2022年高考語文終極綜合模擬評估卷（三）（浙江版）（解析版）

年高考語文終極綜合模擬評估卷（三）本卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用（20分）1．下列句子中沒有錯別字且加點字的注音正確的一項是（）（3分）A．與（yù）會國代表說：面對新冠肺炎疫情的沖擊，我們沒有隔岸觀火，坐壁上觀，而是保持戰(zhàn)略定力，精心謀劃部署，交出了一份舉世矚目、可以載（zǎi）入史冊的答卷。B．詩人講究煉字，為了一個字，往往要苦思冥想、琢（zuò）磨很久，推敲深刻的文意，冷淬炙熱的情感，看似偶然天成的文字背后實則下了“捻（niǎn）斷數(shù)莖須”的苦工夫。C．余華揮動如椽（chuán）巨筆，縱情筆墨：“老人在暮色蒼茫中踽（jǔ）踽獨行……我看到廣闊的土地坦露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，土地召喚著黑夜來臨。”D．“文似看山不喜平”，傳統(tǒng)章回小說情節(jié)搖曳跌宕，興波造瀾，曲（qū）盡其妙，帶給讀者意猶未盡的審美感受，而平鋪直敘的文章雖有條不紊（wěn），卻索然寡味?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“坐壁上觀”的“坐”錯誤，應(yīng)寫作“作”；B.“琢磨”的“琢（zuò）”錯，應(yīng)讀作“zuó”；“冷淬”的“淬”錯，應(yīng)寫作“萃”；C.“坦露”的“坦”錯，應(yīng)該寫作“袒”。故選D。閱讀下面的文字，完成下2-3題。香菜是一種有強(qiáng)烈氣味的草本植物?！炯住繉ο悴说膼墼?，赤裸裸地寫在食客的臉色上，外賣的留言中，火鍋的蘸料里。有人覺得，香菜是美食的“靈魂”，任何一盤平平無奇的涼拌菜只要撤上些許立刻就會驚艷無比；有人認(rèn)為，香菜是料理的“黑手”，“不要香菜！不要香菜！不要香菜！”少說一遍都是對自己的不負(fù)責(zé)任?；蚴侨绨V如醉，或是避猶不及，兩派在美食江湖上可謂“勢不兩立”?！疽摇俊盁o香不歡”還是“逢香寡歡”，這是每個人“舌尖上的選擇”。而當(dāng)天壤之別的喜好遇到瞬息萬變的市場，任何關(guān)注和獵奇的點都有可能轉(zhuǎn)化為噱頭和商機(jī)。瞄準(zhǔn)消費(fèi)者味蕾的，有香菜薯片、香菜餅干、香菜冰淇淋；關(guān)乎消費(fèi)者日常的，有香菜古龍水、香菜面膜、香菜沐浴露，【丙】“香菜星人”頂不住了，“買買買”就是對香菜最大的敬意；“反香菜星人”更頂不住，“一口入魂”是假，“一口驚魂”才是真！結(jié)果只有商家頂住了，收割了香菜愛好者的錢包，收獲了香菜嫌惡者的關(guān)注，可謂兩頭賺！2．文段中的加點詞語，運(yùn)用不正確的一項是（）（3分）A．勢不兩立 B．天壤之別 C．關(guān)乎 D．結(jié)果3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點誤的一項是（）（2分）A．甲 B．乙 C．丙【答案】2．B3．A【解析】2．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語的能力。A.勢不兩立：意思是指敵對的雙方不能同時存在，比喻矛盾不可調(diào)和。這里形容愛香菜和厭香菜的人的矛盾，可用。B.天壤之別：指天與地相隔很遠(yuǎn)，比喻差別極大。這里不用作定語。應(yīng)改為“大相徑庭”。C.關(guān)乎：關(guān)系到，涉及、牽連。這里講與消費(fèi)者的關(guān)系，可用。D.結(jié)果：某個階段事物發(fā)展到最后時的情形、狀態(tài)。這里表示結(jié)論，可用。故選B。3．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點符號的能力。A.“食客的臉色上”“外賣的留言中”“火鍋的蘸料里”是并列賓語，用“、”連接。故選A。4．下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）A．作為新冠肺炎疫情發(fā)生以來全球首個如期舉辦的綜合性體育盛會，被疫情隔絕了許久的人們，再次有機(jī)會相聚，競技，交流，有機(jī)會以冬奧之名彰顯人類的活力。B．非遺影片熱潮讓更多沉睡的文化遺產(chǎn)被看見，不僅讓非遺技藝有了精彩綻放的舞臺，還吸引了更多人才從事相關(guān)工作，為非遺的保護(hù)、創(chuàng)新與傳承注入了新生力量。C．遇到迎面而來的“潮人”，不自覺想回避；看到衣著時髦的柜哥柜姐，下意識想遠(yuǎn)離：“潮人恐懼癥”的背后，有潮流文化的不解和反抗，也不乏偏見和刻板印象。D．只有把工作做在前面，加強(qiáng)部門聯(lián)動和協(xié)同配合，確保各項促就業(yè)政策措施落地落實，才能為廣大青年成長成才搭建起更廣闊的舞臺。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A．結(jié)構(gòu)混亂，第一個分句的主語是“體育盛會”，第二個句子的主語則成了“人們”，句子偷換了主語，造成中途易轍，應(yīng)在“被疫情隔絕了許久的人們”前加上“使”?；?qū)ⅰ白鳛樾鹿诜窝滓咔榘l(fā)生以來全球首個如期舉辦的綜合性體育盛會”改為“在新冠肺炎疫情發(fā)生以來全球首個如期舉辦的綜合性體育盛會上”。B．語序不當(dāng)，“保護(hù)、創(chuàng)新與傳承”按邏輯順序應(yīng)為“保護(hù)、傳承與創(chuàng)新”。C．成分殘缺，“潮流文化的不解和反抗”前應(yīng)加介詞“對”。故選D。5．下列引用的句子不適合于語境的一項是（）（3分）A．迎春花急忙點著頭，炫耀它那絢麗的黃；桃花也不甘落后，秀出它那嫵媚的紅……這一派春色，真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。B．中美兩國企業(yè)家應(yīng)把握機(jī)遇，把眾多的合作潛力全面轉(zhuǎn)化為互利共贏?！帮L(fēng)物長宜放眼量”，企業(yè)家的眼界決定境界，作為決定地位。C．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。D．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比祟愃械拿篮美硐耄疾豢赡芡偈挚傻?，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解詩句含義和語言表達(dá)得體的能力。A.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”寫的是冬天的雪景，此處景色為春天的景色，與語境不符。故選A。6．閱讀下面這幅漫畫，按要求完成題目。隨著智能手機(jī)的普及，人們的生活在發(fā)生變化……（1）根據(jù)這幅漫畫擬寫一則宣傳語，不超過16個字。