小學(xué)課本中的人文故事感想

小學(xué)課本中的人文故事感想TOC\o"1-2"\h\u31834第一章：傳統(tǒng)美德 2320351.1 26285第二章：歷史故事 314640第三章：智慧之光 423062第四章：名著精選 573331.1.1故事背景 572051.1.2孫悟空的形象 5254211.1.3感悟與啟示 6110821.1.4故事背景 6285791.1.5寶黛之戀的特點(diǎn) 6121851.1.6感悟與啟示 6253161.1.7故事背景 6248111.1.8諸葛亮的形象 627681.1.9感悟與啟示 777151.1.10故事背景 7313191.1.11武松打虎的特點(diǎn) 719531.1.12感悟與啟示 73267第五章：民間傳說(shuō) 732330第六章：勵(lì)志故事 8202571.1.13故事背景 9132591.1.14故事梗概 9271201.1.15感想與啟示 976851.1.16故事背景 9136731.1.17故事梗概 9283551.1.18感想與啟示 9135271.1.19故事背景 9312671.1.20故事梗概 9229981.1.21感想與啟示 1024031.1.22故事背景 10139471.1.23故事梗概 10176421.1.24感想與啟示 1015782第七章：名人故事 1030664第八章：自然之美 12274141.1.25概述 12163831.1.26黃山奇石的特點(diǎn) 12145861.1.27黃山奇石的代表 1267411.1.28概述 12140911.1.29桂林山水的特點(diǎn) 12280381.1.30桂林山水的代表 12305801.1.31概述 1361391.1.32長(zhǎng)江天險(xiǎn)的特點(diǎn) 13266521.1.33長(zhǎng)江天險(xiǎn)的代表 13236891.1.34概述 1389641.1.35黃河之水的特點(diǎn) 13117041.1.36黃河之水的代表 1322237第九章：科學(xué)摸索 145278第十章：道德修養(yǎng) 15第一章：傳統(tǒng)美德1.1孝敬父母，自古以來(lái)便是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是儒家文化中“百善孝為先”的核心理念。在小學(xué)課本中，我們通過(guò)一則則生動(dòng)的故事，感受到了孝敬父母的力量。故事中，孩子們或是在父母勞累時(shí)主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，或是在父母病榻前細(xì)心照料，又或是在父母教導(dǎo)下虛心接受。這些場(chǎng)景讓我們明白，孝敬父母不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的關(guān)心和照顧，更體現(xiàn)在精神上的關(guān)愛(ài)和尊重。第二節(jié)：誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，也是社會(huì)交往的基石。在小學(xué)課本中，關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事深入人心。這些故事教導(dǎo)我們，無(wú)論是對(duì)待朋友、老師還是家人，都應(yīng)該以誠(chéng)相待，堅(jiān)守信用。故事中的主人公們，或是在面對(duì)誘惑時(shí)堅(jiān)守原則，或是在犯錯(cuò)后勇于承認(rèn)，又或是在困境中堅(jiān)守承諾。他們的行為讓我們認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任。第三節(jié)：勤奮好學(xué)勤奮好學(xué)，是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是國(guó)家發(fā)展的基石。在小學(xué)課本中，關(guān)于勤奮好學(xué)的故事激勵(lì)著一代又一代的學(xué)子。這些故事告訴我們，勤奮好學(xué)，才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。故事中的孩子們，或是在課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講，或是在課余時(shí)間刻苦鉆研，又或是在家中自主學(xué)習(xí)。他們的身影讓我們感受到，勤奮好學(xué)不僅是一種態(tài)度，更是一種追求。