論點(diǎn)。

②注意概括的方法，事實(shí)論據(jù)要概括出“何人+何事+結(jié)果”，道理論據(jù)要概括出“怎樣論證、論證的什么道理”。

③用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，符合題目要求，比如字?jǐn)?shù)限定等。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2019年甘肅武威】《從“距離說(shuō)”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)》：

舉例說(shuō)理是本文的一大特色，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所舉的任意兩個(gè)實(shí)例。（4分）

【答案】示例一：一個(gè)海邊的種田人認(rèn)為門前的海景不可看，向一位過(guò)客推薦屋后的一園菜；

示例二：“我”在一個(gè)秋天的午后，看到了不同于以往的莊嚴(yán)而燦爛的天安門大街；

示例三：“我”在船上碰到的霧和站在干岸上看過(guò)的海霧帶來(lái)了完全不同的感受；

示例四：破墻角的一枝花，林間一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑，也可現(xiàn)出奇姿異彩。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2019年甘肅武威】《從“距離說(shuō)”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)》：

如果要引用古詩(shī)來(lái)闡明“距離產(chǎn)生美”，你覺(jué)得下面甲乙詩(shī)句哪個(gè)更合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）

甲：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

乙：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【答案】示例一：我覺(jué)得甲更合適。在滋潤(rùn)如酥油的早春細(xì)雨中，春草初生，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻感覺(jué)不到綠色，這就是距離產(chǎn)生美。

示例二：我覺(jué)得乙更合適。為什么看不到廬山的真面目？因?yàn)槿嗽谏街?，人和山的關(guān)系太密切了，當(dāng)與山產(chǎn)生距離時(shí)，人們就能看到它的真面目了。

（甲乙均可，能結(jié)合“距離產(chǎn)生美”做正確解讀即可。）技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2022年湖南衡陽(yáng)中考】《懷疑與學(xué)問(wèn)》：

下列選項(xiàng)中不能支持“治學(xué)必須有懷疑精神”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)》

B.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

C.打開(kāi)科學(xué)大門的鑰匙，無(wú)疑是一個(gè)問(wèn)號(hào)?！钏墓?/p>

D.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。——愛(ài)因斯坦

【解析】A項(xiàng)，只是強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性，并未提到“懷疑精神”。

【答案】A技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

題型二：分析論據(jù)的作用。

（1）事實(shí)論據(jù)的作用：通過(guò)列舉……（概括事例），具體、準(zhǔn)確、有力地論證了（近觀點(diǎn)——分論點(diǎn)），進(jìn)而論證了（遠(yuǎn)觀點(diǎn)——中心論點(diǎn)），增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

（2）道理論據(jù)的作用：引用……做道理論據(jù)，增強(qiáng)了權(quán)威性和說(shuō)服力，更好地證明了（近觀點(diǎn)——分論點(diǎn)），進(jìn)而論證了（遠(yuǎn)觀點(diǎn)——中心論點(diǎn)）。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2022年河北中考】《略談文章的結(jié)尾》：

選文第③段舉林嗣環(huán)《口技》中的例子，有什么作用？（3分）

【參考答案】第③段列舉了林嗣環(huán)《口技》中的例子是舉例論證，通過(guò)列舉這一實(shí)例，充分有力地證明了“結(jié)尾有回顧開(kāi)頭的一式，往往使讀者起一種快感”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而證明了全文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2017年青海中考】《交友之道》：

文章開(kāi)頭用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄有何作用？（3分）

①俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要?！对?shī)?小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要?！睹献?滕文公上》載：“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

①俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要?！对?shī)?小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要。《孟子?滕文公上》載：“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。

【參考答案】開(kāi)頭用俗語(yǔ)以及古籍（《詩(shī)?小雅》和《孟子?滕文公上》）中的語(yǔ)錄做道理論據(jù)，既表明我國(guó)自古以來(lái)都十分重視交友之道，又順勢(shì)自然引出并論證了本文的中心論點(diǎn)，同時(shí)也為開(kāi)啟下文做引導(dǎo)和鋪墊。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