（2分）（2）簡要分析這幅漫畫的創(chuàng)意。（4分）【答案】（1）示例一：莫讓手機(jī)疏遠(yuǎn)了你我之間的距離示例二：逃出手機(jī)的孤島（2）以相隔一定距離的手機(jī)來表明人與人之間的疏遠(yuǎn)；將沙灘、棕櫚樹設(shè)置于手機(jī)屏幕上，表達(dá)每個人都愜意地活在狹小的孤島世界（或“人與自然的疏離”）?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換的能力。本題包含兩個問題，一是根據(jù)漫畫寫宣傳語，二是分析漫畫的創(chuàng)意。先看第二個問題。漫畫由一部部相隔一定距離的手機(jī)組成，手機(jī)屏幕上是沙灘、棕櫚樹。手機(jī)與手機(jī)之間的距離寓意人與人之間的疏遠(yuǎn)，沙灘、棕櫚樹寓意舒適愜意的海島，說明手機(jī)給人帶來的是如同海島生活般的愜意，而實際卻是虛假的，遠(yuǎn)離真正自然的孤島。所以漫畫實際是在表達(dá)手機(jī)疏遠(yuǎn)了人與人之、人與自然的距離，讓每個人都愜意地活在狹小的孤島世界。再看第一個問題，考生在擬寫宣傳語時要緊扣“距離”“孤立”“隔閡”等意思。此外宣傳標(biāo)語的語言要簡潔，通俗易懂。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱為“非遺”）是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。非遺是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著國家對非遺的重視及系列政策的出臺，我國非遺保護(hù)與傳承工作取得了豐碩的成果。但由于全球經(jīng)濟(jì)一體化與信息化的加速發(fā)展，非遺賴以生存的自然生態(tài)與社會環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，隨意濫用或過度開發(fā)非遺的現(xiàn)象嚴(yán)重，一些僅僅依靠傳承人進(jìn)行傳播的非遺項目正在加速消亡，非遺搶救性保護(hù)與有效傳播已成為非遺工作者面臨的迫切問題。信息化和數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，使得非遺傳播也必須緊跟時代步伐。當(dāng)前，非遺數(shù)字化保護(hù)已經(jīng)成為文化保護(hù)的一個重要方式。事實上，從非遺數(shù)字資源與實體資源的關(guān)系中，可以進(jìn)一步明確數(shù)字化保存對于非遺保護(hù)的價值：非遺數(shù)字資源來源于非遺資源，但無法替代非遺資源。沒有實體資源作為基礎(chǔ)，數(shù)字資源將淪為空中樓閣；數(shù)字資源包含的信息不等同于實體資源所包含的信息，特別是無法把非遺資源的許多無形的特征完全保存下來。事實上，我們要做的是實體資源的最優(yōu)化保存與呈現(xiàn)，同時，通過數(shù)字資源的有效傳播，可以“放大”和“延伸”非遺數(shù)字化的價值。豐富多元的數(shù)字化媒介使得非遺有更多更豐富的表現(xiàn)形式，目前主要包含以下幾個方面。首先是基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化傳播媒介。這是一種在國內(nèi)應(yīng)用最早和普及最廣的傳統(tǒng)傳播媒介，如“中國非遺網(wǎng)”“中國傳統(tǒng)村落網(wǎng)”等。其次是基于智能設(shè)備的數(shù)字化傳播媒介。譬如故宮博物院已發(fā)布多款手機(jī)應(yīng)用程序，民眾可以利用手機(jī)或智能手表很方便地看到故宮內(nèi)的館藏文物。再次是基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介。如博物館、美術(shù)館、文化館等公共文化平臺，除了用傳統(tǒng)媒介展示非遺外，其數(shù)字化建設(shè)也為非道的傳播展示提供了良好的公眾平臺。以博物館為例，在陳列展品中加入數(shù)字化展示形式，借助全息投影、3D等互動設(shè)備，可以增強(qiáng)受眾的參與感，同時受眾也會使用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備實現(xiàn)信息傳輸與共享。最后是基于電商平臺的數(shù)字化傳播媒介。比如，2017年電商平臺唯品會開始探索“電商＋非遺”的創(chuàng)新模式，讓更多的利益相關(guān)方參與到非遺文化的傳承與發(fā)展中來。但是，在迎接科技帶來的發(fā)展契機(jī)的同時，非遺數(shù)字化傳播在升級和轉(zhuǎn)型中也面臨一些困境。目前我國對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)的研究多以應(yīng)用為主，對基礎(chǔ)理論與方法體系的研究不足，未形成成熟的知識體系，這就導(dǎo)致遺數(shù)字化傳播工作缺少通用理論與方法的指導(dǎo)，直接影響到非遺數(shù)字化傳播的效率。另一個突出問題就是；當(dāng)前，在我國的非遺數(shù)字化保護(hù)過程中，一些非遺數(shù)字化平臺無論是在形式上還是在內(nèi)容上都會出現(xiàn)一定的差別。其實在非遺數(shù)字化保護(hù)工作中，數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)是一個重要的部分，如果規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會造成混亂。再有，在實際的非遺數(shù)字化保護(hù)建設(shè)工作中，容易出現(xiàn)區(qū)域建設(shè)不平衡問題，部分市縣的不同機(jī)構(gòu)獨立主辦非遺網(wǎng)站，導(dǎo)致了資源的重復(fù)和浪費(fèi)，也導(dǎo)致了全國各地非遺數(shù)據(jù)分布廣泛，統(tǒng)計起來十分困難。還有一些偏僻的地方根本就沒有建立相關(guān)的網(wǎng)站，因此根本無法實施非遺的數(shù)字化保護(hù)工作。除此之外，一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，文化傳播部門不能獲得相應(yīng)的資料，也無法進(jìn)行全面地數(shù)字化統(tǒng)計，開展數(shù)字化保護(hù)，由此這些非遺就無法被大范圍地傳播和共享。7．下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．我國的非遺保護(hù)與傳承工作固然取得了一定的成果，但非遺被隨意濫用、過度開發(fā)等現(xiàn)象嚴(yán)重，對非遺工作者來說，非遺的搶救性保護(hù)與有效傳播是迫在眉睫的問題。B．