第四節(jié)：團(tuán)結(jié)友愛(ài)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。在小學(xué)課本中，關(guān)于團(tuán)結(jié)友愛(ài)的故事讓我們明白，團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量是無(wú)窮的。故事中的孩子們，或是在困難面前互相幫助，或是在游戲中相互配合，又或是在生活中互相關(guān)心。他們的友誼讓我們認(rèn)識(shí)到，團(tuán)結(jié)友愛(ài)不僅是一種情感，更是一種精神。通過(guò)這些故事，我們明白了傳統(tǒng)美德的重要性，也學(xué)會(huì)了如何在生活中踐行這些美德。讓我們將這些美德傳承下去，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、美好的社會(huì)氛圍。第二章：歷史故事第一節(jié)：精衛(wèi)填海在古老的華夏大地上，流傳著許多令人感慨的歷史故事。其中，《精衛(wèi)填?！繁闶且粍t蘊(yùn)含著堅(jiān)韌與不屈精神的傳說(shuō)。故事講述了炎帝的女兒女娃，因玩耍時(shí)不幸溺水身亡，化作了一只鳥(niǎo)，名為精衛(wèi)。她立志填平大海，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。日復(fù)一日，年復(fù)一年，精衛(wèi)鳥(niǎo)往返于大海與山間，搬運(yùn)著石塊與樹(shù)枝，決心要將大海填平。這個(gè)故事傳達(dá)了一種頑強(qiáng)拼搏、永不放棄的精神。精衛(wèi)鳥(niǎo)的形象象征著中華民族在面對(duì)困境時(shí)，不屈不撓、奮發(fā)向前的品質(zhì)。它啟示著我們要勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，不斷努力，直至成功。第二節(jié)：愚公移山《愚公移山》是一則講述愚公家族與兩座大山斗爭(zhēng)的故事。愚公因兩座大山擋住了家門(mén)的去路，決心將大山移開(kāi)。盡管周?chē)娜顺靶λJ(rèn)為這是不可能完成的任務(wù)，但愚公堅(jiān)定信念，帶領(lǐng)家人開(kāi)始了這場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)。故事中，愚公的堅(jiān)持與毅力成為了后人傳頌的佳話。它傳達(dá)了一個(gè)道理：只要有信念，有毅力，再大的困難也能克服。愚公移山的精神鼓舞著一代又一代人，勇往直前，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。第三節(jié)：岳飛抗金岳飛，南宋抗金名將，一生致力于保衛(wèi)國(guó)家，抵御外敵。在《岳飛抗金》的故事中，我們看到了一位英勇善戰(zhàn)、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的英雄形象。岳飛帶領(lǐng)岳家軍，屢次擊退金軍的侵略，為保衛(wèi)國(guó)家立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在政治斗爭(zhēng)中，岳飛卻因秦檜等人的誣陷，最終被南宋朝廷所害。這個(gè)故事讓我們感受到了民族英雄的偉大與悲壯。岳飛的忠誠(chéng)與勇敢，激勵(lì)著后人為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。第四節(jié)：文天祥就義文天祥，南宋末年著名的抗元英雄，他的故事《文天祥就義》展現(xiàn)了一位忠臣義士的英勇事跡。在元朝滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，文天祥帶領(lǐng)義軍堅(jiān)持抵抗，雖身陷囹圄，但仍堅(jiān)守信仰，寧死不屈。最終，文天祥在元朝的刑場(chǎng)上英勇就義，用自己的生命詮釋了忠誠(chéng)與信仰的力量。文天祥的故事讓我們深刻體會(huì)到了民族氣節(jié)的可貴。他的英勇事跡激勵(lì)著一代又一代人，為了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的解放，英勇斗爭(zhēng)，不懈努力。第三章：智慧之光第一節(jié)：曹沖稱(chēng)象在我國(guó)古代，有一位名叫曹沖的神童，他的智慧之光在小小年紀(jì)便顯露無(wú)遺。曹沖稱(chēng)象的故事，不僅傳頌了曹沖的聰明才智，更體現(xiàn)了古人在解決問(wèn)題時(shí)的創(chuàng)新思維。