題型三：論據(jù)的選擇、歸位。

所選論據(jù)要和論點(diǎn)統(tǒng)一。主要有以下幾種形式：

①給一些材料，從中選擇哪些材料可以作為本文的論據(jù)，并說(shuō)出理由。

②將事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)歸位到段落中。

③以選擇題的形式出現(xiàn)，一般是要求選出適合作為論據(jù)的選項(xiàng)，有時(shí)會(huì)明確要求是道理論據(jù)還是事實(shí)論據(jù)。

技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2021年遼寧阜新中考】《讀書終是讀自己》：

下面名言哪則更適合作為第③段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

③這樣看來(lái)，那些所謂的“濃縮版名著”，是對(duì)讀者的欺騙。拿掉了最優(yōu)美的文字和最值得回味的細(xì)節(jié)，只保留一個(gè)主題，孩子們就沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到原汁原味的作品。這還不是最糟糕的，更不幸的是當(dāng)他們以后有機(jī)會(huì)和真正偉大的原著相遇時(shí)，卻不再看了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己看過(guò)了，而且可能不太喜歡。

A.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！彼翁K軾B.知識(shí)雖然可以帶來(lái)幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂(lè)趣?！骷彝跣〔?/p>

【答案】B。理由是王小波的名言強(qiáng)調(diào)把知識(shí)壓縮成“藥丸子”就沒(méi)有了樂(lè)趣，形象地證明了讀“濃縮版名著”的危害。所以選B。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2022年遼寧鐵嶺、葫蘆島中考】《節(jié)制是一種君子之德》：

下列材料放在文中哪一段段尾最合適？為什么？（3分）

俗話說(shuō)：十分聰明用七分，留下三分給子孫。又說(shuō)：做事留一線，事后好相見(jiàn)。

【參考答案】放在第⑦段段尾最合適（1分）。該材料說(shuō)明了做事需留幾分給他人（1分），作為道理論據(jù)證明了“有節(jié)制，做事才會(huì)有余地”這一觀點(diǎn)（1分）。

附：⑦有節(jié)制，說(shuō)話才有分寸。有時(shí)一-句話境界全出，有時(shí)一句話教養(yǎng)盡顯。保持節(jié)制，可以藏拙，每個(gè)人都不可能事事精通嫻熟；保持節(jié)制，可以藏鋒，以免刺傷他人乃至累及自身。有節(jié)制，做事才會(huì)有余地。大凡做事皆難完滿，更難周全，有意留白，才顯智慧。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2023年深圳中考模擬（三）】非連文本閱讀：

下列最適合作材料三最后一段論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。（別林斯基）B．無(wú)論你讀到了多少知識(shí)，假如不用便是一無(wú)所知。（薩迪）C．理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）D．我撲在書籍上像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）

附：開(kāi)卷，要將讀到的內(nèi)容與生活實(shí)際連接起來(lái)。書本是死的，但書中的智慧是“活”的，通過(guò)讀者的大腦，在與實(shí)際生活融會(huì)運(yùn)用的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生普遍性與特殊性的有機(jī)反應(yīng)，能夠催化出最佳的工作實(shí)效。開(kāi)卷不能本末倒置。如果登岸舍筏，為知識(shí)而知識(shí)，將成為不食人間煙火的“書呆子”。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2023年深圳中考模擬（三）】非連文本閱讀：

下列最適合作材料三最后一段論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。（別林斯基）B．無(wú)論你讀到了多少知識(shí)，假如不用便是一無(wú)所知。（薩迪）C．理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）D．我撲在書籍上像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）

【解析】本題考查論據(jù)的使用。解答時(shí)，需要明確本段的論點(diǎn)，然后分析各個(gè)選項(xiàng)論述的內(nèi)容，并辨析是否符合論點(diǎn)，得出答案。材料三最后一段的觀點(diǎn)是：開(kāi)卷，要將讀到的內(nèi)容與生活實(shí)際連接起來(lái)。A.論述的是要選擇合適的書籍來(lái)讀，不符合；B.論述的是讀書要與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，符合；C.論述的是讀書的作用，不符合；D.論述的是對(duì)讀書的渴求，不符合；故選B。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)B