非遺的實體資源是其數(shù)字資源的基礎(chǔ)，而數(shù)字資源的有效傳播又能使非遺的實體資源得到最優(yōu)化的保存和呈現(xiàn)。C．通用理論和方法的指導(dǎo)對非遺數(shù)字化傳播的效率有直接的影響，而目前我們國家在非遺數(shù)字化傳播模式和形態(tài)的研究方面還有所欠缺。D．由于某些非遺成果及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，因此不是所有的非遺成果都能被大范圍地傳播和共享。8．根據(jù)材料推斷，下列活動中哪一項是（）基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介的（3分）A．某昆曲愛好者上淘寶等電商購物平臺花高價購買某昆曲名家的《牡丹亭》正版光碟。B．某學(xué)生利用手機(jī)中的APP,查看寧波博物館中的“十里紅妝”展品，了解當(dāng)?shù)氐幕樗孜幕?。C．某國際友人登錄國際非遺博覽園網(wǎng)站，觀看中國傳統(tǒng)技藝一一景泰藍(lán)的介紹視頻。D．某游客在云南麗江東巴文化非遺體驗館，通過照片采集，實現(xiàn)民族服飾的虛擬試穿。9．結(jié)合材料第四自然段，為非遺的數(shù)字化傳播提一些可行的建議。（4分）【答案】7．B8．D9．（1）加強(qiáng)對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)中基礎(chǔ)理論與方法體系的研究，形成成熟的知識體系。（2）構(gòu)建規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。（3）整合各地的非遺數(shù)字資源，打破各地各自為陣的局面。（4）采取多樣靈活的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“數(shù)字資源的有效傳播又能使非遺的實體資源得到最優(yōu)化的保存和呈現(xiàn)”錯，根據(jù)原文“事實上，我們要做的是實體資源的最優(yōu)化保存與呈現(xiàn)，同時，通過數(shù)字資源的有效傳播，可以‘放大’和‘延伸’非遺數(shù)字化的價值”，應(yīng)是“通過數(shù)字資源的有效傳播，可以‘放大’和‘延伸’非遺數(shù)字化的價值”。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介。如博物館、美術(shù)館、文化館等公共文化平臺”來判斷。A．基于電商平臺的數(shù)字化傳播媒介，B．基于智能設(shè)備的數(shù)字化傳播媒介，C．于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化傳播媒介。D．基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介，故選D。9．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思以及提出自己的見解的能力。根據(jù)“目前我國對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)的研究多以應(yīng)用為主，對基礎(chǔ)理論與方法體系的研究不足，未形成成熟的知識體系，這就導(dǎo)致遺數(shù)字化傳播工作缺少通用理論與方法的指導(dǎo)，直接影響到非遺數(shù)字化傳播的效率”，可知“對基礎(chǔ)理論與方法體系的研究不足，未形成成熟的知識體系”是存在的問題，可就此提出加強(qiáng)對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)中基礎(chǔ)理論與方法體系的研究，形成成熟的知識體系的建議。根據(jù)“另一個突出問題就是；當(dāng)前，在我國的非遺數(shù)字化保護(hù)過程中，一些非遺數(shù)字化平臺無論是在形式上還是在內(nèi)容上都會出現(xiàn)一定的差別。其實在非遺數(shù)字化保護(hù)工作中，數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)是一個重要的部分，如果規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會造成混亂”，可知在我國的非遺數(shù)字化保護(hù)過程中，如果數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會造成混亂，可就此提出構(gòu)建規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的建議。根據(jù)“再有，在實際的非遺數(shù)字化保護(hù)建設(shè)工作中，容易出現(xiàn)區(qū)域建設(shè)不平衡問題，部分市縣的不同機(jī)構(gòu)獨立主辦非遺網(wǎng)站，導(dǎo)致了資源的重復(fù)和浪費(fèi)，也導(dǎo)致了全國各地非遺數(shù)據(jù)分布廣泛，統(tǒng)計起來十分困難。還有一些偏僻的地方根本就沒有建立相關(guān)的網(wǎng)站，因此根本無法實施非遺的數(shù)字化保護(hù)工作”，可知存在區(qū)域建設(shè)不平衡問題，可就此提出整合各地的非遺數(shù)字資源，打破各地各自為陣的局面的建議。根據(jù)“除此之外，一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，文化傳播部門不能獲得相應(yīng)的資料，也無法進(jìn)行全面地數(shù)字化統(tǒng)計，開展數(shù)字化保護(hù)，由此這些非遺就無法被大范圍地傳播和共享”，可知存在一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，使得這些非遺無法被大范圍地傳播和共享，可就此提出采取多樣靈活的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法的建議。（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）猿①李修文那年春天，在云南，一座小縣城里，他見到過一只猿。為了謀生糊口，他跟著幾個人來這里，勸說一位企業(yè)家給他們投資拍電影，企業(yè)家好吃好喝地招待，但就是不松口。這幾個人反正也吃了上頓沒下頓，干脆便樂不思蜀，成天在小旅館里睡到黃昏，天黑之前，再趕到企業(yè)家的莊園里去喝酒，他們來的時候，花都還沒怎么開，倏忽之間，不管走到哪里，梨花櫻花海棠花的花瓣已經(jīng)落得人滿身都是了。小旅館所在的巷子走到盡頭，再往西，過了一個廢棄的水果市場，就來到了一座無人問津的動物園。