《屈原列傳》課件高中語文選擇性必修中冊22

傳司馬遷西漢課堂導(dǎo)入壹貳叁肆學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉的高尚品德。分析屈原的人物形象，賞析本文寫作特色。翻譯文本，疏通文意，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。了解《史記》的相關(guān)知識和屈原的生平事跡。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者字子長，西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。元封三年任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。該書記載了從上古傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長達(dá)3000多年的歷史，居“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。了解作品《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度）?！妒酚洝放c《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”

劉向評價：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。相關(guān)背景《屈原列傳》實際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳，相當(dāng)于現(xiàn)在的“人物述評”，“傳、評”結(jié)合，“傳”中富“評”是本文的行文特色。司馬遷大概是因為屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，他們都才高氣盛，清高傲骨，政治上不得志，因忠被貶，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是現(xiàn)已知記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻?！俺o”《楚辭》漢代劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。初讀課文第一部分（第1-3段），屈原由見“任”而見“疏”。第二部分（第4-9段），屈原由見“絀”而見“遷”。第三部分（第10-11段），屈原自沉汨羅江及對后世的影響。第四部分（第12段），司馬遷對屈原的評論。層次結(jié)構(gòu)明線：屈原的命運，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，圍繞屈原的“志”敘寫。暗線：楚國的命運線索疏通文意屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。①博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。②入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。①：知識廣博，長于記憶，明曉國家治亂（的道理），擅長外交辭令。②：對內(nèi)與懷王謀劃計議國家大事，以發(fā)號施令；出外接待賓客，應(yīng)酬諸侯?；卮饐栴}從第一段看，王怎樣“甚任”之的？為什么“甚任之”？表現(xiàn)：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。原因：①楚之同姓：楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。②屈原具有杰出的才能：博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。疏通文意①上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：②“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。①上官大夫和屈原地位相同，想爭得懷王的寵愛，嫉妒屈原的才能。②大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的。每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說‘除了我，沒有誰能做’。回答問題根據(jù)第二段內(nèi)容，思考王為什么“怒而疏屈平”？“爭寵而心害其能”、“因讒之”（小人的嫉妒）“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”（屈原堅守正道不同流合污）王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”（楚王的昏庸）回答問題梳理第三段的段意，劃分層次。①《離騷》寫作緣由“屈平疾王聽之不聰也......蓋自怨生也。”②介紹《離騷》的內(nèi)容特點“《國風(fēng)》好色而不淫......故死而不容?！雹圪潛P屈原偉大人格“自疏濯淖污泥之中......雖與日月爭光可也?！笔柰ㄎ囊猗偾郊餐趼犞宦斠?，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。②“離騷”者，猶離憂也。③夫天者，人之始也；父母者，人之本也。④人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛

，未嘗不呼父母也。⑤屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。⑥信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？⑦屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

疏通文意⑧《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。⑨若《離騷》者，可謂兼之矣。⑩上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。?明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。?其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。?其志潔，故其稱物芳。?其行廉，故死而不容。?自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。?推此志也，雖與日月爭光可也。疏通文意屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不為（昏君讒臣）所容，所以憂愁苦悶郁結(jié)于心，寫下了《離騷》?！半x騷”，相當(dāng)于“遭遇憂患”的意思。天，是人類的本源；父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會追念根本，所以疲倦困苦的時候，沒有不向天吶喊求助的；遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時候，沒有不呼喚父母的。屈原堅持正道，遵照道義行事，竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主，讒邪的小人離間他，可以說處于困境中了。誠實不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒有怨恨嗎？屈原寫《離騷》，大概是由怨憤引起的。《國風(fēng)》好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。疏通文意往遠(yuǎn)處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，中間稱述商湯、周武王，以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇高、國家治亂興亡的條理，無不透徹明白。他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因為關(guān)系到國家的治亂)，列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的（《離騷》里面多用美人香草來比喻）；由于行為端正，所以至死不容于世。他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高潔的品德。推贊他的這種志向，即使與日月爭輝也是可以的?；卮饐栴}作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？

①內(nèi)容上：《離騷》表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。②結(jié)構(gòu)上：與屈原后來的蒙冤受屈形成對比，為下文寫屈原的冤屈作了鋪墊。1、入則與王圖議國事，以出號令；

出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯2、屈平疾王聽之不聰也3、讒諂之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之廣崇7、蟬蛻于濁穢詞類活用名作狀在朝內(nèi)，在國外動作名，聽覺，聽力動作名，中傷別人的小人形作名，邪惡小人形作名，端方正直的人形作動，闡明名作狀，像蟬一樣通假字：1、離騷者，猶離憂也。2、人窮則反本3、靡不畢見4、其稱文小而其指極大5、自疏濯淖污泥之中通“罹”，遭遇通“返”，返回通“現(xiàn)”，表現(xiàn)通“旨”，旨趣通“濁”，污濁一詞多義屬

