2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練32哲學(xué)基本知識(shí)含解析新人教版

PAGEPAGE6課時(shí)規(guī)范練32哲學(xué)基本學(xué)問(wèn)一、單項(xiàng)選擇題1.新中國(guó)成立70年來(lái),馬克思主義在中國(guó)大地放射出絢麗光線、結(jié)出豐碩果實(shí)。在馬克思主義指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗,創(chuàng)建了宏大奇跡,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的宏大飛躍。這生動(dòng)詮釋了馬克思主義為什么“行”。馬克思主義之所以“行”,是因?yàn)樗?)①能夠把握時(shí)代脈搏,可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)②解放發(fā)展了生產(chǎn)力,成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力③適應(yīng)了社會(huì)存在的狀況,成為社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④可以動(dòng)員和駕馭人民群眾,轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B解析馬克思主義之所以“行”是因?yàn)樗窍冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí),科學(xué)的世界觀和方法論,能夠正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),能動(dòng)員和駕馭人民群眾,轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力氣,所以①④符合題意;階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義社會(huì)的改革可以解放和發(fā)展生產(chǎn)力,②表述錯(cuò)誤;生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),③說(shuō)法錯(cuò)誤。2.(改編)哲學(xué)家馮友蘭:“哲學(xué)的功用不在于增加主動(dòng)的學(xué)問(wèn),而在于提高心靈的境界?！薄霸敿?xì)學(xué)問(wèn)使人成為某種人,而哲學(xué)使人成為人?！庇纱丝梢钥闯?相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō),哲學(xué)()A.力求從總體上把握世界的共同本質(zhì)和一般規(guī)律B.通過(guò)追尋事物本質(zhì)為其他學(xué)科供應(yīng)詳細(xì)方法指導(dǎo)C.是能夠解決世界一切問(wèn)題的應(yīng)有盡有的理論體系D.是注意探討最具有根本意義的相識(shí)的科學(xué)之科學(xué)答案A解析“詳細(xì)學(xué)問(wèn)使人成為某種人,而哲學(xué)使人成為人?！币?yàn)樵敿?xì)科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)是從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,所以A項(xiàng)符合題意;哲學(xué)供應(yīng)的是世界觀和方法論指導(dǎo),不能供應(yīng)詳細(xì)方法指導(dǎo),也不能解決世界上一切問(wèn)題,也不是科學(xué)之科學(xué),所以B、C、D三項(xiàng)都錯(cuò)誤。3.(改編)2024年長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭在放射中進(jìn)行的“柵格舵分別體落區(qū)平安限制技術(shù)”試驗(yàn)取得勝利,標(biāo)記著中國(guó)航天在落點(diǎn)可控、精準(zhǔn)回收領(lǐng)域取得重要進(jìn)展,是向可重復(fù)運(yùn)用運(yùn)載火箭邁出的堅(jiān)實(shí)一步。由此可見(jiàn)()①客觀與主觀的統(tǒng)一是詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②思維與存在具有同一性③人的意識(shí)能突破航天工業(yè)發(fā)展規(guī)律的制約④人們對(duì)科學(xué)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析①說(shuō)法錯(cuò)誤,主觀與客觀的統(tǒng)一是詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一;“柵格舵分別體落區(qū)平安限制技術(shù)”試驗(yàn)取得勝利,表明思維與存在具有同一性,②正確,應(yīng)選;③規(guī)律是客觀的,突破規(guī)律的制約的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,人們只能相識(shí)和利用規(guī)律;材料中“取得重要進(jìn)展”說(shuō)明追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,故④符合題意,應(yīng)選。4.(2024·江西南康中學(xué)第五次考試)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),它是立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展閱歷,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。這說(shuō)明五大發(fā)展理念()①是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展,是當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義②是對(duì)事物的正確相識(shí),是終極真理③干脆推動(dòng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程④正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求A.①② B.①③ C.①④ D.③④答案C解析“五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),它是立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展閱歷,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的”說(shuō)明①④符合題意;世界上沒(méi)有終極真理,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,所以②表述錯(cuò)誤;五大發(fā)展理念是一種意識(shí)或相識(shí),不能干脆推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,只有通過(guò)實(shí)踐才能發(fā)揮指導(dǎo)作用,所以解除③。