故事發(fā)生在曹操統(tǒng)治時(shí)期，曹操得到了一頭大象，想了解它的重量，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有合適的秤能稱(chēng)出大象的重量。曹沖得知后，想出了一個(gè)巧妙的辦法：他讓士兵們將大象趕上船，然后在船舷上刻下一個(gè)記號(hào)。接著，他讓士兵們將大象趕下船，再往船上裝石頭，直到船的吃水線與記號(hào)相平。曹沖稱(chēng)出了石頭的重量，便知道了大象的重量。曹沖稱(chēng)象的故事，啟示我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，要敢于創(chuàng)新，勇于嘗試，這樣才能找到解決問(wèn)題的方法。第二節(jié)：王戎不取道旁李王戎是東晉時(shí)期的一位著名文學(xué)家，他小時(shí)候的一個(gè)故事，也體現(xiàn)了他的智慧之光。故事講述的是王戎七歲時(shí)，與伙伴們?cè)诼飞峡吹揭豢媒Y(jié)滿李子的樹(shù)?；锇閭兌紶?zhēng)先恐后地去摘李子，唯獨(dú)王戎不為所動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘，王戎回答說(shuō)：“這棵樹(shù)長(zhǎng)在道旁，如果李子好吃，早被人摘光了?，F(xiàn)在還有這么多，說(shuō)明李子一定不好吃。”果不其然，王戎的話得到了驗(yàn)證。王戎不取道旁李的故事，告訴我們遇到問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，善于分析，這樣才能避免盲從，做出正確的判斷。第三節(jié)：司馬光砸缸司馬光是北宋時(shí)期的一位政治家、史學(xué)家，他的智慧之光在童年時(shí)期便展現(xiàn)出來(lái)。故事發(fā)生在司馬光小時(shí)候，他與伙伴們一起玩耍，有個(gè)小孩不慎掉進(jìn)了裝滿水的大缸里。其他小孩都嚇得哭了起來(lái)，不知所措。司馬光卻冷靜下來(lái)，拿起一塊石頭砸破了缸，水流出來(lái)，小孩得以獲救。司馬光砸缸的故事，告訴我們遇到緊急情況時(shí)，要保持冷靜，迅速作出判斷，采取果斷措施，才能化險(xiǎn)為夷。第四節(jié)：徐文長(zhǎng)智斗騙子徐文長(zhǎng)是明朝時(shí)期的一位文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的智慧之光在應(yīng)對(duì)騙子時(shí)也表現(xiàn)得淋漓盡致。故事講述的是徐文長(zhǎng)在一次趕集時(shí)，遇到了一個(gè)騙子。騙子拿著一個(gè)雞蛋，聲稱(chēng)這個(gè)雞蛋能孵出金雞。徐文長(zhǎng)聽(tīng)后，故意問(wèn)：“這雞蛋孵出的金雞，會(huì)下金蛋嗎？”騙子回答說(shuō)：“當(dāng)然會(huì)?！毙煳拈L(zhǎng)接著問(wèn)：“那金蛋又能孵出什么？”騙子無(wú)言以對(duì)，只好灰溜溜地走了。徐文長(zhǎng)智斗騙子的故事，告訴我們面對(duì)騙子時(shí)，要保持警惕，用智慧去揭穿他們的謊言，避免上當(dāng)受騙。第四章：名著精選第一節(jié)：《西游記》中的孫悟空1.1.1故事背景《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的傳奇故事。其中，孫悟空作為主要角色，以其獨(dú)特的性格和非凡的能力，成為故事中最為耀眼的焦點(diǎn)。1.1.2孫悟空的形象（1）神通廣大：孫悟空具有七十二變、筋斗云等神奇本領(lǐng)，使他在取經(jīng)路上戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧平安前行。（2）聰明機(jī)智：孫悟空善于運(yùn)用智慧解決問(wèn)題，如在大鬧天宮、三打白骨精等情節(jié)中，他以機(jī)智應(yīng)對(duì)，化險(xiǎn)為夷。（3）忠誠(chéng)勇敢：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，為取經(jīng)事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。（4）個(gè)性鮮明：孫悟空性格率真、直爽，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的個(gè)性魅力。1.1.3感悟與啟示孫悟空的形象告訴我們，勇敢、智慧、忠誠(chéng)和個(gè)性是成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)孫悟空的精神，勇于面對(duì)困難，發(fā)揮自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。