題型四：論據(jù)的補(bǔ)寫

補(bǔ)充的論據(jù)要求典型，有代表性，說(shuō)服力強(qiáng)。

①看清題目要求?？辞宄茄a(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。

②做到真實(shí)準(zhǔn)確。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，必須確鑿、典型，力求大眾化，人物與事實(shí)相符，人物與名言對(duì)應(yīng)，不能張冠李戴，更不能胡亂編造；補(bǔ)寫道理論據(jù)時(shí)，要緊扣論點(diǎn)引用具有權(quán)威性的名言、警句、諺語(yǔ)等，直接引用時(shí)不能斷章取義，間接引用時(shí)不能曲解原意。

技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

③表達(dá)力求簡(jiǎn)潔。將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上，不能超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)。

④加強(qiáng)平時(shí)積累。日常學(xué)習(xí)中可積累一些關(guān)于“勤奮”“處世”“誠(chéng)信”“責(zé)任”“信念”等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。也可以靈活運(yùn)用道法等學(xué)科知識(shí)。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2010年山西中考】《熬住就是一切》：

用你平時(shí)所積累的名言警句為本文補(bǔ)寫一個(gè)道理論據(jù)。（2分）

【解析】本題考查補(bǔ)充道理論據(jù)。解答此題需要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述觀點(diǎn)的句子，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。

【答案】示例一：約翰遜說(shuō)過(guò)：“偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的?！?/p>

示例二：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2022年內(nèi)蒙古通遼中考】《赤子之心》：

請(qǐng)你為第④段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

④不負(fù)“赤子之心”，當(dāng)守“大道”?！皥?jiān)守正道、追求真理，立足我國(guó)國(guó)情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，這是黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期待。懂得“人間正道是滄桑”，就不會(huì)因一時(shí)的挫折而躊躇不前，不會(huì)被眼前的困難束縛住手腳；堅(jiān)信“真理是存在的頂峰”，一以貫之地追尋真理、擁抱真理，就能筑牢自信心，為前行增動(dòng)力。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的紛繁世界，保持清醒，堅(jiān)守“大道”，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)，才能為祖國(guó)、為人民成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

【答案】示例：袁隆平甘于寂寞，堅(jiān)守“大道”，風(fēng)里來(lái)雨里去研究雜交水稻，為祖國(guó)、為人民成就自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2022年湖北咸寧中考】《自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想》：

“自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要舉一個(gè)典型事例佐證第④段中的這句話。(3分）

【答案】示例一：宋濂幼時(shí)家貧，沒(méi)有讀書學(xué)習(xí)的條件，但他自強(qiáng)不息，刻苦不懈，最終學(xué)有所成，成為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”。

示例二：中國(guó)著名殘疾人作家張海迪女士，五歲時(shí)高位截癱。為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，克服了殘疾帶來(lái)的種種困難。1983年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)不懈的努力，成功的出版了如《輪椅上的夢(mèng)》等著名小說(shuō)。技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2022年湖北江漢油田、潛江、仙桃中考】《讓中華文化煥發(fā)新活力》：

③古籍從歷史深處走來(lái)，包含著豐富的治國(guó)理政智慧、為人處世之道。比如“利民之事，絲發(fā)必興”，講述的是從政為官要心系百姓安危冷暖，解決好群眾急難愁盼問(wèn)題。比如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，號(hào)召干事創(chuàng)業(yè)要以身作則，率先垂范，在工作中盡職盡責(zé)彰顯擔(dān)當(dāng)。

若為選文第③段添加論據(jù)，下面哪一句合適？為什么？

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

【答案】第②句合適?！叭瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”是一種治國(guó)理政智慧。緊扣“古籍從歷史深處走來(lái)，包含著豐富的治國(guó)理政智慧、為人處世之道”這一觀點(diǎn)；而“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是一種學(xué)習(xí)方法。與本段闡述的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

例：【2019年湖南邵陽(yáng)中考】《淡泊之心自高遠(yuǎn)》：

請(qǐng)圍繞文章“淡泊之心自高遠(yuǎn)”這一中心，仿照示例，補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）

示例：陶淵明因?yàn)橛辛说粗?，主?dòng)遠(yuǎn)離官場(chǎng)，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自得。

