黑龍江省齊齊哈爾市東部四校聯(lián)誼2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省齊齊哈爾市東部四校聯(lián)誼2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.王莊遺址位于豫東平原東部，鉆探顯示，整個(gè)遺址被雙重環(huán)壕環(huán)繞。其中位于遺址核心的內(nèi)環(huán)壕中發(fā)現(xiàn)有大型墓群，集中隨葬的“圭”形禮器形制固定、磨制精細(xì)，出土此類石器較多，而小型墓葬通常只見一兩件。據(jù)此可知，王莊遺址時(shí)期（）A.私有觀念已經(jīng)形成 B.手工業(yè)制造達(dá)到先進(jìn)水平C.建筑技術(shù)明顯進(jìn)步 D.文明發(fā)展多元化特征突顯【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“其中位于遺址核心的內(nèi)環(huán)壕中發(fā)現(xiàn)有大型墓群，集中隨葬的‘圭’形禮器形制固定、磨制精細(xì)，出土此類石器較多，而小型墓葬通常只見一兩件”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在王莊遺址中，大型墓群集中隨葬較多“圭”形禮器，而小型墓葬只有一兩件。這種墓葬隨葬品的差異反映了社會(huì)財(cái)富分配的不均。而社會(huì)財(cái)富分配不均是私有觀念形成的一個(gè)重要表現(xiàn)，因?yàn)橹挥写嬖谒接杏^念，才會(huì)出現(xiàn)不同個(gè)體或群體占有不同數(shù)量財(cái)富的情況。所以從王莊遺址墓葬隨葬品的差異可以推斷出當(dāng)時(shí)私有觀念已經(jīng)形成，A項(xiàng)正確；雖然提到“圭”形禮器磨制精細(xì)，但僅根據(jù)這一點(diǎn)不能得出當(dāng)時(shí)手工業(yè)制造達(dá)到先進(jìn)水平，沒有更多的證據(jù)表明在技術(shù)復(fù)雜性、生產(chǎn)規(guī)模、工藝創(chuàng)新等方面達(dá)到了先進(jìn)水平，可能只是相對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊环N制作工藝，不能代表整體的先進(jìn)水平，排除B項(xiàng)；題干中主要是圍繞墓葬及隨葬品展開，并沒有涉及建筑技術(shù)方面的內(nèi)容，無法從已知信息中推斷出建筑技術(shù)是否有明顯進(jìn)步，排除C項(xiàng)；題干沒有給出關(guān)于文明多元化的相關(guān)內(nèi)容，沒有體現(xiàn)多種文明特征或者多種文化因素融合等情況，所以不能得出文明發(fā)展多元化特征突顯，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.如表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名改革家在儒家、道家墨家、法家和雜家經(jīng)典作品中形象的統(tǒng)計(jì)情況。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

儒道墨法雜家

管仲++++++正面形象-負(fù)面形象子產(chǎn)+

++吳起+

+++李悝

-++商鞅-+

++申不害-

++A.禮崩樂壞促進(jìn)百家爭(zhēng)鳴 B.為政以德成為法治核心C.變法求治成為社會(huì)潮流 D.儒法合流利于社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)題意，表中顯示各個(gè)學(xué)派對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名改革家的評(píng)價(jià)，多為正面形象，尤其是在法家中，體現(xiàn)了這些改革家推動(dòng)變法圖強(qiáng)，追求社會(huì)治理改革。這說明當(dāng)時(shí)各國(guó)普遍努力通過變法來實(shí)現(xiàn)治理與發(fā)展的愿望，即變法求治成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種社會(huì)潮流，C項(xiàng)正確；“禮崩樂壞”更多是形容當(dāng)時(shí)政治禮制的崩潰情況，排除A項(xiàng)；“為政以德”是儒家的主張而并未成為法治核心，排除B項(xiàng)；“儒法合流”為漢代董仲舒的思想，與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的背景不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.青廬源自匈奴、鮮卑等民族的“穹廬”（帳篷）。南北朝時(shí)期，北朝一些士族、貴族在舉行婚禮時(shí)，常以“青布幔為屋，在門內(nèi)外，謂之青廬，于此交拜”。這一現(xiàn)象說明（）A.中原地區(qū)生產(chǎn)方式的變化 B.北方民族交融的進(jìn)一步深化C.華夏認(rèn)同觀念的不斷強(qiáng)化 D.北朝封建化程度的不斷加深【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝（中國(guó)）。題干描述了北朝時(shí)期中原地區(qū)婚禮習(xí)俗的變化，北朝一些土族、貴族在舉行婚禮時(shí)，使用青布搭蓋的臨時(shí)帳篷，這種變化反映了草原民族的風(fēng)俗對(duì)中原地區(qū)的影響，民族交融的進(jìn)一步深化，B項(xiàng)正確；材料沒有提及生產(chǎn)方式的變化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)于少數(shù)民族習(xí)俗的接受，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)于周邊少數(shù)民族習(xí)俗的接納，是民族交融的體現(xiàn)，沒體現(xiàn)封建化程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.北宋民間“好訟”成風(fēng)，士大夫官僚在任職地方官時(shí)會(huì)遇到許多亟待解決的訴訟，甚至出現(xiàn)地方官不能及時(shí)處理訴訟導(dǎo)致詞訟堆積的情況，如太平興國(guó)年間“御史中丞劉保勛奏充臺(tái)直，會(huì)有言饒州多滯訟”。這可用于說明北宋時(shí)期（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)民事的復(fù)雜化 B.地方政府的行政效率十分低下C.崇文抑武政策弊端日益凸顯 D.中央加強(qiáng)了對(duì)地方司法的監(jiān)控【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：北宋時(shí)期民間“好訟”，導(dǎo)致出現(xiàn)一些地區(qū)訴訟堆積的現(xiàn)象，法律是上層建筑的一部分，宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展必定會(huì)影響民眾的法律生活，宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來人口迅速增加，而宋朝國(guó)土面積比漢唐要小得多，人口與資源的矛盾更為加劇，是民眾好訟習(xí)慣形成的因素，宋代田訟是最為突出的，A項(xiàng)正確；訟案堆積涉及司法，不能直接歸于地方政府行政效率低下，排除B項(xiàng)；崇文抑武的弊端應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)部政治運(yùn)作文武關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，對(duì)外關(guān)系中始終處于弱勢(shì)，與此題材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)中央對(duì)地方司法的監(jiān)控管理舉措，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.