初中文言文高頻考點(diǎn)講與練（全國(guó)）考點(diǎn)04：“于”的用法（原卷版）

第四講“于”的用法一、考點(diǎn)一、考點(diǎn)文言文虛詞“于”的用法二、課內(nèi)引入二、課內(nèi)引入刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（《岳陽(yáng)樓記》）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）太守與客來(lái)飲于此。（《醉翁亭記》）告之于帝。（《愚公移山》）故天將降大任于是人也。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）萬(wàn)鐘于我何加焉？（《魚(yú)我所欲也》）受制于人使人之所惡莫甚于死。《魚(yú)我所欲也》三、知識(shí)講解三、知識(shí)講解用作介詞1.表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，可譯為“在”“從”“到”等。-例句：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》），“于”譯為“在”。-舜發(fā)于畎畝之中。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》），“于”譯為“從”。-箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》），“于”譯為“到”。2.表示動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“向”“對(duì)”“對(duì)于”等。-每假借于藏書(shū)之家。（《送東陽(yáng)馬生序》），“于”譯為“向”。-萬(wàn)鐘于我何加焉。（《魚(yú)我所欲也》），“于”譯為“對(duì)于”。3.表示比較，可譯為“比”。-所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（《魚(yú)我所欲也》），“于”譯為“比”。4.表示被動(dòng)，可譯為“被”。-受制于人。（此句雖不是初中課內(nèi)文，但可以輔助理解）-“祗辱于奴隸人之手”（《馬說(shuō)》），“于”也表示被動(dòng)，可譯為“被”。四、例題解析四、例題解析1.下列句子中“于”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B.每假借于藏書(shū)之家C.苛政猛于虎也D.三顧臣于草廬之中答案：C。解析：A項(xiàng)“于長(zhǎng)勺”表示處所，在長(zhǎng)勺；B項(xiàng)“于藏書(shū)之家”表示對(duì)象，從藏書(shū)之家；D項(xiàng)“于草廬之中”表示處所，在草廬之中；C項(xiàng)“于”表示比較，苛政比虎還厲害。2.下列各句中“于”字解釋為“向”的是（）A.安陵君因使唐雎使于秦B.欲有求于我也C.舜發(fā)于畎畝之中D.達(dá)于漢陰答案：B。解析：A項(xiàng)“于秦”是到秦國(guó)；B項(xiàng)“于我”是向我；C項(xiàng)“于畎畝之中”是從田間；D項(xiàng)“于漢陰”是到漢水南岸。3.與“皆朝于齊”中“于”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.何有于我哉B.青，取之于藍(lán)C.每自比于管仲、樂(lè)毅D.賢于材人遠(yuǎn)矣答案：B。解析：“皆朝于齊”中“于”表示到，A項(xiàng)“于”是對(duì)于；B項(xiàng)“于藍(lán)”表示從藍(lán)草中，與例句用法相同；C項(xiàng)“于”是和；D項(xiàng)“于”表示比。五、自主練習(xí)五、自主練習(xí)（一）馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其為巧也。當(dāng)此之時(shí)，言不及巧，焉可以言知乎？先生為給事中①，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭(zhēng)論于朝，言及指南車(chē)。二子謂古無(wú)指南車(chē)，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”二子哂之曰：“先生名鈞，字德衡，鈞者器之模②，而衡者所以定物主輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！”先生曰：“虛爭(zhēng)空言，不如試之易效也?！庇谑嵌铀煲园酌鞯?，詔先生作之，而指南車(chē)成。此一異也，又不可以言者也。從是，天下服其巧矣。居京師，都城內(nèi)有地可以為園，患無(wú)水以溉。先生乃作翻車(chē)③，令童兒④轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。（選自《三國(guó)志?杜夔傳》注引《馬鈞傳》）【注釋】①給事中：皇帝左右的一種侍從官。②器之模：陶器的模型。③翻車(chē)：龍骨水車(chē)。④童兒：年輕人。下列各項(xiàng)中的“于”和“百倍于?！钡摹坝凇币饬x和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（《岳陽(yáng)樓記》）B．欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）C．休祲降于天。（《唐雎不辱使命》）D．況才之過(guò)于余者乎？（《送東陽(yáng)馬生序》）（二）芳容至孝周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自?shī)^曰：“天下豈有無(wú)父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣?！弊猿龆己?，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦?，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人?jiàn)芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏名），當(dāng)告以故?！蔽磶桌镎?，聞言色動(dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨聚至，往往淋漓達(dá)旦。或赤腳行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴(lài)?yán)弦壑该裕@父骸。芳容負(fù)骨登舟，半月余竟達(dá)里門(mén)。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。選出與下面例句中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）例：葬父于祖墓旁A．子墨子聞之，起于魯B．故天降大任于是人也C．曹操比于衰紹，則名微而眾寡D．然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也（三）皇祐二年，吳中①大饑，時(shí)范仲淹領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。仲淹乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主守，諭之日：“今歲工價(jià)至賤，可以大興土木?！