初中文言文高頻考點講與練（全國）考點01：“之”的用法（解析版）

第一講“之”的用法一、考點一、考點掌握“之”在初中文言文中常見的幾種用法。二、課內(nèi)引入二、課內(nèi)引入翻譯下列句子，理解“之”的意思，并分析其用法。問所從來，俱答之。《桃花源記》操蛇之神聞之。《愚公移山》屠自后斷其股，亦斃之。《狼》水陸草木之花，可愛者甚蕃?！稅凵徴f》予獨愛蓮之出淤泥而不染?！稅凵徴f》宋何罪之有?！赌印す敗否R之千里者。《馬說》久之，目似瞑，意暇甚。《狼》輟耕之壟上?！蛾惿媸兰摇啡?、知識講解三、知識講解1.作代詞（1）代人，如“學(xué)而時習之”（代指學(xué)過的知識）。（2）代物，如“環(huán)而攻之而不勝”（代指城）。（3）代事，如“聞之，欣然規(guī)往”（代指漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事）。2.作動詞解釋為“去、到、往”，如“吾欲之南?！薄?.作助詞（1）結(jié)構(gòu)助詞“的”，如“小大之獄，雖不能察，必以情?！保?）主謂之間取消句子獨立性，不譯，如“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”。（3）賓語前置的標志，不譯，如“何陋之有”。（4）定語后置的標志，不譯，如“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”（5）補足音節(jié)，無實義，如“便扶向路，處處志之。”四、例題解析四、例題解析一、選擇題1.下列句中“之”字用法與其他三項不同的一項是（）A.學(xué)而時習之B.予獨愛蓮之出淤泥而不染C.友人慚，下車引之D.知之者不如好之者2.“何陋之有”中“之”的用法是（）A.結(jié)構(gòu)助詞，“的”B.賓語前置的標志C.主謂之間，取消句子獨立性D.代詞，代指“陋室”3.下列句中“之”字用作動詞的是（）A.送孟浩然之廣陵B.水陸草木之花C.無絲竹之亂耳D.處處志之4.下列句中“之”字的意思和用法與“輟耕之壟上”中的“之”相同的是（）A.悵恨久之B.燕雀安知鴻鵠之志哉C.二世殺之D.又間令吳廣之次所旁叢祠中二、解釋下列句中“之”字的含義和用法1.肉食者謀之（）2.小大之獄（）3.公將鼓之（）4.吾妻之美我者（）5.久之，目似瞑，意暇甚（）三、翻譯下列句子，并指出“之”的用法1.漁人甚異之。2.馬之千里者，一食或盡粟一石。3.弗之怠?！敬鸢浮恳弧⑦x擇題1.B（A、C、D中的“之”均為代詞，B中的“之”用于主謂之間，取消句子獨立性）2.B（“何陋之有”是賓語前置句，“之”是賓語前置的標志）3.A（“送孟浩然之廣陵”中的“之”是動詞，“去、到”的意思）4.D（“輟耕之壟上”和“又間令吳廣之次所旁叢祠中”中的“之”都是動詞，“去、到”的意思）二、解釋下列句中“之”字的含義和用法1.代詞，代指這件事2.結(jié)構(gòu)助詞，“的”3.音節(jié)助詞，無實義4.用于主謂之間，取消句子獨立性5.音節(jié)助詞，無實義三、翻譯下列句子，并指出“之”的用法1.漁人對這件事感到十分詫異?！爸?，代詞，代指桃花源的景象。2.日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食?！爸保ㄕZ后置的標志。3.不敢懈怠它?！爸保~，代指抄書這件事。五、自主練習五、自主練習（一）卓茂讓馬卓茂,字子康,南陽宛人也。嘗出門，有人認其馬。茂問之曰:“子亡①馬幾何時?”對曰:“月余日矣?！泵旭R數(shù)年,心知其謬,默然解以與之,挽②車而去。將去,顧③而謂曰:“若非公之馬，幸④至丞相府歸我?！彼?馬主別得亡者,乃詣⑤丞相府歸馬,叩頭謝⑥之。(選自《后漢書·卓茂傳》)[注釋]①亡:丟失。②挽:拉。③顧:回頭。④幸:希望。⑤詣:前往。⑥謝:道歉。1.下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是()(3分)A.茂問之曰久之,目似瞑(蒲松齡《狼》)B.默然解以與之與人期行(《陳太丘與友期行》)C.嘗出門嘗射于家圃(歐陽修《賣油翁》)D.挽車而去學(xué)而不思則罔(《〈論語〉十二章》)【答案】C【解析】A.代詞,他/音節(jié)助詞,無實義;B.給/和,跟;C.均為“曾經(jīng)”的意思;D.連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折?！咀g文】卓茂,字子康,是南陽郡宛人。卓茂曾有一次(坐馬車)出門,有人說那馬是他丟失的。于是卓茂問他:“你丟馬多長時間了?”那人說:“一個多月了?！弊棵瘬碛羞@馬已經(jīng)幾年,心里知道那人弄錯了,但還是默默解開馬給了他,自己拉了車要離開。將要離開時,回頭對那人說:“如果不是您的馬,希望您到丞相府還給我。”過了幾日,那人在別處尋得自己丟的馬,于是前往丞相府還了卓茂的馬,磕頭向卓茂道歉。（二）1.陳寔，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。起陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫國人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性遂至于斯?！眱簩O曰：“孰也？”寵指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省為善?！敝湄?，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復(fù)盜者。(選自《后漢書》)【注釋】①餒：鬧饑荒。②陰：暗中。③夫：發(fā)語詞，用在句首表示要發(fā)議論，引起下文。④歸：承認。③徐：慢慢地。諭：告誡。下面句中的“之”與“正色訓(xùn)之”中的“之”用法不同的一項是()A.下車引之B.知之者不如好之者C.弈秋，通國之善弈者D.是陰見之【答案】C【解析】本題考查“之”的用法。“正色訓(xùn)之”中的“之”是代詞，代指兒孫們。A.之：代詞，代指元方；B.之：代詞，泛指某種人或事物；C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的D.之：代詞，代指這件事；故選C。（三）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知固。知不足，然后能自反也：知固，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！【乙】昔者倉頡①作書，容成歷，胡曹為衣，后稷耕穡，儀狄作酒，奚仲為車。此六人者，皆有神明之道，圣智之跡，故人作一事而遺后世，非能一人而獨兼有之。