第06講 第5課 青銅器與甲骨文 帶解析

第06講第5課青銅器與甲骨文立足史料實(shí)證，了解商朝時(shí)期青銅器高超的制作工藝及代表司母戊鼎和四羊方尊立足歷史解釋和史料實(shí)證知道甲骨文的發(fā)現(xiàn)及意義，掌握甲骨文記事及造字立足家國(guó)情懷從青銅器與甲骨文認(rèn)識(shí)夏商西周的燦爛文明知識(shí)點(diǎn)一、青銅器的高超工藝：1.青銅器的發(fā)展階段①出現(xiàn)：距今5000——4000年我國(guó)黃河流域出現(xiàn)銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出土的銅鏡。 ②發(fā)展：商朝以后，青銅器數(shù)量和種類逐漸豐富，成為王公貴族身份地位及國(guó)家權(quán)力的代表性器物。③繁榮：商周時(shí)期種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超。2.商朝青銅器代表：①司母戊鼎：迄今世界上出土的最重的青銅器②四羊方尊：造型奇特、做工精美3.制作：①成分：銅、錫、鉛；②方法：泥范鑄造法知識(shí)點(diǎn)二、甲骨文記事：1.含義：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.發(fā)現(xiàn)意義：①是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。②證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。5.造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。象形是最原始的造字方法。6.造字影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。知識(shí)點(diǎn)一、青銅器的高超工藝：例1．（2023?孝南區(qū)三模）珍視歷史遺產(chǎn)，堅(jiān)定文化自信。某中學(xué)歷史興趣小組開(kāi)展“中華古代文明展”活動(dòng)，搜集到有關(guān)中國(guó)古代青銅器的相關(guān)資料。據(jù)表中信息可知（）司母戊鼎商朝是青銅文化的鼎盛時(shí)期。青銅器主要是禮器與兵器，禮器有爵、鼎、盂等，象征其擁有者的身份和等級(jí)。兵器有戈、矛、鉞等，還有車馬的青銅部件和佩飾，都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。商朝青銅冶煉和鑄造工藝日趨成熟，出土和傳世的青銅器數(shù)以萬(wàn)計(jì)，著名的司母戊方鼎，代表了商朝青銅器的典型風(fēng)格?！幾岳钕鹊恰吨袊?guó)讀本?053?商周青銅文化》A．青銅時(shí)代是中華古代文明發(fā)展的巔峰 B．文獻(xiàn)史料和考古史料相互印證更接近歷史事實(shí) C．青銅鑄造工藝的高超受益于鐵器、牛耕的出現(xiàn) D．中華文明多元一體、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案】B【分析】本題考查青銅器，識(shí)記青銅器相關(guān)知識(shí)，【解答】A.宋朝是中華古代文明發(fā)展的巔峰，并非青銅時(shí)代，排除A項(xiàng)。B.根據(jù)題干“商朝青銅冶煉和鑄造工藝日趨成熟，出土和傳世的青銅器數(shù)以萬(wàn)計(jì)，著名的司母戊方鼎，代表了商朝青銅器的典型風(fēng)格”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，結(jié)合出土的考古史料和文獻(xiàn)資料印證商朝的青銅冶煉鑄造工藝，更接近史實(shí)，B項(xiàng)正確。C/春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，在青銅時(shí)代之后，排除C項(xiàng)。D.題干只涉及商周青銅文明，中華文明多元一體、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選：B。知識(shí)點(diǎn)二、甲骨文記事：例2．（2023?包河區(qū)三模）如圖是甲骨文“國(guó)”字的初體，字形像持武器“戈”在守衛(wèi)“城邑”。這在一定程度上反映了（）A．早期文字的史料價(jià)值 B．注重血緣的宗法制度 C．中央集權(quán)的政治體制 D．日益嚴(yán)峻的邊疆危機(jī)【答案】A【分析】本題考查甲骨文，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】材料圖片反映了中國(guó)古代文字的含義，體現(xiàn)了早期文字的史料價(jià)值，故A正確；宗法制度是中國(guó)古代解決職權(quán)和財(cái)產(chǎn)分配、維護(hù)世襲統(tǒng)治秩序的一種制度，與題干無(wú)關(guān)，排除B；秦朝建立了中央集權(quán)制，排除C；題干不能體現(xiàn)出邊疆危機(jī)，排除D。故選：A。1．（2022?綿陽(yáng)）文字是文化的載體，是民族聯(lián)系的紐帶。下列“國(guó)”字是漢字不同時(shí)期的寫(xiě)法。對(duì)“國(guó)”字正確解讀是（）A．最早起源夏朝 B．在中國(guó)對(duì)外文明交往中產(chǎn)生 C．