部編人教版七年級(jí)歷史上期末考試測(cè)試卷附參考答案

部編人教版七年級(jí)歷史上期末考試測(cè)試卷（附參考答案）一、選擇題。本卷共25小題，每小題2分，共50分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．化石是研究遠(yuǎn)古人類的重要證據(jù)。下列發(fā)掘于北京人遺址中且能夠證明北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火的化石是（）A．骨耜

B．猿人頭蓋骨C．燒骨D．石制的紡輪2．在陜西出土的一處古人類遺址中，發(fā)現(xiàn)有石斧、石鋤、石刀、粟粒和蔬菜籽粒，以及窯穴、墓葬等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)此處居民已經(jīng)進(jìn)入原始（）A．農(nóng)耕定居生活B．海上捕撈生活C．游牧遷徙生活D．采集狩獵生活3．《古史考》記載：“黃音始蒸谷為飯，烹谷為粥。黃帝作瓦甑（蒸食用具）?！痹撚涊d表明了黃帝（）A．懂得吹彈骨笛和琴瑟B．已經(jīng)學(xué)會(huì)煉銅和造車C．開始從事養(yǎng)蠶和繅絲D．已經(jīng)懂得烹飪和制陶4．《辭?！吩唬骸皢ⅲ挠碇?，禹曾讓位于益，但人民懷念禹的功績(jī)，乃擁戴啟繼位，開君主世襲之風(fēng)?！笨梢娡跷皇酪u制始于（）A．舜B．禹C．益D．啟甲骨文現(xiàn)代漢字日月5．甲骨文已具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，其中約40%的文字是采用如表所示的造字方法。這一造字方法是表（）A．象形B．指事C．會(huì)意D．形聲6．據(jù)《左傳》記載，武王滅商，分封天下，“其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”。該材料表明了周王分封諸侯憑借（）A．功勞大小

B．血緣親疏C．品德優(yōu)劣D．長(zhǎng)幼尊卑7．孔子告誡季康了：治理政事，君子無需用殺戮手段；君子只需行善，則民自然也會(huì)行善。在此體現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的思想是（）A．禮治B．德治C．法治D．兼愛8．自古成都平原素有“天府之國”美稱。結(jié)合如圖推斷該工程興建的主要意義是（）A．增加了觀光旅游收入B．改善了生活用水環(huán)境C．改變了山勢(shì)險(xiǎn)峻局面D．提高了防洪灌溉能力9．在河南輝縣固圍村，出土的戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)工具總數(shù)約69件，其中鐵農(nóng)具高達(dá)58件，這一情況說明當(dāng)時(shí)該地區(qū)鐵農(nóng)具（）A．工藝高超

B．種類豐富C．使用廣泛D．外形精美10．關(guān)于戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，在《孟子》一書中這樣說：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈（滿）野：爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！贝搜哉摫砻鳟?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)（）A．因爭(zhēng)奪王位爆發(fā)B．都是具有正義性C．往往是以弱勝強(qiáng)D．極具殘酷和慘烈11．結(jié)合如圖所示內(nèi)容，判斷與秦始皇相關(guān)的歷史事件是（）

A．北伐匈奴

B．南平諸越C．統(tǒng)一六國D．設(shè)置郡縣12．如圖文物為秦陽陵（縣名）虎符，是調(diào)遣軍隊(duì)的憑證，分為兩半，右符存于中央（皇帝），左符分給駐扎于陽陵的將帥手中。凡要調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，中央會(huì)派人持右符去陽陵，與將帥手中的左符相驗(yàn)合，將帥才能出兵?？梢?，陽陵虎符是秦朝（）A．中央集權(quán)制度的見證B．縣令掌管行政的憑證C．將帥征收賦役的依據(jù)D．諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的誘因13．秦二世三年七月，秦末之悍將章邯率其部眾20萬大軍于洹水南殷墟（今河南安陽）投降項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)這一事件（）A．標(biāo)志著秦朝正式滅亡B．意味著農(nóng)民起義勝利C．削弱了劉邦集團(tuán)勢(shì)力D．加速秦朝統(tǒng)治的崩潰14．公元前202年，劉邦建立漢朝，定都（）A．咸陽B．洛陽C．長(zhǎng)安D．巨鹿15．漢初，諸侯王國“大者或五六郡，連城數(shù)十”：到漢武帝時(shí)，王國中“大國不過十余城”，小侯“不過數(shù)十里”。這一變化主要緣于漢朝（）A．實(shí)行推恩政令B．平定七國之亂C．采取鹽鐵專營D．推崇儒家學(xué)術(shù)16．絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈。下列從西域傳入中原的物產(chǎn)或技術(shù)有（）A．絲綢、鐵器

