河南省三門峽市2023屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省三門峽市2023屆高三上學(xué)期期末歷史試題注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（24題，每小題2分，共48分）1.《詩經(jīng)》中有大量詩歌提到了商周時期人們普遍種植的作物，其中，麥主要在河南、山西、陜西一帶種植；黃河流域是適宜黍稷生長的好地方，在許多地域性詩歌中可見種植黍稷的描述；稻在山西、陜西和長江及其以南的地區(qū)種植較多；菽在陜西比較多見種植。這說明，商周時期（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展 B.區(qū)域農(nóng)業(yè)特征顯現(xiàn)C.南北經(jīng)濟聯(lián)系加強 D.重農(nóng)政策得以貫徹【答案】B【解析】依據(jù)材料“黃河流域是適宜黍稷生長的好地方，在許多地域性詩歌中可見種植黍稷的描述；稻在山西、陜西和長江及其以南的地區(qū)種植較多”，可知商周時期人們普遍種植的麥、季稷、稻、菽分別在不同區(qū)域種植，農(nóng)業(yè)種植呈現(xiàn)區(qū)域性特征，B項正確；材料涉及的是農(nóng)作物種植分布情況，并不能得出“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展”“南北經(jīng)濟聯(lián)系加強”及“重農(nóng)政策”，排除ACD項。故選B項。2.成書于公元前5世紀中期到4世紀中期的《儀禮·聘禮》篇記錄有中國古代聘禮的諸多禮儀環(huán)節(jié)。2010年山西翼城大河口墓地出土的霸伯盂記錄了周王使者至霸國行聘的經(jīng)過，這是目前金文所見最為詳細的西周聘禮史料。據(jù)此可知（）A.金文所記內(nèi)容更為可信 B.《儀禮·聘禮》之所記信而有征C.中國古代禮制非常完備 D.《儀禮·聘禮》記載了霸國行聘【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《儀禮·聘禮》篇所記載諸多禮儀環(huán)節(jié)與霸伯盂的記錄像互印證，說明《儀禮·聘禮》之所記信而有征，B項正確；A項說法絕對，金文所記內(nèi)容也需要考證，排除A項；材料未體現(xiàn)中國古代禮制非常完備，排除C項；材料強調(diào)《儀禮·聘禮》之所記信而有征，D項不符合材料主旨，排除D項。故選B項。3.在完成統(tǒng)一后，秦始皇強行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬戶，向云陽（今陜西淳化）移民五萬戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬戶。其做法旨在（）A.解決人口不平衡的現(xiàn)狀 B.鞏固國家政治統(tǒng)一C.增強關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟活力 D.促進邊疆地區(qū)開發(fā)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的類題，時空是中國秦朝。根據(jù)材料可知，秦始皇強行遷徙天下豪富至咸陽與移民至北部地區(qū)，是為了強化對地方的管理，從而加強中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治，B項正確；材料中的做法是鞏固統(tǒng)治，不是解決人口不平衡的現(xiàn)狀，排除A項；移民邊疆并不能增強關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟活力，排除C項；豪富移民咸陽沒有促進邊疆開發(fā)，排除D項。故選B項。4.漢武帝征召董仲舒,破格任用主父偃,重用酷吏張湯，拔衛(wèi)青于奴仆,起用南陽制鐵商孔僅、齊地鹽商東郭咸陽為大農(nóng)丞,商人之子桑弘羊為治粟都尉，招募張騫出使西域，史載“漢之得人，于茲為盛”。漢武帝的用人之舉（）A.契合“有為”的時代主題 B.體現(xiàn)出海納百川的氣象C.表明察舉制的作用明顯 D.旨在平衡各階層的利益【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，漢武帝即位后，重用董仲舒、主父偃、張湯、衛(wèi)青等人才，這滿足了漢武帝富國強兵的需要，契合“有為”的時代主題，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢武帝重用人才，未體現(xiàn)海納百川的氣象，排除B項；材料未涉及察舉制的作用，排除C項；D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。5.“任土作貢”（依據(jù)土地具體情況，制定貢賦的品種和數(shù)量）現(xiàn)象古已有之，漢代形成制度。唐代法律明文嚴格規(guī)定土貢征收數(shù)量、種類、時間及運輸、庫存、支用；唐后期地方官員間饋贈禮物中有許多當(dāng)?shù)赝霖曃锂a(chǎn)，土貢流動距離近至同一州、同一道，遠至跨州連郡。唐后期這一現(xiàn)象（）A.主導(dǎo)區(qū)域之間經(jīng)濟文化交流 B.為地方割據(jù)奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)C.表明中央對地方控制力減弱 D.說明政府財政狀況日益惡化【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐后期（中國）。根據(jù)材料可知，土貢原指從地方流向中央，但唐后期土貢經(jīng)由地方官員之手以禮物饋贈的形式在地方間頻繁流動，說明安史之亂后，中央對地方控制力減弱，C項正確；材料沒有涉及比較，得不出“主導(dǎo)”的結(jié)論，排除A項；地方經(jīng)濟的發(fā)展，為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)中央對地方控制力減弱，與政府財政狀況日益惡化無關(guān)，排除D項。