顧炎武曾言：“孔子刪述六經(jīng)，即伊尹太公救民水火之心，故曰‘載諸空言，不如見諸行事……愚不揣有見于此，凡文之不關(guān)于六經(jīng)之旨，當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！边@一主張旨在（）A.批評(píng)程朱理學(xué)空疏學(xué)風(fēng) B.反對(duì)強(qiáng)化君主專制制度C.回歸元典另辟儒學(xué)新境 D.倡經(jīng)世致用求實(shí)學(xué)之風(fēng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清中國(guó)。“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”說明顧炎武認(rèn)為為學(xué)著述的重要意義在于指導(dǎo)實(shí)踐，舍棄實(shí)踐則一切都是空談，此可知此言論體現(xiàn)了顧炎武的“經(jīng)世致用”思想，D項(xiàng)正確；顧炎武批評(píng)了程朱理學(xué)的空疏，但是其最終落腳點(diǎn)是“見諸行事”，“當(dāng)世之務(wù)”，由此可知，批評(píng)程朱理學(xué)并非其目的所在，排除A項(xiàng)；材料主旨是關(guān)于學(xué)風(fēng)的討論，并沒有涉及到政治領(lǐng)域的反對(duì)強(qiáng)化君主專制，排除B項(xiàng)；顧炎武的言論旨在希望學(xué)者解決現(xiàn)實(shí)問題，而非要開辟儒學(xué)新境界，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.咸豐至同治朝前期，清廷對(duì)外省使用厘金辦理本省各類事務(wù)，并沒有從比例上嚴(yán)格限制，一般是要求“撙節(jié)動(dòng)支，不準(zhǔn)絲毫冒濫”。光緒六年后，戶部開始嚴(yán)格管控各省留支厘金的使用，責(zé)令厘局用款“須于一成之?dāng)?shù)再行核減”。這一變化折射出，當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)內(nèi)金融業(yè)亂象叢生 B.清政府的外貿(mào)收入銳減C.清末新政的成效凸顯 D.地方存在一定割據(jù)隱患【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)本題材料信息可知，從咸豐至同治朝前期，清廷對(duì)外省使用厘金辦理本省事務(wù)沒有嚴(yán)格比例限制，而光緒六年后，戶部開始嚴(yán)格管控并核減各省留支厘金的使用。這反映出清廷擔(dān)心地方因財(cái)政自主而形成割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)對(duì)地方財(cái)政的控制，D項(xiàng)正確；題干中并未提及金融業(yè)的相關(guān)亂象，排除A項(xiàng)；題干中主要說的是清廷對(duì)厘金使用的管控變化，沒有涉及外貿(mào)收入的情況，排除B項(xiàng)；清末新政開始于1901年，而題干中光緒六年（1880年），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，以法律形式規(guī)定了人們結(jié)社組黨、參與政治事務(wù)的自由和權(quán)利。還規(guī)定“中華民國(guó)人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。”這些規(guī)定（）A.構(gòu)建了民國(guó)政黨政治的基本框架 B.實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊制度的徹底揚(yáng)棄C.有利于推動(dòng)中國(guó)民主政治的發(fā)展 D.沖擊了清廷的專制獨(dú)裁統(tǒng)治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)本題材料信息可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定人們有結(jié)社組黨、參與政治事務(wù)的自由和權(quán)利，且人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別，這些規(guī)定為民眾參與政治提供了法律保障，有利于促進(jìn)民主意識(shí)的傳播和民主實(shí)踐的開展，從而推動(dòng)中國(guó)民主政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確；僅規(guī)定人們結(jié)社組黨、參與政治事務(wù)的自由和權(quán)利，不能直接得出構(gòu)建了民國(guó)政黨政治的基本框架這一結(jié)論，因?yàn)檫@只是提供了一定的條件和基礎(chǔ)，還需要更多具體的制度和實(shí)踐來真正構(gòu)建框架，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊制度的徹底揚(yáng)棄”，的說法過于絕對(duì)。南京臨時(shí)政府時(shí)期，雖然頒布了這些進(jìn)步的法律規(guī)定，但舊制度的影響仍然存在，不可能一下子徹底揚(yáng)棄，排除B項(xiàng)；南京臨時(shí)政府成立時(shí)，清廷已經(jīng)被推翻，所以不存在沖擊清廷專制獨(dú)裁統(tǒng)治的說法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.如表所示為1920~1922年創(chuàng)辦的部分工人學(xué)校。這些學(xué)校的創(chuàng)辦折射出（）學(xué)校地點(diǎn)時(shí)間概要長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校北京1920年教員們會(huì)借用生活常識(shí)講述革命道理，每周發(fā)放北京共產(chǎn)主義小組編印的《勞動(dòng)音》周刊滬西工人半日學(xué)校上海1920年辦學(xué)者苦學(xué)本地方言；廣泛結(jié)交工人，增強(qiáng)宣傳的影響力；補(bǔ)習(xí)學(xué)校選用上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》作為教材安源工人學(xué)校江西1922年學(xué)校公開的辦學(xué)宗旨為“使工友們得到必需知識(shí)，促進(jìn)改革社會(huì)的精神”，通俗地向工人講解馬列主義的基本觀點(diǎn)，把階級(jí)啟蒙教育同傳授文化知識(shí)結(jié)合起來A.中國(guó)民主革命新道路的日漸清晰 B.工人成為五四運(yùn)動(dòng)的主力軍C.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)逐步結(jié)合 D.