第二節(jié)：《紅樓夢(mèng)》里的寶黛之戀1.1.4故事背景《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的愛(ài)情悲劇。其中，寶黛之戀是故事中最引人關(guān)注的情感線索。1.1.5寶黛之戀的特點(diǎn)（1）純真熱烈：寶黛之戀始于青春期的萌動(dòng)，雙方情感真摯、熱烈，體現(xiàn)了愛(ài)情的美好。（2）曲折多變：寶黛之戀在家族、社會(huì)等因素的影響下，歷經(jīng)曲折，最終走向悲劇。（3）精神契合：寶玉與黛玉在精神層面有著極高的契合度，彼此懂得對(duì)方，這是他們愛(ài)情最為珍貴的地方。1.1.6感悟與啟示寶黛之戀讓我們感受到愛(ài)情的美好與無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要珍惜身邊的感情，真誠(chéng)相待，同時(shí)也要學(xué)會(huì)面對(duì)愛(ài)情中的曲折與挫折，勇敢地去追求真愛(ài)。第三節(jié)：《三國(guó)演義》中的諸葛亮1.1.7故事背景《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了三國(guó)時(shí)期群雄逐鹿的歷史故事。諸葛亮作為蜀漢的丞相，以其卓越的智慧、崇高的品質(zhì)，成為故事中的杰出人物。1.1.8諸葛亮的形象（1）智慧過(guò)人：諸葛亮具有非凡的智慧，他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，如草船借箭、空城計(jì)等戰(zhàn)術(shù)，展現(xiàn)出他的聰明才智。（2）品德高尚：諸葛亮一生廉潔奉公，鞠躬盡瘁，死而后已，為蜀漢事業(yè)竭盡全力。（3）忠誠(chéng)勇敢：諸葛亮對(duì)劉備、劉禪忠誠(chéng)耿耿，為蜀漢國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，勇敢地投身戰(zhàn)場(chǎng)。1.1.9感悟與啟示諸葛亮的形象告訴我們，智慧、品德、忠誠(chéng)和勇敢是成就大業(yè)的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。第四節(jié)：《水滸傳》里的武松打虎1.1.10故事背景《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了宋江、武松等一百零八位好漢聚集梁山，反抗封建統(tǒng)治的故事。其中，武松打虎是故事中一段膾炙人口的情節(jié)。1.1.11武松打虎的特點(diǎn)（1）勇敢果斷：武松在景陽(yáng)岡上遇到兇猛的虎，他勇敢地挺身而出，與虎展開(kāi)了生死搏斗。（2）力大無(wú)窮：武松在打虎過(guò)程中，展現(xiàn)出了驚人的力量，最終將虎打死。（3）智慧取勝：武松在打虎過(guò)程中，巧妙地利用酒力，使虎陷入困境，從而成功將其擊敗。1.1.12感悟與啟示武松打虎讓我們感受到了勇敢、力量和智慧的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)習(xí)武松的精神，勇敢面對(duì)困難，發(fā)揮自己的潛能，用智慧去解決問(wèn)題。第五章：民間傳說(shuō)第一節(jié)：白蛇傳白蛇傳是我國(guó)廣為流傳的民間傳說(shuō)之一。故事講述了許仙與白娘子之間跨越生死的愛(ài)情故事。白娘子為報(bào)答許仙的救命之恩，對(duì)他傾心相愛(ài)，兩人共同度過(guò)了許多艱難險(xiǎn)阻。這個(gè)故事展現(xiàn)了人性與妖性的融合，表達(dá)了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往。白蛇傳中的白娘子，既是一位美麗善良的女子，又是一位具有神奇力量的妖精。她為了追求真摯的愛(ài)情，勇敢地跨越了物種的界限，展現(xiàn)了人性中最美好的一面。而許仙則是一個(gè)平凡的書(shū)生，他堅(jiān)信自己的愛(ài)情能夠戰(zhàn)勝一切困難。這種信念使得他勇敢地面對(duì)種種挑戰(zhàn)，最終與白娘子共同走進(jìn)了幸福的生活。第二節(jié)：孟姜女哭長(zhǎng)城孟姜女哭長(zhǎng)城是我國(guó)民間流傳的一個(gè)動(dòng)人故事。故事講述了孟姜女為了尋找丈夫范喜良的骨灰，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到長(zhǎng)城。