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紹興市上虞一江兩岸文旅發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、2020年以來,新冠肺炎疫情全球大流行,在這一背景下,逾百家知名企業(yè)和機(jī)構(gòu)匯聚一堂,帶來大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G等領(lǐng)域的數(shù)字新技

術(shù)、新產(chǎn)品、新應(yīng)用,展現(xiàn)出數(shù)字經(jīng)濟(jì)的________。疫情期間,大量工作轉(zhuǎn)為線上,這種工作和生活模式在后疫情時期將變得趨于常態(tài),甚

至被________,這將為新一代信息技術(shù)創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.韌性固定

B.魅力統(tǒng)一

C.活力強(qiáng)制

D.黏性明確

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,新冠肺炎疫情并不能阻止數(shù)字經(jīng)濟(jì),能體現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“韌性”“魅力”“活力”,A、B、C三項(xiàng)均符合語境,保留。D

項(xiàng)“黏性”指像糨糊或膠水等所具有的、能使一個物體附著在另一物體上的性質(zhì),與“新冠肺炎疫情全球大流行”這一背景下逾百

家知名企業(yè)和機(jī)構(gòu)帶來數(shù)字新技術(shù)、新產(chǎn)品、新應(yīng)用的語境無關(guān),排除。

第二空,由橫線前的“甚至”可知,所填詞語與“趨于常態(tài)”構(gòu)成遞進(jìn),語義程度較之更重。A項(xiàng)“固定”填入此處表示將工作轉(zhuǎn)到

線上這種工作和生活模式確定下來,不再改變,可以與“趨于常態(tài)”構(gòu)成遞進(jìn),當(dāng)選。B項(xiàng)“統(tǒng)一”側(cè)重強(qiáng)調(diào)部分聯(lián)成整體、分歧

歸于一致,而“趨于常態(tài)”在此處強(qiáng)調(diào)這種工作和生活模式的頻次,兩者不能構(gòu)成遞進(jìn),排除;C項(xiàng)“強(qiáng)制”指用政治或經(jīng)濟(jì)力量

強(qiáng)迫,與文意無關(guān),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《數(shù)字賦能共創(chuàng)未來攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體》

2、____________________。隨著人機(jī)合體及有意識機(jī)器人的出現(xiàn),人與機(jī)器的界限不再像傳統(tǒng)觀念中那么明晰,人類作為地球上的智人的

絕對中心地位受到挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)法律對人的定義及法律保護(hù),是建立在對人的自由與必然的區(qū)分之上。這種觀念認(rèn)為法律上的人是自主的、占支

配地位的,而機(jī)器不是自主的,它是被操控的,人與機(jī)器之間是主體與客體的關(guān)系。而在智慧養(yǎng)老模式下,隨著人機(jī)交互系統(tǒng)的產(chǎn)生和廣泛使

用,機(jī)器在人們家庭生活中具有越來越重要的功能和作用,機(jī)器不斷增強(qiáng)的自主性對現(xiàn)有法律治理構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.人機(jī)交互在法律層面的影響在于人與機(jī)器的關(guān)系變得模糊

B.智慧養(yǎng)老的沖擊表現(xiàn)為機(jī)器人如何面對法律與道德的沖突

C.現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展對社會制度中法律的主體地位提出了質(zhì)疑

D.智能之家給現(xiàn)有立法中關(guān)于家庭的定義和規(guī)定帶來了挑戰(zhàn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題為語句填空題,橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文分析。橫線后先指出人與機(jī)器的界限變得模糊,人類的絕對中心地位

受到了挑戰(zhàn)。接著論述了傳統(tǒng)法律中,人與機(jī)器是主體與客體的關(guān)系,而在智慧養(yǎng)老模式下所產(chǎn)生的人機(jī)交互系統(tǒng)使得機(jī)器

變得越來越重要,機(jī)器不斷增強(qiáng)的自主性對現(xiàn)有法律治理構(gòu)成了挑戰(zhàn)。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出人機(jī)交互系統(tǒng)對法律產(chǎn)生的影響,

即法律中人與機(jī)器的關(guān)系變得模糊,對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),后文未提及“法律與道德的沖突”的相關(guān)內(nèi)容,銜接不當(dāng),排除;

C項(xiàng),“對法律的主體地位提出了質(zhì)疑”指法律的權(quán)威性受到了影響,而文段主要強(qiáng)調(diào)法律中人與機(jī)器的關(guān)系變得模糊,“機(jī)

器”在法律中如何定位受到了影響,與后文內(nèi)容銜接不當(dāng),排除;

D項(xiàng),后文未提及“家庭的定義和規(guī)定”的相關(guān)內(nèi)容,銜接不當(dāng),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《智能社會如何安放我們的家:智慧養(yǎng)老的法理反思》

3、近年來,數(shù)字經(jīng)濟(jì)極大限度地縮短了區(qū)域、行業(yè)、主體間的經(jīng)濟(jì)距離,并不斷加深與其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)的融合程度,在國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要性

持續(xù)攀升。相對單一、滯后的傳統(tǒng)風(fēng)險防控方式在涉及行業(yè)廣泛、市場結(jié)構(gòu)復(fù)雜的數(shù)字經(jīng)濟(jì)面前顯得越來越____________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.相形見絀

B.乏善可陳

C.于事無補(bǔ)

D.捉襟見肘

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意可知,橫線處成語應(yīng)表達(dá)相對單一、滯后的傳統(tǒng)風(fēng)險防控方式對涉及行業(yè)廣泛、市場結(jié)構(gòu)復(fù)雜的數(shù)字經(jīng)濟(jì)應(yīng)付不過

來之意,D項(xiàng)“捉襟見肘”指拉一下衣襟就露出胳膊肘,比喻顧此失彼,窮于應(yīng)付,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“相形見絀”指和同類

的事物相比較顯出不足,“傳統(tǒng)風(fēng)險防控方式”與“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”并不屬于同類事物,與文意不符,且與前面“顯得”語義重復(fù),排

除;B項(xiàng)“乏善可陳”指說不出有什么優(yōu)點(diǎn),沒有什么好稱道的,與文意不符,排除;C項(xiàng)“于事無補(bǔ)”指對事情毫無補(bǔ)益,置于

此處程度過重,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《統(tǒng)籌防控?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)風(fēng)險》

4、原創(chuàng)的科研就像刨一口井,越往下發(fā)現(xiàn)的泉眼越多。如果只是跟蹤而無超越,思路早晚會________。我們不應(yīng)該被教科書上的知識禁錮,

不必畏懼任何權(quán)威。因?yàn)榭茖W(xué)追求的最高境界是________“常識”,通過概念突破而開辟新領(lǐng)域、創(chuàng)造新知識。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.枯竭顛覆

B.混亂打破

C.?dāng)嗔魈魬?zhàn)

D.僵化重構(gòu)

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,此處將原創(chuàng)的科研比作一口井,科研“只是跟蹤而無超越”即不創(chuàng)新,也就是沒有思考、沒有思路,A項(xiàng)“枯竭”、C

項(xiàng)“斷流”均符合文意,且契合“一口井”的比喻,保留。B項(xiàng)“混亂”強(qiáng)調(diào)無條理、無秩序,D項(xiàng)“僵化”置于此處表示思想凝固不

變,“只是跟蹤而無超越”強(qiáng)調(diào)不創(chuàng)新,只會尾隨別人,這不會造成思路混亂、思想凝固不變,而是沒有思考、沒有思路,所

以“混亂”“僵化”填入此處均不恰當(dāng),且與“一口井”的比喻無關(guān),排除。

第二空,由“最高境界”可知,所填詞語語義程度相對較重,且結(jié)合“不應(yīng)該被教科書上的知識禁錮”“開辟新領(lǐng)域、創(chuàng)造新知