據(jù)說，這動物園是民辦的，即將改為房地產(chǎn)開發(fā)項目，但是手續(xù)還未齊全，所以，就還有一天沒一天地開著，那些孔雀、大象和云豹，也只好有一天沒一天地繼續(xù)在這里打發(fā)時日。一旦起得早，又或心亂如麻的時候，他便去看那些無所事事的動物，當(dāng)然，他并不買票進(jìn)園子，每回都只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，隔著鐵柵欄去眺望它們，大多都只是影影綽綽，但是，他知道，自己根本不需要將它們看得多么清楚，似乎是，只要看見動物們是在廝混與無所事事的，他就放心了，因為瞬時之間，他也原諒了自己的廝混與無所事事。話雖如此，說不清道不明的焦慮終究還是如影隨形：花瓣們落下來的時候，只要有一朵落在他身前，他便用腳去踩，神經(jīng)質(zhì)般，一腳一腳地，直到將花瓣踩成了齏粉和爛泥。然后，他就看見了那只猿——一個下雨天，他親眼見到它被五花大綁運(yùn)進(jìn)了園子，他以為這只是暫時的，畢竟，初來乍到有可能令它憤怒。哪里知道，他天天去看，發(fā)現(xiàn)它天天被綁著。直到他在鐵柵欄外面遇見飼養(yǎng)員，終于忍不住好奇，去問他，那只猿，為何在這里是這般下場。哪里知道，飼養(yǎng)員竟然對他說：那只猿，是一只終日里都在尋死的猿。來這園子之前，它在四川的一個游樂場里，成天表演鉆火圈和踩自行車，在觀眾鼓掌的時候，它還得作揖和做鬼臉，一只被馴養(yǎng)過的猿，過這樣的日子難道不是應(yīng)該的嗎？可是，那只猿的自尊心卻特別強(qiáng)，從第一天登臺表演，它就不愿意，不馴服，終于有一天，它就開始尋死了，好幾度被人救下，但它卻執(zhí)意要死，沒辦法了，游樂場的老板將它送給了眼前這座園子的老板，可是，新老板也拿不準(zhǔn)它會不會再尋死，只好一樣將它終日里五花大綁起來。他被震驚了，不知道被什么人砸了一拳，這一拳砸得他的太陽穴炸裂般疼痛。自此之后，管他是在喝醉了的迷幻中，還是在睡著之后的夢境里，飼養(yǎng)員對他講起過的一幕，便不時在他的腦子里電影場景一般閃過：游樂場，暴雨，閃電，高聳的假山上，那只猿，爬到了假山的頂峰，閉上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，跌入了山下；但它卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有死，而它只是要死——它爬起來，重新上山，仍然是暴雨，閃電，仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身一躍。它始終都沒死成，然而，它竟然一直都還在尋死。夜晚里，他又和同伴們一起，去企業(yè)家的莊園里喝酒，企業(yè)家叫來了一幫姑娘跟他們喝，自己卻并不喝，為了讓企業(yè)家早日痛下決心，他和同伴們一如既往，全都拼盡了氣力去和姑娘們喝酒，間或還要給企業(yè)家說上幾個段子。他不擅長講段子，只好一次次起身，給那些姑娘敬酒，第三輪敬過的時候，一道閃電當(dāng)空而下，照亮了庭院，還有庭院里的假山，他打了個冷戰(zhàn)：閃電里，他似乎見到那只猿就站在假山之巔。一瞬間，他覺得自己像個小丑，而且，那只猿正在見證著他如何扮演一個小丑，他竟然慌張得要命，差點捂住自己的胸口，只好硬下心腸，對幻覺視而不見，再去敬酒。又一輪敬過，他坐下來，面紅耳熱，喘粗氣，身邊的同伴，還有那幫姑娘，尤其是那幫姑娘們，大都喝得神志不清了。這時候，企業(yè)家端起了酒杯，讓他和同伴們先走，他自己接著和姑娘們喝。走出來后，他在假山底下摔倒，接著嘔吐，嘔吐的間隙，一抬頭，他又看見了那只猿，那只猿也冷漠地看著他，他們對視著，但他知道，他正在被鄙視。也許是，他需要更加真實地被鄙視，大雨中，他竟然丟下同伴，一個人發(fā)足狂奔，奔向了那座隱秘的、無人問津的動物園。鐵柵欄上了鎖，他就去攀爬那鐵柵欄，雨水滂沱，閃電接連而下，掉落在地上好幾次，他仍然一心一意地去攀爬，看上去，他就像一個心如死灰的盜賊，臨死之前要再大撈一把；越過了鐵柵欄，他在黑暗里環(huán)顧，辨認(rèn)了好一陣子，總算找到了那只猿被關(guān)押的所在——一座高大的、從前曾經(jīng)關(guān)押過長頸鹿的鐵籠。鐵籠的一步之隔，有一棵苦楝樹，他便馬不停蹄，跑到苦楝樹下，抹去臉上的雨水，現(xiàn)在，他終于可以領(lǐng)受真實的被鄙視了，似乎唯有如此，他才能夠繼續(xù)自輕自賤，才能跟自己說：什么都沒用的，繼續(xù)這么混下去就好。然而，那只猿根本不曾理會他，它只是安靜地端坐于鐵籠之內(nèi)，全身上下都是濕漉漉的，它當(dāng)然看見了自己，但卻跟沒看見一樣，在它眼里，似乎眾生已然平等，他和一株苦楝樹別無二致。這下子該怎么辦呢？他未能滿足，但卻也不至于去激怒它，就橫下了一條心，持續(xù)不斷地去和它對視，也不知道時間過去了多久，他終究未能在那只猿的眼神里找出自己和苦楝樹的區(qū)別。雨越下越大，他不斷地打著寒戰(zhàn)，一個閃念襲來，他的身體里卻驟然生出了嶄新的震驚：實際上，他有可能真正是配不上那只猿的鄙視的——現(xiàn)在的它，是塵緣了斷的它，是一身清涼的它，所謂的隘口與關(guān)卡，它早已渡過了，證悟和執(zhí)迷，故鄉(xiāng)和他處，等等等等。確切的是，這世上的一切語詞，語詞背后的迷障，都和它一干二凈了，現(xiàn)在的它，只剩下死亡一件事。雨水繼續(xù)澆淋苦楝樹和他，當(dāng)然還有那只猿，猛然之間，他開始仇恨那只猿，他嘲笑它：想死還不容易嗎？你倒是絕食??！說來說去，你還是智力不夠，絕食這么簡單的事情都沒想到嘛！可是，一念既罷，他覺察到了自己的臟，于是，他如坐針氈，在雨水里茫然四顧，最終，他倉皇著，從苦楝樹底下跑出去，再次翻越了鐵柵欄，一步步，落荒而逃?！咀ⅰ竣俟?jié)選自李修文《猿與鶴》，有刪減。10．前四段兩次寫到“花”，有何用意？（5分）11．賞析文中畫線句子的語言特點。（5分）12．有人評價李修文的作品“情緒飽滿得要溢出來”，請結(jié)合本文加以分析。（6分）13．從“猿”與“他”的關(guān)系入手，探究本文中“猿”的象征意味。（6分）【答案】10．①表現(xiàn)出時間的匆匆流逝和“他”的虛度年華、無所事事。②“踩碎花瓣”的細(xì)節(jié)生動刻畫出“他”想原諒自己廝混又無法全然心安理得的焦慮、矛盾和煩躁。③兩次描寫相互照應(yīng)，寫出“他”的外在和內(nèi)在狀態(tài)，為后文“他”因見到猿而產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神震動作鋪墊。11．①運(yùn)用“爬”“閉上眼”“頭朝下”“縱身一躍”等動詞，生動表現(xiàn)出猿求死的決絕。②多用短句，甚至獨詞成句，舒緩語氣，放慢節(jié)奏，渲染悲壯氛圍，體現(xiàn)出“電影場景”的特征。(多用短句，甚至獨詞成句，以電影快鏡頭的方式迅速閃過，體現(xiàn)“電影場景”的特征，渲染悲壯氛圍。)③反復(fù)刻畫猿求死的過程，兩個“仍然”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的惡劣和猿的堅決，強(qiáng)化悲壯意味。