體現(xiàn)儒家思想 D．是中華文明發(fā)展創(chuàng)新的見(jiàn)證【答案】D【分析】本題考查文字的演變，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，題干中的文字從大篆到小篆到隸書(shū)再到現(xiàn)在宋體，越來(lái)越便于人們書(shū)寫(xiě)辨認(rèn)，體現(xiàn)了文字隨著中華文明的發(fā)展不斷創(chuàng)新，D項(xiàng)正確；中國(guó)真正意義上的漢字（即最早的甲骨文）起源于公元前14世紀(jì)的殷商時(shí)期，排除A項(xiàng)；文字變化不能說(shuō)明是在對(duì)外文明交往中產(chǎn)生的，排除B項(xiàng)；不同時(shí)期文字的不同寫(xiě)法變遷，不能體現(xiàn)儒家思想，排除C項(xiàng)。故選：D。2．（2022?盤錦）我國(guó)幅員遼闊，各地方言不同、語(yǔ)音不通，但當(dāng)這些話語(yǔ)成為形聲表意的方塊字時(shí)，卻人人都能心領(lǐng)神會(huì)，彼此溝通。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周【答案】B【分析】本題考查甲骨文，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹考坠俏氖侵袊?guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。ACD不符合題意，排除。故選：B。3．（2022?包頭）實(shí)物史料蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。圖1和圖2集中展示了（）A．鑄造工藝的高超 B．早期文明的成就 C．石器時(shí)代的風(fēng)貌 D．文字演變的歷程【答案】B【分析】本題主要考查了中國(guó)古代文字的演變情況，重點(diǎn)掌握甲骨文和金文的相關(guān)史實(shí)。【解答】甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于商朝。甲骨文是記載商朝歷史的有力證據(jù)；青銅器代表商周文明。因此，圖片展示了早期文明成就，B項(xiàng)正確；甲骨文不屬于鑄造工藝高超，排除A項(xiàng)；甲骨文和青銅器出現(xiàn)于商代，排除C項(xiàng)；青銅器不能說(shuō)明文字演變，排除D項(xiàng)。故選：B。4．（2022?梧州）三星堆青銅大面具是文化典型器物，讓人們領(lǐng)略了中國(guó)古代青銅文明的絢爛多彩。這主要反映的是（）A．山頂洞人的集體生活 B．商周時(shí)期的文明成就 C．東周時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸 D．東漢時(shí)期的光武中興【答案】B【分析】本題考查青銅器，知道青銅文明主要反映的是我國(guó)商周時(shí)期的文明成就?！窘獯稹壳嚆~文明主要反映的是我國(guó)商周時(shí)期的文明成就。商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。ACD不符合題意，排除。故選：B。5．（2022?荊州）早期中華文明輝煌燦爛，下列朝代中，以創(chuàng)造了青銅器和甲骨文著稱的是（）A．秦朝 B．漢朝 C．商朝 D．隋朝【答案】C【分析】本題主要考查青銅器和甲骨文的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握商朝文明的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹壳嚆~器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)種類逐漸增多。商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期，當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。甲骨文是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字。以創(chuàng)造了青銅器和甲骨文著稱的朝代是商朝，選項(xiàng)C符合題意。故選：C。6．（2022?福建）甲骨文承載著豐富的歷史信息。如圖中的商周時(shí)期甲骨文可以印證當(dāng)時(shí)的（）A．土地制度 B．農(nóng)耕生活 C．分封制度 D．天文歷法【答案】B【分析】本題考查甲骨文，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繄D片中的甲骨文馬、犬、牛，反映了商周時(shí)期的畜牧業(yè)發(fā)展，可以印證當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生活。ACD不符合題意，排除。故選：B。7．（2022?河南）古書(shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”。下列可能佐證這些說(shuō)法的器物是（）A．河姆渡出土的陶缽 B．二里頭出土的銅爵 C．司母戊鼎 D．商鞅銅方量【答案】B【分析】本題考查青銅器，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹抗艜?shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”?？