識”可知,此處強(qiáng)調(diào)科學(xué)要推翻“常識”,要實(shí)現(xiàn)突破,A項(xiàng)“顛覆”指推翻、摧毀,符合語境,且語義程度較重,當(dāng)選。C項(xiàng)“挑

戰(zhàn)”程度較輕,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《唐本忠:“上帝不會隨便打電話”》

5、得益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步,享受著信息化、數(shù)字化紅利,中國物流業(yè)在硬件設(shè)施、軟件技術(shù)、作業(yè)方式等方面實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,展現(xiàn)出了

不起的“中國速度”與響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊省??;赝麣v史,從純靠人力搬運(yùn)到智能化分揀,從貨物搭船搭車運(yùn)輸?shù)介_通貨運(yùn)專線、航空運(yùn)輸,物流業(yè)

每一次運(yùn)輸工具的變化、業(yè)務(wù)量級的提升,都有力推動了經(jīng)濟(jì)版圖重塑。今天的中國物流業(yè),實(shí)現(xiàn)了快遞包裹量從“年均百億”到“月均百億”的跨

越,繁榮活躍的物流業(yè)為增強(qiáng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的可靠性、提升國際循環(huán)質(zhì)量和水平發(fā)揮重要作用。

這段文字意在說明:

A.物流業(yè)跨越提升將重塑全球經(jīng)濟(jì)版圖

B.中國物流借助本地優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍

C.我國物流業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)大循環(huán)相輔相成

D.快遞“小包裹”映射出“中國效率”

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹得益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,中國物流業(yè)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,然后介紹物流業(yè)的每一次發(fā)展變化都推動了經(jīng)濟(jì)版

圖的重塑,接著介紹今天的物流業(yè)進(jìn)步巨大,增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的可靠性。故文段為并列結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國物流業(yè)發(fā)展與

經(jīng)濟(jì)大循環(huán)之間相互促進(jìn)的關(guān)系,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段主題詞“中國”,偏離文段重點(diǎn),且“全球經(jīng)濟(jì)版圖”文段并未提及,無中生有,排除;

B項(xiàng),“借助本地優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍”文段并未提及,無中生有,排除;

D項(xiàng),“映射出‘中國效率’”對應(yīng)解釋說明部分內(nèi)容,表述片面,且非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“小包裹”映射活力中國》

6、高質(zhì)量閱讀對青少年表達(dá)力、想象力、思辨力、審美旨趣的培養(yǎng)都至關(guān)重要,在閱讀中汲取精神養(yǎng)料,在觀點(diǎn)的交鋒中享受思想激蕩,會給

予他們的文化浸潤,促使他們不斷審視自我、更新自我認(rèn)知,從而成長為更好的自己。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.身臨其境

B.潛移默化

C.觸類旁通

D.如沐春風(fēng)

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線處需形容“文化浸潤”,側(cè)重通過高質(zhì)量閱讀將文化慢慢滲透到青少年的生活中,使他們能夠感受到文化的熏陶和影響,B

項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“身臨其境”指親身面臨那種

境地,文段未體現(xiàn)親身處于某種境地,不合文意,排除;C項(xiàng)“觸類旁通”指掌握了關(guān)于某一事物的知識,而推知同類中其他事

物,不合文意,排除;D項(xiàng)“如沐春風(fēng)”指如同沐浴在春風(fēng)之中,和暖舒暢,比喻遇到良師誠摯教誨的感受,無法形容“文化浸

潤”,搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓青春在書香中綻放》

7、調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,正確的決策離不開調(diào)查研究,正確的貫徹落實(shí)同樣也離不開調(diào)查研究。在調(diào)查研究的過程中,我們認(rèn)識

到,“坐在辦公室碰到的都是問題,深入基層看到的全是辦法。”調(diào)查研究講求的是深入,忌諱的是____________、蜻蜓點(diǎn)水,一得自矜、以

偏概全。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.照本宣科

B.人浮于事

C.目無全牛

D.走馬觀花

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)橫線后“、”可知,橫線處所填成語與“蜻蜓點(diǎn)水”語義相近,表示做事情膚淺、不深入,D項(xiàng)“走馬觀花”意思是騎在奔跑的

馬上看花,比喻觀察事物不深入,不細(xì)致,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“照本宣科”形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動,與文意無關(guān),排除;

B項(xiàng)“人浮于事”指工作中人員過多或人多事少,與文意無關(guān),排除;

C項(xiàng)“目無全?!北扔骷夹g(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地,與文意無關(guān),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓調(diào)查研究更深更活更高效》

8、教師關(guān)注學(xué)生,才能在全面了解、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生形成民主、平等的師生關(guān)系;教師注重課堂互動,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同需求,才能促

進(jìn)師生之間的交流互動,有的放矢地教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。因此,鄉(xiāng)村教師要走入學(xué)生心中,真正做到“____________傳心靈,同甘共苦一路行”。同

時,在教學(xué)互動中“____________”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,如此才能提升鄉(xiāng)村教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.莫逆之交寓教于樂

B.因材施教量體裁衣

C.良師益友對癥下藥

D.春風(fēng)化雨亦莊亦諧

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“與學(xué)生形成民主、平等的師生關(guān)系”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)鄉(xiāng)村教師與學(xué)生關(guān)系平等,A項(xiàng)“莫逆之交”指非常要好

的朋友,C項(xiàng)“良師益友”指能給人以教益和幫助的好老師、好朋友,均符合文意,保留。B項(xiàng)“因材施教”指針對不同對象的具

體情況,采取有針對性的教育方法,D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“教師注重課堂互動,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同需求,才能促進(jìn)師生之間的交流互動,有的放矢地教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)”可知,橫線

處應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)互動中要關(guān)注學(xué)生的不同需求,C項(xiàng)“對癥下藥”指針對病情開方用藥,比喻針對具體情況,采取相應(yīng)措施,符

合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“寓教于樂”指在娛樂中寄托教育的作用,使人在娛樂中受到教育,與文意無關(guān),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《提升鄉(xiāng)村教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》

9、《丹楓呦鹿圖》中的樹葉或明黃,或紫紅,鋪滿了整個畫布,靈動的群鹿點(diǎn)綴其中。這些鹿____________,有的立于林際,有的隱于林

內(nèi),有的站立,有的蹲伏。突然,遠(yuǎn)處似乎傳來一陣可疑的聲響,長著美麗鹿角的領(lǐng)頭雄鹿警覺地豎起耳朵,昂首遠(yuǎn)望,觀察是否有威脅襲

來。靜謐的山光秋色與這____________的一驚,構(gòu)成頗具情趣的動靜對比。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.綽約多姿猝不及防

B.姿態(tài)各異突如其來

C.活靈活現(xiàn)出其不意

D.千狀萬端始料未及

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,搭配“鹿”,根據(jù)“有的立于林際,有的隱于林內(nèi),有的站立,有的蹲伏”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)畫中鹿的形態(tài)多樣。B

項(xiàng)“姿態(tài)各異”指人或物姿勢或形態(tài)各不相同,與“鹿”搭配恰當(dāng),且符合文意,保留;C項(xiàng)“活靈活現(xiàn)”形容非常生動逼真,使人

感覺好像親眼看到一樣,置于此處能體現(xiàn)畫的逼真之意,可與前文“靈動的群鹿”構(gòu)成對應(yīng),保留。A項(xiàng)“綽約多姿”形容女子姿

態(tài)柔美,與“鹿”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“千狀萬端”形容極為愁苦,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“突然,遠(yuǎn)處似乎傳來一陣可疑的聲響······觀察是否有威脅襲來”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)這一驚嚇來得很突然之