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新高潮【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“教員們會(huì)借用生活常識(shí)講述革命道理，每周發(fā)放北京共產(chǎn)主義小組編印的《勞動(dòng)音》周刊”與“辦學(xué)者苦學(xué)本地方言；廣泛結(jié)交工人，增強(qiáng)宣傳的影響力；補(bǔ)習(xí)學(xué)校選用上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》作為教材”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京的長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，教員借用生活常識(shí)講述革命道理，還發(fā)放北京共產(chǎn)主義小組編印的刊物《勞動(dòng)音》周刊。上海的滬西工人半日學(xué)校，辦學(xué)者苦學(xué)方言，廣泛結(jié)交工人來增強(qiáng)宣傳影響力，選用上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》作為教材。以上這些現(xiàn)象說明共產(chǎn)主義小組通過創(chuàng)辦工人學(xué)校，利用多種方式向工人傳播馬克思主義，這體現(xiàn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)逐步結(jié)合起來，C項(xiàng)正確；中國(guó)民主革命新道路是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這一道路是在1927年以后逐步探索出來的，與1920-1922年的這些工人學(xué)校創(chuàng)辦沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)信息，這些工人學(xué)校創(chuàng)辦于1920-1922年，而五四運(yùn)動(dòng)是1919年，時(shí)間和內(nèi)容均不相關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中只是體現(xiàn)了創(chuàng)辦工人學(xué)校向工人傳播馬克思主義的情況，并沒有直接表明中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新高潮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.毛澤東在1942年指出，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，我們的股份合作制經(jīng)濟(jì)不應(yīng)當(dāng)是公營(yíng)的，而應(yīng)當(dāng)是民營(yíng)的，不應(yīng)當(dāng)是以公有制為基礎(chǔ)的，而應(yīng)當(dāng)是以私有制為基礎(chǔ)并且是為私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而服務(wù)的。這一論斷（）①有利于增強(qiáng)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)活力②適應(yīng)了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要③旨在促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線④完善了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：1942年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：毛澤東認(rèn)為在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的股份合作制經(jīng)濟(jì)應(yīng)以私有制為基礎(chǔ)并服務(wù)于私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)可以激發(fā)民眾的積極性和創(chuàng)造力，從而增強(qiáng)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)活力，為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持。毛澤東的論斷是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以服務(wù)私人經(jīng)濟(jì)，這符合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下需要廣泛動(dòng)員民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，據(jù)結(jié)論可知①②正確；③“旨在促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”錯(cuò)在雖然抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要戰(zhàn)略，但毛澤東的這一論斷主要是關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的，并未直接表明其旨在促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。此選項(xiàng)與材料結(jié)論不一致，排除；④“完善了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論”錯(cuò)在毛澤東的這一論斷是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的，當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，因此無法說它完善了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論，排除。故本題選A項(xiàng)。10.如表所示為中央政府出臺(tái)的部分農(nóng)村工作文件。由此可推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）年份文件概念1985年《關(guān)于進(jìn)一步活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的十項(xiàng)政策》對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)技術(shù)改造費(fèi)在貸款數(shù)額和利率上給予優(yōu)惠，對(duì)新辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)定期免征所得稅1986年《關(guān)于一九八六年農(nóng)村工作的部署》充分利用集體企業(yè)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一分配的條件，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基本建設(shè)和技術(shù)改造，適當(dāng)調(diào)整經(jīng)營(yíng)規(guī)模，促使農(nóng)工商各業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展A.農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)單一化 B.城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距縮小C.現(xiàn)代企業(yè)制度已經(jīng)開始建立 D.