2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立單元整合學(xué)案含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE辛亥革命與中華民國(guó)的建立單元整合隨著清政府統(tǒng)治危機(jī)的加深，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運(yùn)動(dòng)在全國(guó)快速?gòu)V泛地開(kāi)展起來(lái)。1911年10月武昌起義爆發(fā)后，各省紛紛響應(yīng)。這場(chǎng)革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立了共和政體。南京臨時(shí)政府成立后，頒布了一系列有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革的法令。其中，以《中華民國(guó)臨時(shí)約法》最為重要。袁世凱奪取革命果實(shí)后，逐步建立起北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治。以孫中山為首的革命黨人，為反對(duì)袁世凱的倒行逆施進(jìn)行了不懈斗爭(zhēng)。這一時(shí)期，特別的內(nèi)外環(huán)境使中國(guó)民族資本主義得到短暫發(fā)展機(jī)會(huì)。1915年，針對(duì)思想界的尊孔復(fù)古逆流，以陳獨(dú)秀等為代表的中國(guó)先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子發(fā)動(dòng)了反封建的、提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。1．概念闡釋(1)民族意識(shí)：即民族共同心理素養(yǎng)，指各民族在形成和發(fā)展過(guò)程中凝聚起來(lái)的表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)。它通過(guò)民族的物質(zhì)文化和精神文化的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。(2)清末新政：是清政府在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后為維護(hù)其封建統(tǒng)治，迫于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)而實(shí)行的“編練新軍”“提倡創(chuàng)辦工商企業(yè)”“推行教化改革”“改革官制”等措施，其中一些措施推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了軍隊(duì)、政治機(jī)構(gòu)、教化等方面的現(xiàn)代化，客觀上促進(jìn)了辛亥革命的到來(lái)；有些措施則激起人民抗拒，導(dǎo)致了以袁世凱為代表的北洋軍閥的崛起，擴(kuò)大了清政府與漢族官僚之間的沖突，加強(qiáng)了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略。2．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的比較(1)相同點(diǎn)①都以推翻清王朝的統(tǒng)治為主要斗爭(zhēng)目標(biāo)。②都制定了革命的綱領(lǐng)。前者頒布了《天朝田畝制度》；后者提出了“三民主義”革命綱領(lǐng)。③都實(shí)行武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的斗爭(zhēng)方式。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)同清朝綻開(kāi)了大規(guī)模的軍事斗爭(zhēng)，進(jìn)行了北伐、西征、東征和后期防衛(wèi)戰(zhàn)等；辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次的武裝反清起義。④都在南京建立了革命政權(quán)。太平天國(guó)定都天京；辛亥革命中在南京建立了臨時(shí)政府。⑤都沒(méi)有完成反侵略(反帝)反封建的民主革命的任務(wù)。(2)不同點(diǎn)①領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)不同：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)夫階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的；辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。②革命雖然都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，但太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還不是真正意義上的民主革命，而是處于新舊交替時(shí)代的農(nóng)夫斗爭(zhēng)；辛亥革命是完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。③革命的綱領(lǐng)不同：《天朝田畝制度》是要建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不勻稱，無(wú)人不飽暖”的帶有空想社會(huì)主義色調(diào)的志向社會(huì)；“三民主義”是要建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主共和國(guó)。太平天國(guó)安排土地的方法與辛亥革命的“平均地權(quán)”也有質(zhì)的區(qū)分。前者實(shí)行平均主義，徹底否定了封建地主土地全部制；后者是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，沒(méi)有從根本上觸及封建地主土地全部制。④發(fā)動(dòng)群眾的程度不同：太平天國(guó)主要依靠廣闊農(nóng)夫階級(jí)進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)；而辛亥革命中資產(chǎn)階級(jí)則脫離廣闊人民群眾，不敢發(fā)動(dòng)人民群眾，僅依靠資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)以及會(huì)黨和新軍中的一部分人。⑤斗爭(zhēng)的結(jié)果不同：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被清王朝勾結(jié)外來(lái)反動(dòng)勢(shì)力殘酷地鎮(zhèn)壓了；而辛亥革命則在推翻了清王朝對(duì)中國(guó)的封建統(tǒng)治后被中外反動(dòng)勢(shì)力篡奪了革命果實(shí)。3．近代中國(guó)的思想派別4.近代中國(guó)思想解放潮流的特征(1)階級(jí)、階層廣泛：在探究救國(guó)救民和強(qiáng)國(guó)的道路上，參與的社會(huì)階級(jí)包括地主階級(jí)、農(nóng)夫階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的不同派別、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等，其都進(jìn)行了各種各樣的斗爭(zhēng)和探究。(2)目的明確：近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想主題就是為了中國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了劇烈的反侵略性質(zhì)。(3)層次顯明：近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)由淺入深，由表及里，由“器物”(技術(shù))到“制度”(君主立憲制和民主共和制)再到“思想文化”(民主、科學(xué))的不斷深化的歷程，對(duì)西方文化的相識(shí)經(jīng)驗(yàn)了由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為挽救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。(4)階段清楚：從鴉片斗爭(zhēng)到甲午中日斗爭(zhēng)，地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方的“器物”(技術(shù))；從維新變法到辛亥革命，資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派學(xué)習(xí)西方的“制度”(君主立憲制和民主共和制)；從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)西方的“思想文化”(民主科學(xué)、馬克思主義