意。B項(xiàng)“突如其來”指突然發(fā)生,與文意相符,當(dāng)選。C項(xiàng)“出其不意”指趁對方?jīng)]有料到就采取行動,文中并無趁對方?jīng)]有料

到之意,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《這幅一千多年前的中國畫為什么“很不中國”?》

10、中國是竹的故鄉(xiāng),也是竹類品種最多的國家。在中國人的心目中,它是君子的符號,是有氣節(jié)之人的符號,也是虛心好學(xué)者的符號。千載

而下,竹化身作中華民族理想人格的象征,它挺拔、堅(jiān)韌、中空、有節(jié)、不凋,竹的自然特性與儒家正直、堅(jiān)貞、謙慎的人格目標(biāo)契合無間,

由此成為“君子”的符號而百世流芳。另一方面,竹又以其淡泊脫俗之風(fēng)度,與傳統(tǒng)文化中“自然”、“無為”的價值取向和諧共振,與美學(xué)境界

中“高逸”、“絕俗”的品格追求若合符節(jié),成為高人、隱士的象征,成為道家淡泊物質(zhì)、自由精神這一中心思想的物化符號。中國傳統(tǒng)文化是儒、

道、釋三家合一,竹不僅是儒家個體品格和道家山林哲學(xué)的體現(xiàn),甚而化作釋家悟透空色之理的禪機(jī)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:

A.中國是竹文化的歸宿地

B.竹是中國人的精神圖騰

C.竹之美是傳統(tǒng)文化之魂

D.竹是文人與君子的象征

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出中國是竹的故鄉(xiāng),引出竹這一話題,接著論述它的自然特性與儒家的人格目標(biāo)契合,因此成為“君子”的符號而

百世流芳。然后通過并列標(biāo)志詞“另一方面”指出,竹是道家中心思想的物化符號。最后強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化是儒、道、釋三家

合一,竹也蘊(yùn)含釋家禪機(jī)。故文段通過并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了竹與儒家、道家、釋家文化關(guān)系緊密,而中國傳統(tǒng)文化又是儒、道、

釋三家合一,因此文段強(qiáng)調(diào)竹與中國傳統(tǒng)文化的緊密關(guān)系,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),對應(yīng)文段首句引出話題部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“中國人的精神圖騰”表述不明確,未突出儒、道、釋三家合一的傳統(tǒng)文化,排除;

D項(xiàng),“文人與君子”偏離文段核心,文段重在強(qiáng)調(diào)竹的精神文化內(nèi)涵,且“君子”僅對應(yīng)“另一方面”之前的內(nèi)容,表述片面,排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《天工管窺:江南何以成為竹文化的歸宿地》

11、做青年的知心人,要把工作下沉,經(jīng)常到青年中去,同青年面對面交流。只有主動走進(jìn)青年群體之中,帶著信任、敞開胸懷與各種類型青

年直接打交道,青年人才會被吸引過來,同樣敞開胸懷來交流、積極主動來交往。同時,還要深入了解青年所思、所想、所需,關(guān)心他們物質(zhì)

生活有無困難、精神生活有無困惑,特別是傾聽他們對社會問題和現(xiàn)象的看法,對黨和政府工作的意見和建議。此外,還應(yīng)和青年“互信互通”,

在與青年交往中,特別要注意尊重青年、包容青年,鼓勵他們講真話、訴真情,這樣才能交真心。對于一些青年尖銳的甚至是偏頗的批評,只

要未觸及法律、有好的出發(fā)點(diǎn),也要多包容、善引導(dǎo)。

這段文字意在說明:

A.如何做青年的知心人、熱心人、引路人

B.與青年“打成一片”方可做青年的知心人

C.成為青年的知心人需要敞開胸懷、以心換心

D.青年知心人要在走近、傾聽、包容上下功夫

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出做青年的知心人需要到青年中去,同青年面對面交流,并進(jìn)行正面論證,接著通過“同時”引導(dǎo)并列,指出要深

入了解青年,隨即通過程度詞“特別是”強(qiáng)調(diào)要傾聽青年的看法,隨后通過“此外”繼續(xù)引導(dǎo)并列,且通過程度詞“特別”強(qiáng)調(diào)要尊

重、包容青年,故文段為并列結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)做青年的知心人要走近青年、傾聽青年的看法、包容青年,對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“如何”表述不明確,且“熱心人、引路人”文段并未提及,無中生有,排除;

B項(xiàng),“打成一片”現(xiàn)多形容感情融洽,成為一體,文段重在強(qiáng)調(diào)要走近、傾聽、包容青年,偏離文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“敞開胸懷”對應(yīng)“走近青年”的內(nèi)容,“以心換心”對應(yīng)“包容青年”的內(nèi)容,還缺少“傾聽青年的看法”的內(nèi)容,表述片面,排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《做青年的知心人、熱心人、引路人》

12、南紅瑪瑙作為瑪瑙家族的一員,與其他瑪瑙在本質(zhì)上是相同的,它的形成與其他瑪瑙并無差異?,旇怯捎诘叵聨r漿上涌或噴發(fā),與地

層、地表物質(zhì)發(fā)生一系列高溫反應(yīng)而形成的,而鐵元素作為紅色的主要成分,遇高溫會發(fā)生變化,所以在巖漿上涌、噴發(fā)時,鐵元素會形成不

同價態(tài)鐵的氧化物,其中三氧化二鐵微粒分散于巖漿中,在巖漿冷卻過程中,高密度的三氧化二鐵顆粒與二氧化硅融合造就了特殊的紅瑪瑙。

云南保山、四川涼山、甘肅迭部以及一路往東北經(jīng)內(nèi)蒙古往吉林、黑龍江等地的地下富含鐵元素,因此成為我國南紅瑪瑙的主要產(chǎn)地。

關(guān)于南紅瑪瑙,文段未涉及到的是:

A.形成條件

B.組成成分

C.獨(dú)特優(yōu)勢

D.分布產(chǎn)地

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)文段“瑪瑙是由于地下巖漿上涌或噴發(fā),與地層、地表物質(zhì)發(fā)生一系列高溫反應(yīng)而形成的”可知,介紹了南紅瑪瑙的

形成條件,排除;

B項(xiàng),根據(jù)文段“在巖漿冷卻過程中,高密度的三氧化二鐵顆粒與二氧化硅融合造就了特殊的紅瑪瑙”可知,介紹了南紅瑪瑙的

組成成分,排除;

C項(xiàng),文段未提及南紅瑪瑙的獨(dú)特優(yōu)勢,無中生有,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)文段尾句可知,介紹了南紅瑪瑙的分布產(chǎn)地,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《美麗的南紅瑪瑙》

13、互聯(lián)網(wǎng)的一大優(yōu)勢是在建立海量知識庫的同時,把尋求并接受知識的權(quán)力交回給用戶自己。我們可以根據(jù)自己的興趣,精準(zhǔn)地各取所需。

于是,無限的知識與有限的精力,獲得了有史以來最有效率的對接方式。特別是知乎、B站等網(wǎng)站,充分利用互聯(lián)網(wǎng)用戶生產(chǎn)內(nèi)容的知識生產(chǎn)傳

播機(jī)制,通過人格化、即時化、社交化的方式,給原本書本上、課堂上的“硬知識”賦予了強(qiáng)烈的網(wǎng)感。還以人們共同的知識需求和求知興趣為紐

帶,形成了知識分享網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。凡此種種,都使知識輸出和接受呈現(xiàn)出新的時代特色。

以下說法錯誤的是:

A.互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)下用戶獲取知識效率最高的方式

B.互聯(lián)網(wǎng)模糊了知識生產(chǎn)方與接受方的界限

C.人格化、即時化、社交化是互聯(lián)網(wǎng)的基本特色

D.以興趣為導(dǎo)向是互聯(lián)網(wǎng)高效對接的重要原因

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“無限的知識與有限的精力,獲得了有史以來最有效率的對接方式”可知,“用戶獲取知識效率最高的方式”表述正

確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“充分利用互聯(lián)網(wǎng)用戶生產(chǎn)內(nèi)容的知識生產(chǎn)傳播機(jī)制”可知,用戶也可以生產(chǎn)內(nèi)容,表述正確,排除;

C項(xiàng),“基本特色”文段未提及,無中生有,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“我們可以根據(jù)自己的興趣,精準(zhǔn)地各取所需。于是······獲得了有史以來最有效率的對接方式”可知,“興趣”可以提

高知識對接效率,表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《以巧傳播掀起硬知識“后浪”》

14、國際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)與主權(quán)債務(wù)危機(jī)相繼爆發(fā),使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色,迫使國際社會反思其弊端。目前無論是歐洲推

崇的高福利“萊茵模式”,還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”,均因其固有的缺陷而陷入困境。過度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會制度導(dǎo)致的

種種弊端暴露無遺,引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說明()。

A.全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗

B.西方發(fā)展模式的弊端是過度放縱

C.西方發(fā)展模式開始走下“神壇”

D.西方兩種主流發(fā)展模式都已過時

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn),全球反思其弊端,西方的發(fā)展模式開始走下“神壇”。A項(xiàng)錯誤,文段贊同反思

西方發(fā)展模式,但“失敗”無從體現(xiàn),文段只是說有“缺陷”、有“弊端”,。B項(xiàng)錯誤,由“過度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會制度導(dǎo)致的種

種弊端”可知,文段是講過度放縱導(dǎo)致弊端,但弊端不等于過度放縱。D項(xiàng)錯誤,“已過時”不能從文段中推出。

15、對很多人來說,盲盒并不陌生??雌饋韄___________的外觀,卻往往內(nèi)藏乾坤。消費(fèi)者_(dá)___________,試圖以小博大收獲新鮮感。

商家____________,價格不低、銷量不菲,更是獲得感滿滿。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.并無二致興致勃勃樂見其成

B.相差無幾走馬觀花交口贊譽(yù)

C.大相徑庭挖空心思首肯心折

D.涇渭分明淺嘗輒止喜聞樂見

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,“卻”表轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折后表達(dá)盲盒里面藏著很大的玄機(jī),故橫線處意為盲盒外觀沒什么區(qū)別,A項(xiàng)“并無二致”意思是沒有

多大區(qū)別,B項(xiàng)“相差無幾”形容彼此沒有多大差別,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)差別小,均符合文意,保留。C項(xiàng)“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn),

大不相同,D項(xiàng)“涇渭分明”比喻界限清楚,是非、好壞分明,均不符合文意,排除。

第二空,由“試圖以小博大收獲新鮮感”可知,消費(fèi)者對盲盒充滿興趣,A項(xiàng)“興致勃勃”形容興趣很濃厚,情緒很高漲的樣子,

符合文意,保留。B項(xiàng)“走馬觀花”比喻粗略地觀察事物,與后文無法對應(yīng),排除。

第三空,代入驗(yàn)證。根據(jù)文意可知,商家樂于見到消費(fèi)者喜愛盲盒的現(xiàn)象,A項(xiàng)“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得

成功,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《“撿漏”網(wǎng)絡(luò)盲盒,穩(wěn)賺還是血虧?》

16、邊沁認(rèn)為,動機(jī)和意圖作為行為過程中的兩個因素,其道德價值要通過行為結(jié)果表現(xiàn)出來。動機(jī)并非毫無作用,有動機(jī)才有意圖,有意圖

才能發(fā)生行為,有行為才會產(chǎn)生結(jié)果,但動機(jī)和意圖的好壞不取決于主觀的道德動機(jī),而是要看它們帶來的行為結(jié)果。

對這段文字理解正確的是()。

A.人的道德品質(zhì)可以從行為上來判斷

B.動機(jī)和意圖具有獨(dú)立的道德價值

C.動機(jī)和意圖的好壞依行為結(jié)果的好壞而定

D.動機(jī)和意圖的依據(jù)不存在于客觀效果中,而存在于主觀領(lǐng)域

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段首先提出觀點(diǎn):動機(jī)和意圖的道德價值要通過行為結(jié)果表現(xiàn)出來,后面的內(nèi)容是對該觀點(diǎn)的說明。即文段說明

了動機(jī)和意圖的好壞依行為結(jié)果的好壞而定。A項(xiàng)錯誤,人的道德品質(zhì)應(yīng)該從行為的結(jié)果而不是行為本身來判斷;BD兩項(xiàng)錯

誤,動機(jī)和意圖的道德價值依賴于客觀存在的行為結(jié)果中。

17、由于詩學(xué)語言最大限度地降低了語言的冗余性,______了那些只是為了交流的語符,語言的能指系統(tǒng)和表意功能反而得到了前所未有的

______,因此,詩歌的信息含量較之其他文體語言來說確實(shí)要更大。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.拋棄改善

B.舍棄融合

C.放棄提升

D.摒棄激活

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確,第一空,“拋棄”、“放棄”、“舍棄”較之“摒棄”之言色彩較弱,不太適用于莊重的理論探討場合,“摒棄”更為合適。第

二空,語言在去除為了交流的語符之后,能指系統(tǒng)及表意功能不再淹沒于與詩無關(guān)的語符當(dāng)中,顯然更加突出、生動,用“激

活”更加形象。

18、有觀點(diǎn)認(rèn)為,人類尚未產(chǎn)生語言的蒙昧?xí)r期,音樂就已經(jīng)________了,賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),使我國音樂歷史可追溯至距今八千七百年前,

奉節(jié)石哨的出土,又可能會把人類原始音樂活動的歷史向前推至14萬年以前。中國音樂史古老而豐富,從古籍中________音樂與勞動的淵

源,________中國音樂的歷史,品味華夏文明燦爛的文化韻律,對于認(rèn)知勞動在人類文明演進(jìn)中的價值意義重大。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

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A.肇始探究弘揚(yáng)

B.發(fā)軔探繹認(rèn)識

C.萌芽探尋管窺

D.濫觴探察通曉

《正確答案》

C

《專家解析》

本題從第二空入手,搭配“淵源”,A項(xiàng)“探究”表示探索研究,C項(xiàng)“探尋”指探求、尋找,均可搭配“淵源”,保留。B項(xiàng)“探繹”指探

索演繹,D項(xiàng)“探察”指尋求察訪,均與“淵源”搭配不當(dāng),排除。

第三空,根據(jù)文意可知,橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)從古籍中尋找音樂與勞動的淵源,從而發(fā)現(xiàn)中國音樂的歷史,C項(xiàng)“管窺”指通過

竹管子的孔看天,比喻從觀察到的部分,可以推測到全貌,與文段中“音樂與勞動的淵源”和“音樂的歷史”的部分和整體關(guān)系對

應(yīng)準(zhǔn)確,符合語境,保留。A項(xiàng)“弘揚(yáng)”指發(fā)揚(yáng)光大,與文意不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“萌芽”比喻事物剛發(fā)生,置于此處可表示人類尚未產(chǎn)生語言的蒙昧?xí)r期,音樂就已經(jīng)開始出現(xiàn)了,符

合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍中的音樂與勞動》

19、①數(shù)碼設(shè)備把每一個地點(diǎn)都變成了工位,把每一點(diǎn)時間都變成了工作時間

②現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的松鼠,在工作、消費(fèi)的循環(huán)里疲于奔命,筋疲力盡