庇谑侵T寺工作并興，又新敖倉(cāng)②吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏杭州不恤荒政，游宴興作，傷財(cái)勞民。公乃條奏：“所以如此，正欲發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者，使工技力之人，皆得仰食于公私，不致轉(zhuǎn)徒壑③耳?！笔菤q唯杭饑而不害。（節(jié)選自馮夢(mèng)龍《智囊全集》）【注釋】①吳中:吳中地區(qū)。②敖倉(cāng):糧倉(cāng)。③轉(zhuǎn)徒溝壑:輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，棄尸于山溝水渠。下列句子中加點(diǎn)的“于”，與“太守日出宴于湖上”中“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.萬(wàn)鐘于我何加焉B.皆以我美于徐公C.行者休于樹(shù)D.于我如浮云（四）張玄素為給事中，貞觀(guān)初修洛陽(yáng)宮，以備巡幸。上書(shū)極諫，其略曰：“臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；及乾陽(yáng)畢功，隋人解體。且陛下今時(shí)功力，何異昔日，役瘡痍之人，襲亡隋之弊。以此言之，恐甚于煬帝，深愿陛下思之?！碧谠唬骸扒渲^我不如煬帝，何如桀、紂？”玄素對(duì)曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂。且陛下初平東都，太上皇敕，高門(mén)大殿，并宜焚毀，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請(qǐng)賜與貧人。事雖不行，天下稱(chēng)為至德。今若不道舊制，即是隋役復(fù)興。五六年間，取舍頓異，何以昭示萬(wàn)姓，光敷四海？”太宗曰：“善?！辟n采三百匹。（節(jié)選自《大唐新語(yǔ)》）(2)下列句子中的“于”，與“恐甚于煬帝”中“于”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A.貨惡其棄于地也，不必藏于己B.所欲有甚于生者，故不為茍得也C.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉D.今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君六、當(dāng)堂總結(jié)六、當(dāng)堂總結(jié)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、課后作業(yè)七、課后作業(yè)（一）種蓮余性有濂溪①之癖，嘗植蓮于東園小池，時(shí)二月水寒，仆夫以足踏藕入淤泥中，后數(shù)日，悉浮水面成朽質(zhì)矣。明年春，則命爬掘淤泥，植根生土。先是池中畜魚(yú)，正是荷苗出水，輒為嚙斷。池中積石為島，水環(huán)四面。又明年，則命植根北面，東西斷以簾。春暖魚(yú)行，輒復(fù)躍入簾中，嚙盡無(wú)余矣。又明年，則命筑土成堤，東西斷流，由是魚(yú)不得復(fù)入。荷苗無(wú)恙，始見(jiàn)青錢(qián)②貼水，繼而翠蓋擎珠，終則紅妝爛然，清香襲人，可徹肌骨。舉酒臨風(fēng)，真若水宮仙子，含馨佩芳③，爭(zhēng)妍競(jìng)秀，環(huán)侍左右也。或曰：“子種蓮三年無(wú)成，而卒享其成，何也？”余曰：“天下之事，阻于難而廢于久，無(wú)志故也。不阻不廢，天下無(wú)不可為之事，豈直蓮哉？（選自《祐山雜說(shuō)》）【注釋】①濂溪：北宋理學(xué)家周敦頤晚年移居江西廬山蓮花峰下，峰前有溪，因取舊居濂溪以為水名，并自以為號(hào)，世稱(chēng)濂溪先生。②青錢(qián)：色綠而形圓之物，指荷葉。③含馨佩芳，爭(zhēng)妍競(jìng)秀：戴著鮮花，香氣繞，競(jìng)相逞美。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①水環(huán)四面_______________②舉酒臨風(fēng)_______________③而卒享其成_______________④豈直蓮哉_______________（2）下列句子中加點(diǎn)的“于”，與“嘗植蓮于東園小池”中“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.萬(wàn)鐘于我何加焉B.皆以美于徐公C.受任于敗軍之際D.達(dá)于漢陰（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①明年春，則命爬掘淤泥，植根生土。________________________________________________________________________________________②天下之事，阻于難而廢于久，無(wú)志故也。________________________________________________________________________________________（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》中借“蓮”表達(dá)作者潔身自愛(ài)的高潔品質(zhì)，本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？________________________________________________________________________________________（二）二十六日，發(fā)大溪口，入翟塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢。仰視天，如匹練然。水已落，峽中平如油盤(pán)。過(guò)圣姥泉，蓋石上一罅。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出，可怪也。晚至瞿塘關(guān)，唐故州，與白帝城相連。杜詩(shī)云：“白帝葵州各舊城。”蓋言難辨也。關(guān)西門(mén)正對(duì)堆，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈?！保ü?jié)選自陸游《入蜀記》）[注釋]①匹練：一匹白絹。②盤(pán)：古代的一種口小腹大的盆。③滟灝堆：瞿塘峽口的一塊巨石。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①屢呼則屢出____________②晚至瞿塘關(guān)____________③蓋言難辨也____________④土人云____________（2）下列句子中加點(diǎn)的“于”，與“人大呼于旁則泉出”中“于”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A.于我如浮云B.其一犬坐于前C.銘記于心D.嘗射于家圃（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①兩壁對(duì)聳，上入霄漢。____________________________________________________________________________