12．①大量真實細(xì)膩且情感強(qiáng)烈的心理描寫。如最后一段直接呈現(xiàn)“他”內(nèi)心的矛盾糾結(jié)和迷茫軟弱。(最后一段用對話形式直接表現(xiàn)真實強(qiáng)烈的情感)②強(qiáng)烈情感驅(qū)使下近乎反常的人物行動。如陪酒后為領(lǐng)受更為真實的“鄙視”而“發(fā)足狂奔”至動物園，雷雨中“一心一意”攀爬鐵柵欄，“持續(xù)”與猿對視等。③飽含情緒張力的描寫語言。如第六段中通過擬人等手法形象生動地刻畫猿的決絕求死，營造了濃厚的悲壯色彩。④情緒飽滿的敘述語言。如“它竟然一直都還在尋死”“他竟然慌張得要命”“他竟然丟下同伴”等句中“竟然”的使用，增強(qiáng)了情感表達(dá)力度。13．①游樂場里登臺表演的“被馴養(yǎng)的猿”象征現(xiàn)實中的“他”，每日廝混，無所事事，為了生計在眾人面前活成一個小丑。②“求死的猿”象征內(nèi)心不甘(或理想)的“他”，不滿于庸碌的現(xiàn)實，以悲壯的形式追求自尊和有信念的生活。③安靜站在籠中無視“他”的“猿”，象征堅決不向現(xiàn)實妥協(xié)又最終不得不領(lǐng)受自己命運(yùn)的人。④“猿”在“他”的幻覺中反復(fù)出現(xiàn)，象征著“他”對自身生存處境的反??；而“猿”的求死不得，又象征著“他”無法擺脫的生存困境?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生鑒賞作品的物象的作用的能力。第一處，結(jié)合“正也吃了上頓沒下頓，干脆便樂不思蜀，成天在小旅館里睡到黃昏，天黑之前，再趕到企業(yè)家的莊園里去喝酒，他們來的時候，花都還沒怎么開，倏忽之間，不管走到哪里，梨花櫻花海棠花的花瓣已經(jīng)落得人滿身都是了”分析，花開花落表現(xiàn)出時間的匆匆流逝；“他”在渾渾昏睡到黃昏，醒來就喝酒的生活和工作狀態(tài)中虛度年華、無所事事。第二處，結(jié)合前文“心亂如麻的時候，他便去看那些無所事事的動物”“只要看見動物們是在廝混與無所事事的，他就放心了，因為瞬時之間，他也原諒了自己的廝混與無所事事”“說不清道不明的焦虛終究還是如影隨形”分析，他“便用腳去踩”“將花瓣踩成了齏粉和爛泥”屬于細(xì)節(jié)描寫，他的這一動作是他想原諒自己廝混又無法全然心安理得的焦慮、矛盾和煩躁心情的外化。兩次都描寫代“花”，在結(jié)構(gòu)上前后形成照應(yīng)；同時，下文寫到“他被震驚了，不知道被什么人砸了一拳，這一拳砸得他的太陽穴炸裂般疼痛”，文中寫到的這兩處“花”為后文“他”因見到猿而產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神震動作鋪墊；內(nèi)容上，通過花開花落和“他”踩碎花瓣的動作，表現(xiàn)了“他”的外在和內(nèi)在狀態(tài)。11．本題考查學(xué)生賞析精彩語句的表現(xiàn)力的能力。（1）“爬到了假山的頂峰，閉上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，跌入了山下”中運(yùn)用“爬”“閉上眼”“頭朝下”“縱身一躍”等一系列動詞，生動表現(xiàn)出猿求死的決心之大。（2）“游樂場，暴雨，閃電，高聳的假山上，那只猿”“閉上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，跌入了山下”“頭朝下，縱身一躍”等，用短句，甚至用“游樂場”“暴雨”“閃電”這樣的獨詞成句，語氣舒緩，節(jié)奏放慢，渲染悲壯氛圍，以電影快鏡頭的方式迅速閃過，此處對猿求死的描寫體現(xiàn)出“電影場景”的特征。（3）“那只猿，爬到了假山的頂峰，閉上眼睛”和“它爬起來，重新上山……仍然是閉上眼睛”，“頭朝下，縱身一躍，跌入了山下”和“仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身一躍”，此句采用反復(fù)的手法，刻畫猿求死的過程；“仍然是暴雨，閃電，仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身一躍”中的兩個“仍然”一詞，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的惡劣和猿的堅決，強(qiáng)化悲壯氛圍。12．本題考查學(xué)生賞析作品的表現(xiàn)手法和思想情感的能力。（1）根據(jù)“他開始仇恨那只猿，他嘲笑它……可是，一念既罷，他覺察到了自己的臟，于是，他如坐針氈，在雨水里茫然四顧，最終，他倉皇著，從苦楝樹底下跑出去，再次翻越了鐵柵欄，一步步，落荒而逃”分析，最后一段直接呈現(xiàn)“他”內(nèi)心的矛盾糾結(jié)和迷茫軟弱。（2）根據(jù)“他不擅長講段子，只好一次次起身，給那些姑娘敬酒”“他覺得自己像個小丑”“他竟然丟下同伴，一個人發(fā)足狂奔，奔向了那座隱秘的、無人問津的動物園”“他就去攀爬那鐵柵欄，雨水滂沱，閃電接連而下，掉落在地上好幾次，他仍然一心一意地去攀爬”“他便馬不停蹄，跑到苦楝樹下，抹去臉上的雨”他……橫下了一條心，持續(xù)不斷地去和它對視”分析，陪酒后，他為領(lǐng)受更為真實的鄙視而發(fā)足狂奔至動物園，雷雨中一心一意攀爬鐵柵欄，持續(xù)與猿對視等。可見，強(qiáng)烈情感驅(qū)使他做出了近乎反常的行為。（3）根據(jù)第六段中“游樂場，暴雨，閃電，高聳的假山上，那只猿，爬到了假山的頂峰，閉上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，跌入了山下；但它卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有死，而它只是要死——它爬起來，重新上山，仍然是暴雨，閃電，仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身一躍”分析，作者通過擬人等手法，生動地刻畫猿的決絕求死，營造了濃厚的悲壯色彩?？梢?，文中的描寫語言飽含情緒張力。（4）根據(jù)“猿竟然一直都還在尋死”“他竟然慌張得要命”“他竟然丟下同伴”等句中使用“竟然”一詞，有出人意料之外的意思，飽滿的敘述語言增強(qiáng)了情感表達(dá)力度。13．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的豐富內(nèi)涵的能力。（1）根據(jù)“為了謀生糊口……成天在小旅館里睡到黃昏，天黑之前，再趕到企業(yè)家的莊園里去喝酒”“夜晚里，他又和同伴們一起，去企業(yè)家的莊園里喝酒……他和同伴們一如既往，全都拼盡了氣力去和姑娘們喝酒，間或還要給企業(yè)家說上幾個段子。