1、屈平屬草稿未定

2、亡國破家相隨屬

3、屬予作文以記之

4、十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部

5、在骨髓，司命之所屬

6、神情與蘇、黃不屬

7、有寧越……之屬為之謀

8、吾屬今為之虜也

9、舉酒屬客動詞，ｚｈǔ，寫作動詞，ｚｈǔ，連接通“囑”，囑托，動詞屬于動詞，掌管動詞，類似名詞，類，這些人名詞，用在人稱后面，表復(fù)數(shù)。吾屬，我們。勸請（1）名詞泛指病，可引申為痛苦、缺點、毛病等如：寡人無疾。（2）形容詞①快速、敏捷、急劇而猛烈。如：疾風(fēng)知勁草。②大、宏大、強大。如：順風(fēng)而呼，聲非加疾也。（3）動詞①★痛恨、厭惡、嫌怨等。如：屈平疾王聽之不聰也。②★通“嫉”，嫉妒。如：臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。疾１、博聞強志２、聊齋志異３、非有志者不能至也４、尋向所志５、其志潔，其行廉６、窮且益堅，不墜青云之志7、一篇之中三致志焉8、項脊軒志

記記述志氣標(biāo)記志趣理想意愿名詞，一種記事的文體志（1）形容詞①貧困為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？（《魚我所欲也》）②困厄，處境困難，環(huán)境險惡窮餓無聊，追購又急。（《〈指南錄〉后序》）③不得志，不顯貴窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》）④荒僻的，邊遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤――荒遠(yuǎn)偏僻的地方。（2）動詞①終了，窮盡，用盡四時之景不同，而樂亦無窮也。（《醉翁亭記》）②尋到盡頭復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）窮伐：1、每一令出，平伐其功2、其后秦欲伐齊

3、此五霸之伐也4、坎坎伐檀兮

本：1、父母者，人之本也2、今背本而趨末3、此之謂失其本心4、本在冀州之南夸耀進攻，征伐功績，戰(zhàn)功砍，砍伐來源根本原來的，固有的本來，原來疏通文意

屈平既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，①惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，②齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚，①又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。疏通文意疏通文意時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?；卮饐栴}③既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對話作鋪墊。①揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國家的衰敗。②用楚國外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識（力主聯(lián)齊抗秦），說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響。屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙，用意何在?疏通文意長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也……疏通文意令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之?；卮饐栴}信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國。精神：忠貞不渝的愛國精神。在國家危難之際，屈原雖然被流放，但內(nèi)心仍然有著某種信念，這種信念是什么？這表現(xiàn)了什么精神？試分析第八段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。內(nèi)容：指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論突出了屈原對楚國（興盛衰亡）舉足輕重的作用。結(jié)構(gòu)：這段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三次受秦所騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評價《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并將議論推進一層，指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。該見解融合了作者個人的體驗，寄托了其特有的政治幽憤?；卮饐栴}司馬遷為什么對懷王“不知人之禍”大發(fā)議論？①說明屈原的去留關(guān)系著楚國的命運，贊美屈原忠君愛國的情懷。②作者通過議論，處處流露出郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋，揭示楚王父子的昏聵無能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，對屈原的不幸遭遇表達(dá)義憤與同情。第二層次小結(jié)（4-9）“絀”到見“遷”第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。屈原由見疏通文意屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死?；卮饐栴}第一次對話揭示了屈原的悲劇是時代的悲劇:“舉世混濁”“眾人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄運！第二次對話突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死堅持真理，保持高潔品行也決不同流合污茍且偷生。這段對話是關(guān)于人生哲理的精辟議論，既明屈原之志，亦抒作者太史公之情。記敘屈原與漁父的對話有什么作用?回答問題二人對話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、品格操守和政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。從屈原與漁夫的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？包含了司馬遷什么樣的感情？?差異情感對話中表達(dá)了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強烈憤慨。回答問題屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？①楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實在幽憤難解，所以自沉以求解脫。②屈原自沉也有主觀的原因。他太熱愛楚國，所以他不能像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時，唯有死亡。死亡是對無意義生命的強烈否定，是對無聊生存的冷漠與藐視，唯有“自沉”才能達(dá)到對生存意義的高揚?；卮饐栴}①屈原在那舉世混濁、眾人皆醉的惡劣環(huán)境中，寧赴常流葬身魚腹，決不以身之察察，受物之汶汶，也決不以皓皓之白，蒙世之溫蠖地活著，他是以死明志。表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣、腐朽的切齒痛恨，是對邪惡勢力的強烈控訴。也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。我們應(yīng)如何看待屈原的“自沉”?回答問題②但是我們應(yīng)該看到：屈原的這種反抗終究是消極的。同時，他孤芳自賞，傲世疾俗的思想感情，也反映了其輕視群眾，脫離人民的階級局限和時代局限，表現(xiàn)了他“國無人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨感。我們應(yīng)如何看待屈原的“自沉”?疏通文意屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅……