工業(yè)化成為農(nóng)村發(fā)展的動(dòng)力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)空信息可知，準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料“對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的技術(shù)改造費(fèi)在貸款數(shù)額和利率上給予優(yōu)惠，對(duì)新辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)定期免征所得稅”“充分利用集體企業(yè)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一分配的條件，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基本建設(shè)和技術(shù)改造，適當(dāng)調(diào)整經(jīng)營(yíng)規(guī)模，促使農(nóng)工商各業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為進(jìn)一步活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的技術(shù)改造費(fèi)在貸款數(shù)額和利率上給予優(yōu)惠，對(duì)新辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)定期免征所得稅，利用集體企業(yè)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一分配的條件，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基本建設(shè)和技術(shù)改造，這說明我國(guó)利用工業(yè)化的發(fā)展，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供更多的動(dòng)力，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中央政府對(duì)農(nóng)村發(fā)展支持，沒有涉及農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)方面的信息，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有對(duì)比城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；現(xiàn)代企業(yè)制度建立于29世紀(jì)90年代初，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如圖是公元前14世紀(jì)古埃及第十八王朝時(shí)期的浮雕。該浮雕可用于研究古代埃及（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的家庭結(jié)構(gòu) B.男女平等的社會(huì)觀念C.宗教對(duì)人性的嚴(yán)重束縛 D.法老的神人雙重特性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前14世紀(jì)（古埃及）。據(jù)本題圖片信息“太陽(yáng)神”“法老”“王后”“王子”可知，法老被視為神在人間的代表，體現(xiàn)法老的神人雙重特性，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及男耕女織，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是王權(quán)與神權(quán)，不是男女平等，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)宗教對(duì)人性的嚴(yán)重束縛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.佛教經(jīng)典《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中指出，因?yàn)閯x帝利是民眾打擊盜竊、展開爭(zhēng)訟等維護(hù)社會(huì)秩序的需要而主動(dòng)推舉而來的，所以以國(guó)王為首的剎帝利等級(jí)理應(yīng)居于“天人中為最”“世間為第一”的最高地位。這一說法（）A.側(cè)面說明了佛教對(duì)貴族統(tǒng)治支持 B.動(dòng)搖了印度傳統(tǒng)的種姓制度C.增強(qiáng)了印度廣大民眾的民族凝聚力 D.為佛教傳播奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)空信息可知，準(zhǔn)確時(shí)空是古代印度。根據(jù)材料“因?yàn)閯x帝利是民眾打擊盜竊、展開爭(zhēng)訟等維護(hù)社會(huì)秩序的需要而主動(dòng)推舉而來的，所以以國(guó)王為首的剎帝利等級(jí)理應(yīng)居于‘天人中為最’‘世間為第一’的最高地位”可知，佛教經(jīng)典剎帝利是維護(hù)社會(huì)秩序的需要而產(chǎn)生的，認(rèn)可其統(tǒng)治地位，這側(cè)面說明了佛教對(duì)貴族統(tǒng)治的支持，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了佛教對(duì)社會(huì)等級(jí)的維護(hù)和認(rèn)可，而不是沖擊，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了佛教對(duì)貴族統(tǒng)治的支持，這不能增強(qiáng)廣大民眾的民族凝聚力，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容側(cè)面說明了佛教對(duì)貴族統(tǒng)治的支持，不能直接促進(jìn)其傳播，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.如表是馬其頓國(guó)王亞歷山大征服的地區(qū)及在其征服地區(qū)的舉措。這些舉措（）征服地區(qū)舉措利底亞首府——薩得斯亞歷山大準(zhǔn)許薩得斯人與其他利底亞人可以保留自由，保持他們?cè)瓉淼娘L(fēng)俗習(xí)慣并享受使用舊有法律的特權(quán)巴比倫亞歷山大將新征服的省交給一位歸順的波斯貴族管理印度印度的波拉斯王戰(zhàn)敗，亞歷山大看到其在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得極其偉大而英勇，于是把波拉斯的王國(guó)主權(quán)還給他，并將比原來國(guó)土更大的地區(qū)劃給他A.充分保留了區(qū)域文明自身特色 B.利于緩解民族矛盾并維護(hù)大一統(tǒng)局面C.增強(qiáng)了希臘化世界的文化認(rèn)同 D.體現(xiàn)出亞歷山大兼收并蓄的文化政策【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大在被其征服的地區(qū)因俗而治，讓當(dāng)?shù)厝斯芾肀徽鞣貐^(qū)，這樣有助于緩和民族矛盾，維護(hù)亞歷山大帝國(guó)大一統(tǒng)局面，B項(xiàng)正確；亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)推廣希臘文化，促進(jìn)了不同文明的交流，因此并未充分保留了區(qū)域文明自身特色，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)亞歷山大對(duì)被征服地區(qū)實(shí)行因俗而治的政策，這有助于鞏固統(tǒng)治，但是在文化領(lǐng)域并不能增強(qiáng)希臘化世界的文化認(rèn)同，排除C項(xiàng)；保留被征服地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣并不能體現(xiàn)出亞歷山大實(shí)行兼收并蓄的文化政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.11世紀(jì)以來，阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)的家族商業(yè)公司增多，這些公司由父子兄弟、叔伯子侄甚至堂兄弟組成，開設(shè)在巴格達(dá)開羅等商貿(mào)樞紐城市，主要從事大宗商品的國(guó)際貿(mào)易。