今使六子者易事。而明弗能見者何？萬物至眾，而知不足以奄②之。周室以后，無六子之賢，而皆修其業(yè)：當世之人，無一人之才，知其六賢之道者何？教順③施續(xù)，而知能流道。由此觀之，學(xué)不可已，明矣。節(jié)選自《淮南子》，有刪改【注釋】①倉：人名。后文“容成”“胡曹”“后稷”“儀狄”“奚仲”均為人名。②奄：覆蓋。③教順施續(xù)：順，同“訓(xùn)”，訓(xùn)練。施，施行，推行。續(xù)，傳遞。下列選項中與例句中"之"的意義和用法相同的一項是（）例句:皆有神明之道A.何陋之有B.鳴之而不能通其意C.忘路之遠近D.學(xué)而時習之【答案】C【解析】本題考查文言虛詞。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法。例句“皆有神明之道”，句意為都有神奇的本領(lǐng)，“之”為“助詞，的”的意思。A.何陋之有：有什么簡陋的。之：助詞，賓語前置的標志，不譯；B.鳴之而不能通其意：它叫了卻不能明白它的意思。之：語氣助詞，無實際意義；C.忘路之遠近：忘記了路程的遠近。之：助詞，的；D.學(xué)而時習之：學(xué)習了并且按時復(fù)習。之：代詞，代學(xué)過的知識；故選C。（四）《論語》子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂平？人不知而不怪，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不含晝夜?！薄稒C器人》將作①大匠楊務(wù)廉甚有巧思。嘗于沁州市內(nèi)刻木作僧，手執(zhí)一碗，自能行。碗中錢滿，關(guān)鍵忽發(fā)，自然作聲，云：“布施！”市人競觀，欲其作聲，施者日盈數(shù)千矣。注釋：①將作：官名，古代掌管修建宗廟、宮室等土木工程。下列句中“之”的用法與其他三項不同的是（）A.學(xué)而時習之B.擇其善者而從之C.下車引之D.黃鶴樓送孟浩然之廣陵【答案】C【解析】考查對一詞多義的理解和辨析。A.之:代詞，指學(xué)過的知識;B.之:代詞，指好的方面;C.之:代詞，他;D之:動詞，到;故選D。六、當堂總結(jié)六、當堂總結(jié)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、課后作業(yè)七、課后作業(yè)（一）晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子。”晏子對曰：“臣請改道易行而治東阿，三年不治，臣請死之?！本肮S之。于是明年上計（年終考核地方官的治績），景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至：陂（池塘）池之魚，以利貧民。當此之時，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)家。當此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”景公乃下席而謝之曰：“子強復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復(fù)與焉?！?.解釋下列加點的字。①景公召而數(shù)之曰__________②景公許之__________③而君反以罪臣__________④景公乃下席而謝之曰__________2.下列句子的“之”與“景公召而數(shù)之曰”中的“之”意思相同的一項是（）A.景公許之B.曾子之妻之市C.山川之美D.予獨愛蓮之出淤泥而不染3.下列對文意的敘述正確的一項是（）A.晏子先前治理東阿無方，治理混亂，因而受到公的責怪。B.晏子對景公錯誤的態(tài)度有看法，要求辭職，景公醒悟，決定不再干預(yù)晏子治理東阿。C.晏子重新治理東阿，忠于國事，政效顯著，第二年年終考核地方官治績，景公親自迎接并向他祝賀。D.晏子受到景公責怪后，立下三年治理不好東阿自請死罪的軍令狀，改道易行，廉潔自律，一心為民。4.將下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①東阿者，子之東阿也。寡人無復(fù)與焉。________________________________________________________________________________________【答案】(1)①數(shù):數(shù)落②許:答應(yīng)③罪:怪罪，責怪④謝:道歉(2)A(3)B(4)東阿，是您的東阿。我不再干涉了。（二）【甲】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自《河中石獸》）【乙】生而眇①者不識日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤?！笨郾P而得其聲，他日聞鐘以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫燭而得其形，他日揣龠②以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。（選自蘇東坡《日喻》）【注釋】①眇（miǎo）：瞎。②龠（yuè）：古代一種樂器，形狀像笛子，但比笛子短。1.解釋下列句中加點的詞。（1）必于石下迎水處嚙沙為坎穴______________（2）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已______________（3）或告之曰______________（4）道之難見也甚于日______________2.下列句子中，“之”的用法不同于其他三項的一項是（）A.一老河兵聞之B.皆求道之過也C.問之有目者D.求之下流3.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。（1）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？_______________________________________________________________________________________（2）而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。________________________________________________________________________________________4.從老河兵和盲人身上，你得到了什么啟示？