但是她發(fā)覺(jué)丈夫已經(jīng)死在長(zhǎng)城腳下，悲痛欲絕的孟姜女哭倒了長(zhǎng)城，找到了丈夫的骨灰。這個(gè)故事傳達(dá)了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守和對(duì)親人的思念。孟姜女哭長(zhǎng)城的情節(jié)，展現(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)巨大悲痛時(shí)，依然能夠堅(jiān)定信念，勇往直前的精神品質(zhì)。同時(shí)這個(gè)故事也反映了古代社會(huì)對(duì)婦女地位的壓迫，使得孟姜女在尋找丈夫的過(guò)程中，遭受了諸多苦難。第三節(jié)：牛郎織女牛郎織女是我國(guó)民間流傳最廣的神話故事之一。故事講述了牛郎與織女之間凄美的愛(ài)情故事。牛郎是一個(gè)勤勞的牧牛人，織女則是天宮中的一位天仙。兩人因?yàn)閻?ài)情而結(jié)合，共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。但是天庭中的王母娘娘認(rèn)為兩人地位懸殊，強(qiáng)行將他們拆散。最終，牛郎織女在每年的七月七日，通過(guò)鵲橋相會(huì)，成為了永恒的傳說(shuō)。牛郎織女的故事傳達(dá)了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往，以及對(duì)自由戀愛(ài)的追求。牛郎與織女的愛(ài)情，跨越了仙凡界限，展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和勇敢。同時(shí)這個(gè)故事也揭示了封建社會(huì)中，權(quán)力對(duì)愛(ài)情的壓迫和束縛。第四節(jié)：姜子牙射日姜子牙射日是我國(guó)古代神話故事中的一段佳話。故事講述了姜子牙在封神演義中，為了拯救蒼生，射下了九個(gè)太陽(yáng)。這個(gè)故事展現(xiàn)了姜子牙的英勇與智慧，同時(shí)也傳達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。姜子牙射日的故事，反映了古代人民對(duì)自然災(zāi)害的抗?fàn)幘瘛Ｔ诿鎸?duì)九個(gè)太陽(yáng)的炙烤，人們生活在水深火熱之中。姜子牙挺身而出，憑借自己的智慧和勇氣，成功射下九個(gè)太陽(yáng)，拯救了蒼生。這個(gè)故事告訴我們，勇敢面對(duì)困難，才能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造美好的生活。第六章：勵(lì)志故事第一節(jié)：匡衡鑿壁借光1.1.13故事背景匡衡，字稚圭，西漢時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他出生于一個(gè)貧寒家庭，自幼好學(xué)，但由于家境貧寒，夜晚無(wú)法讀書(shū)。1.1.14故事梗概為了能夠在夜晚讀書(shū)，匡衡想出了一個(gè)辦法：他在墻壁上鑿了一個(gè)小洞，借鄰居家的光線讀書(shū)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，匡衡終于學(xué)有所成，成為一位博學(xué)之士。1.1.15感想與啟示匡衡鑿壁借光的故事，讓我們看到了一個(gè)勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息的青年形象。他身處困境，但不屈不撓，用自己的智慧和毅力，克服了生活的種種困難。這個(gè)故事告訴我們，只要我們肯努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。第二節(jié)：車(chē)胤囊螢夜讀1.1.16故事背景車(chē)胤，字正禮，東晉時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他出生于一個(gè)貧寒家庭，自幼好學(xué)，但由于家境貧寒，夜晚無(wú)法讀書(shū)。1.1.17故事梗概為了能夠在夜晚讀書(shū)，車(chē)胤想出了一個(gè)辦法：他用布袋裝滿螢火蟲(chóng)，用來(lái)照亮?xí)?。?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，車(chē)胤終于學(xué)有所成，成為一位博學(xué)之士。1.1.18感想與啟示車(chē)胤囊螢夜讀的故事，讓我們感受到了一個(gè)勤奮好學(xué)、不怕困難的人。他身處逆境，但不氣餒，用自己的智慧和毅力，戰(zhàn)勝了生活的種種挑戰(zhàn)。