B．葡萄、石榴

C．香料、鑄鐵D．開渠、鑿井17．《漢書》稱《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”。對(duì)《史記》這一評(píng)論可以窺見司馬遷著史（）A．偏離客觀事實(shí)B．講究秉筆直書C．忽略實(shí)地考察D．重視典籍查閱18．據(jù)統(tǒng)計(jì)東漢后期10個(gè)皇帝即位時(shí)平均年齡為9.5歲，其中最小為1歲，最大為15歲，而平均在位僅為13.2年。這表明東漢后期（）A．朝政紊亂B．皇帝勤政C．社會(huì)安定D．天災(zāi)頻發(fā)19．據(jù)載，東漢末年漢室衰微，張角創(chuàng)立太平道（道教早期教派），以符水為人治病，派遣信徒四處宣傳，十?dāng)?shù)年間得數(shù)十萬人。對(duì)該記載解讀正確的是道教（）A．與佛教教義相同B．尊奉老子為教主C．廣受各階層信奉D．產(chǎn)生于東漢末年20．張仲景在其所著《傷寒雜病論?序》中寫道：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”。這反映了他在從醫(yī)方面具有的品質(zhì)是（）A．淡泊名利

B．廉潔奉公C．仁愛為懷D．謙虛謹(jǐn)慎21．“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?！痹娭兴龅倪@場(chǎng)戰(zhàn)役發(fā)生于（）A．遠(yuǎn)古時(shí)期

B．戰(zhàn)國時(shí)期C．東漢末期D．三國時(shí)期22．如圖為三國鼎立形勢(shì)圖，其中吳國所轄地區(qū)是（）A．①B．②C．③D．④23．南朝（420～589）上承東晉，下啟隋朝，先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，其中最長(zhǎng)的不過59年，最短的僅有23年。由此可知南朝時(shí)期（）A．政權(quán)更迭頻繁B．疆域面積擴(kuò)大C．政權(quán)并立形成D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)24．閱讀如表，可以獲得的正確歷史信息是（）表朝代人物數(shù)值西漢劉歆3.15471東漢張衡3.1622曹魏劉徽3.1416南朝祖沖之3.1415926（7）A．造紙工藝得到重大改進(jìn)B．主要從事于圓周率演算C．兩漢時(shí)期科技人才薈萃D．南朝時(shí)歷法測(cè)算更精細(xì)25．據(jù)《齊民要術(shù)》所載北魏時(shí)期的86個(gè)谷類品種中，有不少已經(jīng)具有“耐旱”、“免蟲”、“耐風(fēng)”和“耐水”等特點(diǎn)，還培育出了“早熟”或“晚熟”品種。這說明了當(dāng)時(shí)（）A．氣候寒冷干旱無法培育新品種B．北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已超過南方C．農(nóng)作物培育技術(shù)達(dá)到較高水平D．普遍推廣一年兩熟的耕作制度二、第Ⅱ卷非選擇題．本卷共4小題，共50分，請(qǐng)考生根據(jù)要求作答．26．閱讀材料，完成下列要求。材料：圖1～圖3為三件中國古代歷史遺物（1）材料中哪件遺物所示字休為楷書？（2分）（2）有學(xué)者認(rèn)為，中國書法藝術(shù)的持久發(fā)展與人們對(duì)書法“二化”（簡(jiǎn)化和美化）的追求密切相關(guān)。你是否贊同此說法，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說明你的理由。27．閱讀材料，完成下列要求。材料一：是以圣人處無為之事，行不言之教。為無為，則無不治。--《道德經(jīng)》材料二：秦至漢初田稅增收比重演變時(shí)期秦始皇時(shí)漢高祖時(shí)漢惠帝時(shí)漢文帝時(shí)漢景帝時(shí)田稅2/31/151/151/301/30