由此可見，阿拉伯帝國(guó)（）A.民間的契約體系十分完善 B.商業(yè)資本集聚效應(yīng)較為顯著C.商人經(jīng)營(yíng)方式具有多樣性 D.個(gè)體商人經(jīng)營(yíng)環(huán)境十分艱難【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：11世紀(jì)以（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)題干“阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)的家族商業(yè)公司增多”、“開設(shè)在巴格達(dá)開羅等商貿(mào)樞紐城市，主要從事大宗商品的國(guó)際貿(mào)易”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)地理位置優(yōu)越，商業(yè)繁榮發(fā)展，集中在樞紐城市，商業(yè)資本的集聚效應(yīng)較為顯著，B項(xiàng)正確；材料中并未涉及民間的契約體系，無法得出十分完善，只是說明阿拉伯帝國(guó)商業(yè)公司多，商業(yè)繁榮情況，排除A項(xiàng)；阿拉伯商人從事大宗商品的國(guó)際貿(mào)易，無法得出商人經(jīng)營(yíng)方式具有多樣性，排除C項(xiàng)；材料中并未涉及家族商業(yè)和個(gè)體商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面的對(duì)比情況，無法得出個(gè)體商人處境艱難，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下面是關(guān)于1215—1274年羅馬教廷制定的部分教規(guī)。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）1.世俗人盡管虔誠(chéng)，也沒有權(quán)力處理教會(huì)財(cái)產(chǎn)，他們的分內(nèi)事是遵守而不是指揮2.反對(duì)那些城市官員和其他人通過地租、稅收和其他苛捐雜稅來加重教會(huì)的負(fù)擔(dān)3.我們禁止任何高級(jí)教士讓委托給他的教堂、不動(dòng)產(chǎn)和權(quán)利，在沒有經(jīng)過牧師會(huì)和羅馬教會(huì)的特別許可下，隸屬于俗人之下A.新教在歐洲的影響力增強(qiáng) B.西歐專制王權(quán)國(guó)家形成C.歐洲資本主義萌芽的興起 D.教廷與地方的矛盾凸顯【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1215—1274年（西歐）。據(jù)材料和所學(xué)可知，羅馬教廷嚴(yán)格限制地方世俗勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，可以反映教廷與地方的矛盾凸顯，D項(xiàng)正確；新教是在1517年開始的宗教改革運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；在15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家的中央集權(quán)得到加強(qiáng)，宗教改革運(yùn)動(dòng)使各國(guó)的世俗權(quán)力得到強(qiáng)化，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)，西歐專制王權(quán)國(guó)家形成，排除B項(xiàng)；14—15世紀(jì)在歐洲產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.班圖人最早在西非草原地區(qū)栽培西瓜，他們不僅食用西瓜，還利用其瓜子榨油。公元前2000年的埃及墓壁彩畫上出現(xiàn)了西瓜圖像。南瓜最早生長(zhǎng)在西非草原，后隨班圖人的遷徙傳播到赤道以南廣大地區(qū)。這可用以說明（）A.非洲是農(nóng)業(yè)的重要起源地 B.班圖人的遷徙催生了非洲農(nóng)業(yè)C.非洲農(nóng)業(yè)的區(qū)域差異顯著 D.地理環(huán)境決定了農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前2000年（西非）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西瓜和南瓜最早在西非草原被栽培，后傳播到其他地區(qū)。從而可知非洲是某些農(nóng)作物的重要起源地，A項(xiàng)正確；“班圖人的遷徙催生了非洲農(nóng)業(yè)”這一說法錯(cuò)誤，班圖人的遷徙只是促進(jìn)了農(nóng)作物的傳播，而非催生了非洲農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；本題材料強(qiáng)調(diào)的是西瓜和南瓜的起源與傳播，不是非洲農(nóng)業(yè)的區(qū)域差異，排除C項(xiàng)；本題材料沒有涉及地理環(huán)境與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢鄉(xiāng)官主要有三老、嗇夫、游徼、鄉(xiāng)佐；里吏主要有里正、父老、什長(zhǎng)、伍長(zhǎng)、社宰、里監(jiān)門等，除嗇夫和游徼由郡或縣委派外，名義上大都由鄉(xiāng)里民眾公舉，即便是嗇夫和游徼也多由本地人擔(dān)任。但他們并非是嚴(yán)格意義上的國(guó)家官吏，也不領(lǐng)取俸祿?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌份d，韓信“貧無行，不得推擇為吏?！标悳邑殶o節(jié)，“不為州里所稱”。漢代“令舉民年五十以上，有修行，能率眾為善，置以為鄉(xiāng)三老，鄉(xiāng)一人”，“為三老者，多忠信老成之士也”。秦漢王朝設(shè)置鄉(xiāng)官里吏，以期“勸導(dǎo)鄉(xiāng)里，助成風(fēng)化?！编l(xiāng)里民眾多聚族而居，一個(gè)里往往就是一個(gè)或數(shù)個(gè)宗族，故時(shí)人常以宗族與閭里、鄉(xiāng)黨并稱。鄉(xiāng)官里吏多由大姓擔(dān)任，鄉(xiāng)舉里選亦為強(qiáng)宗把持，故王充嘆身為“細(xì)門孤族”?！吨鞎焸鳌份d，“建初中，南陽(yáng)大饑，米石千余，（朱）暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧贏者，鄉(xiāng)族皆歸焉?！薄堆魝鳌份d，“（童恢）父仲玉，遭世兇荒，傾家賑恤，九族鄉(xiāng)里賴全者以百數(shù)。”——摘編自仝晰綱《秦漢時(shí)期的鄉(xiāng)里管理體制》材料二鄉(xiāng)官在秦漢社會(huì)是文官系統(tǒng)的最底層吏員，甚至不屬于朝廷正式任命的官員，職卑祿薄或根本無祿，但鄉(xiāng)官卻是廣大農(nóng)村的最高長(zhǎng)官，擔(dān)負(fù)著直接治民的重大職責(zé)，在監(jiān)督考核制度相對(duì)疏漏之時(shí)，具有較大的自主性和隨意性。