故選C項。6.唐代南北方多地均有制瓷窯場,河北邢窯、河南黃冶窯、湖南長沙窯、浙江越窯是其典型代表。宋元時期,廣州、潮州、惠州、雷州、德化、晉江、福州等地制瓷窯場迅速增加,數(shù)量大大超過北方。當(dāng)時廣東、福建兩省制瓷窯場大量增加主要是由于（）A.海上絲綢之路的繁榮 B.大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)C.南方制瓷技術(shù)的進步 D.北方人口大量南遷【答案】A【解析】唐代南北方多地均有制瓷窯場，結(jié)合所學(xué)可知，唐代絲綢之路海陸并舉。宋元時期，隨著海上絲綢之路的繁榮以及陶瓷海運更趨方便等原因，南方港口附近的制瓷業(yè)迅速興起。結(jié)合所學(xué)知識可知，宋元時期，廣東、福建兩省的制瓷業(yè)迅速興起，并超過北方，主要是由于海上絲綢之路的繁榮，A項正確；宋代并未出現(xiàn)大一統(tǒng)局面，排除B項；南方制瓷技術(shù)的進步也是南方制瓷業(yè)興起的原因之一，但并非主要原因，排除C項；宋元時期涵蓋元朝，而北方人口大量南遷完成于兩宋之交，南方海上絲綢之路繁榮在南宋和元朝時期更趨明顯，可從時間線索上排除D項。故選A項。7.明初，朱元璋制定《大明禮制》《禮制集要》《洪武禮制》等十幾部法律規(guī)制，嚴格區(qū)分不同品級的官員所享有的服飾、交通工具等，對日常生活中普通百姓的發(fā)型、服裝面料的品質(zhì)等生活細節(jié)也有明文規(guī)定，為此還編寫了《律令直解》以普及禮制。材料反映的實質(zhì)是A.社交禮儀和行為準則的規(guī)范 B.禮法并治以強化皇權(quán)C.政治制度的標準化和法制化 D.以禮制鞏固中央集權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，朱元璋通過制定一些系列的法律，明確官員和百姓日常生活等等級秩序，其目的是強化自身的權(quán)力，即強化皇權(quán)，B項正確；社交禮儀和行為準則的規(guī)范只是材料的轉(zhuǎn)述，而非實質(zhì)，排除A項；材料中未涉及政治制度的標準，排除C項；中央集權(quán)與地方權(quán)力相對，在材料中無法體現(xiàn)，排除D項。故選B項。8.清代作家劉繼莊曾寫道：“余觀世之小人，未有不好看戲者?！弊骷医寡瓕懙溃骸肮飧鞔澹诙嗽麻g，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來已久。”這體現(xiàn)了戲曲（）A.雅俗共賞的藝術(shù)特色 B.成為民間重要娛樂方式C.與民眾生活密切相關(guān) D.滲透到社會生活各領(lǐng)域【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝中國。材料“余觀世之小人，未有不好看戲者”“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡”反映了戲曲與民眾生活關(guān)系密切，農(nóng)閑時期民眾非常喜歡看戲，C項正確；“雅俗共賞”材料體現(xiàn)不出來，材料僅涉及民眾觀看戲曲，并未涉及內(nèi)容，排除A項；材料反映的是戲曲在民眾中的影響，而且僅是農(nóng)閑時期，因此不能得出是重要的娛樂方式，排除B項；從材料中無法得出滲透到社會生活各領(lǐng)域，且材料僅涉及農(nóng)閑時期，排除D項。故選C項。9.1853年10月，刑部侍郎雷以滅向揚州附近米行按每石米50文錢為標準征稅，以解決軍餉困境，名為厘金，半年之中收錢即高達約2千萬文。此后，各地相繼征收厘金。這（）A.反映了清朝基層治理的完善 B.折射了農(nóng)民運動對清朝的打擊C.抵制了西方列強武力侵略 D.加強了清王朝的中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據(jù)材料“以解決軍餉困境，名為厘金，半年之中收錢即高達約2千萬文。此后，各地相繼征收厘金”并結(jié)合所學(xué)知識可知，太平天國運動對清政府造成了嚴重的打擊，為了鎮(zhèn)壓運動，清政府通過征收厘金來解決軍餉困難，B項正確；清朝基層治理相對較為完善，但材料未涉及清朝的基層管理，僅涉及稅收，排除A項；材料未涉及外部侵略，更強調(diào)內(nèi)亂，排除C項；征收厘金是為了解決軍餉問題，與中央集權(quán)無關(guān)，相反清政府給了各地財政大權(quán)，并不利于中央集權(quán)，排除D項。故選B項。10.1905年,德國駐上?？傤I(lǐng)事在秘密報告中說:"我僅指出兩方面以提高我們的警覺:第一,日本以龐大的國庫補助,促進海運繁榮,保護并獎勵貿(mào)易;第二,通過東亞同文書院等機構(gòu),熱心發(fā)展中國教育,銳意培養(yǎng)能在中國活動的自己人。"這份報告撰寫的目的可能是（）A.與日本爭奪山東青島地區(qū) B.對中國革命形勢保持警惕C.爭奪對華經(jīng)濟文化控制權(quán) D.爭取開放更多的通商口岸【答案】C【解析】結(jié)合材料所述和材料作者身份可知，1905年正值日俄戰(zhàn)爭前后，日本大肆擴大在華勢力范圍，此時德國駐上?？傤I(lǐng)事要求本國政府警覺日本在華的侵略和文化滲透行為，從政治動機上可知，此舉是德國為了與日本爭奪對華經(jīng)濟文化控制權(quán)，C項正確；A項主要發(fā)生在一戰(zhàn)前，時間錯誤，排除；中國革命此時仍處于零星狀態(tài)，且與材料所述無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；此時中國已對外開放大量通商口岸，結(jié)合所學(xué)可知此亦非德國外交官的報告意圖，排除D項。故選C項。11.1941年底，中共中央要求各抗日根據(jù)地的政權(quán)、黨、民眾團體脫離生產(chǎn)的人數(shù)必須縮減，務(wù)求全部脫離生產(chǎn)的人數(shù)不超過、甚至要少于居民的3%。