③數(shù)碼設(shè)備還把每一個地點(diǎn)都變成了商場,把每一點(diǎn)時間都變成了購物時間

④互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)讓溝通即時高效,同時我們喪失了閑適

⑤過去你可能有想不起要買什么的時刻,現(xiàn)在不會了

⑥每一樣內(nèi)容里都植入了營銷,別人購物發(fā)了朋友圈會啟發(fā)你也想買,社交媒體上大V的“種草”會啟發(fā)你也想買,還有各種各樣的廣告

將以上6個句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:

A.②③⑤⑥①④

B.⑤③⑥①②④

C.①②④③⑥⑤

D.④①③⑤⑥②

《正確答案》

D

《專家解析》

觀察選項(xiàng),判斷首句。①句指出數(shù)碼設(shè)備把地點(diǎn)變成了工位,把時間變成了工作時間,②句強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人像松鼠,忙于工作和

消費(fèi),④句強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)讓溝通變高效的同時也喪失了閑適,⑤句論述現(xiàn)在我們不會有想不起要買什么的時刻,均

可以作首句。

繼續(xù)觀察,尋找線索。③句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“還······”,可利用關(guān)聯(lián)詞捆綁進(jìn)行解題,③句之前有①②④⑤四句,①句指出“數(shù)碼設(shè)

備把······”,①③兩句都在論述互聯(lián)網(wǎng)把地點(diǎn)和時間變成了什么,關(guān)聯(lián)詞銜接恰當(dāng),對應(yīng)D項(xiàng);②④⑤三句均與③句銜接不

當(dāng),排除A、B、C三項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》

20、葉黃素是一種廣泛存在于蔬菜、花卉、水果等植物中的天然物質(zhì)。從植物中提取的葉黃素為橙黃色粉末,葉黃素與胡蘿卜素是“近親”,它

們同屬于“類胡蘿卜素”族物質(zhì)。不含有氧的碳?xì)渥孱惡}卜素,被稱為胡蘿卜素類;含氧的類胡蘿卜素,被稱為葉黃素類。葉黃素是人類視網(wǎng)膜

中的重要營養(yǎng)成分之一,可過濾傷害視網(wǎng)膜的短波藍(lán)光,可以說是天然的“濾光鏡”。但人體不能自身合成葉黃素,所需葉黃素只能從富含葉黃素

的食物或營養(yǎng)品中攝取。葉黃素最理想的來源是綠色蔬菜,顏色越偏深綠色,葉黃素含量就越高,如芥藍(lán)、綠色花椰菜、菠菜、蘆筍等。

以下說法與原文相符的是:

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A.葉黃素的名字與其自身顏色為橙黃色有關(guān)

B.胡蘿卜素與葉黃素的區(qū)別在于是否含氧

C.葉黃素可以過濾傷害視網(wǎng)膜的長波藍(lán)光

D.顏色越深的蔬菜葉黃素的含量可能越高

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),文中并未提及葉黃素名字的由來,無中生有,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“不含有氧的碳?xì)渥孱惡}卜素,被稱為胡蘿卜素類;含氧的類胡蘿卜素,被稱為葉黃素類”可知,表述正確,當(dāng)

選;

C項(xiàng),根據(jù)“葉黃素是人類視網(wǎng)膜中的重要營養(yǎng)成分之一,可過濾傷害視網(wǎng)膜的短波藍(lán)光”可知,葉黃素可以過濾的為短波藍(lán)

光,偷換概念,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“葉黃素最理想的來源是綠色蔬菜,顏色越偏深綠色,葉黃素含量就越高”可知,綠色蔬菜顏色越深,葉黃素含量越

高,但“顏色越深的蔬菜”不一定為綠色的,偷換概念,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《抗衰老抗癌抗動脈硬化綠色蔬菜這么好主要因?yàn)椤癟a”》

21、信息技術(shù)升級、傳播方式迭代,閱讀渠道的多元化是一種必然。特別是如今生活節(jié)奏加快,“視頻說書”契合了人們的碎片化閱讀需求。但

所有視頻內(nèi)容都是二次加工的產(chǎn)物,博主水準(zhǔn)不一,對書籍的理解有深有淺,出現(xiàn)基礎(chǔ)性錯誤的大有人在。流量經(jīng)濟(jì)之下,還有很多只想賺快

錢的賬號,或是依賴剪輯模板,文案內(nèi)容換湯不換藥;或是故意制造噱頭,非要把好書給讀歪。就算視頻制作精良,三五分鐘的視聽體驗(yàn)也終

究是文化快餐。復(fù)雜的邏輯、艱深的思想難以傳遞;文字背后深刻的道理哲學(xué),也可能被解讀得單薄淺白。說到底,“視頻說書”最多只能起到一

個簡介或者補(bǔ)充的作用,與真正的讀書是兩碼事。

根據(jù)這段文字,作者想傳達(dá)的觀點(diǎn)是:

A.“視頻說書”市場混亂泥沙俱下

B.“視頻說書”終究無法代替讀書

C.不是所有的閱讀都可以稱為讀書

D.“視頻說書”終究只是文化快餐

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過程度詞“特別是”引出“視頻說書”的話題,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出“視頻說書”存在的問題,即內(nèi)容差和層次淺,

尾句通過“說到底”總結(jié),指出“視頻說書”最多只能起到一個簡介或者補(bǔ)充的作用,與真正的讀書是兩碼事,即作者認(rèn)為“視頻

說書”不能等同于真正的讀書,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“市場混亂”僅對應(yīng)問題的一方面,表述片面,排除;

C項(xiàng),未涉及文段主題詞“視頻說書”,排除;

D項(xiàng),“文化快餐”僅對應(yīng)問題的一方面,表述片面,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《視頻說書終究不能代替讀書》

22、20世紀(jì)對于中國人民來說,是一個革命的世紀(jì)。______,影響著人們的思維形態(tài)和思維方式。尤其是帶著滿身硝煙的人們從事和平建設(shè)事

業(yè)后,文化心理上仍然保留著戰(zhàn)爭時期的痕跡。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.任何一個歷史時期都會帶來人類文化心理上的進(jìn)步

B.斗爭思維深深地植入人們的意識結(jié)構(gòu)之中

C.人們的文化心理反映著時代的主題

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D.持久的斗爭使人們在戰(zhàn)爭時期渴望和平

《正確答案》

B

《專家解析》

由“影響”、“仍然”可知,所填句子應(yīng)與“文化心理上保留著戰(zhàn)爭時期的痕跡”構(gòu)成因果關(guān)系;又由“仍然保留著戰(zhàn)爭時期的痕

跡”可知,所填句子應(yīng)與“戰(zhàn)爭痕跡”存在語意遞進(jìn)關(guān)系,即強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是“斗爭”而非“和平”對人們思維的影響,“斗爭思維深深

地植入人們的意識結(jié)構(gòu)之中”最為恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

23、在3號“祭祀坑”新出土的文物中,一張薄如蝶翼的金面具引人注目。金面具寬37.2厘米、高16.5厘米,重約100克,眉眼鏤空,兩耳輪廓圓

潤,鼻梁高挺,嘴形大而微張,造型威嚴(yán)神圣,是目前三星堆考古發(fā)掘中出土最完整的一件金面具。研究人員推測這件金面具是覆蓋在青銅人

頭像面部的一部分,而不是一件獨(dú)立使用的器物。2021年1月,三星堆曾出土重約286克的金面具殘件,雖然只有“半張臉”,但它仍保持著三星

堆出土最重金面具的紀(jì)錄。隨著發(fā)掘工作進(jìn)入收尾階段,坑內(nèi)堆積由晚到早的形成順序也漸漸揭開,分別是:填土層、坑北部灰燼層、象牙

層、象牙及人工制品混合層。

下列說法正確的是:

A.重100克的“半張臉”面具是目前三星堆出土最重的金屬面具

B.考古發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”金面具是獨(dú)立覆蓋在青銅人頭像上的器物

C.“祭祀坑”新出土的金面具刷新了三星堆最完整的金面具記錄

D.“祭祀坑”的坑北部灰燼層形成在象牙層之前,在填土層之后

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),由“2021年1月,三星堆曾出土重約286克的金面具殘件,雖然只有‘半張臉’,但它仍保持著三星堆出土最重金面具的紀(jì)

錄”可知,“100克”表述錯誤,排除;

B項(xiàng),由“研究人員推測這件金面具是覆蓋在青銅人頭像面部的一部分,而不是一件獨(dú)立使用的器物”可知,“獨(dú)立覆蓋”與文意

相悖,排除;

C項(xiàng),由“在3號‘祭祀坑’新出土的······金面具······是目前三星堆考古發(fā)掘中出土最完整的一件金面具”可知,表述正確,當(dāng)

選;

D項(xiàng),由“坑內(nèi)堆積由晚到早的形成順序也漸漸揭開,分別是:填土層、坑北部灰燼層、象牙層、象牙及人工制品混合層”可

知,“坑北部灰燼層”形成在“填土層”之前,在“象牙層”之后,表述錯誤,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《三星堆再上新驚世文物》

24、迄今為止,國內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個全面記錄歷史時期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)

庫。在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無法得到滿足,以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了:

A.建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫的緊迫性

B.綜合性災(zāi)害史料對于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C.農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問題

D.推動農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強(qiáng)國際合作

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出目前國內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒有建立一個綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫,并在后文進(jìn)一步論述,即在很多方

面的資料需求無法得到滿足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此,文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫的問

題,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”范圍擴(kuò)大,文段強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”,排除;

B項(xiàng),“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念,文段話題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”,排除;

D項(xiàng),“加強(qiáng)國際合作”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時代中國災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫建設(shè)》

25、下列句子正確的排列順序是()。

①商代以后,隨著文字的出現(xiàn),書寫需求增加,周宣王時期“刑夷始制墨”,出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時期,已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研

③這些長過半米的大石器,是用來加工糧食的

④硯起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期的石磨盤和石磨棒

⑤此后,用于研墨的石研,就成為早期的硯

將以上5個句子重新排列,語序正確的是()。

A.①③④⑤②

B.④③②①⑤

C.①③④②⑤

D.④③②⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生,按照時間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期”,接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn);再到②“仰韶文化時期”用來研磨顏料的石研;最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨;⑤用于研墨的石研,就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

26、一個有著濃郁讀書氛圍的家庭,其成員從小____________,感受良好的書香熏陶,必然具備優(yōu)良的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌。書香家庭通過

閱讀傳遞家庭美德,涵養(yǎng)家國情懷,成為傳承中華傳統(tǒng)家庭美德的__________,并能推動全社會整體道德水準(zhǔn)的提升,形成崇德向善的良好

社會風(fēng)氣。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.日積月累領(lǐng)航員

B.言傳身教引路人

C.潛移默化倡導(dǎo)者

D.耳濡目染踐行者

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空,由“濃郁讀書氛圍”和“熏陶”可知,橫線處成語表意受到良好氛圍的熏陶、被教導(dǎo),C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格

不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化,D項(xiàng)“耳濡目染”指經(jīng)常聽到看到,不知不覺地受到影響,均符合文意,保留。A項(xiàng)“日

積月累”指長時間不斷地積累,與文意無關(guān),排除;B項(xiàng)“言傳身教”指既用言語來教導(dǎo),又用行動來示范,指用言行影響、教

導(dǎo)別人,不能體現(xiàn)成員被教導(dǎo)之意,排除。

第二空,對應(yīng)“通過閱讀傳遞家庭美德”和“推動全社會整體道德水準(zhǔn)的提升”,體現(xiàn)書香家庭通過自身行動去傳承中華傳統(tǒng)家庭

美德,D項(xiàng)“踐行者”與文意相符,當(dāng)選。C項(xiàng)“倡導(dǎo)者”指對于某種行為、活動發(fā)起意見或建議,并未體現(xiàn)自身行動,不符合文

意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓“書香家庭”成為一種時尚》

27、當(dāng)代人幾乎談“胖”色變,被認(rèn)為“肥胖”的人往往面臨歧視,肥胖甚至被視為一種世界性的流行病。在健康領(lǐng)域,超重或肥胖往往與慢性病和

死亡風(fēng)險關(guān)聯(lián)甚密。然而,與既往認(rèn)知相反的高齡老人“肥胖悖論”也許會讓你吃驚。此前施小明團(tuán)隊(duì)的研究成果就報告了這一現(xiàn)象。該團(tuán)隊(duì)基于

1998年至2018年我國2.7萬余名80歲及以上高齡老人的隨訪數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),與BMI正常(18.5~23.9)的高齡老人相比,BMI小于18.5的低體重

老人,死亡和日常生活自理能力失能風(fēng)險增加30%左右,而超重和輕度肥胖者(24.0~31.9)相應(yīng)風(fēng)險卻降低約20%。然而,自“肥胖悖論”現(xiàn)象

被發(fā)現(xiàn)以來,學(xué)界始終對其合理性存在爭議。此次該團(tuán)隊(duì)發(fā)表于《自然—衰老》的論文則基于死亡風(fēng)險、不同體成分容量指標(biāo)、體重變化,確

認(rèn)并闡釋了前期的“肥胖悖論”研究成果。

下列說法與這段文字不相符的是:

A.新的研究結(jié)果證明微胖老人可能更健康

B.施小明團(tuán)隊(duì)發(fā)表論文確認(rèn)并闡釋前期成果

C.BMI小于18.5的人死亡風(fēng)險比正常人更高

D.學(xué)界對高齡老人“肥胖悖論”存在爭議

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“與BMI正常(18.5~23.9)的高齡老人相比,BMI小于18.5的低體重老人,死亡和日常生活自理能力失能風(fēng)險增加

30%左右,而超重和輕度肥胖者(24.0~31.9)相應(yīng)風(fēng)險卻降低約20%”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“此次該團(tuán)隊(duì)發(fā)表于《自然—衰老》的論文則基于死亡風(fēng)險、不同體成分容量指標(biāo)、體重變化,確認(rèn)并闡釋了前期

的‘肥胖悖論’研究成果”可知,表述正確,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“與BMI正常(18.5~23.9)的高齡老人相比,BMI小于18.5的低體重老人,死亡和日常生活自理能力失能風(fēng)險增加

30%左右,而超重和輕度肥胖者(24.0~31.9)相應(yīng)風(fēng)險卻降低約20%”可知,“正常人”范圍擴(kuò)大,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“自‘肥胖悖論’現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)以來,學(xué)界始終對其合理性存在爭議”可知,表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《千金難買老來瘦?微胖可能更健康》

28、廣播劇是用聲音塑造聽覺形象的戲劇藝術(shù),可以充分展現(xiàn)聲音藝術(shù)的魅力,給人們更多的想象空間,增強(qiáng)聽眾的沉浸感和參與感。歷史上

最早的廣播劇可以追溯至1924年,與全球無線電廣播的誕生幾近同步。與影視劇等視聽綜合藝術(shù)形式相比,廣播劇的獨(dú)特魅力在于不僅能夠通

過演員的聲音塑造角色、用音樂和音響效果營造環(huán)境氣氛,以虛寫實(shí)、以聲傳神,更能夠由此激發(fā)觀眾的想象力,引導(dǎo)他們進(jìn)入特定的戲劇情

