石家莊鐵道大學(xué)《新聞編輯學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在馬克思主義的唯物辯證法中，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律的理解，不準(zhǔn)確的是？（）A.事物的發(fā)展是通過兩次否定、三個(gè)階段實(shí)現(xiàn)的B.否定之否定階段是對(duì)肯定階段和否定階段的完全拋棄C.否定之否定規(guī)律表明事物的發(fā)展是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的D.否定之否定規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的周期性和重復(fù)性2、對(duì)于馬克思主義的生態(tài)觀，以下關(guān)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A.人與自然是相互依存、相互影響的有機(jī)整體B.人類在利用自然的過程中要遵循自然規(guī)律C.人類可以無限制地征服和改造自然D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求3、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。對(duì)于復(fù)雜事物中主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，以下哪種理解更能有效地指導(dǎo)我們分析問題？（）A.主要矛盾決定事物的性質(zhì)，次要矛盾對(duì)事物發(fā)展影響不大B.主要矛盾在事物發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用，次要矛盾服從于主要矛盾C.解決了主要矛盾，次要矛盾自然會(huì)得到解決D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化4、在馬克思主義的歷史發(fā)展觀中，關(guān)于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是（）A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.革命和改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力5、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以下哪種上層建筑的變革最能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展？（）A.保守僵化的政治制度B.適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的法律制度C.脫離實(shí)際的文化觀念D.過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行政管理體制6、在馬克思主義的歷史唯物主義理論中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。以下關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一觀點(diǎn)的闡述，哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確揭示其內(nèi)在邏輯？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平直接決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革C.先進(jìn)的生產(chǎn)力必然產(chǎn)生與之相適應(yīng)的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力的要素構(gòu)成決定生產(chǎn)關(guān)系的具體形式7、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程是重要的研究課題。對(duì)于認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其特點(diǎn)？（）A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)、沒有終點(diǎn)的過程C.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，不存在曲折和反復(fù)8、關(guān)于馬克思主義的人的本質(zhì)理論，以下對(duì)于人的本質(zhì)的理解，不準(zhǔn)確的是（）A.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和B.人的本質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的C.人的本質(zhì)是固定不變的D.人的本質(zhì)具有歷史性和具體性9、馬克思主義的歷史觀強(qiáng)調(diào)人類歷史是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。在這一過程中，以下哪種力量推動(dòng)了人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展？（）A.科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新B.階級(jí)斗爭C.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)D.以上都是10、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，但人在其中并非完全被動(dòng)。以下哪種人類活動(dòng)能夠在一定程度上改變社會(huì)發(fā)展的自然進(jìn)程？（）A.遵循傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式B.盲目追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視環(huán)境保護(hù)C.制定和實(shí)施科學(xué)合理的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略D.抵制一切社會(huì)變革和創(chuàng)新11、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論中，宗教是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.宗教是人們對(duì)超自然力量的幻想和信仰，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的作用C.宗教對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，在一定條件下會(huì)長期存在12、馬克思主義的資本循環(huán)理論認(rèn)為，資本循環(huán)是資本實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的重要環(huán)節(jié)。以下關(guān)于產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式，說法不正確的是？（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在空間上并存B.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在時(shí)間上繼起C.產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一D.只要保證其中一種職能形式的循環(huán)，就能實(shí)現(xiàn)資本的正常循環(huán)13、在馬克思主義的歷史唯物主義中，對(duì)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在有反作用C.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的發(fā)展D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用14、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論為人類社會(huì)的發(fā)展指明了方向。在社會(huì)主義建設(shè)過程中，以下哪個(gè)原則被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)鍵？（）A.堅(jiān)持公有制的主體地位B.實(shí)行按勞分配C.實(shí)現(xiàn)共同富裕D.加強(qiáng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用15、在研究馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論時(shí)，以下哪種認(rèn)識(shí)過程強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷反復(fù)和無限發(fā)展？（）A.直線式認(rèn)識(shí)過程B.循環(huán)式認(rèn)識(shí)過程C.螺旋式上升認(rèn)識(shí)過程D.以上過程均不是16、馬克思主義的歷史決定論認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性。以下關(guān)于歷史決定論的理解，不準(zhǔn)確的是？（）A.承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性，并不否定人的主體選擇性B.