中央軍委也發(fā)出相應(yīng)指示，要求全軍整頓組織機構(gòu)，精簡機關(guān)，充實連隊，加強基層。這表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到擴大 B.敵后根據(jù)地面臨的形勢嚴峻C.整頓黨風(fēng)工作取得明顯成效 D.敵后戰(zhàn)場逐漸成為中流砥柱【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)了抗日根據(jù)地實行“精兵簡政”政策，其主要原因是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，日本帝國主義加強了對根據(jù)地的“掃蕩”“清鄉(xiāng)”，這反映了敵后抗日根據(jù)地的形勢趨向惡化，B項正確；材料沒有反映其他階級加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項不符合題意，排除A項；材料反映的是整頓黨、民眾團體和軍隊作風(fēng)，以及政府的風(fēng)氣，沒有涉及黨風(fēng)整頓與工作成效，排除C項；D項表述與材料無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。12.1945年11月，美國總統(tǒng)的私人代表赫爾利來到延安與毛澤東等人會談，并帶來一份名為《協(xié)議的基礎(chǔ)》的文件。經(jīng)過協(xié)商，毛澤東在這份文件上加了兩項條款：“現(xiàn)在的國民黨政府改組為包含所有抗日黨派及無黨無派政治人士的代表的聯(lián)合國民政府”、“軍事委員會改組為包含所有抗日軍隊代表的聯(lián)合統(tǒng)帥部。”毛澤東此舉意在強調(diào)（）A.建立聯(lián)合國民政府的必要性 B.其他黨派與國民黨的平等關(guān)系C.掌握軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅決態(tài)度 D.在合作中的讓步與妥協(xié)【答案】B【解析】根據(jù)材料“‘現(xiàn)在的國民黨政府改組為包含所有抗日黨派及無黨無派政治人士的代表的聯(lián)合國民政府’、‘軍事委員會改組為包含所有抗日軍隊代表的聯(lián)合統(tǒng)帥部’”，并結(jié)合所學(xué)可知，1945年11月，毛澤東在《協(xié)議的基礎(chǔ)》上加的這兩項條款，指出抗戰(zhàn)勝利后的政府和軍事委員會應(yīng)包含所有抗日力量的代表，毛澤東此舉意在強調(diào)其他黨派與國民黨的平等關(guān)系，B項正確；材料強調(diào)的是改組國民黨政府，不是建立聯(lián)合國民政府的必要性，排除A項；材料未體現(xiàn)掌握軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅決態(tài)度，排除C項；當(dāng)時國共合作抗日的任務(wù)已經(jīng)完成，排除D項。故選B項。13.從1950年起我國在農(nóng)村廣泛推行代耕制度，即軍烈屬家庭缺乏勞動力或沒有勞動力，由政府出物資請人代為耕種。1956年，農(nóng)村的代排制度逐漸取消，開始推行優(yōu)待勞動日制度，即給予軍、烈屬家庭一部分勞動日補償以保障其生活水平不低于一般家庭。這種變化（）A.有利于鞏固人民民主專政 B.適應(yīng)了工業(yè)化的發(fā)展需求C.反映了社會生產(chǎn)關(guān)系變革 D.提高了軍、烈屬優(yōu)待標準【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料可知，1950年實行代耕制度，基礎(chǔ)是個體農(nóng)耕；1956年取消代耕，實行優(yōu)待勞動日，因為農(nóng)業(yè)合作化已經(jīng)基本完成，土地變成集體的了，代耕已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實，C項正確；土地改革本身有助于鞏固人民民主專政，但材料中的變化并不強調(diào)作用，排除A項；材料中的變化反映了社會生產(chǎn)關(guān)系的變革，與工業(yè)化關(guān)系不大，且我國工業(yè)化開始于一五計劃時期，與材料時間不符，排除B項；提高了軍、烈屬優(yōu)待標準說法錯誤，一定程度上材料體現(xiàn)這一時期降低了軍、烈屬優(yōu)待標準，排除D項。故選C項。14.新中國成立后，泰興各級黨組織和人民政府積極動員農(nóng)民參加冬學(xué)運動，并成立專門的婦女識字班，開展識字掃盲，婦女參與積極性遠高于男性，至1956年漸成高潮。由此可知A.識字學(xué)習(xí)成為國人共識 B.識字教育推動了新中國社會主義建設(shè)C.新中國實現(xiàn)了男女平等 D.社會教育為新中國經(jīng)濟建設(shè)奠定群眾基礎(chǔ)【答案】D【解析】泰黨組織和人民政府積極組織農(nóng)民參加冬學(xué)、助推婦女識字，這些舉措為新中國經(jīng)濟建設(shè)奠定群眾基礎(chǔ)，D項正確；A項錯在“共識”，排除A項；材料沒有提及識字運動和社會主義建設(shè)之間的關(guān)系，排除B項；C項與題無關(guān)，排除C項。故選D項。15.1995年6月《太原日報》刊登了山西機床廠的通知∶凡我廠在冊職工，務(wù)于6月28日前回廠簽訂勞動合同或辦理調(diào)離手續(xù)，逾期不辦理者，按自動離職處理，請相互轉(zhuǎn)告。在同一時期，山西機床廠勞動服務(wù)公司也登載了類似的通知。這一現(xiàn)象表明A.社會主義市場經(jīng)濟體制基本確立 B.廣大職工的勞動積極性受到?jīng)_擊C.新型用工制度適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)要求 D.