5.(2024·江西南康中學(xué)第五次考試,改編)其次十四屆世界哲學(xué)大會(huì)以“學(xué)以成人”為主題。大會(huì)的5個(gè)分主題:自我、社群、自然、精神和傳統(tǒng),都關(guān)乎人類將來(lái)發(fā)展和全球命運(yùn)等人類面臨的共同問(wèn)題,都充分表達(dá)了哲學(xué)的時(shí)代關(guān)注。哲學(xué)之所以要關(guān)注時(shí)代是因?yàn)?)①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,能預(yù)見(jiàn)和指明時(shí)代發(fā)展的前進(jìn)方向②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是支配時(shí)代發(fā)展的有力工具③哲學(xué)應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏,成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的巨大力氣④哲學(xué)應(yīng)當(dāng)反映時(shí)代特點(diǎn)和要求,發(fā)揮對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案D解析真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華,所以①說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)是肯定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分,不能支配社會(huì)發(fā)展,所以②表述不正確;哲學(xué)之所以要關(guān)注時(shí)代,就是要努力把握時(shí)代脈搏,總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果,從而成為自己時(shí)代精神的精華,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,所以③④符合題意。6.(2024·福建泉州期末質(zhì)檢)下面漫畫《某公下蛋》中的主子翁()某公下雞①堅(jiān)持了形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)②認(rèn)為思維確定存在,屬于唯心主義③認(rèn)為客觀世界隨著主觀意圖而變更④認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案B解析“想多大有多大”是人的意志確定了成果的大小,把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原,是主觀唯心主義的表現(xiàn),所以②③符合題意;①是唯物主義,④是客觀唯心主義的表現(xiàn),都不符合漫畫主旨。7.(2024·福建莆田一中月考)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,下列對(duì)“真正的哲學(xué)”理解正確的是()A.真正的哲學(xué)可以為我們的生活實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)B.只有真正的哲學(xué)是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C.真正的哲學(xué)將會(huì)取代詳細(xì)科學(xué)D.馬克思主義哲學(xué)開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè),真正的哲學(xué)就是馬克思主義哲學(xué)答案A解析任何哲學(xué)都是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)各有自己的探討對(duì)象和功能,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué),但真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華,在不同的時(shí)代有不同的詳細(xì)內(nèi)容,所以D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;A項(xiàng)正確表達(dá)了真正的哲學(xué)的作用。8.(2024·全國(guó)聯(lián)考)名山大川總會(huì)出現(xiàn)一些令人驚異的現(xiàn)象。2024年6月,黃山游客發(fā)覺(jué)了難得一見(jiàn)的“佛光”奇觀。佛家認(rèn)為:只有與佛有緣的人,才能看到佛光,因?yàn)榉鸸馐菑姆鸬拿加铋g放射出的救世之光。在馬克思主義者看來(lái),這種思想屬于()A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義 D.古代樸實(shí)唯物主義答案B解析信任佛光能救世,是把某種客觀精神當(dāng)成世界本原的客觀唯心主義思想,所以選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)均與題意不符。二、非選擇題9.(2024·湖北荊州中學(xué)月考)近年來(lái),國(guó)內(nèi)自然災(zāi)難頻發(fā)。面對(duì)自然災(zāi)難,不同的人有不同的觀點(diǎn):第一種人認(rèn)為,一切都是天意,天命不行違;其次種人認(rèn)為,災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生,只能順其自然;第三種人認(rèn)為,天災(zāi)不行避開(kāi),但事在人為,我們應(yīng)當(dāng)防災(zāi)減災(zāi),把損失縮減到最低程度。上述三種人的觀點(diǎn)分別屬于什么哲學(xué)派別?其基本觀點(diǎn)各是什么?答案(1)第一種人認(rèn)為“天命不行違”,屬于客觀唯心主義。其基本觀點(diǎn):把客觀精神(如上帝、理念、肯定精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。(2)其次種人認(rèn)為“只能順其自然”,面對(duì)災(zāi)難消極等待,屬于形而上學(xué)唯物主義。其基本觀點(diǎn):承認(rèn)世界的本原是物質(zhì),但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,且否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。(3)第三種人的觀點(diǎn)屬于辯證唯物主義。其基本觀點(diǎn):物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)確定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映;意識(shí)具有能動(dòng)作用,它不僅能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,而且能夠反作用于客觀事物。解析本題要求區(qū)分三種觀點(diǎn)的哲學(xué)派別。回答此問(wèn)題先要明確哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義,唯物主義經(jīng)驗(yàn)了三個(gè)歷