這個(gè)故事告訴我們，只要我們堅(jiān)定信念，勇敢面對(duì)困難，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。第三節(jié)：蘇秦刺股1.1.19故事背景蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、政治家。他出生于一個(gè)貧寒家庭，自幼好學(xué)，但由于家境貧寒，無(wú)法得到充足的書(shū)籍。1.1.20故事梗概蘇秦為了學(xué)習(xí)，每天都把自己關(guān)在屋子里，專(zhuān)心致志地讀書(shū)。為了防止自己打瞌睡，他用針刺自己的大腿，以保持清醒。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，蘇秦終于學(xué)有所成，成為一位著名的縱橫家。1.1.21感想與啟示蘇秦刺股的故事，讓我們看到了一個(gè)勤奮好學(xué)、自律的人。他在艱苦的環(huán)境中，嚴(yán)格要求自己，用自己的智慧和毅力，克服了種種困難。這個(gè)故事告訴我們，嚴(yán)格要求自己，才能在人生道路上取得成功。第四節(jié)：岳云鵬苦練相聲1.1.22故事背景岳云鵬，中國(guó)著名相聲演員，德云社成員。他出生于一個(gè)貧寒家庭，自幼喜歡相聲，但家境貧寒，無(wú)法得到專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)。1.1.23故事梗概岳云鵬為了學(xué)習(xí)相聲，每天起早貪黑，刻苦練習(xí)。他在寒冷的冬天，用冷水泡腳，以保持腳部的靈活性；在炎熱的夏天，用扇子扇風(fēng)，以保持清醒。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)，岳云鵬終于成為一位著名的相聲演員。1.1.24感想與啟示岳云鵬苦練相聲的故事，讓我們感受到了一個(gè)熱愛(ài)事業(yè)、勤奮好學(xué)的人。他身處困境，但不屈不撓，用自己的智慧和毅力，克服了生活的種種困難。這個(gè)故事告訴我們，只要我們熱愛(ài)自己的事業(yè)，勇往直前，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。第七章：名人故事第一節(jié)：孔子周游列國(guó)孔子，春秋末期偉大的思想家、教育家，一生致力于傳播道德、教化民眾。在他的故事中，最為人們津津樂(lè)道的便是周游列國(guó)?？鬃由钤谝粋€(gè)諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂頻發(fā)的時(shí)代。為了推行自己的仁政理念，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，宣傳道德、教化民眾。他們歷經(jīng)艱辛，行程數(shù)千里，歷時(shí)十四載。在這個(gè)過(guò)程中，孔子不僅傳授了知識(shí)，還身體力行，踐行了自己的理念。在游歷過(guò)程中，孔子曾遭遇過(guò)許多困境。如在魏國(guó)，孔子因主張仁政而被魏文侯視為異端，險(xiǎn)些喪命；在陳國(guó)，孔子被陳靈公視為威脅，被迫離開(kāi)。但是孔子并未因此而放棄，他堅(jiān)信自己的理念是正確的，始終堅(jiān)持不懈。通過(guò)周游列國(guó)，孔子不僅使自己的思想得到了傳播，還培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的弟子，如顏回、子貢等。這些弟子在孔子去世后，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)孔子的思想，使儒家文化成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。第二節(jié)：孟子勸學(xué)孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的代表人物之一。他繼承了孔子的思想，并在此基礎(chǔ)上提出了許多新的觀點(diǎn)。孟子認(rèn)為，人的本性是善良的，但需要通過(guò)學(xué)習(xí)和修身來(lái)發(fā)揮這種善良。因此，他非常重視勸學(xué)。在《孟子·告子下》中，有這樣一句話：“人皆可以為堯舜?！边@句話表達(dá)了孟子對(duì)人的信心，認(rèn)為每個(gè)人都有成為圣賢的潛力。孟子勸學(xué)的故事有很多，其中一則廣為流傳的是關(guān)于孟母教子的故事。孟母為了讓孟子專(zhuān)心學(xué)習(xí)，三次搬家，最終定居在學(xué)堂附近。