--整理自楊明《秦及漢初賦稅制度探究》司馬遷在《史記》中說文帝“即位二十三年，宮室苑圓狗馬灄御無所增益”。有一次文帝想建一座露臺(tái)，召來匠人計(jì)算了一下，需要百金。文帝就說：“百金相當(dāng)于中等富裕的百姓十家的產(chǎn)業(yè)，我住著先帝留下來的宮殿，就常常感到惶恐，還建露臺(tái)平干什么？--摘編自范富《漢文帝治國理攻想研究》（1）概括指出材料一的治國思想及其代表學(xué)派。（2）根據(jù)材料二，分析材料一的治國思想在漢初的其體表現(xiàn)及其歷史影響。28．讀材料，完成下列要求。材料一：至戰(zhàn)國時(shí)期，復(fù)仇報(bào)怨、私斗之風(fēng)仍很盛行，成為嚴(yán)重的社會(huì)公害。秦自商鞅變法始，一方面把民氣導(dǎo)向公戰(zhàn)，一方面嚴(yán)懲私斗（包括家庭宗族間的復(fù)仇斗爭(zhēng)），后來秦民“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。--摘自張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》材料二：門房之誅是門誅，房誅的合稱，門誅者，誅共一門；房誅者，誅其一房，北魏初年修律，門房之誅一直沿襲未改。直到孝文帝時(shí)下詔：“一人為惡，殃及闔門，……朕深所愍悼（哀憐），自今非謀反大逆外叛（叛囯），罪止其身?！?-摘編自簡(jiǎn)修煒

張耕華《北魏孝文帝法制改革述論》（1）據(jù)材料一，指出秦國在商鞅變法前的社會(huì)習(xí)氣和為改變?cè)摿?xí)氣所采取的具體措施。（2）據(jù)材料二，比較北魏初年與孝文帝時(shí)對(duì)“門房之誅”在量刑上的不同之處。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一二中變法（改革）措施對(duì)社會(huì)所起的共同作用。29．閱讀材料，完成下列要求。材料：秦漢時(shí)期，北方漢人開始逐漸南遷入（福建），但是數(shù)量很少。到魏晉北朝時(shí)期，北方漢人大量移居福建。其中，三國時(shí)期，在吳國的建安郡，移入的漢人與原住民共同開墾荒地。到西晉末年，閩北各主要河谷盆地和山河盆地都得到初步開發(fā)，一些地方已從昔日的蠻荒之地逐漸變?yōu)榉N植水稻的豐沃之區(qū)。同時(shí)，福建地區(qū)氣候溫和，雨量充足，適合蠶桑業(yè)的發(fā)展，加上漢人入閩攜帶的先進(jìn)絲織業(yè)技術(shù)，到南朝時(shí)期，南方絲織業(yè)已有很大的發(fā)展。--摘編自胡滄澤《魏晉南北朝時(shí)期北方漢人入閩及共對(duì)福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料，指出北方漢人開始南遷的歷史時(shí)期。（2）結(jié)合材料和中國古代史，圍繞“北方漢人入閩”這一話題，提出一個(gè)觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要論述。（求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、條理清晰）參考答案1-25:CAD