境。尤其在表現(xiàn)難以視覺呈現(xiàn)的戲劇場景時,廣播劇的這一優(yōu)勢更加突出。劇作家曹禺曾評價優(yōu)秀的廣播劇能讓人“聽得出人物的精神世界。

臺詞、音樂、音響效果融為一體,使人神往,耐人回味”。

畫橫線處“這一優(yōu)勢”指的是:

A.戲劇與音樂及音響融為一體

B.以聲音為藝術(shù)表現(xiàn)手段

C.營造更廣闊的想象空間

D.更便于展現(xiàn)演員的獨(dú)特魅力

《正確答案》

C

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《專家解析》

“這一優(yōu)勢”指代前文。前文指出與視聽綜合藝術(shù)形式相比,廣播劇的“獨(dú)特魅力”在于通過“演員的聲音”“音樂和音響效果”塑造

角色、營造氣氛,接著通過程度詞強(qiáng)調(diào)更在于能夠激發(fā)觀眾的想象力。故“這一優(yōu)勢”指更有利于營造廣闊的想象空間,對應(yīng)C

項(xiàng)。

A項(xiàng),對應(yīng)后文曹禺評論中的內(nèi)容,并非“這一優(yōu)勢”指代的內(nèi)容,排除;

B項(xiàng),對應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“展現(xiàn)演員的獨(dú)特魅力”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《廣播劇,聽出時代新聲》

29、最早對“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫,其《益州記》記載峨眉山在南安縣(今四川樂山)界以南八十里,兩山首相望如蛾眉。這個說

法為北朝酈道元所接受,其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界,去成都南千里,秋日清澄,望見兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來推定“峨眉”二字的語源語義來歷,幾乎成為后世定論。然而考查圖書典籍,我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻(xiàn)證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開頭,這篇論文最可能:

A.考證“峨眉”一詞的來源

B.介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C.介紹《水經(jīng)注》對后世的影響

D.論證文獻(xiàn)對地理研究的重要性

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對“峨眉”二字作出的解釋,并

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來推定“峨眉”的語源語義來歷,尾句“然而”轉(zhuǎn)折,指出沒有圖書典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知,文段主要圍繞“峨眉”的來源在論述,作為一篇論文的開頭,這篇論文最可能在考證“峨眉”的來源,對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致,且“變化”無中生有,排除;

C項(xiàng),《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),且表述片面,排除;

D項(xiàng),與文段話題不一致,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語源考》

30、好奇心是基礎(chǔ)研究的動力,科學(xué)家的自由探索精神必須得到保護(hù),但同時基礎(chǔ)研究并非____________,基礎(chǔ)研究之于國家具有十分重要

的意義,它服務(wù)于國家戰(zhàn)略,具有明確的研究方向和戰(zhàn)略安排。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.刻舟求劍

B.閉門造車

C.無足輕重

D.信馬由韁

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段先肯定了要保護(hù)科學(xué)家的自由探索精神,隨后通過“但”轉(zhuǎn)折,且根據(jù)后文“服務(wù)于國家戰(zhàn)略,具有明確的研究方向和戰(zhàn)略

安排”,再結(jié)合橫線前否定詞“并非”可知,橫線處成語意為過于隨便、過于自由,D項(xiàng)“信馬由韁”比喻漫無目的地閑逛或隨意行

動,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“刻舟求劍”比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題,強(qiáng)調(diào)要變化,與文意不符,排除;

B項(xiàng)“閉門造車”比喻脫離實(shí)際,只憑主觀辦事,強(qiáng)調(diào)脫離實(shí)際,與文意不符,排除;

C項(xiàng)“無足輕重”指無關(guān)緊要,雖然能與后文“具有十分重要的意義”形成對應(yīng),但是前文側(cè)重的是保護(hù)自由探索精神,而非討論

是否重要,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《為什么要發(fā)展基礎(chǔ)研究?》

31、地震短期、臨震預(yù)報仍是世界性難題,目前,精確預(yù)測地震的震級和時間還無法做到。國外地震學(xué)家普遍認(rèn)為,地殼下層的塑性巖石或蛇

紋巖被擠進(jìn)地殼上層的裂縫中時,就會引發(fā)地震。這些容易滑動的蛇紋巖是由富含鐵、鎂的礦物與水作用而生成的,在此過程中會產(chǎn)生氫氣。

一旦該層發(fā)生斷裂,氫氣就經(jīng)由斷層的裂隙冒出,致使正??諝庵械臍錃鉂舛葎≡?。

這段文字的主旨是()。

A.說明地震并非不可預(yù)測

B.描述地震發(fā)生的大致過程

C.介紹一種地震預(yù)測的方法

D.揭示地震與地層斷裂的關(guān)系

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出精確預(yù)測地震的震級和時間很難,接著介紹了地震發(fā)生與氫氣濃度的關(guān)系,由此可知,科學(xué)家可以通過檢測氫

氣濃度的方法來預(yù)測地震。因此C項(xiàng)正確。

32、馬克思主義的否定之否定規(guī)律告訴我們,事物的發(fā)展都遵循著螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的規(guī)律,所以發(fā)展古箏樂團(tuán)的道路注定不會

____________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.盡善盡美

B.天遂人愿

C.一勞永逸

D.一帆風(fēng)順

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線處搭配“發(fā)展道路”,且根據(jù)“所以”表因果關(guān)系以及“事物的發(fā)展都遵循著螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的規(guī)律”可知,橫線處所

在句子應(yīng)表達(dá)發(fā)展古箏樂團(tuán)的道路不會很順利,D項(xiàng)“一帆風(fēng)順”指非常順利,毫無波折或挫折,與“發(fā)展道路”搭配恰當(dāng)且符合

文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“盡善盡美”指非常完美,沒有缺陷和瑕疵,文段強(qiáng)調(diào)發(fā)展古箏樂團(tuán)的道路不順利,而非不完美,與文意不

符,排除;B項(xiàng)“天遂人愿”指上天順從人的意愿,事物的發(fā)展正合自己的心愿,文段強(qiáng)調(diào)發(fā)展古箏樂團(tuán)的道路不順利,而非不

順從人的意愿,與文意不符,排除;C項(xiàng)“一勞永逸”指辛苦一次,把事情辦好,以后就可以不再費(fèi)力了,通常搭配具體的事

情,與“發(fā)展道路”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《古箏樂團(tuán)的發(fā)展、創(chuàng)新之思考》

33、頁巖氣與常規(guī)天然氣在成分上并無差異,它們的區(qū)別在于產(chǎn)層不同。常規(guī)天然氣通常產(chǎn)自砂巖或碳酸巖,而頁巖氣則產(chǎn)自頁巖。頁巖層雜

質(zhì)較多,露出地表的部分常位于地勢低洼處或被植被覆蓋,易遭受風(fēng)化侵蝕,且它的孔隙和滲透條件較差,常被視為常規(guī)天然氣的蓋層。隨著

研究的進(jìn)步,人們發(fā)現(xiàn),頁巖中含有大量直徑僅有頭發(fā)絲的納米級孔隙,這些孔隙能同時讓天然氣“居住”和“出門”。在這一理念的指導(dǎo)

下,頁巖氣被成功開發(fā)。按成因,可將頁巖氣分為兩種。一種為生物成因氣,通常埋藏于較淺且溫度較低的環(huán)境,由厭氧微生物對沉積的有機(jī)

質(zhì)分解而成,成分較為單一,以甲烷為主;另一種為熱成因氣,通常埋藏于較深且溫度較高的環(huán)境,由有機(jī)物的裂解或石油的二次裂解形成,

成分較為復(fù)雜。

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下列說法與這段文字不相符的是:

A.天然氣可利用頁巖中的納米級孔隙流通

B.當(dāng)前可開發(fā)的頁巖氣主要是以甲烷為主

C.頁巖層露出地表的部分容易遭受風(fēng)化侵蝕

D.頁巖氣與常規(guī)天然氣的區(qū)別在于產(chǎn)層不同

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“隨著研究的進(jìn)步,人們發(fā)現(xiàn),頁巖中含有大量直徑僅有頭發(fā)絲的納米級孔隙,這些孔隙能同時讓天然氣‘居

住’和‘出門’”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“在這一理念的指導(dǎo)下,頁巖氣被成功開發(fā)。按成因,可將頁巖氣分為兩種。一種為生物成因氣······以甲烷為主”可

知,“可開發(fā)的頁巖氣主要是以甲烷為主”概念混搭,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“頁巖層雜質(zhì)較多,露出地表的部分常位于地勢低洼處或被植被覆蓋,易遭受風(fēng)化侵蝕”可知,表述正確,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“頁巖氣與常規(guī)天然氣在成分上并無差異,它們的區(qū)別在于產(chǎn)層不同”可知,表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】《鉆“巖”取“金”——揭秘頁巖氣》

34、自從音樂劇遠(yuǎn)渡重洋來到中國,本土化問題便____________。為了讓舶來的音樂劇服中國的水土,國內(nèi)從業(yè)者進(jìn)行了多方面嘗試。如中

方譯者從歌曲的創(chuàng)作背景出發(fā),為____________的歌曲《哆來咪》創(chuàng)作了符合中文語言習(xí)慣的歌詞,雖然中文歌詞內(nèi)容與英文原詞

____________,但歌曲在劇中的作用及其所蘊(yùn)含的天真童趣卻如出一轍。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.接踵而至耳聞則誦大相徑庭

B.沉渣泛起歷久彌新涇渭分明

C.相輔相成通俗易懂各有所長

D.如影隨形耳熟能詳截然不同

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)“為了讓舶來的音樂劇服中國的水土,國內(nèi)從業(yè)者進(jìn)行了多方面嘗試”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)自從音樂劇

來到中國其本土化問題就出現(xiàn)了,A項(xiàng)“接踵而至”指人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生,D項(xiàng)“如影隨形”指像影子老跟著身子,比喻

關(guān)系親密,均可體現(xiàn)本土化問題隨著音樂劇來到中國就出現(xiàn)了,符合文意,保留。B項(xiàng)“沉渣泛起”比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳

舊事物又重新出現(xiàn),本土化問題并非陳舊事物,與文意不符,排除;C項(xiàng)“相輔相成”形容兩種事物互相輔助,互相促成,缺一

不可,文段并未體現(xiàn)音樂劇與本土化問題互相促成,與文意不符,排除。

第二空,搭配“歌曲”,D項(xiàng)“耳熟能詳”指聽得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來,與“歌曲”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“耳聞則

誦”指聽過就能背出來,形容記憶力強(qiáng),文段并不是強(qiáng)調(diào)記憶力,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,“雖然······但”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,橫線處所填成語應(yīng)與“如出一轍”語義相反,D項(xiàng)“截然不同”形容兩種事物沒

有一點(diǎn)共同之處,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《音樂劇在對話中唱響本土新聲》

35、。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段,但每個時代的特點(diǎn)并不相同,這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國文字的發(fā)明與農(nóng)耕文

明密切相關(guān),文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如,甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字,與宗教祭祀、王朝政治生活息

息相關(guān),商王通過五種祭祀方式周而復(fù)始地祭祀成系列的、上甲以下的先公先王先妣,形成了規(guī)范嚴(yán)密的周祭制度,展現(xiàn)了商人篤信神靈之風(fēng)

和商代政權(quán)的神權(quán)色彩。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀,他們雖然信仰天命卻不迷信天命,反映出更多理性精神,如強(qiáng)調(diào)人與人之間的

關(guān)系,兄弟孝友,父子和諧,等等。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?/p>

第16頁紹興市上虞一江兩岸文旅發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題2024

紹興市上虞一江兩岸文旅發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題2024編號:4c806fee110c4d4aafb8c2a4340618ac

A.古文字資料證實(shí)了夏王朝真實(shí)存在

B.古文字內(nèi)涵塑造中華民族精神品格

C.古文字使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)

D.古文字彰顯中華文明突出的統(tǒng)一性

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段開頭,需與后文話題保持一致。文段先指出古文字的形體演變和記錄體現(xiàn)了不同時代文明的特點(diǎn),然后說明文字

的發(fā)明與農(nóng)耕文明密切相關(guān),文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系,并進(jìn)行具體舉例說明。故后文著重說明古文字

的發(fā)明與使用體現(xiàn)了早期不同時代文明的特點(diǎn),對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“證實(shí)了夏王朝真實(shí)存在”與后文話題不一致,缺少核心話題“文明”,排除;

B項(xiàng),“塑造中華民族精神品格”僅對應(yīng)后文“周人銘文記錄”的內(nèi)容,表述片面,排除;

D項(xiàng),“統(tǒng)一性”與后文話題不一致,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古文字:開啟中華文明的管鑰》

36、長久以來,紅色電影一直被我們看作思想教育的________。以往的一些紅色電影,或由于人物形象的完美無缺,或由于過分注重“政治正

確”,甚至常常不自覺地扮演耳提面命、____________的角色,難以自然順暢地進(jìn)入觀眾的心靈深處。在多媒體時代,自覺地從創(chuàng)作者的角度

跳出來,建立與觀眾的________,讓觀眾不僅看得進(jìn)去,而且樂意接受,進(jìn)而自覺沉浸,這是當(dāng)下紅色電影創(chuàng)作又一個卓有成效的探索。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.符號春風(fēng)化雨心弦

B.載體諄諄教誨共鳴

C.途徑言傳身教擁躉

D.方式居高臨下認(rèn)可

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手,橫線處成語與“耳提面命”并列,“耳提面命”多指(長輩對晚輩、上級對下級)懇切地教導(dǎo),B項(xiàng)“諄諄教

誨”指懇切、耐心地啟發(fā)和開導(dǎo),符合文意,保留。A項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育,C項(xiàng)“言傳身教”指言語行為起模范

作用,D項(xiàng)“居高臨下”形容所居位置可以控制全局、極為有利,均無法體現(xiàn)懇切教導(dǎo)的意思,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“載體”指一切能夠承載其他事物的事物,可形容紅色電影是進(jìn)行思想教育的方式的意思,符合文意,

保留。

第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“共鳴”指由別人的某種思想感情引起相同的思想感情,可對應(yīng)后文“讓觀眾不僅看得進(jìn)去,而且樂意

接受,進(jìn)而自覺沉浸”,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《視野、姿態(tài)、共情——紅色電影創(chuàng)作的新風(fēng)貌與經(jīng)驗(yàn)》

37、如果不能把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,審判執(zhí)行工作就會出現(xiàn)____________的問題。我國鄉(xiāng)村

是“熟人社會”,地域特色和鄉(xiāng)土人情觀念濃厚。因此,幾千年來產(chǎn)生矛盾糾紛需要借助熟人或者有威望、有地位的鄉(xiāng)紳名流來調(diào)和處理的觀念

____________,具有“東方經(jīng)驗(yàn)”之稱的調(diào)解仍然是化解矛盾糾紛的主要方式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.弄巧成拙深入人心

B.水土不服根深蒂固

C.差強(qiáng)人意相沿成俗

D.生搬硬套堅(jiān)不可摧

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