孟子在這樣的環(huán)境下，勤奮學(xué)習(xí)，終于成為一位杰出的思想家。第三節(jié)：李白醉寫(xiě)《將進(jìn)酒》李白，唐代著名詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌想象奇特，意境優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！秾⑦M(jìn)酒》是李白詩(shī)歌中的代表作之一。相傳，李白在一次宴會(huì)上，喝得酩酊大醉。此時(shí)，他乘興揮筆寫(xiě)下《將進(jìn)酒》。詩(shī)中寫(xiě)道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@首詩(shī)通過(guò)對(duì)黃河、高堂明鏡的描繪，表達(dá)了人生短暫、應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的觀點(diǎn)。李白的這首詩(shī)歌，既展現(xiàn)了他的豪放不羈，也體現(xiàn)了他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。在詩(shī)歌中，李白以酒為載體，抒發(fā)了自己對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬。第四節(jié)：魯迅筆耕不輟魯迅，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家，是中國(guó)文學(xué)史上的一位重要人物。他的一生，筆耕不輟，為中國(guó)的文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。魯迅的作品具有強(qiáng)烈的批判精神，他關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)黑暗，呼喚社會(huì)進(jìn)步。在《狂人日記》中，魯迅通過(guò)狂人的視角，揭示了封建社會(huì)的殘酷和人性的扭曲；在《阿Q正傳》中，魯迅塑造了一個(gè)自卑而又自大的阿Q形象，揭示了國(guó)民性的弱點(diǎn)。魯迅不僅是一位偉大的作家，還是一位杰出的翻譯家。他翻譯了許多外國(guó)文學(xué)作品，如《死魂靈》、《獵人筆記》等，為中國(guó)的文學(xué)翻譯事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。魯迅的一生，始終堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，即使在病榻上，他也未停止寫(xiě)作。他的一生，是對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求，也是對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)懷。第八章：自然之美第一節(jié)：黃山奇石1.1.25概述黃山，位于我國(guó)安徽省南部，是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游勝地。黃山之美，在于其奇石。這些奇石千姿百態(tài)，各具特色，是大自然的鬼斧神工之作。1.1.26黃山奇石的特點(diǎn)（1）形態(tài)各異：黃山奇石形態(tài)各異，如飛禽走獸、人物花草，無(wú)不栩栩如生。（2）精雕細(xì)琢：黃山奇石表面光滑，線條流暢，仿佛經(jīng)過(guò)能工巧匠的精心雕琢。（3）意境深遠(yuǎn)：黃山奇石寓意豐富，引人遐想，給人以啟迪。1.1.27黃山奇石的代表（1）“猴子觀?！保何挥诠饷黜敚嗡坪镒?，神態(tài)逼真，觀海神往。（2）“飛來(lái)石”：位于天都峰，如飛鳥(niǎo)展翅，騰空而起，令人嘆為觀止。（3）“仙人指路”：位于始信峰，形似仙人，指引游客前行，寓意深遠(yuǎn)。第二節(jié)：桂林山水1.1.28概述桂林，位于我國(guó)廣西壯族自治區(qū)，被譽(yù)為“山水甲天下”。桂林山水以其清奇俊秀、秀甲天下而著稱(chēng)。1.1.29桂林山水的特點(diǎn)（1）峰巒疊翠：桂林山水以山青、水秀、洞奇、石美為特點(diǎn)，峰巒疊翠，美不勝收。（2）水墨畫(huà)卷：桂林山水猶如一幅幅水墨畫(huà)卷，濃墨重彩，意境悠遠(yuǎn)。（3）民俗風(fēng)情：桂林山水融合了當(dāng)?shù)刎S富的民俗風(fēng)情，更具人文氣息。1.1.30桂林山水的代表（1）漓江山水：以漓江為主線，串聯(lián)起陽(yáng)朔、興安、龍脊梯田等景點(diǎn)，美不勝收。