《漢書·百官公卿表》中說：“鄉(xiāng)有三老、有秩嗇夫、游微。三老掌教化。嗇夫職聽訟，收賦稅。游徼微循，禁賊盜”。鄉(xiāng)官又往往與豪強(qiáng)而居的宗族組織緊密黏合，無形中提高了他們的威望和權(quán)勢(shì)，在鄉(xiāng)里社會(huì)一言九鼎。對(duì)于“武斷鄉(xiāng)曲”危及國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村基層社會(huì)控制的鄉(xiāng)族勢(shì)力代表人物，中央政權(quán)曾給予一定的打擊，但是漢王朝并沒有有效地解決這個(gè)問題?！幾札嫿ㄐl(wèi)《論秦漢時(shí)代的鄉(xiāng)官》（1）根據(jù)材料一概括秦漢時(shí)期“鄉(xiāng)官里吏”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢時(shí)期鄉(xiāng)官體系運(yùn)作的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：職位種類多；多由本地強(qiáng)宗富人擔(dān)任；對(duì)德行要求高；主要職責(zé)是教化；不領(lǐng)取俸祿。（任答三點(diǎn)即可）（2）影響：為國(guó)家征收賦役；推動(dòng)了基層教化的實(shí)施；籠絡(luò)宗族勢(shì)力，發(fā)揮了宗族力量實(shí)施社會(huì)救濟(jì)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；導(dǎo)致鄉(xiāng)里政治為大姓豪門所把持。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料一“秦漢鄉(xiāng)官主要有三老、嗇夫、游徼、鄉(xiāng)佐；里吏主要有里正、父老、什長(zhǎng)、伍長(zhǎng)、社宰、里監(jiān)門等”可得出“職位種類多”；據(jù)材料一“除嗇夫和游徼由郡或縣委派外，名義上大都由鄉(xiāng)里民眾公舉，即便是嗇夫和游徼也多由本地人擔(dān)任”可得出“多由本地強(qiáng)宗富人擔(dān)任”；據(jù)材料一“并非是嚴(yán)格意義上的國(guó)家官吏，也不領(lǐng)取俸祿”可得出“不領(lǐng)取俸祿”。據(jù)材料一“有修行，能率眾為善”可得出“對(duì)德行要求高”；據(jù)材料一“ 秦漢王朝設(shè)置鄉(xiāng)官里吏，以期‘勸導(dǎo)鄉(xiāng)里，助成風(fēng)化’”可得出“主要職責(zé)是教化”?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料二“嗇夫職聽訟，收賦稅”可得出“為國(guó)家征收賦役”；據(jù)材料二“三老掌教化”可得出“推動(dòng)了基層教化的實(shí)施”；據(jù)材料二“鄉(xiāng)官又往往與豪強(qiáng)而居的宗族組織緊密黏合，無形中提高了他們的威望和權(quán)勢(shì)”可得出“導(dǎo)致鄉(xiāng)里政治為大姓豪門所把持”；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)官體系籠絡(luò)宗族勢(shì)力，發(fā)揮了宗族力量實(shí)施社會(huì)救濟(jì)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。18.閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來，西方列強(qiáng)為打開中國(guó)市場(chǎng)，攫取利益，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。伴隨著列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)喪失了大部分的國(guó)家主權(quán)，關(guān)稅主權(quán)也不例外。近代中國(guó)，關(guān)稅自主權(quán)的喪失主要包括關(guān)稅制定權(quán)、行政管理權(quán)和稅款使用權(quán)。近代中國(guó)關(guān)稅主權(quán)的喪失致使關(guān)稅不僅不能為政府提供充足的財(cái)政收入，更不能保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)不受外來勢(shì)力的沖擊和損害。近代以來，列強(qiáng)憑借控制中國(guó)的關(guān)稅主權(quán)攫取了數(shù)不清的利益，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由此，進(jìn)入20世紀(jì)后，中華民族開始覺醒，中國(guó)社會(huì)的各階層和愛國(guó)人士紛紛探尋收回關(guān)稅主權(quán)之道并為此進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)。然因近代中國(guó)的積貧積弱，近代中國(guó)多次收回關(guān)稅主權(quán)的努力都無果而終，直到中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)才真正收回了關(guān)稅自主權(quán)。——摘編自滕淑娜李明慧《失去與收復(fù)：近代中國(guó)關(guān)稅主權(quán)變遷探析》根據(jù)材料，圍繞“關(guān)稅問題”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】示例一論題：關(guān)稅主權(quán)對(duì)中國(guó)近代民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。闡述：關(guān)稅是調(diào)控本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，關(guān)稅主權(quán)的完整與否直接關(guān)系到本國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和發(fā)展。近代中國(guó)由于喪失了關(guān)稅主權(quán)，無法獨(dú)立自主地利用關(guān)稅保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，致使中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展遭受了巨大的損失。20世紀(jì)以來，中國(guó)社會(huì)各階層和愛國(guó)人士開始探尋收回關(guān)稅主權(quán)之道，并為此進(jìn)行了多次斗爭(zhēng)。然而，由于近代中國(guó)的積貧積弱，這些努力都無果而終。新中國(guó)成立后，中國(guó)政府通過實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放等政策，逐漸收回了關(guān)稅自主權(quán)，并開始利用關(guān)稅保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，關(guān)稅主權(quán)對(duì)中國(guó)近代民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才能完整地?fù)碛嘘P(guān)稅主權(quán)，才能有效地保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。