赡茏糇C這些說(shuō)法的器物是二里頭出土的銅爵。二里頭遺址是夏王朝后期的一座都城遺址。銅爵是古代一種酒器。用于溫酒和飲酒。相當(dāng)于后世的酒杯。ACD不符合題意，排除。故選：B。8．（2022?湘潭）以下是漢字“中國(guó)”演變的歷程，據(jù)此可知（）甲骨文金文小篆隸書(shū)楷書(shū)A．漢字的傳承發(fā)生異變 B．漢字的演變趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁 C．漢字的發(fā)展一脈相承 D．象形是漢字唯一造字方式【答案】C【分析】本題主要考查漢字的演變的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干圖片是解答本題的關(guān)鍵。【解答】觀察漢字“中國(guó)”字演變過(guò)程，漢字“中國(guó)”從甲骨文先后演變?yōu)榻鹞?、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、簡(jiǎn)化字，其演變歷程由繁到簡(jiǎn)，體現(xiàn)了漢字的發(fā)展一脈相承，故C符合題意；漢字的傳承發(fā)生異變說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；漢字的演變是由繁到簡(jiǎn)，排除B；漢字有多種造字方法，排除D。故選：C。9．（2022?達(dá)州）2022年春晚舞臺(tái)上亮相的三星堆文化典型器物——青銅面具，讓國(guó)人領(lǐng)略了中國(guó)古代青銅文明的奪目璀璨。迄今世界上出土的青銅器中最重的是（）A．四羊方尊 B．利簋 C．司母戊鼎 D．青銅面具【答案】C【分析】本題考查青銅器，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹可坛T造的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克。ABD不符合題意。故選：C。10．（2021?綿陽(yáng)）下列材料都記載了武王伐紂的歷史。其中史料價(jià)值最高的是（）A．小說(shuō)《封神演義》 B．司馬遷《史記》 C．周初青銅器銘文 D．京劇《哪吒》【答案】C【分析】本題考查青銅器，知道史料價(jià)值最高的是周初青銅器銘文?！窘獯稹緼.小說(shuō)《封神演義》經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，不具有太高的史料價(jià)值，排除。B.司馬遷的《史記》屬于文獻(xiàn)史料，會(huì)有一些個(gè)人主觀判斷，不是史料價(jià)值最高的，排除。C.周初青銅器銘文屬于第一手史料，是與武王伐紂時(shí)間最接近的實(shí)物史料，價(jià)值最高。D.京劇《哪吒》經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，不具有太高的史料價(jià)值，排除。故選：C。1．（2023春?盱眙縣期中）文物是了解歷史的重要依據(jù)。如圖文物有助于了解商朝歷史的是（）A．① B．② C．③ D．④【答案】B【分析】本題考查青銅器和甲骨文，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.①利簋是西周早期代表作品，是目前中國(guó)所發(fā)現(xiàn)最早的西周青銅器，為我國(guó)西周歷史、文化、軍事等提供了真實(shí)資料，排除。B.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，②甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動(dòng)以及商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史，就是從商朝開(kāi)始的，符合題意。C.③唐三彩騎駝陶俑是唐代的作品，排除。D.④圓形方孔半兩錢是秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，統(tǒng)一使用的貨幣，排除。故選：B。2．（2023春?福清市校級(jí)期中）2023年是農(nóng)歷兔年，觀察如圖所示“兔”字的甲骨文。據(jù)此判斷，如圖所示文字的造字法是（）A．象形 B．會(huì)意 C．形聲 D．假借【答案】A【分析】本題考查甲骨文的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確識(shí)記甲骨文的造字方法?！窘獯稹緼.結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、象形、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，指用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)。如題干中用圖形、線條把兔子的外形特征勾畫(huà)出來(lái)，這是象形造字法，故D正確。B.會(huì)意，就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，按意義合起來(lái)表示一個(gè)新的意義的造字法，排除B。