他不擅長講段子，只好一次次起身，給那些姑娘敬酒”“又一輪敬過，他坐下來，面紅耳熱，喘粗氣”“他在假山底下摔倒，接著嘔吐”和“它在四川的一個游樂場里，成天表演鉆火圈和踩自行車，在觀眾鼓掌的時候，它還得作揖和做鬼臉”“一瞬間，他覺得自己像個小丑”分析，表演中“被馴養(yǎng)的猿”象征現(xiàn)實中的“他”，他每日廝混，無所事事，為了生計在眾人面前活成一個小丑。（2）根據(jù)“一抬頭，他又看見了那只猿，那只猿也冷漠地看著他，他們對視著，但他知道，他正在被鄙視”“他需要更加真實地被鄙視，大雨中，他竟然丟下同伴，一個人發(fā)足狂奔，奔向了那座隱秘的、無人問津的動物園”“他終于可以領(lǐng)受真實的被鄙視了，似乎唯有如此，他才能夠繼續(xù)自輕自賤，才能跟自己說：什么都沒用的，繼續(xù)這么混下去就好”“橫下了一條心，持續(xù)不斷地去和它對視”分析，他不滿于庸碌的現(xiàn)實，以悲壯的形式追求自尊和有信念的生活。所以，“求死的猿”象征不甘心的他。（3）根據(jù)“那只猿——一個下雨天，他親眼見到它被五花大綁運(yùn)進(jìn)了園子”“那只猿，是一只終日里都在尋死的猿”“將它終日里五花大綁起來”“那只猿的自尊心卻特別強(qiáng)，從第一天登臺表演，它就不愿意，不馴服，終于有一天，它就開始尋死了”“發(fā)現(xiàn)它天天被綁著”“那只猿根本不曾理會他，它只是安靜地端坐于鐵籠之內(nèi)，全身上下都是濕漉漉的”“他終究未能在那只猿的眼神里找出自己和苦楝樹的區(qū)別”和“夜晚里，他又和同伴們一起，去企業(yè)家的莊園里喝酒%為了讓企業(yè)家早日痛下決心，他和同伴們一如既往，全都拼盡了氣力去和姑娘們喝酒，間或還要給企業(yè)家說上幾個段子”分析，安靜站在籠中無視“他”的“猿”，象征堅決不向現(xiàn)實妥協(xié)，最終又不得不領(lǐng)受自己命運(yùn)的人。（4）根據(jù)“他不擅長講段子，只好一次次起身，給那些姑娘敬酒，第三輪敬過的時候，……閃電里，他似乎見到那只猿就站在假山之巔”“嘔吐的間隙，一抬頭，他又看見了那只猿，那只猿也冷漠地看著他，他們對視著，但他知道，他正在被鄙視”分析，“猿”在“他”的幻覺中反復(fù)出現(xiàn)，象征著“他”對自身生存處境的反?。桓鶕?jù)“它就開始尋死了，好幾度被人救下，但它卻執(zhí)意要死，沒辦法了，游樂場的老板將它送給了眼前這座園子的老板，可是，新老板也拿不準(zhǔn)它會不會再尋死，只好一樣將它終日里五花大綁起來”“它始終都沒死成，然而，它竟然一直都還在尋死”分析，“猿”的求死不得，又象征著“他”無法擺脫的生存困境。三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）論敘遷幸之由狀①［唐］陸贄臣前日蒙恩召見，陛下敘說涇原叛卒驚犯宮闕②，及初行幸之事，因自克責(zé)，辭旨過深。臣奏云：“陛下引咎在躬，誠堯、舜至德之意，臣竊有所見，以為致今日之患者，群臣之罪也?！北菹掠衷唬骸扒湟跃贾Y，不忍歸過于朕，故有此言，然自古國家興衰，皆有天命，今遇此厄運(yùn)，雖則是朕失德，亦應(yīng)事不由人?！蔽醇皩υt之間，陛下遂言及宗祧，涕泗交集，主憂臣憤，人理之常，情激于衷，不覺嗚咽。旋屬游瑰④請對，臣言未獲畢辭，今輒上煩，以盡愚懇。臣所謂致今日之患，是群臣之罪者，非敢徒飾浮說，茍寬圣懷，事皆有由，言庶可復(fù)。自安史之亂，遺患未除，朝廷因循，久務(wù)容養(yǎng)，事多僭越，禮闕朝會。……陛下急于靖難，累遣東征，邊備空虛，親軍寡弱，尋又搜閱私牧以取馬，簿責(zé)將家以出兵。兇卒鼓行，白晝犯闕。重門無結(jié)草之御，環(huán)衛(wèi)無誰何之人。自古禍變之興，未有若斯之易。陛下有股肱之臣，有耳目之任，有諫諍之列，有備衛(wèi)之司，見危不能竭其誠，臨難不能效其死，所謂致今日之患，是群臣之罪者，豈徒言歟？圣旨又以家國興衰，皆有天命，今遇此厄運(yùn)，應(yīng)不由人者，臣志性介劣，學(xué)識庸淺，凡是占算秘術(shù)，都不涉其源流，至于興衰大端，則嘗聞諸典籍。……蓋人事著于下，而天命降于上，是以事有得失，而命有吉兇，天人之間，影響相準(zhǔn)。人事理而天命降亂者，未之有也；人事亂而天命降康者，亦未之有也。臣聞理或生亂亂或資理有以無難而失守有因多難而興邦理或生亂者恃理而不修也亂或資理者遭亂而能懼也。今生亂失守之事，則既往不可復(fù)追矣；其資理興邦之業(yè)，在陛下克勵而謹(jǐn)修之。當(dāng)至危至難之機(jī)，得其道則興，失其道則廢，其間不容復(fù)有所悔也。涇原亂兵，倉卒犯禁，蓋上玄保祐陛下，恐陛下神武果斷，有輕天下之心，使知艱難，將永福祚耳。伏愿悔前禍以答天戒，新圣化以承天休，勿謂時鐘厄運(yùn)而自疑，勿謂事不由人而自解。勤勵不息，足致升平，豈止蕩滌妖氛，旋復(fù)宮闕而已。愚臣不勝區(qū)區(qū)憂國奉君之至，誠有所切，辭不覺煩。伏惟陛下不以人廢言，不以言廢直，千慮一得，或有取焉。謹(jǐn)奏。(選自《陸贄集》，有刪節(jié))[注]①遷幸：帝王遷居他處。陸贄，唐政治家。②建中四年(783年)，藩鎮(zhèn)作亂，唐德宗發(fā)涇原兵救襄城。軍士冒雨而來，五千兵至京城，希望能得重賞，未果，只有一些粗食作為慰勞。眾軍士大怒，于是發(fā)生嘩變，立太尉朱沘為秦帝。陸贄隨德宗避亂，出奔奉天。涇源，在今甘肅省。奉天，今陜西乾縣。③宗祧：宗廟。④游瑰：韓游瑰，德宗朝大臣。14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．環(huán)衛(wèi)無誰何之人誰何：盤查詰問B．臣志性介劣介：微末C．新圣化以承天休休：福祉D．勿謂時鐘厄運(yùn)而自疑鐘：聚集15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A．卿以君臣之禮以其無禮于晉，且貳于楚也B．是群臣之罪者以為凡是州之山水有異態(tài)者C．見危不能竭其誠郯子之徒，其賢不及孔子D．在陛下克勵而謹(jǐn)修之不知將軍寬之至此也16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項是（）（3分）A．在被召見時陸贄勸德宗不必自責(zé)，將“今日之患”歸罪于群臣，以安君心寬君懷。這樣既守了君臣知止之道，又全了君臣進(jìn)退之禮。B．自安史之亂平定以后，禍患并沒有消除。朝廷因循守舊，一直容忍藩鎮(zhèn)的驕橫跋扈。諸侯臣屬行為超越本分，朝見天子也缺少禮儀。C．陸贄將涇原兵變的原因歸之于人，認(rèn)為“亦應(yīng)事不由人”，激勵德宗謹(jǐn)修人事，恢復(fù)大業(yè)，希望德宗能采納自己建議，“不以人廢言，不以言廢直”。D．本文敘議結(jié)合，感情誠摯，意實憤激，言則委婉。先敘動亂之頹勢引君自警，繼駁君之托辭去君之非，后獻(xiàn)治理方略勵君奮發(fā)以致升平。17．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）臣聞理或生亂亂或資理有以無難而失守有因多難而興邦理或生亂者恃理而不修也亂或資理者遭亂而能懼也18．