太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！被卮饐栴}本段從幾個方面敘述了屈原對后世的影響？①文學(xué)：屈原楚辭詩體后繼有人，繼承了他的文學(xué)主張，但“終莫敢直諫”，無人繼承他的政治主張。②政治：將楚之滅亡與屈原的生死相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響，凸顯屈原對于楚國的價值?；卮饐栴}聯(lián)系屈原生平，說說屈原的“志”是什么？①忠君愛國：疾王聽之不聰……方正之不容；竭忠盡智以事其君；上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事；明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見；雖放流，眷顧楚國，系心懷王，冀幸……其存；一篇之中三致志焉。②堅持真理：其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容；舉世混濁……眾人皆醉；寧赴常流而葬乎江魚腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖。回答問題司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，在本文末說他對屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？一悲:屈原的懷才不遇、報國無門，心懷怨憤而作《離騷》,忠言未被釆納，以致懷王客死于秦；二悲:屈原品性高潔，受讒被疏，不為楚國所容，流放江南，蒙世溫蠖，以死殉國；三悲:屈原死后，后繼無人，“楚日以削”竟至亡國。第三、四層次小結(jié)（10-12）第三層次：（10-11）屈原自沉汨羅江及對后世的影響。（敘議結(jié)合）第四層次：（12）司馬遷對屈原的評價。（議論抒情）海鮮體驗思維導(dǎo)圖任疏絀沉遷楚國強盛楚國衰弱楚國滅亡與屈原一生楚國命運屈原人物形象愛國、正直是屈原性格的主要特征。①把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來，從而說明其遭遇與祖國的命運是休戚相關(guān)的；②把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)其愛國主義精神。③屈原的正直集中體現(xiàn)在他敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上。手法側(cè)面或反面襯托其他人物性格、行動懷王、頃襄王聽信讒言，不辨忠奸，分別對屈原“怒而疏”“怒而遷”令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報復(fù)上官大夫的嫉賢妒能張儀的狡詐陰險靳尚、鄭袖的貪婪賣國宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”，但“終莫敢直諫”漁父的明哲保身、隨遇而安屈原的品行忠貞愛國，正道直行，突出他在楚國興衰存亡上舉足輕重的地位疾惡如仇、忠君愛國正道直行英明果斷愛國無私忠貞愛國、正直無畏堅貞品德、高尚志行為了突出主要人物屈原，司馬遷還寫了其他不同類型的人物作反襯，請結(jié)合文本簡要分析。回答問題今天我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？試談?wù)勀愕目捶?。①屈原留下的精神遺產(chǎn)與日月同輝。屈原是一位偉大的愛國詩人，更是對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的歷史偉人。②屈原的人格范式具有當(dāng)代意義。屈原的人格精神，千百年來一直是中華民族所極力崇尚的理想范式，其精神已融會到我們民族的心理素質(zhì)、審美意識、倫理觀念等各個方面，對于后世有重要的意義?；卮饐栴}今天我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？試談?wù)勀愕目捶ā＂蹛蹏髁x精神永遠(yuǎn)感召。今天我們紀(jì)念屈原的一個重要原因就是要弘揚他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚的情感態(tài)度，是中華民族文化最深厚的根基所在。④求索精神應(yīng)為全社會弘揚。屈原堅持真理、不畏艱辛的人格精神值得今人效仿和學(xué)習(xí)，其勇于求索的精神更值得當(dāng)代人繼承和弘揚。寫作特色①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；②寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評介式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強了語言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。1.找出文中的被動句(1)用“于”表被動。①內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀;②不凝滯于物。(2)用“為”表被動。①為天下笑;②竟為秦所滅(3)用“見”表被動。①信而見疑;②是以見放;③自令見放為:④以賦見稱(4)用“被”表被動。忠而被謗，(5)用意念表被動①方正之不容;②死而不容;③屈平既絀;④屈平既疏:⑤雖放流;⑥兵挫地削。2.換一個視角,對被動句重新歸類。(1)有關(guān)屈原的被動句。①信而見疑,忠而被謗;②死而不容;?屈原既絀:④屆原既疏;⑤雖放流;⑦自令見放為。(2)有關(guān)楚王、楚國的被動句。①方正之不容;②內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀;③為天下笑;④兵挫地削;⑤竟為秦所滅,(3)有關(guān)漁父之言和屈原弟子的被動句。①不凝滯于物;②以賦見稱。3.為什么寫屈原用了如此多的被動句?這些被動句都寫了屈原遭受的哪些不幸?①司馬遷為屈原立傳是