示例二論題：近代以來中國(guó)關(guān)稅主權(quán)喪失與收回。闡述：近代以來，由于西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)以《南京條約》第一條強(qiáng)迫清政府協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)喪失了關(guān)稅的制定權(quán)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，通過《馬關(guān)條約》）規(guī)定“進(jìn)口貨物所繳納的關(guān)稅，中國(guó)需與日本商定”，使中國(guó)進(jìn)一步喪失了關(guān)稅的行政管理權(quán)。帝國(guó)主義國(guó)家通過控制中國(guó)的關(guān)稅對(duì)中國(guó)進(jìn)行商品和資本輸出，極大地阻礙了中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)后，隨著民族意識(shí)的覺醒，中國(guó)人民開始向帝國(guó)主義國(guó)家進(jìn)行收回關(guān)稅主權(quán)的斗爭(zhēng)。1927年南京國(guó)民政府建立后，開展關(guān)稅自主的斗爭(zhēng)，中國(guó)關(guān)稅自主取得重大進(jìn)展。中華人民共和國(guó)成立后，取消帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的一切特權(quán)，中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)得到收回。綜上所述，近代以來，中國(guó)關(guān)稅主權(quán)的喪失與收回，體現(xiàn)了中國(guó)反抗帝國(guó)主義侵略的堅(jiān)定決心和英勇斗爭(zhēng)精神?！窘馕觥勘绢}為論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近代和現(xiàn)代中國(guó)。據(jù)材料“近代以來，……伴隨著列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)喪失了大部分的國(guó)家主權(quán)，關(guān)稅主權(quán)也不例外?！M(jìn)入20世紀(jì)后，……中國(guó)社會(huì)的各階層和愛國(guó)人士紛紛探尋收回關(guān)稅主權(quán)之道并為此進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)?！紵o果而終，直到中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)才真正收回了關(guān)稅自主權(quán)”可得出近代以來中國(guó)關(guān)稅主權(quán)經(jīng)歷了從喪失到收回的過程，故可以“近代以來中國(guó)關(guān)稅主權(quán)的喪失與收回”為論題，分階段從背景、階段特征、影響等方面論述這一歷史過程。具體而言：近代以來，由于西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán)，極大地阻礙了中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)后，隨著民族意識(shí)的覺醒，中國(guó)人民開始向帝國(guó)主義國(guó)家進(jìn)行收回關(guān)稅主權(quán)的斗爭(zhēng)，其中南京國(guó)民政府開展關(guān)稅自主的斗爭(zhēng)取得重大進(jìn)展。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)才真正收回關(guān)稅自主權(quán)。據(jù)材料“近代中國(guó)關(guān)稅主權(quán)的喪失致使關(guān)稅不僅不能為政府提供充足的財(cái)政收入，更不能保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)不受外來勢(shì)力的沖擊和損害。近代以來，列強(qiáng)憑借控制中國(guó)的關(guān)稅主權(quán)攫取了數(shù)不清的利益，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步”可得出近代中國(guó)關(guān)稅主權(quán)的喪失嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，故可圍繞關(guān)稅主權(quán)的重要性或喪失關(guān)稅主權(quán)的危害擬定論題，如“關(guān)稅主權(quán)對(duì)中國(guó)近代民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要”，并進(jìn)行闡釋。具體而言，近代中國(guó)由于喪失了關(guān)稅主權(quán)，無法獨(dú)立自主地利用關(guān)稅保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，致使中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展遭受了巨大的損失。新中國(guó)成立后才完全收回了關(guān)稅自主權(quán)，并開始利用關(guān)稅保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？梢娭挥袑?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才能完整地?fù)碛嘘P(guān)稅主權(quán)，才能有效地保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。也可圍繞其他主題，如“近代中國(guó)收回關(guān)稅主權(quán)的努力和斗爭(zhēng)”等擬定論題，予以闡述。19.閱讀材料，完成下列要求。材料超過120萬億元：經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升。2013年至2022年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）從59.3萬億元增長(zhǎng)到121萬億元，年均增長(zhǎng)6%以上，穩(wěn)居世界第二位。10年來，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)揮的“穩(wěn)定器”和“動(dòng)力源”作用持續(xù)凸顯。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重從12.3%上升到18%以上，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年平均貢獻(xiàn)率超過30%。超4億：世界上規(guī)模最大中等收入群體。10年間，居民人均可支配收入從16500元增加到36883元，形成了超4億人的世界上規(guī)模最大、最具成長(zhǎng)性的中等收入群體。44萬億元：消費(fèi)“主引擎”動(dòng)力強(qiáng)勁。2013年至2022年，中國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額從23.8萬億元增長(zhǎng)至44萬億元，穩(wěn)居全球第二大消費(fèi)市場(chǎng)、第一大網(wǎng)絡(luò)零售市場(chǎng)和全球第二大進(jìn)口市場(chǎng)。1100萬人以上：城鎮(zhèn)新增就業(yè)連續(xù)保持穩(wěn)定。