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）旋屬游瑰請對，臣言未獲畢辭，今輒上煩，以盡愚懇。（2）愚臣不勝區(qū)區(qū)憂國奉君之至，誠有所切，辭不覺煩?！敬鸢浮?4．B15．C16．C17．臣聞理或生亂/亂或資理/有以無難而失守/有因多難而興邦/理或生亂者/恃理而不修也/亂或資理者/遭亂而能懼也。18．（1）不久恰好韓游瑰請求奏對，我沒能盡所欲言，于是就寫了這個奏折，來表達(dá)我的愚衷。（2）我擔(dān)憂國家、尊奉圣上的一片至誠之心，實在迫切，顧不得言辭絮煩?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中含義的能力。B.句意：我性情耿直、不好。介，耿直。故選B。15．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。A.介詞，按照。句意：您按照君臣之禮。/連詞，因為。句意：因為鄭國曾對文公無禮，并且鄭國同時依附于楚國與晉國。B.助詞，無實義。句意：這是群臣的罪。/助詞，定后標(biāo)志。句意：認(rèn)為凡是這個州的有奇異姿態(tài)的山水。C.都是代詞，他（們）的。句意分別為：面臨危難不能竭盡他的真心。/郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。D.代詞，那些事。句意：皇上要刻苦自勵敬慎修習(xí)那些事。/代詞，自己。句意：想不到將軍寬容我到這種地步！故選C。16．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。C.“陸贄將涇原兵變的原因歸之于人，認(rèn)為‘亦應(yīng)事不由人’”錯誤，“亦應(yīng)事不由人”是唐德宗的觀點。故選C。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我聽說天下安定有時也會發(fā)生禍亂，禍亂有時也會幫助安定。有因為沒有困難而防地淪陷，有因為多災(zāi)多難而使國家興盛。安定也許會發(fā)生禍亂，仰賴天下安定而不修煉；禍亂也許會幫助安定，遭遇禍亂而有所畏懼?！吧鷣y”為動賓結(jié)構(gòu)，后一個“亂”是下句的主語，所以兩個“亂”中間停頓；“亂或資理”為主謂結(jié)構(gòu)，“有以無難而失守”“有因多難而興邦”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)在“理”“守”“邦”后分別斷句；“理或生亂者”對應(yīng)后文“亂或資理者”，“恃理而不修也”對應(yīng)后文“遭亂而能懼也”，所以應(yīng)在“者”“也”“者”“也”后分別斷句。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）得分點：“旋”，不久；“屬”，恰好；“畢辭”，盡所欲言。（2）得分點：“區(qū)區(qū)”，真情摯意；“誠”，實在；“切”，迫切。參考譯文：我前日蒙皇上召見，皇上敘說涇原叛兵驚犯皇宮，以及當(dāng)初避亂出奔奉天之事，很是自責(zé)，文辭意旨很深沉。我啟奏說：“陛下把過失歸于自己，實在是堯舜一樣至高無上的品德。我私下認(rèn)為，導(dǎo)致今日這樣的禍患的，是群臣的過錯?！被噬嫌终f：“你按照君臣之禮，不忍心將過錯歸于我，所以才這樣說。然而自古以來國家的興衰，都是天命?，F(xiàn)在遭遇這個厄運(yùn)，雖然是我的失德，也應(yīng)是事不由人?！蔽疫€沒來得及對答皇上發(fā)問，皇上就說到了宗廟，大聲痛哭，皇上的憂慮臣子的激憤，都是正常的道德規(guī)范。內(nèi)心激動，不禁傷心哽咽。不久恰好韓游瑰請求奏對，我沒能盡所欲言，于是就寫了這個奏折，來表達(dá)我的愚衷。我說今天的禍患是群臣的罪，不是只在修飾虛浮不實的言談，姑且使圣上寬心。我的話都有事實根據(jù)，差不多可以得到驗證。自從安史之亂，留下的禍患沒有消除，朝廷遵循舊習(xí)而無所改動，一直容忍藩鎮(zhèn)，以致他們行為超越本分，朝見天子也驕橫跋扈缺少禮儀?！噬霞庇谄蕉ㄅ褋y，連續(xù)派兵東征，邊防空虛，親兵勢孤力小，接著搜尋考核私人牧場來獲取戰(zhàn)馬，根據(jù)冊籍一一責(zé)成那些封疆大吏來出兵。涇原叛兵公然行動，光天化日侵犯宮闕。宮門里沒有結(jié)草報恩的侍衛(wèi)防御，沒有宮廷的守衛(wèi)軍隊稽查詰問。自古以來禍變的發(fā)生，沒有如此容易的?；噬嫌休o佐的大臣，有任命的監(jiān)視人員，有直言規(guī)勸的列位諫官，有負(fù)責(zé)防衛(wèi)的官員，面臨危難不能竭盡他的真心，不能誓死效忠，我所說的現(xiàn)在這個禍患，是群臣的過錯，難道只是說說嗎？皇上圣旨里認(rèn)為家國興衰，都是天命。現(xiàn)在遭遇這個厄運(yùn)，應(yīng)不是由人來(決定)。我性情耿直、不好，學(xué)識平庸淺陋，凡是占卜方術(shù)，都未有所涉獵(唐朝好幾個皇帝都信任方士，比如唐代宗、唐德宗時期著名的方士桑道茂)，至于興衰的事由，則曾經(jīng)在典籍里聽說過?！怂茏龅氖嘛@現(xiàn)在世上，上天旨意從天而降。所以事情有得有失，命運(yùn)有好壞。天人之間，影響互相抵消。人所能做的事得到治理而上天降下混亂，是沒有這種事的；人所能做的事混亂而上天降下安寧，也是沒有這種事的。我聽說天下安定(理，治也。唐人避唐高宗諱，皆以“治”為“理”)有時也會發(fā)生禍亂，禍亂有時也會幫助安定。有因為沒有困難而防地淪陷，有因為多災(zāi)多難而使國家興盛。安定也許會發(fā)生禍亂，仰賴天下安定而不修煉；禍亂也許會幫助安定，遭遇禍亂而有所畏懼?，F(xiàn)在發(fā)生禍亂防地淪陷的事，已經(jīng)發(fā)生的不能再追回來了；那些幫助天下安定、使國家興盛的功業(yè)，皇上要刻苦自勵敬慎修習(xí)它。在這十分危難的時機(jī)，得到道義就能使國家興盛，失去道義就會使國家衰敗，這之間不容許再有所后悔的。涇源亂兵，倉促觸犯禁令，這是上天在護(hù)佑皇上，擔(dān)心皇上神明英武果敢決斷而有輕慢天下之心；使皇上知道治理天下的艱難而將江山永祚。謹(jǐn)愿皇上能追悔前面的兵變之禍來酬答上天的警示，創(chuàng)新天子的教化來順應(yīng)上天的美善。不要說時下聚集(鐘，聚也)厄運(yùn)而懷疑自己，不要說事情不由人決定而自我松懈。勤勞奮勉而不停止，足可以使天下太平，哪里只是清除妖孽(亂兵)，回還皇宮呢。我擔(dān)憂國家、尊奉圣上的一片拳拳之心，實在迫切，顧不得言辭絮煩。謹(jǐn)愿皇上不要因為某人有不足的地方而不聽取他正確的言論，不要因為某人的話就否定他的價值。愚者千慮必有一得，還是有值得取用的地方。我鄭重地向皇上奏議。（二）閱讀下面這首詞，完成19-20題。（8分）水龍吟[清]文廷式落花飛絮茫茫，古來多少愁人意。游絲②窗隙，驚飆樹底，暗移人世。一夢醒來，起看明鏡，二毛③生矣！有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志。