新聞媒體推動了國有企業(yè)的改革【答案】C【解析】依據(jù)材料“1995年6月《太原日報》刊登了山西機床廠的通知”、“簽訂勞動合同或辦理調(diào)離手續(xù)，逾期不辦理者，按自動離職處理，請相互轉(zhuǎn)告”可知國企改革應(yīng)用新型的用工制度，C項正確；材料不能說明社會主義市場經(jīng)濟體制基本確立，排除A項；材料不能反映勞動者的積極性問題，排除B項；材料僅是一則報道，不能反映新聞媒體對改革的推動，排除D項。故選C項。16.《人民日報》發(fā)表紀念辛亥革命八十周年社論指出：“辛亥革命是我們共同紀念的日子，孫中山先生是我們共同敬仰的偉人，統(tǒng)一祖國是我們共同盼望的目標，中華強盛是我們共同奮斗的理想，有什么理由不合作，不統(tǒng)一呢？”這一社論A.首次表明采用和平方式統(tǒng)一祖國 B.有助于增強中華民族認同感C.重申“九二共識”的基礎(chǔ)性地位 D.初步形成“一國兩制”構(gòu)想【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，社論強調(diào)共同紀念的日子、共同敬仰的偉人、共同盼望的目標、共同奮斗的理想，這有助于增強中華民族認同感，B項正確；材料未涉及采用和平方式統(tǒng)一祖國，排除A項；根據(jù)材料“紀念辛亥革命八十周年”可知，材料時間為1991年，而“九二共識”發(fā)表于1992年，排除C項；材料內(nèi)容與“一國兩制”無關(guān)，排除D項。故選B項。17.在古代雅典，出席公民大會，擔(dān)任各種公職，不僅是公民的權(quán)利也是必盡的義務(wù)；所有公民都必須信奉自己城邦的神。服兵役是男性公民的絕對義務(wù)，而且是終身服兵役；公民如果被判死刑或流放，不管其財產(chǎn)來源是否合法，都會被強制充公。這反映出A.民主程序遭到嚴重挑戰(zhàn) B.城邦民主政治的虛偽性C.公民個人自由受到限制 D.公民利益未能得到保護【答案】C【解析】本題考查古代雅典民主政治。民主程序是指實現(xiàn)一定民主自由權(quán)利的方式、途徑和過程，是實現(xiàn)民主的主要保障。根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主政治的基礎(chǔ)是城邦，城邦的權(quán)力幾乎不受限制，城邦利益完全可以凌駕于個人利益之上，雅典民主政治奉行城邦利益至上的原則，C項正確；題干材料信息反映出雅典城邦實現(xiàn)公民民主自由權(quán)利的具體規(guī)定，民主程序合理，排除A項；雅典民主政治是人類政治文明的重要成果，排除B項；題干材料信息反映的是為了維護城邦利益而對公民個人自由的限制，限制個人自由是為了維護城邦利益，維護了城邦利益也就保護了公民個人利益，排除D項。故選C項。18.公元2世紀，羅馬新征服的中東地區(qū)案卷檔案顯示，在繼承、監(jiān)護和婚姻等民事案件處理過程中，形式上羅馬法被遵從，但實質(zhì)上當(dāng)?shù)胤ㄈ园l(fā)揮作用。至君主制時期，依托皇帝權(quán)威的成文法逐步成為基本法律淵源。這說明（）A.古羅馬法傾向于當(dāng)事人自治 B.法學(xué)家的作品已無足輕重C.政治權(quán)力結(jié)構(gòu)影響法律形態(tài) D.羅馬帝國從法治走向人治【答案】C【解析】在羅馬新征服的中東地區(qū)，羅馬法被形式上遵從，當(dāng)?shù)胤▽嵸|(zhì)上發(fā)揮作用，至君主制時期，依托皇帝權(quán)威的成文法成為基本法律淵源，說明隨著國家統(tǒng)治的加強，羅馬成文法在羅馬帝國境內(nèi)得到推行，當(dāng)?shù)胤ǚ牧肆_馬帝國法律，C項正確；A項不符合“依托皇帝權(quán)威的成文法逐步成為基本法律淵源”，排除A項；材料沒有涉及法學(xué)家的信息，排除B項；羅馬法的發(fā)展體現(xiàn)的是法治，排除D項。故選C項。19.新航路開辟后，葡萄牙人抵達東方，他們主要通過占據(jù)據(jù)點，與他人交易來賺錢；而西班牙人、英國人和法國人則通過大規(guī)模占領(lǐng)他國領(lǐng)土，對其進行野蠻的殖民掠奪。導(dǎo)致這種不同的主要原因是（）A.殖民的主要目的不同 B.經(jīng)濟發(fā)展水平的差異C.殖民地反抗程度不同 D.國家整體實力的差別【答案】D【解析】本題考查早期殖民擴張。根據(jù)材料信息可知，新航路開辟后，葡萄牙主要通過占據(jù)據(jù)點來進行貿(mào)易掠奪，而西班牙、法國和英國主要通過領(lǐng)土占領(lǐng)來進行野蠻的殖民掠奪，結(jié)合所學(xué)知識可知，造成這種差異的主要原因是國家整體實力的差別，D項正確；其他三項均不是主要原因，排除ABC項。故選D項。20.在美國政治領(lǐng)域有這樣一段論述：人們把政治家送上政治舞臺，不是讓他們做抽象原則的講演，而是要他們表演怎樣解決實際政治問題。一個只知道頑固堅持所謂“原則”而拒絕一切談判的政治家被認為不是一位真正的政治家，而只是“狂熱分子”。這一論述體現(xiàn)了美國A.政治領(lǐng)域中的妥協(xié)因素 B.精英政治在國家治理中的優(yōu)越性C.權(quán)力部門間矛盾的尖銳 D.民主政治擁有著深厚的群眾基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)題干，“不是讓他們做抽象原則的講演……而拒絕一切談判的政治家被認為不是一位真正的政治家”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在美國的政治領(lǐng)域中，真正的政治家在治理國家的過程中是講求談判和妥協(xié)的，而不是一味地堅持原則，A項正確；其余選項在材料中體現(xiàn)不出，排除BCD項。故選A項。21.關(guān)于啟蒙運動，有學(xué)者認為：“理論上，哲人們堅信打破宗教迷信、樹立理性權(quán)威能使這個時代的人變得更聰明、更高尚、更幸福；但現(xiàn)實中，不是所有人都能夠擁有或愿意接受理性權(quán)威，而基督教傳統(tǒng)更是深深扎根于普通民眾之中。”該學(xué)者意在（）A.反思法國大革命的暴力與激進 B.說明理性與宗教精神不可調(diào)和C.抨擊基督教會對人的思想束縛 D.批評啟蒙思想家對傳統(tǒng)的割裂【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代世界。