2012年以來，全國(guó)城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)連續(xù)保持在1100萬人以上；截至2022年末，累計(jì)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)超1.4億人。42萬億元：外貿(mào)規(guī)模不斷實(shí)現(xiàn)新突破。10年間，我國(guó)外貿(mào)不斷實(shí)現(xiàn)新突破，2022年進(jìn)出口總值超42萬億元，2022年出口國(guó)際市場(chǎng)份額進(jìn)一步提升至14.7%，連續(xù)14年居全球首……20.4萬億元：財(cái)政“蛋糕”日益壯大。全國(guó)財(cái)政收入從2013年的約12.9萬億元增加到2022年的約20.4萬億元。21.3萬億斤以上：糧食產(chǎn)量連續(xù)9年穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)。3萬億元：科研經(jīng)費(fèi)創(chuàng)新高，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)顯成效。我國(guó)全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)從2012年的1萬億元增加到2022年的3.09萬億元，研發(fā)投入強(qiáng)度從1.91%提升到2.55%；基礎(chǔ)研究投入占全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)比重由4.8%提升至6.3%；研發(fā)人員總量穩(wěn)居世界首位。58億噸：綠色低碳生產(chǎn)生活方式加快形成。中國(guó)超額完成到2020年碳排放強(qiáng)度下降40%至45%的目標(biāo)，累計(jì)減排二氧化碳58億噸，建成全球規(guī)模最大碳市場(chǎng)和清潔發(fā)電體系。超600萬公里：綜合交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)。全國(guó)綜合交通網(wǎng)絡(luò)的總里程超過600萬公里，截至2022年底的數(shù)據(jù)，我國(guó)建成“全球最大高速鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)、世界級(jí)港口群”交通基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。——摘編自齊中熙魏玉坤等《數(shù)讀中國(guó)這十年—十組數(shù)據(jù)見證新時(shí)代偉大成就》（1）根據(jù)材料，概括新時(shí)代中國(guó)取得偉大成就的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新時(shí)代中國(guó)偉大成就取得的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：人民性；全面性；創(chuàng)新性；高質(zhì)量；系統(tǒng)性；惠及中國(guó)影響世界。（任答三點(diǎn)即可，其他言之有理亦可）（2）原因：黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的重視；改革開放的深入發(fā)展；中國(guó)各民族人民的共同努力；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)和實(shí)踐；先進(jìn)科技的推動(dòng)和科研人員的不斷努力；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)；豐富的文化底蘊(yùn)和民族精神。（任答三點(diǎn)即可，其他言之有理亦可）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是新時(shí)代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“居民人均可支配收入從16500 元增加到36883元，形成了超4億人的世界上規(guī)模最大、最具成長(zhǎng)性的中等收入群體”可得出，人民性；根據(jù)材料“綜合交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)。全國(guó)綜合交通網(wǎng)絡(luò)的總里程超過600萬公里，截至2022年底的數(shù)據(jù)，我國(guó)建成“全球最大高速鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)、世界級(jí)港口群”交通基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)”可得出，全面性；根據(jù)材料“科研經(jīng)費(fèi)創(chuàng)新高，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)顯成效”可得出，創(chuàng)新性；根據(jù)材料“綠色低碳生產(chǎn)生活方式加快形成。中國(guó)超額完成到2020年碳排放強(qiáng)度下降40%至45%的目標(biāo)，累計(jì)減排二氧化碳58億噸，建成全球規(guī)模最大碳市場(chǎng)和清潔發(fā)電體系”可得出，高質(zhì)量；根據(jù)材料信息涉及國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、居民人均可支配收入、消費(fèi)、就業(yè)、外貿(mào)、財(cái)政、糧食、科研和綜合交通網(wǎng)絡(luò)等信息可得出，系統(tǒng)性；根據(jù)材料“中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)揮的“穩(wěn)定器”和“動(dòng)力源”作用持續(xù)凸顯。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重從12.3%上升到18%以上，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年平均貢獻(xiàn)率超過30%”可得出，惠及中國(guó)影響世界。【小問2】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是新時(shí)代（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“2013年至2022年”的時(shí)間信息并結(jié)合所學(xué)可得出，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的重視；改革開放的深入發(fā)展；中國(guó)各民族人民的共同努力；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)和實(shí)踐；根據(jù)材料“研發(fā)投入強(qiáng)度從1.91%提升2.55%；基礎(chǔ)研究投入占全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)比重由4.8%提升至6.3%；研發(fā)人員總量穩(wěn)居世界首位”可得出，先進(jìn)科技的推動(dòng)和科研人員的不斷努力；根據(jù)材料居民人均可支配收入、消費(fèi)和就業(yè)等信息可得出，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；根據(jù)所學(xué)可得出，強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)；豐富的文化底蘊(yùn)和民族