我是長安倦客，二十年、軟紅塵里。無言獨對，青燈一點，神游天際。海水浮空，空中樓閣，萬重蒼翠。待驂鸞歸去，層霄回首，又西風(fēng)起。[注]①文廷式，曾任翰林綜修、傳讀學(xué)士。因支持光緒親政，甲午戰(zhàn)爭時力主抗戰(zhàn)，觸犯慈禧，故被革職驅(qū)逐出京。此詞作于此時。②游絲：飄動著的蛛絲。③二毛：鬢發(fā)黑白相間。19．上闋中，“茫?！薄肮艁怼薄岸嗌佟比齻€詞語，分別從空間、時間、數(shù)量上，形容‘____’（原文中的一個字）之廣、之久、之多；“________，________”兩句，暗示詞人曾經(jīng)的榮耀、征戰(zhàn)疆場的豪情。（2分）20．下闋如何通過“虛實”轉(zhuǎn)換，逐層推進(jìn)情感表達(dá)？請結(jié)合詞句簡析。（6分）【答案】19．愁有葡萄美酒芙蓉寶劍20．①下闋起筆為虛，“我是長安倦客，二十年、軟紅塵里”回憶往事，表達(dá)了對兇險仕途的厭倦。②“無言獨對，青燈一點”實寫眼前之景，寄寓壯志難酬的失意、報國無門的孤寂。③“海水浮空”三句又為虛寫，想象高遠(yuǎn)闊大、雄奇壯麗的幻境，寄托美好的政治理想（或通達(dá)超脫的“出世”情懷）。④末三句再以虛筆渲染，表達(dá)詞人對內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的朝廷的深切憂慮。[或答：末三句以“回首”表明由虛轉(zhuǎn)實，從云霄直墜人間，見眼前“西風(fēng)起”，表達(dá)詞人對內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的朝廷的深切憂慮。]【解析】19．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力?！奥浠w絮茫茫，古來多少愁人意”，落花飛絮飄揚(yáng)茫茫無歸處，古往今來的人們又有多少數(shù)不清的愁緒。此句以景寫情，多角度體現(xiàn)“愁”，故第一空填“愁”。“葡萄美酒”表慶賀，可暗示詩人曾經(jīng)有過的榮耀；“芙蓉寶劍”表明曾征戰(zhàn)疆場。故后兩空填“有葡萄美酒”“芙蓉寶劍”。20．本題考查學(xué)生賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。下闋起筆“我是長安倦客，二十年、軟紅塵里”，我是那長安城中倦客，紅塵輾轉(zhuǎn)二十年仍碌碌無為。這是作者回憶往事，表達(dá)了對兇險仕途的厭倦?；仡欉^去，為虛寫?！盁o言獨對，青燈一點”，萬千愁緒在心頭卻無言，只獨對青燈。這是寫眼前之景，寄寓壯志難酬的失意、報國無門的孤寂。寫眼前實景，為實寫?！昂Ｋ】?，空中樓閣，萬重蒼翠”，營造的景象高遠(yuǎn)闊大、雄奇壯麗，超凡脫俗，寄托了作者美好的政治理想，也可理解為表達(dá)通達(dá)超脫的“出世”情懷。這三句是想象之景，又為虛寫?！按夳[歸去，層霄回首，又西風(fēng)起”，仙人駕馭鸞鳥云游而去；西風(fēng)又起，現(xiàn)實滿目瘡痍。這三句再以虛筆渲染，表達(dá)詞人對內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的朝廷的深切憂慮。（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）材料一：哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯①諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”（《論語·為政》）材料二：或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”（《論語·為政》）材料三：子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《論語·子路》）材料四：仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才?！保ā墩撜Z·子路》）【注】①錯：放置。②施：推及，延及。21．材料一中“枉”字的意思是__________。材料一指出了__________的重要性。（2分）22．結(jié)合以上材料，簡要概括孔子對“為政”的看法。（4分）【答案】21．不正選拔賢才22．①為政者想要百姓敬服，必須公正地選拔賢能。②“孝悌友愛”是為政的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了孔子的“德政”思想。③為政先要“正身”，為政者要起到表率作用。④為政要“有容”，要原諒小的過失?！窘馕觥?1．本題考查名著閱讀能力。解答此類題目，注意常見題目類型：簡單記憶型情節(jié)概括型結(jié)合表達(dá)型簡評推薦型。復(fù)習(xí)重點：①識記作者(含國籍)及作品風(fēng)格或主題。②仔細(xì)體會作者的意圖，概括小說故事情節(jié)。③品味小說的精彩片斷，結(jié)合人物描寫，分析歸納人物性格特征。本題考查對重點詞語意思的理解與對材料整體內(nèi)容的把握能力。本題中“舉直錯諸枉”意思是“推舉正直的人去管理邪枉的人”?？梢姟巴鳌笔桥c“直”相對的，應(yīng)理解為“邪枉”“不正”。根據(jù)材料一的大意，哀公問政，即用什么方法讓臣民服從管理，孔子回答說：“推舉任用正直的人，廢置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服從管理，如果說推舉任用邪曲之人，廢置正直的人，那么老百姓就不服從管理?！边@與后世諸葛亮上書劉禪說的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的意思一樣，是一條重要的選拔任用人才的標(biāo)準(zhǔn)?？梢姴牧弦皇侵赋隽恕斑x拔賢才”的重要性。22．本題考查對名著中的觀點態(tài)度的分析概括能力。解答此類題目，首先要翻譯名著的大意，如果幾則材料都是關(guān)于一個內(nèi)容的，那么還要分析材料的角度、觀點有何異同；再抓住關(guān)鍵詞來理解作者的看法，最后用自己的話來概括。本題問孔子對“為政”的看法。材料一，哀公問孔子，怎么樣才能讓人民服從我，順服我，心悅誠服的聽我的？孔子說，你啟用正直的君子，讓君子領(lǐng)導(dǎo)小人，人民就服。你讓奸佞小人當(dāng)官，讓君子聽從小人的，則人民就不服。也就是，為政者想要百姓敬服，必須公正地選拔賢能。材料二，孔子一直看重孝道價值，并把它提高到治國方略的地位，認(rèn)為將友愛、孝順之心延及社會事務(wù)之中，就是在完善政治。他指出，要是將家庭關(guān)系、朋友關(guān)系都處理好了，整個社會自然就會和諧，這也是參與政治的一種方式。在孔子眼中，孝親也是為政，沒有必要非去做官不可，政治是無處不在的?？梢姡鬃诱J(rèn)為“