C.形聲，就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法，因?yàn)樾温曌质窃谙笮?、指事、?huì)意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，排除C。D.假借，就是借用同音字表示新義的一種方法（“假”也是借的意思），排除D。故選：A。3．（2023春?蕪湖期中）如圖“鼎”字的書(shū)寫(xiě)演變中，我們可以知道（）A．中國(guó)漢字一脈相承 B．漢字結(jié)構(gòu)由簡(jiǎn)到繁 C．書(shū)寫(xiě)載體不斷變化 D．象形是主要造字法?【答案】A【分析】本題主要考查漢字的演變的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干圖片是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹坑^察漢字“鼎”字演變過(guò)程，漢字“鼎”從甲骨文先后演變?yōu)榻鹞?、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，其演變歷程由繁到簡(jiǎn)，體現(xiàn)了漢字的發(fā)展一脈相承，故A符合題意；漢字的演變是由繁到簡(jiǎn)，排除B；題干材料不能說(shuō)明書(shū)寫(xiě)載體不斷變化，排除C；漢字有多種造字方法，排除D。故選：A。4．（2023春?東臺(tái)市期中）如圖分別為四川廣漢三星堆遺址和河南洛陽(yáng)二里頭遺址出土的文物。這主要反映了（）A．手工業(yè)生產(chǎn)水平領(lǐng)先世界 B．古代先民重視祭祀和生產(chǎn) C．華夏文明起源于四川地區(qū) D．中華文明多元一體的特征【答案】D【分析】本題考查三星堆遺址和二里頭遺址的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵是對(duì)圖片的解讀?！窘獯稹坑^察圖片可知，三星堆遺址和二里頭遺址出土的文物雖然分屬不同地區(qū)，但有相似之處，這反映了中華文明多元一體的特征，D項(xiàng)符合題意；材料中沒(méi)有中外對(duì)比，不能得出手工業(yè)生產(chǎn)水平領(lǐng)先世界，排除A；圖中文物與生產(chǎn)無(wú)關(guān)，排除B；華夏文明起源于四川地區(qū)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，排除C。故選：D。5．（2021秋?濟(jì)南期中）山東省博物館展出了婦好墓出土的文物。婦好是商王的王后，曾率兵平定北方邊境的戰(zhàn)亂，婦好墓中出土的器物中有的刻有文字。這些文字最有可能是（）A．甲骨文 B．小篆 C．隸書(shū) D．楷書(shū)【答案】A【分析】本題考查甲骨文的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀?！窘獯稹坑刹牧稀皨D好是商王的王后”并結(jié)合所學(xué)可知，商朝時(shí)期使用的文字是甲骨文。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。選項(xiàng)A符合題意；BCD三項(xiàng)書(shū)體在商朝時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)，排除。故選：A。6．（2022秋?壽光市期中）中國(guó)社科院專家指出，三星堆商代遺址新發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物推進(jìn)了三星堆遺址及古蜀文明的祭祀禮儀和祭祀體系研究。據(jù)此可知（）A．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù) B．祭祀文化只出現(xiàn)在三星堆遺址 C．三星堆遺址的文物是以鐵器為主 D．三星堆文化遺址在今河南安陽(yáng)【答案】A【分析】本題主要考查三星堆商代遺址的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)“三星堆商代遺址新發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物推進(jìn)了三星堆遺址及古蜀文明的祭祀禮儀和祭祀體系研究”可知，考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；三星堆遺址的文物是以青銅器為主，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)鐵器，排除C項(xiàng)；三星堆文化遺址在今四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，不是在今河南安陽(yáng)，排除D項(xiàng)。故選：A。7．（2022秋?余杭區(qū)校級(jí)期中）商周時(shí)期的青銅器紋飾繁復(fù)。最具代表的紋飾為三層花式，第一層是幾何紋，第二層是獸面紋，第三層主要是利用立體突起的紋飾進(jìn)行裝飾，如圓雕的獸首等。這說(shuō)明商周時(shí)期青銅器（）A．種類十分豐富 B．體現(xiàn)等級(jí)的差異 C．制作工藝精湛 D．