【答案】示例一：王維因?yàn)橛辛说粗?，主?dòng)放棄晉升，才有了“明月松間照，清泉石上流”的空靈飄逸……

示例二：蘇軾因?yàn)橛辛说≈?，?nèi)心樂(lè)觀豁達(dá)，才有了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。

技巧解密

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)【2023年河北中考】戲劇實(shí)踐的意義

①在文學(xué)的意義上，戲劇是一種通過(guò)人物之間的對(duì)話與動(dòng)作實(shí)現(xiàn)敘事功能的藝術(shù)，這是戲劇體的文學(xué)與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異。因此，戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過(guò)閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。

②假如說(shuō)大多數(shù)藝術(shù)門類所注重的是個(gè)性化的情感表達(dá)，那么戲劇則注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，通過(guò)多人共處的情境實(shí)現(xiàn)人的情感活動(dòng)。除極少數(shù)獨(dú)角戲外，戲劇都需要由多位表演者共同完成。戲劇通過(guò)群體合作，借一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)的故事完成人物塑造與情感表達(dá)。如獨(dú)幕劇《棗兒》雖然只有兩個(gè)人物，也需要“老人”和“男孩兒”的扮演者相互配合，才能表現(xiàn)出人們對(duì)精神家園的追求。因此，戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。真題解析

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

③戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用。在戲劇演出中，參與者扮演自己之外的另一個(gè)或真實(shí)或虛構(gòu)的人物，能夠獲得與扮演者實(shí)際人生相異的體驗(yàn)。如演出《屈原》，扮演屈原，理解了屈原對(duì)光明的追求；扮演嬋娟，懂得了嬋娟為正義獻(xiàn)身的情懷。可見(jiàn)，參與戲劇表演活動(dòng)的過(guò)程中，人們很容易獲得設(shè)身處地站在他人立場(chǎng)思考與行動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以，戲劇實(shí)踐讓人在一個(gè)特定情境中進(jìn)入另一個(gè)人的生活空間乃至精神世界，促進(jìn)人與人之間相互理解。在別人身上“活過(guò)”，才能最有效地幫助人們擺脫僅從一己立場(chǎng)思考世界的思維局限，提高共情能力。

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

④戲劇是情感化的活動(dòng)。一方面，要求表演者以充沛的情感注入表演之中，如《屈原》中的大段獨(dú)白《雷電頌》，需要表演者將屈原的憤懣與渴望充分表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，表演者還必須保持清醒的自我意識(shí)，將情感的釋放與表達(dá)限制在戲劇情境所規(guī)定的限度之內(nèi)。如演出《寶蓮燈》，沉香的扮演者與二郎神大戰(zhàn)，必須避免傷及對(duì)手。也就是說(shuō)，戲劇表演者一方面要在體驗(yàn)人物的基礎(chǔ)上“進(jìn)入角色”，另一方面還要始終注意有意識(shí)地控制情感的釋放與表達(dá)。戲劇表演要求表演者內(nèi)心有比表演狀態(tài)中的自我更高層次的另一個(gè)“自我”，始終審視著表演的語(yǔ)言和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與情感控制的平衡。

⑤總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用。（根據(jù)傅謹(jǐn)《中小學(xué)戲劇課程的時(shí)代價(jià)值》改編）

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

1.梳理文章思路，用“|”把文章劃分為三個(gè)層次。

①

②

③

④

⑤

【解析】本題考查文章層次劃分。

①段點(diǎn)明如何實(shí)現(xiàn)戲劇的獨(dú)特作用；②段點(diǎn)明戲劇的作用——有效培養(yǎng)合作精神；③段點(diǎn)明戲劇的作用——培養(yǎng)共情能力；④段點(diǎn)明戲劇的作用——情感掌控能力；結(jié)尾“總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用”，總結(jié)語(yǔ)段，收束文章，概括戲劇的作用；

據(jù)此可知文章按照“總—分—總”結(jié)構(gòu)行文，分為“①|(zhì)②③④|⑤”三個(gè)層次。

【答案】①|(zhì)②③④|⑤

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)?2.下面的材料可以放到文章哪一段作論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