DAB

BDC

DCA

DCA

BBA

DCC

BAD

C26:（1）仔細(xì)觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中圖1、圖2是篆書；圖3是楷書。三國曹魏時(shí)的書法名家鍾繇采漢末眾家書法之長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌c(diǎn)畫之間，多有異趣。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國書法藝術(shù)的持久發(fā)展與人們對(duì)書法“二化”（簡(jiǎn)化和美化）的追求密切相關(guān)。從殷商甲骨刻字到周代金鼎鑄文，再到春秋竹簡(jiǎn)兩漢帛絹，截至東漢蔡倫發(fā)明用紙，從難懂的甲骨文、金鼎文，到春秋竹簡(jiǎn)篆文及兩漢隸楷魏碑，見證了華夏文明幾番風(fēng)雨巨變之路，中國書法幾千年，形成了篆隸楷行草五種字體是了不起的創(chuàng)舉。宋體、黑體是一種印刷體，最早的就是活字印刷。有的是變形的美術(shù)字。瘦金體、毛體、舒同體、啟功體那都是各人的書寫風(fēng)格而已；同時(shí)還有方正體、華文體，中國書法藝術(shù)的持久發(fā)展與人們對(duì)書法“二化”（簡(jiǎn)化和美化）的追求密切相關(guān)。故答案為：（1）圖3。（2）贊同；從殷商甲骨刻字到周代金鼎鑄文，再到春秋竹簡(jiǎn)兩漢帛絹，截至東漢蔡倫發(fā)明用紙，從難懂的甲骨文、金鼎文，到春秋竹簡(jiǎn)篆文及兩漢隸楷魏碑，見證了華夏文明幾番風(fēng)雨巨變之路，中國書法幾千年，形成了篆隸楷行草五種字體是了不起的創(chuàng)舉。宋體、黑體是一種印刷體，最早的就是活字印刷。有的是變形的美術(shù)字。瘦金體、毛體、舒同體、啟功體那都是各人的書寫風(fēng)格而已；同時(shí)還有方正體、華文體，中國書法藝術(shù)的持久發(fā)展與人們對(duì)書法“二化”（簡(jiǎn)化和美化）的追求密切相關(guān)。27:（1）根據(jù)材料“是以圣人處無為之事，行不言之教。為無為，則無不治?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一的治國思想是無為而治。其代表學(xué)派是道家學(xué)派。由材料可知，體現(xiàn)了道家思想。老子具有樸素辯證法思想。他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。他提出無為而治的思想；戰(zhàn)國時(shí)期，道家的代表人物莊子認(rèn)為，水行要乘船，陸行要坐車，治理國家也一樣，要順其自然。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢建立初，統(tǒng)治者實(shí)行的休養(yǎng)生息政策就是采納了道家的無為而治的思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初休養(yǎng)生息政策使經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。國力有了很大增強(qiáng)，出現(xiàn)了“文景之治”，為以后漢武帝時(shí)的大一統(tǒng)局面奠定基礎(chǔ)。故答案為：（1）治國思想：無為而治；學(xué)派：道家學(xué)派。（2）休養(yǎng)生息政策；影響：漢初休養(yǎng)生息政策使經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。國力有了很大增強(qiáng)，出現(xiàn)了“文景之治”，為以后漢武帝時(shí)的大一統(tǒng)局面奠定基礎(chǔ)。28:（1）據(jù)材料一“至戰(zhàn)國時(shí)期，復(fù)仇報(bào)怨、私斗之風(fēng)仍很盛行，成為嚴(yán)重的社會(huì)公害。秦自商鞅變法始，一方面把民氣導(dǎo)向公戰(zhàn)，一方面嚴(yán)懲私斗（包括家庭宗族間的復(fù)仇斗爭(zhēng)），后來秦民“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”?！笨芍?，秦國在商鞅變法前的社會(huì)習(xí)氣是復(fù)仇報(bào)怨、私斗之風(fēng)仍很盛行。為改變?cè)摿?xí)氣所采取的具體措施是一方面把民氣導(dǎo)向公戰(zhàn)，一方面嚴(yán)懲私斗（包括家庭宗族間的復(fù)仇斗爭(zhēng)）。（2）據(jù)材料二“門房之誅是門誅，房誅的合稱，門誅者，誅共一門；房誅者，誅其一房，北魏初年修律，門房之誅一直沿襲未改。直到孝文帝時(shí)下詔：“一人為惡，殃及闔門，……朕深所愍悼（哀憐），自今非謀反大逆外叛（叛囯），罪止其身?！?，比較北魏初年與孝文帝時(shí)對(duì)“門房之誅”在量刑上的不同之處是北魏初年量刑重，孝文帝時(shí)量刑變輕，罪止其身。（3）綜合上述分析并根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，變法或改革對(duì)歷史發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。商鞅變法促進(jìn)了秦國政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了國力，為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；北魏孝文帝改革使北魏政治經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展，促進(jìn)了北方的民族大融合，都都促進(jìn)了封建化進(jìn)程。故答案為：（1）秦國在商鞅變法前的社會(huì)習(xí)氣是復(fù)仇報(bào)怨、私斗之風(fēng)仍很盛行。為改變?cè)摿?xí)氣所采取的具體措施是一方面把民氣導(dǎo)向公戰(zhàn)，一方面嚴(yán)懲私斗（包括家庭宗族間的復(fù)仇斗爭(zhēng)）。（2）不同之處是北魏初年量刑重，孝文帝時(shí)量刑變輕，罪止其身。（3）都促進(jìn)了封建化進(jìn)程（或促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，或推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步）29:（1）根據(jù)材料內(nèi)容可知北方漢人開始南遷的歷史時(shí)期是秦漢時(shí)期。（2）魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷，為古代經(jīng)濟(jì)中心的南移奠定了基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟(jì)重心的南移是從唐朝中后期開始的，最終完成于南宋。南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)穩(wěn)定；許多中