是國(guó)家權(quán)力象征【答案】C【分析】本題主要考查商周時(shí)期的青銅器紋飾的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握商周時(shí)期的青銅器的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹繐?jù)“商周時(shí)期的青銅器紋飾繁復(fù)。最具代表的紋飾為三層花式，第一層是幾何紋，第二層是獸面紋，第三層主要是利用立體突起的紋飾進(jìn)行裝飾，如圓雕的獸首等?！笨芍?，這說(shuō)明商周時(shí)期青銅器制作工藝的精湛，C項(xiàng)正確；青銅器的種類、等級(jí)的差異和青銅器是國(guó)家權(quán)力象征在題干中均未體現(xiàn)，排除ABD項(xiàng)。故選：C。8．（2022秋?深圳期中）近期四川三星堆考古挖掘又不斷“上新”（看圖片）：金面具、金權(quán)杖、鳥(niǎo)形金鈰片……文物數(shù)以千計(jì)。據(jù)專家測(cè)算，三星堆遺址年代距今4800～3100年（約公元前2800﹣公元前1100年），下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．從考古學(xué)上證實(shí)了中華文明的多元化 B．三星堆遺址相當(dāng)于夏商時(shí)期 C．電視、網(wǎng)絡(luò)直播三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信 D．三星堆出土大量金具，說(shuō)明黃金在遠(yuǎn)古是不值錢的【答案】D【分析】本題考查三星堆遺址的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】據(jù)材料和所學(xué)知，三星堆遺址從考古學(xué)上證實(shí)了中華文明的多元化，A正確；由“約公元前2800﹣公元前1100年”可知，三星堆遺址相當(dāng)于夏商時(shí)期，B正確；電視、網(wǎng)絡(luò)直播三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信，C正確；黃金在遠(yuǎn)古是不值錢的說(shuō)法錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意。故選：D。9．（2022秋?福田區(qū)期中）在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒(méi)有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明（）A．南北文化漸趨一致 B．中華文明多元一體 C．不同文化間互動(dòng)頻繁 D．古蜀文化相對(duì)先進(jìn)【答案】B【分析】本題考查三星堆、陶瓷與玉器，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繌牟牧衔覀兛梢钥闯隽间疚幕⒁笊涛幕?、三星堆文化并不是完全相同的，他們還有一些與其他文明不同的東西，故A說(shuō)法”漸趨一致”錯(cuò)誤；從材料看出，這三大文明雖然所處位置不同，但文化上卻有些共同之處，如玉，它們都是中華文明的代表，說(shuō)明中華文化多元一體，故B說(shuō)法正確；從材料中我們看不出互動(dòng)頻繁，另外，當(dāng)時(shí)的條件下交通閉塞落后，互動(dòng)并不頻繁，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；從材料中，我們看不出誰(shuí)的文化更先進(jìn)，它們各有特色，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：B。10．（2022秋?伊川縣期中）夏商周時(shí)期的青銅禮器如“鼎”“爵”等往往是尊卑關(guān)系的象征，進(jìn)而用來(lái)代表品位序列和秩序。從夏商到西周，這種制度日益成熟。如在使用鼎的數(shù)量上規(guī)定“天子九鼎、諸侯七鼎”。這反映了（）A．冶煉技術(shù)的提高 B．鑄造工藝的完善 C．等級(jí)制度的發(fā)展 D．分封制的崩潰【答案】C【分析】本題主要考查西周政治制度的特點(diǎn)，結(jié)合“‘鼎’‘爵’等往往是尊卑關(guān)系的象征“和“天子九鼎、諸侯七鼎”進(jìn)行分析。【解答】根據(jù)所學(xué)和材料“天子九鼎、諸侯七鼎”可知，它體現(xiàn)的是尊卑，反映的是等級(jí)秩序，故C項(xiàng)正確；材料是說(shuō)從青銅禮器中體現(xiàn)了宗法原則，不是說(shuō)青銅器的工藝，排除AB項(xiàng)；青銅禮器中體現(xiàn)的宗法原則是為了維護(hù)分封制，排除D項(xiàng)。故選：C。二．材料題（共1小題）11．（2022秋?臨潁縣期中）夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。閱讀下列圖文資料，回答問(wèn)題。材料一如圖所示材料二司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克，是商朝青銅器文化的代表作，出土于河南安陽(yáng)。司母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍紋樣，給人以詭秘、凝重而神秘的感覺(jué)，從而體現(xiàn)出被祭者身份、地位的顯赫和尊貴