學(xué)校舉辦課本劇演出活動(dòng)。小冀同學(xué)飾演《天下第一樓》掌柜盧孟實(shí)，活動(dòng)結(jié)束后，他表示，他對(duì)舊社會(huì)生存的艱難和世態(tài)炎涼有了了解和認(rèn)識(shí)。

【解析】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。

列舉小冀同學(xué)參與戲劇表演了解舊社會(huì)生存的艱難和世態(tài)炎涼的事例，作為事實(shí)論據(jù)，論證了第③段“戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”的觀點(diǎn)，在參與戲劇表演活動(dòng)的過(guò)程，獲得設(shè)身處地站在他人立場(chǎng)思考與行動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)特定情境中進(jìn)入另一個(gè)人的生活空間乃至精神世界，擺脫僅從一己立場(chǎng)思考世界的思維局限，通過(guò)扮演有了深刻的認(rèn)識(shí)；故應(yīng)放入第③段。

【答案】放入第③段。小冀同學(xué)扮演掌柜盧孟實(shí)對(duì)舊社會(huì)生存的艱難和世態(tài)炎涼有了了解和認(rèn)識(shí)，論證了第③段“戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”的觀點(diǎn)。

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

3.作者認(rèn)為戲劇實(shí)踐的意義是什么？

【解析】本題考查內(nèi)容理解與概括。

結(jié)尾段總結(jié)了戲劇實(shí)踐的意義，根據(jù)“總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用”可提煉戲劇實(shí)踐的意義：培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格。

【答案】培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格。

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)【2023年福建中考】材料一：

①在中華民族5000多年文明史中，“勤儉節(jié)約＂有著極其重要的地位。無(wú)數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟迪我們，勤儉節(jié)約是海晏河清之基，奢靡享樂(lè)是災(zāi)禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個(gè)人修養(yǎng)、家庭和睦、社稷興衰緊密相連。

②勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約倡導(dǎo)的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念，蘊(yùn)含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費(fèi)為恥的道德品質(zhì)，于個(gè)體而言，既體現(xiàn)著一種“待物之德”，也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費(fèi)，糟蹋的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更會(huì)侵蝕人的意志品質(zhì)。以儉養(yǎng)身，方能永葆本色。如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價(jià)值理念，就能在成長(zhǎng)歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅(jiān)強(qiáng)意志。真題解析

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

③勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國(guó)人心中，“家事”與“國(guó)事”“天下事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)與良好社會(huì)風(fēng)尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來(lái)就高度重視家風(fēng)建設(shè)，將勤儉節(jié)約擺在家風(fēng)建設(shè)的突出位置。從《誡子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，到《顏氏家訓(xùn)》的“儉者，省約為禮之謂也”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)始終為中國(guó)人所推崇。

④勤儉節(jié)約精神是治國(guó)之道。惟儉者興，惟勤者強(qiáng)?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”，唐代詩(shī)人李商隱的這一感嘆，道出了勤儉節(jié)約的重要地位。“人無(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺，國(guó)無(wú)儉必亡?！鼻趦€節(jié)約看似是不起眼的小事，反映出的是人格修養(yǎng)，但折射出的是人心向背，從根本上說(shuō)是事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的大事。歷史反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)足發(fā)展，任何時(shí)候都要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的警示，繃緊勤儉節(jié)約這根弦，讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。（摘編自謝衛(wèi)平《大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神》）

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)材料二

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用論據(jù)

1.下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A．材料一采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，再逐層分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。

B．材料一第二段從反面論證從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的重要性。

C．材料一綜合運(yùn)用事實(shí)材料、道理材料、數(shù)據(jù)材料，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

D．材料二可以看作是材料一提及的“適度”“節(jié)用”生活理念的生動(dòng)注釋。

【解析】本題考查理解分析材料內(nèi)容。

A．“材料一采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”理解分析不正確。材料一采用總分式結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，再逐層分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題；

B．“從反面論證”理解分析不正確。材料一第二段是從正面論證從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的重要性；

C．“數(shù)據(jù)材料”理解分析不正確。材料一綜合運(yùn)用事實(shí)材料、道理材料，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，無(wú)“數(shù)據(jù)材料”；故選D。

【答案】D

考點(diǎn)31：理解運(yùn)用