根據(jù)材料“但現(xiàn)實中，不是所有人都能夠擁有或愿意接受理性權(quán)威，而基督教傳統(tǒng)更是深深扎根于普通民眾之中”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了啟蒙運動并沒有使得所有人都接受理性權(quán)威，沒有與基督教傳統(tǒng)相結(jié)合，所以材料中的學(xué)者意在批評啟蒙思想家對傳統(tǒng)的割裂，D項正確；材料講的是法國啟蒙運動的局限，并不是講法國大革命的局限，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，理性與宗教精神可以調(diào)和，排除B項；材料講的是啟蒙運動對傳統(tǒng)的割裂，并不是講基督教會對人的思想束縛，排除C項。故選D項。22.巴黎公社革命期間，一來自歐洲、北美的外國革命者紛紛參加保衛(wèi)公社的戰(zhàn)斗。僑居巴黎的波蘭人、意大利人、比利時人還組成了僑民兵團，成建制地加入國民自衛(wèi)軍。這一局面的出現(xiàn)根本上是由于A.國際工人運動逐步走向聯(lián)合 B.資本主義世界經(jīng)濟聯(lián)系加強C.無產(chǎn)階級革命理論趨于成熟 D.世界性的經(jīng)濟危機頻繁發(fā)生【答案】B【解析】材料體現(xiàn)了巴黎公社革命期間，革命者來自許多國家，這反映了資本主義世界經(jīng)濟聯(lián)系加強，B項正確；材料只說了革命者來自許多國家，體現(xiàn)不出工人運動走向聯(lián)合，排除A項；1848年《宣言》的發(fā)表標志著科學(xué)社會主義理論的誕生，自此無產(chǎn)階級革命有了科學(xué)理論作指導(dǎo)，無產(chǎn)階級革命理論趨于成熟說法錯誤，排除C項；材料體現(xiàn)不出世界性的經(jīng)濟危機頻繁發(fā)生，排除D項。故選B項。23.1957年，美國作家凱魯亞克出版了小說《在路上》，作者通過大量使用俚語、俗語、不合語法規(guī)范的長句，講述了幾個年輕人主動逃離主流社會，到處流浪，尋找新的生活體驗和活著的價值。該作品（）A.體現(xiàn)了人們對理性王國的失望B.通過夸張的手法表達浪漫情懷C.反映戰(zhàn)后美國青年的精神危機D.深刻剖析批判黑暗的社會現(xiàn)實【答案】C【解析】據(jù)材料“1957年，美國作家凱魯亞克出版了小說《在路上》，作者通過大量使用俚語、俗語、不合語法規(guī)范的長句，講述了幾個年輕人主動逃離主流社會，到處流浪，尋找新的生活體驗和活著的價值”，可知二戰(zhàn)后美國文學(xué)的現(xiàn)代主義特征主要是反傳統(tǒng)，體現(xiàn)了戰(zhàn)后美國青年的精神危機，C項正確；現(xiàn)實主義體現(xiàn)了人們對理性王國的失望，排除A項；浪漫主義通過夸張手法表達浪漫情懷，排除B項；現(xiàn)實主義批判黑暗的社會現(xiàn)實，排除D項。故選C項。24.2015年，英國《金融時報》指出，歐洲與其他受到美國影響的國家積極投身亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行建設(shè)，這預(yù)示著全球經(jīng)濟治理的一個新方向，即歐洲向中國等新興經(jīng)濟體靠攏，使得全球金融政治的天平更加平衡。這表明亞投行建設(shè)有利于A.完善布雷頓森林體系 B.重塑國際金融秩序C.開創(chuàng)中歐經(jīng)貿(mào)新紀元 D.縮小南北經(jīng)濟差距【答案】B【解析】根據(jù)材料中“受到美國影響的國家積極投身亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行建設(shè)”“歐洲向中國等新興經(jīng)濟體靠攏，使得全球金融政治的天平更加平衡”等信息可知，亞投行將會成為撬動二戰(zhàn)后美國一家獨大的國際金融治理結(jié)構(gòu)的“杠桿”，中國等新興經(jīng)濟體在國際經(jīng)濟和金融事務(wù)中的影響力不斷增強，而美國的影響力相應(yīng)減弱，國際金融秩序則會被重塑，B項正確；布雷頓森林體系在20世紀70年代就已瓦解，A項說法與史實不符，排除A項；CD兩項對材料理解錯誤，排除CD項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國民族傳統(tǒng)體育文化源于“天人合一”、陰陽、五行與八卦等理論。從文化整體觀的角度看，中國民族傳統(tǒng)體育注重人體自身的統(tǒng)一性以及人體與自然界的和諧，帶有某種類似經(jīng)驗性、直覺性、模糊性的特質(zhì)。從歷史趨向看，中國傳統(tǒng)體育文化一貫向著娛樂性、表演性、禮儀性的方向發(fā)展，注重個人修養(yǎng)，形成了以追求自身強健和延年益壽為目的的民族內(nèi)向性格；中國民族傳統(tǒng)文化提倡“勝固可喜，敗亦無憂”，體育運動中的競爭性逐漸減弱。西方傳統(tǒng)競技體育文化以西方哲學(xué)為基礎(chǔ)，在重外在、重分析、重與大自然抗爭等觀念的指導(dǎo)下形成和發(fā)展，注重科學(xué)實驗、解剖學(xué)、生理學(xué)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等學(xué)科知識的綜合運用。就歷史發(fā)展趨勢而言，西方傳統(tǒng)競技體育始終向著競爭性、驚險性、健美性等方面發(fā)展。在價值追求方面，西方傳統(tǒng)競技體育文化強調(diào)更高、更快、更強，忽視了競爭中的道德教育，提倡競爭，超過對手?！幾蕴諘增对囌撝形鞣絺鹘y(tǒng)體育文化的沖突與互補》材料二中世紀西歐的社會變遷削弱了競技體育與宗教、教育、娛樂等依附載體之間的諸多聯(lián)系，競技體育形態(tài)在人文思潮的浸潤下呈現(xiàn)出了近代完整形態(tài)一獨立性。一方面，西方競技體育對其他事物的依附性減弱；另一方面，其運動方式逐漸豐富。