歷史決定論是一種機(jī)械決定論，否定了人的主觀能動(dòng)性C.人的主體選擇性是在歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性基礎(chǔ)上發(fā)揮作用的D.歷史決定論是辯證決定論，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的必然性和偶然性的統(tǒng)一17、馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾具有普遍性和特殊性。以下關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的理解，不準(zhǔn)確的是？（）A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾的特殊性包含普遍性C.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾的普遍性和特殊性是相互獨(dú)立、毫無關(guān)聯(lián)的18、馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。關(guān)于勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系，以下哪種闡述更能揭示其內(nèi)在聯(lián)系？（）A.具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值，二者是同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面B.具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)，二者相互補(bǔ)充C.抽象勞動(dòng)是具體勞動(dòng)的基礎(chǔ)，具體勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)在時(shí)間和空間上是分離的19、在馬克思主義的價(jià)值觀中，強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展是最高價(jià)值追求。對(duì)于人的自由全面發(fā)展的內(nèi)涵，以下哪一項(xiàng)更能全面地加以闡釋？（）A.人的體力和智力得到充分發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系豐富完善B.人擺脫了一切束縛，完全按照自己的意愿行事C.人的自由發(fā)展以犧牲他人的自由為代價(jià)D.人的自由全面發(fā)展只在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)20、馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)革命理論強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和革命策略。在當(dāng)代全球化背景下，無產(chǎn)階級(jí)革命面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以下哪種觀點(diǎn)不符合馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的基本觀點(diǎn)？（）A.無產(chǎn)階級(jí)革命的條件已經(jīng)消失B.無產(chǎn)階級(jí)需要在國際范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)和聯(lián)合C.無產(chǎn)階級(jí)革命需要根據(jù)具體情況采取靈活的策略D.無產(chǎn)階級(jí)革命的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義21、馬克思主義強(qiáng)調(diào)人的自由而全面的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，以下哪種因素最制約人的自由而全面發(fā)展？（）A.科技發(fā)展水平B.社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系C.自然資源的有限性D.個(gè)人的能力和素質(zhì)22、在馬克思主義的剩余價(jià)值分配理論中，商業(yè)利潤、利息和地租是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。以下關(guān)于商業(yè)利潤的來源，不正確的是？（）A.產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.商業(yè)資本家的賤買貴賣C.商業(yè)資本家對(duì)商業(yè)店員的剝削D.商業(yè)資本家對(duì)消費(fèi)者的剝削23、關(guān)于馬克思主義的教育觀，以下對(duì)于教育的本質(zhì)、目的和作用的闡述，錯(cuò)誤的是（）A.教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展C.教育與社會(huì)的發(fā)展沒有關(guān)系D.教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中起著重要作用24、馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，會(huì)引發(fā)社會(huì)變革。以下哪個(gè)歷史事件是由于生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展而導(dǎo)致的？（）A.法國大革命B.俄國十月革命C.工業(yè)革命D.文藝復(fù)興25、馬克思主義的勞動(dòng)異化理論對(duì)現(xiàn)代勞動(dòng)狀況仍具有啟示意義。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，以下哪種勞動(dòng)現(xiàn)象可能導(dǎo)致新形式的勞動(dòng)異化？（）A.遠(yuǎn)程辦公帶來的工作與生活界限模糊B.人工智能技術(shù)提高了生產(chǎn)效率C.職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)了勞動(dòng)者技能提升D.彈性工作制度增加了勞動(dòng)者的自主性二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）馬克思主義認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)政黨在革命和建設(shè)中具有重要作用，闡述無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、任務(wù)和組織原則，以及在當(dāng)代的發(fā)展。2、（本題5分）結(jié)合馬克思主義的理論，分析資本主義的社會(huì)發(fā)展政策調(diào)整，探討其背景、內(nèi)容和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，以及社會(huì)主義政策制定的原則。3、（本題5分）以馬克思主義的觀點(diǎn)看待當(dāng)代科技倫理問題，如人工智能的發(fā)展帶來的倫理挑戰(zhàn)。4、（本題5分）根據(jù)馬克思主義的原理，探討人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用，以及如何合理調(diào)控人口以促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）給定材料：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征?！苯Y(jié)合具體事例，分析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的核心作用，并探討如何加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2、（本題5分）材料：“馬克思主義的社會(huì)發(fā)展的國際合作與全球治理的關(guān)系對(duì)解決全球性問題具有重要意義?！狈治鲴R克思主義國際合作與全球治理的關(guān)系理論的主要內(nèi)容，探討其在當(dāng)代社會(huì)中的應(yīng)用。3、（本題5分）材料：“社會(huì)意識(shí)的各種形式，如政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、科學(xué)等，相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了社會(huì)意識(shí)的整體。”請(qǐng)結(jié)合具體社會(huì)現(xiàn)象分析各種社會(huì)意識(shí)形式的特點(diǎn)和作用，并闡述它們之間的相互關(guān)系。4、（本題5分）閱讀以下關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的材料：“勞動(dòng)是價(jià)值的源泉，商品的價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定?！边\(yùn)用馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，分析在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值過程中的作用和表現(xiàn)形式發(fā)生了哪些變化，以及如何看待非勞動(dòng)生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中的地位和作用。5、（本題5分）以下是一段關(guān)于資本主義社會(huì)創(chuàng)新動(dòng)力的論述：“資本主義社會(huì)的創(chuàng)新往往受