（2）象鼻山：位于桂林市區(qū)的象山公園，形似大象飲水，趣味盎然。（3）七星公園：位于桂林市區(qū)，以七星巖為中心，山水相依，風(fēng)光旖旎。第三節(jié)：長(zhǎng)江天險(xiǎn)1.1.31概述長(zhǎng)江，我國(guó)第一長(zhǎng)河，世界第三長(zhǎng)河。長(zhǎng)江天險(xiǎn)，指的是長(zhǎng)江流域中的一些險(xiǎn)峻地段，如三峽、金沙江等。1.1.32長(zhǎng)江天險(xiǎn)的特點(diǎn)（1）河道狹窄：長(zhǎng)江天險(xiǎn)地段河道狹窄，江水湍急，險(xiǎn)象環(huán)生。（2）峽谷深邃：長(zhǎng)江天險(xiǎn)地段峽谷深邃，兩岸山巒疊翠，氣勢(shì)磅礴。（3）水流清澈：長(zhǎng)江天險(xiǎn)地段水流清澈，碧綠如玉，美不勝收。1.1.33長(zhǎng)江天險(xiǎn)的代表（1）三峽：長(zhǎng)江三峽以瞿塘峽、巫峽、西陵峽為著名，風(fēng)光秀麗，氣勢(shì)磅礴。（2）金沙江：位于長(zhǎng)江上游，江水湍急，峽谷深邃，被譽(yù)為“長(zhǎng)江第一險(xiǎn)”。（3）江南水鄉(xiāng)：位于長(zhǎng)江中下游，水鄉(xiāng)風(fēng)光，宛如人間仙境。第四節(jié)：黃河之水天上來(lái)1.1.34概述黃河，我國(guó)第二長(zhǎng)河，被譽(yù)為“中華民族的母親河”。黃河之水天上來(lái)，形容黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，氣勢(shì)磅礴。1.1.35黃河之水的特點(diǎn)（1）河道蜿蜒：黃河河道蜿蜒曲折，流經(jīng)多個(gè)省份，形成了豐富多彩的地域文化。（2）河水渾濁：黃河之水因攜帶大量泥沙，顯得渾濁，但孕育了富饒的黃河文明。（3）氣勢(shì)磅礴：黃河之水天上來(lái)，形容黃河水勢(shì)浩大，氣勢(shì)磅礴。1.1.36黃河之水的代表（1）黃河源頭：位于青海省，是黃河的發(fā)源地，神秘而壯觀。（2）黃河壺口瀑布：位于陜西省，瀑布寬度達(dá)100米，氣勢(shì)如虹，蔚為壯觀。（3）黃河三角洲：位于山東省，黃河三角洲是我國(guó)最大的三角洲，生態(tài)豐富，景色優(yōu)美。第九章：科學(xué)摸索第一節(jié)：張衡發(fā)明地動(dòng)儀自古以來(lái)，我國(guó)先賢對(duì)自然界的摸索從未停歇。東漢時(shí)期，張衡在科學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)偉大發(fā)明，便是地動(dòng)儀。地動(dòng)儀是世界上最早的地震儀器，它能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生。在這一節(jié)中，我們將了解張衡是如何發(fā)明地動(dòng)儀的。張衡，字平子，是我國(guó)東漢時(shí)期的一位著名科學(xué)家、文學(xué)家。他勤奮好學(xué)，博學(xué)多才，對(duì)天文、地理、數(shù)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域均有深入研究。當(dāng)時(shí)，地震頻繁，給人們的生活帶來(lái)了極大的困擾。張衡決心研究地震，以減輕人們的痛苦。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察和研究，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀。地動(dòng)儀由青銅鑄成，外形為一個(gè)空心的大球，內(nèi)部有八個(gè)方向的龍嘴，分別對(duì)應(yīng)八個(gè)方位。當(dāng)某一方向發(fā)生地震時(shí)，相應(yīng)的龍嘴會(huì)吐出一個(gè)銅球，從而發(fā)出警報(bào)。這一發(fā)明在我國(guó)乃至世界地震史上都具有重要的地位。第二節(jié)：沈括發(fā)覺(jué)磁偏角北宋時(shí)期，我國(guó)著名科學(xué)家沈括在地理、天文、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域取得了卓越成就。在這一節(jié)中，我們將探討沈括是如何發(fā)覺(jué)磁偏角的。沈括，字存中，是我國(guó)北宋時(shí)期的一位杰出科學(xué)家。他在研究指南針時(shí)，發(fā)覺(jué)指南針的指向并非完全指南北，而是存在一定的偏差。經(jīng)過(guò)深入研究，沈括發(fā)覺(jué)，地球本身具有磁場(chǎng)，指南針受到地球