在文藝復(fù)興時期，古希臘、古羅馬體育被重新發(fā)現(xiàn)，學(xué)界謂之找到了“現(xiàn)代體育的開端”。在西歐文明“脫胎變骨”的同時，西方競技體育的文化影響力從區(qū)域化的地中海文明向外輻射整個歐洲大陸，而競技體育的形態(tài)特征也從區(qū)域化轉(zhuǎn)為地域化。具體表現(xiàn)為：運動形態(tài)獨立性的呈現(xiàn)；觀念形態(tài)規(guī)范性強化；組織形態(tài)專門性顯現(xiàn)?！幾詣槔ぁ墩撐鞣礁偧俭w育文化形態(tài)之嬗變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納古代中國和西方傳統(tǒng)體育文化的不同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括西方競技體育向近代化轉(zhuǎn)型的背景及影響。（3）綜合以上材料并結(jié)合中國現(xiàn)代史的知識，談?wù)勚形黧w育文化對你的啟示?！敬鸢浮浚?）不同點：中國傳統(tǒng)體育以“天人合一”等思想為理論基礎(chǔ)，西方傳統(tǒng)體育以西方人文主義哲學(xué)為基礎(chǔ)；中國傳統(tǒng)體育注重人與自然的和諧，西方傳統(tǒng)體育注重科學(xué)知識在體育中的運用；中國傳統(tǒng)體育朝著增強禮儀、表演性的方向發(fā)展，西方傳統(tǒng)體育始終重視競技性；中國傳統(tǒng)體育重視將體育和個人道德修養(yǎng)相結(jié)合，西方傳統(tǒng)體育更強調(diào)競爭結(jié)果；中國傳統(tǒng)體育重參與、輕結(jié)果，西方傳統(tǒng)體育提倡對勝利的追求。（答出四組不同點即可）（2）背景：文藝復(fù)興時期對古希臘、古羅馬競技體育文化的發(fā)掘；人文主義的發(fā)展；近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；民主化.法治化水平提高；世界各地聯(lián)系的加強。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）影響：催生了近現(xiàn)代西歐體育產(chǎn)業(yè)；有利于提高人們的規(guī)則意識；加強了不同地區(qū)和國家的文化交流；客觀上推動了運動科學(xué)及醫(yī)學(xué)的發(fā)展；西方競技體育對結(jié)果的強調(diào)，一定程度上助長了狹隘民族主義思想。（其他答案言之有理亦可）（3）啟示：體育可以成為不同國家文明交往的橋梁，如20世紀六七十年代的中美乒乓外交；一個國家的體育水平可以折射出其綜合國力，20世紀80年代以來，中國參與并主辦各類世界級體育賽事，折射出其綜合國力的提升；改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展，為人們從事體育鍛煉提供了堅強的物質(zhì)保障。（其他答案言之有理亦可）【解析】（1）不同點：依據(jù)材料“中國民族傳統(tǒng)體育文化源于天人合一、陰陽、五行與八卦等理論?！薄ⅰ拔鞣絺鹘y(tǒng)競技體育文化以西方哲學(xué)為基礎(chǔ)”，得出中國傳統(tǒng)體育以“天人合一”等思想為理論基礎(chǔ)，西方傳統(tǒng)體育以西方人文主義哲學(xué)為基礎(chǔ)；依據(jù)材料“中國民族傳統(tǒng)體育注重人體自身的統(tǒng)一性以及人體與自然界的和諧”、“注重科學(xué)實驗、解剖學(xué)、生理學(xué)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等學(xué)科知識的綜合運用”，得出中國傳統(tǒng)體育注重人與自然的和諧，西方傳統(tǒng)體育注重科學(xué)知識在體育中的運用；依據(jù)材料“中國傳統(tǒng)體育文化一貫向著娛樂性、表演性、禮儀性的方向發(fā)展”、“西方傳統(tǒng)競技體育文化強調(diào)更高、更快、更強，忽視了競爭中的道德教育，提倡競爭，超過對手”，得出中國傳統(tǒng)體育朝著增強禮儀、表演性的方向發(fā)展，西方傳統(tǒng)體育始終重視競技性；結(jié)合所學(xué)知識，得出中國傳統(tǒng)體育重視將體育和個人道德修養(yǎng)相結(jié)合，西方傳統(tǒng)體育更強調(diào)競爭結(jié)果；中國傳統(tǒng)體育重參與、輕結(jié)果，西方傳統(tǒng)體育提倡對勝利的追求。（2）背景：依據(jù)材料“競技體育形態(tài)在人文思潮的浸潤下呈現(xiàn)出了近代完整形態(tài)一獨立性。”，得出文藝復(fù)興時期對古希臘、古羅馬競技體育文化的發(fā)掘；人文主義的發(fā)展；近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；依據(jù)材料“西方競技體育的文化影響力從區(qū)域化的地中海文明向外輻射整個歐洲大陸，而競技體育的形態(tài)特征也從區(qū)域化轉(zhuǎn)為地域化”，得出民主化.法治化水平提高；世界各地聯(lián)系的加強。影響：結(jié)合所學(xué)知識，可知催生了近現(xiàn)代西歐體育產(chǎn)業(yè)；有利于提高人們的規(guī)則意識；加強了不同地區(qū)和國家的文化交流；客觀上推動了運動科學(xué)及醫(yī)學(xué)的發(fā)展；西方競技體育對結(jié)果的強調(diào)，一定程度上助長了狹隘民族主義思想。（3）啟示：結(jié)合所學(xué)知識，得出體育可以成為不同國家文明交往的橋梁，如20世紀六七十年代的中美乒乓外交；一個國家的體育水平可以折射出其綜合國力，20世紀80年代以來，中國參與并主辦各類世界級體育賽事，折射出其綜合國力的提升；改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展，為人們從事體育鍛煉提供了堅強的物質(zhì)保障。26.閱讀材料，回答問題。材料20世紀80年代張岱年系統(tǒng)地研究和論述了中國傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出的民族精神。他認為：“能促進民族發(fā)展的那許多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一個民族文化能夠得到發(fā)展的內(nèi)在精神動力。它具備兩個條件：一是有比較廣泛的影響，二是能夠激勵人們前進，有促進社會發(fā)展的作用。他認為：中國的民族精神基本上凝結(jié)于《周易·大傳》的兩句名言中，這就是“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。二者是一個問題的兩個方面。一方面，要求自己具有奮發(fā)有為、圖強不止的精神：另一方面，對待朋友、對待外界要有寬容、愛物的精神?！w吉惠《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》問題：請圍繞“自強不息、厚德載物”的民族精神體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點之一，結(jié)合中國古代和近代思想發(fā)展歷程，撰寫一篇小論文。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述通暢。）（字數(shù)要求：250-300字）【答案】例1：中華傳統(tǒng)文化具有包容性

在中國歷史上，思想文化發(fā)生多次歷史性融合。西漢董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)，兼取百家之長，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。漢唐以來，佛教傳入，道教興起，宋代理學(xué)和明代心學(xué)融合了儒、佛、道三家學(xué)說，這是中國文化與佛教文化的融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學(xué)工藝。近代以來，同西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為近代中國文化的潮流；20世紀初興起的新文化運動，抨擊封建思想，科學(xué)、民主成為中華文化追求的價值目標；五四運動以后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，馬克思主義與中國實際相結(jié)合，推動中華文化的進步。

例2：中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性

中華文明起源是多源的，以華夏族為核心，形成多元一體的中華文化；春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，為中華文化奠基；秦推崇法家學(xué)說；漢武帝時期確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒家思想成為中華傳統(tǒng)文化的主流；兩漢至魏晉，佛教傳入，道教興起；隋唐三教并行：宋代理學(xué)實現(xiàn)儒佛道融合；明清之際，提倡個性自由的思想出現(xiàn)；康雍乾時期，文字獄愈演愈烈，禁錮文化；近代以來，向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為近代中國文化的潮流;20世紀初興起的新文化運動，抨擊封建思想，科學(xué)、民主成為中華文化追求的價值目標;五四運動以后，馬克思主義與中國實際相結(jié)合，推動中華文化的進步。【解析】根據(jù)材料“要求自己具有奮發(fā)有為、圖強不止的精神”得出觀點是中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性；根據(jù)材料“對待朋友、對待外界要有寬容、愛物的精神?！钡贸龅挠^點中華傳統(tǒng)文化具有包容性。關(guān)于論證中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性，結(jié)合所學(xué)知識可從中華文化發(fā)展的歷史方面展開分析，涉及百家爭鳴、秦朝依法治國、漢代思想大一統(tǒng)、三教并立和融合、儒學(xué)復(fù)興、理學(xué)發(fā)展、明清進步思潮、清朝文字獄、近代西學(xué)東漸、馬克思主義中國化等史實進行闡述，邏輯清晰言之有理即可。關(guān)于論證中華傳統(tǒng)文化具有包容性，結(jié)合所學(xué)知識可從漢代新儒學(xué)、宋代理學(xué)、近代西學(xué)東漸、馬克思主義中國化等史實分析，邏輯清晰言之有理即可。請考生從以下3道題中任選一題作答。如多做則按所做第一題計分。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀后期到18世紀中期，經(jīng)過改革，關(guān)稅已經(jīng)完全從國王個人收入中分離出來，并成為國家財政收入的重要支柱，同消費稅和土地稅成為英國常規(guī)稅收和主要的財政來源，形成了穩(wěn)定的復(fù)合稅制。稅收征管方式也由包稅制轉(zhuǎn)為政府直接征收，稅收人員主要是采用專業(yè)聘任制度，不僅需要通過書面和實地考核，還要經(jīng)過一段實習(xí)期，薪水與分工及工作強度掛鉤，在晉升的每個階段都需要進行嚴格考核。稅收結(jié)構(gòu)根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和國家需要在不斷優(yōu)化、調(diào)整，18世紀中期，稅收收入中以消費稅和關(guān)稅為主體的間接稅比例已經(jīng)超過了直接稅。這一穩(wěn)健且高效率的現(xiàn)代稅收制度對英國社會的發(fā)展具有重要意義。——摘編自張榮蘇《論英國現(xiàn)代稅收制度的確立》材料二中國稅制體系近代化的步伐始自清末，盡管政權(quán)不斷遞嬗與更迭，但近代稅制改革卻表現(xiàn)出驚人的一致性，即都致力于以直接稅為主的新稅種的移植。晚清時期，各新稅種的引入主要停留在觀念層面上。北洋時期建立了由直接稅和間接稅組成的稅制體系，不遺余力地增加新稅種，致使苛捐雜稅多如牛毛。南京國民政府組建伊始，就非常關(guān)注其賴以維持生存的財稅問題，并取得了一定成果。但隨著東南沿海滄陷及海關(guān)被侵，政府財政收入銳減，特別是1945年后，國統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟幾陷崩潰。為籌措軍費彌補赤字，國民政府加緊苛捐雜稅的征收，民眾怨聲載道，稅源漸趨枯竭，中國近代的新稅制改革也走到了盡頭?！幾粤壶P榮《新稅引入與中國稅收法律體系之近代化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國近代稅制改革的特點并說明其影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國稅制改革與英國稅制改革的不同之處，并分析其原因?！敬鸢浮浚?）特點：實行復(fù)合稅制；稅收機構(gòu)專業(yè)化.規(guī)范化；稅收結(jié)構(gòu)以間接稅為主；改革具有漸進性，穩(wěn)健推進。影響：推動了英國稅收制度的近代化轉(zhuǎn)型；促進了英國社會經(jīng)濟的發(fā)展；進一步限制了國王的權(quán)力，推動了英國近代政治制度的發(fā)展和完善；促進了英國現(xiàn)代行政與管理制度的發(fā)展；為18世紀英國崛起為世界強國提供了財政支持和保障。（2）不同之處：以直接稅為主；稅制觀念相對落后；稅種混雜，稅收隨意性強；進程艱難，推動社會轉(zhuǎn)型作用有限。原因：國內(nèi)政局動蕩；列強對中國的政治控制、經(jīng)濟掠奪和軍事侵略；腐敗政權(quán)的掠奪性；稅制改革舉措不當(dāng)。（答出三點）【解析】（1）特點：根據(jù)材料“關(guān)稅已經(jīng)完全從國王個人收入中分離出來，并成為國家財政收入的重要支柱，同消費稅和土地稅成為英國常規(guī)稅收和主要的財政來源，形成了穩(wěn)定的復(fù)合稅制”可知，實行復(fù)合稅制；根據(jù)材料“稅收征管方式也由包稅制轉(zhuǎn)為政府直接征收，稅收人員主要是采用專業(yè)聘任制度，不僅需要通過書面和實地考核，還要經(jīng)過一段實習(xí)期，薪水與分工及工作強度掛鉤，在晉升的每個階段都需要進行嚴格考核”可知，稅收機構(gòu)專業(yè)化、規(guī)范化；根據(jù)材料“稅收結(jié)構(gòu)根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和國家需要在不斷優(yōu)化、調(diào)整，18世紀中期，稅收收入中以消費稅和關(guān)稅為主體的間接稅比例已經(jīng)超過了直接稅”可知，稅收結(jié)構(gòu)以間接稅為主；根據(jù)材料“這一穩(wěn)健且高效率的現(xiàn)代稅收制度對英國社會的發(fā)展具有重要意義”可知，改革具有漸進性，穩(wěn)健推進。影響：根據(jù)材料“經(jīng)過改革，關(guān)稅已經(jīng)完全從國王個人收入中分離出來”并結(jié)合所學(xué)知識可知，進一步限制了國王的權(quán)力，推動了英國近代政治制度的發(fā)展和完善；根據(jù)材料“稅收征管方式也由包稅制轉(zhuǎn)為政府直接征收，稅收人員主要是采用專業(yè)聘任制度，不僅需要通過書面和實地考核，還要經(jīng)過一段實習(xí)期，薪水與分工及工作強度掛鉤，在晉升的每個階段都需要進行嚴格考核”并結(jié)合所學(xué)知識可知，促進了英國現(xiàn)代行政與管理制度的發(fā)展；根據(jù)材料“17世紀后期到18世紀中期”“這一穩(wěn)健且高效率的現(xiàn)代稅收制度對英國社會的發(fā)展具有重要意義”并結(jié)合所學(xué)知識可知，推動了英國稅收制度的近代化轉(zhuǎn)型；促進了英國社會經(jīng)濟的發(fā)展；為18世紀英國崛起為世界強國提供了財政支持和保障。（2）不同之處：根據(jù)材料“即都致力于以直接稅為主的新稅種的移植”可知，以直接稅為主；根據(jù)材料“晚清時期，各新稅種的引入主要停留在觀念層面上”可知，稅制觀念相對落后；根據(jù)材料“北洋時期建立了由直接稅和間接稅組成的稅制體系，不遺余力地增加新稅種，致使苛捐雜稅多如牛毛”可知，稅種混雜，稅收隨意性強；根據(jù)材料“南京國民政府組建伊始，就非常關(guān)注其賴以維持生存的財稅問題，并取得了一定成果。但隨著東南沿海滄陷及海關(guān)被侵，政府財政收入銳減，特別是1945年后，國統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟幾陷崩潰。為籌措軍費彌補赤字，國民政府加緊苛捐雜稅的征收，民眾怨聲載道，稅源漸趨枯竭，中國近代的新稅制改革也走到了盡頭”可知，進程艱難，推動社會轉(zhuǎn)型作用有限。原因：根據(jù)材料“政權(quán)不斷遞嬗與更迭”可知，國內(nèi)政局動蕩；根據(jù)材料“但隨著東南沿海滄陷及海關(guān)被侵”可知，列強對中國的政治控制、經(jīng)濟掠奪和軍事侵略；根據(jù)材料“北洋時期建立了由直接稅和間接稅組成的稅制體系，不遺余力地增加新稅種，致使苛捐雜稅多如牛毛”可知，腐敗政權(quán)的掠奪性；根據(jù)材料“為籌措軍費彌補赤字，國民政府加緊苛捐雜稅的征收，民眾怨聲載道，稅源漸趨枯竭，中國近代的新稅制改革也走到了盡頭”可知，稅制改革舉措不當(dāng)。28.閱讀材料，回答問題材料核武器是美國維護國家安全的重器，也是美國對蘇政策的重要工具。二戰(zhàn)后，美國將蘇聯(lián)視為最大的威脅，試圖利用壟斷核武器的有利地位，制定了一系列對蘇聯(lián)的預(yù)防性核打擊計劃。美國軍方于1946年制定了“鐵鉗”計劃。根據(jù)該計劃，美國將向蘇聯(lián)20余個重要城市投擲50枚原子彈，旨在快速并且有效地摧毀其政治中心、城市與工業(yè)目標，進而徹底瓦解蘇聯(lián)，使其永遠不會對美國構(gòu)成威脅。該主張從一開始在美國國內(nèi)就遭到各方強烈譴責(zé)。部分報刊和評論家指